Filosofía Antigua I

 

FILOSOFÍA ANTIGUA I (PERIODO COSMOLÓGICO 01. Antes de la aparición de la Filosofía, la realidad era explicada en base a: a) Las creencias y cuentos.  b) Las leyendas y cosmogonías. c) La racionalidad. d) Los relatos de los rapsodas. e) Los mitos. 02. Según la mitología griega, fue considerado: consi derado: dios del mar. a) Hermes  b) Zeus c) Poseidón d) Urano e) Caos 03. Conforme se narra en el Libro I de la "Metafísica" de Aristóteles, el primer filósofo,  por lo tanto el fundador y padre de la Filosofía, fue: a) Tales  b) Sócrates c) Pitágoras d) Heráclito e) Parménides 04. Son filósofos pluralistas: a) Tales - Anaximandro  b) Empédocles - Anaxágoras c) Heráclito - Parménides d) Anaxímenes - Demócrito e) Anaximandro  –  Anaxímenes  Anaxímenes 05. Es un periodo de elaboración del  pensamiento filosófico en la Edad Antigua, comprende una problemática de carácter naturalista, denominándose etapa: a) Presocrática  b) Cosmológica c) Naturalista d) Sistemática e) Todas menos "d" 06. En el planteamiento filosófico del periodo cosmológico, la variabilidad multiplicidad deante los entes concretos, losy  pensamientos de esta etapa buscaron: a) Un ser que permanezca idéntico a sí mismo.

 

 b) Una entidad que asegure unidad y  permanencia de los seres variables. c) El principio de todas las cosas materiales. d) T. A. e) b y c 07. En los siguientes propuestos, señala lo NO correcto: a) La Filosofía surge como contradicción del  pensamiento mitológico de los griegos.  b) Los antecedentes de la Filosofía griega se hallan en la escuela de Mileto. c) Tales de Mileto afirmó que el principio de todo es el agua. d) Pitágoras sostiene que la esencia de todo es lo indeterminado. e) El primer escrito filosófico se atribuye a Anaximandro. 08. NoFilosofía está relacionado confísica la Escuela Eleática: a) La naturalista se trasforma en Metafísica.  b) Jenófanes, su precursor, sos sostenía tenía una teoría antropomórfica. c) Zenón de Elea, propone que el movimiento es posible, mediante sus aporías. d) Parménides, su máximo representante formula el principio de identidad. e) El ser hace que las cosas sean, por lo que no hay movimiento. 09. Señala la alternativa correcta: a) Homero y Hesiodo plantearon una filosofía cosmológica.  b) Heráclito Heráclito fue el primero primero en llamarse filósofo. c) Anaxágoras afirmó que son las homeomerías el fundamento de todo. d) Leucipo y Demócrito, atomistas que formularon los cuatro elementos. e) Empédocles: son los átomos el ser de las cosas. 10. La afirmación: "Nadie se puede bañar dos veces en las mismas aguas de un río", hace referencia a que: idéntico a sí mismo. a) Todo permanece  b) La existencia de las cosas están en su devenir. c) Todo fluye pero sólo ante los sentidos.

 

d) Se puede ver cambios en los casos pero no en sus esencias. e) b y c 11. Es considerado como el fundador de la metafísica: a) Parménides  b) Aristóteles c) Heráclito d) Anaximandro e) Anaxágoras 12. Los primeros materialistas de la historia, fueron los: a) milesios  b) eleatas c) pitagóricos d) atomistas e) pluralistas 13. La palabra razón, proviene del término griego a) doxa  b) arjé c) logos d) areté e) physis 14. Los Milesios fueron monistas porque  plantearon que: a) Hay solo Dios.  b) Hay un solo Arjé. c) Hay un solo intelecto. d) Hay una sola filosofía. e) Hay un solo cosmos. 15. Escuela influida por los cultos órficos  plantea la inmortalidad del alma y la reencarnación; asimismo asume que el universo es música y número, es la escuela . a) eleática  b) jónica c) atomista d) pitagórica

e) milesios 16. Es un periodo de elaboración del  pensamiento filosófico en la Edad Antigua contempla una problemática de carácter naturalista, denominándose etapa . a) presocrática  b) cosmológica c) naturalista d) de los físicos e) todas las anteriores 17. El milesio Anaximadro planteó como  principio primero de todo lo existente al apeiron. ¿Qué se entiende por ello? a) Lo existente.  b) Lo indefinido. c) Lo oscuro. d) Como algo mítico. e) Todas las anteriores. 18. Es el filósofo que planteó un principio metafísico del Arjé: a) Demócrito  b) Tales de Mileto c) Anaxágoras d) Parménides e) Anaxímenes 19. ¿Quién sintetiza la verdad de Heráclito y Parménides? a) Aristóteles  b) Pitágoras c) Anarajoras d) Zenón Empédocles e) 20. ¿Qué filósofo planteó el Hilozoismo? a) Tales  b) Anaximandro c) Pitágoras d) Heráclito e) Parménides

 

FILOSOFIA EPOCA ANTROPOLOGICA

01. El máximo representante de los sofistas fue: a) hipias  b) pródico c) protágoras d) critias e) gorgias 02. La traducción de ARETÉ, es: a) razón  b) sabio c) erudito d) opinión e) virtud 03. Sócrates sostenía que sólo obra mal ma l el que no sabe. A esta teoría se le conoce co noce como: a) Ética formal  b) Ética intelectualista c) Relativismo moral d) Una contradicción moralista e) Ética eudemonista 04. El movimiento de los sofistas  pretendió: a) Desconocer a la Filosofía como saber universal.  b) Dar respuesta como fuese a cualquier  problema. c) Reconocer la existencia de verdades absolutas. d) Convencer de que el hombre debe dejarse llevar por verdades ya establecidas. e) Reconocer que la Filosofía es amor por el saber. 05. La expresión: "El hombre es la medida de todas las cosas", se refiere a que: a) Hay verdades absolutas.  b) El conocimiento depende del sujeto. c) La existencia de verdades depende de quien quiera que así sea.

d) El ser no variable, hay continuidad en en algo. e) b y c 06. En la Filosofía socrática, por ética intelectualista se va a entender: a) La razón prima sobre el bien supremo.  b) La virtud es causa racional del bien. c) La maldad ocurre porque se ignora lo que es bueno. d) Los actos buenos son racionalmente útiles. e) La virtud es consecuencia del bien. 07. Con la Mayéutica. "El arte de la  partera", se crean dos métodos que  posteriormente sustentarán a las ciencias, éstos son: a) descripción  b) observación--explicación definición c) definición - explicación d) inducción - definición e) conceptuación  –  observación  observación 08. Según Sócrates, la actitud crítica ante a nte creencias aceptadas dogmáticamente se denomina: a) ironía  b) mayéutica c) doxa d) areté e) logos 09. El discurso que Sócrates pronunció en en su defensa al ser sentenciado por los jueces atenienses es recogido en la obra: a) El Fedón b) Teeteto c) Apología de Sócrates d) Fedón e) Critón

10. "Todo depende del color del cristal a es través del cual se mire", el conocimiento

 

relativo a cada sujeto. Lo anterior puede ser asociado al planteamiento de: a) Parménides  b) Gorgias c) Platón d) Heráclito e) Protágoras 11. Es correcto en relación al pensamiento pensa miento socrático: a) Aceptó al relativismo de los sofistas.  b) Mostró preocupación por lo cosmológico. c) Postuló la negación de todo conocimiento. d) Predicó el autoconocimiento. e) Estableció una moral basada en el el relativismo. 12. Sócrates sostuvo que el filósofo filóso fo se

 b) circunstancial c) vital d) universal e) estable 16. La palabra sofista, etimológicamente significa. a) maestro  b) meteco c) doctor d) sabio e) erudito 17. La palabra moneútica significa: a) alumbrar  b) parir c) discutir d) a y c e) a y b

encuentra en elypunto medio entre: a) Uno mismo los demás.  b) El darse cuenta que algo no se sabe. c) El sabio y el ignorante. d) El conocerse a sí mimo. e) La virtud y la sabiduría

18. Sócrates fue maestro de: a) Pitágoras  b) Arístocles c) Aristóteles d) Zenón e) Tales

13. El surgimiento de los sofistas se debió  principalmente a: a) Cobrar por sus servicios.  b) La consolidación democrática, ateniense. c) La crisis social y moral en Grecia. d) Poseer un método infalible. e) Elaborar una sabiduría aparente.

19. Filósofo que fue mal interpretado y considerado peligroso por los atenienses siendo condenado a beber la cicuta: a) Platón  b) Protágoras c) Zenón d) Aristóteles e) Sócrates

14. Al periodo antropológico también se le denomina periodo . a) de la elaboración  b) de los físicos c) de la madurez filosófica d) de la crisis e) de los juicios

20. Por dudar de la existencia de los l os dioses fue expatriado apareciendo misteriosamente ahogado en un riachuelo. a) Sócrates  b) Protágoras c) Empédocles d) Platón

15. Para Sócrates el bien es un valor: a) relativo

e) Gorgias

 

FILOSOFÍA ANTIGUA III (PERIODO SISTEMÁTICO 01. Señalar que el hombre nace sabiendo y que durante su vida sólo recuerda lo que ya sabe, corresponde a la teoría de desarrollada por . a) Las ideas - Platón  b) La sustancia - Aristóteles c) El ser - Parménides d) La inmortalidad del alma - Pitágoras

07. Para Platón el conocimiento es: a) Anamnesis  b) Reflejo de la realidad c) Búsqueda de lo que no hay d) Una forma de recuerdo e) a y d

e) Las ideas innatas  –  Platón  Platón 02. No es una característica del mundo sensible platónico: a) Corpóreo (material)  b) Cambiante c) Perfecto d) Aproximación a lo perfecto e) Captado por los sentidos

08. En Platón se entiende al mundo de las ideas como: a) El ser por excelencia  b) Imágenes c) Una realidad mutable d) Representaciones mentales e) Construcciones psicológicas

03. Para Platón, las ideas son: a) Aparentes y sensibles.  b) Producto de los entes concretos. c) El reflejo fiel del conocimiento sensorial. d) El ser verdadero que la filosofía busca. e) Incognoscibles.

09. Obra de Platón donde trata acerca de la forma de gobierno que se debe dar en una ciudad. a) La República  b) La política c) Teeteto d) Timeo e) Menón

04. El pensamiento platónico sostiene que sólo se llega al mundo de las ideas, mediante: a) Las reminiscencia  b) La anamnesis c) El intelecto d) La virtud e) Los sentidos 05. Platón, Estado: a) EsSegún sinónimo de el paideia.  b) Es la polis. c) Debe ser conducido por las bases de la educación. d) Debería ser gobernado por los filósofos. e) Debe ser gobernado por los que cultivan cult ivan la verdad. 06. El filósofo que definió a la filosofía como "Dialéctica", fue: a) Sócrates  b) Thales c) Aristóteles d) Platón e) Heráclito

10. Según Platón, la purificación del alma se lleva a cabo con el conocimiento de: a) Las cosas sensibles  b) Bienes justos c) La dialéctica d) El mundo material e) El mundo de lo inteligible 11. De acuerdo a la teoría platónica, si un  joven obra de manera airada, enardeciéndose ante diversas situaciones se debe a que la parte de su alma se está manifestando. a) concupiscente  b) irascible c) sensitiva d) racional e) hedonista 12. Platón concibe que la ciudad tiene necesidad de tres estamentos, ¿cuáles son? a) Artesanos - guardianes - gobernantes  b) Comerciantes - artesanos - campesinos c) Guardianes - gobernantes - sabios

 

d) Campesinos - artesanos - guardianes e) Guardianes - filósofos  –  gobernantes  gobernantes 13. No corresponde a una de las características del mundo inteligible: a) Perfecto  b) Inmóvil c) d) Móvil Atemporal e) Verdadero 14. En trata sobre la teoría de d e las ideas. a) Alegoría a la caverna  b) Teeteto c) Fedón d) La República (Libro VII) e) Apología de Sócrates 15. La teoría geocéntrica de Aristóteles es desechada, superada por los descubrimientos de: a) Epicuro  b) Ptolomeo c) Hegel d) Copérnico e) Galileo Galilei 16. La labor que realiza un arquitecto al  planificar la construcción de un edificio, está en relación con la causa ..........de Aristóteles. a) eficiente  b) formal c) final d) en potencia e) material 17. Aristóteles critica a Platón principalmente en su teoría: a) De los dos mundos  b) Pedagógica c) Política d) Axiológica e) Ética 18. ¿En cuál de las siguientes obras Aristóteles realiza un estudio del arte?

a) La política  b) La metafísica c) La física d) La poética e) La retórica 19. Una de las características del dios aristótelico seria layde ser: a) Todo poderoso santo  b) Omnipotente y perfecto c) Motor móvil del mundo d) Causa eficiente de la naturaleza e) Omnisciente de la realidad 20. Dentro de las causas de Aristóteles ¿cuál de ellas mueve la materia? a) Causa inmanente  b) Causa eficiente c) Causa material d) Causa formal e) Causa final 21. Para Aristóteles, el método de investigación en cualquier ciencia es la: a) Metafísica  b) Dialéctica c) Retórica d) Analítica e) Mayeútica 22. De acuerdo a los planteamientos de Aristóteles, la ética y la política pertenecen a las ciencias: a) Teóricas  b) Prácticas c) Poéticas d) Productivas e) Metafísicas 23. El Dios de Aristóteles es: a) El primer motor  b) Demiurgo c) La inteligencia suprema d) Igual al cristianismo e) Igual al judaismo