Família e religião Luiz Fernando Dias Duarte ,Maria Luiza Heilborn, Myriam Lins de Barros, Clarice Peixoto

Família e religião Luiz Fernando Dias Duarte Maria Luiza Heilborn Myriam Lins de Barros Clarice Peixoto ORGANIZADORES

Copyright © dos autores, 2006

Capa Contra Capa, adaptação livre de “Sem título”, de Adriano de Aquino acrílica sobre tela, 100 x 80 cm, 1987 coleção particular, Rio de janeiro

Projeto gráfico e preparação

Sumário

Contra Capa

Família e religião Luiz Fernando Dias Duarte, Maria Luiza Heilborn, Myriam Lins de Barros e Clarice Peixoto (orgs.) Rio de janeiro: Contra Capa Livraria, 2006. 312 p; 16 x 23 cm ISBN: 85-7740-006-9 85-7740-006-9 Inclui bibliografia.

 À gu isa d e int rod ução : o q ue perg unt amos à famíl ia e à reli gião ?

7

Luiz Fernando Dias Duarte

Família, reprodução e ethos religioso: subjetivismo e naturalismo como valores estruturantes

15

Luiz Fernando Dias Duarte Juliana de Mello Jabor Edlaine Campos Gomes Naara Luna

Ethos privado e modernidade: modernidade: o desafio das religiões entre indivíduo, família e congregação

51

Luiz Fernando Dias Duarte

Religião, Religião, família e i ndividualismo

89

Maria das Dores Campos Machado

Religiosidade no contexto das novas tecnologias reprodutivas  

113

Naara Luna

2006

Família Família e laços familiares em um contexto espiritualista  

Todos os direitos desta edição reservados à

Evangelina Maria Mazur

151

Contra Capa Livraria Ltda.

 A pr átic a do amo r e o amo r pr átic o.

www.contracapa.com.br

Identidade e sentimentos em uma família religiosa de classe média   169

Rua de Santana, 198 - Loja 1 Centro

Juliana de Mello Jabor 

20230-261 Rio de Janeiro - RJ Tel (55 21) 2508.9517 1 Fax (55 21) 3435.5128

Ethos privado e modernidade: o desafio das religiões entre indivíduo, família e congregação1

LUIZ FERNANDO DIAS DUARTE

 A ninguém na terra chameis pai, pois um só é o  vosso Pai, o celeste.  Mateus 23 :9

O que uniu os membros da família antiga foi algo de mais poderoso do que o nascimento, o sentimento ou a força física: na religião do lar e dos antepassados se encontra esse poder. A religião fez com que a família formasse um corpo nesta e na outra vida. Fustel de Coulanges (1864: 46)

I. Indivíduo, família e congregação

A história das instituições religiosas no mundo ocidental moderno e das práticas  públicas e privadas que lhes; estão associadas depende de um complexo nó de ênfases diferenciais no ‘indivíduo’, na ‘família’ e na ‘congregação’. Essas ênfases decorrem de características mais gerais da dinâmica das sociedades modernas, tencionadas entre as implicações práticas da hegemonia ideológica do individualismo e a necessária preservação das condições coletivas, comunitárias ou associativas, da vida social – preservação apenas da ‘função’ das condições coletivas, evidentemente, já que todas as suas formas concretas tiveram de ser reinventadas sob os estímulos e os desafios da preeminência da idéia de ‘indivíduo’. A disposição diferencial em se adequar a alguma das combinações  possíveis entre os três termos da questão corresponde, sem dúvida, a

1  Comunicação

neiro, 2004.

apresentada ao Seminário “Relações familiares, sexualidade e religião”,

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Rio

de Ja-