Explicación La Santa

Título: La Santa

Fecha escrito: 1981 Fecha publicado: 1992 Características del cuento: es el segundo cuento de "Doce cuentos peregrinos", un compendio de relatos escritos

y redactados a lo largo de dieciocho años. Se S e concluyeron y publicaron en 1992. Autor: García Márquez, nació el 6 de marzo de 1927 en Aracataca, Colombia. Es un cuentista, novelista, guionista y

periodista colombiano. En 1982 recibió el Premio Nobel de Literatura. Como autor de ficción, García Márquez es siempre asociado con el realismo mágico y es considerado una figura central de este género. Idea Principal: Un padre que busca incansablemente, durante años, la santificación de su hija. Batalló hasta lo

imposible para encontrar una respuesta al milagro reflejado en la misma. Partes en las que se divide el cuento: Inicio: Habla sobre el suceso inexplicable que se encontró Margarito Duarte y que le cambio su vida. Nudo: La esperanza de él por encontrar la canonización de su hija y un lugar adecuado. Desenlace: Margarito se resigna a seguir esperando. Este viaje lo convirtió en cautivo de Roma para el resto de su vida, empeñado en una labor titánica y maratónica. “He esperado tanto que ya no puede faltar mucho más”…“Puede ser cosa de meses”.

Personaje principal: Margarito Duarte era un Colombiano, Tolimense, silencioso y triste pero con una tenacidad de

picapedrero. Solo había terminado la primaria, pero su vocación por las bellas letras le había permitido ser el escribano del pueblo. A los dieciocho años se casó y su esposa murió poco después en el parto de su primera hija. Ésta también fallece de una fiebre a los siete años. Siempre fue muy reservado con sus numerosas e inútiles diligencias para canonizar el cuerpo de su hija. También era una persona con mucha perseverancia y fe, que buscó durante el resto de su vida la santificación de su pequeña. Era un hombre que había llegado a Roma gracias a la ayuda de todo su barrio, ya que ellos hicieron una colecta para pagar su su viaje al Vaticano. No descanso nunca en buscar de la canonización a través del cuerpo incorrupto de su hija. Él era el verdadero santo. Veinte años después tenía el cabello blanco y los años le pesaban. El personaje cobra fuerza simbólica desde lo biplánico de todo signo lingüístico y el cuento alcanza plena coherencia en esa realidad honda del lenguaje. Otros personajes: En el pueblo todos estaban convencidos de que la incorruptibilidad del cuerpo era un síntoma

claro de santidad. Muchas personas trataron de ayudar a Margarito Duarte pero ninguno consiguió nada. Otro aspecto de los personajes a tener en cuenta, es que atraviesan diversos espacios físicos y mentales. Es el caso del tenor Rafael Rivero Silva, García Márquez o Zabattini. Hasta la tía Antonieta al recordar como mataron a su amante durante la Guerra. Espacios: Espacio físico: Roma, Villa Borghese, en donde quedaba la pensión en donde vivían y en el bar trastévere

donde se juntaban. Espacio psicológico: esperanza, ansiedad. Espacio social : 1950, siglo XX, época del Papa Pío XII. Elementos fantásticos y maravillosos: está presente la fusión de elementos reales y fantásticos. Se destacan:

-La conservación del cadáver : el cuerpo de la niña, muerta hacia 7 años atrás, se encontraba intacto en su ataúd. No se descomponía ni tenía cambio alguno. -El peso nulo del cajón: el féretro en el cual descansaba el cuerpo, era tan liviano como si no tuviera nada dentro (ingravidez).

Estos elementos revelan la realidad narrativa con el fin de exagerar la aparente discordancia entre la naturaleza de ambos (reales y maravillosos). Hechos claves en el relato: -En el pueblo de Margarito Duarte, tenían que mudar el cementerio de lugar porque

allí iban a construir una represa. Él como todos los habitantes, se dispuso a desenterrar los huesos de su esposa y de su hija, si no hubiese sido por ese hecho jamás hubiera descubierto el estado del cuerpo de la misma. -El acercamiento a un productor cinematográfico es otra desilusión, ya que éste solo ve una posibilidad de éxito si el padre resucitara a su hija. -Cuando veinte años después lo vuelve a encontrar García Márquez, aún sigue peregrinando tras la imposible audiencia papal. Género literario: El realismo mágico se usa para describir elementos como es el caso en los trabajos de este autor.

El Realismo mágico es característico de la literatura latinoamericana, donde se une la realidad narrativa con los elementos fantásticos. No para asociarlos sino para exagerar su aparente desacuerdo. La santa es un reto para nosotros los lectores, ya que la noción común de la realidad lleva implícito un planteo sobre la verdad que puede desvirtuar el verdadero mensaje del cuento si sólo lo entendemos como pura fantasía con crítica sociológica. Esta nueva forma de realismo, nace de las raíces de la tierra latinoamericana, sólidamente apoyada en las historias de sus pueblos, que contienen verdades únicas y personales que los identifican. Margarito deja en su peregrinar una huella muy marcada y es la consideración del hombre como misterio en medio de datos realistas. ¿Es él el verdadero santo? La respuesta es positiva al observar sus cualidades conjuntamente con su accionar en el centro de una total convicción de Fe. ¿Niega la realidad o la valoriza aún más desde su trasfondo mágico? Interrogantes que nos acercan a las características del Realismo mágico, en cuanto al reflejo del espacio latinoamericano cargado de fuertes creencias en la vida cotidiana. Margarito y el resto de los personajes perciben todo con normalidad sin necesidad de explicación alguna. Importa más lo sensorial y esa alusión que impone el título del cuento. Narrador: se superponen lo sociológico, lo psicológico y lo histórico, en una nueva manera de narrar o contar.

Cuenta en primera persona y es el propio García Márquez quién narra la historia. Él intercala pequeños argumentos sobre hechos que vivió en Roma. La narración se mantiene en el pasado mediante nexos verbales del tiempo condicional compuesto (había venido) y se conecta con el “yo” del auto r y de los otros personajes. A su vez, abunda la inspiración humorística, lo popular con sus tradiciones y una atmósfera especial fruto de un estilo muy personal. Tiene una influencia surrealista donde se muestra cierto halo de superstición junto a una clara reacción mediante la palabra frente a las actitudes intolerantes de la Iglesia. Es una imagen evidente y un concepto crítico hacia los posibles sucesos divinos que la institución clerical no acepta. Dentro del “yo” narrativo central, existen diversos puntos de vista ante la multiplicidad de personajes que dicen algo. Es una forma de narrar novedosa para el siglo XX, donde el texto requiere de la figura del lector implícito o del lector mo delo. Retomando a Umberto Eco se puede decir “in – fabula”. El lector tiene que dejar de lado su pasividad y volverse un entusiasta y dinámico explorador,

tanto en el plano de la historia como en el plano del discurso. El texto d e “La santa” apela al lector y lo interroga a su manera. El tiempo: evidencia lo cíclico: “… veinticinco años después volví a ver…” y “…volví a Roma veintidós años

después…”, son capaces de ir disociando la propia racionalidad lectora. El presente se repite o se parece al pasado en todo el cuento. Esto ayuda a transformar lo común y cotidiano en una vivencia de experiencia sobrenatural. Intertextualidad: El fenómeno de la muerte es tomado en cuenta como personajes que pueden morir y volver a

nacer atravesados por el milagro bíblico que aumenta la intensidad de la historia contada: “Por el amor de tu padre, hijita: levántate y anda.” (Referencia a Lázaro, Nuevo testamento). Este trabajo de intertextualidad en la escritura no es el único en el cuento, si pen samos por ejemplo en “ la bella dormida” que atraviesa de puntillas la pensión en Roma y se dirige al cuarto de Margarito, es una alusión al mito de Adán y Eva. También cuando indirectamente nos

recuerda a Pirandello en estas palabras: “… durante años pens é que Margarito Duarte era el personaje en busca de autor que los novelistas esperamos durante toda una vida…” No sólo es un intertexto sino un claro accionar

metalingüístico, provocando una fractura en la narrativa común. Final: allí García Márquez retorna al puro realismo reflexivo cuando dice: “Entonces no tuve ya ninguna duda, si es que alguna vez la tuve, de que el Santo era él.”

Sin darse cuenta a través del cuerpo incorrupto de su hija, llevaba ya veintidós años luchando en vida por la c ausa legítima de su propia canonización. Este final, lleva a sumergirse aún más entre las líneas para encontrar la autenticidad en una historia que presenta una dimensión más profunda que lo fantasioso. Transmedia: el cuento se basa en una historia real que conoció el autor durante unos días que pasó en Roma en

1954. Esto lo contó en uno de sus más memorables artículos de prensa, titulado “La larga vida feliz de Margarito Duarte”, publicado en 1981. Luego la historia fue llevada al cine en 1989 por Lisandro Duque con el título “Milagro en Roma”. La película no está basada en el cuento, que aún no se había publicado, sino en el artículo periodístico que le dio base. "Milagro en Roma" es una película muy interesante y divertida, donde García Márquez colaboró en el guion además de darle texto y argumento a la misma. Tanto él como el director encontraron el punto exacto en que el relato puede saltar de la tragicomedia absurda al milagro poético de una resurrección, no sólo posible, sino necesaria para nosotros. El espectador cree en el milagro por un habilidoso guion donde la santa no es la niña, sino la absoluta terquedad y dedicación del padre. Ya que el cuento fue publicado en los noventa, se debe relacionar con aquellos que componen guiones de cine. El peregrinar no sólo tiene que ver con el tiempo que tardaron en publicarse, sino con el modo narrativo, ya que el autor va engarzando hechos que suceden entre diversos movimientos de la escritura, solamente invariable en breves instancias descriptivas. Palabras claves: esperanza, santo, ansiedad, peregrinar, buscar, inexplicable, tenacidad, milagro, padre, c uerpo,

cajón, ingravidez, iglesia, etc.

Bibliografía

http://revistaarchivosdelsur.blogspot.com/2010/12/acerca-del-cuento-la-santa-de-gabriel.html http://anmagagri.blogspot.com/2011/03/la-santa-gabriel-garcia-marquez.html http://keikai.blogspot.com/2005/04/la-santa.html http://www.literatura.us/garciamarquez/santa.html http://elmaravillosomundodegarciamarquez.blogspot.com/2010/10/analisis-de-la-santa.html http://elpais.com/diario/1981/09/23/opinion/370044015_850215.html http://www.proimagenescolombia.com/secciones/cine_colombiano/peliculas_colombianas/pelicula_plantilla.php?i d_pelicula=196