Ética y Psicoanálisis - Resumen

 

ETICA Y PSICOANÁLISIS- ERICH FROMM

PRÓLOGO: En éste libro se discute el problema de la ética, de los valores conducentes aes. que el hombre sea lade realización de sí mismo, de debe sus potencialidades. potencialidad Asume la posición que la psicología no sólo desbancar juicios éticos falsos, sino que puede ser la base para elaborar normas válidas y objetivas de la conducta. El autor está convencido de que la ética no puede omitirse en el estudio de la personalidad, ya sea en forma teórica o terapéutica. Sostiene que los juicios de valor que elaboramos determinan nuestras acciones y sobre su validez descansa nuestra salud mental y nuestra felicidad. En muchos casos, la neurosis no es otra cosa que la expresión específica de un conflicto moral, y el terapeuta debe para su éxito (y el de su paciente) comprender y solucionar tal conflicto.

EL PROBLEMA: El hombre ha logrado aprender a utilizar la razón en beneficio de su entendimiento y de su dominio de la naturaleza. Ha creado un mundo material superior a cualquier sueño, ha resuelto -en parte- el problema de la producción (que fue un problema en el pasado). Sin embargo el hombre moderno se siente inquieto y cada vez mas perplejo: crece su poder sobre la naturaleza al tiempo que se siente impotente en su vida individual y en la sociedad. Ha creado máquinas magistrales, pero permanece ignorante en cuanto a los problemas importantes y fundamentales de la existencia, cómo debe vivir y cómo actuar frente a sus semejantes. La Ilustración enseñó a utilizar la razón como motor de desarrollo de su pensamiento propio y sus normas, sin depender de la revelación de la iglesia ni la autoridad del estado, para saber lo que es bueno y malo. Sin embarg embargo, o, ha quedado sin la guía de la revelación ni de la razón. Ésto ha creado en las masas una posición relativista, que propone que los juicios de valor son exclusivamente un asunto de gustos o preferencia arbitraria, al tiempo que lo convierte en una presa fácil de sistemas de valores irracionales, dirigidos mediante la sugestión y la propaganda. El psicoanálisis ha enriquecido nuestro conocimiento del hombre, pero no ha aumentado nuestro conocimiento sobre cómo debe vivir y qué debe hacer. En su intento de establecer a la psicología como una ciencia natural, incurrió en el error de divorciar a la psicología de los problemas de la filosofía y de la ética. No pudo comprender que la personalidad del hombre necesita

 

dar una respuesta a el problema del significado de la existencia y descubrir normas de acuerdo a las cuales poder vivir. La ética humanista por su parte contempló al hombre en su integridad física y espirtiual, ceyendo que el fi del hombre es ser él mismo, y sosteniendo que las normas, para una conducta ética se han de encontrar en la propia naturaleza humana, que las normas morales se basan en cualidades inherentes al hombre y que su violación lo desintegra emocional y mentalmente. El amor por uno mismo y la afirmación de su verdadero yo humano son los valores de la ética humanista. ÉTICA HUMANISTA: LA CIENCIA APLICADA DEL ARTE DE VIVIR: ÉTICA HUMANISTA VS. ÉTICA AUTORITARIA: En la ética autoritaria una autoridad establece lo que es bueno y prescribe las leyes y normas de conducta , en la ética humanista es el hombre mismo el que da las normas y el sujeto de las mismas. Al hablar autoridad debemos distinguir la autoridad racional de la irracional. En la primera, la persona cuya autoridad le confieren, ejerce su función sin intimidar ni espolear su admiración por medio de la sugestión. Está constantemente sometida sometida a críticas, y depende de la aceptación para su funcionamiento. En la segunda, hay un poder sobre la gente. El poder por un lado y el temor por otra son los cimientos en los que se erige la autoridad irracional. La crítica hacia ésta autoridad está prohibida. El término "Ética autoritaria" se refiere a la autoridad irracional, ateniéndonos al término "autoritario" como sinónimo de sistemas totalitarios y antidemocrát antidemocráticos. icos. En la ética autoritaria, la autoridad da la norma, niega la capacidad del hombre para saber lo que es bueno o malo. Resuelve la cuestión de lo que es bueno o malo, en función del interés de la autoridad y no del sujeto. La ética humanista, en cambio, se basa en el principi principio o de que sólo el hombre puede determinar el criterio sobre virtud y pecado, y no la autoridad. Resuelve la cuestión de lo que es bueno o malo en función de lo que es nocivo o beneficioso para el sujeto, siendo el único criterio de valor ético el bienestar del hombre.