Ética Revolucionaria Por Pedro Varela Geiss

 

 

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PRESENTACIÓN

El idealismo y la sensibi ibilida idad de los jóvenes corazones se mofa fan n de todas las tretas. Así era en nuestra juventud. Así ha sido si siem empr pre. e. Pe Pero ro ho hoy y en día día pa pare rece ce qu que, e, ef efec ectiv tivam amen ente te,, la ju juve vent ntud ud está cercada y esclavizada con cadenas de oro por un sistema mavolu te terrluci iacion lisonar taaria . E El l,loqu ne osen hasumdí ovaido idtu ovo ap unto bloic ica ar ito un uoncons a vnsti eztitu mía áspart elrte Et Eti ical Re Revo ia, que día tuvo ta tant ex exit co tuía pa e del de baga ba gaje je fo form rmat ativ ivo o indi indisp spen ensa sabl ble e de la juve juvent ntud ud.. Est Este e li libr brit ito o re refl flej eja a con co n la si sin nce ceri rida dad d de los los 20a 0año ños s, el es esp pír írit itu u que que ani nim mab aba a nu nue est stro ro idealismo. Este nada tiene que ver con jóvenes llenos hasta la saciedad, h ha artos o cansados de la vida, c co on grupos caóticos, "Ho "H oll lly ywo woo odd-n naz azis is", ", "ho hool olig iga ans" de fútb fútbo ol o la las s tr trib ibus us urb rba anas nas del capitalismo. Para nos Para osot otro ros s el Ar Arte te debe ebería ría oc ocup upa ar el prim prime er lu luga garr en to tod dos lo los s campos de la vida. También formamos parte de la Naturaleza y esta es parte de nosotros mismos, por eso hemos de volver a ella. La Religión nos indica el fin último y primordial de nuestra exis ex iste tenc ncia ia,, de de ah ahíí que que de deba ba oc ocup upar ar el pr prim imer er lu luga gar. r. Uno Uno tr tras as ot otro ro los capítulos que ofrecemos intentan ayudar al joven de hoy en una un a anda andadu dura ra difi difici cill y em emoc ocio iona nant nte: e: d des escu cubr brir ir la la vi vida da y ll llen enar arla la de sentido. P Pa ara ello hay que revalorizar lla a entrega y el servic iciio en contraposición al beneficio y el placer por todo ideal. En la Familia, en la Nación o en el Trabajo, los valores de Orden, Disc Di scip ipli lin na, Ca Cama mara rad dería ría, Tr Tra adic dición ión o Volu Volunt nta ad sig igu uen sie ien ndo esenciales. Quien conozca el alma de la juventud, podrá entender que sea ella justamente la que abra con mayor alegría los los oídos a la lla llamada de la lucha idealista. S Su uele mantener u un na postura revolucionaria de cien distintas maneras. Es, en pequeño, un ref reflejo de los los grandes hombres del fu futturo, pero, ro, a menu me nudo do,, con con un se sent ntim imie ient nto o me mejo jorr y má más s si sinc ncer ero. o. En la las s di dive vers rsas as edic ed icio ione nes s se fu fue ero ron n añ aña adien diend do pun unto tos s y co corr rrig igie ien ndo otr tro os, pero en esen esenci cia a el me mens nsaj aje e pe perm rman anec ece e inva invari riab able le.. Sin duda, estas máximas no sólo no han quedado desfasadas sin sino que son de ple plena ut util ilid ida ad para el jove joven n que ue,, aú aún n hoy, hoy, in inte tent nta a seguir seg uir nada nadando ndo con contra tracor corrie riente nte con éxi éxito. to. 3

 

 

1.0 MORAL

I G es ra ndeeclia eam deualradsa cturíteicsapsíritduefulo os s cdoerrie tunrtneos. dT Ta n osdóaloy p ao sír epo pnocdim ráas cons co nser erva varr tu juic juicio io clar claro o pa para ra la luch lucha. a. II Mantén siem iempre tu cerebro activ ivo o. No estés ocioso. Ayuda a la salud de tu cuerpo manteniendo una mente cla larra. Elig ige e bien tus lecturas o pide consejo a personas de tu confianza. Escribe, medita, estudia. III

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Ten fe. L La a fe es un patrimonio que no te pueden arrebatar. E Es s tu única arma invencible. Frente al poder del dinero, y a la depravación materialista, levanta la antorcha de tu fe en la victor vic toria ia fin final. al. IV La fe no se razona. No se llega a ella por la ciencia o la razón. La fe la llevas en la sangre y en el alma y proviene del Todo To dopo pode dero roso so.. S Sól ólo o ha has s de culti cultiva varl rla, a, de deja jarl rla a que que br brot ote. e. V Mantente al margen de la propaganda burguesa y democrátic ica a. Los periódicos, las revistas, el cine, la televisión, están impr im preg egna nado dos s de es esce cept ptic icis ismo mo,, ma mate teri rial alis ismo mo y nume numero roso sos s va valo lore res s negativos. Lee y difunde la prensa nacional revolucionaria que denu de nunc ncie ie la hipo hipocr cres esía ía de dell Sist Sistem ema. a. VI Desprecia al traidor. E Ell traidor carece de honor y por ta tanto es indi indign gno o de se serr ttra rata tado do co como mo pe pers rson ona. a. VII Sé va valilien ente te.. Un ca cará ráct cter er dé débi bill es fáci fácilm lmen ente te vuln vulner erab able le.. VIII No co conf nfun unda das s va vale lent ntía ía co con n inco incons nsci cien enci cia a o te teme meri rida dad. d. Aque Aquell lla a es fruto de la madurez de un hombre. Estas son reflejo de una mente men te inf infant antil. il. IX Desp De spre rec cia al co cob bar ard de, la co coba bard rdía ía es una de debi bili lida dad d. Ta Tam mbi bié én el valien iente tiene miedo, pero posee la suficiente fuerza espiritu tua al como para vencerlo. El cobarde es egoísta, pues asegura su pro pr opi pia a in inte tegr grid idad ad a cos osta ta de los los de demá más. s. X Respeta al enemigo siem iempre que sea digno de ello lo.. Desprecia al enemigo enem igo innob innoble. le. 5

 

 

XI No te dejes lisonjear p po or ffa alsas concesiones de la decadente demo de mocr crac acia ia pa part rtit itoc ocrá ráttica. ica. N No o se trat trata a de re recu cupe pera rarr lo que que ya está está podr po drid ido, o, si sin no de pro romo mov ver lo ev evid ide ente teme men nte sa sano no.. ¿Par ¿Para a qué quie qu iere res s un una a pa parc rcel ela a de dell po pode derr si pu pued edes es cr crea earr un mund mundo o nu nuev evo? o? XII Mantén una norma de conducta recta y nunca te separes de ella. Renunciar a un principio por la dificultad que entraña es traic tra icio iona narte rte a tí mism mismo. o. XIII Que haya coherencia entre tu pensamiento y tu acción. De De lo contrario se empieza viviendo como no se piensa y se acaba pens pe nsan ando do co como mo se vive vive.. XIV No te dejes influenciar por lo fácil. Sigue siempre lo que tu conc co ncie ienc ncia ia te dict dicte. e. No ha hay y difi dificu culta ltade des s in insu supe pera rabl bles es.. XV No confundas el amor con la mera atracción física. El placer físico es efímero y si se busca como único fin, degradante. El amor am or e es s al altr truí uísm smo, o, neg negac ació ión n de dell pr prop opio io se serr pa para ra fo form rmar ar otr otro o en el que se confunden los espíritus de los amantes. Sólo así el amor am ores es et eter erno no.. En Entr treg egat ate e a la pe pers rson ona a amad amada a de cora corazó zón. n. XVI El amor auténtico es fuerte y supera tod toda penuri ria a y se enri riq quece por medio del sacrifi ificio y del olvi lvido de sí mis ism mo. En la historia, lcausalúensiceal shocm aubsra esseo neim egpareasa msoq riru.e mueren son aquellas por las XVII Respeta siempre al sexo contrario. H Ho ombre y mujer ttiienen valo va lore res s es espi piri ritu tual ales es que que los los ha hace cen n dign dignos os de la mism misma a ad admi mira raci ción ón a am ambo bos. s. 6

 

 

El ar arti tifi fic cia iall enfre frenta ntami mien ento to en entr tre e se sex xos pre rete tend nde e es esc conde onderr que sólo en el amor, el res respeto y la colaboración mutua encuentr tra a el ser humano la paz anímica y la tranquilidad psicológica nece ne cesa sari rias as pa para ra un una a vida vida crea creado dora ra.. XVIII Manten Mant ente te si siem empr pre e pr prep epar arad ado o pa para ra la luch lucha. a. Recu Recuer erda da qu que e és ésta ta se presenta en cada instante y de muchas formas. La lucha física, una guerra, e es s la más fácil; sa sabes dónde está el enemigo y los obje ob jeti tivo vos s son son clar claros os.. Pe Pero ro las las mo moda das, s, la las s co corr rrie ient ntes es id ideo eoló lógi gica cas s de sr srce cen n os oscu curo ro,, las las ac activ tivid idad ades es de degr grad adan ante tes, s, la vi vida da fá fáci cil. l... .. son son enem en emig igos os qu que e pu pued eden en de dest stru ruir ir tu es espí píri ritu tu.. XIX Respet Resp eta a tu cue uerp rpo o. Ten Ten pre res sen ente te qu que e un mod modo de vid ida a dec ecad ade ent nte e es un tr triu iunf nfo o de dell en ene emi migo go.. Un Una a figu figura ra re reci cia a es im impo port rtan ante te pero ero no es ga gara rant ntía ía sufi sufici cien ente te,, pu pues es pu pued ede e oc ocul ulta tarr debi debili lida dade des s in inte teri rior ores es nefa ne fast stas as.. Cu Cuid ida a tu cu cuer erpo po y tu es espí píri ritu tu.. XX El vic iciio degenera el cuerpo y el espírit ritu. Evit ita a que ningún vici icio te domi do min ne. Pi Pie ensa nsa que cu cua ant nto o más ar arra raig igad ado o se enc ncu uen entr tre e, ta tan nto más difícil te será zafarte de él. El vicio rebaja la condición humana y la aleja del arquetip tipo ide ideal al que debemos tender. XXI Lucha Luch a sie iem mpr pre e por lla a verd rda ad y de desp spre rec cia al ment mentir iros oso o. La ment mentir ira a es el re reffugio del cobarde. XXII Procura que la herencia que en su día dejes a tus hijos y a tus camara cama rada das s se sea a rica rica en ejem ejempl plos os de nobl noblez eza, a, re rect ctit itud ud,, educ educac ació ión, n, heroísmo, y en todo aquello que haga de tu memoria una pauta de comp comporta ortamient miento. o.

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2.0 2. 0 ES ESTI TILO LO

I Se di disc scre reto to.. Proc Procur ura a no mo mole lest star ar a tu tus s ve veci cino nos. s. Que Que no se no note te tu pres presen enci cia a po porr lo lo incó incómo moda da qu que e re resu sulta lta,, s sin ino o por por llo o gr grat ato. o. II No busques lo extra travagante para hacerte notar. Procura tener una personalidad lo suficientemente recia como para no tener que qu e recu recurr rrir ir a ello ello.. III Se aseado y pulcro. El aspecto exterior es fiel reflejo del nivel espiritual de la persona. Au Aunque el hábito no hace al monje si le representa.

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Mant Ma ntén én orde ordena nado do el luga lugarr en que que habi habitu tual alme ment nte e te encu encuen entr tras as.. Pie Pi ensa que la gente te juz juzgará por el ambiente que te rodea. V Pero lo que te ha de importar no es tan Per tanto eso como que cualquier tr tra abajo creativo y la arm rmo onía espiritua tual no pueden desarr rro olla larrse en el caos. VI Cuida tus expresiones. No seas soez ni desvergonzado. No conf co nfun unda das s la ag agud udez eza a con con la im impe pert rtin inen enci cia. a. VII Cuida Cuid a de no en ens suc ucia iarr ni estro strope pear ar nad ada, a, ta tant nto o en el camp campo o como como en la ciudad, siempre. Todo lo que te rodea es patrimonio de tu naci na ció ón. De nada ada tien tiene es der ere echo cho exclu clusi siv vo. Res Respeta peta lo los s bi bie enes nes comu co muni nita tario rios s como como los los tuyo tuyos. s. 8

 

 

VIII Obra en cons Obra conse ecu cuen enc cia con tu tus s idea ideas s. El enemi nemig go está está acecha echan nte para convertir tus errores en armas contra tu concepción del mundo. Y s siiempre sacará más provecho de tus errores que de sus su s prop propio ios s ac acie iert rtos os.. IX Si obras bien, h ha ablarán bien de tí. Pe Pero si obras mal, ha hablarán mal de aquello que representas. Ac Acttúa sie iem mpre en conciencia y teniendo en cuenta que juzgarán lo que simbolizas según tu comportamiento. X Se austero. No tod todo el mundo puede vivir de forma austera. La dureza en tu forma de vivir tte e enseñará a apreciar la las cosas y darás a todo más valor que aquel que todo lo tiene y todo lo ha probado. XI Respeta las las banderas y los los símbolos de tu tierra. Po Por en encima ima de la tela y del metal de que están hechos, e es stá la idea que repr repres esen enta tan. n. Ser Ser h her erid ido o o mu muer erto to po porr def defen ende derr un un sí símb mbol olo o es la subl su blim imac ació ión n de dell idea ideali lism smo. o. Si te lleg llega a la oc ocas asió ión n no lo du dude des. s. XII Un uniforme no te convierte en un número, no no es un elemento imp im personal. Ni las órdenes re relligiosas, ni las organizaciones   ju juv venil enile es o milit ilita ares res pre rete ten nden homoge mogene neiz iza ar el espír spírit itu u de sus miembros, sino ino ayudar a que se sientan unidos en aquello que ti tien enen en en co comú mún: n: el se serv rvic icio io a la co comu muni nida dad. d. XIII Por el contrario éste te priva de la forma para que sea tu fondo el que te defina. La mentalidad materiali lis sta imperante hoy en día critic ica a a las las personas que aún poseen el valor personal de dar a conocer su ideal de servicio y entrega vistiendo un hábito cara ca ract cter erís ísti tico co.. Un es espí píri ritu tu no nobl ble e no depe depend nde e de un at atue uend ndo. o. 9

 

 

3.0 3. 0 RAZA RAZA

I Cuida de mantener tu raza homogenia. Es la primera garantía para pa ra man ante ten ner u un na socie cieda dad d eq equi uili libr bra ada espir spirit itu ual al,, psí psíq qui uic ca y socialmente. II No desprecies a las demás razas. El mejor aprecio que les puedes hacer es mantenerte separado. Ad Adm mira sus valores y aprende de sus virtudes, que son parte de un lado olvidado de nosotros noso tros mismo mismos. s.

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III La apariencia es lo que más asemeja a las distintas razas, aún sien si endo do ta tan n disp dispar ares es físi física came ment nte. e. No caig caigas as en la fa fala laci cia a de defi defini nirr a la raza sólo por el color de la piel o la textura del cabello. Las verd ve rdad ade eras ras dife difere renc ncia ias s radi radica can n en la ps psiq ique ue y el es espí píri ritu tu.. IV El mes esti tiz zo es la ne nefa fas sta cons nsec ecu uen enci cia a de fo forz rzar ar a la natu natura rale lez za a una mezcla entre seres naturalmente diferentes, que ya lo son cultur cul turalm alment ente. e. No des despre precie cies s a nin ningun guna a person persona a po porr ser mes mestiz tizo, o, pues pu es po porr en enci cima ma se en encu cuen entr tra a siem siempr pre e lo huma humano no.. V La Hist istoria nos muestra que el mestiz tizaje forzado y a gran escala lleva irremisiblemente al caos social y a la decadencia de las culturas. Oponte al mestizaje planificado, que lleva irrem irr emis isib ible leme men nte a la de desa sapa paric rició ión n de las las ci civi vililiza zaci cion ones es VI La existencia de todas las razas, no sólo de la tuya, es voluntad di div vin ina a. Sólo Sólo el me mes stiza tizaje je y el odio dio ra raci cia al pro rom movid ovido o por el Sis Siste tem ma son so n prod produc ucto to de la de desv svia iada da vo volu lunt ntad ad hu huma mana na.. VII Desprecia las formas degeneradas de sexualidad. Son una perv pe rver ersi sión ón de dell cue cuerp rpo o y de dell alma alma frut fruto o de dell he hedo doni nism smo o ma mate teri rial alis ista ta..   Al margen de los irreparables les daños que producen al espiritu, lla a naturaleza destina a quienes las practican a la enfermedad y la extinc ext inción ión sin procre procreaci ación. ón. VIII Protej Prot eje e tu de desc scen ende denc ncia ia.. Má Más s va vale le que que re renu nunc ncie ies s a el ella la ante antes s que que engendra enge ndrarr ser seres es tarados. tarados. H Hacer acer sufri sufrirr a inoce inocentes, ntes, perpetuan perpetuando do en ellos tu desgracia por mero placer personal no es noble y supone sup one una tre tremen menda da irrespo irrespons nsab abilid ilidad. ad.

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IX Practi Prac tica ca de depo port rte. e. No te tema mas s el es esfu fuer erzo zo fí físi sico co.. T Tod odo o el ello lo te ll llev evar ará á a conseguir u un n cuerpo sano y un espíritu duro, a ver lla a vida con opti op timi mism smo o y co conf nfia ianz nza a en tí mi mism smo o y a ed educ ucar ar tu volu volunt ntad ad.. X Cuida ida tu cuerpo. Te Ten n presente que es el escudo de tu espíritu tu.. Un escudo débil se romperá en medio del combate y te dejará sin protección. Un escudo fuerte puede ser tu mejor arma en moment mom entos os difíci difíciles les.. XI Respeta la raza, la cultura y la identida idad de todo pueblo lo.. Al tuyo ámalo.

4.0 4.0 NA NACI CION ON 

I   Am Ama a a tu na naci ció ón. E Es s una co comu muni nid dad de ho homb mbre res s uni nid dos por por lazo lazos s cult cu ltu ura rale les s y ra raci cia ales les que luc lucha por por uno nos s obj bje eti tiv vos co comu mun nes a lo los s tuyos. II No te deje dejes s in infl flui uirr por fr fron onte tera ras s ar arti tifi fici cial ales es.. La na naci ción ón la deli delimi mita tan n la Cultu turra, lla a Tradición, la la Histor toria en común y la Raza, n no o unas líneas pintadas sobre un mapa o unos meros accidentes geográficos. III Encuentra en tu bandera el símbolo de la comunidad a la que perteneces, u un n símbolo nacido de ésta, q qu ue reúne todas las virt virtud udes es de los los homb mbre res s qu que e se su subo bord rdin inan an a ell lla a. IV La nación es un concepto étnico más que legal. No te dejes engañar por las ideas falsamente iguali littari ria as que prete ten nden 12

 

 

hacer de de todos nosotros ciudadanos del mundo, y de cada humano, p po or m mu uy extraña a la tuya que sea su procedencia geog ge ográ ráfi fic ca, h his istó tóri ric ca, c cu ultu ltura rall y ra rac cial, ial, u un n mie iem mbro bro de tu mis misma nación. V El nacionalismo tiene por objeto la búsqueda de las leyes de conservación de la propia nación en armonía con las demás naciones. N No o es un objet jeto defin finido y acabado sino amoldable al contenido. Lo importante no es pues ser nacionalista porque sí, sino en tanto en cuanto ello contri tribuye y permi rmite la conservación de la vi vid da, la pro rop paga gaci ció ón de la ra raz za y la el ele eva vac ció ión n del esp spír írit itu u. VI La dive ivers rsiidad de los pueblos del planeta forma part rte e de la gra ran n riqu riquez eza a de la Cr Crea eaci ción ón y aq aque uell llos os qu que e pr pret eten ende den n de dest stru ruír írla la el elim imin inan ando do to toda da cu cult ltur ura a au autó tóct cton ona a aten atenta tan n cont contra ra la obra obra de dell Todopoderoso.

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5.0 REL RELIGI IGION ON 

I

Cree en Dios, Creador de todo. La necia teoría materialista desemboca en el gran absurdo de considerar al hombre sólo como co mo ma mate teri ria a o un anim imal al ra rac cion ional, al, su surg rgid ido o de la casual sualid idad ad y sin espera esp eranz nza a de vid vida a fut futura ura,, negánd negándole ole tod todo o sentid sentido o tra trasce scende nden nte. II Dios no caduca. Enfrenta los valores eternos a las modas pasa pa saje jera ras s del del es esce cept ptic icis ismo mo y de dell ma mate teri rial alis ismo mo.. III Respeta todas las religiones basadas en un principio tr tra anscendente y desprecia aquellas las edif ifiicadas sobre principios egoí eg oís sta tas s y de odio dio, que con ond ducen ucen a la cons nsid ide erac ració ión n del ho homb mbre re y de dell mu mun ndo des esd de un pun unto to de vista ista ma mate teri rial alis ista ta.. IV Con la fe en Dios la vida está llena de sentido. Hay un futuro que está por e en ncima incluso de la misma muerte corporal: pens pe nsam amie ient ntos os,, se sent ntim imie ient ntos os,, plan planes es y ac acci cion ones es es está tán n en ento tonc nces es enfocados al verdadero y último fin del hombre, que es la vida después de la muerte. Así, aprendemos a mirar los acon ac onte teci cimi mien ento tos s co con n un una a pe pers rspe pect ctiv iva a de et eter erni nida dad. d. V Falt Fa lta a re refl flex exió ión n. Es Es esta esta un una a de las las ra razo zone nes s por la las s que en nue ues str tra a sociedad hay muchas personas angustiadas y vacías inte interi rior orme ment nte. e. No Nos s de deja jamo mos s lle lleva varr d dem emas asia iado do po porr el el ru ruid ido o y por por lla a acción.

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VI Dete De tent nte e para para orar orar.. Nos Nos he hemo mos s de dete detene nerr par para a re recu cupe pera rarr e ell al alma ma.. Siemp Sie mpre re qu que e pued edas as,, pero al me men nos una una vez al día ía,, dete deten nte en la acción para hablar c co on Dios. H Ha ace falta el sil ile encio, so sobre todo in inte teri rior or,, la pa paz z de dell alma alma,, ci cier erta ta ca capa paci cida dad d de domi domina narr la exce excesi siva va fantas fan tasía, ía, una cierta cierta so soled ledad. ad. VII Todos sabemos orar, a au unque algunos creen no saber. Co Como todos sabemos respirar si sin que nunca nos enseñaran como hacerlo. M Mu uchos males que nos aquejan están en la falta de oración. VIII Preguntarse si es necesaria la oración es como preguntarse si hay ha y qu que e res respo pond nde er a las las pa pala lab bra ras s de quie ien nes nos ama man. n. IX Si pasa pasas s por un te temp mplo lo dond nde e su sue ena músic úsica a herm rmos osa a, de dete ten nte y entra para conversar con el Creador. Los seres humanos lo ll lla aman man ora rac ció ión n. Au Aunq nque ue la igle iglesi sia a no es una sal ala a de conc ncie iert rtos os,, la músi mú sic ca te acer erc ca a Dios ios.

6.0 .0 FAMILIIA A

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I Respeta la familia, pues es a ella a la que debes tu existencia y dentro de ella es donde has aprendido tus primeras lecciones como co mo ho homb mbre re.. II Respeta la autoridad de tus padres. E Es scucha sus consejos mant ma nten enie iend ndo o a la ve vez z tus tus co conv nvic icci cion ones es.. III   Ap Apor orta ta a tu matr matrim imon onio io un es espí píri ritu tu co comp mple leto to,, puro puro.. No ca cabe be am amor or espiritual en un espíri íritu innoble o débil, porque éste es in inc capaz de se serr al altr truí uíst sta. a. Pie Piens nsa a en los los tuyo tuyos. s. IV Educ Ed uca a tu es esp pírit íritu u en el altru ltruís ísmo mo,, pre rep par ará ánd ndot ote e par ara a el dí día a en qu que e fno orsotr metros sostumi psrmos opisa no fam iliaq . ue Sidará nrá ostie pmp reoocupa para mo ss de demás. mas. siado de noso mis mo nos ueda tie mpo para lo los demá V Tan só Tan sólo lo de un una a unió unión n tota totall pue uede den n nac nacer unos nos se sere res s compl omple eto tos s, equi eq uili libr bra ados dos. La pro rom misc iscuid uidad de deg gen ener era a a lo los s in indi div vid idu uos y a su sus s descendientes. VI Sólo en un am Sólo ambi bie ent nte e de to tota tall iden identi tifi fic cac ació ión n espi piri ritu tua al pu pued ede es viv vivir felizmente tu matrimonio. Si el amor guía tus actos, jamás come co mete terá rás s er erro rore res s qu que e pued puedan an pert pertur urba barr la fe feli lici cida dad d de tu ho hoga gar. r. De otra forma, tu destino será siempre precario, asi como el de los los que te rodean. VII Educa a tus hijos conforme a lo natural. Ayúdales a conocer la Naturaleza. En ella intuirán y aprenderán la existencia de un Creador, de una vida espiritua tual y el verdadero sentid ido o de la vida y la be belle lleza za..

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VIII Se siempre pauta de comporta rtamiento para con tus hijos. Manten siem si empr pre e tu es espí píri ritu tu jove joven, n, no de deje jes s qu que e en enve veje jezc zca a y se os oscu cure rez zca. ca. Tan sólo con el ejemplo de una vida sana y activa podrás guiar a tu tus s pro rop pios ios hijo ijos. Tu Tus s hijo hijos s será rán n en pa part rte e como omo tu seas seas.. IX Guíale Guía les s en el de desa sarr rro ollo llo de su pe pers rson onal alid ida ad, deja dejand ndo o qu que e de el ello los s parta pa rta la prim primer era a inic inicia iativ tiva. a. X Recuerda que tus hijos heredarán de tí tanto lo bueno como lo malo. N No o les dejes una herencia negativa. N No o les obligues a luchar luc har en infer inferior iorida idad d de con condic dicion iones. es. XI Educar re Edu rectamente a un hijo es sólo posible dando ejemplo lo.. No No se puede exigir algo que tu previamente no te hayas exigido a ti mismo.

7.0 7.0 TR TRAD ADIC ICIO ION N

I   Ama la tradición. Es Es la expresión del sentir d de el Pueblo, el el patri pa trimo moni nio o es espi piri ritu tual al de tu raza raza.. II  A Ap prende a discernir llo o que es verdadera tradición de lo que son hábitos adquiridos en determinadas épocas y circunstancias, impu im pues esto tos s po porr otro otros s pu pueb eblo los s ajen ajenos os a tu cult cultur ura, a, por por id ideo eolo logí gías as pern pe rnic icio iosa sas s o frut fruto o de mo mome ment ntos os de de deca cade denc ncia ia.. No No conf confun unda das s la tradi tra dici ción ón co con n la co cost stum umbr bre. e. 17

 

 

III Estudia y conoce la historia Est ria de tu nación. Respeta a sus muert rto os y aprende de sus gestas. Toma ejemplo de los actos heróicos y ense en seña ñanz nza a de los los erro errore res. s. IV Fíjate siempre en los mejores. No hagas caso de la corriente general de vacuidad y falsedad. Aprende lo mejor de los que sab sa bes que so son n los los mejo ejore res s. P Per ero o sé sie siemp mpre re tú mism mismo o pa para ra pod oder er apor ap orta tarr al algú gún n día día algo algo sinc sincer eram amen ente te tuyo tuyo.. V Sin memoria se pierden las raíces, si sin proyecto se pierde la ilusión. De dónde vengo y a dónde me dirijo da el sentido a nues nu estr tras as vi vida das. s. Por Por eso eso es im impo port rtan ante te qu que e re resp spet etes es la tr trad adic ició ión. n. VI El hombre es un ser histórico ico, con una mir ira ada fija en el pasado y ot otra ra di diri rigi gida da al fu futu turo ro.. No he hemo mos s ap apar arec ecid ido o de re repe pent nte. e. Somo Somos s un esla es lab bon en la ca cad den ena a de la estir stirpe pe.. VII E n el mundo toda construcción armónica necesita in inev evit itab able leme ment nte e un una a es espe peci cie e de perp perpet etua uaci ción ón co cont ntin inua ua del del fa fact ctor or de recu recuer erdo do..

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8.0 .0 NA N NAT ATURALEZA TURALEZA

I   Ama la Naturaleza. N No o veas en ella tan sólo una fuente de rec re cursos o un instrumento para distraer tu ocio. Recuerda que to tod das las cri ria aturas son obra del Creador y tú eres una de ell lla as. II Que no sea tan sólo la compasión la que te lleva a tratar bien a lo los s ani nim mal ale es. Po Porr su con ondi dic ción ión, es tu obl blig iga ació ión n dar arle les s amor amor y respeto.

III

  Apre Aprend nde e a ap apre reci ciar ar lo be bell llo. o. La co cont ntem empl plac ació ión n de la Na Natu tura rale leza za te ayudar ayud ará á a el ello lo.. Só Sólo lo cu cuan ando do en los los má más s in insi sign gnif ific ican ante tes s deta detall lles es de la Naturaleza encuentres belleza, só sóllo cuando comprendas la in infi fini nita ta pe perf rfec ecci ción ón del del má más s pe pequ queñ eño o inse insect cto, o, p pod odrá rás s ser ser ca capa paz z de guiar gui ar tus tus gus gustos tos por tí m mism ismo. o. IV Fórrmate en lo natural. Sigue las enseñanzas que la Natural Fó raleza di dic cta y aplí líc cala alas a tu cond ndic ició ión n de Ho Homb mbre re.. 19

 

 

V No te dejes influir p po or la las corrientes que se opongan a esas ideas, po por ffu uertes que esas corrientes sean. L La a Naturaleza siempre tiene razón, pues sigue inexorable los designios del Creador. VI Lleva una vida sana. Estate siempre en contacto con la Naturaleza. S Sa al a la montaña, a la mar, p pa asea por e ell bosque y di dis sfr fru uta de dell arro rroyo de ag agu ua cris crista tali lin na y de dell air ire e fr fres esc co.   Ap Apro rove vech cha a lo los s be bene nefi fici cios os que que te br brin inda da la Na Natu tura rale leza za.. VII La caza, la pesca o cualquier otra actividad análoga son un absu ab surd rdo o cua uan ndo no están tán jus justifi tifica cad das por la pro propi pia a subsi ubsis ste ten ncia cia, un indi indig gno aten tentad tado co cont ntra ra la pe perf rfec ecci ció ón de la vid ida a.

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9.0 9.0 TR TRAB ABAJ AJO O

I

  Ama el trabajo y empéñate en él. N No o seas un lastre para tu Naci Na ció ón. No depe epend ndas as de lo qu que e hace hacen n lo los s demá demás. s. Cum umpl ple e con con tu obli ob lig gaci ció ón y proc rocur ura a dar ejem jemplo plo a qu quie ien nes no lo hag aga an. II El trabajo creador es fruto del espíritu porque es la expresión artí artíst stic ica a de dell traba trabaja jado dor. r. Cu Cual alqu quie ierr tra traba bajo jo re real aliz izad ado o con con es esme mero ro y dedi de dic cació ación n es una obr bra a de ar arte te.. III Tra Tr aba baja jarr es cultiv ltivar ar el es espí píri ritu tu.. Un puebl ueblo o tr tra abaja bajad dor no sólo fo fort rtal alec ece e su econ econom omía ía,, sino sino qu que e afia afianz nza a su es esen enci cia. a. IV No ex exis iste ten n tr trab abaj ajo os dign ignos e ind indign ignos si sin no tr trab aba aja jad dor ore es bue ueno nos sy malos. Las clases basadas en el rendimiento económico de los oficios son una artimaña política, injustas y contrarias a la natu na tura rale leza za hu huma mana na.. La Las s ún únic icas as clas clases es qu que e pu pued eden en ex exis isti tirr son son la las s de los que trabajan y las de los que no trabajan. V Las únicas riquezas están en la naturaleza y en el trabajo, enor en orme me y po pote tent nte e fu fuer erza za tran transf sfor orma mado dora ra y cr crea eado dora ra.. El in inte teré rés s del del dinero y la especulac lación ión en bolsa son formas ficti tic cias e indignas de cr crea earr riqu riquez eza, a, prop propia ias s de indi indivi vidu duos os in inca capa pace ces s de re real aliz izar ar un tra traba bajo jo cre read ado or, ad ade emá más s de ser pe pern rnic icio ios sas para el conj nju unt nto o de la nación.

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VI Una posición social más o menos favorecida o un trabajo más o menos remunerado no hacen a la persona más digna o indigna. La única aristocracia es la del espírit ritu, no la del dinero. VII La vocación es la garantía de un trabajo bien realizado. Sigue siem si empr pre e tu vo voca caci ción ón,, pres presci cind ndie iend ndo o de lo los s be bene nefi fici cios os ec econ onóm ómic icos os que qu e te pu pued eda a rep reporta ortar. r.

10.0 ARTE

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I Cuida Cuid a tu es esp pírit íritu, u, pre rec cisa isame ment nte e po porq rqu ue to todo do tu ser deb debe fo form rmar ar una armonía. P Piiensa que sólo él es inmortal y eterno. El El verd ve rda ade derro ar arte te es un medio edio idea ideall par ara a ell llo o. II Conoce Cono ce la ex expr pre esió sión artís rtísti tica ca de tu civ civil iliz izac ació ión n. Apre Apren nde a se sent ntir ir tu Arte. Las obras de arte son la sublimación del espíritu de una civi ci vili liza zaci ción ón a trav través és de su sus s ge geni nios os.. III No olvides nunca la diferencia que existe entre lo verd ve rdad ader eram amen ente te ar artí tíst stic ico o y lo me mera rame ment nte e es esté téti tico co.. El Arte Arte in inun unda da el espíritu, penetra hacia lo más profundo de nuestro ser. Lo mera me rame ment nte e es esté téti tico co se qued queda a en los los se sent ntid idos os,, agra agrada dand ndo o a és ésto tos s pero pe ro si sin n co cont ntri ribu buir ir al de desa sarr rrol ollo lo de tu esp espír írit itu. u. IV El arte es una salvación íntima. P Po oesía, p piintura, es escultura, música, lliiteratura, e ettc., n no os ayudan a evadirnos de lo banal y a elevarnos, creando lo grande en vez de vivir sólo sufriendo lo pequeño. V El ar arte te es un se sent ntim imie ient nto. o. Pe Pero ro pa para ra po pode derr ex expr pres esar arlo lo hace hace fa falt lta a capa ca paci cida dad d y de dedi dica caci ción ón,, dan dando do por por sen senta tada da la voca vocaci ción ón.. VI No permitas que te obliguen a aplaudir como arte lo que no es más que una tomadura de pelo. Hay muchos artistas que se ni nie egan gan a apr pre end nde er a hab abla larr y por tan tanto no hace hacen n sin ino o balb lbu ucear cear.. Con ello esconden, en realidad, su falta de sensibilidad, capa ca paci cida dad d y vo voca caci ción ón.. Y eso eso no es ho hone nest sto. o. VII No pie ierd rdas as tu tiem tiempo po.. Ocú Ocúpa palo lo en form formar arte te.. No No te dej eje es ll llev evar ar por la corriente imperante que pretende hacer del hombre un ser ignora ign orante nte,, materi materiali alista sta,, sin valore valores s sup superi eriore ores. s. Tu for formac mación ión es tu 23

 

 

principal arma contra el Sistema. Has de superar la dejadez y empren emp render der un una a vid vida a act activa iva.. VIII Las obras de arte no necesitan ser explicadas. El artista no es di dis sti tin nto a lo los s demás emás más más que po porr la po pose ses sió ión n de un cono noci cim mie ien nto y un una a té técn cnic ica a es espe pecí cífic fica. a. IX   Ama la belleza. N No o es noble odiar lla a belleza sólo porque no se pose po see e o aú aún n no hemos emos culti ultiva vado do la ca cap pac acid ida ad para para admira mirarl rla. a.

11.0 11. 0 DISCIP DISCIPLIN LINA A

I   Ac Acep epta ta la di dis scip ciplin lina y la au auto tori rida dad d. El caos caos y la anar anarq quí uía a debi debili lita tan n el espíritu pues le privan del esfuerzo y de la lucha en comunidad o indiv individua idualment lmente e. II Respeta la autoridad de tus jefes y ten confianza en sus decisiones, aunque no las entiendas. Eso que tus enemigos ll llam aman an de desp spec ecti tiva vame ment nte e fana fanati tism smo o es un una a vi virt rtud ud qu que e só sólo lo pose poseen en las las al alma mas s no nobl bles es.. 24

 

 

III   Aceptar u un na orden que no se entiende no es negar lla a propia pers pe rson onal alid idad ad sino sino acep acepta tarr u una na ca capa paci cida dad d de de deci cisi sión ón supe superi rior or en quien da la orden. IV Respeta el Estado justo. El Estado es la representación del Pueblo, p po or llo o que exige tu sometimiento y tu confianza. U Un n Estado que no cumpla aquella condición no merece ser denominado como tal y a él nada te sujeta. V   Atiende a los mayores. Su edad les hace acreedores de tu respeto.

12.0 12 .0 ORDE ORDEN N

I Pon orden en tu vida, a ap prende a estar or organizado e intenta siempre hacerte un programa detallado la noche anterior. Es posible que no lo cumplas totalmente, p pe ero el mero hecho de redactarl redact arlo o te ayu ayuda dará. rá. II Guár Gu árd dat ate e de co come mete terr dos ca cala lam mida idade des: s: la pri risa sa y la in ind decis ecisió ión. n. Levántate tempran rano por la mañana, son las mejores horas del día. Y al anoc anoche hece cerr rese reserv rvat ate e un unos os minu minuto tos s pa para ra medi medita tarr y to toma marr tu tus s deci de cisi sion ones es.. ¡S ¡Sii ap apag agas as la te tele levi visi sión ón,, te so sobr brar ará á ti tiem empo po po porr toda todas s partes! 25

 

 

III Imponte Imp onte una unas ho hora ras s de tra traba bajo jo,, ot otra ras s de eje jerc rcic icio io fí físi sic co y depo port rte e, otras de descanso, bu buena música y oración. D De edica al menos diez minutos de tu tiempo diario a una buena le lec ctu turra. Recuerda que si el alimento es necesario a la vida del cuerpo, ta tam mbi bié én la bue uen na lec lectu tura ra lo es par ara a la vid vida es espi piri ritu tua al. IV Pero no caigas con los años en el error de convertir el orden en un fin en sí mismo y no en un camino para vivir más cerca de la perf pe rfec ecci ció ón. No olv olvide ides que come comerr y do dorm rmir ir a cie ciert rta as horas ras no es el fin de la vida, si sino un medio de ordenarla. En Entrégate de lleno a una un a idea idea cu cua and ndo o sea ne nece ces sario ario,, a una co con nqu quis ista ta,, a una una lu luch cha, a, a to tod do aqu aquel ello lo que que te ha haga ga mejo ejor y má más s lib libre re.. V   Ap Aprende a obedecer y un día, ía, c cu uando tengas la capacidad para el ello lo,, serás serás di dign gno o de pode poderr manda mandar. r. VI Márcate unos principios en la vida. Y en lo esencial no los abandones nunca. Con el tiempo el mundo te ofrecerá bienes y pl pla acere ceres s qu que e po podr drá án con onq quis uista tart rte, e, iinc nclu lus so de fo form rma a ju just stif ific ica ada, da, pero que empezarán a deshacer lle entamente la entereza y acer ac erad ada a vo volu lunt ntad ad de dell jove joven n idea ideali list sta a de un pr prin inci cipi pio. o.

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13.0 CAMAR CAMARADER CAMARADE CAMARADERIA ADERIA RIA IA

I Respeta a tus camaradas. S Sé é para ellos su mejor am amigo. No No deje de jes s qu que e el elem emen ento tos s ex extr trañ años os os sep separ aren en.. II Confía en la palab labra de tu camarada. La nobleza te oblig iga a a decir la ver erd dad. ad. Ha Haz z que que él pued eda a conf confia iarr en tí tí.. III Huye de la murmuración; e es s el recurso del cobarde. Sólo un enfr en fren enta tami mien ento to no nobl ble e pu pued ede e reso resolv lver er cual cualqu quie ierr duda duda.. Habl Habla a franc fra ncam amen ente te de dela lant nte e de las las pe pers rson onas as,, e evi vita tand ndo o herir herirla las. s. IV   Ay Ayud uda a a tu tus s ca cama mara rad das. as. S Sie iemp mpre re son ell llos os pri rime mero ro.. El egoí oís smo acarrea la desunión y la ruindad. Piensa en ellos y en sus nece ne cesi sida dade des s como como lo ha hace ces s pa para ra tí mis mismo mo.. V Una palab labra amable cuesta muy poco, menos que una que no lo sea. La amabilidad es un don precioso que ennoblece tanto al que rec re cibe ibe como al que da. 27

 

 

VI Manten siempre tus principios, pe perro acepta la opinión de los demás y sé flexible en lo accesorio. S Sii aprendes a comprender será se rás s co comp mpre rend ndid ido. o. S Sii so son n su supe perio riore res s se impo impond ndrá rán n sólo sólos. s. VII Se seve evero cont ntig igo o mismo ismo y prá rác ctico tico para ara con lo los s de demá más. s. VIII   Acepta a los hombres como son. No No hay otros. A Ap prende a aceptarte como ere res s y a aceptar a los demás. IX Es cierto que un hombre cuanto más se entrega a los demás y menos piensa en sí m miismo más piensa en la perfección y en to todo dos s lo los s be bene nefi fici cios os de Di Dios os..

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14.0 14 14. 4.0 .0 0 VO VOLU VOL OLUN LUNT UNTA NTAD TAD AD D

I Ejer Ejerci cita ta tu volu volunt ntad ad,, ponte ponte a pr prue ueba ba,, escog escoge e si siem empr pre e la part parte e más más dura ra, más difíci má arri esga da. Qu ien arri ga no se idu mp o,nla e.má Assídifí fcil, ol, rjala rámás s suar n ries cugada erp o. Quie fue rn tenoyse uar nries aesga volu nta d inquebrantable. II Siem Siempr pre e adel adelan ante te.. C Cam amin ina, a, no pare pares. s. No de deje jes s que que tu espí espíri ritu tu se apag ap ague ue an ante te una una derr derrot ota. a. III La vida es una luc lucha contínua que tiene sentido si la consagras ras a hace ha cerr el bi bie en, def efe end nder er la belle ellez za y proc rocla lam mar la verda erdad d, sin sin eq nu se az r a de dyempalasniatadocaera n dla ovnos.ecLuaenvciciatosr.iaS Sa fuecroznastod da e fpla es nuce la lecgaará seguridad. IV Gula,, p Gula per ere eza y luju lujuri ria a de dest stro roz zan al mej ejo or luc lucha had dor or.. Se Se sie siemp mpre re austero en el comer, en el beber y en tu fo forrma de viv iviir. V Debe De bes s comb combat atir ir al Si Sist stem ema a y al vici vicio o y la co corr rrup upci ción ón im impe pera rant ntes es.. Por eso es importante que tengas coraje y fortaleza contra las ram ra mpas que te presentará el mundo materi ria alis istta. Debes hacer deporte, ser fuerte, hacer de tu cuerpo un roble y a la vez un ins instr tru umento bello y flexible te ten ndente a la perfecció ión n y al servicio de tu alma. VI  A Aun unqu que e la pe perf rfec ecci ción ón co comp mple leta ta nu nunc nca a es po posi sibl ble, e, te tend nder er a el ella la es un bu buen en ca cami mino no..

15.0 15 .0 GU GUER ERRA RA Y PA PAZ Z 29

 

 

I Desea siempre la paz como el mejor de los bienes y no dudes porr ello po ello en util utiliz izar ar la fuer fuerza za,, si fuer fuera a prec precis iso, o, para para cons conseg egui uirla rla.. Busca siempre una paz justa. Un Un estado de injusticia es un esta es tado do de lu luch cha. a. II La guerra es terrible, pero necesaria cuando con ella se consiguen fines justos que por otra vía no sería posible alcanzar. Es el últ ltiimo recurso de un pueblo cuando no es li lib bre. Si ll lle ega el ca cas so, no la re reh huyas uyas.. Luc uch ha pe pens nsan and do en lo los s tu tuy yos. os. III Sé noble en la lucha. Es esta una virtud que define a tu raza y que qu e debe pre prevale valec cer e en n to tod do mom omen ento to.. S Sii así así a ac ctú túa as, in incl clu uso la derr de rro ota se será rá un una a vic victori toria a pa para ra tí. tí. IV Sé siempre fiel. La fidelidad multi ltiplic lica mill lla ares de veces el valor de tu persona, en ennoblece tu carácter, s siirve de ejemplo a los demá de más s y te ma mant nten end drá siem iempr pre e en el corr rre ect cto o camin amino o.

16.0 16 .0 CA CANT NTAR AR

I Para Pa ra po pode derr cant cantar ar es ne nece cesa sari rio o un es espe peci cial al esta estado do de án ánim imo, o, una una armo ar moní nía a en nu nues estr tra a alma alma..

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II No puede cantar qu quien va a robar, y tampoco puede hacerlo quien va a cometer una injusticia y tiene el alma enrojecida por las pasiones y por el odio o se encuentra carente de fe. III Si no podéis cantar, e es stad seguros que una enfermedad os roe en lo profundo de vuestro espíritu o que la pureza de vuestra alma se va perdiendo, p prreocupada en exceso por lo los bienes te terr rren enal ales es y las las po pose sesi sion ones es y ne nego goci cios os de dell mu mund ndo. o. IV Si no podéis purg rga aros ros apartaros a un lado y dejad vuestro puesto a qu quie iene nes s pu pued eden en cant cantar ar.. V No lo des ese esp sper ere mos mo s pu pue de del aorte rts, e yenha haga gamo sbso son ns, ar e en lo los s ca camp mpo s, en los s bo bosq squ ue es es, , en los loesspu pue elblo bl los lo s mos arr rra a al ale e n la las s sal ala as ode tr trab abaj ajo, o, en la las s ciud ciudad ades es y en las las fa fami mili lias as la las s canc cancio ione nes s popu popula lare res, s, nacion nac ionale ales, s, pol políti íticas cas,, tra tradic dicion ionale ales s o rel religi igiosa osas s com compue puesta stas s para para el pueblo y cantadas por tto odos, ffu usionados en un sentimiento comú co mún n admi admira rabl ble e y su subl blim ime. e.

AGRADECIMIENTOS

Deseam Dese amos os agra agrade dece cerr aqu aquí, í, au aunq nque ue só sólo lo se sea a menc mencio ioná nánd ndol olos os,, a todos aquellos amigos que han contribuído con sus consejos y aportaciones a que este manual tomara forma. Sobre todo al espíritu innovador de grandes almas de las cuales no hemos hech he cho o sino ino re rec cog oge er el tes testig tigo. Nue ues stro tro úni nic co méri mérito to ha esta estad do en compre com prende nderlo rlos s y rec recono onocer cer su aci aciert erto, o, rec recopi opilan lando do su sus s ide ideas as.. 31

 

 

  Aq Aqu uellos con quienes compartimos una juventud única llena de idealismo y que se han mantenido fieles a sí mismos han cola co labo bora rado do co con n ilus ilusió ión n en el pe perf rfec ecci cion onam amie ient nto o de es esta tas s pá pági gina nas. s. Lo que fueron y lo que son queda reflejado en este pequeño librito.

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