Ética para Ingenieros ________________ ___________________________ __________________________ _______________________________ __________________ Luis Gabriel Mateo Mejía
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Ética para Ingenieros _________________ ___________________________ _________________________ _________________________ __________ Luis Gabriel Mateo Mejía
INSTITUTO TECNOLÓGICO SUPERIOR DE PÁTZCUARO
“ÉTICA PARA INGENIEROS” INGENIEROS” ESTUDIO DE LA PROBLEMÁTICA Y SOLUCIONES A FUTURO DE LA ÉTICA EN LA INGENIERÍA
LUIS GABRIEL MATEO MEJÍA 2014 2
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Imágenes de la Portada: Haro, J.J. (2014). Redes sociales y valores. WIKISABER, En línea. Visto el día 20 de noviembre
de
2014
en:
http://www.wikisaber.es/comunidadwiki/blogs/blogpost.aspx?id=16488&blogid=63860 http://www.wikisaber.es/comunidadwiki/blogs/blogpost.aspx?id=16488&blogid=63860 MATLAB, (2014). Software de programación y simulación en matemáticas avanzadas. Visto el día 20 de noviembre de 2014 en: en: http://www.mathworks.com/products/matlab/
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Licencias y Créditos:
ISBN POR REGISTRAR
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ÍNDICE
1.
2.
Introducción
15
La Ética 1.1
La Ética y la profesión
18 19
1.2
La Ética y la ingeniería
20
1.2.1
21
tica aplicada
1.3
La Ética para ingenieros
22
1.4
Autoevaluación
24
Bibliografía y fuentes de consulta del Capítulo Uno
25
Metodología de la Ética para Ingenieros
26
2.1
Problemática que se aborda
28
2.2
Metodología de la investigación de la Ética para Ingenieros
30
2.3
El estudio independiente de la Ética para Ingenieros
30
2.4
La formación continua
32
2.5
Autoevaluación
33
2.6
Actividad Integradora capítulos 1-2
35
Bibliografía y fuentes de consulta del Capítulo Dos
38
Primera Parte: El Conocimiento de sí mismo y el ser ingeniero (a) 3.
La Vocación Profesional
42
3.1
El desarrollo profesional de un ingeniero
43
3.2
La integridad del ingeniero (a).
43
3.3
Diseño de un plan de vida y carrera.
44
5
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3.4
4.
5.
6.
Autoevaluación
46
Bibliografía y fuentes de consulta del Capítulo Tres
47
La Responsabilidad
48
4.1
Definición de Responsabilidad
50
4.2
La Responsabilidad del ingeniero profesional
51
4.3
La Responsabilidad del ingeniero en las empresas
51
4.3.1
La Responsabilidad del ingeniero en el sector publico
51
4.3.2
La Responsabilidad del ingeniero en el sector privado
52
4.4
Problemas de la responsabilidad profesional en el ingeniero
53
4.5
Autoevaluación
54
Bibliografía y fuentes de consulta del Capítulo Cuatro
58
Profesionalismo y Códigos de Ética
59
5.1
El código de ética
60
5.2
El código de ética en la profesión y en la ingeniería
60
5.3
El diseño de un código de ética: Diagnóstico de necesidades
61
5.4
Autoevaluación
63
Bibliografía y fuentes de consulta del Capítulo Cinco
64
Razonamiento moral y toma de Decisiones
65
6.1
Razonamiento moral
66
6.1.1
67
6.2
Definición del razonamiento moral
Elementos del acto consecuencias éticasmoral y su significado en las
68
6
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7.
6.3
La orientación del acto en función de las decisiones.
68
6.4
El conflicto y la crisis del dilema profesional
69
6.5
La búsqueda de un horizonte profesional en la toma de decisiones
70
6.6
Autoevaluación
70
Bibliografía y Fuentes de consulta Capítulo Seis
72
tica como Diseño de Proyectos 7.1
Ética y diseño 7.1.1
8.
9.
73 74
El diseño de proyectos
74
7.2
La ética del diseño sustentable
75
7.3
Ética profesional en el ámbito de la industria
76
7.4
Autoevaluación
76
Bibliografía y Fuentes de consulta del Capítulo Siete
78
Confianza
80
8.1
Definición de la confianza y sus elementos a nivel profesional
81
8.2 8.3
Tipos de confianza en la profesión y en la ingeniería La confianza y el liderazgo
81 82
8.4
Autoevaluación
84
Bibliografía y Fuentes de consulta del Capítulo Ocho
85
Riesgo y Seguridad
87
9.1
El riesgo y la seguridad en la ingeniería
88
9.2
Definición del riesgo y sus implicaciones
89
7
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9.3
Definición de la seguridad e implicaciones
90
9.4
Autoevaluación
92
9.5
Actividad Integradora de los Capítulos Tres al Nueve
93
Bibliografía y Fuentes de consulta del Capítulo Nueve
102
Bibliografía y Fuentes de Consulta de la Parte I
103
Segunda Parte: El Ingeniero dentro de una Organización 107 10.
11.
Ética en la Ingeniería y en el Trabajo 10.1
Interpretación de Código de Ética
108
10.2
Responsabilidad Social y Liderazgo
108
10.3
Desarrollo Sostenible y Medio Ambiente
109
10.4
Protección de las Personas y Medio Ambiente
109
10.5
Competencias y Conocimiento
110
10.6
Agentes Fieles de Clientes y Directivos
111
10.7
Justicia e Integridad en el Lugar de Trabajo
111
Autoevaluación
112
Actividad complementaria Bibliografía y Fuentes de consulta del Capítulo Diez
114 117
Conflicto de Intereses
119
11.1
Intereses laborales
119
11.2
Naturaleza de los conflictos
120
11.3
Intereses personales
120
11.4
Autoevaluación
122
11.5
Bibliografía y Fuentes de consulta del Capítulo Once
123 8
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12.
13.
Responsabilidad Social y Corporativa
125
12.1.
Ética Empresarial
125
12.1.1
126
Concepto de Responsabilidad Social y Corporativa
12.2
Gestión Empresarial
126
12.3
Dimensión Integral
127
12.4
Las Estrategias
128
12.5
Autoevaluación
129
Bibliografía y Fuentes de consulta del Capítulo Doce
131
Cultura Corporativa y Ética
133
13.1
Ética Empresarial
133
13.1.1.
Cultura Corporativa
134
13.1.2.
Ética en las Corporaciones y en las
134
Empresas 13.2.
13.3.
13.4
Programación de un Programa de Ética Empresarial
135
3.2.1.
Ética Empresarial como Creación del
135
13.2.2.
Valor Valor sostenible
136
Elaboración de un Código de Ética Empresarial
137
3.3.1.
Significado y elementos de la elaboración de un código de ética.
137
13.3.2.
Conclusiones.
138
Actividad Integradora de los Capítulos Diez al Trece
138
9
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13.5
Autoevaluación
139
Bibliografía y Fuentes de Consulta del Capítulo Trece
140
Bibliografía y Fuentes de Consulta de la Parte II
141
Tercera Parte: El Ingeniero y su Impacto a Futuro 147 14.
15.
16.
Administración de Recursos Humanos 14.1
Las organizaciones
147
14.2
Administración de los Recursos Humanos
148
14.3
Mantenimiento de Recursos Humanos
149
Autoevaluación
151
Bibliografía y Fuentes de Consulta del Capítulo Catorce
154
Desarrollo de la Tecnología y la Sociedad
156
15.1
Albores de una nueva revolución industrial
156
15.2
Los retos de la tecnología y la cultura
157
15.3
Sociedad de la Información y del conocimiento
158
15.4 15.5
Ciencia y tecnología en la sociedad actual Ciencia y tecnología como proyectos de investigación
159 160
15.6
Autoevaluación
161
Bibliografía y Fuentes de Consulta del Capítulo Quince
162
Profesionalismo de la Ingeniería y sus Retos ante la Globalización
164
16.1
Globalización y los Proyectos de Ingeniería
165
16.2
La Globalización como Amenaza y Oportunidad
167
16.3
La Formación de los Ingenieros Frente a la Globalización
168 10 10
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17.
16.4
Ingeniería y Perspectiva de Género
169
16.5
Globalización, Ciencia y Tecnología
170
16.6
Autoevaluación
172
Bibliografía y Fuentes de Consulta del Capítulo Dieciséis
174
Liderazgo en Ingeniería y búsqueda de significado
176
17.1
Liderazgo profesional y transformacional
176
17.2
Desventajas del liderazgo transformacional
177
17.3
Autoevaluación
178
17.4
Actividad Integradora de los Capítulos Catorce al Diecisiete
179
Bibliografía y Fuentes de Consulta del Capítulo Diecisiete
184
Bibliografía y Fuentes de Consulta de la Parte III
185
Cuarta Parte: Diseño e Implementación de Códigos de Ética y soluciones éticas, aplicadas a Instituciones y Empresas. 190 18.
Conflicto de Intereses 18.1 18.2
Intereses laborales Naturaleza de los conflictos
190 191
18.3
Intereses personales
191
18.4
Autoevaluación
193
Bibliografía y Fuentes de Consulta del Capítulo Dieciocho
194 196
19.
Metodología para la aproximación de la solución de conflictos y elaboración de códigos de ética
11 11
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20
21
19.1
La filosofía de la Empresa La
197
19.2
Pasos en la elaboración de un código de ética
198
19.3
Implementación de un código de ética
199
19.4
Autoevaluación
200
Bibliografía y Fuentes de Consulta del Capítulo Diecinueve
202
Los Códigos de ética profesionales
203
Del Giro Dialógico a la Ética Mínima en los Códigos de Ética para Ingeniería
204
Bibliografía y Fuentes de Consulta del Capítulo Veinte
217
Actividad Integradora Solución a Caso Problema
219 220
Bibliografía y Fuentes de Consulta del Capítulo Veintiuno 221 Bibliografía y Fuentes de Consulta de la Parte IV 22
Conclusiones Generales
224
Licencias y Créditos Editoriales
227
12 12
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AGRDECIMIENTO
No podría dejar de agradecer a quienes me hay dado su confianza y apoyo, especialmente a mi familia, por darme la oportunidad de seguir adelante creyendo en mi. Este pequeño estudio ha sido un reto a mi crecimiento profesional y personal, el cual espero pueda ser parte de un círculo de profesionistas más grande. Actualmente el estudio de cualquier disciplina profesional, se enfrenta a grandes problemas para su desarrollo desarro llo y en el caso de las licenciaturas, nos enfrentamos ante una sociedad globalizada, marcada por el uso de la tecnología y un constante dinamismo de producción en serie. Razón por la cual, tendría que agradecer a muchísimas más personas de las que puedo nombrar en este breve espacio, por permitirme ser parte de un espacio productivo aún más grande. gran de. Agradezco de igual manera, a los profesionales que me han apoyado con sus observaciones, revisiones y acotaciones, esperando que este trabajo pueda ser de una mayor y más durable utilidad, para los jóvenes egresados de nuestra segunda casa, así como de apoyo a quienes tenemos tiempo ejerciendo y enfrentando los derroteros de nuestra profesión. Finalmente, no puede faltar mi agradecimiento a ese Ser de los seres, s eres, Ser Infinito de todas las cosas. cosas . A todos los que me han dado sus consejos y su comprensión, mi sincero agradecimiento.
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CURRICULO BREVE
Luis
Gabriel
Mateo
Mejía
(
[email protected])
(lgmateo.mejia@its-
purhepecha.edu.mx).Licenciado en Filosofía por el Instituto de Filosofía del Instituto de Formación Filosófica Intercongregacional de México, de la Secretaria de Educación Pública (Titulo y Cédula profesional),
y Maestro en Tecnologías para el Aprendizaje, por la
Universidad De Guadalajara, (Titulo y Cédula Profesional). Docente de Apoyo en Educación a Distancia del Instituto Tecnológico Superior P´urhépecha, de Cherán, Michoacán. Docente de tiempo completo del mismo Instituto. Cursos y diplomados en la modalidad presencial y a distancia. Técnico en electrónica digital por HemphilSchool, en la modalidad a distancia. Colaborador de eventos culturales en la Casa de la Cultura de Paracho, Michoacán. Actualmente estudiante de nivel Licenciatura en línea y a distancia, de la Universidad a Distancia de México. Cronología de planeación educativa, Antologías y publicaciones: (http://logoi.pbworks.com) Con domicilio en Ramón B. Arnaiz 32. Colonia Lázaro Cárdenas. C.P. 60340. Los Reyes de Salgado, Michoacán, Teléfono 01-354-54-2-60-67, Cel. 452-529-13-52, y Amado Nervo 222-9. Col. Centro. Paracho de Verduzco. Michoacán. México.
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INTRODUCCIÓN
En 1986, Adela Cortina, -filosofa española-, propone española-, propone un estudio de ética, denominado den ominado “Ética de mínima”1. En esté, resalta la problemática de nuestro nuevo siglo, cargado con un fuerte acento tecnológico, productivo y eficientista, dejando en muchas situaciones a un lado, la verdadera naturaleza humana, llamada a cuidar y perseverar lo justo y lo bueno. Adela Cortina nos invita a reflexionar en la propuesta de sustentar una ética mínima, que a forma de ley universal, permita globalizar la necesidad de consider considerar ar las bases de la justicia y la tolerancia. Elementos esenciales en las necesidades culturales y colectivas de nuestro tiempo. Buscar una ética común a todos, permite un mínimo de elementos necesarios dentro de la vivencia, razón por la cual, la “Ética Mínima” buscará la universalidad, dentro de las fuentes filosóficas más importantes para nuestro siglo, como son, Hegel, Kant, Hebermas y Apel. En el presente estudio, “Ética para Ingenieros”, al igual que en la obra de Adela Cortina, se pretende sustentar las bases racionales, ra cionales, para generalizar los fundamentos de d e una ética aplicada a uno de los campos más importantes de la vida profesional, que son las ingenierías. Dichas bases nos dan la pauta de los criterios mínimos que se deben considerar, con el objetivo de desempeñarnos profesionalmente de forma asertiva y adecuada a las necesidades económicas de nuestro tiempo. Por otra parte, el presente estudio no es una introducción a la filosofía práctica, sino por el contrario, es una aplicación de ésta. Por lo que su universalidad un iversalidad se inclina a aquellos campos o temáticas que se enfatizan. Dichos temas son en sí mismo problemas de la conducta social y profesional, que más requieren observación por parte de los egresados, al igual que retoman la atención de quienes ya ejercen su vida profesional. Si se toma cuidado, en el texto de “Ética mínima”, no se incita a ejercer el mínimo esfuerzo en cuestiones de conducta, conducta, sino por el contrario, se da la pauta para bosquejar una ética, cuya dimensión pueda universalizar la visión de la presente generación. En este estudio, de igual manera, no se limitan los temas a la conducta que facilite su actuación, perseverando lo más esencial de la
1
Cortina. Adela. (1986). Ética (1986). Ética Mínima. Mínima. Introducción a la Filosofía Filosofía Práctica. Editorial Tecnos. S.A. Madrid. España. 2000. Pp. 139. ISBN: 84-309-3471-5. 84 -309-3471-5.
15 15
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individualidad humana, sino por el contrario, nos muestra aquellos espacios en donde el profesionista requiere criterio y una postura reflexiva más atenuante, con el ob objetivo jetivo de ir más allá del problema y resolverse en un plano de decisiones consientes. Que sean capaces de generar una sinergia de mejora y evolución de las conductas morales, replanteando los códigos de ética y buscando solucionar los conflictos generados por la intolerancia y las posturas empresariales; inclinadas a una fuerte tendencia productiva y lucrativa. En la obra de Cortina, el fundamento dialógico es esencial para que los proyectos morales no caigan en el fracaso; aún para mantener el sustento de la democracia, es necesario el ffundamento undamento dialógico. No obstante, una moral dialógica puede verse rebasada por los acontecimiento sociales y culturales que van aconteciendo, lo que hace necesario un estudio de la ética para ingenieros y un contexto ideológico que sea capaz de dar solución a los dilemas de la tecnología, de la investigación científica y en general, a problemas que años atrás, eran ajenos a la medicina, la seguridad, la salud y el medio ambiente. Dicho contexto pretende ser una plataforma de estudio, cuya metodología permita proponer soluciones, actualizando el diálogo con las corrientes morales que han marcado la pauta en el desarrollo de nuestra sociedad. Los métodos adecuados, vienen entonces a integrar el estudio de la ética para ingenieros, sin dejar a un lado las conclusiones de las posturas científicas, que hace algunos años, pretendían sistematizar los fundamentos de la moral. Con estos métodos se está delimitando el campo de nuestro estudio, dejando a la filosofía, los fundamentos de la persona, la fe, la dignidad, la legitimidad y el derecho. Sin que con ello, se permita desalojar el pensamiento humano de esas fundamentales dimensiones, con las cuales el dialogo se inserta en una esfera más compleja y de mayor trascendentalidad.
M.T.A. LUIS GABRIEL MATEO MEJÍA I.T.S.P´URHÉPECHA. OCTUBRE. 2013.
16 16
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1. LA ÈTICA
Unidad Uno: La ética Objetivo Específico: Conocer y comprender el significado de la ética y su importancia en la vida, delimitando las áreas de aplicación, de forma concreta, la vida profesional y el ejercicio de la ingeniería.
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1.
LA ÉTICA
Cuando hablamos de ética, podemos pensar en filosofía, en antropología e incluso en sociología, pero cuando hablamos de ética profesional, el marco de la reflexión se reduce drásticamente, de tal manera que resulta difícil y escabroso delinear con firmeza los razonamientos de una conducta asertiva y mesurada. Ante la pregunta ¿a qué se debe esta dificultad?, se presentan diferentes respuestas; sin embargo, en todas ellas se implican diversas ciencias, diversos discursos y diversos métodos de aproximación a la posibilidad de una solución adecuada. Pero ¿debido a qué se presenta dicha dificultad?, como bien se observará, la dificultad se debe a la complejidad de la naturaleza humana, más concretamente, a la complejidad de la condición humana, misma que integra la dimensión de los ‘otros’, del ‘yo’ y de lo denominado denominado como ‘trascendentalidad’, es decir, la esfera de la relación de lo humano con lo divino. Lo ‘divino’ como misterio que cubre la vida; el ‘yo’ como ser -agente ser -agente actuante y propietario de la conciencia que conforma la realidad; y los ‘otros’ como seres-personas seres -personas a quienes van enfocadas muchas de las acciones de mi ‘yo yo’’ consciente y aquellas acciones que realizamos los individuos de manera conjunta en sociedad. No basta decir que la ética es la ciencia que estudia el comportamiento adecuado, correcto y bueno de los actos humanos, enfatizando en su grado de bondad o maldad. Dicha definición contiene una enorme carga helénica de la filosofía tradicional, lo cual es loable para las personas y las conciencias que requieren comprender las principales contingencias de la vida humana. No obstante, en el plano de la profesión, en donde los sujetaos tienen la obligación, -el compromiso-, de cuidar, de velar la vida y el destino de otros seres humanos, dicha forma de asimilar la conducta es precaria. Por otra parte, la ética tiene una enorme relación con la historia, la cultura, la filosofía, las ciencias exactas, como es la física, la medicina, la ingeniería, la química, la inteligencia artificial, la mecánica y la robótica; además de tener un enorme arraigo en el derecho, la política, la bilogía y la religión. Todo ello hace que esta ciencia contenga un carácter de estudio universal.
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A su vez, la enorme riqueza de la ética con relación e interdisciplinariedad con las ciencias, abre un espacio de dialogo y debate en múltiples direcciones, haciendo compleja la certeza de un criterio que sea adecuado y a la altura de las competencias que se requieren en las nuevas generaciones de profesionistas. Si a esto agregamos la influencia del contexto social, económico y cultural, en donde se desarrolla la formación y la posible práctica profesional, tendremos que concluir que la propuesta de una ética profesional, que permita el desarrollo y la sustentabilidad de un código de conducta pertinente, requerirá de de un análisis crítico en materia de temas de importancia, a la vez que implicará una adecuación a la metodología de trabajo local, en donde sea posible el desarrollo de un código situado, delineado y delimitado por las variables propias del entorno. Es así como el presente estudio, pretende cubrir este objetivo, sin dejar a un lado el dialogo critico y el debate en materia de ética moderna o global, y sin dejar a un lado la necesidad de proporcionar una plataforma coherente con el acontecer de las necesidades más urgentes u rgentes de la realidad local.De forma particular, quiero poner a consideración la propuesta de (Sabater, Fernando, 1993), quien en su ‘Aviso Antipedagógico’, resalta la necesidad de hablar a través del texto de forma fraterna, como quien habla con sus amigos, como un padre lo haría con sus hijos. De esta forma, sin perder la línea del discurso científico y sin perder el dialogo con quien estará leyendo estas líneas, podremos acercarnos al punto de coincidencia, mismo que nos dará la pauta y la oportunidad de seguir en la trayectoria correcta.
1.1 LA ÉTICA Y LA PROFESIÓN De acuerdo con (Sánchez, Adolfo. 1984), el desarrollo de una sociedad que sustenta su progreso en función de del trabajo profesional, se ve completado en el momento en que los profesionistas logran el éxito profesional, sin embargo, para lograrlo, los profesionistas de la actualidad se enfrentan ante diversos retos, mismos que han tomado diversas tónicas en la realidad cambiante de los últimos 30 años. De hecho, para los años 60 y 70, los problemas sociales, marcaban una tónica de la ética que difiere del inicio del nuevo siglo, manteniendo
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algunos problemas de antaño, pero mostrando los nuevos retos que general los descubrimientos científicos en materia de ciencia y tecnología. Como lo explica (Frondizi, R. 2004), un estudio antropológico de los principales problemas del ser humano, no solamente nos muestran la necesidad de una búsqueda de autenticidad y conocimiento personal. Además de ello, se requiere un nivel de autosuficiencia, realización y búsqueda de valores ppara ara aquellas personas que sustentan una profesión con la responsabilidad que se requiere para transformar la sociedad contemporánea. Por otra parte, el reto de lograr dicha escala de valores que permita integrar las dimensiones deontológicas y pragmáticas de la realidad profesional, se hace complejo al momento de dimensionar la realidad particular del contexto donde egresan ingenieros de un sistema educativo particular. Como lo explica (Barnes, Barry. 1996), la forma de aproximarse al conocimiento de la cultura y sus factores requiere entender una concreta situacionalidad, generando con ello una dinámica y una metodología diferenciada del común de los métodos educativos y formativos. Logrando así una formación más acorde a las necesidades reales de la educación tecnológica y científica. En este sentido, el legado de Kuhn para entender la forma en que hacemos el conocimiento científico, es a su vez una forma de entender la metodología del análisis crítico de la racionalidad, acompañada de los conceptos científicos en materia de tecnología, física, matemáticas, biología, programación y computación, enfocando así la generación de conocimientos a un nivel más apropiado a las demandas que la historia ha reclamado al curso de una nueva sociedad, más justa, equitativa y democrática. No está demás señalar que la formación de la ética a nivel profesional, permite la incorporación de los profesionistas a las nuevas demandas que la cultura, la civilidad y la política requieren, (Sánchez, Adolfo, 1984).
1.2 LA ÉTICA Y LA INGENIERÍA Cuando se habla de una ética para las profesiones, se quiere mostrar la estructura del enorme valor que tiene un profesionista, ejerciendo su actividad profesional ante la sociedad y ante sí mismo. Por ello, una ética que permita abordar los distintos niveles de las relaciones profesionales, implica un grado de especialización y enfoque, ante aquellos retos que se
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presentan en la sociedad competitiva y eficiente. En su texto, Ética para Ingenieros, (Carbajal, 2009), realiza un soez análisis sobre los principales temas que afectan al comportamiento de un profesionista, especialmente a un ingenier ingeniero, o, ante una realidad cambiante qu quee exige un grado de capacidad conductual. Sus ejes temáticos se configuran en tres partes: a) El ingeniero como persona, b) el ingeniero dentro de una organización, y c) el ingeniero y su impacto ante el futuro; en estos tres ejes se sitúan los dieciséis temas que afectan la ética de la ingeniería. No obstante la amplitud del documento, las ingenierías son afectadas por su entorno cultural inmediato, por la estructura económica de su localidad, que es principalmente el medio social en donde pueden ejercerse. Lo que convierte a la temática y sus ejes, en una continua función de adaptación e interpretación. Si en algo ha contribuido Cuauhtémoc Carvajal con su texto, ha sido precisamente en la estructuración temática general que puede bien a bien, ser la fuente de arranque de una aplicación de la ética a la ingeniería.
Desde la ética aplicada, la relación entre la ética y la ingeniería puede llegar a plantearse como un dilema; un dilema que puede sucintarse entre el actuar profesional, de acuerdo a un código de ética establecido previamente por una compañía o institución, y el actuar personal de un profesionista que se guía por su conciencia y el correcto uso de la razón, como lo explica (IEP, 2013). Sin embargo, dicha problemática va más allá de la solución sistemática de los casos particulares o de la ética previamente aceptada, como es el caso de la moral y sus costumbres. Dicha problemática invita a solucionar el planteamiento radical del sentido y existencia de la vida humana, llevando al actor principal, que en nuestro caso es el licenciado en ingeniería, a una propuesta de vocación, de reto ante las demandas sociales y de integración familiar.
1.2.1. Ética aplicada.Cuando hablamos de ética para ingeniería, hacemos referencia a la ética aplicada, (IEP, 2013). Debido a que la ética se puede dividir en tres grandes áreas: metaética, (los fundamentos racionales y antropológicos), la ética normativa, (principios y fundamentos de la moral), y ética aplicada, (la aceptación, grado y permisibilidad de de acciones y prácticas especificas); podemos analizar los problemas que plantea la ética aplicada desde una perspectiva racional. No obstante dicha perspe perspectiva, ctiva, a difer diferencia encia del razonamiento matemático, no pretende dar respuestas a una serie de razonamientos ordenados, en donde A, supone B, que supone C, etc., sino de forma distinta, se fundamenta en el razonamiento que permite dar
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respuesta a las causas, las consecuencias y el por qué de los actos humanos, generando así un valor en la conducta y en la persona, favoreciendo el desarrollo de un modo de estar ante el mundo y una manera propia de dialogar con la realidad. En este sentido, la ética aplicada estudia los negocios y la economía, la bioética, la moral de la persona, la práctica profesional, la ética social, la justicia distributiva, la ética en relación con el medio ambiente y las teorías aplicadas.
1.3 LA ÉTICA PARA INGENIEROS Desde hace diez años, se ha desarrollado la vida académica del Instituto Tecnológico Superior P´urhépacha, en el corazón de la meseta Púrhépecha en Michoacán. Aportando a la sociedad de las comunidades hermanas, ingenieros y licenciados, capaces de transformar e impactar en su entorno. Sin embargo, los egresados de dicha institución, afrontan el reto de dialogar con su cultura, sus valores y el sentido último de su existencia, ante la propuesta de desarrollarse profesionalmente. En dicho análisis, muchos de ellos buscan lograr una identidad, comenzando un proceso de interculturación o integración social, en su entorno inmediato o en las ciudades vecinas, pero más alejadas de casa. Si recordamos El Mundo de Sofía,de (Gaarder, Jostein, 2010),Sofía Edmundson,busca su singularidad, a través del paso de las ideas por los siglos; enfrentando severas crisis de identificad y aceptando el reto de enfrentar la realidad de su existencia como una simple idea. De igual manera en este trabajo, se conjugan los planos de los diversos conceptos de la ética para ingenieros, para generar en el egresado una postura crítica de autenticidad ante el mundo cambiante de la realidad. El presente trabajo contiene una metodología, tanto de estudio como de la forma en que se realiza la investigación. Dicha metodología se explica de forma detallada en la siguiente unidad. No obstante la estructura sistematizada del estudio, es recomendable observar las fuentes de consulta de cada tema, puesto que son la base para integrar el concepto sustentable de la ética para ingenieros egresados.
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El objetivo general de este trabajo esel conocer, comprender, asimilar y aplicar, las dimensiones de la ética aplicada, en la persona, el ser ingeniero, en las organizaciones o instituciones, en el impacto a futuro y la gestión y propuesta de diseños de proyectos éticos, enfocados a la solución de conflictos, liderazgo y motivación profesional. El estudio se divide en cuatro partes: a) El ser persona y ser ingeniero; b) el ingeniero dentro de una organización; c) el ingeniero y su impact impactoo a futuro; y d) el diseño e implementación de códigos de ética y soluciones éticas, aplicadas a instituciones y empresas.Cada parte desarrolla un objetivo particular y contiene una serie de unidades, que son caracterizadas por su objetivo específico.Al final de cada unidad temática se encuentra una autoevaluación, que permite contrastar lo aprendido y una bibliografía, así como diversas fuentes de consulta. En dicha bibliografía se encuentran los recursos y documentos que sustentan los contenidos de cada tema, así como ligas a páginas y recursos, que pueden ampliar los conocimientos brindados por el tema particular.
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1.4 AUTOEVALUACIÓN El siguiente cuestionario tiene como objetivo retomar las principales ideas y conceptos, que forman el contenido de la Unidad 1. Instrucciones: Contesta el siguiente cuestionario con tus propias palabras y llena los espacios en blanco. 1.- ¿Qué es la ética aplicada a la ingeniería? 2.- ¿Cuál es la importancia de la ética en la profesión? 3.- Define la Ética. 4.- Llena los espacios en blanco con un problema que pueda plantear cada uno de los siguientes apartados:
Temática Vocación profesional
Problema que puede plantear
Conflicto de intereses Búsqueda de significado Liderazgo Desarrollo de tecnología Confianza Riesgo Globalización en las empresas Diseño de proyectos Cultura corporativa
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BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES DE CONSULTA DEL CAPÍTULO UNO
Barnes, Barry. (1986). T. S. Kuhn y las ciencias sociales. Breviarios. sociales. Breviarios. Número 390. Fondo de Cultura Económica. México. D. F. Consejo Nacional para la Ciencia y la Tecnología. ISBN 968-16-2179-4. Cortina. Adela. (1986). Ética Mínima. Introducción a la Filosofía Práctica. Editorial Tecnos. S.A. Madrid. España. 2000. Pp. 139. ISBN: 84-309-3471-5. Carbajal, Cuauhtémoc. (2008). Ética (2008). Ética para Ingenieros.Editorial Ingenieros. Editorial Patria. México. D.F. Frondizi, Risieri. (2004). Introducción (2004). Introducción a los pproblemas roblemas fundamentales del hombre hombre.. Breviarios. Número 260. Fondo de Cultura Económica. D.F. México. Méx ico. Gaarder, Jostein. (2010). El Mundo de Sofía. Novela Novela sobre historia de la filosofía. Grupo editorial Patria. Ediciones Siruela. México. Internet Enyiclopedia of Philosophy.(2013). IEP Ethic . Ethic applied . James Fieser. Ph.D.Founder and general editor.USA. Visto el dìa 03 de octubre de 2013 en: http://www.iep.utm.edu/ap-ethic/ Kuhn, Thomas. (1971). La Estructura de las Revoluciones Científicas. Breviarios. Número 213 del Fondo de Cultura Económica. Edición Reimpresión. 2002. Sabater, Fernando. (1993). Ética (1993). Ética para pa ra Amador. Editorial Amador. Editorial Ariel. S.A. Barcelona. España. ISBN 84-344-1099-0. Sánchez, Vázquez, Adolfo. (1984). Ética. Editorial Crítica. Grupo Editorial Grijalbo. Barcelona. España. 1969.
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2. METODOLOGÍA DE LA ÉTCIA PARA INGENIEROS
Unidad Dos: Metodología de la Ética para Ingenieros Objetivo Específico: Conocer el procedimiento y la metodología de estructuración, proceso y desarrollo de la ética para ingenieros, así como las estrategias didácticas y pedagógicas, para el estudio independiente.
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2. MÉTODOLODÍA DE LA ÉTICA PARA INGENIEROS La ética para ingeniería, y en general para todas las profesiones, requiere de una aproximación a la realidad, inclusive si partimos de la metodología conocida para formular sus conceptos, (Barnes, 1986), por lo que en este estudio se parte de una problemática inicial, cuyo diagnóstico se analizará dentro de la misma; en seguida, siguiendo métodos cualitativos y cuantitativos de investigación, (Sampieri, 2006), se está en condiciones de revisar la información correspondiente al estado del arte y realizar así, una confrontación y/o corroboración con las fuetes. Lo que permite plantear un programa de estudio, a la vez que un proyecto de integración académica formativa. Como se puede observar en otros textos de formación en ética profesional, se hace un minucioso abordaje de los conceptos sobre ética y moral, desde la perspectiva filosófica f ilosófica del crecimiento pe personal, rsonal, in integrando tegrando pprincipalmente rincipalmente el aparato crítico en relación a la actuación y a la superación personal, no obstante el buen resultado y el valor de estos textos, la ética profesional requiere una adecuación más precisa al espacio de actuación de los ingenieros, quienes continuamente tienen que lidiar con problemas de tecnología, criterio sobre riesgos, problemas de salud o cuantificación de ganancias económicas a expensas de los usuarios, (Sánchez, 1984). Instrumento.El Instrumento. El instrumento es un diagnóstico de ubicación y jerarquización, de la importancia y los problemas, según la experiencia del profesionista y según sus conocimientos. Para realizarlo se clasifico de mayor a menor importancia con una calificación numérica, en donde el número más alto, alto, representó la calificac calificación ión más alta e importante. Los temas y problemas, quedan caracterizados en el apartado 2.1. De igual manera, las preguntas abiertas van en función de la clasificación de los profesionistas entrevistados, así como su edad, años de experiencia y campo de acción. Metodología del instrumento. instrumento. Para manejar la información obtenida, se desarrollan en los apartados 2.1. Las Tablas 1 y 2, en la primera queda clasificado y categorizado, el sentido y problemática de abordaje de la Ética para Ingenieros. En la Tabla 2, se explica un cuadro comparativo de puntos de vista, sobre la importancia de la ética para ingeniería, desde la
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perspectiva de la experiencia y el tipo de trabajo de un número de profesionistas, que han participado como muestra. El objetivo de este diagnóstico, además de clasificar los problemas para su análisis y estudio, es favorecer la investigación en disciplinas del área de las ciencias sociales, con el recurso estadístico aplicado en los estudios sobre ingeniería aplicada. Con ello se plantea una estructura de investigación y manejo de datos, así como una forma de interpretar los resultados, que va acorde con el enfoque de este estudio sobre la ética aplicada al campo de la ingeniería.
2.1 PROBLEMÁTICA QUE SE ABORDA Los problemas a los que se enfrenta un ingeniero en el ejercicio de su profesión, quedan jerarquizados, después del análisis del instrumento de diagnóstico, de la siguiente manera que se explica en la Tabla 1y 2:
Subt Su btem emas as:: Los métodos adecuados para
estudiar la ética. Los conceptos de persona,
Te Tema mass de ét étic icaa para para inge ingeni niee Ejes temáticos principales:
La vocación
como persona
profesional.
Responsabilidad
Profesionalismo y
dignidad, justicia, verdad,
la confianza y los valores.
códigos de ética.
El ingeniero
Las implicaciones del trabajo profesional,
Razonamiento moral y toma de decisiones.
sus riesgos y desventajas.
Ética como diseño de
proyectos.
Confianza
Riesgo y seguridad
Ética de la ingeniería
La relación entre el
profesionista y la empresa, así como los fundamentos
en el trabajo.
El ingeniero dentro
de una organización.
Conflicto de intereses.
de la moral y la vida en las
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organizaciones.
Responsabilidad social
corporativa.
Cultura corporativa y
ética. La relación entre la ética y
Administración de
el liderazgo, dentro de una
recursos humanos.
organización.
El ingeniero profesional
El ingeniero y su
impacto a futuro.
Desarrollo de la
tecnología y la sociedad.
ante la tecnología y los
Profesionalismo de la
problemas mundiales
ingeniería y sus retos ante la
a gran escala.
globalización.
Liderazgo en
ingeniería y búsqueda de significado. Diseño de proyectos y
Análisis de
Diseño e
Códigos de ética para
problemáticas
implementación de
organizaciones
organizacionales.
códigos de ética y
y empresas.
Diseño de códigos de
ética sustentables.
soluciones éticas, aplicadas a instituciones y empresas.
Tabla 1: Jerarquización de la problemática a abordar.
Perfil profesional
Años de
Perfil profesional
de Ingeniería
experiencia
desarrollado en la
laboral
práctica profesional
10-15 años
Técnico - Maquinaría
Mecánico-Eléctrico
Problema prioritario
Irresponsabilidad, inseguridad,
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Industrial-Sistemas
6-10años
Técnico - Gestión-
Irresponsabilidad,
Servicios
desconfianza, improductividad
AgrónomoQuímico
1-5 años
Técnico Técnico – – Alimentos Alimentos -
Usura económica, manejo
Cultivos
irresponsable de productos alimenticios
Tabla 2: Perspectiva de la experiencia en la práctica de la ingeniería.
2.2 METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACION DE LA ÉTICA PARA INGENIEROS En un estudio de ética, es importante explayar las técnicas mediante las cuales se proporcionan criterios para la toma de decisiones. (Bunge, 1980), retoma uno de los métodos filosóficos, explicados a través del desarrollo de la ciencia moderna, este permite conciliar puntos antagónicos o contradictorios. Es el método dialectico. En el estudio de la ética para ingeniería, la dialéctica demuestra ser una herramienta acorde con la problemática que se plantea, por ello, en este estudio, se plantean, a forma de dilemas y debates, los argumentos que permitan generar un pensamiento crítico, capaz de fomentar las dimensiones de las competencias académicas, a la par que permita desarrollar un nivel de eficiencia profesional en la solución de problemas y toma de decisiones. Es el pensamiento crítico, la crítica y el análisis, los fundamentos de la metodología para conocer y explorar los problemas de la ética moderna. Si bien, el pensamiento crítico se caracteriza por ser un factor indispensable en la solución de problemas y desarrollo de la inteligencia, (Fa (Facione, cione, 2007), no queda exento de un horizonte ho rizonte de sentido, que dentro de la ética, es la vida buena, la vida feliz, como lo explica la Ética Nicomaquea. Pero para lograr una vida de sentido, dentro de la práctica profesional, se requiere Nicomaquea. una sistematización del pensamiento crítico en función de una jerarquización de principios actitudinales, (Gutiérrez, 1980), por tanto el estudio de la ingeniería, desde sus diversos contextos, dan la apertura necesaria a la inteligencia y al razonamiento, para que el futuro 30 30
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egresado o el practicante profesional, encuentren una trayectoria de determinaciones, que favorezcan su incivilidad, la integridad de su conciencia y la sana convivencia con sus coetáneos.
2.3 EL ESTUDIO INDEPENDIENTE DE LA ÉTICA PARA INGENIEROS El estudio independiente es una de las principales formas en las que se desarrolla el ingeniero, incluyendo su capacidad de liderazgo y de integración con la sociedad. Desde el currículo universitario, de forma particular, la (DGEST 2012), ha integrado en su modelo educativo los programas por competencias, integrando los elementos actitudinales, procedimentales y conceptuales, necesarios en cada carrera, para desempeñar al egresado en un nivel competitivo. Sin embargo, estudiar independientemente, también implica el aprendizaje situado y procesado por iniciativa propia, por tanto, a manera de
(Beneitone, 2007), la ampliación de las
dimensiones, de aquellas competencias que el alumno no logra a través de los programas, es su responsabilidad. Por lo que se requiere una continua motivación por adquirir y asimilar, aquellos conocimientos que son parte de la práctica profesional y al mismo tiempo, del éxito en la vida. En su texto, (Carbajal, 2008), insiste en los objetivos y evaluaciones, que el lector deberá conocer y resolver, al término de cada capítulo. Estudiar de forma independiente es el proceso mediante el cual se explayan los valores, a través de una dinámica emotiva, y a través de un reto personal, mismo que va llevando al estudiante a la formación de criterios en donde se plantean problemas que integran los conflictos laborales, académicos e individuales. Es decir, el estudio independiente se caracteriza por una moción espiral continua, en la que alimenta la creatividad, como elemento constituyente de la libertad humana; se observa que su desarrollo, trastoca los problemas fundamentales, (Frondizi, 2004), para conflictuar con las determinaciones, tanto sociales como económicas, generando una nueva síntesis individual, en la que las decisiones se aúnan con la vida personal y profesional en un código moral, que en suma, es la configuración actitudinal y representativa de un ingeniero.
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2.4 LA FORMACIÓN CONTINUA Se denomina formación continua a la adquisición de competencias profesionales que forman con el transcurrir de los años de estudio superior y se continúan en el ejercicio de la práctica profesional. En particular, la adecuación a la educación por competencias, viene dada por la aplicación de una digitalización y un manejo de los conocimientos a través de una estructura social interdisciplinar y global. Razón que permite vincular dos ejes del desarrollo profesional, el primero: la especialidad y continuidad del crecimiento de la formación profesional; y el segundo: la integración de una planta laboral ante la necesidad de presentación y liderazgo ante la sociedad local, demostrando que el impacto en la región se contextualiza por la investigación y la práctica profesional. Para lograr estos objetivos, se requiere entonces involucrar al trabajo personal, el desarrollo intelectual en la reflexión sobre el cómo se ejerce y se vincula la profesión y cómo se desarrolla la práctica de la misma en la actualidad de nuestra sociedad, considerando la circunstancialidad de los retos de nuestro estado y considerando las demandas de la sociedad global o de la vida institucional de nuestro país. Como lo señala (Checchia, 2009), las competencias vienen explicitas a través del desarrollo curricular de las asignaturas que se estudian a nivel profesional, las cuales presentan áreas competitivas que se transforman, mediante una conceptualización y una racionalización apropiada, en una habilidad que en suma, es la conducta a desarrollar y a aprender para los más altos niveles de actuación, tanto en lo personal, como en lo profesional. Si observamos en el texto de (Zavala, 2005); el principal argumento para desarrollar desarro llar las comp competencias etencias en los alumnos a egresar es la firme convicción de formar un profesionista a la altura de las expectativas del mundo globalizado. De ahí que en uno de sus ejemplos sobre los docentes de Europa y particularmente de Inglaterra, es la formación del profesorado en las 5 etapas más importantes, que son: la evaluación, la pedagogía y relación didáctica con los alumnos, la planeación, la presentación de contenidos disciplinares y la alfabetización tecnológica. Por otra parte, el trabajo emocional, como lo menciona (Day, 2006), tiene que fundamentar la formación de todo profesionista, en las competencias que requieren los compañeros para su empresa y su propia persona, en función del manejo del tiempo, del esfuerzo por cumplir, de la presión por solucionar los problemas y lograr los resultados; de aquí
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su importancia por insertarse
dentro de la formación, (García, 2009) profesional y no
solamente académica.
2.5 AUTOEVALUACIÓN El siguiente cuestionario tiene como objetivo retomar las principales ideas y conceptos, que forman el contenido de la Unidad 2. Instrucciones: Contesta el siguiente cuestionario de opción múltiple. Al final del mismo se encuentran las respuestas correctas. 1.- El estudio independiente es una responsabilidad: a) Conjunta con los mecanismos de formación. b) Independiente del ambiente académico. c) Completamente individual. d) Conjuntamente con la sociedad. 2.- El método de estudio de la problemática de la ética para ingenieros es: a) Unilateral. b) Dialectico. c) Histórico. d) Etnográfico. 3.- En el ejemplo del subtema 2.5 sobre un docente en Europa, se integra un conjunto de dimensiones competitivas, estas son: a) La planeación educativa, la presentación de contenidos y el manejo de la tecnología. b) La pedagogía y la didáctica. c) La planeación y la gestión de los cursos, que implica la atención al cumplimiento del programa, aún a expensas de los conocimientos obtenidos por los alumnos. d) La evaluación, la pedagogía y relación didáctica con los alumnos, la planeación, la presentación de contenidos disciplinares y la alfabetización tecnológica.
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4.- El análisis de los diagnósticos usados para la ética de ingenierià de este trabajo, integran una metodología del tipo: a) Es únicamente cualitativa. b) Cualitativa, etnográfica. c) Cualitativa, estadística. d) Cualitativa, cuantitativa. 5.- La Ética Nicomaquea, escrita por Aristóteles, hace referencia a: a) Los criterios para tener un equilibrio ante lo justo, lo bueno y lo verdadero. b) Los criterios para no solucionar los problemas pro blemas de injusticia y maldad humana. c) La búsqueda de un horizonte moral cristiano. d) La búsqueda de un código de ética contemporáneo.
Respuestas: 1.a; 2, b; 3, d; 4,d; 5, a.
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2.6. ACTIVIDAD INTEGRADORA DE LOS CAPÍTULOS 1-2
COMENTARIO A LA OBRA DE ARISTÓTELES: “ETICA NICOMAQUEA”
La “Ética Nicomaquea”, Nicomaquea”, ha sido durante siglos, una de las principales referencias en la literatura de la filosofía práctica, como estudio y análisis del quehacer ético y moral. Su importancia actual radica en el sentido de ser un problema vigente, el hecho de colocar la conducta humana, frente a sí mismo y de frente a los demás, de la forma tal que precise un comportamiento adecuado al sujeto, es decir, en beneficio propio y de los que lo rodean. El problema: ¿En qué consiste la virtud? ¿Existe una regla general del comportamiento? La tesis: Así como la salud del cuerpo está determinada por el equilibrio fisiológico de sus componentes, del mismo modo la virtud consiste en la disposición a elegir el justo medio. Esta capacidad se adquiere y desarrolla con el ejercicio, excluye sistemáticamente los vicios contrapuestos del exceso y el defecto, y realiza una mediación bajo el control de la razón. La valentía, por ejemplo, es la virtud media entre la temeridad y la cobardía. Para el estagirita, la salud depende del equilibrio de los hábitos de vida, en donde la virtud consiste en un equilibrio entre tendencias opuestas. Tanto el exceso como el defecto, son negativos. Por esto, según su esencia y según la razón que establece su naturaleza, la virtud es un término medio, pero respecto al bien y a la perfección es el punto más elevado, luego entonces, en ética, el más alto valor es el término medio. (Aristóteles, Extractos de la Ética a Nicomaquea). La filosofía de Aristóteles, es un compendio de los conocimientos de su época, en un sentido último, sin embargo, su enfoque trasciende los siglos, el espacio y el tiempo, debido a una sencilla razón: escribió en función de la finalidad de dichos conocimientos. Buscando un bien supremo, conquistando una felicidad última, a la que podemos llamar sabiduría. Como he señalado anteriormente, la vigencia y actualidad de su literatura, es la confrontación con la
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condición humana actual, además de su enorme riqueza hereditaria, que la filosofía ha tenido a bien perpetuar en sus sistemas. Pero dicha conf confrontación rontación no radica en la inesperada e inoportuna pugna con algunos de los problemas de la étic éticaa y la conducta que se señalan; por el contrario, con trario, es bien sabido el resultado que la felicidad otorga co como mo consecuencia de un pensamiento hedonista. Por otra parte, el hedonismo no tiene una controversia radical con el Eudemonismo, puesto que la felicidad es parte de la denominada (entelequia) finalidad aristotélica. En suma, la causa final del ser humano rebaza al placer y a la felicidad misma, para situarse en un plano metafísico, propio del pensamiento de Aristóteles. Dicho plano es el horizonte horiz onte en el cual la situación real nos muestra su vigencia, pues de alguna forma u otra, los hombres modernos se han tenido que enfrentar con los extremos de las virtudes, -principalmente intelectuales-, como rutas únicas para conquistar, simplemente el anhelo de ser felices. Que es la antesala de una felicidad plena, lograda en el seno de la infinitud y la eternidad. En consecuencia, este pequeño trabajo, que se anota como una ac actitivi vid dad i nteg ntegr adora, adora, colabora y contribuye a esclarecer esa ruta de salida, que permitirá, en la reflexión filosófica, el camino asertivo hacia el sentido último de la vida humana.
A Ap par tado dell te de texxto: to: C ap apíí tulo y Página.
D efi ni nici cione oness anta ntagóni gónica cas: s: C once ncep pto toss opuestos o de estudio en la ética tica a arr i stoté stotélilica ca
Precisión del p punt unto o medio, ( J usto medio de la conducta), o extrapolación del concepto.
V i r tude tudes en en gene generr al: Bien: Mal: Virtud: Vicio: F or tale talezza: Templanza: Voluntad: V i r tud tudes Mo M or ale les: s: Gratitud: Grandeza: Ma M agnanim gnanimii dad: Honor: Ma M ans nseedumb umbre: re: I ro ronía nía:: Vergüenza: 36 36
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R ep eposo oso (Descanso): Risible: V i r tude tudes I ntele ntelect ctuale uales: s: L a ver ver da dad d I r r aciona cionalid li dad: Ar A r te: Ciencia: Prudencia: Sab Sa bi durí uría a: I nt ntuición uición:: C ont ntii ne nencia: ncia: I ncont ncontii ne nencia: ncia: Filiación (Tipos de Filiación): Amista Amist ad: F elilicida cidad d: C onclusi onclusió ón: A pr eciación ci ación de la tota totalilid dad o suma suma de de los los justo j ustoss med medi os:
Bibliografía de la Actividad: Aristóteles. (322 a.C). “Ética Nicomaquea”. Nicomaquea”. Editorial Época. Colección Nuevo Talento. Introducción de Gloria Domínguez. México. D. F. 2010. ISBN- 970-627-153-3.
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BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES DE CONSULTA DEL CAPÍTULO DOS
Aristóteles. (2010). Ética Nícomaquea Nícomaquea.. Editorial Época S.A de C.V. México. D.F. ISBN-978970-627-153-2. Barnes, Barry. (1986). T. S. Kuhn y las ciencias sociales. sociales. Breviarios. Número 390. Fondo de Cultura Económica. México. D. F. Consejo Nacional para la Ciencia y la Tecnología. ISBN 968-16-2179-4. Beneitone. Esquetini. el. al. (2007). Reflexiones y perspectivas de la Educación Superior en América Latina. Proyecto Tuning. Universidad de Deusto. Bunge, Mario. (1980). La Ciencia, su Método y su Filosofía. Filosofía. Editorial de la Universidad de Filosofía y Letras de Buenos Aires y Editorial de la Universidad Nacional de México. D.F. Tomado de la Publicación de Springfield. 1959. Carbajal, Cuauhtémoc. (2008). Ética (2008). Ética para Ingenieros.Editorial Ingenieros.Editorial Patria. México. D.F. Checchia, Beatriz. (2009). Las (2009). Las Competencias del Docente Universitario Universitario.. Documento de apoyo al curso de formación docente 2013. Cherán, Mich. México. Day. Chistopher. (2006). La pasión por enseñar. La identidad personal y profesional y sus valores.. Ediciones Narcea S.A. de C.V. Madrid. España. Capítulo 3. Pp. 56-147. valores DGST, (2013). Modelo (2013). Modelo Educativo para el Siglo XXI . Formación y Desarrollo de Competencias Profesionales. Dirección General de Educación Tecnológica. México. D.F. Facione, Peter A. (2007). Pensamiento crítico, ¿qué es y por qué es importante? importante?Insight Insight Assessment.California Academic Press.USA. Visto el día 23 de septiembre de 2013 en: http://www.eduteka.org/PensamientoCriticoFacione.php http://www.eduteka.org/PensamientoCriticoFacione.php Frondizi, R. (2004). Introducción a los problemas fundamentales del hombre hombre.. Breviarios. Número 260. Fondo de Cultura Económica. D.F. México. García, Carlos Alfonso. (2009). La ingeniería en el Sistema Nacional de Educación Superior Tecnológica. El Tecnológica. El proceso de diseño e innovación curricular para la formación y desarrollo de competencias profesionales. (Una experiencia institucional). AJ. México. Gutiérrez, Sáenz, Raúl. (1980). Introducción a la Ética. Decima Tercera Edición. Editorial Esfinge. S.A. México. D.F.
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Sampieri, R. Fernández, C. Baptista, P. (2006). Metodología de la investigación Científica Científica.. Cuarta Edición. Editorial Mc Graw Hill. México. D.F. ISBN-13-978-97010-5753-7 Sánchez, Vázquez, Adolfo. (1984). Ética. (1984). Ética. Editorial Crítica. Grupo Editorial Grijalbo. Barcelona. España. 1969. SNST. (2013). Perfil del docente del SNST . De la Dirección General de Educación Superior Tecnológica. Documento de apoyo al curso de formación docente 2013. Cherán, Mich., México. Visto el día 26 de noviembre de 2013 en: en: http://www.snit.mx/ http://www.snit.mx/ Zavala. Miguel. (2005). Competencias Docentes. Docentes. Universidad de Compostela España. Recurso del taller de formación docente. Cheràn, Mich., 2013.
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PARTE I EL CONOCIMIETNO DE SÍ MISMO Y EL SER INGENIERO (A)
Diagrama General Parte I: Conocimiento de sí mismo. Objetivo particular de la Parte 1: Se analiza y conforma, a través del dialogo y el autonoconicimiento, los elementos del autoconcepto, la configuración de la persona, la misión, la visión y la vocación del ser ingeniero
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3. LA VOCACIÓN PROFESIONAL
Unidad tres: La vocación profesional Objetivo específico: Asimilar la vocación profesional, como elementos determinante del plan de vida y carrera, para que con ello, se aplique el diseño de una vocación profesional adecuada a las demandas del desarrollo de la ingeniería.
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3. LA VOCACIÓN PROFESIONAL La vocación profesional es considerada como el eje que fundamenta el desarrollo profesional, modela el comportamiento y contribuye a la realización de la persona. Para ello, el concepto vocación, tomado del latin, ‘vocare’, que significa llamado 2, ha tomado diversos giros en su aplicación a la vida profesional. Una de las principales acepciones, es el hecho de considerar a la vocación como ‘aquello que nos fundamenta en lo que sabemos y podemos hacer’. Si bien, dicho significado no es del todo erróneo, es claro que la vocación profesional, no es simplemente el descubrimiento de mis fortalezas y el conocimiento de mis debilidades, con miras a tomar una decisión profesional adecuada. También implica una búsqueda en el sentido último y profundo de la vida. Por ello, una acepción más acorde con el termino vocación profesional, es el significado de ‘desarrollo humano y profesional’, como elemento clave que implica una búsqueda de retos para el crecimiento de la personalidad y de las partes, intelectual, social, laboral y competitivo. Si analizamos a (Cubero, 2006), podemos encontrar que existe un claro señalamiento en la vida de un profesionista ingeniero, a cubrir demandas que relacionan el aspecto social. De igual manera, (Huidobro, 2006), integra en su Manual de Ética, aspectos de la personalidad, que tienen que ver con la sociedad y con la empresa para la cual se trabaja. Podemos concluir que la vida profesional de un ingeniero, giran en torno a tres esferas muy bien delineadas: a) la sociedad y la empresa, b) la relación con las personas, pers onas, c) y el crecimiento personal. Por lo que la vocación profesional implica, en definitiva, además de un descubrimiento de las potencialidades humanas, la propuesta de un plan de conquista o reto a corto, mediano y largo plazo, que contribuya a lograr el éxito profesional.
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Para la RAE, es una locución verbal que significa: Dedicarse a algo para lo cual no tiene disposición, o mostrar tenerla para otra cosa en que no se ejercita.
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3.1. EL DESARROLLO PROFESIONAL DE UN INGENIERO Un ingeniero logra su desarrollo profesional, en la medida que refleja el perfeccionamiento de su formación inicial, la capacitación continua y la actualización de sus quehaceres. El reflejo de la educación demuestra el proceso de enseñanza aprendizaje que ha recibido, los valores, los conocimientos y la capacidad de innovar. Con ello, optimiza la acción educativa que ha recibido, dentro del contexto laboral, en donde depende del crecimiento, el reconocimiento, las promociones y los cargos. A esta optimización se le nombra dominio o maestría de su profesión. El desarrollo profesional de un ingeniero, comprende su integridad y su desarrollo profesional, a través ddee un plan de vida y carrera, que le permita diseñar el horizonte horizo nte laboral y el desenvolvimiento profesional.
3.2. LA INTEGRIDAD DEL INGENIERO (A) Hoy en día, la integridad en la ingeniería se enfrenta ante el relativismo moral, (IEP, 2014). El relativismo moral pretende clasificar la diversidad de puntos de vista, desde una óptica de validez en todos los sentidos, no atendiendo a la estructura semántica o a la lógica y racionalidad de los significados últimos de los conceptos, sino quedándose en una capa de superficialidad con miras a la visión práctica y/o utilitaria de las cosas. Como lo señala (Hudidobro, 2006), el objetivo de la formación de un ingeniero deberá ser el entendimiento de su profesión como servicio, como una función que coadyuva al bien de la sociedad y su crecimiento, pero especialmente, para tomar al ser humano como un fin en sí mismo y mantener su dignidad. Nunca rebajando la condición humana a un mero instrumento o a una herramienta de producción y consumo. La integridad del ingeniero y en general de todo profesionista, se rige por la congruencia entre su ser, su pensar y su actuar, en ello se integra la educación, la honestidad, la creatividad, el trabo en conjunto, el logro y la excelencia. La integridad como persona, no solamente es un derecho que se posee por el hecho de ser persona, como lo manifiestan las leyes, sino además, implica el respecto a la diversidad y a la identidad del sujeto mismo. La identidad vine
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construida por la asimilación de la libertad, los valores humanos, los valores morales y la obligación que se tiene con la conciencia y el entorno social, llámese de trabajo, de religión y de profesión, (Sánchez, 1969). Se dice que un profesionista es integro cuando tiene el respecto por su ejercicio profesional, así como también, cuando puede respetar la diversidad de puntos de vista de su entorno.
3.3. DISEÑO DE PLAN DE VIDA Y CARRERA Cuando el entorno educativo nos muestra una Guía para la orientación vocacional, nos muestra seis tipos de interés vocacional: el realista, el artístico, el investigador, el social, el emprendedor y el convencional. Con el objetivo de encausar las mejores habilidades de cada personalidad, al ser servicio vicio de los dem demás ás y al desarrollo del individuo. Para ello se establecen las características de cada interés vocacional, desde la perspectiva de John Holland, quien explica que los intereses se relacionan con las habilidades bajo el siguiente esquema, (SEP, 2010): Interés Vocacional Realista
Investigador
Artista
Social
Emprendedor
Convencional
Características Prefieren trabajar con objetos o máquinas. En general son personas prácticas y persistentes, p ersistentes, con capacidades mecánicas mecánicas y que qu e prefieren trabajar en el exterior. Estas personas prefieren trabajar con ideas. En general son analíticas y reservadas, con capacidades científicas científicas y matemáticas. matemáticas. Por ejemplo, realizan investigaciones o pueden trabajar en laboratorios. Prefieren trabajar con ideas creativas, así como con las distintas formas de expresarlas y darlas a conocer demás.con En capacidades general son personas emotivasaylos abiertas, para la composición musical, la actuación, la escritura o el arte visual. Prefieren trabajar e interactuar con personas, en general. Son personas serviciales y amistosas, que prefieren trabajar en áreas que les permitan permitan aconsejar, orientar y enseñar. Estas personas prefieren conducir o dirigir personas. En general son sociables sociables y audaces. audaces. Muestran capacidades de liderazgo y comunicación. Prefieren organizar y manejar datos, trabajando en ambientes en donde se requiera la sistematización sistematiz ación de la información. Por lo general son personas metódicas y prácticas. pr ácticas.
Habilidades Manual y Mecánica
Científica y de Visualización
Uso del lenguaje y Creatividad
Conocer y ayudar a la gente Liderazgo Administrativo y Gestión de Proyectos Organización de la Información y manejo de Datos.
Tabla 3. El interés vocacional y sus habilidades 44 44
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El diseño de un plan de vida y carrera, implica el conocimiento de la orientación vocacional, para buscar la carrera carrer a más afín al perfil pr profesional ofesional que se puede desarrollar. Lo que favore favorece ce el crecimiento y la formación del talento, que es un elemento indispensable en el éxito, (Sánchez, Herrera, 2008), la creatividad y la innovación, elementos que relacionan la integridad del ingeniero con su profesión y su vida. Para diseñar un plan de vida y carrera, es de suma importancia conocer las habilidades, los intereses de la personalidad y sobre todo, la visualización del éxito mediante la formación y el esfuerzo de una trayectoria que nos lleve a un punto referencial en la edad, el éxito económico y la realización personal, (ITESM, 2008). Es importante concientizar en el hecho de que estamos en un lugar específico de nuestra línea del tiempo histórico, quizá es un punto de la vida en donde no quiero estar, pero quiero ir a un punto donde quiero llegar. En ello encuadramos las pasiones, la conciencia, nuestros talentos y nuestras necesidades. Dentro de la ética, se estudia el desarrollo de la vida feliz, como eudemonismo, cuyo principal representante es Aristóteles, quien explicó que la vida feliz, no es un simple hecho o accidente del destino, sino una conquista permanente de un anhelo que va más allá de los actos humanos, por lo que implicará para cada sujeto, la búsqueda de un esfuerzo permanente por la trascendencia. Es importante no confundir el eudemonismo con el hedonismo, cuya filosofía pretende la vida feliz a través del placer. El placer de la vida, desde la postura postur a eudemonista, es un componente que implica la realización de la felicidad, sin dejar a un lado otros elementos de la vida moral, como son las virtudes, los valores, la armonía y la plenitud.
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3.4. AUTOEVALUACIÓN Contesta la siguiente tabla de relación, ordenando los conceptos y las ideas, de forma coherente, siguiendo los contenidos de la presente unidad tres. 1.- La habilidad se define como
4.- La vocación profesional, nominalmente, significa:
(4) El conocimiento de los intereses y habilidades personales, para lograr el éxito profesional y laboral. ( 5) Interés vocacional de una personalidad de Artista (7) Armonizar y equilibrar el respecto a su trabajo y la aportación al desarrollo de su entorno laboral-social. ( 9) Se integra la la personalidad de forma equilibrada y realista
5.La personalidad de como: un escritor o de un comunicador se define 6.- La integridad en su totalidad comprende: 7.- Se dice que un ingeniero conquista su integridad si es capaz de: 8.- Las características del interés vocacional realista comprenden: 9.- Es un hecho que un estudiante de ingeniería comprende lo que no es y lo que pretende ser, si además: 10.- La característica vocacional social, comprende:
(1) y disipación para ejecutar una Capacidad acción en particular. (8) El trabajo mecánico y al exterior. (10) El trabajo directo con personas, como es la enseñanza y la organización. ( 2 ) La integración de su formación educativa y las necesidades laborales (6) La vivencia de los valores, los valores morales, la obligatoriedad moral y la realización moral. (3) Es un llamado o predisposición para realizar una acción.
2.- La integridad de un ingeniero implica: 3.- La vocación, etimológicamente, se define como:
Respuestas: 10, (3); 9 (6); 8,(2); 7,(10); 6,(8); 5,(1); 4,(9); 3,(7); 2,(5); 1,(4).
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BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES DE CONSULTA DEL CAPÍTULO TRES
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4. LA RESPONSABILIDAD
OBJETIVO ESPECÍFICO: Asimilar y plantear la forma de llevar a la práctica la responsabilidad, como valor ético en la profesión, de forma particular, aplicado en la responsabilidad social y personal.
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4. LA RESPONSABILIDAD En el momento que aceptamos hacer una actividad reenumerada, adquirimos también ciertas responsabilidades. Actualmente la responsabilidad es un valor que ha tomado una diversidad de contextos y significados, que en algunos momentos se ha entendido de forma errónea, en parte por el relativismo moral y en parte por el relativismo científico, mismo que ha sido permisible para permitir el desarrollo de algunas ciencias en particular. Sin embargo, la responsabilidad sigue siendo un valor humano, cuya principal fuente es la libertad del sujeto, misma que emana de su ser persona y de su propia dignidad. Algunos autores, principalmente desde la filosofía, han estudiado con detenimiento y profundidad, el hecho de que el hombre es un ser libre y al mismo tiempo, condicionado. La determinación, como elemento clave en el pensamiento de Spinoza, por ejemplo, nos muestra claramente la necesidad de comprender la realidad desde una perspectiva invariable, inalienable, es decir, indeformable. A dicha realidad estamos sujetos de forma inexorable, permitiendo con ello, entender los límites de la libertad. Otros autores, como es el caso de Jonh Rawls, han establecido una completa línea teórica, sobre la justicia, estableciendo los principios de libertad y responsabilidad, como elementos fundamentales de su teoría. De forma particular, (Sahuí, 2001), y (Contreras, 2008), explican a Rawls, desde la perspectiva de un pensador que favorece el equilibrio reflexivo, buscando en todo momento establecer el concepto de justicia como equidad, con lo cual, la responsabilidad viene dada de forma tacita para el individuo. Sin embargo, dicha postura, inclinada a un liberalismo político, ha encontrado serias dificultades para establecerse, es decir, sigue siendo hipotético establecer principios de justicia en los cuales concuerda la ciudadanía, alterando así las responsabilidades de cada sujeto, ya sea por la ignorancia o por una posición pública en la que se fundamente la razón común, (Rawls, 1993). Lo cierto es que la responsabilidad, como valor dentro de la ética, concierne a la ingeniería debido a que todo profesionista, deberá dar cuentas de su actividad en la transformación del medio. El ingeniero se presenta así, como un mediador y transformador de la realidad, valiéndose de herramientas y tecnología, que favorecen la vida humana, su conducta y por consiguiente, la forma
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en que entendemos la sociedad, -que en definitiva, son conceptos de democracia-. De aquí que la responsabilidad de un ingeniero, puede favorecer la equidad y la justica, o por el contrario, erradicar la distribución justa de los medios que favorecen a la sociedad.
4.1. DEFINICIÓN DE RESPONSABILIDAD La palabra responsabilidad viene del latín responsum responsum,, que puede ser considerado como sujeto de una deuda u obligación. La responsabilidad es la deuda u obligación de reparar o satisfacer, por uno mismo o por otra persona, un cargo legal o un yerro, (falta o delito), que se debe reparar, como consecuencia de un acto consciente. La responsabilidad es la capacidad de toda persona de ser consecuente con los actos deliberativos, cuyas consecuencias son parte de la conducta moral y/o ética de un grupo social. Esta definición de la RAE 3, hace referencia a uno de los valores más importantes en la ética para ingenieros, sin embargo, a nivel profesional, existe una problemática en la materialización de este valor. Dicha problemática, se configura bajo el imperativo de: “Soy responsable, si y solo si, puedo realizar la práctica profesional profesi onal que se me demanda”, de lo contrario, la responsabilidad de mis actos, recaen bajo el criterio por el cual realizo el ejercicio de mi profesión. Dicho criterio tiene como fundamento mi moral autónoma. No obstante esta aseveración, la ética, como ciencia que estudia la bondad o certeza de los actos, no es ajena a este término, debido a que la libertad de las personas, se encuentra a la base de su actuar, en toda empresa o institución.
En ingeniería, la responsabilidad tiene un referente muy conciso, este es la deontología. La deontología, en su definición etimológica griega, viene de la palabra, deontos deontos,, que significa, deber o debido, y logos logos que que significa, estudio o tratado. La deontología es el estudio del deber, en este caso, del deber profesional, podemos asentarlo como definición nominal. Es interesante entender como a lo largo de la historia del pensamiento occidental, algunos pensadores como (Kant, 1983), han estudiado el estudio del deber, por el deber mismo, como fuente de desarrollo y crecimiento personal. El deber no puede ser eludido, evadido o ignorado, puesto que ante todo,
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Diccionario (RAE 2013). Responsabilidad. Visto en línea el día 21 de noviembre de 2013 en: http://lema.rae.es/drae/?val=responsabilidad http://lema.rae.es/drae/?val=responsabilidad
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el trabajo es reenumerado bajo la postura de realizar una actividad para la cual nos comprometemos, de ahí que la responsabilidad de un profesionista, es asumir la obligación.
4.2 LA RESPONSABILIDAD DEL INGENIERO PROFESIONAL La responsabilidad del ingeniero en toda empresa, va de la mano del manejo adecuado del tiempo de trabajo, pero sobre todo, del manejo de los di dilemas lemas que son la parte constituyente de las decisiones que pueden afectar a terceros u otros ingenieros. Los principales dilemas a lo que se enfrenta el ingeniero son: el mal manejo de cobros, la alteración de informes, el mal uso del tiempo laboral, la apropiación inadecuada de recursos y los arreglos cortoplacistas.
4.3 LA RESPONSABILIDAD DEL INGENIERO EN LAS EM EMPRESAS PRESAS Es de suma importancia comprender la lealtad, pues un ingeniero, es responsable ante una empresa en un sentido más amplio que la ejecución de actividades, en el ingeniero se deposita la capacidad de decidir por el bien de la empresa o institución. En muchas ocasiones, la lealtad hacia los intereses de una empresa, conllevan la crítica y la desacreditación de terceros, elemento que hace del ejercicio profesional un acto irresponsable. La responsabilidad de cualquier ingeniero en una empresa, no está desconectada de la adquisición y formación de virtudes, puesto que para toda actividad licita y legal, existe una intencionalidad, igualmente adecuada a la exigencia del acto. Este es un aspecto que se observa comúnmente en cualquier empresa. Un ingeniero leal, busca solucionar los conflictos que generan los dilemas éticos, ante las decisiones y ante el quehacer que contribuye en beneficio de pocos o muchos. Un ingeniero no puede darse la oportunidad de ser negligente en su actuar, bajo la perspectiva de ignorar una conducta correcta y moralmente adecuada.
4.3.1. LA RESPONSABILIDAD RESPONSABILIDAD DEL INGENIERO EN EL SECTOR PÚBLICO En el sector público se mantiene un perfil adecuado de difusión de conocimientos y trabajo en equipo, más que en el sector privado. Sin embargo, los problemas ocasionados por la falta de
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lealtad-deslealtad, pueden ocasionar problemas a un ingeniero. En este sentido, la responsabilidad del ingeniero en el sector público, implica una lealtad hacia la institución y no hacia intereses partidistas de terceros. Es importante evitar el engaño y el abus abuso, o, pues son elementos accesibles a la dinámica del sector público, que comúnmente responde a intereses y demandas de mayorías, socialmente representadas, pero que en gran medida, pueden generar poco o nulo beneficio para un sector social más amplio. Es importante destacar el concepto de responsabilidad colectiva, como un ejercicio de la moral de grupo, que frecuentemente se señala dentro del sector público, (IES, 2014). El aspecto señalado concierne a las prerrogativas o adquisición de derechos, que demandan ciertos grupos o colectivos sociales, por mantener la práctica de un ejercicio profesional en particular, comúnmente observado y analizado en los medios de comunicación. El aspecto de prerrogativa o distintivo de un grupo social, le permite demandar y cuidar ciertos derechos, que al mismo tiempo conllevan obligaciones. Sin embargo, la forma en que se aplican dichas responsabilidades en un colectivo especifico, pueden no ser del consenso de otros grupos sociales, por diferencias ideológicas, políticas o de religión. Como ejemplo tenemos los colectivos de “Green Pace”, que han adquirido derechos en función de una responsabilidad apropiada por defender recursos naturales. La pregunta que concierne es la siguiente: ¿hasta qué punto los sectores de gobierno, deben de respetar y garantizar dichos derechos? ¿Hasta qué punto los sectores de gobierno deberán legislar dichas actividades, haciendo a los sujetos que las integran, sujetos de derecho y obligación? Como se observa, son aspectos que rebasan la responsabilidad individual, pero que conciernen a la reflexión sobre la obtención de la misma.
4.3.2. LA RESPONSABILIDAD DEL INGENIERO I NGENIERO EN EL SECTOR PRIVADO En el sector privado, la responsabilidad del ingeniero, deberá de ir en contra de un excesivo beneficio hacia la empresa, sin importar las verdaderas necesidades y demandas de mandas del sector social hacia el cual se debe la empresa. Otro aspecto de necesaria responsabilidad para un ingeniero, es la creciente tentación a hurtar ideas o tecnologías, que pueden ser usadas de forma independiente, a manera de una pequeña empresa, robando así, el servicio para el cual se debe la empresa que lo contrata y a la cual debe lealtad. Hoy en día se habla de Hacker profesionales, que en gran medida
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son quienes adquieren los bienes ajenos de una empresa, para darlos a conocer a otros sectores sociales, a cambio de prebendas o ganancias económicas.
4.4 PROBLEMAS DE LA RESPONSABILIDAD PROFESIONAL EN EL INGENIERO Se dan principalmente tres tipos de problemas, la negligencia moral, la imprudencia moral y la ceguera moral. La negligencia moral es la negación a realizar un acto moral y éticamente correcto, por cualquier otro otr o interés per personal, sonal, ya ssea ea por estado es tado anímico incorrecto o por falta de habilidades y capacidades, para realizar la acti actividad vidad a la cual debemos compromiso. La imprudencia moral es lo que define los errores intelectuales o emocionales, por precipitación o por la realización de un acto poco sopesado, dejando a la inteligencia poca claridad para definir los patrones adecuados de conducta ante los demás o ante uno mismo. La ceguera moral es la definición que se da a la poca visión o alcance corto, que tiene la inteligencia, para realizar una actividad a la que se debe obligación, pero que por ignorancia, se omite o se realiza el acto contrario. En los tres casos, se presente un problema para el ingeniero, puesto que éticamente queda expuesto a correr daños o acusaciones por otras partes de igual competencia. En la actualidad existen diversos métodos para diagnosticar y solucionar problemáticas en las empresas, no obstante este beneficio, el ingeniero se puede enfrentar a la dificultad para la aplicación de dichas metodologías. Debido a la negligencia o imprudencia, pero también debido al manejo inadecuado de los problemas que ocasionan el incumplimiento o la poca responsabilidad en las empresas. Ante esto, un ingeniero que busca el éxito profesional, deberá mantener una constante formación humana, especialmente para concientizarse así mismo, de las necesidades humanas en el campo de los valores, las virtudes, la desorganización o mediocridad del trabajo. Dentro de una cadena de elementos que pueden propiciar la irresponsabilidad en una empresa se tiene: la falta de actividades bien definidas, la falta de cortesía, de honestidad, honradez; la falta de un conocimiento técnico adecuado, y la falta de actitudes honorables, así como la carencia de respeto y confianza. Al respecto, (Michele, 1998), realiza un estudio de códigos de ética en las empresas, mostrando que las diversas problemáticas planteadas, pueden encontrarse en una verdadera encrucijada, de no
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contar con mecanismos adecuados de negociación y equilibrio. Uno de los principales aspectos que realza (Michele, 1998), es la necesidad de establecer una definición clara de la visión y misión de la empresa, encausando así, la conducta adecuada y responsable, de sus trabajadores.
4.5 AUTOEVALUACIÓN El siguiente texto es una recensión de Roberto Michele, Los Códigos de Ética en las Empresas. La Autoevaluación consiste en desarrollar la siguiente actividad: “Instrumento de Diagnóstico de
Necesidades de Responsabilidad en una Empresa”. I. Instrucciones: Lee con atención la siguiente reseña, posteriormente, desarrolla un cuadro de doble entrada, en donde se puedan resaltar características que implican la responsabilidad personal en la actuación de un ingeniero en una empresa. II. Posteriormente, a cada característica, deberás plantear un conjunto de preguntas relacionadas con la misma, desarrollando una forma de evaluación o de obtención de valores-puntaje, que te permitan definir el diagnostico de necesidades de responsabilidad en dicha empresa. III. Finalmente se pide presentar dicho instrumento de diagnóstico, incluyendo el cuestionario con su tabla, características, categorías, preguntas y forma de valoración de resultados.
IV. El instrumento deberá proporcionar las instrucciones de llenado, para que pueda ser aplicado por un compañero distinto de la clase.
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“LOS CÓDIGOS DE ÉTICA EN LAS EMPRESAS” EMPRESAS” DE ROBERTO MICHELE
“Los Códigos de Ética en las Empresas”, es un texto de Editorial Granica, Granica , editado en Buenos Aires en 1998. Esta reseña es una invitación a leer el texto, el cual contiene una lectura ágil y amena, en un volumen no mayor a las 113 páginas. Pocos textos nos ayudan a plantear una pregunta del siguiente tenor: ¿cuál puede ser el entre la relación ética sujeto-grupo y la relación laboral individual-colectivo-empresa? Para contestar esta pregunta, primero se explica la pregunta ¿para ¿par a qué sirven los códigos de ética?
En donde se responde en base a los objetivos de los códigos de ética, es decir, un código sirve para proveer de las mejores relaciones de las autoridades y para que los miembros actúen de forma coherente, con lo que establecen los objetivos de la organización. Sin embargo, las respuestas reales para hacer un código de ética van desde el mantener una imagen y la reputación de la empresa, hasta guiar a los empleados, partiendo de las iniciativas de la presidencia de la empresa. De esta primera aproximación a la respuesta primaria, se deduce que el equilibrio se consigue en base a un código de ética. Pero cuando se consideran los contextos de las empresas y la ética se se deriva que los valores valores personales, tienen diferentes estilos éticos en función de la relación y la comunicación que se tiene en las organizaciones. Dentro de estos estilos, tenemos la tolerancia al fraude y los desvíos; la solución a los perjuicios derivados por la desviación de fondos; y el estilo de solución de los conflictos de interés. Por tanto, para responder a la pregunta de cómo o para qué, buscar el equilibrio en la pregunta principal, Roberto Rober to Michele, autor del texto, estudia los fenómenos de la autoridad, la legitimidad, los estilos éticos y el liderazgo, dentro de las organizaciones. Al interior de este estudio se analizan los estilos éticos, los cuales se clasifican en: principista, (en base a principios morales), utilitarista, (en base a costo-beneficio), lealista, (en base a la lealtad); prudencial (en base a la
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prudencia de juicio-acción); virtuoso, (en base a las virtudes); intuitivo, (confianza en las personas), y empático, (en base a la empatía dentro y fuera de las decisiones organizacionales); los intereses de juego, que en mucho superan los objetivos de las empresas; se analiza el cumplimiento de las reglas y fundamento de la autoridad, en donde se discute la poca, o nula, obediencia que se da en algunas organizaciones; se estudia el liderazgo y la coherencia, en donde se hace ver la prevalencia de la coherencia entre el sujeto y el acto, como un andarivel entre las claves para una política de reglas claras y las diversas posturas o múltiples sistemas de reglas. Para acortar esta línea y hacer prevalecer el sentido de una temática, en la cual se puede centrar, es decir, de forma intencional-, la calidad ética de una organización; se considera la medida en función de la distancia entre los códigos míticos y las normas operativas. En donde los primeros asumen los ideales más trascendentales y perennes; mientras que los segundos, puedes operar fuera o dentro de las normas establecidas por la organización o la sociedad. Con ello se deja ver que un código de ética bien formado, deberá ir más allá de las falacias de composición organizacional, -un todo funcionando y sus partes disimétricas-, y la falacia de división, -un todo no funcionado y sus partes simétricas-; para esto, la información asimétrica no colabora en dicha formación; puesto que una asimetría facilita la corrupción. Que se da en la conjunción del monopolio, (M), ejerciendo discrecionalmente las decisiones, (D), con una baja transparencia en la comunicación y los hechos, (T): C= M + D – D – T. T. En suma, a la pregunta de cómo desarrollar una política de reglas claras en la organización, se definen como componentes éticos de una empresa lo integran sus valores, su misión, su visión, el compromiso con las autoridades, sus documentos de especificación a los empleados, a los clientes, a sus accionistas y a todos. Finalmente, es necesario formular el código de ética y darlo a conocer, en base a alternativas de instrumentación, de las cuales se plantean dos, la primera es redactar el código y darlo a conocer,
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(por algunos miembros o directivos), la segunda es formularlo en una realización a través de talleres de trabajo, (mediante grupos de trabajo). En donde los contenidos se formulan en las divisiones de: reglas, conflictos de interés, situaciones que requieren la aprobación previa de la gerencia, el manejo de información confidencial, la relación con los clientes, la relación con los proveedores y contratistas, el manejo de la información confidencial, los pagos indebidos y sobornos, las relaciones entre funcionarios públicos y políticos, y las contribuciones a campañas políticas. Manteniendo con ello una cultura ética que implica su promoción, difusión, concientización y vigilancia.
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5. PROFESIONALISMO Y CÓDIGOS DE ÉTICA
Objetivo Específico: Conocer y comprender el sentido y significado de un código de ética, así como su importancia ante la sociedad y la empresa, destacando los elementos que configuran un código en relación con la profesión en ingeniería; así como los elementos de diagnóstico para la implementación del mismo.
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5. PROFESIONALISMO Y CÓDIGOS DE ÉTICA El sentido de una profesión es el acceso a un nivel de conducta, acorde y esperado a lo aprendido en la formación universitaria o académica. Por ello, para un ingeniero, el sentido del profesionalismo es el acceso a un nivel de comportamiento, acorde y coherente con lo asimilado en los años de estudio y al dominio de los conocimientos tecnológicos y científicos que se han adquirido. Para el desarrollo de la sociedad, el profesionalismo es una parte esencial, debido a que en él se manifiestan claramente las transformaciones a las estructuras y a la cultura en general. Su impacto es visible para todas las personas, por ello, la necesidad de mantener un sentido y un código de ética, tanto organizacional como empresarial, permite manifestar ese impacto de forma positiva para el resto de las personas.
5.1. EL CÓDIGO DE ÈTICA Un código de ética, tiene como objetivo, establecer de forma clara y concreta, los principios y valores de una empresa u organización, mediante una relación pre-establecida con: la productividad, la co competencia, mpetencia, los colaboradores, los clientes, los proveedores, los accionistas, la sociedad y el gobierno. Garantizando el acceso a la información, sin interferir con las convicciones personales, buscando el trato correcto a las personas, manteniendo una postura clara en contra de la censura, protegiendo la confidencialidad y no discriminando a los usuarios o colaboradores, busca respaldar los valores individuales y democráticos de las personas, y además, no antepone intereses privados para los mismos.
5.2 EL CÓDIGO DE ÉTCIA EN LA P PROFESIÓN ROFESIÓN Y EN LA INGENIERÍA En la profesión, en la ingeniería y en las empresas, un código de ética permite al profesionista: Hacer públicos los estándares de conducta profesional; generar un ambiente cálido de trabajo; generar una sinergia de trabajo colectivo productivo; establecer una guía de conducta adecuada a las necesidades de la empresa y/o sector productivo; convocar al desempeño y fortalecimiento del desarrollo profesional, (Financiera Rural, 2010). Por tanto, en un código de ética se relacionan las las dimensiones de: a) la ética, b) los valores y principios, c) y un encuadre al marco legal. Como
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ejemplo de principios y valores personales, se tiene el Código de ética del Poder Judicial de la Federación, (Azuela, 2006), que establece principios y valores, como elementos esenciales del comportamiento. Para conocer detalladamente los valores que ahí se demandan se sugiere contestar la autoevaluación, como ejercicio de autoconocimiento. Por otra parte, los derechos y las prohibiciones, vienen enmarcadas en todo código de ética, como ejemplo tenemos a la empresa Bimbo de México, quien establece una adecuada conducta frente a proveedores, consumidores, clientes, colaboradores, grupo técnico, accionistas, asociados y empresarios directivos de la empresa. Una comparación de códigos de ética, tanto en empresas comerciales, como en empresas públicas o de gobierno, nos demuestran que en todo momento se contienen dos dimensiones de base: el manejo de la información confidencial, y el trato adecuado con los clientes o proveedores. De hecho, en el caso de (Sociedad Operadora de Inversiones, 2008), las reglas de conducta se dividen en la conducta de los negocios y la conducta hacia el cliente.
5.3 EL DISEÑO DE UN CÓDIGO DE ÉTICA: DIANGÓSTICO DE NECESIDADES El diseño de un código de conducta requiere de ciertas consideraciones, como en los ejemplos que hemos analizado, se debe de considerar si es una empresa comercial, pública o privada, o si es una empresa de servicios, pública o privada. En todo caso, se requiere jerarquizar los principios de la conducta ética, los valores y los objetivos de la misión y visión de la empresa, para poder así generar un código adecuado a sus necesidades. Como ejemplo podemos considerar la empresa, (DERES, 2014), de Uruguay, quienes han desarrollado un Manual para Elaborar Códigos de Ética Empresariales; en donde resaltan las dimensiones, del interior al exterior, en nivel de importancia, de la eficiencia económica, la responsabilidad legal, la responsabilidad ecológica y finalmente, las aportaciones o beneficios a la sociedad en general. Es de notar que dicho Manual, integra en una visión de conjunto, tanto las filosofías del trabajo empresarial, considerando los deberes hacia la sociedad en el marco de una empresa responsable. Sin embargo, si comparamos un Manuel de Procedimientos Éticos de una empresa privada, con respecto a una empresa pública, encontramos serias discrepancias en las reglas de calidad hacia
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el medio ambiente o hacia la equidad y justicia social. De ahí que la formación adecuada de un profesionista, deberá comprender las necesidades y demandas de una empresa, sin estar ajeno a las necesidades y demandas del crecimiento individual. Como ejemplo de un Manual de Ética de una empresa pública, tenemos el Manual de Ética de la Administración Central del Municipio de Sogamoso, (Administración Central, 2007). En donde se aprecia que el beneficio del código de ética es hacia los bienes públicos, y de forma particular, el código enfatiza en el servicio del servidor, como fuente de prosperidad y adecuación a la legalidad constitucional. De forma enfática subrayan la necesidad de cuidar: la honradez, la tolerancia, la confianza, la perseverancia, la justicia, la rectitud, el profesionalismo, el sentido de pertenencia, la am amabilidad, abilidad, la integridad, y la autodeterminación. Como se observa, es un código muy similar al del Poder Judicial de la Federación, mostrado por (Azuela, 2006). En conclusión, un código de ética, favorece la ubicación de una disciplina ética, en cuanto a la apertura al debate y a la construcción de las distintas piezas de los distintos discursos, que en materia de profesionalismo y deontología, se deben de integrar en el trabajo de todo ingeniero y profesionista. Este beneficio señala y constituye, la elaboración de una filosofía ética, cuya reflexión no es ajena al ámbito científico, ni laboral, por el contrario, buscan de forma interdisciplinaria la salida y solución a los problemas más apremiantes del mundo profesional y tecnológico.
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5.4. AUTOEVALUACIÓN AUTOEVALUACIÓN Instrucciones: Llena los siguientes espacios en blanco con las definiciones y aplicaciones, previamente investigadas, razonadas y en función a la experiencia, que se piden. 1.- Define los
Principio ético
Imparcialidad
Independencia
Objetividad
Excelencia
Profesionalismo
Virtud
Compromiso social
Decoro
Fortaleza
Honestidad
Humanismo
Humildad
Justicia
Laboriosidad
Lealtad
Orden
Patriotismo
Perseverancia
Prudencia
Respeto
Responsabilidad
Sencillez
Sobriedad
siguientes términos y conceptos: 2.- Define los siguientes términos:
3.- Define los siguientes términos: 4.- Define los siguientes términos:
Ética para Ingenieros ________________ ___________________________ __________________________ _______________________________ __________________ Luis Gabriel Mateo Mejía
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6. RAZONAMIENTO MORAL Y TOMA DE DECISIONES
Objetivo Específico: Adquirir la competencia del razonamiento moral, como elementos constitutivos del quehacer ético profesional, enfocando las consecuencias a la responsabilidad del acto en las decisiones profesionales.
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6. RAZONAMIENTO MORAL Y TOMA DE DECISIONES El razonamiento moral es uno de los aspectos más importantes en la filosofía y en general, en toda ciencia que se presenta con carácter disciplinario y riguroso. La toma de dediciones se deriva como una consecuencia directa del razonar humano. El desarrollo del pensamiento se ha desarrollado de la mano de la lógica, ciencia que estudia la demostración y la inferencia valida en el razonamiento. De ahí la etimología ‘logos’ , sin embargo, el pensamiento humano, mucho más versátil que la lógica de una máquina, enriquecido por la inteligencia, puede bastamente acrecentar su visión con un simple chispazo de la intuición o los sentimientos. Razón por la cual,
la toma de decisiones éticas, muchas veces se cubre de acciones erróneas o incorrectas, debido a la fuerza de los sentimientos o las mismas pasiones humanas. Es necesario entonces, desarrollar el pensamiento abstracto, inclusive en la toma de decisiones, para asegurar que se ha tomado una decisión mesurada y razonadamente, (Gabucio, 2005). Para (Mendoza, 2014), el pensamiento como lenguaje y la memoria, son psicosociales, es decir, producto de las interacciones con el medio y la cultura por parte del individuo. En este sentido, el pensamiento se s e formula a través del lengu lenguaje aje y se consolida en la memoria, me moria, generando gener ando con ello, la capacidad de razonamiento y dialogo con el entorno. Éticamente hablando, el razonamiento que implica la toma de una decisión, se filtra por las estructuras mentales con las que cuenta el individuo. Si la persona ha desarrollado una estructura racional deficiente, por lo incorrecto del lenguaje o por la falta de un conocimiento adecuado de los conceptos culturales-sociales, llevará a tomar una decisión sesgada al error en la conducta. Los niveles de cognición y metacognición son el resultado de una edificación del lenguaje y la memoria, generando estructuras conceptuales más completas y en función de los alcances-límites de la realidad conceptualizada, ello permite una valoración de la conducta, de acuerdo a un patrón lógico que implica las posturas éticas, que cubren tres elementos es esenciales: enciales: la libertad, la responsabilidad y la determinación. Consecuencia de dicho acomodo conceptual, se obtiene la habilidad lingüística de argumentar adecuadamente las ideas, lo que se denomina, denomina , “ pensar argumentativamente”. argumentativamente ”.
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6.1 Razonamiento Moral En su capítulo diez, (Sánchez, 1969), considera que la lógica de los juicios morales es de tipo enunciativas, preferenciales o imperativas, de la forma: a) ‘x’ es ‘y’, b) ‘x’ o ‘y’, c) y de la forma ‘x’ es preferible a ‘y’. Por tanto, los juicios corresponden a una forma emotiva, a una forma intuitiva. Finalmente los
juicios morales tienen una justificación racional siempre y cuanto se respete su inferencia del ‘deber’ desde el ‘ser’ que ya se contiene previamente en la premisa premisa principal. Es muy conocido el trabajo de la “Guillotina de Hume”, Hume”, en donde se establece la diferencia abismal entre el terreno de lo fáctico y de lo normativo, en otras palabras, el pasar de lo no ético a lo ético es una inferencia lógica incorrecta y que comúnmente se presenta en la vida ordinaria. A esta confusión se denomina denomina ‘relativismo ético’, (Sánchez, ético’, (Sánchez, 1969), el cual se define como la opción ambivalente de una postura ética, con respecto al actuar laboral, sin importar que al mismo tiempo, se pueda tomar la opción contraria o contradictoria.
6.1.1 Definición de Razonamiento moral Es el juicio de valor que podemos hacer ante situaciones, en donde podemos decidir por ciertas opciones que se presentan ante nuestra libertad. Como en toda decisión, al optar por una acción, se sacrifican otras. El desarrollo moral, a ejemplo de la teoría de Kohlberg, explicada por (Barra, 1987), implica que el sujeto va pasando por diferentes estadios del proceso de madurez moral, entre los cuales se encuentran, la orientación castigo y obediencia; la orientación de desarrollo individualista; la orientación de la expectativa interpersonal mutua, -bondad compartida-; y la orientación a la ley y el orden; la orientación al contrato y legalismo; la orientación a los valores éticos universales; considerando el desarrollo cognoscitivo, como fuente de crecimiento y madurez. El razonamiento moral sigue a la lógica y a la psicología del pensamiento. De forma concreta, a la lógica en la adecuación con el pensamiento y el razonamiento verbal y con
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respecto a la psicología al grado de abstracción, inferencia, deducción y aplicabilidad con la razón material de los actos. Para (Pérez, Augusto, 2014), el estudio de las fases del pensamiento, ayudan a entender la forma en que se realizan los juicios éticos y el razonamiento moral. Dentro de estas fases tenemos: la percepción del sujeto, la reflexión, la fase creativa del pensamiento, -buscando un fin en el actuar-, la fase retentiva, -que memoriza el acto-, la fase expresiva-verbal, -que puede ser verbal y no verbal, en donde se da la explicación del hecho-, y la fase expresiva-práctica, -en donde el sujeto manifiesta las habilidades necesarias para actuar, ya sea en la forma artística, intelectual conceptual y manual-técnica, en la construcción y uso de objetos-. En todas ellas se razona y se
lleva de la mano un acto que en la toma de decisiones, puede repercutir en un beneficio o daño para la persona. A nivel de ingeniería, es de suma importancia conocer las etapas y aspectos del razonamiento humano, ya que un profesionista puede interactuar con toda clase de aplicaciones del actuar humano, reflexivo y/o verbal, manifestando la intencionalidad de un acto.
6.2 Elementos del acto moral y su significado en las consecuencias éticas Para (Sánchez, 1969), son los siguientes: el sujeto moral, los motivos o intenciones, la conciencia del fin que se persigue, la decisión, la elección, los medios, el resultado, y las circunstancias. Como se ve, tenemos dos claras dimensiones, la primera son los valores y los ideales, que se tiene respecto al acto, y por otra parte, los hechos que integran el actuar del sujeto.
6.3 La Orientación del acto en función de las decisiones A menudo se consideran los actos en función de principios, por ello, al decidir, se está manifestando la finalidad que encierra de fondo un principio ético. A esta proyección se denomina ambiente ético, en donde el profesionista se encuentra con un sin número de impedimentos que le llevan a actuar y a tomar una decisión, muchas veces carente de principio de fondo. Pues se ve obligado a decidir en función de beneficios de terceros o intereses en conflicto. Entre los aspectos que pueden modificar la orientación del acto se tiene: la delegación
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del actuar a terceros, quienes pueden carecer de los principios éticos que demanda la empresa; y los actos ejecutados por terceros, quienes no han recibido la autoridad que delega el actuar, perjudicando la orientación del acto en función de una carencia de principio.
6.4. El conflicto y la crisis del dilema profesional Una crisis dentro del actuar profesional, puede venir por un dilema, que se explica como una condición multifacética, que implica un desacuerdo psicológico y mental entre los imperativos morales. Como ejemplo tenemos un juicio ético, que puede caer dentro de un problema ético o la confusión de principios, generando dilemas. Estos aspectos son comunes por la falta de madurez
profesional, por el abus abusoo del po poder, der, ppor or el nepotismo, el ssoborno, oborno, la lealtad excesiva, la falta de dedicación y compromiso, el abuso de confianza, por eell encubrimiento y por el egoísmo, como lo explica (Domínguez, 2007). El problema ético tiene una clara solución en función de los principios y los valores morales, el dilema tiene la opción de ser solucionado en función de los intereses del sujeto, de forma oportuna, cabe señalar que la decisión de un dilema, favoreciendo los valores éticos, tiene un horizonte de resultados mayor al favorecido por los intereses personales, ya sea egoísmo o compromiso compr omiso con terceros.
Ejercicio problema ético profesional (media hora): Luis es director de ventas en una empresa que fabrica suelas para zapatos. Es por lo tanto Luis el encargado de seleccionar a los clientes y acordar precios en base a los ofrecimientos de cada uno. Luis y la empresa X, llevan ya mucho tiempo haciendo negocios, variando cada mes la cantidad de zapatos vendidos y la cifra económica, sin embargo pareciera que su relación acuerdos.se ha ido deteriorando porque cada vez les es más difícil llegar a buenos La empresa X toma acción y a escondidas le propone a Carlos, el jefe de Luis y gerente general de la empresa, dejar a Luis fuera de juego. Propone negociar directamente entre la empresa X y Carlos, obteniendo así la empresa X un precio un poco más bajo y ofreciendo ofrecien do a Carlos uuna na cifra (comisión mensu mensual) al) muy tentativa como recompensa.
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Si tú fueras Carlos, independientemente del tipo de relación que lleves con Luis. ¿Qué harías? A) Aceptar la oferta. B) Rechazar la oferta y decirle a Luis lo sucedido. Comentar tus respuestas con profesor y hacer un debate con tus compañeros para comparar las diversas opiniones de tus compañeros.
6.5 La búsqueda de un horizonte profesional en la toma de decisiones La ética es un horizonte de humanización, por lo que en la toma de decisiones se refleja tal
postura ante la sociedad. Enfrentar los dilemas tiene un costo mayor que evadirlos, tomando como principio el hecho de que no puede existir legitimidad en los actos orientados en sentido contrario al humanismo y al bien común, se puede descartar el actuar que pueda ir de forma contraria a justicia, a la verdad, a la honestidad y la solución de un problema que permita prevalecer el mayor sentido humano posible, po sible, (Sánchez, 1969).
6.6. AUTOEVALUACIÓN Instrucciones: Contesta con Falso o Verdadero, en forma de lista de checado, haciendo correcta la oración principal: Núm. Oración Principal
Falso
1
F
El horizonte del actuar considera como posible la
Verdadero
deshumanización. 2
Cada sujeto es libre de actuar a conciencia y debería de realizar su
V
decisión de esta manera. 3
El razonamiento moral implica el desarrollo de la metacognición
V
y el desarrollo de la conceptualización que tenemos de la realidad. 4
El razonamiento moral es una implicación que pasa del querer al
F
deber. 5
La falacia iusnaturalista establece que: es imposible deducir
V
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proposiciones normativas a partir de proposiciones propo siciones fácticas. 6
El principal exponente de la deontología como moral principal del F deber ha sido únicamente Emanuel Kant.
7
Un dilema ético puede equipararse, con un problema ético, de
F
forma tautológica. 8
Un dilema se define como un conflicto de intereses, formado por
V
dos proposiciones contrarias y disyuntivas 9
Dentro de los elementos del acto moral se encuentran las circunstancias.
V
10
Dentro del horizonte del humanismo profesional, se considera la
V
opción por el bien mayor y posible. 11
Un juicio moral implica considerar aspectos normativos y/o
V
legales. 12
Un dilema tiene un costo menor en la toma de decisiones si se
F
evade. 13
Lo que apreciamos como bueno, debe de ser realmente un bien
14
necesario. La verbalización de un acto moral, implica el razonamiento que
F V
tiene de fondo.
Respuestas correctas: 1, F; 2, V; 3, V; 4, F; 5, V; 6, F; 7, F; 8, V; 9, V; 10, V; 11, V; 12, F; 13, F; 14, V.
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7. ÉTICA COMO DISEÑO DE PROYECTOS
Objetivo Específico: Comprender la importancia de integrar el horizonte ético en la formulación y la evaluación de proyectos ético profesionales, enfocados en las necesidades de diseño grafico de la industria y del sector laboral.
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7. ÉTICA COMO DISEÑO DE PROYECTOS La formulación y evaluación de proyectos es una habilidad substancial en el pl planteamiento anteamiento de cualquier proyecto a nivel profesional. Para desarrollar un proyecto, tanto de diseño gráfico como laboral, es necesario considerar el horizonte de la ética, desde su viabilidad hasta su término, la ética deberá a acompañar a todo proyecto en su formulación, en su desarrollo y permanencia-vigencia. Diseñar un proyecto es a su vez, diseñarlo éticamente, es decir, no puede haber una formulación, sin que quede sujeta a su factibilidad ética, (Mañach, Antoni, 2005).
7.1 Ética y diseño En el caso de la universidad chilena, (Huidobro, 2005), el diseño se divide en: diseño grafico, de ambientes, industrial, y diseño de ilustración digital. Pero en todos los casos se analizan los dilemas éticos recurrentes, a los que se puede enfrentar el profesionista diseñador. Dentro de estos dilemas, el acento de la problemática puede caer en: problemas de ambiente laboral, de trabajo en equipo, por la competividad, por la autoría, y por la relación con el cliente. En todo caso, la ética se hace presenta en la habilidad para mantener los valores fundamentales a la profesión, especialmente en el cuidado de la calidad, de la ecología, el medio ambiente y la publicidad. La responsab responsabilidad ilidad de todo diseñador recae en la esencia de ser s er éticamente virtuoso, de forma particular en la prudencia, la firmeza, la colaboración y la justicia. En el caso de la Duoc, se hace referencia al apego al código de ética para diseñadores del Colegio de Profesionales de Chile.
7.1.1. Ética y el diseño de proyectos: Diseñar un proyecto implica tener una visión clara de qué hacer, cómo hacerlo, cuándo hacerlo y a quién va dirigido. En el proceso de planificación tenemos que identificar, diagnosticar y analizar, -mediante un análisis FODA-, las fortalezas, las debilidades, las oportunidades y las amenazas. Ante la misión de realizar un proyecto de alcanza, impacto y buena repercusión en el medio social, se requiere un visión de hacia dónde nos dirigiremos con el trabajo de dicha
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planificación estratégica. La planificación deberá contener un modelo, un impacto cultural, objetivos y planes de acción. Considerando la parte organizativa: organigrama, perfiles, roles y funciones, el clima organizacional, la evaluación del proceso laboral, enfocando el problema a solucionar y la solución, el problema debe estar planteado y delimitado adecuadamente. Finalmente se requiere tener el informe, el cual deberá contener la estructura metodológica, los resultados y el soporte teórico que permite genera la solución dentro de un espacio de factibilidad.
7.2 La ética del diseño sustentable
Actualmente los diseñadores, al momento de hacer sus proyectos y sus productos, buscan la sustentabilidad en la venta, reproducción y reciclaje de sus productos. Para ello, es muy conveniente revisar la calidad del producto, su usabilidad, su ciclo de vida y sobre todo, el beneficio y costo al sector social, (Zito, Maximiliano, 2014). Es un hecho que el diseñador cuanta cada vez con mayores herramientas para la generación de su producto, las nuevas tecnologías y los recursos de productividad, cada vez más al alcance de las personas, aún a pesar de los altos índices de competitividad de las empresas, han ocasionado que los profesionistas en diseño puedan alcanzar casi cualquier mercado. Sin embargo, se sigue sosteniendo la tesis que argumenta que en “nuestro mundo, limitado por el uso de sus recursos, la dinámica de crecimiento crec imiento exponencial no es sostenible”. Al respecto la ética toma un papel de suma importancia, para plantear el diseño más acorde a las necesidades de los usuarios, considerando los recursos que implica el (los) producto (s), tanto ambientales como empresariales. Esto viene a colocar el concepto de sustentabilidad, desde una perspectiva más viable y factible al sistema económico contemporáneo. Por otra parte, es un hecho que el capitalismo o la globalización, no son los únicos agentes que han ocasionado el abuso de los recursos naturales, puesto que la sociedad implicada ha jugado un papel, aún más determinante. En suma, son las personas que requieren cuidar el horizonte de la ética, como guía y limitadora de la tecnología, la producción en serie y el crecimiento desmedido del consumo, (Zito, Maximilano, 2014). Desde el ámbito de la arquitectura, el diseño sustentable pretende ir a tono con las necesidades del lugar, respetando el habitad, es decir, integrando los materiales de construcción cuyo origen
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se hace presente en la localidad. Además, es preciso considerar el impacto visual que se tendrá en la construcción, que a su vez, se encuentra ligada a la historia y presencia de la forma de vida urbana de la comunidad. En cuestión de arquitectura, el diseño viene dado por el perfil de dicha licenciatura, por lo que se alejaría demasiado de la problemática planteada por los ingenieros, cuya profesión implica un perfil más de aplicación laboral, industrial o comercial.
7.3 Ética profesional en el ámbito de la industria Una de las implicaciones de la ética en la vida profesional de todo diseñador, será el determinar
un diseño adecuado a los ojos, al cerebro y al sentido comercial de la industria. El profesionista a futuro, en el diseño industrial, publicitario o de cualquier índole, requiere integrar la visión de la comunicación social, desde un aspecto de integridad y buen gusto. Atendiendo a las definiciones de la ética como costumbre o habito adecuado a una sociedad en particular. Se hace necesario considerar las preguntas a) ¿se debe de diseñar atendiendo a las demandas de la empresa sin importar la postura moral del diseñador?, o b) ¿se debe de vender un diseño profesional, atendiendo a los fundamentos y principios morales y éticos del diseñador? Como se puede observar, un profesionista, tanto en el ámbito de los proyectos, como en el ámbito de los productos, deberá integrar integ rar una postura ddee originalidad, atendiendo a las demandas de la empresa, al respecto de los colegas y cuidado de los clientes. El diseño implica ser construido para todos, mantenerse al margen de las complicidades y si ésta planteado correctamente, como un diseño ético, puede aspirar a ser un diseño universal.
7.4 Autoevaluación Instrucciones: Integra las palabras en el crucigrama, atendiendo a sus definiciones y conceptos.
Horizontales
Verticales
1.- El diseño de proyectos implica la misión y
2.- Cuando el diseño integra la perspectiva del
la ____de la empresa
diseñador y de la empresa se denomina diseño___________
3.- A la postura de conflicto del diseñador se le
4.- El diseño sustentable puede o no oponerse al
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llama_____________ético.
sistema capitalista y _________
5.- El diseño implica la _________y la
6.- Se denomina diseño a la concepción original de
evaluación del proyecto
un:_____________
7.- El diseño de un proyecto pude contemplar
8.- La definición de sustentabilidad es: un proceso
un producto o la imagen de
que se mantiene por sí ____________________
un________________ 9.- el concepto de sustentable permite explicar razones con_____________
10.- La imprudencia en el diseño es____________
11.- El objetivo del diseño grafico es la
12.- Los derechos de autoridad del diseñador gráfico,
experiencia del ____________
se denominan derechos de: _______________
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Crucigrama del capítulo siete. 77 77
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8. CONFIANZA
Objetivo Específico: Conocer y aplicar el valor de la confianza a nivel profesional en el ámbito de la ingeniería y la industria; así como los antecedentes de la problemática que circunscriben a la falta de confianza.
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8.
CONFIANZA
La confianza es sin duda uno de los pilares clave del desarrollo de toda profesión, y lo es así mismo del desarrollo de todo ingeniero. La confianza se define como la seguridad en uno mismo o el vigor para obrar, con la esperanza de obtener un resultado exitoso. Todo profesionista, necesita tener confianza en su desenvolvimiento, a la par que requiere confiar en su institución u organización de trabajo. Sin embargo, también existe la dimensión de la confianza por parte de la instancia laboral hacia el empleado, que en este caso, cada profesionista va adentrando y
ganando este terrero, con su personalidad, su trabajo, sus conocimientos y su ética profesional. En este sentido, la confianza viene dada por las actitudes de un ingeniero hacia su entorno laboral, (Coca, Juan, 2009), dentro de estas actitudes se encuentra también el modo de hablar, la vestimenta, la autoimagen, la identidad, el comportamiento, el discurso y el cuerpo. Todos estos elementos generan una confianza, tanto para el empleador como para el empleado. De forma particular, generar la sinergia de una buena identidad, va marcando la pauta en el crecimiento de la confianza mutua. Pero es importante entender la identidad, que está formada tanto de características genéricas como psicológicas, sociales, económicas, espirituales y culturales. Se puede inferir que la identidad forma lo característico c aracterístico de la personalidad, que es llaa fuente primaria de la confianza hacia los otros y hacia uno mismo. Ante los diversos elementos de la personalidad, la aportación de le ética a la reflexión de uno mismo, la componen los diversos valores que resaltan la forma de dar y obtener confianza, dichos valores son: el compromiso, el respecto, la disciplina, la responsabilidad, la honestidad, la solidaridad y el deseo de superación. Siendo su contraparte: el egoísmo, el abuso del poder, la deslealtad, la falta de dedicación y compromiso, el encubrimiento y la falta de integridad. Por ejemplo, desde la teoría de sistemas, en la sociedad, (Arriaga, Álvarez, 2003), un ingeniero encuentra en su proceder ante la sociedad, su propia retribución o beneficio, pues la sociedad resalta el beneficio otorgado por el trabajo. Si bien, esta teoría puede tener ciertas críticas, un hecho es claro, la complejidad de la sociedad y su constante desarrollo, es un proceso que demanda de los ingenieros un proceder coherente y confiable, hacia las demandas de las
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organizaciones y hacia el beneficio de las comunidades. De lo contrario la estructura cerrada de la complejidad social, acrecienta la problemática que buscaba con anterioridad el planteamiento de una solución. Ante este hecho, el ingeniero está obligado a buscar y ganar una confianza, acorde a la eficacia y a las demandas de su especialidad.
8.1 Definiciones de la confianza y sus elementos a nivel profesional Como la confianza es una experiencia que se da, dentro de nuestras limitaciones, es la esperanza que ponemos en nosotros mismos o en otras personas, para no ser traicionadas o defraudadas,
mediante el abuso, la extorción o el engaño. Sus principales elementos en la vida profesional son: el liderazgo, la autoestima, la personalidad, la autoimagen, la organización, las virtudes morales y la comunicación. De estos aspectos, la comunicación juega un papel primordial en el desarrollo de un ingeniero. La comunicación se da mediante los siguientes elementos: dialogo, discusión y manipulación. Siendo el dialogo y la discusión, los aspectos que deben de definir y señalar la buena forma de construir relaciones de confianza en su entorno laboral.
8.2 Tipos de confianza en la profesión y en la ingeniería Los tipos de confianza son: la confianza por disuasión, por conocimiento y por identificación: se disuade cuando se aplica un castigo si falta la confianza; se da la confianza por conocimiento cuando se basa en el inteligencia de una persona que puede pronosticar su conducta; y se da la confianza por identificación cuando existe una comprensión mutua con el deseo y apreciación de las otras personas. En ingeniería la confianza permite solucionar conflictos, atender discusiones de intereses y aplicar una relación comercial más justa, atendiendo a las demandas y necesidades de todos los proveedores que actúan en juego. La confianza encierra el valor fundamental para el desarrollo de un ingeniero, (Keogh, Jack, 2014), puesto que suma los aspectos de comunicación y visión.
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8.3 La confianza y el liderazgo La confianza dentro del liderazgo se da mediante la visión que se tiene para con el equipo de trabajo y con el análisis de los resultados que se esperan. La confianza dentro del liderazgo se fomenta mediante: la influencia a los seguidores, la comunicación asertiva, la transmisión de seguridad mediante un liderazgo transformacional y carismático. Estimulando el trabajo en equipo, la responsabilidad, la inspiración de ideales, los buenos consejos, la asesoría y el liderazgo así uno mismo. Esto implica la función de una moral personal al servicio de los demás y de la sociedad en su conjunto. Un líder que desarrolla la confianza no se da por arte de magia,
se construye con el esfuerzo y la experiencia. Un líder inmoral, por su parte, se inclina a la manipulación con fines egoístas y hacia el acento del poder. Un líder eficaz se descubre mediante los exámenes de personalidad, la evaluación de la inteligencia emocional y la aplicación de entrevistas. Los principales valores que generan un estatus de confianza en los líderes son la orientación a las personas, la innovación, la mente abierta, la buena comunicación, la dedicación, la mirada al frente, y la buena escucha o conversación. Desde el momento en que un líder comienza su trabajo, permite afincar la confianza hacia él y hacia el trabajo de la organización, liderazgo y confianza se encuentran intrínsecamente relacionados, (Gines, Santiango, 2014). Dicho esfuerzo por parte del líder, acrecienta de igual manera el desgaste y la eficacia en el trabajo. Por lo que de forma patente, se presenta un dilema entre la eficacia y el liderazgo, denominado también dilema hitleriano, haciendo alusión a Hitler como buen o mal líder. La eficacia es en cierta medida de acuerdo a los modelos de liderazgo, lo que implicará en un buen líder, considerar la radiografía de su activismo organizacional. Entre los principales modelos de liderazgo tenemos: a) el modelo elitista o de un hombre magnifico; b) el líder carismático, siempre convencedor y optimista; c) el líder situacional, que logra su eficacia, de acuerdo a las variables históricas que se presentan en cierto momento y juego; d) el liderazgo relacional, que considera el trabajo de las relaciones de influencia, de intercambio, relación de motivación, -que a su vez se dividen en relaciones de motivaciones extrínsecas, intrínsecas y trascendentales-; e) el liderazgo al servicio de la escucha, de la empatía, de la
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terapia, de la autorreflexión y de la persuasión, de la conceptualización, de la prevención, el liderazgo de servicio a lo ajeno, -que es en gran medida su responsabilidad-, el liderazgo de compromiso y crecimiento de las personas, y el liderazgo del desarrollo de la comunidad. En todas las formas de liderazgo se presenta la confianza como variable principal a manejar en la formación de habilidades directivas, de trabajo y de formación profesional, (Formación de directivos, 2014). El líder es entonces el sujeto que es capaz de ganarse la confianza de sus seguidores, dando confianza y generando una relación de eficacia hacia las demandas de sus seguidores. Lamentablemente donde se pierde la confianza, se pierde también la habilidad para
liderar, razón que implica en los directivos, desarrollar un visión, un comportamiento ético, un ambiente de fiabilidad y respecto.
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8.4 AUTOEVALUACIÓN Instrucciones: Relaciona ambas columnas, buscando la respuesta correcta y coherencia entre las dos oraciones, (la principal y la subordinada). Busca en las respuestas de opción múltiple la secuencia correcta. Oración principal
1.-
Los tipos de confianza se clasifican
Oración subordinada
a
Es cerrado, complejo y así mismo se
en:
desarrolla
El verdadero líder busca ganar:
b
La eficacia.
3.- Nickas Luhmann estudia la confianza
c
La formación de la confianza a nivel
2.-
como elemento de un sociedad cuyo
profesional.
sistema:
4.-
La confianza y el liderazgo se
d
relacionan mediante:
5.6.-
La confianza se define como: La autoestima, la autoimagen y la
La seguridad en uno mismo para obrar y la esperanza para obtener un significado.
e f
La confianza de los seguidores. Disuasión, conocimiento e identificación.
g
Modelo de liderazgo.
h
Lo personal y lo social.
comunicación son elementos de:
7.-
La confianza configura la relación entre:
8.-
El elitismo en el liderazgo es un ejemplo de:
Respuestas: a) 6,c; 1,f; 3,a; 8,g; 5,d; 2,e; 4,b; 7,h; b) 1,c; 4,b; 8,g; 5,a; 3,e; 4,d; 7,h; 2,g; c) 3,f; 1,f; 3,e; 4,a; 2,h; 3,j; 7,a; 2,p; d) 5.h; 4,b; 8,g; 4,a; 1,f; 2,e; 3,j; 7,a; e) 4,d; 1,f; 8,g; 3,e; 2,h; 5,f; 2,e; 7,j; f) 7,h; 8,g; 4,a; 2,h; 3,j; 7,a; 2,p; 1,e;
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9. RIESGO Y SEGURIDAD
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Objetivo Específico: Asimilar los conceptos e importancia de la seguridad, buscando herramientas racionales, aplicables a la ingeniería con la finalidad de prevenir riesgos. 9. RIESGO Y SEGURIDAD El riesgo tiene muchas acepciones, dependiendo del área de estudio que se trate, el objetivo de la teoría del riesgo, es precisamente, identificarlos y ponderarlos con base a sus consecuencias, (Rincón, 2012). Actualmente se estudia esta teoría con funciones, tanto de seguridad, como
comerciales. Con el objetivo de desarrollar la funcionalidad de los bancos, los seguros, las pólizas y otros instrumentos tanto de prevención, como de solución ante eventos que puedan dañar a la ecología, a la sociedad y a la misma economía. La posibilidad de experimentar ciertos eventos de interés y las consecuencias que se puedan derivar de dichos eventos, sería en suma, el estudio de la ggestión estión del riesgo. Se define la gestión del riesgo, como el conjunto de definiciones, principios y ecuaciones, que pueden analizar el peligro, desde la perspectiva de la naturaleza, la tecnología, la sociedad y la economía, para evaluar la exposición, reducción o vulnerabilidad. Los elementos que componen el análisis de la reducción de un riesgo se clasifican en: un inventario de análisis de factores de riesgo, la evaluación del mismo, y un plan de reducción.
9.1 EL Riesgo y la seguridad en la ingeniería Como se observa en el caso de estudio de (Murragat, Solanas, 2003), la aplicación de las ecuaciones de la teoría del riesgo, van de la mano con una adecuada gestión del mismo, en este estudio, se concluye la necesidad de tomar la función de Framingham con una validación apropiada a las ecuaciones españolas, indicando que pueden existir variantes antagónicas, por lo que la exactitud del instrumento de precisión de Framingham, deberá ser considerada con los rasgos adecuados de la acotación de otras variables. En ingeniería, el riesgo puede definirse como los distintos grados de que ocurra un siniestro máximo, en donde se puede considerar la Probabilidad, la Vulnerabilidad y la Exposición. Considerando el Riesgo de un evento y el Riesgo asociado a un suceso.
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Re=E.V
Rs= P.V
9.2 Definición del riesgo y sus implicaciones El autor del texto, “Ética para ingenieros”, (Carbajal, 2008), explica el riesgo como el producto del nivel del mismo, por la la probabilidad que éste ocurra, a nivel micro y para hacer explicito el significado de riesgo, tenemos la ecuación:
Ri = . () En donde (Mi) es el nivel o índice de daño acumulable, y p(c), es la probabilidad de que este evento ocurra. En donde la suma total de Ri de Ri,, genera el Riesgo Total: RT = ∑ ( ).()i Donde R T = Riesgo Total. El riesgo es el daño potencial que puede surgir por un suceso presente o futuro, implica la gravedad de la consecuencia (m) indeseable que pueda resultar potencialmente debido a una actividad y la probabilidad de que ocurra dicha consecuencia p(c). Para evitar los riesgos, las empresas se sujetan a estudios de evaluación, en donde se analiza la toxicidad, la exposición de las materias primas, y sus probables relaciones. Para hacer una evaluación de riesgos, es necesario: identificarlos, evaluar la relación dosisrespuesta, evaluar la exposición, y caracterizar el riesgo. Por otra parte, es de suma importancia la percepción, que implica la familiaridad con los mismos, la voluntad de exposición con una fuente de peligro, el grado de control, la potencialidad de catástrofe, el temor temor y el conocimiento por la ciencia. Por otro lado, la comunicación es prioritaria para formular la prevención y mantener todo bajo control.
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En cuanto al manejo de riesgos, se clasifica la magnitud de la perdida potencial contra la probabilidad de ocurrencia de la consecuencia indeseable. De aquí que los riesgos se clasifican en inaceptables, (riesgo alto), ampliamente aceptables, (bajo riesgo), y aceptable, (de riesgo medio). Por lo que la probabilidad de ocurrencia de la consecuencia indeseable, (curvatura descendiente), tiene un punto de retorno disminuido, en donde la magnitud de la perdida potencial, (curvatura ascendente), interseca inters eca el riesgo contra la inversión. La ética del riesgo, se tiene una polivalencia de valores éticos y profesionales, así como distintas ideas del daño o de las personas dañadas. Por lo que es necesario tomar en cuenta los límites del
análisis de costo/beneficio; (podría no ser posible anticipar todos los daños y todos los beneficios que se asocian con cada opción, puesto que no siempre es posible traducir todos los daños y todos los beneficios en términos monetarios, el método en sus aplicaciones usuales no permite una distribución libre de favoritismos o sesgos de los costos y de los beneficios); y los derechos o consentimiento informado, (cundo afecta a personas vulnerables, cuando las instituciones confían en un conocimiento implicado, potencial o hipotético, cuando el involucramiento de un participante es en programas de tecnología reproductiva asistida, cuando no se cuenta con una correcta evaluación del riesgo).
9.3 Definición de la seguridad e implicaciones La seguridad es el término proveniente del latín, securitas latín, securitas,, que significa, la ausencia de riesgo o la confianza en algo o alguien. Existen varios tipos de seguridad, entre los cuales, destacan: La seguridad jurídica, que implica las condiciones favorables y justas, para que se pueda llevar a cabo un proceso, un juicio o la retribución de un acto cometido injustamente. La seguridad laboral, que implica la obtención de las condiciones necesarias para que se pueda desarrollar y llevar a cabo, dicha actividad. La seguridad humana, que en condiciones más aplicadas a los derechos humanos, aplica en la búsqueda de la integridad del ser humano, dentro de un país, de un ecosistema o hábitat. La seguridad informática, que implica el cuidado y mantenimiento de la privacidad de la informa información ción en los ssistemas istemas ddigitales, igitales, aplicado a los bancos, las empresas y las instituciones de gobierno. La seguridad social, que implica la prevención social, denominada seguro social, con el objetivo de beneficiar al ciudadano ante enfermedades o siniestros clínicos,
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ocasionados por las enfermedades o los accidentes por el riesgo laboral. La seguridad ciudadana, que es el trabajo del estado por cuidar y resguardar la vida, patrimonio e integridad de los ciudadanos, con el objetivo de lograr una convivencia pacífica y armónica. La seguridad pública, que es la que proporciona protección y asistencia, de forma civil, ante un desastre o accidente, dentro de la salvaguarda de medio ambiente y los bienes materiales. La seguridad vial, que se encuentra dentro de los parámetros del movimiento ocasionado por el transito, puede referirse al desplazamiento físico o a la prevención de accidentes ocasionados por los transportes, especialmente cuando afecta a la salud de las personas. Por último, tenemos la bioseguridad, que asegura el mantenimiento ecológico de las plantas y los animales, preservando su hábitat, el
paisaje, la agricultura y el cuidado de las epidemias. Desde la psicología, la necesidad se encuentra en uno de los niveles primordiales a ser resueltos, para que el ser humano, pueda aspirar a estratos de trascendencia superiores, como lo explica la pirámide de Maslow. Desde la perspectiva de (Carbajal, 2008), la responsabilidad en la seguridad y en el riesgo, puede tomar diferentes salidas, como la postura minimalista, (ajustándose a la práctica aceptada), hacia la misma responsabilidad, (una postura de equilibrio y termino medio). Sin embargo pueden existir atenuantes, por los cuales, se evade una adecuada postura responsable ante la prevención del riesgo, como es: el autoengaño, el miedo, el interés propio, la ignorancia, las tendencias egocéntricas, la visión microscópica, la aceptación sin critica de la autoridad, el antagonismo hacia la regulación externa, el pensamiento de grupo o pensamiento pobre y la existencia de las organizaciones de negocios, cuyo manejo es difícil por su tamaño. A nivel micro, los ingenieros pueden tener dilemas de debido bido a las opciones de gestión de la con confianza fianza o la integridad. Amanera de conclusión, (Frondizi, 2004), busca el enriquecimiento de los valores, a través del desarrollo profesional, defendiendo la búsqueda búsqu eda de la asertividad y la eliminación de la ambigüedad moral.
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9.4 AUTOEVALUACIÓN Instrucciones, contesta con Falso/Verdadero, según corresponda el grado de verdad de las siguientes afirmaciones/aseveraciones:
Afirmación
Verdadero/Falso
1
El termino seguridad proviene del griego griego securitas securitas
Falso
2
La seguridad vial hace referencia al cuidado del transporte y la
Verdadero
salud de los ciudadanos 3
El riesgo total es la suma de los productos de cada índice de
Verdadero
gravedad de un suceso, por la probabilidad de los sucesos. 4
El riesgo de un evento se define como el producto de la
Verdadero
Exposición de un suceso, por la Vulnerabilidad que pueda tener. 5
La ética del riesgo, no tiene una polivalencia de valores éticos y profesionales, así como distintas ideas del daño o de las personas
Falso
dañadas. 6
Los riesgos se clasifican en alto, medio o bajo.
Verdadero
7
La seguridad humana, que en condiciones más aplicadas a los
Falso
derechos humanos, no aplica en la búsqueda de la integridad del ser humano, dentro de un país, de un ecosistema o hábitat. 8
La seguridad social, no es la prevención social.
Falso
9
La teoría del riesgo implica el análisis de modelos colectivos, individuales y la teoría de la ruina.
Verdadero
10
El riesgo tiene muchas acepciones, dependiendo del área de
Verdadero
estudio que se trate, el objetivo de la teoría del riesgo, es precisamente, identificarlos y ponderarlos con base bas e a sus consecuencias.
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Respuestas: 1,F; 2,V; 3, V; 4, 5, F; 6, V; 7, F; 8, F, 9,V; 10, V.
9.5 PRODUCTO INTEGRADOR DE LA PARTE I, DE LAS UNIDADES TRES A LA NUEVE. i.
Actividad: Lee con atención el siguiente texto, recensión de la obra de Frondizi. Busca conceptos, ideas y palabras clave.
ii.
Instrucciones: Posteriormente, reúne un equipo de cinco integrantes, en donde deberán
debatir el sentido y significado del texto. iii.
Para ello se deberá de preparar por cada uno de los integrantes, dos preguntas, con respuestas a favor y en contra del contenido de cada pregunta.
iv.
A continuación, uno de los participantes deberá decidir y escoger contestar las dos preguntas del compañero que las plantea. Consecuentemente, otro compañero planteará sus dos preguntas, permitiendo la respuesta de otro participante, para girar en una ronda de debate sucesivamente.
v.
Al final se abrirá una sesión de plenaria para permitir respuestas abiertas de cualquier participante del equipo.
vi.
Sugerencias: Para realizar el debate y discusión, se propone seguir la siguiente rubrica o tabla de discusión. Se sugiere redactar las respuestas para responder con una información suficiente y completa, buscando a detalle detalle la idea asertiva que emana del texto. Ver Tabla 3.
Rubrica de Debate del texto: Introducción a los problemas fundamentales del Hombre De los participantes: Cada participante genera dos preguntas
Cada pregunta contiene respuestas a favor y en contra, con sus significados y conceptos.
Cada pregunta contiene respuestas a favor y en contra, sin embargo hay ambigüedad en sus conceptos e ideas.
La pregunta, contiene en el fondo una sola respuesta, por lo que se encuentra mal planteada.
El participante no plantea preguntas.
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El participante contesta, pero sus respuestas están fuera del momento de debate. De las respuestas:
El participante que elige contestar ambas preguntas.
Contesta con decoro y respetando el contenido del texto.
Contesta con decoro pero alude la temática central del texto.
De las respuestas:
Las respuestas a cada pregunta tienen una idea clara, concisa y precisa, en
Las respuestas a cada pregunta tienen una idea poco clara, poco concisa y precisa, en función de la
Las respuestas muestran ambigüedad y confusión.
El participante no contesta.
El participante no responde o evade la respuesta con un punto de vista fuera de discusión.
Calidad del debate: Puntaje evaluativo:
función de la lectura del texto.
precisa, en función de la lectura del texto. Muy buena
Buena
Regular
Deficiente
100%
90-80%
79-60%
59-0%
Tabla 3. Rubrica de debate, del texto de Frondizi.
“INTRODUCCIÓN A LOS PROBLEMAS FUNDAMENTALES DEL HOMBRE” DE R. FRONDIZI FRONDIZI
La obra de Risieri Frondizi, Introducción a los Problemas Fundamentales del Hombre, de la Colección Breviarios del Fondo de Cultura Económica, contiene en sus 586 páginas una excelente exposición filosófica, en materia de cuatro problemas fundamentales para el pensar contemporáneo. Estos problemas plantean dar una solución y una explicación ante las preguntas de ¿Qué debo hacer? ¿Qué puedo hacer? ¿Qué soy?, y finalmente la respuesta ante la vida humana, los valores y la naturaleza de los mismos.
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¿Qué debo hacer? El problema moral. El moral. El problema moral viene dado por el estudio de la filosofía, (como estudio del pensamiento sistemático), que se pregunta sobre qué debo de hacer en un caso concreto, demostrando una relación racional entre la teoría y la práctica, entre el pensamiento y la realidad. El sentido de la pregunta, nos conmina a la búsqueda de un dilema o a la solución ante un hecho particular, que siendo de dimensiones distintas a las de mi parecer o de mi conducta humana, me concierte debido a la intrínseca relación que se guarda entre la realidad y la moral. Si bien la pregunta me lleva a cuestionarme por qué normas seguir, me lleva de igual manera a plantearme el fundamento de la norma ética, que puede muy bien ser
distinto de la fundamentación teológica o divina, puesto que en la primera se persigue el estado de la racionalidad y el segundo se persigue la adecuación de la realidad humana con la esfera de la relación que existe entre el ser humano y lo divino. A la fundamentación de la ética le denominamos meta-ética, que se diferencia de la ética aplicada y de la ética normativa. Siendo la segunda, la vigía de los fenómenos que conciernen a la economía, a las ciencias y a la ingeniería, mientras que la tercera, se enfoque principalmente en lo concerniente a la conducta humana, de forma particular su valorización y trascendencia de sus su s actos. La ley moral a priori. Cuando hablamos de la ley moral a priori, queremos señalar los fundamentos de la moral que nos indican porque debo de hacer o no debo de hacer, ciertas acciones concretas. Una de las ventajas es la certeza de la acción correcta y la ausencia de poder equivocarnos, no obstante nos enfrentamos a serias críticas. Uno de los fundamentos de la ley moral a priori es la moral kantiana, que establece que el respeto a la ley es lo que nos permite ubicarnos en la escala superior a la naturaleza, debido a que cumplimos con las leyes morales, que se encuentran fuera de al experiencias y que valen en todo momento. Esta ley moral kantiana, se fundamenta en la naturaleza humana y en sus determinaciones o necesidades, pues son las que nos dictan que las cosas deberán de
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ser de cierta forma y no de otra. El deber queda así fundamentado en la buena voluntad que mi inclina a obrar de tal manera que, en toda acción, mi experiencia pueda ser llevada a una norma universal o imperativo categórico. Dicha postura no niega la libertad, según La Crítica de la Razón Práctica y las Buenas Costumbres de Kant, sin embargo, enfatiza en las duras consecuencias para la consciencia, por la realización u omisión de nuestros actos. Del relativismo ético a la fundamentación axiológica. A Kant se le ha criticado muy severamente, desde la fundamentación de un formalismo robusto y unas claras
limitaciones a su Ética, no obstante, algunas críticas han sido erróneas, debido a que la ética escapa a la fundamentación de un relativismo incierto. Puesto que la moral es un fenómeno social que no puede ser negado o enfocado como una creencia supersticiosa que no permite la libertad y la felicidad de los seres humanos. Por el contrario, el subjetivismo de la ética, además de explicar la naturaleza del relativismo cultural, permite comprender aquellas razones de peso, o axiomas racionales, que son parte de un pensamiento integrado en la veracidad, el bien y la belleza del pensamiento humano. hu mano. La fundamentación axiológica, pasa a ser entonces, la ciencia de los valores en cuento a que permiten al sujeto encontrar el camino a dicha integración. ¿Qué puedo hacer? El problema de la libertad. El problema de la liberta es uno de los más complejos que enfrenta la filosofía y la antropología, aún su misma existencia puede ser tema de debate, y aunque algunos autores han tomado posturas más negativas o pesimistas, queda claro que la responsabilidad va íntimamente ligada a la libertad de nuestros actos, Muy a pesar de ello, cabe la pregunta sobre la libertad humana, pues el énfasis no recae en la simple acción de los actos, fuera de toda necesidad o determinación, sino en la búsqueda de sentido con la realidad que permita al sujeto demostrar la verdadera esencia de la libertad en su propia existencia; plasmando en la vida, la marca de los actos vinculados a la pregunta sobre si soy libre y sobre qué puedo hacer. Frondizi, nos muestra algunas claras
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discrepancias sobre esta pregunta, de entrada hay pensadores que podrían muy negar la existencia de esta pregunta, demostrando que a un nivel político, estamos demasiado determinados por las circunstancias. De hecho, hay autores que muy bien podrían poner este problema a un nivel de misterio, alejándolo de la reflexión crítica; a pesar de todo ello, el autor nos muestra ciertos caminos a retomar en el pensamiento crítico, demostrando que el hombre tiene la necesidad de entender esta respuesta, no por mera satisfacción intelectual, sino por una obligación social ante sí mismo y ante los demás.
Las teorías. Dentro de las principales teóricas que se analizan, tenemos al determinismo y su crítica, la causalidad, la libertad absoluta según Sartre, y la critica a la libertad irrestricta. El determinismo, aún el económico, como es la teoría de Marx, manejan una estructura unilateral, en la que la libertad tiene poca cabida en la formación del destino, dando un mayor énfasis al aspecto sociológico. Por su parte el causalismo es una forma de entender la libertad bajo los efectos de causa-efecto, mismos que han sido explicados por Freud, Skiner y otros psicólogos, los cuales manifiestan una estrecha relación entre la realidad y las circunstancias del individuo. Por otra parte, el existencialismo maneja una explicación de la libertad de forma absolutista, en la que se extrapola la facultad que tiene el sujeto para ser libre a través de una condena, de la cual no puede escapar; es decir, la libertad es un peso y un lastre para la vida, demostrándonos la incapacidad para integrarnos con los otros, de forma tal, que nuestra libertad quedaría realmente comprometida, aún el lazo más fuerte como el amor o el odio, no nos puede privar del nivel ontológico que tiene la libertad como un hecho del cual no tenemos escapatoria. La libertad creadora. Risieri nos ofrece un capítulo sobre la liberta creadora, demostrando racionalmente dos cosas, por una parte, si conocemos las situaciones y hechos que delimitan la libertad, es porque podemos superarlas; por otra parte, el
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hecho de que tengamos un alto nivel de configuración o espacio de acción, es porque somos capaces de crear mediante nuestra vida. A dicha creación, artística, filosófica, moral o política, nos empuja el conocimiento pleno de la libertad como libertad de, o como hipóstasis. Ante la pregunta qué significa ser libre, la respuesta también nos indica que somos libres para algo, es decir, reconociendo grados de libertad, reconociendo el esfuerzo que implica ser libre, comprendemos también que tenemos la posibilidad efectiva de actuar o escoger del modo que decidimos dentro de un parámetro en donde se conjugan: el acto, el
móvil, la razón, el motivo y el valor. En donde la causa es distinta de la razón, la razón para actuar se desprende de la decisión, mientras que la causa condiciona al acto. Para explicar los modos de determinación de la libertad, Frondizi toma cuatro categorías: a) la primera es que el acción debe de haber sido escogida; b) racional; c) capaz de ser rectificada; y d) creadora; si alguna de estas cuatro características queda restringida, se disminuirá el nivel o grado de libertad, tendrá causalidades o condicionamientos, llevando con ello a la acción y al sujeto a ser valorizado como una persona que ha actuado incompletamente libre.
¿Qué soy? El problema. El problema de quién soy, lleva a la respuesta de qué quiero ser. Es decir, desde la perspectiva del autor, al igual que la afirmación platónica, una vida necesita ser examinada para ser bien vivida; por ello, la importancia y significado de la pregunta. La ciencia y filosofía del hombre, nace de esta interrogante, debido a que al preguntarme por quién soy, debo de hacerme la pregunta: qué soy. A esto la antropología plantea la pregunta de qué es el hombre como una interrogante problema, para con ello, describir y esclarecer el problema. El autor toma varios pensadores contemporáneos, especialmente a Aristóteles, Scheler, Kant, Ortega y Gaset, Descartes, atendiendo a los diversos puntos de vista antropológicos, en donde se toman la circunstancia, la racionalidad, la materialidad, el pensamiento, y la realidad.
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Las teorías. Dentro de las principales teorías, tenemos la del hombre como animal racional, como una cosa extensa y una substancia, un ser divino, un ser en sí y un ser para sí, el hombre como actualidad pura, animal de realidades y el hombre como animal simbólico, en todas ellas encontramos un recorrido desde los los pensadores de la antigüedad, los de la edad media y una varios de suma importancia de la edad moderna. El carácter simbólico toma la ventaja al llevar al hombre a un animal evolucionado. Debido a que el hombre deriva del animal, sin embargo, no hay otro animal que haya evolucionado como lo hacho el ser humano, dándole a la evolución
un espacio entre la selección natural, el proceso de la naturaleza y la historia propia, elemento esencial del transcurrir de la vida humana.
El hombre, ser creador. Para integrar las teorías anteriores, el autor retoma el aspecto de la creación, como un verdadero aspecto que caracteriza al hombre como evolucionado en un ser superior al resto de los animales de la naturaleza. Por tanto, el significado de creación se retoma como un proceso y una verdadera transformación de la realidad, en beneficio y utilidad para la raza humana. El significado de crear es a su vez la capacidad de trascender, cuyas pruebas se enumeran de forma cuantiosa. Por otra parte, la creación y la historia se vinculan en todos los sentidos, debido a que el carácter creador del hombre es al mismo tiempo histórico. Finalmente queda la pregunta sobre qué es aquello que crea la creación, que como bien se explica, es lo novedoso, lo nuevo, lo original y libre, que es también denominado o llamado, el valor. La vida humana y los valores. Objetivos y valores. valores. Si bien, la conducta tiene un objetivo, la creación se distingue dentro de la historicidad, por su carácter particular, es decir, el hombre crea algo, de forma particular y objetiva, llevando a los objetivos de la conducta a un plano en donde lo realizado, el fenómeno creado, intrínsecamente desarrollado por la conducta, contiene un valor que agrega a la historia una nueva realidad. Este el carácter creador del hombre que encara aquello que se denomina el
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valor. Por su parte, existen diversos tipos de creación, social, política, cultural, etc., pero en todas ellas se atiende a diversos tipos de d e valores. El valor es entonces la parte primordial que termina por dar respuesta a la pregunta fundamental del problema sobre qué es el hombre y qué debe de hacer; es claro que el valor supone la libertad, pero la sola y única libertad, no es la condición esencial para que el valor sea llevado a su realización. Únicamente la libertad positiva es creadora, esta es la libertad para; puesto que la libertad de, negativa, solamente indica ausencia de coerción. La positiva involucra la decisión y libre determinación.
En cuanto a la norma, aún su más exhaustivo análisis en función de la moralidad, requiere una justificación y un sustento, ya sea moral o divino, no obstante, queda superado por el valor, que integra la libertad, la realidad, las condicionantes y los objetivos de la conducta. Naturaleza de los valores. Los valores se viven a diario, estamos inmersos en ellos. Se pueden distinguir de los bienes, de la utilidad, de la belleza, de la practicidad y de lo bello, de lo malo o de lo inútil. Su naturaleza propia evita caer en definiciones unilaterales, como ejes normativos de la conducta, como es el caso del sicologismo axiológico, (determinaciones o influencias sociales y culturales), el subjetivismo, (en donde los objetos dan la apreciación al sujeto), o el objetivismo, (en donde el sujeto da la apreciación valorativa de los objetos). Los valores son cualidades estructurales, en donde el término estructura, se opone al término agregado; definiendo así la cualidad como un ente concreto y objetivo, que se relaciona con su entorno. Los valores se dan en una situación, son situacionales, en donde situación se define como el conjunto de variables que explican la complejidad de las relaciones sociales, culturales, económicas, etc. Los valores entonces dependen de las necesidades y su situación no es neutra puesto que puede cambiar por su libertad y las relaciones con el medio. Los valores se dividen en superiores e inferiores, en donde la jerarquización y preferencia, caracterizan la objetividad y coherencia de la conducta del sujeto.
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La superioridad del valor, dependerá entonces de su naturaleza, puesto que lo preferible puede ser útil, bueno o hasta bello, que enmarca una mayor jerarquización del acto. Es claro que el actuar humano puede cambiar al sujeto en cuestión o dejarlo indiferente, por tanto el valor en juego toma el estudio de una axiología y una ética situacional pertinente. Esta ética escapa a un relativismo o a un subjetivismo infundado, dejando como máxima la siguiente norma básica que reúne las exigencias de lo analizado anteriormente: “Orienta tu vida, decisiones y conducta moral por el valor superior en la situación correspondiente. Esta sobrentendido que el valor
positivo es superior al negativo”. nega tivo”.
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PARTE II EL INGENIERO DENTRO DE UNA ORGANIZACIÓN
Diagrama General de la Parte II: El ingeniero y su profesión dentro de las organizaciones
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Objetivo Particular de la Parte II: Conocer y asimilar la relación del ingeniero dentro de una organización, comprendiendo la ética en el lugar de trabajo, la aplicación de criterios ante los conflictos de intereses, la solución de dilemas generados por la responsabilidad social, y la cultura corporativa. 10. ÉTICA DE LA INGENIERÍA EN EL TRABAJO
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Objetivo Específico: Relacionar y vincular desde la perspectiva teórica, los elementos que conforman la ética profesional en el lugar de trabajo, con las posibles realidades laborales que se pueden configurar en el entorno laboral. 10. ÉTICA DE LA INGENIERÍA EN EL TRABAJO La ética ha sido estudiada como un campo en donde se establecen los deberes y las obligaciones,
así como las explicaciones de por qué es correcto o incorrecto cierto actuar, sin embargo, en un nivel más aplicado, la ética genera es una disciplina que integra los distintos saberes, en función de un proyecto de acción, en el cual, la calificación sobre bueno o malo, puede ser ponderada. Todo ello sin caer en el relativismo. Este es un de los principales problemas de la ética a nivel profesional y dentro del campo laboral, en donde, en muchas ocasiones, los códigos de ética étic a han sido mal interpretados. De entrada, un código de ética, no es un conjunto de reglas a seguir, sino un conjunto de principios fundamentales, que pueden regir el actuar y la toma apropiada de decisiones, (FMOI, 2002). El modelo de código de ética, en suma, expresará las expectativas de un conjunto de ingenieros, con respecto a la forma en que se visualiza y se proyecta el desarrollo de una institución u organización. Por otra parte, la filosofía de un código de ética, tiene la misión de prolongar aquello que es invariable: los fundamentos de la razón. La racionalidad, dada a la moral, tiene la obligación de velar por la búsqueda de la verdad. Desde esa perspectiva, en un dialogo con otras disciplinas, así como con la ciencia y la tecnología, la ética aplicada y la ética aplicada a la ingeniería, vienen a integrar el esfuerzo por comprender, asimilar y buscar el horizonte de significado, que mejor se pueda relacionar con los diferentes escenarios del ejercicio profesional. (FMOI, 2002). En un último momento, la ética, que no puede estar ajena a la interpretación, desdoblará el pensamiento, considerando la antropología y la historia, en función de la actividad profesional, que en suma, comprende el ejercicio laboral, la responsabilidad con las instituciones u
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organizaciones, y la búsqueda del sentido hacia la vida. Por tanto, un ingeniero, en su práctica profesional, deberá notificar reportes periódicos, tanto a clientes como proveedores; deberá mantener la honestidad y la la sinceridad, tanto en la comercialización de los productos como en la negociación con directivos; deberá mantener el respeto a la vida y al bienestar, a justicia, a la franqueza, a la aptitud y a la responsabilidad, (FMOI, 2002).
10.1 Interpretación del Código de Ética
Los artículos de un código de ética, tienen como objetivo entender y asimilar la forma en que se desarrolla y se efectúa la práctica profesional. En un código de ética, no pueden ser interpretadas y comentadas todas las clausulas, previniendo todos los posibles casos, por el contrario, se pretende orientar el horizonte del enfoque, con la finalidad de ampliar el camino estrecho de la razón, en función de los principios de justicia y bienestar. Los códigos de ética no pueden ser reducidos a regles previamente establecidas por una organización laboral, sino que enmarcan la interrelación con el entorno profesional.
10.2 Responsabilidad Social y Liderazgo Por responsabilidad social y liderazgo, se entiende la obligación que tiene un ingeniero, de trabajar y aceptar el cuidado de sus acciones. De forma especial, siendo coherente con su entorno y su propia realidad. Por ejemplo, siendo diligentes con la supervisión, la preparación del diseño, los informes de viabilidad e ingeniería, los estudios de impacto y los trabajos desarrollados, así como el cuidado que debe de tener con los documentos oficiales, pues implican una responsabilidad con respecto a las empresas. El ingeniero no puede limitarse a la empresa para la que labora, deberá contar con los conocimientos adecuados para hacer y proteger la ley, en lo que respecta al cuidado y manejo de personal, presupuesto pr esupuesto y acciones que puedan repercutir en peligro para la sociedad. s ociedad. El ingeniero destaca por su liderazgo, debido a la responsabilidad que manifiesta para el trabajo personal y grupal, siendo al mismo tiempo colaborador. Sin descuidar los papeles o roles, como ‘Ingeniero en jefe’ o como trabajador supervisado por po r otros ingenieros. El ingeniero demostrará su
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liderazgo haciendo los informes correspondientes a sus jefes inmediatos, así como participando activamente en la solución a las demandas de su grupo de trabajo. En todo momento, las decisiones configuran el quehacer de una organización y por tanto, de sus ingenieros, lo que implica una verdadera responsabilidad simbólica, construyendo así el liderazgo de acción, que empuja a todos los integrantes de una organización, a cumplir las metas. Por último, el rápido avance de la tecnología, implica que las nuevas generaciones de ingenieros, tengan que asumir un liderazgo, tanto en sus conductas, como es sus capacidades, por lo que su
capacitación continua, así como las habilidades en su gestión y comunicación transmisión de conocimientos, sea un requisito de vital importancia, para el éxito y el trabajo de un ingeniero.
10.3 Desarrollo Sostenible y Medio Ambiente El cuidado del medio ambiente, es sin duda, parte del ejercicio profesional de todo ingeniero, cuidar, sostener y evitar que se deteriore el medio ambiente. Como se puede observar hoy en dia, muchas fábricas y empresas, utilizan y requieren, energías y recursos naturales; en muchas ocasiones son no renovables, por lo cual, los ingenieros deben esforzarse en exaltar la calidad del medio ambiente y mantener una relación, lo más armónica posible, entre el medio urbano y los lugares de desarrollo-productividad. Al hablar de desarrollo sostenible, se hace referencia a la satisfacción de las necesidades de sociedad actual, sin comprometer a las futuras generaciones, para solucionar sus propias necesidades, según la ONU, (2014), (201 4), en sus s us temas principales de d e su Asamblea General. A raíz de la Cumbre Mundial de la Tierra, la ONU, ha desarrollado la implementación del plan para la ejecución del Desarrollo Sostenible. El cual asegura los siguientes siguiente s apartados a tomar en cuenta por todo profesionista, especialmente a nivel de ingeniería: 1) Compromiso renovado con el desarrollo sostenible, 2) evaluar el progreso de su aplicación deficiente en el cumplimiento de los compromisos acordados, y 3) abordar los desafíos nuevos y emergentes. Por tanto, se deberá tener en cuenta: a) que el impacto de estas políticas va hacia la equidad de la justicia, y b) la erradicación de la pobreza.
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10.4 Protección a las Personas y Medio Ambiente Los ingenieros profesionales tienen la responsabilidad de cumplir – de forma extrema-, con las medidas de seguridad, salud y bienestar, de todas las personas que se encuentran en su entorno; así como cuidar el medio ambiente en todas sus formas y posibilidades, ello habla de una práctica eficiente de las normas de calidad y un ejercicio adecuado de la ingeniería al servicio de la sociedad. Por tanto a juicio de los ingenieros, se establecen como prioridades el estudio del riesgo, el cuidado de decisiones y prácticas incorporadas a maquinas, productos y servicios; así como en el cuidado de los estándares y códigos aplicados. El significado del cuidado “extremadamente” es un principio
básico para sostener todos los códigos que están subordinados a la protección y seguridad de las personas y su entorno. entorno. En cuanto al cuidado del medio ambiente, la SEMARNAT, mantiene ciertos criterios que pueden derivar en acciones concretas, dentro de estás, tenemos: las acciones en la calle, en la escuela, en la vida familiar, en el consumo responsable, en el manejo de residuos, en el trabajo y en el transporte. En todas estas políticas, los ingenieros impactan directamente en el cuidado y transformación de nuestro habitad, (SEMARNAT, 2014).
10.5 Competencia y Conocimiento Por competencia y conocimiento, se define el cuidado de la información que se tiene. Un ingeniero se ve obligado a manejar y decidir bajo cierta información a su alcance. Razón por la cual, se tiene la imperiosa necesidad de estar a la vanguardia en los conocimientos, programas y literatura, que corresponde a su área de competencia. Su práctica profesional, debe de estar inclinada a una distinción y diferenciación entre concomimientos muertos y metas necesarias en la adquisición de nuevos, dicho dilema contribuye a las necesidades cambiantes y a la adaptación al entorno social y laboral competitivo. Por otra parte, la honestidad es un factor primordial en la entrega de información, la cual debe obligación de resguardo y confianza, por parte de todo profesionista. Los ingenieros deben integrar las competencias aplicables para ello, por lo cual se requiere de un juicio atinado entre lo visto, lo entendió y lo posible. A ello se llama juicio de experiencia, que se aleja del juicio de
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transmisión y adquisición de conocimientos. Ambos factores esenciales en el desarrollo competitivo de un profesionista. (COMIE, 2014).
10.6 Agentes Fieles de Clientes y Directivos Los ingenieros son responsables de ejercer y desarrollar la confianza entre administradores,
directivos y clientes. Respetando la entrega de información y haciendo valer el concepto de propiedad. En una organización laboral, los conflictos co nflictos por intereses pueden resultar un atenuante para el desarrollo integrar de los ingenieros, por lo que es preciso comprender los giros dialógicos y las distintas formas de interpretar un código de ética, para resolver en un plano de negociación y justicia, los diferentes conflictos que puedan ocasionar las demandas laborales. No obstante, un ingeniero está llamado a ser fiel, con los derechos de propiedad y con los propietarios de su trabajo. Razón por la que se precisa comprender las circunstancias y evaluar de forma apropiada, sin dejar de ser un agente fiel y sin dejar de aceptar el compromiso de enfrentar las circunstancias, cuando se precisa solucionar problemas y buscar el correcto estado de armonía entre el código ético y la moral personal. Ello contribuye a la eliminación de dilemas y a la superación de conflictos. En ese sentido, la confidencialidad, la prudencia y la acertada acción, pueden contribuir al correcto ejercicio de la ingeniería. Por tanto, es importante evitar las polarizaciones y el casamiento ciego con los extremos de las posturas laborales, ante todo, la necesidad de una interpretación de la ley federal y juicio sensato del trabajo, colaboran y edifican de sobre manera a la sociedad. (FMOI, 2002).
10.7 Justicia e Integridad en el Lugar de Trabajo Debido a que un código de ética para ingenieros, demanda la honestidad, la competencia, la integridad, la devoción al servicio y la dedicación, como elementos clave el éxito de una organización, es preciso que no exista manera alguna de ‘desvirtualizar’ las competencias y la
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información, que debe de ser proporcionada, de forma responsable, por todo ingeniero. (CIMEJ, 2014). Por otra parte, la Ley Federal del Trabajo, (LFT, 2014), en todos sus artículos, refleja la sana interpretación que tiene el artículo 5º., constitucional, el cual, defiende y protege los derechos y obligaciones de los profesionistas, lo cual implica el ejercicio profesional de los ingenieros. Los ingenieros están obligados a no recibir sobornos, como tampoco ofertas de ocultamiento de
información o prebendas. Puesto que su conciencia es vigilada, en todo momento, en relación a la Ley Federal del Trabajo, que es coherente con sus códigos de ética laborales. De igual manera, están obligados a emitir juicio y crítica, de forma oportuna y educada, considerando las circunstancias y las personas, buscando en todo momento, el desarrollo promotor del grupo social y no la forma egoísta aislada de crecimiento, (LFT, 2014).
10.8 AUTOEVALUACIÓN
Instrucciones: Contesta una de las opciones que hagan correcta y verdadera las oraciones principales, solamente una de las respuestas es la correcta.
1.- La ética en el lugar de trabajo, es de suma importancia para todo ingeniero debido a que: a) Diversifica las distintas actividades b) Está obligado a seguir un código de ética y a tener una moral apropiada. c) No regula el comportamiento y permite el sano juicio en el entorno laboral d) Permite el sano relativismo ético e) Ajusta la conducta fuera de los mínimos éticos reglamentarios.
2.- La necesidad de no desvirtualizar las competencias de un ingeniero, implica: a) El conocimiento de las tecnologías de la información aplicadas a la ingeniería
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b) Proporcionar la información de forma for ma pertinente y responsable. c) Proporcionar la información de una forma abierta d) Negar la información por el principio de confidencialidad e) Decir verdades a medias o mentiras a medias.
3.- El desarrollo sostenible significa: a) El evitar usar recursos no renovables. b) El manejo de energías nucleares en todas sus formas y potencialidades
c) La negación de energías renovables d) Cubrir las necesidades sin comprometer a futuras generaciones en la solución de las suyas. e) La sobreexplotación de recursos naturales
4.- La ciencia y la tecnología deberá ser desarrollada con los fines de: a) Crecimiento profesional b) Crecimiento social c) Crecimiento estatal y gubernamental d) Crecimiento organizacional e) Del ejercicio profesional y del desarrollo positivo de la sociedad
5.- La ley federal del trabajo, protege el ejercicio responsable de la profesión en los artículos: a) 62, 64, 6, 9, y 6. b) 146, 495, 345, y 256. c) 854, 901, 101 y 317. d) Todos los anteriores son correctos. e) Ninguno pues esto se encuentra en el artículo 5º. Constitucional.
6.- Un dilema ético es: a) Una condición unilateral, en la que se implica un acuerdo evidente entra varias personas. b) Una condición multifacética, que a menudo implica un desacuerdo evidente mental entre imperativo no morales.
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c) Una condición multifacética, que a menudo implica un desacuerdo evidente mental entre los imperativos morales. d) Es un sofisma de la lógica. e) Es un argumento de la lógica matemática.
7.- La relación ética entre las com competencias petencias que debe de adquirir un ingeniero y su práctica profesional, se denomina: a) Conocimiento y actualización.
b) Conocimiento y competencia. c) Competencia y globalización. d) Competividad y economía mundial. e) Competencia y congruencia laboral.
8.- La ética en el lugar de trabajo, implica la lealtad hacia: a) Los directivos en todo momento b) Los consumidores en todo momento, pues pu es son la parte que padece la injusticia c) Hacia el agente fiel entre diversas posturas ecuánimes d) Hacia los proveedores en todo momento e) Siempre es posible servir a dos amos, por lo que todas las respuestas son incorrectas.
RESPUESTAS: 1.- B. 2.- B. 3.- D. 4.- E. 5.- D. 6.- C. 7.- B. 8.- C.
Actividad Complementaria: Analiza y reflexiona sobre las soluciones documentadas que se podrían implementar, ante los siguientes casos en los que se presentan dilemas dentro de ntro de la actividad laboral y profesional. Desarrolla de forma gráfica el análisis y busca fuentes bibliográficas para sustentar las propuestas de solución. ¿Qué es un dilema ético?
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Un dilema ético es una condición multifacética, que a menudo implica un desacuerdo evidente mental entre los imperativos morales. Muchas personas trabajan en el mundo agresivo de hoy. Casi cada uno de nosotros pasa gran parte de nuestro tiempo en nuestros lugares de trabajo u oficinas. No hay nada sorprendente en esto. Sin embargo, los empleados sufren dilemas éticos. Muchos de estos dilemas éticos ocurren con regularidad. Sin embargo, es esencial encontrar la razón detrás de los dilemas en nuestro lugar de trabajo. (NSPE, 2014).
i.
Conflicto de Interés en Estudio de Factibilidad
Lindsay, una mujer ingeniero, es contratada por el gobierno de su condado para que realice un estudio y dé recomendaciones con respecto a la mejor locación para construir una nueva planta eléctrica para ese condado. La elección final se reduce a dos terrenos. El primer terreno no ha sido urbanizado y su propietario planea construir una segunda vivienda en él. El segundo terreno, el cual sí ha sido urbanizado, es de Lindsay. Después de informar al gobierno del condado que esa extensión de tierra es de su propiedad, Lindsay procede a recomendar que la planta eléctrica sea construida en el primer terreno y da las siguientes razones: 1. Desde el punto de vista de la ingeniería, está mejor situado. 2. Resultaría más barato para el condado adquirir ad quirir ese terreno. ¿Cr ¿Cree ee que el condado, sabiendo que Lindsay es propietaria del segundo terreno en cuestión, debería aceptar su sugerencia? ¿Cree que la conducta de Lindsay al aceptar realizar el estudio, fue ética? ¿Cree que Lindsay ha debido retirarse del estudio una vez determinó que su propiedad era apta para la construcción? ¿Cree que el hecho de que Lindsay no ocultara que era la dueña del terreno previno un conflicto de intereses? ¿Considera que hay algún factor que cambiaría su opinión acerca del caso?
ii.
Crédito en Proyecto de Investigación en Ingeniería
Ramos es el jefe de una compañía química. Como parte de sus proyectos en investigación y desarrollo, Ramos ofrece apoyo económico al departamento de química de una universidad importante para la remoción de metales peligrosos (cromo, cobre, plomo,
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niquel, zinc) provenientes de aguas residuales. A cambio, la universidad ofrece dar a la compañía de Ramos derechos exclusivos sobre la tecnología que ellos desarrollen para el tratamiento de aguas corrientes y residuales. A manera de compensación, la universidad también recibirá regalías sobre las ganancias que la compañía obtenga por el uso de esta tecnología. En la universidad, un grupo de profesores bajo la dirección de Polinski, decide formar una compañía para explotar la tecnología desarrollada, excepto la relacionada con tratamiento
de aguas corrientes y residuales. Al tiempo que esta investigación se está llevando a cabo en la universidad, la compañía de Ramos adelanta su propia investigación de manera paralela. Ambas partes p artes obtienen data y la compañía compañ ía de Ramos comparte sus resultados con la compañía de Polisnki. Algún tiempo después, Deponiadis profesor de ingeniería civil de la universidad, muestra interés en adelantar una investigación y publicar un artículo relacionado con tecnología para el tratamiento de aguas residuales. Deponiadis contacta a los profesores del departamento de química, quienes le ofrecen data obtenida como resultado de su propia investigación y también de la investigación de Ramos. Deponiadis ignora completamente que los resultados provienen de dos fuentes. La investigación de Deponiadis es todo un éxito y su artículo es publicado en una prestigiosa revista. Los resultados obtenidos por la compañía de Ramos aparecen citados y ocupan una parte prominente del artículo. A pesar de que la compañía de Ramos proveyó los fondos para la investigación, ésta no es mencionada; únicamente los miembros del departamento de química reciben crédito. Más tarde Deponiadis se entera de que la mayor parte de la información citada en su artículo fue fu e proporcionada por la compañía de Ramos. ¿Cree que Deponiadis está cometiendo plagio al publicar la data sin mencionar todas las fuentes? ¿Cree que Deponiadis está obligado a dar todo el crédito a la compañía de Ramos? ¿Cree que Ramos debería hacer algo al respecto? ¿Qué, exactamente? ¿Qué tipo de información adicional le sería útil para realizar un mejor análisis de la situación?
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11. CONFLICTO DE INTERESES
de:
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Objetivo Específico: Conocer los enfoques que tienen los conflictos de intereses, tanto laborales como personales, con el objetivo de generar herramientas de diálogo, negociación y adaptación al entorno, dentro de un marco ético y profesional.
11. CONFLICTO DE INTERESES
En todo campo profesional se integran los más variados y diversos intereses, que tienen como objeto, desarrollar los objetivos y las expectativas de un profesionista. Los conflictos de intereses son problemas éticos de carácter general, en donde una o más personas pueden conflictuar de manera abierta o potencial. El marco de los conflictos son las interacciones humanas y la vinculación con las decisiones, en sí, un conflicto puede afectar a las personas directamente o a terceros. Ejemplos de conflictos son: a) Ganar financiamiento a través de las decisiones de una empresa. b) Perder reputación a través de las decisiones de una organización. Por su parte, la valoración moral de un conflicto de intereses implica entender las dimensiones éticas de las actitudes que los conforman, así como sus posibles causas y soluciones. Sin embargo, esto puede inducir a posibles tendencias relativistas, por lo que es de suma importancia admitir todo tipo de responsabilidades y buscar un sentido más profundo e integrados a las posturas de la conducta con ducta y sus creencias. creen cias. Las soluciones a los conflictos de in intereses tereses se derivan en sustantivas y procedimentales, las sustantivas se dirigen a la búsqueda de un resultado particular, mientras que las procedimentales, ayudan a regular la delimitación y a desaparecer la existencia de conflictos existentes, (Zaldivar, 2014).
11.1 Intereses laborales Una persona incurre en un conflicto de intereses cuando actúa en beneficio personal o de otra persona, en vez de cumplir con lo ofrecido. Los intereses laborales tienen las características de ser individual, plural o colectivo, en donde se asume la existencia de ciertas demandas, que son
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representadas por un agremiado sindical o un representante jurídico. En todos los casos, se infringen las leyes de trabajo para coaccionar a la búsqueda de acuerdos o negociaciones obrero patronales. Otro tipo de intereses que deviene en problemas laborales son: los de carácter político, sociológico y de solidaridad. En los de carácter político se pretende apoyar la representación democrática y la solución a problemas de partidos; en los de carácter sociológico se pretende apoyar las propuestas ideológicas ideológicas que configuran el sentir y comportamiento de la sociedad; y
finalmente, los de carácter solidario, pretenden apoyar las propuestas o demandas de carácter social o gremial, que repercuten directa o indirectamente a diversos sectores productivos o configuradores de la vivencia social.
11.2 Naturaleza de los conflictos La naturaleza de los conflictos puede ser jurídica o de interpretación y económica o de intereses monetarios. En los dos casos, es importante señalar que las condiciones laborales, marcan hasta cierto punto la pauta para la solución o desarrollo de los conflictos. En lo que respecta a las leyes que marcan la naturaleza del conflicto, en México se tiene la Ley Federal del Trabajo y la Ley del Seguro Social, en las que se integran los derechos de los obreros ante las variantes del trabajo y de los servicios profesionales.
11.3 Intereses personales Las implicaciones éticas en las empresas implican una cierta experiencia para resolverse, debido a su carácter complejo. Su función es la prevención de la corrupción, la ilegalidad y las decisiones incorrectas. A menudo los ingenieros tienen intereses personales, pero requieren ser enfocados para tener una solución apropiada dentro del marco legal. A la instancia que regula el manejo del conflicto se le denomina Sector Psicológico del Entorno Laboral, que tiene la función de indagar entre la funcionalidad o disfuncionalidad del sector productivo. Debido a las demandas de la organización o debido a los excesos-carencias en la calidad de la productividad. Algunas de las causas por las que los ingenieros pueden detonar en conflicto son: a) los escasos
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recursos, b) los diversos roles, c) los valores diferentes o prioridades, d) las diferencias de percepción de uunn pr problema, oblema, e) es estructuras tructuras retributivas inadecuadas, f) posiciones incoherentes y g) percepciones inexactas de la naturaleza de la organización o la realidad. En todos los casos, las consecuencias de los conflictos repercuten en: la cohesión grupal, en la falta de liderazgo, se valoriza más la actividad laboral y la lealtad, se enfatizan los estereotipos negativos y se disminuye la comunicación. En el siguiente mapa se ilustra la relación causal del conflicto, vinculada a posibles técnicas de solución en la teoría organizacional de María, (2005). La teoría organizacional y la teoría organizacional de sistemas, contribuyen en el estudio y significado del
estudio sociológico que configura la relación entre las empresas, (Sisto, 2009).
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Imagen 1. Relación causal de conflicto de intereses y propuesta de solución.
11.4 AUTOEVALUACIÓN Contesta las siguientes preguntas para corroborar lo aprendido en el texto:
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1.- ¿Qué es un conflicto de intereses? 2.- ¿Cuándo ocurre un conflicto de intereses? 3.- ¿Cómo se valora moralmente un conflicto de intereses? 4.- ¿Cuáles son las soluciones a los conflictos de intereses? 5.- ¿Qué se debe pensar si alguien revela un conflicto de intereses? 6.- Define las estrategias para la organización o institución de soluciones 7.- Explica los ejemplos de la tipología de los conflictos de intereses.
8. Define con tus propias palabras, las causas de los conflictos, explicadas en la Imagen 1. 9.- Explica con tus palabras, las técnicas para la solución de conflictos señalados en la Imagen 1. 10.- Explica el significado de la teoría organizacional de Sisto, (2009).
BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES DE CONSULTA DEL CAPÍTULO ONCE
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12. RESPONSABILIDAD SOCIAL Y CORPORATIVA
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Objetivo Específico: Conocer y analizar los elementos que conforman la responsabilidad social y corporativa, desde una visión ética y en función al enfoque profesional de ingeniería, para con ello, contar con los elementos necesarios para implementar una guía de responsabilidad social. 12. RESPONSABILIDA SOCIAL Y CORPORATIVA
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Por responsabilidad, se define la capacidad y habilidad de dar respuesta, desde el horizonte de la ética, a una conducta, a una actitud o a un nivel de representación moral o física, que se puede simbolizar o que se puede proyectar en la conducta de terceras personas, (RAE, 2014). En ningún momento es sencillo o fácil, determinar los alcances o límites que tiene una sociedad, aún una empresa o una compañía, si no tenemos en cuenta que se forma de personas que tienen a la base una conducta libre, ética y responsable. De entrada, e ntrada, (CEMFI, 2014), 2 014), así como otras firmas encargadas de revisar y asesorar la calidad empresarial, consideran que el enfoque holístico en
donde se puede integrar el alcance de la responsabilidad hacía todos los implicados, deberá contener, al mismo tiempo, un alto índice de concientización sobre el código de conducta empresarial, esperado para cada tipo de empresa. En otras palabras, se puede inferir como la ignorancia de las personas, puede atenuar el alcance y los límites de la responsabilidad, sin embargo, no existe ningún elemento dialógico o racional, para eliminar la falta cometida, aún con el grado de inconsciencia con el que se puede cometer la acción irresponsable.
12.1. Ética empresarial La ética empresarial es una forma de gestión que se ha actualizado en los últimos años, de forma particular, Martínez, (2002), ha desarrollado un conjunto de definiciones en base la práctica administrativa que existe en los negocios en Bogotá. Para explicarlo, define la ética como la base de toda empresa, conjuntando la práctica administrativa, contable, de bienes y de servicios, como elementos que terminan por formular un concepto más acabado sobre la ética empresarial. Desde la perspectiva de Martínez, (2002), la ética empresarial será el conjunto de normas y principios, que dan categoría y presencia moral de una empresa, ante el sector social y ante la credibilidad de los individuos. En ese sentido, el concepto de Responsabilidad Social, por parte de CEMEFI, CE MEFI, (2014), “Es el compromiso consciente congruente de cumplir integralmente con la finalidad de la empresa, tanto en lo interno como en lo externo, considerando las expectativas económicas, sociales y ambientales de todos sus participantes, demostrando respeto por la gente, los valores éticos, la comunidad y el medio ambiente, contribuyendo así a la construcción co nstrucción del bien común”. En otras palabras, la responsabilidad, r esponsabilidad, como co concepto ncepto de calidad en una empresa, empr esa, no es ajena a su práctica
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y desarrollo para el cual es diseñada como negocio. La responsabilidad social es en suma, una dimensión de la empresa, en donde se integra la suma de todos los capitales, tanto intelectuales, como tecnológicos y materiales. En esta suma de haberes, el concepto integral hace referencia a un equilibrio, pero más aún, a la presencia y permanencia de todos los actos que implican el trabajo de la empresa frente a todos y cada uno de los sectores sociales, (Martínez, 2002).
12.1.1. Concepto de Responsabilidad Social y Responsabilidad Corporativa
Los principios en los cuales se fundamenta toda corporación, recaen en la base de su quehacer mismo, (Méndez, 2006). De forma esencial, en su aspecto económico, puesto que todo negocio deberá de generar una plusvalía que hace redituable la permanencia y de corporación o empresa. Aquí subyace uno de los elementos de la ética más significativos, la justicia y la equidad. Que va de la mano con el respeto de los derechos y la aceptación de las obligaciones. Una empresa responsable con la sociedad, es una que mantiene la primera norma de confianza hacía el interior de la misma. Solamente así, puede determinar una estrategia que le permita colaborar con la sociedad, para equilibrar el peso de su trabajo comprometido consigo mismo y la lealtad en el futuro y permanencia de la empresa, (Méndez, 2006). Los principios éticos en la economía se dictaminan desde distintos ámbitos, así como tiene injerencia el grupo patronal y/o propietarios de la empresa, así también cuentan las leyes laborales con las que se rige el tipo de bien o de servicio que se produce en la compañía. En ese sentido, la empresa tiene derecho a generar ganancias, como también tiene derecho a buscar el equilibrio de la economía en la repartición de las mismas. Las dicotomías que se pueden encontrar aquí, entre lo público y lo privado, han quedado bien delineadas en la ley federal del trabajo, fuente y referente para la organización de las empresas en México.
12.2. Gestión Empresarial En cuanto a la gestión empresarial, existe un debate entre los principios de la ética y los principios de la ética aplicada a los negocios, (Díaz, 2005). La gestión empresarial se refiere a la manera y forma de llevar los procesos y protocolos adecuados, en función del logro de la misión, la visión y los objetivos empresariales, ello implica respetar los fundamentos de la institución y
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en ese sentido, seguir los códigos de ética, los manuales de procedimiento y los principios éticos que rigen la conducta humana, desde un concepto de beneficio social y particular, (Díaz, 2005). Como se observa por parte de los estudios de Díaz, (2005), el análisis de las cuestiones concretas, es la base de un estudio adecuado para la gestión empresarial, en donde, la responsabilidad social es conveniente para todas las partes interesadas. La gestión empresarial tiene como objetivo someter de forma crítica los códigos del funcionamiento de la empresa, con el objetivo de gestionar de forma asertiva; coherente con los principios de la acción y el respeto a
los marcos legales y coherentes con las demandas que integran el objetivo de ser en toda compañía. Por último, dentro de la gestión indispensable en toda empresa, se encuentra la sustentabilidad de su propia institución, lo cual, demanda un alto índice de optimización de los recursos.
12.3. Dimensión Integral Como la relación de comportamiento de los hombres con respecto a los negocios, es sin duda alguna, una de las formas de ética que superan la reflexión ligera y la moral desde supuestos de lo bueno o lo malo, se requiere entender el concepto de Dimensión Integral de los negocios, que incluye la responsabilidad social desde un plano que afronta los cambios y los movimientos económico-culturales y sociales, como referente categórico, (Méndez, 2006). La dimensión integral tiene como fundamento evitar los negocios ilícitos, aplicar la honradez de las personas en su forma natural de conducirse, desempeñándose éticamente y con apego al respeto por la dignidad humana. Para la CEMEFI, (2014), estos valores solamente se pueden dar, si existe una relación de responsabilidad por parte de la empresa con su entorno social inmediato, por ello, empresas como DELOITTE, (2014), entre otras, consideran que la integralidad de un negocio, se puede dar si se atienden bien los siguientes elementos: la dimensión económica interna, la dimensión económica externa, la dimensión social interna, la dimensión socio-cultural y política externa, la dimensión ecológica interna, la dimensión ecológica externa, en donde los fundamentos recaen en la gobernabilidad de la empresa, la calidad de vida de la empresa, su compromiso con la comunidad y su desarrollo, además del cuidado y la prevención del ambiente.
12.4. Las estrategias
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Dentro de las estrategias para desarrollar la responsabilidad social se tienen los principios éticos que implican: Respeto a la dignidad de la persona, el empleo digno, la solidaridad, la subsidiariedad, la confianza, la honestidad, la legalidad, la justicia y la equidad. Las repercusiones positivas de una responsabilidad social, que implican: La lealtad y menor rotación de grupos, la mejor relación con las autoridades, el desarrollo comunitario, el acceso al capital al incrementar las inversiones y rentabilidad y las decisiones mejor informadas.
Otras estrategias que fortalecen la formación de una responsabilidad social son: el establecimiento de un código de conducta, los códigos de ética, los manuales e informes de gestión, los indicadores económicos y sociales. Además, dentro de las estrategias, se consideran los análisis de riesgos, de grupos de convergencia, de desarrollo de oportunidades, de intereses prioritarios y los programas de planeación, de formulación de objetivos y de liderazgo, los diagnósticos de resultados, la medición de avances, la difusión de resultados y la mejora continua.
12.5 AUTOEVALUACIÓN
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Instrucciones: Contesta con Falso o Verdadero, según tu criterio para hacer correcta y verdadera las siguientes oraciones. Oración principal:
Falso (F) / Verdadero (V)
1.- Una estrategia para la implementación de la responsabilidad social es el V
diagnóstico de oportunidades de relación social de la empresa 2.- La honestidad no es un principio en la formación de la responsabilidad social
F
3.- Se define como cadena de suministro a la secuencia de actividades o partes V que proporcionan productos o servicios a la organización. 4.- El capital natural es la suma de los recursos naturales como plantas, V minerales, animales, aire o petróleo de la biosfera vistos como medios de producción de bienes y servicios ecosistémicos. 5.- Un sistema de certificación de edificios sostenibles no es un ejemplo de F responsabilidad social y corporativa. 6.- El comportamiento ético significa hacer las cosas en forma correcta en V cualquier circunstancia, es decir, se trata de responder o reaccionar de maneras confiables, con lo que la sociedad y la persona creen que son los buenos valores. 7.- La conducta ética incluye el respeto y la aplicación de algunos principios V morales fundamentales, incluidos los derechos de otras personas, la honestidad, la equidad, la igualdad, la diversidad, el honor y dignidad. 8.- Desarrollo sostenible es aquel que satisface las necesidades del presente sin V comprometer la capacidad de las generaciones futuras para satisfacer sus propias necesidades. Integración de las metas de una calidad de vida elevada, la salud y la prosperidad con justicia ssocial ocial y mantenimiento de la capacidad de la tierra para conservar la vida en toda su diversidad. 9.- Se define como desarrollo sustentable a la combinación de condiciones V sociales, ambientales y económicas que favorecen el bienestar social y mejoramiento de la economía en los territorios fuera de las ciudades, asegurando la conservación permanente de los recursos naturales, la biodiversidad y los
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servicios ambientales en el mismo lugar. 10.- Una Empresa Familiarmente Responsable (EFR) es aquella que facilita a sus empleados el equilibrio en sus vidas. Unos empleados satisfechos y fieles son la mayor riqueza de una organización. El modelo EFR guía a la organización en la implantación de medidas que faciliten la conciliación, la igualdad, la diversidad y el crecimiento personal de los colaboradores, ofreciendo las herramientas de un modelo de gestión.
V
11.- El impacto social no es el conjunto de efectos producidos en la opinión F pública y el ecosistema a través de un emprendimiento social. Modificación de sistemas en beneficio del mayor número de personas. 12.- Se denomina innovación social al proceso mediante el cual se genera valor V para la sociedad a través de nuevas estrategias, conceptos, ideas, métodos y organizaciones que responden a las necesidades sociales de todo tipo, en cualquier sector, logrando ampliar y fortalecer a la sociedad civil.
BIBLIOGRAFÌA Y FUENTES DE CONSULTA DEL CAPÍTULO DOCE
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13. CULTURA CORPORATIVA Y ÉTICA
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Objetivo Específico: Comprender los elementos que configuran una empresa y corporación con ética, así como los elementos que forman una cultura de la ética y del trabajo; enfatizando el aprendizaje en la elaboración e implementación de un código de ética empresarial. 13. CULTURA CORPORATIVA Y ÉTICA
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Como se sabe en la actualidad, desde la genética hasta el ambiente, nos heredan sus genes en función del desarrollo de nuestras vidas 4. (Martínez, 2002). La cultura corporativa no es nada ajeno al sentido común de un grupo de personas o colectivo social, previamente identificado, que asume sus conductas, tanto sociales, como profesionales y laborales, en función de un desarrollo personal y grupal. Además de integrar inte grar las demandas de nec necesidad esidad que manifiestan los integrantes del grupo. Por otra parte, se denomina cultura corporativa a las formas, protocolos y maneras de interactuar con el entorno, de parte de los integrantes de dicha agrupación. En esta forma de
actuar, se inmiscuye la variable ética, como una dimensión que implica un carácter axiológico hacía los integrantes, además de implicar variantes metodológicas o procedimentales, en la forma de resolver conflictos o plantear proyectos, o incluso, variantes morales, en donde se integran ciertos valores, a unos cuantos participantes. Dichos valores, a diferencia de los valores integrados en las leyes laborales, pueden tener un carácter más reducido y ser aplicados, solamente a unos cuantos, en función del liderazgo, visión y misión que tiene la empresa.
13.1. Ética Empresarial La ética empresarial ha tenido diversos contratiempos en la búsqueda y solución de problemas, debido en gran medida a su complejidad pero también a su crisis en la forma de afrontar el tema, (Martínez, 2002). Es claro que los estatutos epistemológicos de una ética empresarial, favorecen la continuidad de los proyectos, la autoridad, la dinamicidad de las normas y aplicabilidad de los lineamientos de una empresa, como lo explica Martínez, (2002). En ese sentido, los sucesos coyunturales, ya sean problemas de un sector de la empresa o de la misma empresa, en su conjunto, frente otras situaciones de mayor adversidad, no pueden quedar ajenas a plantear una finalidad o carácter teleológico, que terminará por afectar las diversas áreas de la institución. A su vez, dicha ética empresarial no puede sustentarse, sino es mediante la conducta individual y la suma de dichas individualidades, enmarcadas en criterios que favorezcan la dignidad, la libertad y los valores humanos. Existe una amplia gama de estudios y páginas web al respecto, pero resalta en mayor parte, las aportaciones que en materia de criterios, profundizados y razonados, contribuyen a formar un ambiente laboral y una cultura de sentido hacía el esfuerzo, el merito y 4
Cfr. , Entrevista a Paul Nurse. (2014). Premio Nobel. BBC. Reino Unido. En línea. Visto el día 5 de noviembre de 2014 en: https://www.youtube.com/watch?v=xYwEhQ-fy4c https://www.youtube.com/watch?v=xYwEhQ-fy4c
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desarrollo de las potencialidades de los trabajadores. Es claro que en todos los casos de empresas analizadas, que cuentan con códigos de ética empresarial, el aspecto humano y el aspecto talento o genialidad, tratan de encontrar un lugar en la armonización de las instituciones, (DARES, 2014).
13.1.1. Cultura Corporativa
Por cultura corporativa se define el conjunto de características que manifiestan los grupos o colectivos sociales, que mediante una relación contractual de empleado a empleador y viceversa, contribuyen en la colaboración y cooperación de la atmosfera laboral. La cultura corporativa se refleja en el programa o el conjunto de programas, que organizan y sustentan el carácter procedimental del funcionamiento de una empresa, (ITA, 2010). La cultura corporativa, ha manejado diversos enfoques, como son: los hábitos, las costumbres, las experiencias y los valores, en todos los casos, se ha estudiado desde la antropología y la sociología, para determinar el ámbito restringido del concepto cultura, a diferencia de su connotación general, que puede atribuirse a la sociedad o civilización en su totalidad.
13.1.2. Ética en las Corporaciones y en las Empresas El buen funcionamiento en las empresas es monitoreado mediante los estándares y certificaciones de calidad. Dichas normas favorecen y contribuyen a reflejar el logro de los objetivos de la empresa, en donde, de fondo, se implica la relación entre los integrantes de la misma. Sin embargo, un monitoreo más especializado se desarrolla desde la parte interna de cada institución, dedicada a velar por el cumplimiento y vigencia del estado de legalidad y derecho, que rigen los normativos de dicha corporación. Para ello, los departamentos y divisiones de cada corporación, como es el caso de Gestión y Recurso Humanos, deberán asumir el compromiso de liderar, externar de forma pública y plantear a mediano y corto plazo, los aspectos y variantes que comprometen el desarrollo de la ética en la corporación, con la ética en el horizonte de amplitud y complejidad social, (ITA, 2010).
13.2. Programación de un Programa de Ética Empresarial
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Dentro de los beneficios de un programa de ética empresarial se encuentra la aclaración del método usado para diferenciar los elementos que componen su cultura, como son: el colectivismo, el individualismo, la distancia con el poder, el enfoque de incertidumbre y el horizonte de posibilidades como metas y objetivos de los agregados a corto y mediano plazo. Por otra parte, la integración a la sociedad viene de la mano de todo programa de ética empresarial, en donde se acrecienta la solución de conflictos, el fortalecimiento de los valores, el
enriquecimiento de los niveles competitivos y el establecimiento de criterios para designar conductas correctas o erráticas. Dentro de los elementos que conforman un programa de ética empresarial te tiene, la búsqueda del alcance por igual a todos los miembros de la corporación; la percepción adecuada del liderazgo transformacional, el incremento de la seguridad en el ambiente laboral, la creencia del comportamiento ético y el reconocimiento de la empresa. Por su parte, ITA, (2010), encuadra los niveles de identidad de la empresa, de acuerdo a la organización y cultura de la misma, pasando de una cultura débil a una cultura fuerte, en sentido de eficiencia y eficacia del cumplimiento, la gestión de riesgos, el mejoramiento de la reputación y el aumento del valor agregado. Dentro de los principales elementos que conforman los programas de ética empresarial, se tienen: la consideración de los elementos legales, de los elementos económicos, los elementos políticos, los elementos ambientales, socio-culturales, y tecnológicos. Lo cual forma un contexto pertinente para la implementación de un programa organizacional. org anizacional.
13.2.1. Ética Empresarial como Creación del Valor
De acuerdo a la definición de Vega, (2007), la ética empresarial es un valor agregado en el momento en el que las conductas y actitudes de transparencia y trabajo, divulgan el crecimiento y el fortalecimiento del rol social de la empresa. Ello se da principalmente debido a que una ética aplicada prevé y evita consecuencias jurídico - legales en todo caso donde conlleva la falta de práctica de los valores y lineamientos empresariales. La inclusión de la ética en las empresas, (Vega, 2007), contribuye a desarrollar la libertad, el dialogo, el respeto y la solidaridad. La globalización exige el reto de incorporar la ética como elemento exigente que fortalezca los
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discursos en normas, actitudes y honestidad que eviten así, procesos y riesgos jurídico-legales que dañan el valor intrínseco de las organizaciones. El fortalecimiento de los valores tiene efectos directos en el capital humano, por lo que la generación de principios es una pieza clave en la transparencia intangible frente a la sociedad. De acuerdo a esto, la ética debe de incorporarse a favor de un comportamiento honrado, veraz y honesto. Se entiende que entre el valor económico y el conflicto ético sobre el compromiso
social, existe un debate en agenda durante años, sin embargo, se corrobora en la mirada de los estudios realizados por Vega, (2007), que las empresas tienen un valor agregado y sostenible, en la medida que evitan problemas legales, los cuales, no contribuyen al desarrollo de la economía de la empresa y si ponen en riesgo su permanencia como figura social.
13.2.2. Valor sostenible De acuerdo con Palomino y Anaya, (2010), el valor sostenible en una empresa, se define en el momento en que la misma alcanza un nivel de posicionamiento y competitividad, como se muestra en su esquema analizado en función de las teorías de la empresa basada en recursos. Como se muestra en la imagen 2, la heterogeneidad de los recursos, van desde lo valioso hasta lo sustituible, llegando a demostrar que la ventaja competitiva, recae en el valor sostenible para la empresa:
Heterogeneidad de los recursosInmovibilidad de los mismos.
Valioso, Escaso, Imperfectiblemente imitable (Historia única, ambiguedad causal, complejidad social), No sustituible, Susceptible de aprobación.
Ventaja competitiva sostenible
Imagen 2. Valor sostenible en una organización.
13.3. Elaboración de un Código de Ética Empresarial
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13.3.1. Significado y elementos de la elaboración de un código de ética. Algunas empresas o consultoras privadas, dedican sus esfuerzos para crear apoyos estratégicos a otras empresas en su clima, tanto organizacional como cultura ética corporativa. Para diseñar un código de ética que se adapte a una empresa, es necesario contar con las definiciones de todos los aspectos que integran a la empresa. Por ejemplo, DARES, (2014), parte los objetivos, misión y visión de la empresa, para desarrollar un código de ética, como se ilustra en la imagen 3.
Imagen 3. Elementos que configuran un código de ética para una corporación.
13.3.2. Conclusiones:
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Se pueden concluir los siguientes aspectos a considerar en la cultura organizacional, la solución de conflicto de intereses y la aplicación de un código de ética: Una cultura organizacional ética genera valor a través de la mejora laboral de los empleados, puesto que la influencia del clima laboral de calidad, garantiza en la satisfacción laboral, el compromiso de los empleados, en la permanencia en la empresa y sobre el civismo organizacional. or ganizacional.
13.4. Actividad Integradora de los Capítulos Diez al Trece
Instrucciones: 1.- Busca en tu comunidad o entorno social, una empresa dentro del margen de la pequeña a mediana empresa. 2.- Solicita por escrito a Recursos Humanos, el permiso y la facultad de hacer un diagnóstico de la estructura y ética organizacional. 3.- Genera un reporte de resultados, en donde puedas plantear o proponer mejoras de calidad en el ambiente y la cultura ética organizacional. Considerando que: a) El proyecto tiene carácter teórico y no puede la empresa o institución, apegarse a dicho proyecto; b) El reporte deberá de estar sustentado en su metodología, con marco teórico y aparato crítico; c) El reporte final deberá contener una forma de citar de acuerdo al estilo APA o Internacional. 4.- Al terminar el reporte, elabora una presentación dinámica en ppt o en www.prezi.com, www.prezi.com, para compartir el trabajo realizado.
13.5 AUTOEVALUACIÓN
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En el siguiente diagrama, se ilustran los elementos de una cultura ética y corporativa, desarrolla un ensayo a través de dichos elementos, no olvides integra en el ensayo los siguientes aspectos: a) Portada b) Introducción c) Desarrollo d) Conclusiones e) Aparato crítico
f) Fuentes de consulta. Aspecto individual Actitudes, valores, estres, aprendizaje,.
Motivación, liderazgo, Poder, política, influencia, empeño, normas, funciones, cohesión, procesos.
Estructura de la organización
Rendimiento grupal e individual
Macrodimenciones Y Microdimensiones
Procesos organizacinales: Evaluación del rendimiento y toma de deciciones, Sistema de renumeración y comunicación social.
Alcance de objetivos, satisfacciones y calidad de trabajo.
Producción, eficiencia, desarrollo, alcance moral, resulados personales y grupales, cohesión y coherencia.
Imagen 3. Elementos de la cultura y la ética organizacional integrados.
BIBLIOGRAFÍA Y FUENTES DE CONSULTA DEL CAPÍTULO TRECE
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PARTE III EL INGENIERO Y SU IMPACTO A FUTURO
Diagrama General de la Parte III: El Ingeniero y su desarrollo a futuro Objetivo particular de la Parte III: Conocer, comprender, asimilar y llevar a la práctica las actitudes que favorecen a un impacto positivo en la ingeniería, desde la ética responsable en relación a su entorno tecnológico, social y búsqueda de sentido, significado y liderazgo.
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14. ADMINISTRACIÓN DE RECURSOS HUMANOS
Objetivo Específico: Conocer la administración de los recursos humanos, desde las principelas teóricas que explican la relación que guardan las organizaciones y las personas, en función de un conocimiento de las competencias que implican el desarrollo profesional y el crecimiento de la misma.
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14. ADMINISTRACIÓN DE RECURSOS HUMANOS De acuerdo a Chiavenato, (2000), las organizaciones son una interacción entre las personas y aquel ente, denominado empresa o representante legal de una autoridad jurídica, enfocada, materializada y objetivizada en la promoción e instrucción laboral. Por tanto, una organización transforma su materia prima en una riqueza o producto, a través de los individuos que
desarrollan sus actividades técnicas, administrativas y/o profesionales, a esta organización del capital humano se llama recurso, mismo que facilita entender la organización como una complejidad, tanto social como tecnológica, en la que su conglomerado, abierto o cerrado, pero con una sistematización racional, permite desarrollar la riqueza de la eficacia o eficiencia laboral. Existe una amplia gama de textos en la web, sobre la administración de los recursos humanos, sin embargo, los elementos más significativos de la administración de los recursos humanos, son: las mismas organizaciones, la administración y el mantenimiento de los recursos humanos, desde ahora, (RH).
14.1 Las Organizaciones Las organizaciones, con diversos enfoques, como lo es el enfoque de Kata y Kahn, en donde se presenta un sistema abierto con base en la teoría de sistemas, integrando una diversidad de elementos que caracterizan su desarrollo y articulación. Además del enfoque sociotécnico de Tavistock, que permiten entender la racionalidad que es usada como instrumento para la obtención de ganancias, plusvalía y nuevas materias primas, (Chiavenato, 2000). Al mismo tiempo que manifiestan una complejidad interna, digna de ser analizada. Las personas que integran una organización, manifiestan en todo momento una condición humana, caracterizada por la cognición, la motivación, la comunicación y el comportamiento. Dentro de cada uno de estos elementos se encuentran las facultades mentales, que son las capacidades racionales y competitivas; se encuentran las jerarquías de necesidades, metas y objetivos a desarrollar por las personas; se encuentran las herramientas de asertividad, dialogo y
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convivencia pacífica en la comunicación, que es tanto oral como escrita; pero sobre todo, se encuentra la conducta, fuente invaluable e invalorable del éxito de una empresa, puesto que integra los elementos de la conciencia de los seres humanos, desde una parte interna y subjetiva del sujeto, llevada hasta lo más tangible y material de las consecuencias que tienen los hechos, mismos que son valorados y evaluados a la luz de la razón, (Chiavenato, 2000). Esta es la dimensión ética del comportamiento humano.
Las personas y las organizaciones, se relacionan de manera tal que plasman de manera gráfica y plástica aquello que se denomina clima organizacional, reciprocidad con la empres empresa, a, relación de intercambio con la empresa y sus trabajadores, tanto administrativos como personal operativo, además de las relaciones de incentivo y contribución (Chiavenato, 2000), que garantizan el futuro de los trabajadores en la organización, debido a su contrato laboral y debido a los frutos del mismo, puesto que le permite al individuo participar de la ganancia y del éxito social de la organización. Basta decir que la reputación de una organización es la honorabilidad de sus integrantes.
14.2 Administración de los Recursos Humanos La administración de recursos implica el logro de objetivos, por medio de personas, utilizando la tecnología en una organización. Los recursos organizaciones se definen como todos aquellos insumos, materia prima, material intelectual e infraestructura que sostiene y configura a la empresa. Se dividen en recursos físicos o materiales; en recursos financieros, humanos, mercadológicos, y administrativos. En estos se relaciona la naturaleza, el capital, el trabajo y la misma empresa, con todo tipo de entornos, tanto sociales como políticos o culturales. En cuanto a los estilos de administración de recursos humanos, tenemos las distintas teorías, X, Y y de McGregor, en donde se afirma en la primera que el ser humano obedece a cierta inclinación negativa, por su propia condición humana, lo que terminan en una administración encaminada a la solución de problemas; en la segunda se plantea una motivación humana, como supuesto de desarrollo, con mucho más armonía e integración al medio, bastan bien enfocada en la superación humana. En cuanto a la tercera postura, también denominada teoría Z, en base al
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enfoque japonés sobre el éxito norteamericano, se plantea una concepción del ser humano más democrático, con un proceso decisorio más participativo y consensual. En suma, los sistemas de gestión en una empresa pueden ser, autoritarios-coercitivos, autoritario benévolo, consultivo, y de tipo participativo. Tanto en unos como en otros, se encuentran dos variables indispensables, la observación de las reglas, normas y códigos éticos, así como la retribución al buen trabajo o la opción a tener ventanas de oportunidad en aquellas áreas en
donde más se cometen errores, ya sea de tipo financiero, interpersonal, personal, con las autoridades, administrativo o laboral. Por su parte, el carácter de inteligencia de los recursos humanos, (RH), define e integra muchas áreas interdisciplinarias que abordan la relación obrero-patronal, profesionista-organización, cliente-proveedor, usuario-proveedor, con el objetivo de manejar y gestionar el carácter contingencial de los RH, con ello se favorece el desarrollo de los procesos de producción. Se puede considerar co nsiderar que llas as políticas de los RH, se encaminan a previsión, aplicación, supervisión, super visión, desarrollo y seguimiento de personas que participan en la organización. A su véz, dicho elementos de las organizaciones, (los RH), no quedan exentos de dificultades y problemas a solucionar, puesto que en ello radica el provisión de material intelectual y capital humano, así como el adecuado desarrollo de la estructura escalafonaria para el crecimiento y promoción del personal.
14.3 Mantenimiento de Recursos Humanos Los subsitemas de control de los RH, tienen como objeto propiciar a la empresa u organización, el personal adecuado, pertinente y capaz de realizar las tareas que se demandan. Para ello, monitorean constantemente el clima organizacional, de donde se obtienen respuestas al ausentismo, a la rotación de personal. Por otra parte, es responsabilidad de los subsistemas de RH administrar las estructuras de reclutamiento y selección de personal, en donde las entrevistas y los formatos a utilizar para las evaluaciones respectivas, son congruentes con el análisis de la descripción y diseño de cargos que se requieren. Por su parte, la evaluación del desempeño del clima productivo y laboral, contribuye a desarrollar los elementos de la administración de
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salarios, en donde se estable la legalidad de los salarios, de los elementos compensatorios, los planes de beneficencia social y los proyectos de capacitación y desarrollo de personal. Cabe señalar que la higiene y seguridad del ambiente laboral y del espacio físico en donde se labora, son partes del trabajo de supervisión y administración que debe de hacer el área de RH, en donde se integran los elementos necesarios para propiciar la producción y la eficiencia a gran escala, favoreciendo así la competitividad de la empresa. Finalmente, los RH, deben manejar y administrar todas las bases de datos que requieran la promoción, evaluación y disciplina del
personal laboral de la empresa.
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14.4 AUTOEVALUACIÓN Instrucciones: Contesta, escogiendo la opción que hace correcta y verdadera cada una de las oraciones que se redactan a continuación. Como observación, solamente una de las opciones hace correcta la oración principal. 1.- En toda administración y organización se requiere un insumo por materia prima que a través
del proceso de transformación permite genera a la empresa: a) Un servicio que puede ser ofrecido al público en general. b) Una ganancia o plusvalía que beneficia a la empresa em presa u organización c) Una ganancia que puede ser benéfica al público en general. d) No genera a la empresa bien alguno. e) No es la materia prima o el insumo el que se transforma sino el capital humano. 2.- Para ofrecer promociones en una organización se requiere que RH: a) Haga un análisis del clima organizacional b) Defina muy bien los cargos y las actividades que se deben de realizar por parte de los trabajadores. c) Demuestre tener una estructura organizada de retribuciones, beneficios y responsabilidades de todas las actividades realizadas en la empresa. d) Todos los incisos son correctos. e) Deberá contar con una base de datos confiable que inter-relaciona la eficiencia y productividad de los empleados, de acuerdo a su perfil, desempeño y deseos deseo s de crecimiento.
3.- La teoría X de la administración de RH, explica que: a) El personal tiende a laboral de forma poco proactiva y con errores debido a la precariedad de la condición humana y al grado de ignorancia que puede haber en las personas. b) El personal tiene a laboral de forma proactiva y sin errores, debido a al superación profesional, al grado de maestría y al grado de motivación de la empresa. c) El personal tiende a laboral de forma tal que es posible integrar la condición humana, los errores y los deseos de superación personal.
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d) El personal tiende a rotar de empresa al momento de no encontrar un desarrollo sólido e institucional. e) Todas las anteriores son respuestas incorrectas. 4.- El proceso de selección de personal implica: a) Aplicar pruebas, tanto teóricas como prácticas, para conocer el nivel de desempeño del personal.
b) Aplicar pruebas, de tipo psicológico o a nivel de entrevista, pero no de forma f orma práctica, pues no es moralmente adecuado. c) Pedir información en línea, así como entrevistar de forma física, para buscar una adecuación del perfil y el adecuado desarrollo de las competencias digitales. d) Establecer el nivel de proyecto que puede desarrollar a futuro el nuevo personal a ser empleado. e) Dar una capacitación a los futuros empleados de la empresa para que puedan desarrollar su cargo bajo las exigencias y demandas que pide la empresa. 5.- Por Administración de los Recursos Humanos, se define: a) La formación de una interfaz entre la gestión de recursos humanos y la tecnología de información. b) Esto combina los recursos humanos (RRHH) y en particular sus actividades administrativas con los medios puestos a su disposición por la informática, c) Se refieren en particular a las actividades de planificación y tratamiento de datos para integrarlos en un único sistema de gestión. d) Los incisos a-c son correctos. e) Ninguna de las anteriores. 6.- Por Administración de empresas, los Recursos Humanos, se define y se efectúa: a) En la administración de empresas, se denomina recursos humanos (RRHH) al trabajo que aporta el conjunto de los empleados o colaboradores de una organización.
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b) Es el sistema o proceso de gestión que se ocupa de seleccionar, contratar, formar, emplear y retener al personal de la organización. Estas tareas las puede desempeñar una persona o departamento en concreto junto a los directivos de la organización. c) Los incisos a-b, son los correctos. d) En el área de RH se analizan las tareas de gestión y cuidado de elementos de seguridad e higiene para los empleados. e) Ninguna de las anteriores.
7.- Dentro de las funciones de RH, dentro de una empresa, se tiene: a) El trabo en equipo, la negociación y el liderazgo. b) La negociación, la cultura organizacional y el trabajo en equipo. c) La negociación, el liderazgo y la capacitación laboral. d) La comunicación, el liderazgo, el trabajo en equipo, la negociación y la cultura organizacional. e) La organización, el liderazgo y el trabajo en equipo.
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15. DESARROLLO DE LA TECNOLOGÍA Y LA SOCIEDAD
Objetivo Específico: Conocer la relación que guarda la ética como elemento componente de la ingeniería profesional y el desarrollo de la tecnología a nivel de impacto en la sociedad.
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15. ESARROLLO DE LA TECNOLOGÍA Y LA SOCIEDAD Al hablar del binomio tecnología y sociedad, se infieren una serie de variables interdependientes, que confluyen en los grandes retos y desafíos de la sociedad mexicana, que son: el enriquecimiento de su cultura y la superación de sus limitaciones sociales, económicas, políticas y tecnológicas. Desde el INE, (Instituto Nacional de Estadística), la evolución del sistema de
indicadores del desarrollo entre la ciencia y la tecnología, implica el empleo, la innovación, la competitividad, la comparación de políticas sobre investigación, a diferencia del marco europeo, que integran la gestión de recursos humanos y la creación de nuevos conocimientos, agregando el financiamiento y la inversión comercial de los mismos. Finalmente, la cohesión social, el cuidado del medio ambiente y las reformas económicas, vienen a constituir variables a considerar en una comparación internacional. Resulta entonces que la cultura científica, es en gran medida, un círculo dialéctico en donde la espirar del progreso, entreteje el concepto modernista de desarrollo, (Angulo, 2002). Por su parte, los indicadores de impacto de desarrollo social y tecnológico, vienen a configurar en nuestro país, una apreciación de los espacios de mejora que ha tenido la educación, la salud, el empleo, la pobreza, la población y los asentamiento humanos, (Angulo, 2002).
15.1 Albores de una nueva revolución industrial Al comenzar el nuevo milenio, se observa la llegada de una nueva revolución industrial, en donde el grado de neotenia, sigue demostrando la persistencia de los ideales de las civilizaciones antiguas, como la presentada en la mitología griega, en donde, de alguna manera insólita, persisten las ideas de transformación, dominio y adaptación de la naturaleza. Sin embargo, hoy en día, se observan redes de sensores sin cables, ingeniería inyectable de tejidos, nano células solares, crecimiento de la mecatrónica, los sistemas informáticos computarizados, los sistemas de imágenes por computadora, las glucomicas, la litografía, el software fiable, la criptografía, entre muchas otras áreas de las ciencias aplicadas. Ante esta realidad, persiste un constante devenir, en donde la red es un espacio de habitad común para todos. La red, es una red de redes
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que ha terminado por regir la forma de ser, pensar y actualmente, el estilo de vida, gracias al IoT, (El internet de las cosas), que permite vivenciar una existencia, prácticamente en línea. Por su parte, la tecnología nos ha dado un lenguaje tecnificado, muy aplicado a la relación hombremáquina, en donde, el carácter determinante de las tecnología, nos hacen seguir un proceso de vida, muy procesual y dinámico, (Rueda, 2007). La construcción de la sociedad, es entonces un reto de brechas digitales que deben de ser
acotadas cada vez con mayor velocidad y cada vez con mayor insistencia educativa, puesto que, de forma inversa, el desarrollo de los distintos lenguajes tecnológicos, hacen por acrecentar cada vez más la alfabetización tecnológica, (Rueda, 2007).
15.2 Los retos de la tecnología y la cultura Dentro de los principales retos que tienen la tecnología y la cultura, desde la perspectiva de Medina, (2000), son: el vencimiento de los mitos que superar la el beneficio, la autoridad, y las fronteras comerciales. Se observa que, la guerra con los sistemas informáticos, dentro del desarrollo de todas las sociedades, tiene grandes consecuencias en la economía y las formas de conducta de los ciudadanos. No obstante, las guerras de los sistemas informáticos, con las ideologías de la cultura y la política, muestran serios desfases en la homogeneidad de la realidad, por lo menos desde la perspectiva de los indicadores de pobreza, empleo y educación, (Rueda, 2007). Los retos de la tecnociencia, (Medina, 2000), siguen siendo los problemas que la razón, endiosada en sí misma, pueda oponerse a los proyectos de humanización y civilización, generando con ello, una posible autodestrucción de la sociedad por sí misma. Este es un hecho que ya se ha observado en el siglo pasado, dentro de las causas de las grandes guerras y dentro del crecimiento desmesurado de la economía global. Por otra parte, la cultura de la la ciencia, la tecnología y la sociedad, (Medina, 2000), necesitan tener postura más representativa en la formación de las estructuras de estado, gobierno y sociedad, para ser participes de una razón más humanista. Estos espacios son comunes en las profesiones y la ingeniería, puesto que los profesionistas, en especial los licenciados e ingenieros, juegan un papel fundamental en el
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desarrollo de la sociedad, a ellos se encomienda replantear criterios más a favor del desarrollo humano y la calidad de vida.
15.3 Sociedad de la Información y del conocimiento Por sociedad de la información y el conocimiento, la ONU, ha expresado el proyecto de humanización y civilización para occidente, invitando inclusive a las naciones que difieren en su
pensamiento ideológico, ideo lógico, como son los estados ddee oriente. or iente. A este respecto, en todos los idiomas, la ONU y la UNESCO, ha promovido estudios, tanto etnográficos como antropológicos, que permiten desarrollar los criterios y las pautas para integrar el conocimiento, el desarrollo tecnológico y la aplicabilidad de las TIC´s, (Tecnología de la Información y el Conocimiento), a la sociedad en su conjunto, (Quiroz, 2001). Se presenta ante nosotros una oportunidad histórica, en la que la ciencia, la política y el desarrollo de la civilización pueden converger en un mismo sentido. Dentro de la dinámica actual, el mundo se ha empequeñecido y el aprendizaje organizacional es un resultado de la conectividad y la red, a gran escala. Sin embargo, la creatividad y la innovación, son elementos de la sociedad de la información y el conocimiento, en donde el saber, es factible de ser transferido, transmitido y desarrollado, en función de minutos. Todo parece indicar que la potencialidad con la que se s e genera el conocimiento ha derribado derribad o su propia frontera. Sin embargo, dicha ventaja tiene un gran costo a nivel social y gubernamental, pues el precio de mantener los sistemas de información, son una constante dependiente en el transcurso de los años, (Quiroz, 2001).
Queda claro que hoy en día, tanto somos trabajadores del conocimiento como personas que laboran por un salario justo, en ambos casos, se presenta un binomio complejo de equilibrar, debido a la desigualdad y diversidad cultural con la que presenta este nuevo proyecto internacional.
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15.4 Ciencia y tecnología en la sociedad actual En la actualidad, la ciencia y la tecnología se presenta como una nueva forma de hacer el mundo, de regirlo y gobernarlo, con un gran impacto en las diferencias del estilo de vida que tiene cada una de las personas. El conocimiento científico y los recursos tecnológicos que se presenta, hacen más grande y enriquecido la relación entre el hombre y la máquina. Pareciera ser un cuento salido de las páginas de Arthur C. Clarke, quien, en su Odisea Espacial, trató de forma
especial los grandes retos de una humanidad determinada por la supervivencia y el desarrollo de los conocimientos, (García, 2000). Por otra parte, la rapidez con la que los recursos naturales se agotan, la búsqueda desquiciada de nuevas fuentes de energía, fuentes limpias y renovables, la búsqueda de d e políticas de desarrollo sustentable y la necesidad de educación a gran escala, hacen clara referencia a la sociedad actual, como una sociedad en reto permanente. Lo anterior nos muestra que existe una confusión, por lo menos en grandes sectores de la población, entre ciencia y tecnología; pues resulta claro que la razón instrumental, enfocada a desarrollar medios tecnológicos que agigantan la máquina de la producción en serie y a gran escala, es sin lugar a dudas, un proyecto divergente con diversos sectores de la ciencia, que ante todo, busca el retorno al medio natural, sin dejar a un lado, las variantes de crecimiento filosófico que implican el desarrollo humano, (García, 2000). La racionalidad tecnológica como conocimiento, muestra claros criterios de distinción entre ciencia y tecnología, como desarrollo de las ciencias teóricas o aplicadas, debido a que la finalidad, los interese, los criterios, el método, el resultado, se enfocan al diseño del producto, que en suma, implicará un aumento en la calidad de vida del usuario o consumidor. No obstante, las necesidades sociales, como es el caso de la educación y la cultura, además del vertiginoso movimiento de las necesidades económicas, muestran que los hábitos de consumo sean de tipo dependiente, con las herramientas tecnológicas que requiere la vida cotidiana y el trabajo, (García, 2000). Dentro del marco de la ética y la ingeniería, los valores y su jerarquización, por independiente que parezca su flexibilidad, implican una estructura global en la que el aparato económico, se
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liga con las estructuras políticas, lo cual puede explicar que el constructivismo social de la tecnología, para no ser un fundamento idealista, requiere de un nivel de concientización en todos los sectores de la sociedad, como lo han explicado los teóricos de la filosofía de la ciencia y la tecnología, como es el caso de Winner, Marcuse o Habermas, (García, 2000).
15.5 Ciencia y tecnología como proyectos de investigación
La acción instrumental y comunicativa, como una correspondencia entre los fines y los medios, necesita de evaluar constantemente los intereses técnicos e intereses prácticos, así como los intereses emancipatorios, con la finalidad de cuidar que el ser humano no sea convertido en un medio, sino por el contrario, salvaguardando la dignidad de fin en sí mismo. Por ello, los proyectos de investigación, deberán ajustarse a una ética que evite la reificación del sujeto. Entendiendo por sujeto alienado, (cosificado), la persona que puede perder sus garantías y sus derechos, ante la creciente demanda de los intereses económicos o tecnológicos, (García, 2000). Como ejemplo de riesgo de alineación del sujeto, tenemos los grandes avances que en materia de biotecnología e ingeniería biomédica se presentan, en donde el sujeto puede quedar completamente determinado y dependiente de los recursos tecnológicos. La crítica a la razón instrumental tiene bastantes representantes en la actualidad, por ejemplo en México, Bolivar, (2008), ha explicado y caracterizado muy bien el México profundo, en consideración con el México progresista o modernista; localizando con ello, los puntos sociales que requieren ser atendidos, con la finalidad de sobrepasar la crítica posmodernista y entrar en una verdadera etapa de progreso continuo, que sin lugar a dudas, es una de las principales utopías o ideales, completamente necesarios de nuestro México moderno. En suma la reflexión filosófica, dialéctica y racional, es una tarea inminente para trascender las barreras actuales que existen entre la revolución informática y la guerra por la modernización social. Por lo expuesto anteriormente, se infiere que los proyectos de investigación en el binomio ciencia y tecnología, son indispensables en la medida que corroboran, evalúan y proponen mejoras a dicha relación, en función de la dimensión sociológica y el carácter ético que implica el a priori de priori de la dignidad.
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15.6 AUTOEVALUACIÓN Proyecto de autoevaluación: Red semántica, Codificación de Citas, Categorías y Análisis documental. Instrucciones:
a) Investiga en en www.redalyc.org www.redalyc.org,, al menos 5 artículos de investigación científica sobre el tema,
“Ciencia, Tecnología y Sociedad”, pueden estar en formato word o pdf;
b) Descarga el programa Atlas ti, puede ser alguna de las versiones de la 4 a la 7.1, el sitio oficial de descarga es: es: www.atlasti.com; www.atlasti.com;
c) Introduce los artículos al programa y elabora las siguientes actividades: i.
Una red semántica de las categorías y conceptos más importantes, vinculados entre los documentos y con la evidencia del sombreado y enumeración al lado derecho del programa proyecto.
ii.
Elabora una codificación, necesaria para hacer las categorías, de forma tal que las citas tengan una relación: concepto-tema-referencia.
d) Guarda tu archivo en la extensión del programa y plantea con los resultados un posible proyecto de investigación, inv estigación, puedes ha hacer cer mención ddee un antepro anteproyecto yecto de investigación o hacer un resumen de un protocolo.
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16. PROFESIONALISMO DE LA INGENIERÍA Y SUS RETOS ANTE LA GLOBALIZACIÓN
Objetivo Específico: Conocer y analizar el fenómeno de la Globalización, ante los retos de la formación profesional en ingeniería y ante el desarrollo profesional que tienen los ingenieros en México.
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16. PROFESIONALISMO DE LA INGENIERÍA Y SUS RETOS ANTE LA GLOBALIZACIÓN Todas las profesiones guardan una estrecha relación con el cambio, la actualización y el reto que implica el dominio de los conocimientos que la integran, así como la calidad en el servicio que demandan. Por su parte, la sociedad y la globalización se vinculan ampliamente en todos los
sectores, tanto productivos como conceptuales, razón por la cual, a nivel de impacto y desarrollo social, no puede quedar ausente la reflexión de la ética, por parte de las profesiones, como es el caso de la ingeniería. La economía deberá estar enriquecida por la globalización en la medida en que la sociedad pueda provechar las oportunidades sin desatender las restricciones que implican las nuevas estructuras económicas. Por otra parte, la globalización no puede sino mantener un elemento utópico para la sociedad en su conjunto, lo cual implica un enorme esfuerzo por parte de los profesionistas, para estar a la par del éxito que demanda el auge y desarrollo económico a nivel mundial. A su vez, la política en México, hoy en día, es diferente de la política de hace 15 o 20 años, donde las decisiones eran tomadas en función de solucionar problemas internos, casi parroquiales; ahora, la política mexicana tiene que debatir con problemas de orden internacional, en los que el país se encuentra relacionado por la economía y el desarrollo modernista de las ciencias y la tecnología. Por otra parte, la educación se encuentra rezagada en orden de los ventajosos avances que hace la tecnología y la revolución de las ciencias de la comunicación a nivel global. Basta decir que ya no podemos vivir sin darnos cuenta que nuestra era es digital, satelital y de largo alcance. La educación, en gran medida masificada, corre con el grave problema de solucionar su homogeneidad en relación a una educación de calidad. Es indudable que el cambio de partido político en la primera silla de gobierno, no produjo los cambios que se esperaban en materia de revolución educativa, sino que se mantuvieron las demandas y necesidades a todos los niveles. En lo que respecta a nivel superior, y en concreto a nivel de ingeniería, la formación de ingenieros en México se constituyó dentro de un marco de modernismo tardío e inacabado, con respecto al acomodo del desarrollo internacional de Europa, Asía y Estados Unidos. Como se observa el desarrollo de las universidades en nuestro país, no han logrado una cobertura en todas las necesidades de la juventud mexicana, sino que siguen siendo algunos puntos de desarrollo, como nodos ubicados en las grandes ciudades. Por su parte,
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el crecimiento y aplicación de las tecnologías a la educación en línea, ha venido a corroborar el sentido de necesidad que tiene la educación a nivel superior, siendo las ingeniería, un factor clave en la formación digital y un enorme reto para las universidades, puesto que la formación académica a nivel de ingeniería, aún requiere mayor esfuerzo en el desarrollo de tecnologías y herramientas que necesitan ser posicionadas por los usuarios, (Globalización y Sociedad, 2009), a nivel de propiedad o de uso privado, sin tener que lidiar con los enormes costos que tienen los programas de software, los laboratorios virtuales y el costo de las máquinas o instrumentos de
aprendizaje que requieren cierta cantidad de horas de práctica. Los medios masivos de comunicación, por su parte, han contribuido a acrecentar y acelerar la brecha digital, haciendo de la ingeniería y sus aplicaciones, una hegemonía o monopolio para ciertos sectores de la sociedad en donde el estudio, su realización y su inserción al trabajo, son claramente delimitados y manejados por grupos o colectivos sociales, que no dependerán ahora de las necesidades del proyecto nacional de modernidad, sino que en gran medida, depende de los programas y proyectos que a nivel internacional se vienen construyendo en el territorio nacional. En concreto, para la ingeniería en México, se tiene una condición postmexicana, que en gran medida, no ayuda a acelerar el proceso de desarrollo que requiere nuestra sociedad. Razón por la cual se requiere que la ingeniería ante la globalización globaliz ación pueda enfrentar enf rentar el reto de sustentar s ustentar su propia fuente de empleo, en donde se pueda buscar el éxito profesional, sin dejar que la reingeniería de su proceso pierda su verdadero horizonte de desarrollo social. Ejemplo de ello es la ingeniería de alimentos, que busca mantener el desarrollo de la cocina popular, a niveles internacionales y bajo estándares de calidad que van de acuerdo con un mundo globalizado, (Globalización y Sociedad, 2009).
16.1 La Globalización y los Proyectos de Ingeniería Se denominan proyectos de ingeniería a (Giraldo, s.f.), a los proyectos de innovación que permiten tener un fuerte impacto a nivel social en México. En nuestro país, como en muchos otros, los problemas ocasionados por la falta de desarrollo en ingeniería a gran escala, afecta a todos los sectores de la sociedad. Por otra parte, el vinculo entre desarrollo progresistatecnología y capital, relaciona a nuestro país con organismos internacionales que vienen
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apostando por proyectos de inversión desde tiempo a tras, razón que hace compleja la innovación como un proyecto sustentable por parte de las grandes empresas, quienes contribuyen con capital y/o materia prima, para los centros de investigación de algunas de las más importantes universidades del país y alrededor del mundo. Por lo cual, se ve manifestado el problema de la competitividad como un hecho que requiere especial atención; puesto que nos enfrentamos ante la cuestión, de si somos competitivos o no lo somos, (Giraldo, s.f.).
La competencia y la acometividad, desde la globalización, toman diversos caminos, dependiendo de si las empresas mexicanas cuentan o no, con altos estándares de calidad, mismos que son aplicados a nivel internacional. Por otra parte, la competencia desleal, el mercado subrogado o el negocio entre comerciantes de poca reglamentación legal, es lo que dificulta establecer normas de calidad y competitividad a dimensiones internacionales. Otro de los problemas a los que se enfrentan los proyectos de ingeniería, son los problemas de producción, debido a la falta de una línea de producción adecuada, las empresas en México, necesitan constantemente de maquinaria y avances tecnológicos, para poder competir con las transnacionales, mismas que importan y exportan, tanto sus materias primas, como su mano de obra y los requerimientos tecnológicos para la producción de sus productos. pr oductos. Por otra parte, la teoría de la ventaja competitiva ha demostrado tener cierta razón y perdurabilidad al demostrar que la ddelantera elantera en la producción, venta, distribución y logística de los negocios, permite incrementar la ganancia, sin embargo, la hipótesis de una actitud sobre innovación prevalece en la mayoría de los investigadores sobre ingeniería y desarrollo de proyectos, (Giraldo, s.f.). Lo que favorece la iniciativa en la educación sobre la apropiación del conocimiento, su desarrollo y producción, tanto en la colaboración con las universidades, como en la vinculación con el estado, siendo estos dos factores, un breve, pero significativo garante del desarrollo de los proyectos para nivel de ingeniería. La apropiación del conocimiento ha tenido numerosos expositores, al igual que la participación e incorporación del estado, puesto que estos dos factores contribuyen a enriquecer a las instituciones y a generar el éxito que demanda el desarrollo de los profesionistas.
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16.2 La Globalización como Amenaza y Oportunidad Como lo explica Paz, (2005), la globalización debe de ser considerada como una oportunidad y no solamente como una amenaza. Debido al enorme impacto que han tenido hoy en día los desafíos y adelantos tecnológicos, la globalización puede presentarse como un escenario escalofriante y lleno de auspicios negativos en materia de desarrollo económico. Algo así como el viejo adagio del pez gordo que se come al pez pequeño. No en vano la economía ha tomado
una cara muy ruda desde que terminó de la segunda guerra mundial. Pero a pesar de ello, de la guerra fría a nuestras fechas, la economía ha mostrado también serios reveses o fracasos. Haciendo ver a todos los mercados internacionales, la necesidad de una política sustentable, más acorde con la región o localidad en donde se desenvuelven los comercios primarios o de materia prima. La sustentabilidad tiene una relación tacita con el proceso de vinculación y es ahí en donde se abren las ventanas de oportunidad para aquellas economías emergentes que pretenden relacionarse con organismos o instituciones a nivel internacional. La globalización como un proceso de interconexión financiera, económica, política, social, y cultural, es sin duda uno de los discursos más importantes en el pleno desarrollo del siglo XXI, ello se debe a la internacionalización del mercado, la banca y a un proceso de crítica al interior de la sociedad. La sociedad postcapitalista ha incorporado diversos procesos de aculturación o inculturación, dependiendo de los sujetos, puesto que grandes sectores de la sociedad han adoptado prácticas culturales que no eran propias de su entorno, en contraste con otros grupos sociales, que han tenido que incorporar obligatoriamente procesos de mercado, idioma o desarrollo tecnológico, para continuar con sus procesos de modernización o desarrollo 5.
En una sociedad en donde la globalización se presenta como un reto y una oportunidad, resalta la competitividad y liderazgo, como piezas clave para sobrellevar los riesgos de la inminente globalización del mercado, entre estos riesgos se destacan los problemas ambientales, los problemas de grupos o minorías sociales, que son afectadas en su entorno inmediato por la carencia de necesidades que deben de ser considerases prioritarias, para el desarrollo a la par de 5
Cfr. RAE (2014). Aculturación. En línea. Visto el día 4 de diciembre de 2014 en: http://lema.rae.es/drae/?val=aculturacion http://lema.rae.es/drae/?val=aculturacion
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otros grupos sociales, dichos problemas pueden ser en materia de salud, energía, educación, seguridad o desarrollo político. Los problemas políticos, por su parte, son una fuente de observación en materia de globalización, puesto que la política, como fenómeno social de importancia, ha globalizado numerosos procesos que son indispensables para el mantenimiento y sobreproducción de la sociedad. El gobierno, a gran escala, es una fuente de desarrollo social, por lo que su administración y ssuu apertura a la economía, deben de guardar los convenios con el bienestar de sus ciudad ciudadanos. anos. Recordemos qu quee la globalización puede ser partidista o contraria al
desarrollo de los derechos y garantías de los ciudadanos. En ese sentido, la democracia y las formas de gobierno, no pueden estar desfasadas de un proyecto de apertura económica que permita la selectividad del mercado, la gradualidad de su crecimiento y la reciprocidad con el sector social primario. En suma, la competitividad y el liderazgo deberán tener enfoques que puedan ser capaces de acoger la problemática imperante y cambiante del entorno, al mismo tiempo que puedan plantear criterios de desarrollo social, dentro de los proyectos que a nivel de ingeniería y profesionalismo permitan acoger nuevas tecnologías, empatar con la productividad de empresas internacionales, desarrollar bienes y servicios de alto nivel para los usuarios, apoyar las políticas de democratización y distribución de justicia al interior de la ciudadanía, proponer estructuras de derecho que permitan la inclusión y el respecto a las diferencias sociales o minorías grupales. La ética en la globalización es en definitiva, una de las tareas que mayor requieren observación y trabajo conjunto, para velar por un desarrollo social equitativo y justo. Desde esta perspectiva, la ética en ingeniería y en general, en todas las profesiones, es indispensable que tenga actualizados sus temas y proyectos, para poder integrar los avances tecnológicos y el conocimiento de las políticas económicas, marco y contexto de su desarrollo. desa rrollo.
16.3 La Formación de los Ingenieros Frente a la Globalización Por tal motivo, la formación de los ingenieros ante la globalización, se presenta como una tara prioritaria, en la que la base educativa permitirá un alto nivel en la posición del liderazgo y la competitividad, (Hanel, 2010). Para ello, la calidad de los ingenieros, solamente podrá ser desarrollada si se consideran ambientes universitarios en donde la educación sea polivalente,
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(integradora de diversas ciencias y técnicas para el aprendizaje del conocimiento, transformación y dominio de la las herramientas, máquinas, fuerzas de la naturaleza y desarrollo científico de la tecnología); a la par de una formación integral en las áreas de las ciencias y las humanidades, puesto que no puede verse la calidad del ingeniero sin una conexión humanista en donde su actualización y apertura, permit permitan an un impacto en su entorno social inmediato. Por ello la computación como herramienta fundamental, se presenta como una actividad predominante, pero además de ello, es una herramienta que debe de ser considerada en su mayor amplitud, es decir,
explotando cada una de sus ventajas y beneficios, y no meramente, como una herramienta única para realizar cierto tipo de actividades. El aprendizaje aprend izaje en línea y de forma virtual, es un aspecto asp ecto educativo y formativo, que han explotado otros países a mayor alcance, en nuestro país, necesitamos que se desarrollen dichas competencias y que los alumnos aprendan más de forma autónoma y significativa. Por su parte, la transformación de los laboratorios y bibliotecas en verdaderos centros informativos, es una necesidad de todas las instituciones educativas, si se pretende acceder a una era globalizada y competitiva, en estos centros, ahora vinculados con todo el mundo en las comunicaciones y las tecnologías, se intercambian conocimientos y proyectos que resultan factibles en su aplicación. Esto no puede lograrse sin el fomento a la actividad emprendedora de los alumnos, los docentes, las instituciones y los gobiernos locales, que necesitan continuamente desarrollar programas de impulso a la educación continua y a los cursos de actualización, para todo tipo de ciudadanos y no únicamente para los alumnos universitarios. Por otra parte, dichos programas, deben de contener el impulso al pposgrado, osgrado, como una estr estrategia ategia clave, en el desarrollo desa rrollo de la formación y en la realización de una sociedad competitiva y productiva. La formación de los alumnos y futuros ingenieros en México, necesita de un nuevo impulso, ligado a la investigación aplicada en el sector productivo, cerrando así el sector de la planeación a corto y mediano plazo, de la evaluación y la formación profesional.
16.4 Ingeniería y Perspectiva de Género Por otra parte, desde la perspectiva de la equidad de género, el desarrollo de las ingenierías ha demostrado una clara tendencia para el trabajo de los hombres, en su mayoría, (Guevara, 2002).
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Los más recientes estudios sobre la matricula de mujeres ingenieros en el mercado educativo y laboral muestran que la tendencia de la mujeres en la opción por educación superior, se inclina hacía donde existe un mayor mercado laboral para mujeres, o hacía la formación de las humanidades. Las humanidades han representado en la educación, el acercamiento a los proyectos de humanización, elemento que ha sido desarrollado, acorde a los programas educativos y que ha ido más en consonancia con la formación de las mujeres, desde temprana edad. Por otra parte, la capacidad de crecimiento y desarrollo de habilidades para mujeres que
estudian ingeniería, son muy amplias y cada vez cuentan con más estrategias para integrar las necesidades del mercado laboral. Las mujeres que estudian ingeniería, han demostrado su capacidad de aprendizaje y aplicación de las habilidades metacognitivas, para el dominio de las ciencias exactas, la física, la programación y las matemáticas. Hoy en día, la matricula de mujeres que estudian ingeniería en sistemas computacionales o ciencias de la comunicación, se ha incrementado con respecto a la educación promedio de hace 10 años en un 20%, lo que implica, a pesar del bajo nivel de mujeres ingenieros egresadas, un crecimiento en sector productivo y laboral.
16.5. Globalización, Ciencia y Tecnología La inserción de México en el contexto global, (OEI, 2004), ha implicado una relación de debate entre dos polos del progreso: los sistemas de innovación y la competitividad. Lo anterior explica la necesidad de un crecimiento en el capital intelectual de los nuevos profesionistas, además de una modificación a los tradicionales paradigmas de trabajo, que sueles estar impregnados de esfuerzos encaminados a solventar una producción mucho más manual y lenta que en sofisticados procedimientos en serie. Sin embargo, el avance de las industrial, tanto de origen nacional como internacional en el país, han modificado en gran medida el viejo paradigma artesanal, trayendo serias consecuencias en materia de mercadotecnia y venta de productos al consumidor, cada vez más desdibujado de las necesidades primarias y enfocadas al gasto excesivo de una economía global. Por otra parte, los nuevos retos sobre desarrollo productivo en el país, encierran para los profesionistas un enorme reto en materia de conocimientos. Hoy en día, en una sociedad del conocimiento como la que se vive, los ingenieros se ven movidos a adoptar formas y costumbres que tienen que ver con la ética internacional de los negocios,
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generando enormes paradigmas en la solvencia de soluciones morales que afectan a terceros, como se observa, un juego difícil de jugar. A pesar de ello, los nuevos ingenieros en México, se ven correspondidos con un enriquecimiento del conocimiento a través de los cursos y actualizaciones que se difunden continuamente a través de las instituciones, que corresponden al área productiva y gubernamental, (OEI, 2004). En suma, la evaluación del sistema competitivo,(que en gran medida son indicadores que requieren actualización constante y nuevas formas de conceptualización, tanto en su racionalidad operativa como argumentación teórica),
así como el enriquecimiento del capital intelectual, se presentan como elementos a explotar para desarrollar un nivel profesional de ingeniería, adecuado a las necesidades de la demanda del país.
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16.6 AUTOEVALUACIÓN Instrucciones: Para realizar la siguiente actividad se necesita la conexión a Internet. Deberás llenar los espacios vacios de la siguiente tabla de doble entrada, de la cual, deberás realizar un comentario personal a forma de ensayo, citando o referenciando en función del aparato crítico que sustente las ideas; de no más de 2 cuartillas.
INGENIERÍA Y GLOBALIZACIÓN
a.
Investiga
en Artículo 1:
http://www.redalyc.org/home Nombre
Artículo 2:
Artículo 3:
Artículo 4: Artículo 5:
Nombre
Nombre
Nombre
Nombre
.oa,, al menos 4 artículos .oa sobre
Los
retos
ingeniería
de
la
ante
la
globalización. b.
Describe el reto del
ingeniero a futuro en la globalización
para
la
sociedad internacional. c.
Describe el reto del
ingeniero a futuro en la globalización
para
para
México en específico. d.
Describe el reto del
ingeniero a futuro en la globalización para la innovación y desarrollo de la competitividad. e.
Anota
la
cita
del
artículo en formato APA. Busca en la parte superior de
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la página oficial en Redalyc. f.
Integra
redacción
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tomando
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las
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17. LIDERAZGO EN INGENIERÍA Y BUSQUEDA DE SIGNIFICADO
Objetivo Específico: Conocer los principales elementos que configuran la filosofía de la vida, dentro del marco del servicio profesional y la ingeniería aplicada en el desarrollo de la sociedad.
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17. LIDERAZGO EN INGENIERÍA Y BUSQUEDA DE SIGNIFICADO Carbajal, (2014), retoma este tema desde una perspectiva de sentido y pertenencia a la vida, al compromiso y a los valores. En ese sentido, la ética de los futuros ingenieros, está llamada a transformar con su conducta y su profesionalismo, la cultura y la sociedad, de forma impactante
y positiva. En beneficio común y no únicamente en la búsqueda del beneficio de ciertos sectores. Sin embargo, un proyecto de esta magnitud, no siempre resulta factible o comprensible por todas las personas involucradas, debido a que la interpretación de la realidad, (Bernal, 2001), toma distintos matices en el subjetivismo de las personas. Por ello, para que un ingeniero pueda presentarse como exitoso ante la sociedad, deberá buscar un sentido profundo de servicio y trabajo colaborativo. En donde su beneficio sea compartido por el equipo o grupo social, al cual se debe. El liderazgo transformacional, por excelencia es positivo, pero cabría también hablar de un liderazgo con impacto negativo, mismo que podría ser categorizado y clasificado, de acuerdo a los rasgos, gestos y actitudes negativas que lo configuran.
17.1 El liderazgo profesional y transformacional Las características del liderazgo transformacional, que buscan en todo momento cambiar el paradigma tradicional de autoridad y disciplina a ultranza, por las acciones enfocadas en la formación de la conciencia y en las acciones cuya esencia de la finalidad sean las personas, quienes no pueden ser determinadas como medios para lograr un fin. Dentro de las principales características, tenemos: a) La motivación a los integrantes del equipo u organización b) La consideración de la individualidad y de los procesos de individualización c) La idealización de los altos valores y conceptos morales d) La inspiración como fuente de motivación continúa en ejemplos de terceros.
17.2 Desventajas de liderazgo transformacional En suma, el líder puede asumir la motivación o iniciativa al cambio y al logro de las metas, por parte de los trabajadores o integrantes del grupo social a liderar; situación que puede resultar r esultar en
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inconvenientes sino se considera adecuadamente la ley de Murphy 6 respecto al cambio y la conducta en ingeniería. Es importante señalar que no todos los líderes logran el cambio y la transformación que se espera, por una parte, además de que no todos los líderes pueden aplicar la misma metodología, como receta de cocina, que puede esperar un resultado inmediato. Por tal motivo, el verdadero líder deberá enriquecer su capacidad de gestión e influencia, en base a la retorica, a la conducta adecuada, al adecuado manejo de la terminología laboral, pero sobre todo,
al uso inteligente de las emociones y al desarrollo del estilo de liderazgo que se propone. Al respecto, los tipos de liderazgo son: a) Intelectual, b) Ideológico, c) Reformador, d) Revolucionario, y e) Heroico. En donde cada uno de los anteriores, contribuye a modificar ciertos aspectos de la sociedad y de los colectivos ideológicos en su conjunto. Como se sabe, el líder coercitivo, exige el cumplimiento de las normas; el líder visionario, busca transformar a través de la visión del cambio; el líder afilitativo, construye lazos filiales; el líder democrático, crea acuerdos mediante la participación; el líder ejemplar, busca el ejemplo y dar una moral elevada, adecuada a las necesidades del grupo; y finalmente, el líder coach, busca capacitar a todo su equipo. Por lo que bien valdría la pena preguntarse por el tipo de liderazgo que se tiene y hacía cuál se quiere inclinar o enfocar la construcción de la personalidad. Finalmente, de forma holística y más desarrollada, el líder que tiene un adecuado crecimiento de los valores, éticos-profesionales, morales y humanos, buscará integrar una personalidad carismática, que a su vez, permita ejercer presión en las áreas de oportunidad que demanda el equipo para el cual pertenece o labora. De igual manera, el líder cuya tipología se enmarca en la complacencia, en la autoridad, en la conveniencia, en la independencia o en el compromiso, caracteriza el tipo y forma de transformación que espera en su entorno. Debido a que el liderazgo implica el carácter, la visión y las actitudes, un buen líder busca construirse con el paso del tiempo, ajustando continuamente sus patrones de liderazgo en función de un crecimiento más armónico y profesional.
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La ley de Murphy es una forma cómica y mayoritariamente mayoritariamente ficticia1 de explicar los infortunios en todo tipo de ámbitos que, a grandes rasgos, se basa en el adagio siguiente: «Si algo puede salir mal, saldrá mal». Esta frase, que denota una actitud «pesimista», resignada resignada y burlona a la vez ante el devenir de acontecimientos futuros, sería aplicable a todo tipo de situaciones, desde las más banales de la vida cotidiana hasta otras más trascendentes. Tomado de Wikipedia el día 4 de noviembre de 2014 en: en: http://es.wikipedia.org/wiki/Ley_de_Murphy http://es.wikipedia.org/wiki/Ley_de_Murphy
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17.3 AUTOEVALUACIÓN Instrucciones, Actividad 1: Investiga en Internet 5 casos, al menos cinco, en donde se pueda ver aplicada y desarrollada la ley de Murphy, proponiendo en todo caso las posibles soluciones, acotando los problemas y previniendo el fracaso en dicho y citado problema. A cada caso
deberás anotar las fuentes de consulta en formato APA. No olvides que las partes del trabajo son las siguientes: A) Portada, B) Desarrollo de los problemas y explicación de los mismos, C) Mapa mental o conceptual del problema y propuesta de solución en distinto color, D) Conclusiones, E) Fuentes de consulta y referencias usadas para la investigación.
Instrucciones, Actividad 2: Investiga en Internet 5 casos, al menos cinco, en donde se pueda ver aplicado y desarrollado el liderazgo transformacional, explicando en cada caso los rasgos del personaje investigado, los problemas a que se enfrentó y las formas o maneras que permitieron su solución, explicando en qué consistieron y cuáles fueron sus causas, explicando su carisma y las notas más sobresalientes de su biografía. A cada caso deberás anotar las fuentes de consulta en formato APA. No olvides que las partes del trabajo son las siguientes: A) Portada, B) Desarrollo de los problemas y explicación de los mismos, C) Mapa mental o conceptual del problema y propuesta de solución en distinto color, D) Conclusiones, E) Fuentes de consulta y referencias usadas para la investigación.
Instrucciones, Actividad 3: Investiga en Internet 5 casos, al menos cinco, en donde se pueda ver aplicado y desarrollado el liderazgo negativo y no transformacional, explicando en cada caso los rasgos del personaje investigado, los problemas que se suscitaron, cómo se desarrollaron y cuál fue el impacto negativo en el grupo de pertenencia. A cada caso deberás anotar las fuentes de consulta en formato APA. No olvides que las partes del trabajo son las siguientes: A) Portada, B) Desarrollo de los problemas y explicación de los mismos, C) Mapa mental o conceptual del problema y propuesta de solución en distinto color, D) Conclusiones, E) Fuentes de consulta y referencias usadas para la investigación.
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17.4 PRODUCTO INTEGRADOR INTEGRADOR DE DE LA PARTE III, DE LAS UNIDADES CATORCE A LA DIECISIETE Instrucciones: En base a la lectura siguiente, que es una reseña de Ruyer (1969), que aparece a continuación, contesta las proposiciones a redactar con tus propias palabras:
a) Define el concepto de valor b) Explica 5 características de los valores c) Explica la teoría naturalista de los valores d) Explica la teoría realista de los valores. e) Explica la relación entre los valores y la economía f) Anota el nombre de 3 expositores pensadores de la teoría naturalista y de la teoría realista de los valores. g) ¿Por qué la formación en valores es de suma importancia para la formación de un ingeniero?
Reseña: Filosofía del Valor. Cómo hablar de una teoría de valor desde el contexto de distintos pensadores modernos, cuando sucede que existen diversos tratados filosóficos que tienen que ver con los valores, sin embargo, no se cuenta con un tratado especializado sobre axiología. Esta es la pregunta que mueve a Raymond Ruyer a realizar el texto sobre filosofía del valor. El valor es así una esencia y tiene una forma, puesto que su existencia, ligada a la vida, participa de lo orgánico que hay en ella, de ahí que su forma, conceptual y descrita por las palaras, encierran un claro conocimiento, diferenciado en cuanto a la esencia y la forma de otros valores. Los valores entonces tienen así una clara tipología, misma que encierra un continuo crecimiento en la perfección humana, en la vivencia de lo normal de la vida y lo valioso. En otras palabras, los valores encierran un continuo de crecimiento, tanto en la conducta como en la racionalidad, lo que implica un esfuerzo por parte del sujeto o agente, para poder tenerlo y para poder mostrarlo frente a los demás, de ahí que para muchas personas, el tener o ver actuar de cierta forma, puede aparecer hasta anormal. Las personas que enfrentan una conducta de valores, pueden enfrentar el reto de ser consideradas diferentes o singulares, pues el valor puede implicar un sacrificio que puede no estar muy a tono con el transcurrir natural de las personas y las sociedades. Ruyer se enfrenta en este texto, ante la aventura de encarar la realidad, de forma sistemática, de la vida de los valores, incluyendo la condición humana y su capacidad racional r acional para materializarlos desde el horizonte de la fenomenología
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Ética para Ingenieros _________________ ___________________________ _________________________ _________________________ __________ Luis Gabriel Mateo Mejía en que se aparecen o se muestran los valores, como algo concreto dentro de la mima vida y dentro de la formalización que hace la inteligencia de la realidad. El valor entonces implica una canalización de la conducta, del esfuerzo y de la vida misma. Dicha canalización hacía la axiología es sin duda una estructura para capitalizar los objetos de valor. En la vida, los valores no se toman, se aprehenden por la acción de la conciencia y la conducta, entre una opción y una jerarquización, se toman valores positivos y negativos, desde la perspectiva cognitiva del sujeto o agente portador de los mismos. Las formas
reveladoras de los valores son entonces los bienes, tanto materiales como emocionales, o espirituales, pueden ser bienes económicos, artificiales, políticos, sociales, religiosos, e institucionales. Sin embargo, como el agente toma conciencia de distintas maneras del concepto de bien, el bien se va generalizando en la relación que guarda con la vida y con las necesidades del sujeto. Dichas formas reveladoras de los valores encierran así un campo axiológico para el aprendizaje del sujeto, en donde el valor puede ser algo positivo o negativo, desde la perspectiva del cuidado que requiere la conciencia para ser atendida por la inteligencia. Los valore negativo, como lo feo, lo desagradable, lo horroroso, lo maligno, etc., forman entonces en el sujeto una relación algebraica o de cálculo de probabilidades en donde ser pretende pensar o reflexionar sobre su obtención, uso, manejo y cuidado de los mismos, en la búsqueda del horizonte de significado y finalidad. Siendo la finalidad o causalidad, una de las categorías que distinguen el campo axiológico de los valores en el agente, tanto externa como interna, permanecen el marco de la realidad de la vida del agente. Por otra parte, la complementaridad, como cualidad de la tipología de los valores, es sin duda, una pieza que termina por dar coherencia y circularidad a la vida del agente, desde la experiencia de los valores y desde la experiencia de la realidad enfocada en un sentido, finalidad y significado. Debido a que los valores se presentan a todo sujeto como una elección natural, son complementarios a la vida del sujeto en su conciencia interna y en la vida plena, siendo la elección la pauta para eficacia de los valores. La eficacia es entonces la plenitud y materialidad del valor y objeto de calificación en la conducta del sujeto. El valor se presenta entonces como acto del agente, se hace uno con el sujeto en la aprehensión y en la asimilación de la razón, pasando a formar juicios de valor desde el nuevo campo axiológico que lo contiene, en donde el valor viene a complementar la zona de la realidad concreta de la vida del agente. Sin embargo, cabe la posibilidad de tener un juicio de valor inauténtico, debido a causas fisiológicas, a la ignorancia o a la conducta inconsciente del sujeto. Los juicio entonces implican valorizaciones implícitas, así como pueden implicar creencias, sentimientos del deber o el debería, en donde el agente contiene toda la naturaleza de cierta personalidad o tipología. En suma, la actividad axiológica no
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Ética para Ingenieros _________________ ___________________________ _________________________ _________________________ __________ Luis Gabriel Mateo Mejía puede reducirse a un tipo de funcionamiento con la vida y la realidad del agente, como tampoco puede evadir una unidad de conciencia, en donde radica la coherencia y la autenticidad del sujeto. Por su parte, la conciencia, la finalidad de la conducta y la libertad del sujeto, así como la epigénesis epigénesis y la trascendencia de la conducta y de la inteligencia, en relación con el valor, son características de todo campo axiológico de un sujeto. Por otra parte, los valores implican la motivación psico-fisiológica, puesto que la actividad hórmica o impulso instintivo, relacionan la conciencia con cierto nivel de actividad
intelectiva, misma que fuerza lo instintivo a la adaptación y adecuación de la realidad con lo asimilado por la razón. En ese sentido la subjetividad del valor es una parte medular en la comprensión de los mismos, no obstante, la capacidad del valor de pasar de un campo en la aprehensión de la realidad a la razón, hace que el valor recobre su estatus de primacía en la conducta y en los juicios de la misma. En ese aspecto, la trasn-subjetividad del valor permite un movimiento de la conciencia hacía la fijación del valor en una forma concreta y tangible, en donde el sujeto se funde con el objeto del valor, que es el bien en cuanto a aspiración de la conciencia. Por otra parte, los diversos órdenes de valor permiten una especificidad de los valores, en donde cabe la dialéctica del conflicto de valores y la integración en la unidad de los valores. En estas mociones de la conciencia con el juicio de la conducta se sitúa la conmensurabilidad de los valores, misma que permite clasificar y ordenar los mismos en una jerarquía de preferencia de bienes, así como de horizontes y sentidos de significado. Esta subordinación de los valores a la jerarquía de la apreciación en la conducta, permite calificar los fines y los medios, como elementos particulares que posibilitan el discurso de las ciencias y de la vida, desde la autonomía del sujeto. El valor de la economía y el valor de los economistas, es un claro ejemplo de este proceso dialectico, en donde el sujeto jerarquiza la subordinación de los valores en función de los bienes que considera más benéficos o beneficiosos. Si bien el valor de la economía se encuentra dentro de lo útil, como utilidad marginal o como utilidad primaria, el trabajo axiológico del sujeto es el mismo en cuanto permite aclarar o esclarecer el horizonte de significado y adecuación con la realidad. Por otra parte, la relación del valor y la verdad, en cuanto a descubrimiento de lo bueno y lo verdadero, pueden situarse en otra jerarquía que fuerzan a los valores a dialogar dentro de un contexto de heterogeneidad con los diferentes agentes o sujetos. Las relaciones generales de los órdenes de los valores, corresponden corresponden a una algebra compleja, como lo explica el autor, pero dichas leyes tienen consonancia con el campo axiológico axiológico del sujeto, por lo que no es posible perder el discurso discurso dentro de dicha autonomía o individualidad del sujeto. Dichas leyes son: paralelismo formal, paralelismo
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Ética para Ingenieros _________________ ___________________________ _________________________ _________________________ __________ Luis Gabriel Mateo Mejía entre valores y cualidades, especificidad dimensional, leyes de las combinaciones, de la contingencia recíproca, especificación recíproca, y las leyes de armonización. armonización. Las teorías del valor, en cuanto a teorías de las ciencias y la conducta, permiten encuadrar el análisis de los valores dentro de aspectos naturalistas, en donde se hace hincapié en la invariabilidad de la condición humana, que busca la felicidad, el placer, el bien, la utilidad, la reflexión misma, la moralidad, la sublimación, el materialismo, la conservación de la vida, el equilibrio, el orden, la simetría, la intuición, la benevolencia, el sentimiento y la
piedad. Recurriendo a una gama de pensadores y filósofos que han desarrollado cada uno de sus aspectos como tinte personal y huella indeleble de su s u sistema filosófico. Las teorías naturalistas del agente agrupan así a las teorías psicologistas, moralistas, kantianas, deontológicas, nietzscheanas, de Meinong, de Von Ehrenfles, socráticos, de Müller-Freinfels, el psicologismo psicologismo pragmatista, Dewey, Dilthey, las teorías sociológistas, sociológistas, que analizan la postura de Durckheim, las representaciones colectivistas, las paradojas de las ciencias normativas y la violencia, los sociólogos s ociólogos formalistas, y a Simmel. Por otra parte, las teorías no naturalistas del agente integran a Kant, Platón, Spinoza, Descartes, la escuela de Marurg, Natrop, Cassirer, Duprébel y la escuela de Bruselas, a la axiología existencialista. Finalmente tenemos a las teorías realistas del valor, en donde el platonismo es considerado como modelo clásico de esta filosofía, en donde el valor es una cualidad terciaria a terciaria a modo de Moore, pues el valor no es un elemento natural en el conocimiento, sino que se da a manera de un realismo que enseña al sujeto el devenir de la historia. El semirealismo de la escuela de Baden es un ejemplo de ello, en donde la forma en que se interpretan las normas es una característica de definir las cualidades aprehendidas por la conciencia a través de los actos y la inteligencia. Por su parte, ante el realismo tenemos las críticas de Husserl, Scheler, Hartmann, en donde la axiología encuentra una clara relación con la fenomenología y por ende, el estudio del valor se define como una cualidad que contiene elementos precisos que adecuan los gustos, la preferencia, la bondad, la belleza y el arte; arte; dejando a un lado los aspectos negativos que pueden encerrar la tipología o jerarquización de los mismos. La fenomenología puede así encerrarse en un realismo monista, en donde no cabe la ambigüedad del sujeto como variante grotesca de su naturaleza. Finalmente, las teorías del valor como participación activa son las últimas en el estudio de Ruyer, en donde se enfatiza la creación humana como complementariedad que supera la problemática axiológica y ontológica que pueden presentar la realización y materialización de los valores en la vida humana.
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Ética para Ingenieros _________________ ___________________________ _________________________ _________________________ __________ Luis Gabriel Mateo Mejía En conclusión una posible definición de valor implica la tipología de gustos, preferencias, capacidad de intelección y asimilación del agente, para adecuar la posesión de un bien, material o cognitivo, ante la realidad de una vivencia en la que la conciencia, acorde a su existencia, permite jerarquizar los entes valiosos en función de una utilidad, medios y fines precisos, para con ello, sujetar al sujeto a un juicio de valor, por agentes externos o por el agente interno que integra la subjetividad del sujeto; con ello se conforma así un circulo, que puede ser clasificado como dialectico, entre la razón y la separación o distancia de los objetos valiosos para el agente racional. Queda por hablar de la infinidad de definiciones y
valores que integran la vida cotidiana de los hombres, sin embargo, eso lo hacen las ciencias particulares, como es el caso de la religión, la psicología, la literatura y el arte.
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PARTE IV DISEÑO E IMPLEMENTACIÓN DE CÓDIGOS DE ÉTICA Y SOLUCIONES ÉTICAS APLICADAS A INSTITUCIONES Y EMPRESAS
Diagrama General de la Parte IV: Códigos de Ética y sus soluciones en las Empresas Objetivo Particular: Comparar con el análisis de los códigos de ética para Ingeniería Industrial e Ingeniería en Sistemas Computacionales, para observar los elementos de inferencia en la construcción de un código de ética que puede ser inferido e implementado.
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18. CONFLICTO DE INTERESES
Objetivo Específico: Conocer los enfoques que tienen los conflictos de intereses, tanto laborales como personales, con el objetivo de generar herramientas de diálogo, negociación y adaptación al entorno, dentro de un marco ético y profesional.
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18.- CONFLICTO DE INTERESES En todo campo profesional se integran los más variados y diversos intereses, que tienen como objeto, desarrollar los objetivos y las expectativas de un profesionista. Los conflictos de intereses son problemas éticos de carácter general, en donde una o más personas pueden conflictuar de manera abierta o potencial. El marco de los conflictos son las interacciones humanas y la
vinculación con las decisiones, en sí, un conflicto puede afectar a las personas directamente o a terceros. Ejemplos de conflictos son: a) Ganar financiamiento a través de las decisiones de una empresa. b) Perder reputación a través de las decisiones de una organización. Por su parte, la valoración moral de un conflicto de intereses implica entender las dimensiones éticas de las actitudes que los conforman, así como sus posibles causas y soluciones. Sin embargo, esto puede inducir a posibles tendencias relativistas, por lo que es de suma importancia admitir todo tipo de responsabilidades y buscar un sentido más profundo e integrados a las posturas de la conducta con ducta y sus creencias. creen cias. Las soluciones a los conflictos de in intereses tereses se derivan en sustantivas y procedimentales, las sustantivas se dirigen a la búsqueda de un resultado particular, mientras que las procedimentales, ayudan a regular la delimitación y a desaparecer la existencia de conflictos existentes, (Zaldivar, 2014), ver Imagen 4.
18.1 Intereses laborales Una persona incurre en un conflicto de intereses cuando actúa en beneficio personal o de otra persona, en vez de cumplir con lo ofrecido. Los intereses laborales tienen las características de ser individual, plural o colectivo, en donde se asume la existencia de ciertas demandas, que son representadas por un agremiado sindical o un representante jurídico. En todos los casos, se infringen las leyes de trabajo para coaccionar a la búsqueda de acuerdos o negociaciones obrero patronales. Otro tipo de intereses que deviene en problemas laborales son: los de carácter político, sociológico y de solidaridad. En los de carácter político se pretende apoyar la representación
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democrática y la solución a problemas de partidos; en los de carácter sociológico se pretende apoyar las propuestas ideológicas que configuran el sentir y comportamiento de la sociedad; y finalmente, los de carácter solidario, pretenden apoyar las propuestas o demandas de carácter social o gremial, que repercuten directa o indirectamente a diversos sectores productivos o configuradores de la vivencia social.
18.2 Naturaleza de los conflictos La naturaleza de los conflictos puede ser jurídica o de interpretación y económica o de intereses monetarios. En los dos casos, es importante señalar que las condiciones laborales, marcan hasta cierto punto la pauta para la solución o desarrollo de los conflictos. En lo que respecta a las leyes que marcan la naturaleza del conflicto, en México se tiene la Ley Federal del Trabajo y la Ley del Seguro Social, en las que se integran los derechos de los obreros ante las variantes del trabajo y de los servicios profesionales.
18.3 Intereses personales Las implicaciones éticas en las empresas implican una cierta experiencia para resolverse, debido a su carácter complejo. Su función es la prevención de la corrupción, la ilegalidad y las decisiones incorrectas. A menudo los ingenieros tienen intereses personales, pero requieren ser enfocados para tener una solución apropiada dentro del marco legal. A la instancia que regula el manejo del conflicto se le denomina Sector Psicológico del Entorno Laboral, que tiene la función de indagar entre la funcionalidad o disfuncionalidad del sector productivo. Debido a las demandas de la organización o debido a los excesos-carencias en la calidad de la productividad. Algunas de las causas por las que los ingenieros pueden detonar en conflicto son: a) los escasos recursos, b) los diversos roles, c) los valores diferentes o prioridades, d) las diferencias de percepción de uunn pr problema, oblema, e) es estructuras tructuras retributivas inadecuadas, f) posiciones incoherentes y g) percepciones inexactas de la naturaleza de la organización o la realidad. En todos los casos, las consecuencias de los conflictos repercuten en: la cohesión grupal, en la falta de liderazgo, se valoriza más la actividad laboral y la lealtad, se enfatizan los estereotipos negativos y se disminuye la comunicación. En el siguiente mapa se ilustra la relación causal del conflicto,
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vinculada a posibles técnicas de solución en la teoría organizacional de María, (2005). La teoría organizacional y la teoría organizacional de sistemas, contribuyen en el estudio y significado del estudio sociológico que configura la relación entre las empresas, (Sisto, 2009).
Imagen 4. Relación causal de conflicto de intereses y propuesta de solución.
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18.4 AUTOEVALUACIÓN Contesta las siguientes preguntas para corroborar lo aprendido en el texto: 1.- ¿Qué es un conflicto de intereses? 2.- ¿Cuándo ocurre un conflicto de intereses?
3.- ¿Cómo se valora moralmente un conflicto de intereses? 4.- ¿Cuáles son las soluciones a los conflictos de intereses? 5.- ¿Qué se debe pensar si alguien revela un conflicto de intereses? 6.- Define las estrategias para la organización o institución de soluciones 7.- Explica los ejemplos de la tipología de los conflictos de intereses. 8.- Define con tus propias palabras, las causas de los conflictos, explicadas en la Imagen 1. 9.- Explica con tus palabras, las técnicas para la solución de conflictos señalados en la Imagen 1. 10.- Explica el significado de la teoría organizacional de Sisto, (2009).
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19. METODOLOGÍA PARA LA APROXIMACIÓN DE LA SOLUCIÓN DE CONFLICTOS Y ELABORACIÓN DE CÓDIGOS DE ÉTICA
Objetivo Específico: Conocerá los elementos que conforman y configuran la planeación, creación y aplicación de un código de ética a nivel profesional, especialmente en el área de la ingeniería, dentro de una organización o empresa.
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19. DISEÑO DE CÓDIGOS DE ÉTICA SUSTENTABLES Al momento de diseñar un código de ética, una empresa u organización, toma en cuenta la base de su desarrollo, es decir, la planeación y su decreto de creación, para cerciorarse de que se lograran a futuro las metas y los objetivos por los cuales, la empresa u organismo, decidió
iniciar operaciones. Para ello, es indispensable considerar las bases de la calidad misma que tiene toda asociación, pública o privada, que es la fuente de donde nace la misión, la visión y los valores institucionales. Posterior a ello, se formulan los principios de conducta que emanan de los valores, con el objetivo de formular las directrices de los posibles comportamientos que se pueden efectuar a lo largo de la vida institucional. A estos principios se les denomina código de ética empresarial, tanto para profesionistas como para ingenieros, (DARES, 2014). Por otra parte, la filosofía de la empresa, fuente de riqueza y cultura para la misma, emerge desde la misma visión y misión de la calidad que la constituye, dicha filosofía, contempla las premisas racionales mediante las cuales, toda aquella aque lla persona que participa de dicha institución, de forma directa o indirecta, tiene un propósito que le da acceso a la responsabilidad, trabajo, vida y destino de la institución u organismo empresarial. La filosofía de la empresa es la visión correcta para la formulación, creación del capital humano, económico, y financiero. En palabras textuales: “una visión de negocios que qu e integra la gestión empresarial y en forma armónica el respeto por los valores éticos, las personas, la comunidad y el medio ambiente” (DARES, 2014:21). Hoy en día, el crecimiento de las energías renovables, ha demostrado un avance significativo en la creación y modificación de los patrones de conducta para el descuido del medio ambiente, cambiando antiguas prácticas de las industrias, por métodos más eficientes y eficaces para cuidar el medio ambiente y los recursos no renovables, (ENERBLOG, 2014). En ese sentido, la formulación de un código de ética deberá contener los conceptos de sustentabilidad y sostenibilidad, tanto en sus variantes ambientales como en sus normas administrativas, financieras, industriales, productivas y comerciales.
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19.1 La filosofía de la Empresa. La filosofía de una empresa integra la ética, los valores, la moral y la visión de crecimiento a la que aspira ésta. Por lo que su formulación se ve anclada en la reflexión y la experiencia de las personas que elaboran en la misma. De forma particular, la experiencia de las personas más antiguas o con mayor cantidad de años en el trabajo de la organización, aportan material
significativo para la creación de un código de ética y para la solución de conflictos internos. En gran medida se debe a los acuerdos comunes y en beneficio de la mayoría, por una parte, y a los beneficios que se buscan para las personas más desprotegidas y que laboran en la organización, siendo así, una estrategia de organización, orden y equilibrio, las bases de la filosofía de crecimiento y equidad que guarda la visión de una empresa. Por su parte los buenos códigos de ética, proporcionan beneficios a largo y mediano plazo, siendo los de corto, la solución de conflictos y el crecimiento de la productividad, la eficiencia, la eficacia y la mayor optimización de los recursos financieros. En cuanto a las funciones de un código de ética, claramente se ven reflejadas en las actitudes y comportamiento de las personas que laboran para la organización, la vida interna es un claro ejemplo y reflejo de las funciones de los códigos de ética, facilitando la rentabilidad de la empresa y la carencia de conflictos internos-externos o entre personal que labora en la misma. Lo cual repercute en un mayor desarrollo de la cultura laboral y en un enriquecimiento de la calidad de vida y desarrollo de las potencialidades de cada ser humano.
19.2 Pasos en llaa elaboración de un código de ética Desde la perspectiva de DELOITTE, (2014), los pasos para el diseño de un código de ética son: 1. Se designa un comité de ética, con no más de siete personas y no menos de tres. Los integrantes deben ser de primer nivel y saber consensuar. 2. Este equipo debe redactar el contenido del código para comunicarlo a la alta dirección.
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3. Se define qué hacer en casos que propicien conflictos de interés, cumplimiento de las leyes locales; así como establecer criterios de privacidad, confidencialidad, comunicación interna, ceses laborales y llamados de atención. 4. El comité presenta el borrador preliminar para que la alta dirección lo revise y apruebe para su promulgación final. Esto simboliza una declaración pública acerca de aquello en lo que se está comprometiendo.
5. Se define la vía para comunicar el conjunto de normativas del código. No hacerlo equivaldría en convertirlo en letra muerta. 6. Se otorga credibilidad al código al estar vinculado a estímulos y sanciones que deberán cumplirse para que no pierda impacto y credibilidad. 7. Se designa una comisión de honor, compuesta por empleados de reconocida trayectoria en la organización. 8. Se capacita al talento y personal de la organización para que entiendan la importancia de asumir un código de ética, así como disponer de un comité de ética y considerar ampliamente al comité de honor.
9. El Comité establece comunicación con todas las áreas de la organización. La realización de seminarios podría ayudar a permear en todos los niveles, al igual que los comunicados y boletines. 10.
Se implementan mecanismos de denuncia y certificaciones internas.
Como se observa en los pasos para el diseño, el enfoque de la búsqueda de temas centrales en el código de ética, es una prioridad para las organizaciones o empresas, por lo tanto, dentro de los temas del código se tienen: a) las relaciones con los proveedores, con los clientes, y la publicidad responsable; b) la responsabilidad ambiental; c) las relaciones de poder y de respecto, dentro de la organización y con sus individuos; d) las acciones de desarrollo social y crecimiento comunitario; e) y el cumplimiento de las leyes, normas y lineamientos con las instituciones oficiales. Por tanto, las secciones de un código de ética desarrollan los tópicos o temas en tres o cuatro variables que sustentan o integran la totalidad de los temas, estas variables son: a) la relación
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con la empresa y el individuo; b) la relación entre el individuo con otros individuos y c) la relación de la empresa con otras organizaciones o instituciones.
19.3 Implementación de un código de ética Finalmente, la implementación requiere la aprobación de la organización hacía al interior de su
práctica y hacía el exterior, además de considerar la difusión y la comunicación, tanto inicial como consecutiva, para que el código sea un reglamento cuya letra mantenga con vigor la vida de la organización, empresa o institución. Dentro de los planes de difusión y las campañas de comunicación, se integran a su vez los principios de mercadotecnia que impulsan y proyectan la empresa a un nivel superior al obtenido; esta es una de las principales herramientas para hacer del código de ética un elemento rentable y a su vez, promover en la sociedad su permanencia. El horizonte de la ética profesional, contribuye a formar una sociedad más equitativa y con mayor perspectiva de desarrollo.
El siguiente flujograma permite visualizar las etapas a cumplir en el desarrollo de un Código de Ética en la empresa, desde la perspectiva de estudio de DARES, (2014:49):
Imagen 5. Flujograma de las etapas a cumplir en el desarrollo de un código de ética.
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19.4 AUTOEVALUACIÓN Instrucciones:
Contesta
el
siguiente
cuestionario,
seleccionando
la
verdadero/falso, que hace correcta y verdadera la oración principal. 1.-
La aprobación del código de ética
Verdadero
Falso
respuesta
implica la firma de adhesión al 2.-
contenido. Una de las temáticas de suma
Verdadero
Falso
Verdadero
Falso
importancia en la elaboración de un código de ética es el medio ambiente. 3.-
El comité asignado no planifica el cronograma de realización de un código de ética.
4.-
Un código de ética implica una postura
Verdadero
Falso
5.-
filosófica errónea. Un beneficio de los códigos de ética es
Verdadero
Falso
Verdadero
Falso
Verdadero
Falso
Verdadero
Falso
Verdadero
Falso
la rentabilidad de la empresa u organización 6.-
El paso 9 señalado en la formulación de un código de ética implica la comercialización del mismo.
7.-
Se denomina publicidad responsable al comercio apropiado y en beneficio de la sociedad de aquello que la organización promueve.
8.-
La credibilidad del código implica asumir los valores y principios de cada uno de los individuos de la organización.
9.-
Se denomina código de ética a los
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principios que se fundamentan en valores, virtudes y buenas prácticas morales. 10.-
Cualquier persona que labora en la empresa u organización tiene facultad de revisar los códigos de ética.
Verdadero
Falso
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20.- LOS CÓDIGOS DE ÉTICA PROFESIONALES.
Objetivo Específico: Conocer el siguiente estudio de caso, como referente en la elaboración y construcción de un código de ética, contextualizando, en gran medida, las observaciones a realizar. Inferir del siguiente estudio de caso, los posibles retos y complicaciones en la planeación, diseño, elaboración, aplicación, y evaluación de un código de ética profesional para ingeniería.
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Resumen: En el siguiente estudio se plantea la pregunta sobre la divergencia y diferencia que tienen los códigos de ética para ingeniería, con respecto a la ética profesional. Enfatizando las variables del uso-aplicación de la razón instrumental, como giro lingüístico y como medio para reconfigurar la ética profesional, en una ética mínima, la cual demuestra tener un estrecho margen de trascendencia para la búsqueda de sentido y plenitud profesional. Sin embargo, enfatiza en la racionalidad que deben de tener los futuros ingenieros, enfocada a una ética y una moral, que permita ampliar las
actitudes y los valores, hacia dimensiones de mayor cobertura en el campo de la subjetividad y compromiso social. Al analizar la problemática de la adecuación de los códigos de ética, a la luz de la razón instrumental, dentro de la formación para ingenieros, se encuentra una diferencia de fondo; dicha divergencia es fruto de una sociedad posmoderna, la cual externa un reto continuo. Reto que implica la transformación y aplicación de un ética de ingeniería, racional, negociante y conciliadora, que favorezca girar dialógicamente su aspecto instrumental, a una dimensión que contenga la filosofía de las actitudes humanas.
DEL GIRO DIALÓGICO A LA ÉTICA MÍNIMA EN LOS CÓDIGOS DE ÉTICA PARA INGENIERÍA Estudio realizado por: LIC. Silvia Andreli Díaz Navarro 7 y por: M.T. M.T. A. Luis Gabriel Mateo Mejía8
Introducción A lo largo de los años en que las ingenierías han incorporado la enseñanza de la ética, como elemento formativo; se han obtenido diversos resultados. Primeramente, los programas han adecuado su pedagogía a las competencias que rigen los centros de enseñanza, además de incorporar los contenidos que exige el desarrollo de la filosofía, concretamente en el campo de la ética y la bioética. En segundo lugar, las carreras de corte técnico y tecnológico, como es el caso de las ingenierías, dan como resultado, la formación de ingenieros con un código de ética adaptado a su próximo entorno 7
Silvia Andreli Díaz Navarro (
[email protected])
[email protected]). Enlace Docente del Departamento de Desarrollo Académico del Instituto Tecnológico Superior P´urhépecha, de Cherán, Michoacán. Lic. en Pedagogía por la Universidad Don VascoUNAM, (Cédula Profesional 5752700). Lic. en Educación Preescolar, Acuerdo SEP, (Cédula Profesional 6670532). Estudiante de la M.T.E. Universidad Da Vinci, SEP. Página y Publicaciones: (http://sadn.pbworks.com/) http://sadn.pbworks.com/). 8
Luis Gabriel Mateo Mejía (
[email protected])
[email protected]) Lic. en Filosofía por el IF, (Cédula profesional 8029794), y Maestro en Tecnologías para el Aprendizaje, (Cédula profesional 8145048), por la UDG. Estudiante de la Licenciatura en Ingeniería y Desarrollo de Software, UnADMéxico. (1/8 semestres). Docente de Apoyo en Educación y Pedagogía a Distancia del Instituto Tecnológico Superior P´urhépecha, de Cherán, Michoacán. Página de CV y publicaciones: (http://logoi.pbworks.com) http://logoi.pbworks.com).
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laboral, que en numerosas ocasiones, tiene que habérselas con dilemas y decisiones en función de la aplicación de las ciencias exactas, en función de los compromisos y con el alcance de los resultados esperados, como sucede en las fábricas, en la construcción, elaboración de materiales, obtención de materias primas y desarrollo de software o sistemas computacionales, (OEC, 2014). Desde la teoría filosófica sobre modernidad, posmodernidad y la crítica a las ciencias, se ha señalado
la necesidad de autocercioramiento de la factibilidad racional y crítica sistemática de los alcances del proyecto de construcción y pprogreso rogreso social, (Habermas, 1993), y (Vattimo, 1990), como elementos que solidifican y forman a todos los colectivos en su conjunto. Sin embargo, la razón, endiosada en sí misma, ha demostrado ser un instrumento que refleja, en gran medida, la necesidad de observación y control en su desempeño, como de-constructora del desarrollo y progreso social, (Vattimo, 1994). De ahí que el discurso del comportamiento profesional, desde donde se espera un ámbito de productividad, eficiencia y competitividad, se vea, comúnmente, nublado por los elementos que implican de fondo una conducta profesional.
En este sentido, lejos de estudiar la historia, como horizonte de sentido y significado de las consecuencias de los hechos, se pretende buscar los elementos elementos que ayudarán a ajustar la conducta, en cuanto a la solución de problemas laborales y/o acti actitudinales, tudinales, favoreciendo el desarrollo de las potencialidades humanas. Actualmente, los profesionistas pueden verse inmiscuidos en el olvido de valores y virtudes, que puedan hacer más coherente la práctica profesional. Asumiendo estrategias inclinadas y asociadas, a la obtención de recursos materiales, así como a la mejora del desarrollo humano y la calidad de vida, fuera de un contexto de desarrollo trascendental y de servicio, factores que determinan la esencia de toda carrera, (Salmerón, 1972). Por estas razones, se analizan cuatro códigos de ingeniería, los cuales han sido aprobados de forma nacional e internacional, además de ser contextualizados en la enseñanza de los Institutos Tecnológicos descentralizados, como es el caso del Instituto Tecnológico Superior P´urhépecha. Concretamente, en la asignatura de Taller de ética, que es una asignatura común, dentro de las competencias que pueden ejemplificarse en las unidades tres y cuatro. Estos códigos son: a) Código de Ética para la Sociedad Nacional de Ingenieros Profesionales (NESPE, 2007); y b) Código de Ética para el Ingeniero Mexicano del Online Ethics Center, (OEC, 2014). Posteriormente se analiza
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la aplicación de un instrumento de obtención de datos sobre la condición laboral, a los alumnos recién egresados, es decir, a ingenieros egresados en el ciclo escolar 2012 y 2013, y que actualmente se encuentran laborando. Con esto, se evalúan y contrastan las implicaciones o deformaciones de dichos códigos, así como la posibilidad de giros dialógicos en su sentido y significado, que contribuyan al éxito profesional, dentro de un marco de vertientes axiológicas y actitudinales. Cabe resaltar que los ingenieros egresados que se han tomado como población de estudio, son exalumnos
del sistema de educación a distancia, concretamente de las carreras de Ingeniería Industrial y de la carrera de Ingeniería en Sistemas Computacionales. Objetivo General: Contrastar General: Contrastar y comparar los elementos dialógicos de los códigos de ética profesional para ingeniería, ingen iería, con referencia a las observaciones realizadas por parte p arte de profesionistas que ejercen su actividad profesional en el mercado laboral. Objetivo Específico: Se Específico: Se presentan dos, a) Analizar, contrastar y comparar los elementos dialógicos de los códigos de ética para ingeniería, en una revisión de significados, similitudes, diferencias y divergencias; b) para posteriormente, evaluar las categorías de similitud, diferencia y convergencia, con las observaciones realizadas por un conjunto de profesionistas, egresados de la institución en cuestión y que se encuentran ejerciendo su profesión.
Revisión de la literatura a) La ética mínima Los principales aspectos para la filosofía moral, como ciencia primera, según Cortina, (2000), es el inadecuado sistema de racionalidad con el que se enfoca para solucionar problemas relevantes y trascendentales. Lo cual deviene en una falta de formalidad y en una falta de fundamento, para plantear la forma adecua adecuada da de conducirse ante ciertos problemas pr oblemas de la vida. Si bien, en gran medida, el tema de nuestro tiempo, es decir, la perdida de una moral con fundamento científico, (Cortina, 2000), contribuye a la pérdida del horizonte filosófico adecuado, en donde la ética dialógica se ve continuamente nublada por una racionalidad de tipo instrumentalista y con pocas oportunidades de ir más allá de conceptos amorales; existe, sin embargo, los elementos racionales necesarios para introducir la reflexión ética a todos los planos de la vida ordinaria, desde donde se puede hablar de Dios, la fe, el trabajo, la política y la ciencia.
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A estos elementos se les atribuye la categoría de mínimos en el horizonte de la reflexión moral, mismos que favorecen la evolución de una ética no domesticada, o en palabras de la autora, de una ética no acomodada a las necesidades pragmáticas inmediatas de la vida ordinaria, en donde se pierde la profundidad y fertilidad que trae consigo la acción moral, fuente primaria del desarrollo humano, social y personal.
b) La teoría de la acción comunicativa Por otro lado, Habermas, (1999), desarrolla la teoría de la acción comunicativa, demostrando que los distintos discursos, tanto de las ciencias, como de la filosofía y la política, ejercen una clara influencia en el criterio a tomar para orientar la conducta. En ese entendido, la comunicación se orienta hacía el entendimiento práctico, lo que contribuye a que cada sujeto dentro de la sociedad, pueda expresar y externar sus criterios criterios.. La comunicación es así as í la acción y su repercusión en el tejido social se encuentra en función de los distintos conceptos que se tienen como referentes en el entendimiento de la vida o cosmovisión personal. Sin embargo, ello trae consigo una problemática de complejidad y efectividad para la acción comunicativa como elemento configurante de la convergencia social y de la conducta. Razón por la que se hace imperante reorientar los sistemas referentes en dirección de una reflexión que contenga una racionalidad completa, (Habermas, 1999). Dicha reflexión se denomina giro dialógico en la acción comunicativa, elemento primordial en la construcción de la ética profesional. c) La sociedad de la comunicación y la posmodernidad posmodernid ad En Habermas, (1993) y en Lyotard, (1987), se desarrolla una revisión detallada de la sociedad moderna, atendiendo a sus adelantos tecnológicos, biológicos y técnicos; mismos que reflejan un manejo súper-elevado de los medios de comunicación, de la velocidad de transferencia de información, de integración sistemática de la política como discurso especializado y distante, ante la diversidad de colectivos y demandas sociales y un enorme etc., en la cola de problemas sociales. De forma especial, Habermas, (1987), analiza el desarrollo vertiginoso de las ciencias exactas, como la física, las matemáticas aplicadas a la computación y el desarrollo de software. Lo que reditúa en una racionalidad instrumental divinizada por su horizonte de practicidad, pero ajena a un modelo de humanismo trascendental.
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De igual manera, Lyotard, (1987), enfatiza en el análisis del discurso, como instrumento de colisión o división a través de la crítica, que configura los panoramas de la económica, la política, la globalización y la geografía. En ambos casos, queda demostrada la necesidad de autocercioramiento, en la forma en que llevamos a cabo el uso de la racionalidad, como concepto de evolución social y humana; ante todo, se exploran el papel de una filosofía vigilante ante el cuidado de una racionalidad
aplicada a un proceso de involución y deconstrucción humanista. d) Estudio de los códigos de ética de ingeniería En los distintos códigos de ética estudiados, se guarda la relación, -como se muestra en la Tabla 1-, en cuanto a sus contenidos, principios y significados de base. Indicando que código los contiene o los carece. Los códigos analizados son: El código de la (NSPE), es el de la Sociedad Nacional de Ingenieros Profesionales; el (UMAI), es el de Código de Ética del Ingeniero Mexicano; además tenemos el (SEERI), que es el Código de Ética para Ingenieros de Software; y el del (IIE), que es el Código de Ética del Instituto de Ingenieros Industriales 9. Tabla 1. Principios éticos de los códigos de ética profesional para ingeniería. Principio Seguridad y bienestar público sobre beneficio personal. Respecto y amor a la patria Servicios en el área de su competencia. Declaraciones públicas sólo de manera veraz y objetiva. Su compromiso es elevar la calidad de vida, la responsabilidad moral y el desarrollo de la justicia. Actuarán para cliente o agentes como fiduciarios de confianza. Buscará la convivencia humana pacífica, justa y armoniosa. Evitarán las acciones engañosas. En todo momento respetarán las diferentes opiniones morales. Se conducirán de manera honorable, responsable, ética y legal que realce el honor, la reputación y la 9 Al
NSPE
UMAI
SEERI
IIE
final de las referencias, se da la página oficial de cada uno de los códigos presentados en este estudio.
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utilidad de la profesión. El interés de clientes y empresarios deberá ser acorde al interés público y social. Los productos deberán ser elaborados con los estándares más altos de calidad. Integridad e independencia en sus juicios. Desarrollo y mantenimiento de los sistemas y productos con un enfoque enfoqu e ético.
Aumento del nivel de competencia y apoyo interdisciplinar con sus colegas. El ingeniero evitara la competencia desleal y ventajosa. El ingeniero mantendrá relaciones sólo con instituciones o empresas de alta reputación. El ingeniero deberá mantener una actualización y aprendizaje continuo de su especialidad. Valoración cualitativa Los cuatro códigos analizados contienen en su mayoría los principios éticos que relacionan al profesionista con la sociedad y con la empresa-institución, empr esa-institución, en un ambiente de convivencia armónica, prevaleciendo dicho valor sobre valores de competitividad o desarrollo personal. De la tabla anterior, como se observa en la columna primera y cuarta, hay similitud, dejando ver mayores diferencias las columnas dos y tres, correspondientes a los códigos de la UMAI y el de SEERI. Del análisis de la Tabla 1, se observan dos categorías nuevas: las siguientes similitudes y las diferencias, mismas que se muestran a continuación en la Tabla 2. Tabla 2. Similitudes y diferencias en los códigos de ética profesional para ingeniería. Código
Aspecto similar
Aspecto diferente
Prevalecen los valores de desarrollo social.
Jerarquización diferente de beneficios entre la sociedad y la ganancia económica.
UMAI
SEERI
IIE
NSPE
Aspecto divergente
Elevación estándares de de los competitividad.
Valoración comparativa
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El aspecto de similitud tiene mayor jerarquía en los cuatro códigos analizados, que los aspectos de diferencia y divergencia. De lo anterior, se observa que la implicación por prevalecer los distintos valores sociales, genera una dinámica mayor de necesidades por especificar puntualmente la conducta esperada. Lo cual implica
la presencia de dilemas y contrariedades en los puntos de vista laborales.
Metodología La pregunta guía de investigación investigación:: ¿Cuál es la diferencia y divergencia de los códigos de ética a) NSPE; b) UMAI; c) SEERI y d) IIE, con respecto a la ética profesional requerida en el área de trabajo? Instrumento:: Aborda preguntas abiertas, considerando los códigos analizados en la pregunta de Instrumento investigación, con dieciocho ítems, (18), a contestar en forma de criterio abierto u opinión; enfatizando en el término: ¿cómo considera “ud” que se efectúa ‘tal categoría’ en su lugar de trabajo? En donde: ‘tal categoría’ es es cada uno de los 18 principios básicos que contienen los códigos de ética. La validación y confiabilidad del instrumento se llevó a cabo bajo los siguientes criterios: a) Objetividad: Se tomaron los fundamentos de la ética para ingeniería como eje para realizar las preguntas, permitiendo pe rmitiendo la amplitud y el criterio cr iterio para las rrespuestas. espuestas. b) Criterio: Cr iterio: La pregunta sobre la situación vigente de cada principio de ética en el trabajo, gira en torno a su opinión y no entorno a la tendencia si/no. c) Constructo: Las 18 preguntas contienen la totalidad de los fundamentos sobre ética para ingeniería, que son: 1.- Seguridad, salud y bienestar del sector público; 2.- Competencia no desleal; 3.- Declaraciones públicas objetivas y verídicas; 3.- Mantenimiento de la confianza; 4.Cuidado de actividades ilícitas; y 5.- Cuidado de la ética y honorabilidad, dejando a un lado el engaño. d) Contenido: Todos los ítems se redactaron de forma clara, precisa y concisa, dejando a un lado la doble interpretación o la tendencia a las faltas de respeto. e) Validez: Finalmente, todo instrumento tiene un grado de error, para buscar el mínimo, se ajustaron las preguntas a 20, donde las 2 últimas hacen referencia a una opinión autoevaluativa, permitiendo en el marco de la autorreflexión, retomar la objetividad del instrumento para buscar la situación real de la aplicación de los códigos de ética en
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el área de trabajo. Ello permitió vincular las partes teóricas restantes, dentro de un marco de objetividad en el giro dialógico y la acción comunicativa. (Hernández, 1997). Las variables: variables: a) Elementos y principios dialógicos de los códigos de ética para ingeniería; b) Diferencia del los 4 códigos analizados, con respecto a la ética requerida en el área laboral, como
variables independientes; y b) Divergencia de los 4 códig códigos os analizados, con respecto a la ética requerida en el área laboral; como variable dependiente. Metodología:: Se desarrolló y aplicó de manera tal que, a) es de tipología cualitativa, b) con estudio Metodología de tipo no experimental; b) cuyo diseño es retrospectivo; c) de tipo transeccional; d) cualitativointerpretativo; e) correlacional-causal; e) de función descriptiva y con un método f) analítico, deductivo y comparativo, (Sampieri, 1997). Su elaboración se centra en una pregunta de investigación de carácter exploratorio. Universo y población muestra: Por muestra: Por lo que los sujetos a estudiar son los ingenieros egresados en los años del 2012 y 2013, dentro del universo de alumnos egresados del Instituto Tecnológico Superior P´urhépecha, y cuya muestra obedece a los nuevos ingenieros egresados y laborando actualmente, de la carrera de Ingeniería Industrial e Ingeniería en Sistemas Computacionales. Correspondientemente, fueron treinta ingenieros, de los cuales 25 son hombres y 5 mujeres, de edades entre 25 y 39 años.
Análisis de resultados Debido a que el tipo de investigación fue cualitativo, las variables tienen una relación no paramétrica, (es decir, se compara o se contrasta las categorías de los códigos, en relación con los resultados y las variables de investigación). No se requiere una estadística inferencial que generalice resultados a una mayor población. En el análisis de las las encuestas, se integra en la Tabla 3, la base de datos de las respuestas, retomando la condición laboral de los ingenieros egresados en el 2012-2013. Como se observa, las necesidades de los logros, los objetivos y la competencia de mercado, se sitúan por encima de otros principios fundamentales de los códigos de ética.
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Tabla 3. Contraste de la condición laboral de los ingenieros egresados en el 2012-2013, en el Instituto Tecnológico Superior P´urhépecha en la modalidad de Educación a Distancia. Principio
Profesionistas encuestados
Observación encontrada
Relación con el código de ética como fundamentación teórica
Seguridad, salud 14/30 Lo y bienestar del mencionan
-Es preferible el cuidado del IIE, NSPE, Lo bienestar público en la venta mencionan ampliamente.
sector público;
de -Esproductos. predominante el cuidado de la seguridad dentro de los estándares de calidad de la empresa. -Es predominante el logro de los objetivos y puntos de venta a alcanzar. -Es favorable un esfuerzo extraordinario para actualizarse y continuar con la preparación individual. -Es predominante el uso de la discreción y mantener los reportes directamente con los superiores, no subalternos o de forma horizontal. -Es predominante el cumplir con el 100% de las actividades y tareas, ahí se finca la confianza obrero patrón. -Se recomienda no inmiscuirse en actividades ilícitas. -Se niega la contratación a personal con antecedentes penales. -Se recomienda continuamente el cuidar la honorabilidad en función de las críticas de terceros y en relación con el ambiente laboral.
Competencia no desleal;
16/30 Lo mencionan
Declaraciones públicas objetivas y verídicas;
4/30 Lo mencionan
Mantenimiento de la confianza;
27/30 Lo mencionan
Cuidado de actividades ilícitas;
8/30 Lo mencionan.
Cuidado de la ética y honorabilidad, dejando a un lado el engaño.
10/30 lo mencionan.
IIE, NSPE, UMAI, Lo mencionan ampliamente.
IIE, NSPE, UMAI, SEERI, Lo mencionan ampliamente.
IIE, NSPE, SEERI, Lo mencionan ampliamente.
IIE, NSPE, UMAI, SEERI, Lo mencionan ampliamente.
UMAI, SEERI, Lo mencionan ampliamente.
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Primer resultado resultado:: De las 9 observaciones más encontradas y señaladas por los profesionistas que ejercen, tenemos una relación directa con el código de ética que lo menciona y con el principio aplicado a su ingeniería. Se observan las exigencias por encima de los logros personales, así como las opciones favorables para el sector de la empresa, por encima de las opciones favorables a la sociedad, como lo debería reflejar según el análisis teórico de los códigos analizados, (UMAI, 2014).
De aquí que surgen diferentes propuestas para la formación, así como para la mejora continua de los diferentes códigos de ética para ingenieros. Dentro de estas aportaciones, como se explican en la Tabla, 4, tenemos los criterios que se reflejan en la Tabla 3, estos son: Contraste de la condición laboral de los ingenieros egresados, como elemento repetitivo y atenuante. En dicho contraste se fina el giro dialógico como elemento reconfigurante y formativo en el desarrollo profesional. Tabla 4. Proposiciones para mejora continua de los códigos de ética para ingeniería. Principio desde el
Proposición racional
Giro dialógico propuesto
código de ingeniería NSPE
UMAI
Exigencia de los productos de
Búsqueda de productos de calidad
calidad y estándares de calidad
con estándares de calidad altos para
productiva de la empresa.
los consumidores.
Exigencia de los logros de venta
Búsqueda de logros y venta para la
para la empresa
empresa en conjunción con sus empleados.
SEERI
Exigencia de la lealtad en las
Búsqueda de crecimiento y áreas de
actividades laborales para con la
oportunidad para los empleados.
empresa. IIE
Exigencia del cuidado de la
Vigilancia de una apertura al sector
discreción y retroalimentación de
público de los índices y resultados,
las actividades realizadas con
ampliación de la transparencia de las
superiores.
operaciones de la empresa.
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Conclusiones En un marco de análisis y pensamiento crítico propositivo, se puede observar que los elementos simbólicos de la posmodernidad, parecen no afectar a la gravedad del discurso, aun cuando pueda ser su contenido diferente de la realidad que lo contiene, (Suñer, 2009). En ese sentido, los códigos de ética pueden ampliar su marco teórico en función de las exigencias ideológicas de la sociedad, pero
aplican un estrecho margen de libertad a los empleados, forzando la condición laboral a la obtención de los resultados y objetivos establecidos en las metas y visiones de las empresas. Como el concepto ‘giro dialógico’ hace referencia al uso de una metodología dialógica, capaz de dialogar en base a propuestas racionales, (Enciclopedia Herder, 2014), en la Tabla 4 se pueden inferir dos elementos de la postura racional y de la propuesta racional. Estas dos posibilidades son: a) que en algunos casos de los encuestados, la empresa dictamina ciertas condiciones para éxito laboral, aún cuanto en el código de ética puede externarse una forma de trabajo menos enfocada al desarrollo de la empresa y más enfocada al desarrollo del ingeniero; y b) el giro dialógico puede hacer referencia a la necesidad de llevar al pie de la letra, es decir, literalmente, la exigencia y propuesta racional de los principios manifestados en los códigos de ética, que pueden ser omitidos por divergencia, d ivergencia, diferencias difer encias o intereses de terceros. En ambos casos, la variable interpretativa, complementa el criterio de aplicabilidad de los códigos de ética para ingenieros. Lo cual, una vez más, reitera la necesidad y exigencia de definir los criterios de conducta, desde una formación más integral, en donde el aprendizaje situado en función de principios racionales y técnicas dialógicas, son una base constituyente en el éxito de todo campo laboral para ingenieros y profesionistas. En todo caso, la búsqueda de una ética mínima que evite giros innecesarios en la comunicación y racionalidad de los códigos de ética, se contempla como imprescindible, (Cortina, 2000), lo cual implica una continua reflexión sobre el sentido último de la moral y la ética, y por otra parte, una continua reflexión en la actividad laboral. Si retomamos el desarrollo teórico de Cortina, (2000), y el de Sánchez, (1984), los aspectos mínimos de la ética, hacen principal referencia a los valores mediante los cuales, la vida retoma el sentido de desarrollo, madurez y plenitud, siendo estos elementos los fundamentos de cualquier sistema de conducta, aún desde un enfoque holístico del aprendizaje, (DGEST, 2012). Al emplear una ética mínima en el terreno laboral, se pretende ampliar
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el espacio y la distancia, para la conducta autónoma, dejando a la autorreflexión, el sentir y la dirección de las consecuencias de cada conducta humana. En cuanto a los códigos como elementos de principios racionales, se puede observar que una de las estructuras que favorece evitar giros racionales innecesarios en la aplicación de dichos principios,
puede ser la integración de actitudes, como elementos complementarios y componentes de los principios racionales. (Sánchez, (Sánchez , 1984). Una de las principales observaciones de los encuestados hacía los principios de los códigos, es el hecho de complementar la racionalidad, no meramente como un instrumento productivo para sus lugares de trabajo, sino como un complemento para favorecer el desarrollo humano, (Salmerón, 1972).
Reflexión complementaria Una de las reflexiones más importantes a retomar, misma que es eje interno de la razón por la cual se desarrolla la investigación, es la siguiente: ¿Se puede pretender un equilibrio entre las necesidades del sector ingenieril y la necesidad fundamental de sustentar una ética perdurable? En esta pregunta se presenta una variante de los dilemas administrativos, pero también sociales, puesto que la ética sustentable, para ingeniería, implica el éxito o el fracaso de empresas, cuyo sector productivo recae en el trabajo de ingenieros y técnicos calificados, como lo explica Carvajal, (2010), en su capítulo de ‘Ética sustentable’. En el artículo de Navarro, (2006), se expresa un contexto del pensamiento de Deleuze, con respecto a los avances más significativos de las ciencias, como es la física cuántica, las teorías económicas sobre la globalización y el análisis de la biología o la química, desde sus grandes avances en el microcosmos. En ambos estudios, se entrevé la vida como una dinámica por construir, en donde la razón no puede ser el imperante o jerarquizador de la realidad, por el contrario, el sujeto como un todo demuestra ser, ninguna otra cosa que el mismo impulso por desarrollar la plenitud de las esferas y potencialidades vitales. Como se observa, ya desde Deleuze, -como otros anteriores a su época-, y en consecuencia con los nuevos analistas de esta materia, se vislumbra la razón por la que el autocercioramiento de las estructuras racionales y su aplicabilidad, deben de estar vigiladas. En ese sentido, la importancia de la pregunta de reflexión complementaria, debe de estar más allá de una dinámica de equilibrio. Puesto que en los códigos de ética se requiere de un giro dialógico en su implementación, lo que a su vez,
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demuestra la necesidad de superar la actividad profesional desde una estructura social caótica, alejada de prevalecer en un sentido de desarrollo armónico o sustentable. En suma, valdría la pena retomar el proyecto de hacer la vida, desde perspectivas en donde la razón sea tan instrumental, como necesaria sea la adecuación e integración de otras esferas antropológicas que requieren ser observadas, por ejemplo la libertad, el temperamento, el respeto, la disciplina o la justicia, como elementos
constitutivos de todo código de ética.
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21.- ACTIVIDAD INTEGRADORA-SOLUCIÓN-CASO-PROBLEMA.
Objetivo específico: Reflexionar sobre la responsabilidad profesional como ingeniero y tecnólogo en su impacto y servicio para la sociedad. Práctica sugerida: Desarrollo de un Foro debate de discusión entre equipos.
Instrucciones: Elabora un equipo de 3 o 4 integrantes, a quienes vas a pedir leer la siguiente lectura en el siguiente texto: Ética de Científicos y Tecnólogos Tecnólogos,, de la autora Victoria Camps, en donde encontrarás la lectura necesaria, misma que te servirá como material para desarrollar un foro debate de 4 tiempos, en dos equipos de pros y contras, en donde se desarrollarán los siguientes apartados: I.
Conocer los diferentes problemas éticos específicos acerca de la conducta ética de científicos y tecnólogos. Recalcaremos la importancia de reflexionar acerca del concepto de responsabilidad profesional de científicos e ingenieros en su lugar de trabajo y en relación con la sociedad.
II.
Conocer los rasgos más sobresalientes desde una perspectiva ética de la estructura de las instituciones científicas y de las revistas especializadas.
III.
Familiarizarse con los problemas éticos que pueden plantearse en el proceso de la obtención, manipulación y comunicación de datos.
IV.
Ver la relación que hay entre el concepto de responsabilidad profesional y el papel del científico o ingeniero como experto social.
Nota: En caso de no contar con la lectura en digital de esta actividad, se pueden tomar otros textos que desarrollan este tema, ver la bibliografía del capítulo veintiuno o las fuentes generales de cada uno de los cuatro apartados.
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22. CONCLUSIONES GENERALS A manera de conclusiones, este breve pero significativo texto, es un apoyo a la docencia en taller de ética, metodología de la investigación y filosofía aplicada, para fortalecer el crecimiento profesional entre alumnos de pregrado, tanto a nivel de licenciatura como de
ingeniería. En donde encontramos un apoyo didáctico, pedagógico y filosófico, para desarrollar los principios y los valores que requieren los profesionistas mexicanos hacía el nuevo siglo XXI. Por otra parte, este texto, desarrollado con el objetivo de aplicar sus conceptos y conocimientos a las asignaturas de ciencias sociales y humanas, así como a las asignaturas de especialidad profesionalizante, contribuye a que los alumnos de las instituciones de nivel superior, puedan encontrar un método sistemático y sólidamente anclado en la reflexión científica, para crear la conducta ética apropiada y enfocar las habilidades creativas de las fuerzas del espíritu de las ciencias aplicadas; siempre pensando en la sociedad y la construcción de un país que espera ávidamente el desarrollo de todos sus pueblos. A su vez, dentro de los principales puntos que se destacan en la síntesis de este trabajo, tenemos: a) La ética en todo ingeniero y en general en todo profesionista, constituye el pilar del desarrollo a futuro que pueda ejercer un profesionista. b) La ética en la ingeniería, en ningún aspecto es divergente de los principios científicos que rigen las ciencias exactas. c) La ética para ingeniería enfoca a los profesionistas en la formación, aplicación y generación de principios y virtudes que en todo momento, son parte de la vida cotidiana. d) La ingeniería implica el desarrollo de los conocimientos éticos para estar acorde con el avance de las ciencias sociales y con las tecnologías de la información y la comunicación. e) La ética para ingeniería es, en todos sus aspectos un complemento de las ciencias sociales y baluarte para el desarrollo de la civilización y civilidad de los ciudadanos. f) La ética para ingeniería se integra de principios que tienen su arraigo en la reflexión sobre la antropología filosófica.
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g) La ética para ingeniería se configura como una disciplina para el servicio de los ciudadanos profesionistas. h) El debate de la ética y la ingeniería, relacionado con otras disciplinas científicas y humanas, tiene relación con la psicología, la estadística, la historia, la administración de recursos humanos y capital intelectual, así como guarda un estrecho vínculo con el
desarrollo de las ciencias de la computación. i) El debate de la ética con otras ciencias se denomina complejidad e interdisciplinariedad. j) La ética para ingeniería pretende hacer una integración de la razón instrumental y la razón humanitaria, buscando en dicho equilibrio el desarrollo de las potencialidades humanas. k) La ética para ingeniería analiza, de forma sistemática, el mundo holístico del ingeniero, así como las dificultades que enfrenta en una organización o institución, para integrar su razón instrumental y profesional, sin dejar a un lado la realidad de las demandas del horizonte ético que implican las relaciones humanas. l) La ética para ingeniería pretende exteriorizar el liderazgo que encierra la buena moral dentro de las costumbres aceptadas pro la sociedad, sin contravenir las demandas de los sectores industriales o de progreso social. m) El debate filosófico de la ética para ingenieros se sitúa dentro del horizonte de la filosofía de la historia moderna, en donde se analiza el fenómeno modernidad posmodernidad. n) Dentro del pensamiento posmoderno, la autora Victoria Camps, denuncia claramente la necesidad de ubicar el horizonte de los científicos y los tecnólogos, como personas que deben de entender la complementariedad y el reto de ubicar las acciones correctas y adecuadas al desarrollo de la sociedad, y no solamente en beneficio de grupos minoritarios que cuentan con recursos necesarios para sobrellevar el crecimiento de la civilización. o) La ética contempla la hermenéutica desde la función de interpretar las conductas a la luz de la razón profunda, científica y filosófica. p) La ética para ingeniería contempla la función de integrar en su análisis, la lógica y las matemáticas, como sistemas de axiomas que permiten plantear y debatir adecuadamente en busca de una razón superior, denominada reflexión moral.
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q) La conducta inapropiada es sin lugar a dudas un elemento de observación para la ingeniería y para el servicio de la sociedad, pero es al mismo tiempo una ventana de oportunidades para el desarrollo profesional trascendental. r) La ética para ingeniería implica de forma no excluyente el planteamiento y fortalecimiento de un proyecto de vida, mismo que es una parte circunstancial en el
perfil profesional, puesto que da acceso al pleno potencial de las actitudes morales, de los hábitos adecuados y del manejo eficiente de las habilidades y recursos que se necesitan para prestar servicios de calidad a la sociedad. s) El análisis y valoración de las fuentes de información en internet que explican temas sobre ética e ingeniería, merece ser observado con detenimiento, debido a que existen fuentes de información no tan formales como las requeridas para un verdadero proyecto de desarrollo en el perfil de la ética profesional. t) El análisis de valoración sobre la implementación de códigos de ética demostró que se requiere un énfasis particular en los debates, dilemas y principios obsoletos que puedan tener los distintos códigos de ética en nuestra sociedad.
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FICHA TÉCNICA: Autor: Luis Gabriel Mateo Mejía Editor: Silvia Andreli Díaz Navarro Proyecto de Investigación Académica: Instituto Tecnológico Superior P´urhépecha
Fecha: Diciembre 2014 LICENCIA Y CRÉDITOS: Por registrar ISBN
Cómo citar esta obra, (APA): MATEO, M.L.G. (2014). É ti ca par a I ng ngeenie ni er os. E st stud udii o de la
prr oblem p lemáti ca y solu solucci ones nes a futuro futuro de la éti ca en la la i nge ngenie nierr í a. Academia EAD del I. T. S. P´urhépecha. Cherán, Michoacán, México.
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