Etica para Amador

 

Prologo: En el prologo el autor señala que su libro esta hecho para que su hijo (Amador) de aproximadamente 16 años, comprenda la ética desde el punto de vista de su padre una manera de dejarle una enseñanza a través de un libro, por que considera que el libro es mejor medio de aprendizaje que cualquier charla entre padre e hijo

Capitulo Primero: De que va la ética En el primer capitulo marca la importancia de la ética por sobre todos los otros conocimientos diciendo que “uno no puede vivir sin conocer y difere nciar el bien y el mal; es algo impresindible”. Asi tambien plantea los cuestionamientos que lleva ese

conocimiento.¿Por qué lo que para unos resulta bueno, para otros es malo? Los seres humanos no están programados para hacer todos lo mismo, no como en el resto de la naturaleza donde cada ser cumple su funcion. Cada persona tiene puntos de vista diferentes sobre la vida esto se debe a la libertad que cada uno tiene. Por esto se distingue el hombre de los animales. No somos libres de elegir lo que nos pasa sino para responder a lo que nos pasa, pero la libertad para elegir algo no significa que logremos conseguirlo. No hay que confundir libertad (la capacidad de elegir) con omnipotencia (conseguir algo practicamente imposible) . Muchas agentes externos limitan nuestra libertad ej: los gobernantes. Sin embargo para mucha gente es un alivio ya que se quitan la reponsabilidad de lo que les pasa. Los seres humanos podemos elegir lo bueno lo malo, peroytambien podemos equivocarnos. Por eso debemos ser entre prudentes en loy que hacemos tratar de adquirir un saber vivir que no nos permita equivocarnos, a ese saber vivir es a lo que llamamos ética. Capitulo Segundo: Órdenes, costumbres y caprichos: No elejimos lo que nos pasa pero si que hacer frente a lo que nos pasa. A veces tenemos que elegir entre dos situaciones por mas de que prefiramos no tener que elegir. Entonces, el hombre es libre por que no tiene otra alternatva, libre en situaciones que no ha elegido padecer.

 

Casi todas las elecciones de nuestra vida son instintivas, ya que nos resulta mas comodo y rapido. Todas nuestras elecciones son por algún motivo. Entendemos por motivo aquellas razones que crees tener para hacer algo. Existen diferentes tipos de motivos: Ordenes: en el que una persona (ej: padre) nos manda a hacer algo Costumbres: Las cosas que hacemos casi sin pensar rutinariamente o nos comportamos como habitualmente lo hacen los demás Caprichos: Cosas que hacemos de pura gana Funcionales: Cosas que hacemos exclusivamente para lograr algo ej: subir una escalera Cada motivo tiene su propio peso. Las ordenes sacan fuerza del miedo a una represalia o tambien del afecto y la confianza, las costumbres vienen de la comodidad, la rutina y la presión de los demás. Estos dos motivos se imponen desde afuera, en cambio, los caprichos vienen espontáneamente de adentro de cada uno Capitulo Tercero: Haz lo que quieras: La mayoria de cosas las hacemos por que nos mandan, por costumbre o por simple capricho. Pero en ocasiones importantes esas motivaciones no son adecuadas para obrar. Todo esto tiene que ver con la libertad, que significa poder decidir, pero tambien es darse cuenta de lo que uno ha elegido y no dejarse llevar. Para las elecciones importantes lo aconsejable es pensar detenidamente lo que se va a hacer y no solo hacerlo por que “me lo ordenaron”, “por que todos los demas lo hacen” o por simple

capricho sino examinar la elección a fondo y razonar por mi mismo. Tenemos que aprender a elegir por nosotros mismos. La moral tiene que ver con las costumbres y las ordenes, pero estas pueden ser malas, o sea inmorales. Si queremos saber como emplear bien nuestra libertad (en esto consiste la ética) es mejor dejarse de ordenes, costumbres y caprichos. Moral y ética no tienen el mismo sentido: Moral, son los comportamientos y normas

 

que la sociedad acepta como valido; ética es la reflexión sobre por que los consideramos validos y la comparación con otras “morales”. Las palabras “bueno” y “malo” no se utilizan solo para describir los comportamientos

morales de una persona. Podemos decir que un futbolista es bueno por que convierte muchos goles aunque no sepamos nada sobre su vida privada, pero ¿por qué no podemos cuando un ser humano es bueno y cuando no? Simplemente por que no sabemos para que sirve el hombre. Decimos que algo o alguien es bueno en una especialidad por que conocemos que función debe cumplir, pero no hay un reglamento para ser un buen hombre, ni el hombre cumple una función determinada. Es dificil juzgar si un hombre es bueno o malo por que los comportamientos varian según las circunstancias, además cada persona tiene una diferente interpretación de la palabra “bueno”.

Capitulo cuarto: Date la buena vida: Después de todo el dilema planteado vamos va mos a decir que el le lema ma de la ética es: “Haz lo que quieras” ¿Qué queremos decir? Sencillamente rechazar a quien quiera dirigirnos

desde afuera y plantearnos todo desde nuestro interior. Si quieres emplear mejor tu libertad no te pongas al servicio de otros No hay que confundir el “haz lo que quieras” con los caprichos por que recordemos

que debemos pensar atentamente antes de actuar y eso ante un capricho no ocurre. Tambien “haz lo que quieras” significa darte la b uena vida, (la ética es el intento

racional de averiguar como vivir mejor), pero esta buena vida humana es precisamente relacionarse con otros humanos. El hombre no nace hombre ni llegara a serlo si nodelolaayudan demás. que los humanos tratarlos mismalos forma, asiPara que darse la demás buena me vidatraten es darcomo la buena vida. yo debo Capitulo Quinto: ¡Despierta baby!: Todos queremos la buena vida, pero no esta claro en que consiste eso La vida es complejidad y compilcaciones, buscar la gran simpleza no es tratar de vivir más sino morirse mas rápido. Tampoco poseer cosas nos garantiza la buena vida: todo lo que poseemos nos posee. La mayor de las complejidades que plantea la vida es que los humanos no somos

 

cosas. Como no lo somos necesitamos cosas que las cosas no tienen, necesitamos relacionarnos con los de nuestra misma especie. Saber vivir, entonces, significa comprender a las personas y tratarlas como tales, no como cosas. La primera e indispensable condición ética es la de estar decidido a no vivir de cualquier modo. Moral, es comprender por que hay comportamientos que nos convienen y otros no, comprender que es la vida y que puede hacerla buena Capitulo sexto: Aparece pepito grillo: ¿Cual es la única obligación que tenemos en la vida? No ser imbéciles. Hay distintos tipos de imbéciles: A El que no quiere nada, todo le da igual. B El que lo quiere todo. C El que no sabe lo que quiere, ni le interesa saberlo. D El que sabe lo que quiere y, mas o menos, por que lo quiere pero hace lo que no quiere y deja lo que quiere para otro día. E El que sabe lo que quiere pero se engaña a si mismo. Cualquiera de estos imbéciles no logran vivir la buena vida. Lo contrario de la imbecilidad es la conciencia esta es innata pero se desarrolla con la practica y consiste en: Saber que no todo da igual Fijarnos que lo que hacemos es en realidad lo que queremos Desarrollar, a base de practica, un buen gusto moral Ser responsables y no buscar coartadas que disimulen que somos libres El egoísmo es querer lo mejor para uno mismo, ej: tratar de imponer el afecto a los demás por la fuerza, lo cual es imposible.

 

Culpa, responsable y remordimiento son palabras que se asocian con conciencia. El remordimiento viene de nuestra libertad, es lo que hace que nos sintamos culpables. Debemos ser responsables y responder por nuestros actos, indistintamente de su resultado Capitulo séptimo: Ponte en su lugar: Si uno no sabe como arreglárselas para vivir entre los peligros naturales pierde la vida, pero si no tiene idea de la ética pierde lo humano de la vida . Por muy distintos que sean los conocimientos, la cultura, etc. los humanos, tienen en común ciertos criterios para distinguir el bien y el mal. Cuando vamos a conocer otras personas lo que debemos tener en claro no es si su conducta nos conviene o no sino que ellos me convienen. Hay que tener en claro dos cosas para tratar a los hombres: Por mas detestable que pueda ser una persona sigue siendo humano y puede transformarse en algo conveniente para nosotros La mayoria de nuestros comportamientos y gustos los copiamos de los demás, por eso es casi seguro que los demás nos traten como se vean tratados. Los “malos” tratan a los demás como enemi gos en lugar de buscar su amistad, lo

hacen por miedo, soledad o por ser tratados sin amor ni respeto. Tratar a las personas como personas significa intentar ponerse en su lugar, lo cual implica reconocer a alguien como semejante. Ponerse en el lugar de otro significa considerarlo tan real como uno. Esto no significa que tengas que ser idéntico a tu semejante. El primer derecho humano es no ser fotocopia de tu vecino. El derecho tiene que ver con la virtud de la justicia, la habilidad y el esfuerzo que debe hacer cada uno por entender lo que nuestro semejante esperan de nosotros. Para entender esto debemos amar al projimo. Capitulo octavo: Tanto gusto:

 

Uno de los temores sociales del hombre ha sido el miedo al placer, por que este, a veces nos distrae mas de la cuenta lo que puede resultar fatal. Los puritanos aseguran que algo es bueno por que no nos gusta hacerlo, tambien sostienen que para vivir bien hay que pasarla mal. Los años nos van quitando el goce, por lo que no es bueno esperar mucho para pasarla bien. Usar los placeres consiste en no permitir que cualquiera de ellos borre la posibilidad de otro. La máxima recompensa que podemos obtener en la vida es la alegría. La alegría es un si a la vida y a lo que somos. El placer es estupendo si sabemos ponerlo al servicio de la alegría. Capitulo Noveno: Elecciones generales: Se dice que la politica es inmoral pero en realidad la ética y la politica no estan tan distanciadas. La ética es el arte de lo que mas nos conviene y vivir lo mejor posible; la politica tiene como objetivo organizar la sociedad de manera que cada cual pueda elegir lo que le conviene. sin embargo tambien se diferencian: la ética se ocupa de lo que cada uno hace con su libertad, mientras que la politica de coordinar al conjunto de personas para que pueda utilizar su libertad. En la ética lo importante es querer bien, en la politica lo que cuentan son los resultados sin importar como se consiga. Desde el punto de vista ético la organización politica perfecta debe: Limitar mínimamente las facetas publicas de la libertad humana Considerar los intereses ajenos como propios y viceversa, a esta virtud se la llama  justicia. A la condición de ser tratado como semejante semejant e a los demás la denominamos dignidad, esta condición nos unicos e insustituibles. Debe garantizar asistencia comunitaria a los que sufren. A estas bases de comunidad politica (libertad, justicia, asistencia) es a lo que llamamos derechos humanos. Epilogo: Tendrás que pensarlo:

 

  La vida va para adelante, no se repiten las jugadas y pocas veces podemos corregirlas. Hay que conservar el animo ante los fallos ya que nadie acierta en todas las ocasiones. El sentido de la vida es procurar no fallar; y luego fallar y no desfallecer. Piensa en que hacer con tu vida y como lograr poder vivir mejor. El criterio para juzgar si vale la pena vivir lo tomaras de la vida en la que ya estas sumergido y lo harás en nombre de valores, ideales o ilusiones que aprendiste durante tu vida. Puedes preguntarte sobre la muerte ya que de ella no sabemos nada. Nuestro saber proviene de la vida. La ética propone hacer mas rica a la vida. La muerte no merece tenerle miedo, solamente antipatia. La respuesta a como vivir mejor hay que encontrarla persoalmente por que: Por que vivir no es una ciencia exacta sino un arte La buena vida no es algo general, solo existe a la medida de cada uno. La vida no tiene un receta, la ética es solo una cronologia de intentos del hombre por encontrar esa receta. Por ultimo; cuando elijas no te encierres trata de elegir aquello que te abra mas opciones, por lo demás ¡suerte! y ¡confianza!.