Etica Moderna Informe

INDICE INTRODUCCION ............................................................................................................................. ............................................................................................................................. 2 OBJETIVOS .................................................................................................... ..................................................................................................................................... ................................. 3 ..................................................................................................................... 3 Objetivo general  ...................................................................................................................... ........................................................................................................... 3 Objeticos específicos.  ............................................................................................................ I)

ORIGEN DE LA ETICA MODERNA .......................................................... ........................................................................................... ................................. 3

II)

CONTEXTO DE DESARROLLO DE LA ÉTICA MODERNA .......................................................... 4

III)

CARACTERISTICAS DE LA ETICA MODERNA ............................................................ ....................................................................... ........... 4

IV)

PERSONAJES DE LA ETICA MODERNA ......................................................... ............................................................................... ...................... 5

................................................................................................................. 5 IMMANUEL KANT  .................................................................................................................. .......................... 5 KANT COMIENZA SU ANÁLISIS DE LA ÉTICA PARTIENDO DE: ........................... ......................................................... 5 ÉTICA MODERNA- FORMALISMO KANTIANO. ..........................................................

RENE DESCARTES  .............................................................................................................. 6 LA RAZÓN COMO CARACTERÍSTICA ESENCIAL DEL HOMBRE:  ........................ 7 ............................................................................................................................. ....................................................... 7 MÉTODO ......................................................................

BARUCH SPINOZA ............................................................................................................... 8 LA ÉTICA SEGÚN SPINOZA ........................................................................................... 8 ......................................................................................................................... 9 DAVID HUME ..........................................................................................................................

SENTIMIENTO MORAL .................................................................................................... 9 V)

CONCLUSIONES ............................................................. ................................................................................................................... ...................................................... 10

VI)

BIBLIOGRAFIA ............................................................ .................................................................................................................. ...................................................... 11

UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA Facultad de Ingeniería Escuela Académico Profesional de Ingeniería Geológica

INTRODUCCION Con la modernidad, que inicia en el Renacimiento, siglo XVI, aproximadamente, se inicia una nueva y fructífera etapa de la historia de la ética, que se caracteriza por su antropocentrismo, es decir, por la tendencia a considerar al hombre como el centro de todas las manifestaciones culturales. Surge un humanismo que trata de reivindicar al hombre, concibiéndolo como ser autónomo y racional. La ética moderna se cultiva en la nueva sociedad que sucede a la sociedad feudal del medievo, y se caracteriza por una serie de cambios fundamentales en todos los órdenes, en lo económico se incrementa considerablemente las fuerzas productivas en relación con la ciencia moderna, la cual también se relaciona con la producción capitalista, la cual se fortalece una nueva clase social, “la burguesía”. En el orden espiritual la religión deja de ser la forma

ideológica dominante y la iglesia católica pierde su papel rector, el hombre adquiere valor propio no solo hablando espiritualmente, si no también corpóreo, sensible.

2

UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA Facultad de Ingeniería Escuela Académico Profesional de Ingeniería Geológica

OBJETIVOS

Objetivo general 

Abordar el conocimiento y la aplicación del pensamiento ético de la época moderna.

Objeticos específicos. 







I)

Identificar la importancia del pensamiento de Spinoza, Kant, Descartes y Hume Analizar la relevancia del principio del deber de la razón moral en Kant, y de Verdad, Libertad y Sumo Bien, en Spinoza. Explicar y aplicar los elementos fundamentales de la moralidad en los cuatro filósofos. Comprender la importancia del tránsito del conocimiento racional moral ordinario al filosófico en Kant.

ORIGEN DE LA ETICA MODERNA

3

UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA Facultad de Ingeniería Escuela Académico Profesional de Ingeniería Geológica

El término humanista en el contexto del Renacimiento hace referencia al cultivador de la “studia humanitatis”, esto es, disciplinas tales co mo la filología, la historia y especialmente la ét ica, tal como “el humanismo muestra una dimensión ética fundamental”. Pero un humanista es algo más que un estudioso de las humanidades, pues también las protagoniza: es el protagonista de la ética. Lo especialmente moderno del humanismo a partir del renacimiento y, en justa consecuencia, aquí radica el origen de la ética moderna, es la reflexión moral que se hace sobre el ser humano en tanto que microcosmos, a saber, ese hombre que está a mitad de camino entre lo más alto -en la esfera divina- y lo más bajo del universo, es decir, entre la perfección y la pura y dura naturaleza animal, se caracteriza la condición humana como una indefinición fundamentada en la libertad del hombre: de la voluntad del hombre dependerá que se rebaje a los seres más inferiores, a los irracionales, o que, por lo contrario, trate de elevarse muy por encima de aquéllos.

II)

CONTEXTO DE DESARROLLO DE LA ÉTICA MODERNA 1.En el plano social, la creación y el fortalecimiento de una nueva clase social: la burguesía. El banquero, el comerciante, el industrial reemplazaron al terrateniente, al eclesiástico y al guerrero como tipos de influencia social predominante. 2.En el aspecto científico, la ciencia reemplaza la religión y se convierte en factor principal de la nueva mentalidad humana. 3.En el campo filosófico, surge una filosofía eminentemente racionalista. 4.En lo político, se logran crear los estados modernos, fragmentándose la vieja sociedad feudal. 5.En el ámbito religioso, la iglesia deja de ser el poder central. La iglesia, tal como estaba organizada, era considerada un verdadero estorbo para el nuevo orden social.

III)

CARACTERISTICAS DE LA ETICA MODERNA

Es antropocentrista al considerar que el hombre es el centro de todas las manifestaciones culturales. Surge el humanismo que trata de reivindicar al hombre como ser autónomo y racional La ciencia reemplaza la religión y se convierte en un factor principal de la nueva mentalidad humana. 4

UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA Facultad de Ingeniería Escuela Académico Profesional de Ingeniería Geológica

Surge de acuerdo con los nuevos tiempos, una filosofía racionalista. La iglesia deja de ser el poder central. tal y como estaba organizada, era considerada un verdadero estorbo para la implementación del nuevo orden social.

IV)

PERSONAJES DE LA ETICA MODERNA

IMMANUEL KANT Filósofo prusiano de la Ilustración. Está considerado como uno de los pensadores más influyentes de la Europa moderna y de la filosofía universal.  Además se trata del último pensador de la modernidad. KANT COMIENZA SU ANÁLISIS DE LA ÉTICA PARTIENDO DE: Critica de la razón pura: Se refiere al análisis del concepto del sujeto.

Critica de la a Razón Práctica:  En ella se refleja la existencia de DIOS en nuestras vidas, que señala como una ley universal que nos hace valer y nos llena de voluntad. Critica del juicio:  Se enfatiza en superar el abismo entre la razón teórica y práctica como facultad que se divide en tres, la psíquica en donde está inmerso el conocimiento voluntad y sentimientos para llegar a la perfección de la naturaleza. ÉTICA MODERNA- FORMALISMO KANTIANO. Ética formal: Se llama ética formal “la doctrina moral creada por Kant en el siglo XVIII porque prescinde de elementos empíricos, se funda de manera exclusiva en la razón se trata como una ética racional”. La característica esencial de la ética

kantiana consiste en indicar que una máxima describe propiamente una acción moral cuando cumple un requisito puramente formal: que pueda ser concreta En la Crítica de la Razón de la Práctica, Kant propone dos objetivos fundamentales: Demostrar la falsedad de toda doctrina moral que pretenda apoyarse en consideraciones empíricas. 

Kant al formular su ética observa que la razón teórica se expresa por medios de  juicios. Existen diversas clases de imperativos. (La conciencia moral), Kant los divide en dos imperativos: 

Imperativos hipotéticos: Ordenan una acción que es buena con respecto u una finalidad posible o

real. 

Imperativos categóricos: 5

UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA Facultad de Ingeniería Escuela Académico Profesional de Ingeniería Geológica

Ordenan una acción que es buena en sí misma y que por lo tanto debe cumplirse necesariamente. El imperativo categórico en la educación es usado como medio operativo de modificación del comportamiento.

La ética de Kant como ética de los propósitos Según Kant una acción es buena cuando se realiza por deber (buena voluntad), y no por inclinación. El hombre solo obra moralmente cuando reprime sus sentimientos e inclinaciones y hace lo que debe hacer. Kant distingue diversos tipos de acciones, por ejemplo un amigo nuestro ha cometido un crimen y acude a nosotros para que lo escondamos de la justicia. Tenemos tres posibilidades, según Kant para actuar:

Acciones contrarias al deber (inmorales): En ellas ni siquiera se plantea la cuestión de si puede suceder por deber, puesto que ocurren contra este (comportamiento inmoral), esconder a nuestro amigo y obstaculizar a la justicia. Actuamos por amor al amigo, pero ¿Qué pasaría si todo el mundo actuara de esta forma? es más, en el caso de que hubiesen matado a nuestro padre ¿pensaríamos que la persona que esconde al asesino está actuando debidamente? 

Acciones conformes al deber y por el deber (Estrictamente Legales): Son las que uno realiza guiado por la voluntad solamente cuando el hombre reconoce que debe pagar una deuda que esa es su obligación, entregar a la justicia a nuestro amigo por miedo a vernos implicados en su crimen. El móvil de nuestra acción sigue siendo egoísta. Hemos hecho lo que deberíamos hacer, pero nuestra acción sigue siendo inmoral, según Kant, porque nuestra voluntad no ha sido determinada por la conciencia del deber, sino por el miedo a las posibles represalias. 

Acciones por deber (Morales): En ellas hay adecuación externa del sentimiento hacia la norma. El individuo actúa por temor o inclinación a la ley no por respeto al deber entregamos a nuestro amigo a la justicia porque consideramos que es nuestro deber, por mucho que nos duela ver al amigo en tal posición. 

RENE DESCARTES (Filósofo, matemático y físico). Nació en Haye (Pueblo de la Turema), el 31 de Marzo de 1596.desde 1618 hasta 1619 participo en la vida militar no por sentir vocación por la carrera de las armas, sino por deseo de enriquecer sus

6

UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA Facultad de Ingeniería Escuela Académico Profesional de Ingeniería Geológica

experiencias de la vida a través del conocimiento del hombre ,lugares y costumbres diferentes. Descartes es a menudo como el primer pensador que proporciona a un marco filosófico de las creencias naturales. Su método el de la duda “pienso y luego existo”. Siguiendo este orden de ideas, Descartes dividió su filoso fía de la

siguiente manera. LA RAZÓN COMO CARACTERÍSTICA ESENCIAL DEL HOMBRE: La duda metódica condujo a descartes al descubrimiento del poder de la razón. Constituye la sustancia de subjetividad humana. La razón es la fuente principal de todo conocimiento verdadero. Todas las cosas d las cuales el hombre puede adquirir conocimientos pueden ser descubiertos y examinados por la razón siempre que esta conduzca ordenamente. Mientras que lo contrario la percepción sensible como tal, solo es capaz de ofrecernos un conocimiento no claro y no evidente y hasta cierto punto falso. Por este motivo descartes imaginó que su aporte consiste en establecer un método. MÉTODO Este gran filósofo empieza a definir el método como un conjunto de reglas ciertas y fáciles que hacen imposible para quien las observe exactamente, tomar lo falso por verdadero y que, sin ningún esfuerzo mental inútil, sino aumentando gradualmente la ciencia, le conducirán al conocimiento verdadero de todo lo que es capaz de conocer. En el Discurso del Método nos provee, más bien, de unas normas morales o principios de comportamiento. El método está fundado en la unidad y simplicidad de la razón humana y establece cuatro reglas: 

La evidencia:

Es la de no aceptar nunca ninguna cosa por verdadera. Descartes dice que nunca nos engañemos, si nos limitamos a describir en nuestros propios  juicios solo aquello que conocemos claro y diferente. 

El análisis:

Dividir cada una de las dificultades que examinarse en tantas partes como fuera posible y como requerirse para resolverlas mejor. 

Síntesis:

Consiste en conducir ordenadamente mis pensamientos, empezando con los objetos más simples y más fáciles de conocer, para ir ascendiendo poco a poco. La síntesis complementa el análisis y nos permite avanzar la búsqueda de nuevas verdades. 7

UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA Facultad de Ingeniería Escuela Académico Profesional de Ingeniería Geológica



Comprobación o la enumeración: Se trata de comprobar y revisar que no haya error alguno.

BARUCH SPINOZA (Ámsterdam, 24 de noviembre de 1632-La Haya, 21 de febrero de 1677) fue un filósofo neerlandés .Polémico y clásico, Spinoza es un autor ineludible para cualquier estudiante o interesado en la historia del pensamiento en occidente. La Ética demostrada según el orden geométrico de las cosas es la pieza clave que resume las teorías fundamentales de un pensador enigmático y original que, como todo buen filósofo, con sus respuestas a cuestiones inmanentes al quehacer filosófico formó escuela y fundó interesantes dudas LA ÉTICA SEGÚN SPINOZA La Ética de Spinoza se inspira en el modelo metodológico de las matemáticas y la geometría, eso significa que, para la exposición de sus ideas y la deducción de sus conceptos más importantes, utiliza el método sintético. Partiendo de postulados, axiomas y definiciones cuya evidencia (por intuición inmediata) considera irrefutables, deduce conceptos y conclusiones más complejos. La preferencia por tal sistema de deducción sintética suele atribuirse a la influencia que Spinoza tuvo del racionalismo cartesiano, el cual inauguró la filosofía moderna planteando el problema del método a seguir para obtener un conocimiento verdadero antes de preocuparse por la verdad a conocer; primero definir las capacidades, los alcances y el procedimiento de la razón humana y después el descubrimiento del mundo. Si el modelo del método geométrico es la herramienta intelectual de la Ética, el tema que la impulsa es la pregunta por el hombre: su naturaleza, su lugar y relación con el mundo que lo rodea, sus problemas morales, los alcances y límites de su razón y su libertad. Ya que el método geométrico consiste en una deducción a partir de principios elementales irrefutables (como el procedimiento matemático de Euclídes), Spinoza parte de dos bases: 1) la idea del universo real como un cuerpo organizado donde todas y cada una de sus partes est án íntimamente conectadas según leyes que “son siempre y dondequiera las mismas, como la propia naturaleza es siempre, una y la misma, y la misma en todas partes su fuerza eficiente” 8

UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA Facultad de Ingeniería Escuela Académico Profesional de Ingeniería Geológica

2) Definiciones precisas de los términos con los que el autor alude a ta les leyes, lógicamente incuestionables y evidentes. DAVID HUME SENTIMIENTO MORAL Sentimiento de aprobación o desaprobación hacia las acciones y cualidades de las personas. Para Hume es el fundamento de la valoración moral. La tesis ética más característica de la filosofía de Hume consiste en afirmar que el fundamento de la moral no está en la razón sino en los sentimientos. Decimos de una acción o cualidad de una persona que es buena si despierta en nosotros cierto tipo de sentimientos placenteros y que es mala si despierta en nosotros sentimientos de desagrado. Este punto de vista sugiere que el placer y el dolor abarca tipos muy distintos de sensaciones: desde las sensaciones meramente subjetivas de placer y dolor atribuibles a modificaciones corporales, hasta las sensaciones de placer consecuencia de la percepción de objetos estéticos. Precisamente los sentimientos morales, según Hume, guardan cierta semejanza con los que aparecen en la experiencia estética (por ejemplo, porque ambos son desinteresados), y en su análisis de la conducta moral compara a ésta con la experiencia estética para mostrar que no es la razón sino el sentimiento el criterio fundamental. Su caracterización del sentimiento moral no es muy precisa, pero parece que consideró que éste aparece cuando se dan las siguientes circunstancias: Provoca una valoración de las acciones, las cualidades o los caracteres de las personas. Es consecuencia de la consideración de la acción o cualidad de la persona con independencia de nuestro interés particular (es desinteresado); Se refiere propiamente a las intenciones y al carácter de las personas: cuando valoramos las acciones en realidad lo hacemos porque consideramos a éstas como signo de alguna cualidad o del carácter.  Aparece con la percepción de la felicidad de los demás o con la observación de cómo una acción o cualidad es útil para la felicidad de los demás. Hume consideró que los sentimientos morales o “humanidad”, (al menos los

primarios o fundamentales) son comunes a todos los hombres y que se 9

UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA Facultad de Ingeniería Escuela Académico Profesional de Ingeniería Geológica

manifiestan en todos los hombres del mismo modo ante la percepción de las mismas acciones o cualidades.

V)

CONCLUSIONES









La ética moderna, es la reflexión moral que se hace sobre el ser humano. La característica esencial de la ética kantiana consiste en indicar que una máxima describe propiamente una acción moral cuando cumple un requisito puramente formal: que pueda ser concreta. Descartes es el primer pensador que proporciona a un marco filosófico de las creencias naturales. La Ética de Spinoza se inspira en el modelo metodológico de las matemáticas y la geometría, eso significa que, para la exposición de sus ideas y la deducción de sus conceptos más importantes, utiliza el método sintético.

10

UNIVERSIDAD NACIONAL DE CAJAMARCA Facultad de Ingeniería Escuela Académico Profesional de Ingeniería Geológica



VI)

La tesis ética más característica de la filosofía de Hume consiste en afirmar que el fundamento de la moral no está en la razón sino en los sentimientos.

BIBLIOGRAFIA

2017 LA ETICA MODERNA Extraído el 14 de octubre 2017 ABC colores http://www.abc.com.py/articulos/la-etica-moderna-1111539.html Danko A. Del Río Hernández Desarrollo de la Ética Moderna y su contexto histórico. Extraído el 14 de octubrefile:///C:/Users/Administrador_/Downloads/272840434-Desarrollo-de-La-EticaModerna-y-Su-Contexto-Historico.pdf APUNTES DE ETICA . Origen de la ética moderna Extraído el 14 de octubre 2017 https://relatosdeonofrecastells.wordpress.com/2016/11/23/origen-de-la-etica-moderna/ UNIVERSIDAD SANTO TOMAS. ETICA MODERNA Extraído el 14 de octubre 2017 http://soda.ustadistancia.edu.co/enlinea/sixtogarcia%20eticamoderna%20primermomento/ Hume ETICA MODERNA Extraído el 14 de octubre 2017 https://www.webdianoia.com/moderna/hume/hume_mor.htm

11