Etapas de La Medicina Científica Grupo #5
February 18, 2023 | Author: Anonymous | Category: N/A
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ETAPAS DE LA MEDICINA CIENTÍFICA DESDE LOS FILÓSOFOS GRIEGOS HASTA HIPÓCRATES TRAISY CABRERA 1073065 YESICA MARTINEZ 1071684 ATTABEIRA MORALES 1070962
CONTENIDO DE EST ESTA A UNIDAD
1. 2. 3. 4.
La medicina griega hasta antes de los lósofos naturales. La medicina griega desde los lósofos naturales hasta antes de la Escuela Hipocrática. La medicina homerica. La medicina pretécnic pretécnica a en el mundo antiguo.
5. 6. 7. 8.
la pensamiento medicina técnica. El orto dedel El origen racional en en medicina. Esculapio. Alcmeon de crotona.
UBICACIÓN GEOGRÁFICA ●
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Europa Meridional, extremo extremo sur de la península balcánica. Limitando con el mar Egeo y el Mediterráneo. Se cultos de interés deldesarrollaron punto de vistavarios médico en diferentes lugares de su archipiélago.
UBICACIÓN HISTÓRICA ❖
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Tradiciones homéricas (se reere al debate sobre la existencia del escritor griego Homero) señalaban el inicio de Grecia en forma legendaria Alrededor del año 776 A. de C. También se dice: Heinrich Schliemann y Arthur Evans Explorando Micenas, Troya y Cnosos
CRETENSES Rey Minos. Su promesa a Poseidón y el nacimiento del Minotauro. El Oráculo sentenció el sacricio de 14 jóvenes anuales al minotauro. Practicaban arte frente a los toros. Todo hasta que Teseo emprendió viaje para eliminar al Minotauro.
CRETENSES -Sus prescripcion prescripciones es médicas eran conocidas en Egipto como “Kefti” o pueblos del mar. -Cnosos ciudad más importante de Cret Creta. a. Fue modelo de arquitectura sanitaria. -Tenían instalaciones de agua corriente, drenaje, baños sanitarios, entre otros.
“La diosa madre, en la medicina mágica y tradicional de los cretenses, se ve asociada a la diosa de la tierra y a las serpientes que después serán distintivos de la medicina mágica griega.” En otra de las islas egeas se pueden encontrar datos acerca de las fuentes del arte de curar en la antigua Grecia. Como lo fue: la isla de Delos, gozaban de la fama de ser la patria de Apolo el dios de la salud.
APOLO Dios griego de la muerte súbdita, plagas, Enfermedades, curacion y proteccion, belleza, perfección, armonía, música y la razón. Nacida en la antigua isla otante de Delos. Delos. Hijo de Zeus y Leto. Apolo Pitio, cabecera del Oráculo.
EL ÓRACULO ❖
Centro religioso de la antigua grecia, localizada en Delfos. También es considerado como como una fuente de arte arte de curar en la antigua antigua grecia: grecia: la isla ,de reconocida por ser la patria de Delfos Apolo el dios de ,la salud.
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Era indudable que entre los innumerables problemas sometidos al oráculo de Delfos habría
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muchos concernientes a la salud y enfermedad. Fue así que se determinó que el oráculo de delfos fue casi casi seguramente seguramente un centro centro de consejo médico.
Delfos, en un “La mitología griega relata que Delfos, principio, una isla flotante, se levantó del lecho de los mares y fue anclada por Zeus.” nace lapasando corrienteade El oráculo. Donde pensamiento médico que través del Oráculo de Delfos y del culto a Esculapio, hasta llegar a la isla de Cos, donde nació Hipócrates, el maestro de los médicos.
TEMPLO DE DELFOS GRECIA
EL ÓNFALO ❖
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El ónfalo. Es un antiguo betilo o artefacto pétreo de uso religioso originario del ádyton del oráculo de Delfos, en la Antigua Grecia. Según la mitología, sería la piedra dejada por Zeus en el centro del mundo. Conmemora el momento en que Apolo es separado de su cordón umbilical. Colocado para señalar el centro de la Tierra, determinado por Zeus, soltando en los puntos cardinales card inales dos águilas que volando la una al encuentro de la otra se hallaron en Delfos.
El primer hecho de Apolo, en Delfos, fue vencer a una serpiente o monstruo que hacía el lugar inaccesible.
EL ÓNFALO ❖
Su espíritu, bajo la influencia del humo o del laurel quedaba embotado y una "personalidad mística" era la que contestaba a las preguntas.
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Era indudable que entre los innumerables problemas sometidos al oráculo de Delfos habría muchos concernientes a la salud y enfermedad.
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El pronósticoelera tan importante como tratamiento, paciente desearía que seelle tranquilizara tanto más, cuanto no se le pudiera curar.
Fue así que se determinó que el oráculo de delfos fue casi seguramente un centro de consejo médico.
GENERALIDADES ❖
Se encontró que la serpiente era el símbolo del arte curar, y en representada en de estatuas baños.
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Numerosas excavaciones han descubiertos tipos de equipo sanitario
GENERALIDADES ❖
Se dió el conocimiento conocimiento y la práctica práctica vienen de la tradic tradición ión recogida en los tiempos preclásic preclásicos y en(derivado la que se de se las suponía al arte deos curar actividades del centauro Quirón).
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Por su conocimiento médico y la enseñanza de la práctica médica.
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Quirón vivía en una cueva del monte Pelión, en Tesalia, y fue un gran educador en música, arte, caza, moral, medicina y cirugía, y tutor de varios de los héroes más destacados en la mitología griega.
CONOCIMIENTOS Y SABERES MÉDICOS ❖
Entre los lugares medicinales estaba la Laguna Estigia.
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Aquiles fue sumergido por su madre, la ninfa Tetis, lo cual le dio la invulnerabilidad a las heridas, excepto en el tendón, única parte que no pudo recibir los benecios del agua curativa (por ser tomado por esta región).
HISTORIA DEL ASEDIO DE TROYA T ROYA ❖
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La Iliada de Homero nos permite entender saberes médicos que se utilizabanalgunos en la antigua grecia. Un ejército ejército lleno de cirujanos. "heridos están Ulises, lancero afamado y Agamenón, Eurípilo”. Habían médicos en el ejército y en el sacerdotado, ambos desarrollándose de forma individual. individual. A un soldado herido le dicen: "siéntate donde estás y bebe este vino transparente hasta que Hecamede, la de las bellas trenzas, caliente agua para el baño y lave la sangre coagulada".
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HISTORIA DEL ASEDIO DE TROYA T ROYA
“Cuando Menelao fue herido con una echa, Macaón retiro echa y con las aguzadas lengüetas la herida fue mayor, el "succionó la
sangre y diestramente había vertido drogas calmantes.” Haciendo referencia al Nepente. Se describen una serie de heridas que eran resultado de las batallas. El duelo entre Diomedes y Eneas, donde Eneas fue herido en la articulación articulación de la cadera cadera y le machacó el hueso que él le llamó "acetábulo". Descripciones de la presencia de emplastos, polvos y raíces, que servían para cohibir las hemorragias, suprimir el dolor o favorecer la cicatrización. La Odisea también hablaba del nivel médico de la época y su base en exorcismos.
Conocimientos médicos ❖ ❖ ❖ ❖
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Cultos relacionados con la medicina primitiva griega también señalan: Artemisa: Protect Protectora ora de la mujer y niños Panacea: Curadora de todos los males Palas-Atenea: Diosa de la ciencia y protectora de las artes, ar tes, con la facultad de legislar prescripciones prescripcio nes sanitarias y proteger el arte ar te de la medicina. -Dioses nombrados como protectores de la vida sexual: Afrodita, Pan y Perséfone
EL CULTO DE ASCLEPIOS ❖
Hijo de Apolo, Esculapio para los romanos.
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Considerado como un semi-dios: Considerado Iatros (médico) Orthios (derecho) Soter (Salvador)
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Considerado discípulo del centauro Quirón (fundador de una familia médica)
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Devolvió vida a muertos y curó enfermos.
EL CULTO DE ASCLEPIOS ❖
Fue el origen de la medicina mágica tradicional helénica, donde se seleccionan lugares especiales con belleza natural, aguas puras, un templo para el Dios o "abaton" y era aquí donde se realizaban sus adoraciones.
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Los pacientes se preparaban con baños y ceremonias de tipo purgativo o de puricación. Durante el sueño del doliente, era favorecido con el uso de ciertas drogas, se le decía que durante este sueño aparecería el mismo dios muchas veces acompañado de higia y a veces de la serpiente.
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La otra forma es solo escuchando la voz del Dios. Por otro lado, también se decía que el paciente debía dormir en el ábaton del templo por varias noches. Luego de curados estaban sujetos a la obligación de cumplir con un óbolo (lanzaban monedas en las aguas cristalinas de una fuente en forma de agradecimiento.
Medicina Homerica
Medicina Homerica
Medicina Homerica
La medicina griega desde los filósofos naturales hasta antes de la escuela hipocrática
Los filosofos Se puede armar que en la época de apogeo de la cultura helénica, el culto a Asclepios estaban tan desprestigiado que Aristófanes hacía bromas muy acerbas del dios griego de la medicina y de sus seguidores
Los lósofos determinaron además el camino por el que la medicina griega habría de orientars orientarse e en manos de Hipócrates
La Escuela de Mileto ❖
Una de las escuelas presocráticas, fundado por Tales de Mileto, quien trato de aplicar la vida como dependiente del agua y de la humedad.
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Considero el semen o principio generador tenía consistencia consist encia acuosa, por lo tanto estimaba que el agua era una sustancia fundamental para la vida y uno de los componentes esenciales de la naturaleza a la cual le daban el nombre de ¨physis¨
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Tomando su doctrina como punto de partida Diógenes de Apolonia sostenía que el aire estaba distribuido por todas las partes del organismo, por medio de las arterias que partían del corazón y la aorta
La Escuela de Mileto
Pitagoras ❖
Nació en Samos , fue incansable viajero viajero y vivió muchos años en Crotona.
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Inventó la teoría de los números; demostró que el sonido de una nota producid producida a por una cuerda depende de la magnitud de esta y que hay una relación relación numérica entre entre las magnitudes de las cuerdas y los sonidos de las notas musicales.
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Fue uno de los primeros en creer que la Tierra era esférica y sostuvo que los animales poseían alma.
Alcmeón de Crotona ❖
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Discípulo de Pitágoras, Pitágoras, vivió hacia el año 500 A. de C Describió los nervios ópticos y las trompas de Eustaquio Distinguió entre entre venas y arterias Este creyó que era el cerebro, y no el corazón, la sede de los sentidos y del corazón, intelecto
Filo ilolao lao de Taren Tarento to ❖
Vivió a mediados del siglo XV A. de C. y fue uno de los contribuy contribuyentes entes más notables que consideraba que al fuego como principio fundamental de la vida fundamental
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El calor del propio cuerpo, el calor del semen y del útero eran necesarios para la conservación conservació n y perpetuación de la vida
Heráclito de Efeso ●
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Contribuyente a la idea del cambio y del movimiento permanente Fue el primer pensador que sostuvo que los sueños se realizaban en el escenario del mundo personal Concibió que existían mutaciones y cambios en la materia viva o muerta Relacionaba el aire con la vida
Empédocles de Agrigento ●
Otro lósofo de la escuela de Pitágoras.
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Vivió entre el 504 y 443 A. de C, C , su vida estuvo matizada de una aura de misterio.
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Consideraba el universo y todos los objetos Consideraba compuestos por 4 elementos: fuego, aire, tierra y agua. Sostenía que el corazón era un órgano mediante el cual el ¨pneuma¨ se identicaba con la vida y la respiración.
Las Escuelas
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Se encontraban a veces diferencias en el tipo de medicina y de filosofía que practicaban
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La escuela de Cnido era la menos propensa a ocuparse de la observación directa y de la práctica, en ella se describe a la enfermedad como una afección general
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La escuela de Cos se especializaba en diagnóstico, era muy objetiva y en ella se generó y se propagó la doctrina de las crisis y de los días críticos
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La medicina mágica fue desapareciendo desapareciendo y se originó la medicina laica cultivada por
Cirene
Rodas
Escuelas
Cnido
Cos
estas escuelas
Las Escuelas ●
Cnido
Menos observación directa y menos práctica.
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especializada en diagnóstico.
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muy objetiva.
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propagó la doctrina de días
La enfermedad se describió como: afección general no
críticos con la concepciones
limitada a un órgano. ●
Cos
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astrológicas en relación al
Sentencias cnídicas.
pronóstico. ●
menos cientíca, a veces recurría a explicaciones mágicas.
La medicina mágica mágica fue desapareciendo y da origen a la la
medicina laica.
Los periodeutas
Alrededor de estas escuelas se fueron formando castas médicas, que posteriormente se hicieron más consistentes en la época de Hipócrates Ctesias fue un famoso cirujano que vivió en Persia por 17 años A Eurifón, médico famoso, se le atribuyó haber descubierto las percusion. Era conocido por sus estudios sobre la anatomía A través de los pueblos y aldeas del mundo griego, erraba el periodeuta, médico trashumante, trashumant e, llamado a las puertas, inquiriendo
si había algún enfermo que necesitaba ser atendido
Los periodeutas Ctesias
Eurifón
• Cirujano
• De Desc scub ubri rió ó la per percu cusi sión ón
• vi vivi vió ó en pe pers rsia ia
• Rec Recome omenda ndaba ba toma tomarr leche leche para para la
• Escri Escribió bió un libr libro o sobre sobre la la articulación de la cader cadera a y la
tuberculosis • Des Descri cribió bió la Pleu Pleuris risia ia co como mo
luxación • Gan Ganó ó popul populari aridad dad por las polémicas con Hipócrates
padecimiento pulmonar • Po Poseí seía a estu estudio dioss en ana anato tomía mía • Es Escri cribió bió un libr libro o sobr sobre e el híga hígado do • So Sost stuv uvo o que que las las arter arteria iass transportaban transportaba n sangre y que se podría diferenciar entre sangrados
arteriales de venosos
El ejercicio profesio profesional nal
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El médico podía desempeñar un cargo público, percibiendo un salario anual Los médicos griegos alternaban como iguales entre lósofos y artistas, y eran honrados por reyes y príncipes La reputación del médico se basaba en su devoción profesional y su elevada calidad ética y su certera actuación Los cirujanos militares eran muy diestros en extraer echas y tratar las heridas Platón criticaba a los médicos que atienden a los esclavos
La escuela hipocrática
La medicina hipocratica
HISTORIA: ●
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El siglo siglo de Pericles
A principios del siglo V a.C existían en Cos y Cnido, escuelas médicas bien denidas. Estas son las que inuyeron a la aparición de la escuela hipocrática. Al médico se le conocía con el nombre de “iatros” o “ietros” y era considerado una especie de obrero útil para el pueblo. Se describían una serie de medicamentos preparados a base de sustancias vegetales. Los rizotomos preparaban medicamentos con la partes activas de las plantas. Utilizaban la ayuda de comadronas.
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Hipocrates
Vivió desde mediados del siglo V hasta el primer tercio del siglo IV. fue partícipe y contribuyente del esplendor de la Grecia contribuyente de la edad de oro. Nació en la isla de Cos. Desarrollo una multitud de temas, sobre: el médico, el hábito decente, anatomía, naturaleza de los hueso, uso de líquidos, fracturas, fract uras, etc. etc. Todos sus escritos estan reunidos en el “Corpus Hipocraticum”
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Reunió la colección más interesante de casos clínicos. En el libro de las epidemias describió las neumonías, tuberculosis y el paludismo.
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En el tratado de los aires, aguas y lugares apareció el primer estudio sobre la salud pública y geomedica, litiasis renal y la impotencia sexual.
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El libro de aforismos se considero como uno de los textos más famosos,, junto con el de famosos de las epidemias y el pronóstico.
Anatomia y fisiologia ●
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Se conocía parte de la anatomía del tubo digestivo, algunas de estas vísceras fueron bautizadas en este tiempo (ileon, colon, etc). Se pensaba que el útero era un órgano bicorne y que los varones se formaban formaba n en la parte derecha de la matriz y las mujeres en la izquierda. Una de las confusi confusiones ones más comunes era que se consideraba que las arterias erán vasos que conducián el
aire exterior al interior del organismo.
Teoria T eoria humoral ●
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Los cuatro humores resultaron del fenómeno de
La siologia y patologia se basan en la teoría de los cuatro humores:
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Al suero se le consideraba la bilis amarilla o “cole “cole””
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La parte roja era la “hema”
coagulación de sangre in vitro.
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La parte constituida por brina → “ema”
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La parte oscura “melancole” o bilis negra
La flema ●
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Se condensaba en el cerebro y médula espinal Todas las enfermedades tenían que ver con la ema. Los catarros: la ema del cerebro uiría hacia la nariz. Los abscesos y secreciones se debían a un aumento de ema (neumonia, bronc bronconeumonia, oneumonia, tuberculosis).
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Según Hipócrates la enfermedad sería un proceso natural debido a causas naturales como medio ambiente, clima, dieta, ocupación, etc.tendría sus propios medios para luchar Creía que el cuerpo contra el padecimiento.
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Se consideraba la epilepsia como enfermedad de origen divino. Las enfermedades nerviosas que se maniestan por
alucinaciones se denominaron frenitis
La clinica ●
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Describieron los padecimientos relatando Describieron relatando la actitud del paciente, sus “facies”, ruidos, olores y movimientos, etc. También los signos que podían recoger por inspección, palpacion y ausculta auscultacion. cion. Hipócrates Hipócrat es pensaba que el mecanismo de la enfermedad se desarrolla desarrollaba ba en etapas: Apepsis → cuando la materia morbosa se llevaba en los humores Pepsis → medio por el cual la natura naturaleza leza aceleraba la madurez de la enfermedad.
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Crisis → cuando la naturaleza se enfrenta a la enfermedad. Aumento de la ema en forma de secreciones o excreciones. La naturaleza fue vista como una fuerza terapéuti terapéutica ca capaz capaz de vencer a los procesos morbosos.
La terapeutica ●
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Estaba basada en que las fuerzas vitales y acción curatriz de la naturaleza natura leza debería ser auxiliada por medicamentos, medicament os, alimentos y regímenes dietéticos adecuados. Se utilizaban remedios de pueblos vecinos. Purgantes: leche de burra, cocimientos de melón, col y otras plantas mezcladas con miel. Vomitivos:: agua caliente, eléboro Vomitivos blanco, el hisopo y jugo de raíz de tapsia.
SudorifÍcos: bebidas calientes
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Diuréticos: jugo de apio, apio, perejil, espárragos y otras plantas. Narcóticos: belladona, mandrágora y opio
LA MORAL MEDICA ●
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La concepción moral del grupo hipocrático puede considerarse vigente aún en la actualidad, excepto el primer párrafo que se jura por Apolo, Apolo, Higia Higia y Panacea, Panacea, situación un tanto contradictoria, considerando lo poco religioso de
los griegos en esta época. Juramento hipocratico hipocratico
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PLATÓN Creencias médicas que Platón concebía:
Alma inmortal que se alojaría en la cabeza. Alma mortal que residiría en el tórax. Corazón: el veneno de la sangre. El hígado: espejo del alma. El bazo: órgano para limpiar al hígado. Útero: órgano dotado de vida propia.
El organismo humano estaba formado por triángulos. Sostuvo que la sangre circulaba y fue el primero en emplear el vocablo
anestesia.
Aristoteles ●
Estudio en la academia que fundó
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Platón. Su pensamiento era opuesto al de Platón en algunos puntos: Consideraba al corazón el lugar donde se alojaban las emociones. A el se debe la concepción relacionada
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con la idea de que la generación era la conjugación del semen masculino y otra sustancia análoga emitida por la hembra.
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Enfermedades eran castigos, a causa de la violación de un tabú o religiosa, brujos, es decir fenómenos sobrenaturales. Para la cura se requieren ritos mágicos o religiosos El encargado del paciente son chaman, brujos, sacer sacerdotes. dotes.
BIBLIOGRAFIA ■ ■
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