Etapa 3 - Comparacion de Enfoques Culturales y Analisis Conceptual - 551072 - 15
July 8, 2022 | Author: Anonymous | Category: N/A
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MULTICULTURALIDAD E INTERCULTURALIDAD Etapa 3 Comparación de enfoques culturales y análisis conceptual.
Estudiante: Valentina Vásquez Elizabeth Isaza Nancy Magally Jaimes Myriam yinett Agudelo Viviana Marcela Agudelo Romero
Grupo: 551072_15
Tutor: EDWIN RIVAS
UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA Y A DISTANCIA UNAD ESCUELA DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN - ECEDU LICENCIATURA EN PEDAGOGÍA INFANTIL 2020
Introducción
En el siguiente trabajo se encontrará el desarrollo de las temáticas correspondientes a la unidad uni dad 2, etapa etapa 3, con el propós propósit ito o de realiz realizar ar un cuadro cuadro compar comparati ativo vo de difere diferente ntess enfoques culturales y análisis contextual que se realizan en el proceso Los Enfoques culturales son una denominación genérica para referirse a aquellos enfoques que promueven el interés por desarrollar la competencia intercultural. Los aprendientes construyen sus conocimientos de otras culturas mediante actividades comunicativas en las que van creand creando o conjun conjuntam tament entee signif significa icados dos,, establ estableci eciend endo o un estrec estrecho ho víncul vínculo o entre entre lengua y cultura. En Este documento se evidencian 4 enfoques que tienen en cuenta el desarrollo de la competencia intercultural, También el lector tratara de comprender que cada modelo tiene un enfoque el cual se genera con la parte intercultural en cada uno de los individuos que la generalizan como un factor importante en este proceso.
Cuadro comparativo Estudiante # 1: Valentina Vásquez Enfoques existentes unidad 2 multiculturalidad e interculturalidad Enfoque
Características
Model Mo delo o Asim Asimil ilaci acion onis ista ta
-Med -Media iant ntee este este mode modelo lo se se fijan las prácticas educativas en construir y hace aceptar la definición de una cultura. - Inclusión, adaptación, lengua y cultura predominante. -Concibe las diferencias culturales como un obstáculo para la integración escolar.
Modelo Integracionista
Semejanza
Diferencias
C ompromueve petencias que
La diferencia del Este modelo modelo asimacionista promueve no asume las competencias diferencias mientras como la identidad Entre estos dos que en el modelo en cada modelos se tiene estudiante a como semejanza la integracionista se da inclusión y sentido valor a las diferencias través de la a los miembros de y busca dar favorecer inclusión, la participación innovación y los grupos. igualitaria. construcción de prácticas educativas que generen una mejor adaptación al entorno.
-Tiene como fin desarrollar competencias para la tolerancia, respeto y la inclusión.
Este modelo promueve la identificación de semejanzas,
-Dar espacio a la diversidad. -Participación igualitaria de los grupos minoritarios.
participación igualitaria y reconoce la diversidad cultural
-Valora las diferencias. -Fomenta el trabajo en grupo. Modelo Mode lo Multi Multicul cultur turali alista sta
-Se enfoca enfoca en los derech derechos os Entre el enfoque Tienen como del otro, igualdad de Multiculturalista y diferencias que el modelo dignidad y oportunidades. el modelo -Tiene como propósito
interculturista
Multiculturalista
Promueve la competencia de reforzar el
favorecer la confianza en tiene como sí mismo y la elevación de semejanza buscar una educación la autoestima. para la diversidad. -Promueve respeto y Otra semejanza es tolerancia entre grupos. que ambos modelos se -Lucha contra la discriminación. preocupan por -La diversidad como valor reforzar la identidad y educativo. autoestima de los niños.
favorece procesos de respeto y reconocimiento de la tolerancia entre cultura, mientras que grupos. el modelo De igual forma interculturista se basa promueve la en el conocimiento elevación de la autoestima para cultural de otros pueblos. aumentar su rendimiento y la adaptación al contexto escolar.
Tienen como fin luchar contra la discriminación y el racismo.
Modelo Interculturista.
-Promueve la formación para una visión del mundo tanto individual como colectivo. -Abierto a otras culturales. -Identificación de grupos y sus problemas sociales. -Busca una educación más democrática y centrada en valores como la tolerancia. -Refuerzan autoconcepto y la identidad.
Enfoques que se hacen visibles o no visibles en el contexto elegido
Promueve la diversidad para todos sus estudiantes.
Este enfoque promueve la identificación de grupos y sus derechos. Refuerza la formación tanto individual como colectiva.
Derecho a que los niños y jóvenes de la comunidad indígena de la ciudad de Sogamoso tengan una buena educación para su proceso de aprendizaje.
ENFOQUE ASIMILACIONISTA
Estee enfoque Est enfoque estarí estaríaa visibl visiblee en el contexto contexto mencionad mencionado o en la fase fase anteri anterior, or, ya que se pueden involucrar distintas prácticas pedagógicas que generen que estos niños n iños y jóvenes se les brinde identidad e inclusión en este centro educativo.
ENFOQUE INTEGRACIONISTA.
Según Fleuri, (2006) " los trabajos que intentaron promover la integración suponen la necesidad de dar espacio a la diversidad para crear un clima de respeto mutuo y tolerancia. En este este se adm admite iten n elemen elementos tos de cultur culturas as origin originari arias as y se favore favorece ce una parti particip cipaci ación ón igua iguali lita tari riaa
de los los
grup grupos os mino minori rita tari rios os en inst instit ituc ucio ione ness
soci social ales es,,
ec econ onóm ómic icas as y
políticas” (p.4). De acuerdo a lo anterior se incumple y no se hace visible en este contexto porque las entidades correspondientes no han permitido que se genere una participación igualitaria entre estos grupos y sobre todo en las diferentes instituciones.
ENFOQUE MULTICULTURALISTA.
En este caso y conociendo la propuesta expuesta en la fase anterior podemos evidenciar que como grupo estamos cubriendo este enfoque porque mencionamos que tanto niños como jóvenes deben adquirir de forma adecuada una educación ed ucación para su proceso de aprendizaje y de esta esta manera manera se corres correspond pondee a lo que menciona menciona Fleuri Fleuri,, (2006) (2006) “una propue propuesta sta de “educación para la alteridad”, enfocada a los derechos del otro, a la igualdad de dignidad y oportunidades; una propuesta democrática amplia que, en el mundo anglosajón” (Fleuri, 2006, p.7).
ENFOQUE INTERCULTURALISTA.
De acuerdo a este enfoque se evidencia que está abierto a otras culturas, para que aquellos niños niñ os indíge indígenas nas adquie adquieran ran conocim conocimien ientos tos cultur culturale aless de los difere diferente ntess pueblo puebloss que los rodean.
De igual forma este enfoque enfoque participa participa de forma visible visible porque promueve promueve la manera de producir una educación más democrática y diversa centrada en los valores del respeto y tolerancia.
Estudiante # 2: Elizabeth Isaza ENFOQUES
MODELO ASIMILACIONISTA
CONCEPTO
D IFE REN ClaIA Sdiferen No asum asume e las s difer enci cias as
Se bas basa en una hipóte pótesi siss mediante la cual se relaciona con la parte socio cultural. Las prác cccas edu educa ca vas responden a la función como instuciones del Estado.
culturales para la enseñanza, donde dond e para los estudiante estudiantess se pro propon pone e una una ens enseña eñanza nza de los programas educavos nacionales haciendo un buen uso de las estrategias pedagógicas. Co Como mo co cons nsec ecue uenc ncia ia de la im impl plem emen enta taci ción ón
se
sigu sigue e
reproduciendo desigualdad MODELO INTEGRACIONISTA
la social
y
la
Tiene como n democrazar,
marginalización. Una de las consecuencias de
modern mod erniza izarr y des desarr arroll ollar ar los
la implem implement entaci ación ón de est este e
Estados.
modelo
También
da
un
ha
sido
el
no
espaci esp acio o a la div divers ersida idad d par para a
prec precis isar ar el esta estatu tuss de las las
crear un ambiente de respeto
minorías en la sociedad, es
mutuo y tolerancia.
decir
se
reconoce
la
diversidad diversida d cultural cultural pero no se to toca can n as es estr tru uctur cturas as sociales. MODELO MULTICULTURALISTA
Tiene el propósito de reforzar el respeto y la tolerancia entre grupos mayoritarios y minoritarios, además favorece la conanza en sí mismos y la movilidad social de los grupos minoritarios.
La edu educaci cación ón par ara a la a diver iversi sida dad d: Se en ene en nde co como mo va valo lorr educ educa avo vo y su formación para la diversidad. La perspecva de contr ontriibuci bucio ones nes étn étnicas icas:: Amplia el programa escolar y privil privilegi egian an a la enseña enseñanza nza elementos de la cultura.
La perspecva anrracista: Las causas de la dis discri crimin minaci ación, ón, se le acu acusa sa de ser ideológica. Las consecuencias corres cor respon ponden den una rel relaci ación ón entre grupos culturales. MODELO MODE LO INTERCULTU INTERCULTURALSIT RALSITA A
Promueve Promueve la la formaci formación ón para para una visión visión del mundo mundo tan tanto to individual como colecvo. Expresa la cohesión étnica de un
grupo
social
que
proporcion propo rciona a condiciones condiciones para el
fortaleci cim mien entto
de
la
idendad cultural.
En la prácca prácca educa educava va se intere eresa por la cultu turra construid const ruida a por el individuo individuo,, reconoce las dicultades de la inte intera racc cció ión n cult cultur ural al y teoriza sobre la complejidad y ambivalencia de las relaciones culturales. Pone en cuesón los sist sistem emas as educ educa avo voss y la ne nega gaci ción ón de leng lengua uass y de culturas propias.
Enfoques que se hacen visibles o no visibles en el contexto elegido Derecho a que los niños y jóvenes de la comunidad indígena de la ciudad de Sogamoso tengan una buena educación para su proceso de aprendizaje.
Estudiante # 3: Nancy Magally Jaimes Enfoques existentes unidad 2 mulculturalidad e interculturalidad
Enfoque
Características
Semejanzas
(ASIMILACIONISTA) Se preten pretende de Promue Promueve ve Son incluidas a hacia la afirmación procesos de identidad lenguas hegemónica de la cultura nacional, civilización y predominantes. del país de acogida norm normal aliz izac ació ión n de los los estudi est udiant antes es por medio medio de una educación homo homogé géne neaa y masi masiva va qu quee se trad traduc ucee en un unaa escuela que ofrece cur curso soss de incl inclus usió ión, n, ad adap apta taci ción ón,, le leng ngua ua y cultura predominante. ASIMILACIONISTA no asume las dife difere renc ncia iass cu cult ltur ural ales es para la enseñanza, pues pretende que la persona inmigrante se comporte y asuma la cultura de la soci ociedad edad re rece cept ptor ora, a, prescindiendo o
Diferencias ASIMIL ASIM ILAC ACIO IONI NIST STA A no asume las diferencias culturales para la enseñanza, pues pretende que la persona inmigrante se comporte y asuma la cultura de la so soci cieda edad d re recep cepto tora ra,, prescindiendo o anulando su cultura de origen. La sociedad está rechazando sus valores. Est Estas as person personas as ti tienen enen que adaptarse a la nueva sociedad, perdiendo poco a poco su cultura, sus costumbres y su lengua de origen. sigu guee reproduciendo la desigualdad social y la marginalización
anulando su cultura de origen. La sociedad está rechazando sus valores. (INTEGRACIONISTA) hacia la integración de culturas
Fortalecer la integración de culturales a una cultura en co comú mún, n, se ap apoy oyaa participación igualitaria entre grupos diferentes diferentes culturales.
Igual participación a to toda dass la lass cu cult ltur uras as.. Integración de grupos a la sociedad.
En este este enfoque enfoque respeta respeta las las di dife fere renc ncia iass y fa favo vore rece ce la inclusión inclu sión social, social, económica económica y po pollítica ca,, recon ono oce la diversidad cultural, pero no Reconocimiento se trabaja por poner fin a la explícito del derecho a desigualdad la diferencia cultural.
Este
enfoque
tiene
como finalidad fomentar fomen tar la tolerancia tolerancia,, el respeto y la inclusión. Fleuri (2006) afirma que los trabajos que intentaron promover la integración suponen la necesidad de dar espacio a la diversidad para crear un clima de respeto mutuo y tolerancia. El modelo integracionista promueve el trabajo en grupo y hace conciencia so sobr bree la form formac ació ión n de prejuicios y es este tere reot otip ipos os,, co como mo lo
Mantener la coexistencia y el equi equili libr brio io entr entre e las las culturas minoritarias y ofrecer lo mejor de la cult cultu ura domi domin nante ante para todos.
afirma Meunier (2007).
(MULTICULTURALI Fomenta tanto el STA) proceso de asimilación Hacia el reconocimiento de la pluralidad de culturas.
como la inclusión en el currículo de contenidos antirracistas, antisexistas, etc. Parte Par te de una reflex reflexión ión so sobr bree la lass mi minor noría íass en las escuelas y una expresión conflictiva de las dis dista tanc nciias entr entree cultura escolar y cultura regional o local.
Reconocimiento de las diversas culturas. Aportaciones de todos lo loss gr grup upos os étni étnicos cos y culturales. Evaluación posiva de la idendad tanto personal como cu cult ltur ural al pa para ra que que un individuo pueda
funcionar ecazmente lo mismo en la so soci cied edad ad inte integr grad ada a que en su propio Permit Per mitee que aument aumentar ar grupo étnico.
su au auto toes esti tima ma qu quee se ve verí ríaa re refl flej ejad adaa en su rendimiento y adaptación al entorno. También se encuentran diversas perspectivas: la educación
para
la
Se diferencia de los otros ya qu quee ti tien enee co como mo obje objeti tivo vo fo fort rtal alece ecerr el res respe peto to y la tol oler eran anci ciaa ent entre gr grup upo os mayoritar mayor itarios ios y minoritari minoritarios os para mejorar la seguridad entre sí o subir el autoestima, importante para mejorar los procesos educativos.
diversidad. perspectiva de contribuciones étnicas.
la perspecva anrracista
(INTERCULTURALIS TA) Hacia una opción intercultural basada en la simetría cultural.
Expresar la unión de un grupo socialétnica para el fortalecimiento de la identidad cultural, para la adquisición de conoci con ocimie miento nto cultur cultural al de otros pueblos.
Este moladeformación lo entonpara ces promueve una visión de mundo tanto individual como colectivo.
Adaptación diversidad. a la Reconoce la identidad cultural.
Oportunida Oportun idades des para para los in inm mig igrran ante tess y miembros de grupos Educación Educac ión intercult intercultural ural minoritarios. garant gar antiza iza la formac formación ión diversidad sistemática de tod odo o La cultural ral se reconoce reconoce educan edu cando, do, para para que se cultu prepare para entender como legítima. la div divers ersida idad d cultur cultural, al, también para incrementar la capacidad de com comuni unicaci cación ón ent entre personas de diversas culturas y diseñe actitudes favorables a la diversidad de culturas y así lograr mejorar interacción social entre personas y grupos culturalmente distintos.
Reconocer y aceptar el pluralismo cu cult ltur ural al co como mo una una realidad social; contribuir a la instau ins taurac ración ión de una sociedad de igualdad de derechos y de equidad equi dad;; contrib contribuir uir al establecimiento de relaciones interétnicas armoniosas.
Enfoques que se hacen visibles o no visibles en el contexto elegido Derecho a que los niños y jóvenes de la comunidad indígena de la ciudad de Sogamoso tengan una buena educación para su proceso de aprendizaje.
Enfoques
Hacia la afirmación hegemónica de la cultura del país de acogida ASIMILACIONISTA
Visibles / invisibles 1. A pa part rtir ir
es este te
pl plan ante team amie ient nto o
asimilacio asimi lacionista nista,, se entiende entiende que
se el elim imin inan an lo loss pr probl oblem emas as de discri dis crimin minaci ación ón y margin marginaci ación ón de
las minorías.
angular
es
el
La
piedr draa
concepto
de
integración (Aja et al., 1999), y ésta no es posible si no se da una redist red istrib ribuci ución ón del poder poder y una mejora de la posición de clase y económica de los inmigrantes.
Según el contexto elegido en el grup grupoo es este te enfo enfoqu que, e, No se respeta la minoría, por lo tanto no se bu busc scan an es estr trat ategi egias as para para brindar la oportunidad de una educaci educ ación ón digna digna y de calida calidad. d. Se adaptan a la sociedad dejando atrás su cultura.
hacia la int hac nteegrac aciión INTEGRACIONISTA
de
cultu turras.
No está e stá favoreciendo la integración cultural, no respeta las diferencias y está excluyendo a los indígenas de la sociedad y la educación. Davi Da vidm dman an (1 (1988 988)) es esta tabl blec ecee tr tres es enfoques en la conceptualización de la educación multicultural: Igualdad de opor oportu tuni nida dade dess ed educ ucat ativ ivas as.. Disminución del racismo. Pluralismo cultural.
Hacia el reconocimiento de la pluralidad de culturas MULTICULTURALISTA
1. Un buen dominio de la lengua materna
contribuye
significativamente
a
ad adqu quis isic ició ión n
se segu gund ndaa
de una una
la
lengua (Edwards, 1979; Portes y Rumbaut,
1990 90;;
Cummis,
1991). no está está incluy incluyendo endo la in incl clus usió ión n en el cu curr rríc ícul ulo, o, no respeta a la minoría, no trabaja la autoestima de los indígenas y mantener la lengua materna.
Hacia una opción intercultural basada en la simetría cultural. INTERCULTURALISTA
El desa desarr rrol olllo educ educat atiivo de val valor ores es co como mo la acep acepci ción ón y respe petto de las diferenc nciias individuales indivi duales,, la solidarida solidaridad, d, la colaboración, la tolerancia o la re ressol oluc ució ión n de conf confllic icttos se si situ tuar aría ía en es esta ta persp perspec ecti tiva va;; también tienen cab abiida las relaciones que se pueden hacer con el término equidad o con las variadas significaciones que se pueden dar al término de ig igua uald ldad ad de op opor ortu tuni nida dade des. s. (Gairí (Ga irín, n, 2001). 2001). Educac Educación ión intercultu inter cultural ral no está está garantiza garantiza la formación sistemática de los indíge ind ígenas nas en la educac educación ión,, no ati atiende ende la divers diversida idad d cultur cultural, al, no re dialoga con estas comuni com unidad dades es que necesi necesitan tan de su ap apoy oyo, o, pa para ra lo in inte tegr grac ació ión n cultural.
Estudiante # 4: Myriam yinett Agudelo Enfoques existentes unidad 2 multiculturalidad e interculturalidad
Enfoque
Características
Semejanza
Diferencias
Competencias que promueve
Uso de estrategias pedagógicas compensatorias con desconocimiento
-
de de las sus familias valores. y - Asimilación cultural que propende por el abandono de la cultura de origen, entendida en algunos sentidos como aculturación. - Olvido de sus
-
-
Modelo Asimilacioncita (Enfoque: hacia la afirmación hegemónica de la cultura del país de acogida.)
-
-
- No se
Buenas prácticas educativas Construcción y definiciones de culturas.
-
presenta ninguna asimilación de culturas. No hay
-
trabajo en equipo para los procesos de cambio.
Inclusión los miembrosadel grupo.
-
Responsabilidad en el proceso adaptivo. Tolerancia en las diferencias étnicas y culturales. Integración cultural. Trabajo en equipo y sostenimiento ante cualquier problema que se presente en la cultura.
- propias Para Fleraíces. uri (2006) las diferencias étnicas y culturales, aparentemente negadas, de hecho no desaparecían, sino que se transformaban en desigualdades sociales y en procesos de marginalización.
Modelo Integracionista
-
-
Tiene como fin democratizar, modernizar y desarrollar los Estado. Fomenta las políticas y programas
-
-
Integración cultural se identifica con la interdependencia entre grupos de diversas culturas capacidad de confrontar e intercambiar
-
-
Reconocimiento explícito del derecho a la diferencia cultural Nuevos procesos en el reconocimiento
-
Comunicación social. Interacción cultural Intercambio de ideas mediante las diferentes costumbres. Trabajo en equipo respetando valores y
-
-
-
específicos. En este se admiten elementos de culturas originarias y se favorece una participación igualitaria de los grupos minoritarios en instituciones sociales, económicas y políticas promueve el trabajo en grupo y hace conciencia sobre la formación de prejuicios y estereotipos, como
-
-
normas, valores, modelos de comportamientos, en postura de igualdad y de participación.
de las diversas culturas relaciones e intercambios entre individuos, grupos e
construcción de lenguajes comunes y normas compartidas que permitan intercambiar. Refuerzan la identidad del autoestima de los niños.
instituciones de las varias culturas
-
-
normas.
lo afirma Meunier (2007). Forma en competencias para la tolerancia, el respeto y la inclusión
Modelo Multiculturalist a
-
(Enfoque: hacia el reconocimiento de la pluralidad de culturas.)
-
Escuela disciplinadora y homogenizante
Concepciones de cultura en los proyectos pedagógicos. - Igualdad de dignidad y oportunidades - Respeto en entre grupos socioculturales, mediante procesos democráticos y dialógicos.
Mantener la identidad y las diferencias lingüísticas y culturales de cada uno.
-
-
-
Tiene una dimensión fundamentalm ente estática. Solo pl plantea intervención educativa cuando hay diferentes etnias. Plantea una visión atomizada, no globalizadora. Se centra en las diferencias
-
-
-
Desarrollo de de habilidades cognitivas individualmente. Intercambio de ideas respetándolas mutuamente. Solidaridad en entre culturas.
-
Reforzar el respeto y la tolerancia entre grupos mayoritarios y minoritarios
-
-
Favorecer en la la sí confianza mismos y la movilidad social de los grupos minoritarios. - La ed educación para la diversidad
Modelo
-
Interculturista.
compromiso para el desarrollo de actitudes solidarias hacia los semejantes. - Promueve llo os derechos individuales para todos. - Tien enee toler eraancia cia mínima a los sistemas
-
-
Existe un
totalitarios y teocráticos. Rechaza la xenofobia, el racismo y cualquier tipo de discriminación. Desea generar una actitud cívica que vaya en pro de la democracia, la libertad y los derechos
-
convivencia entre culturas. Manera apropiada en la solución de conflictos.
de etnias. Promueve un enfoque más descriptivo que valorativo.
-
Refleja es qu que la cultura algo propio
-
Tiene en
-
cuenta aspectos sociales y económicos. Aceptan la asimilación de costumbres, normas y valores de otras culturas diferentes a la propia.
-
-
El respeto ha hacia llaas ideas de cada uno. Construcción de de una cultura democrática y respetuosa hacia los valores de cada una. Trabajo en en eq equipo en la creación de los diferentes sistemas democráticos
humanos. - No hay prohibición de manifestar cualquier expresión -
cultural. Sin importar al grupo que se pertenezca, todos deben respetar las leyes e instituciones establecidas en el Estado con el fin de garantizar una convivencia armoniosa.
-
Entiende no que una sociedad puede evolucionar sin la participación o la influencia de otra.
Enfoques que se hacen visibles o no visibles en el contexto elegido Derecho a que los niños y jóvenes de la comunidad indígena de la ciudad de Sogamoso tengan una buena educación para su proceso de aprendizaje.
Estudiante # 5: Viviana Marcela Agudelo Enfoques existentes unidad 2 multiculturalidad e interculturalidad
Enfoque Modelo Asimilacioncita
Características
Este enfoque asimilacioncita
Semejanza
D Diiferencias
El modelo
Competencias que promueve En este modelo, para
asimilacionci poder participar
pretende la
ta promueve
plenamente en la
absorción de
procesos de
cultura nacional, los
los diversos
identidad
alumnos de minorías
grupos étnicos
nacional,
étnicas deben ser
en una
civilización y
conducidos a
sociedad que
normalizació
liberarse de su
se supone
n por medio
identidad étnica,
relativamente
de la
pues de lo contrario
homogénea,
educación
sufrirán retraso en su
imponiendo la
donde se
carrera académica.
cultura del
ofrecen
Se corre además el
grupo
cursos de
riesgo de desarrollar
dominante.
inclusión,
la tensión y
adaptación
balcanización étnica.
Dentro de este
lengua y
enfoque y
cultura
finalidad
predominante
podemos situar
.
los modelos asimilacioncita
Modelo Integracionista
El modelo
,
internacionali
segregacionist
sta promueve
ay
la integración
compensatorio.
de aportes
La integración cultural se identifica con la interdependencia entre grupos de diversas culturas, con capacidad
culturales a una cultura en común, se favorece una
de confrontar e
participación
intercambiar normas,
equitativa y
valores, modelos de
se promueve
Este modelo aporta un aspecto positivo importante: la búsqueda del cambio de prejuicios, estereotipos y actitudes, que es
comportamientos, en
la
esencial en todo
postura de igualdad y de de
cohabitación
programa que
participación. Hay
entre
pretenda educación
diferentes
multicultural e
grupos
intercultural. Pero
culturales.
tiene una grave
autores que expresamente añaden el término pluralista, para resaltar que una
limitación ya que no
integración así respeta y
plantea el problema
potencia la existencia existencia de grupos culturales
de fondo: el análisis
distintos dentro de la
de las estructuras
sociedad.
sociales, económicas y políticas que crean y mantienen las discriminaciones clasistas, étnicas y
Modelo Multiculturalista
Se asume el derecho a
La acepción
El modelo
sexistas. Se introducen
la diferencia cultural y
generalizada del
multicultural tiene
modificaciones
se da importancia a la
término
una dimensión
parciales o globales
provisión de la
interculturalismo
fundamentalmente
del Multiculturalista
información sobre la
hace referencia a la
estética. Promueve
para que estén
cultura de las minorías
interrelación entre
un enfoque más
presentes en la
para facilitar la
culturas. Los
descriptivo que
actividad escolar las
comprensión mutua.
términos
valorativo.
diversas culturas de los grupos a los que
multiculturalismo
Modelo Interculturista.
denotan
El modelo
pertenecen los
simplemente la
Interculturista hace
yuxtaposición o
un enfoque
diversos alumnos. La educación
presencia de varias
globalizador y se
culturas en una
centra en
intercultural designa la formación sistemática de todo
misma sociedad.
preferentemente en
educando: en la
las relaciones
comprensión de la
igualitarias entre las
diversidad cultural
culturas
de la sociedad actual; en el aumento de la capacidad de comunicación entre personas de diversas culturas; en creación de actitudes favorables a la diversidad de culturas.
Enfoques que se hacen visibles o no visibles en el contexto elegido Derecho a que los niños y jóvenes de la comunidad indígena de la ciudad de Sogamoso tengan una buena educación para su proceso de aprendizaje.
Enfoques
Visibles / invisibles
Haciaa la afir Haci afirma maci ción ón hegem hegemón ónic icaa de la El modelo asimilacionista es visible en el cultura del país de acogida contexto mencionado ya que está
ASIMILACIONISTA
encuadrado en un enfoque que supone la integración
como
una
afirmación
he hege gemó móni nica ca de la cu cult ltur uraa de dell pa país ís de acogida. Según este modelo se espera que la persona inmigrante se comporte y asuma la
cu culltur uraa
de la socie ocieda dad d
re rece cept ptor ora, a,
prescindiendo o anulando su cultura de origen.
Existe
una
tendencia
asimilacionista de la sociedad que rechaza los los va valo lore ress que que no co comp mpre rend nde, e, que que no conoce y que a menudo no valora. Esto
ejerce sobre las personas inmigradas una doble presión: en su afán por adaptarse a las exigenc exigencias ias de la socied sociedad ad recept receptora ora,, pierden paulatinamente sus propias pautas culturales y a veces incluso, reniegan sus lenguas o sus costumbres de origen, lo que se refleja después en la educación de sus hijos e hijas y en su propia propia identidad, pues se pierde la riqueza y el ventaja cognitivo del bilingüismo. Hacia
la
integración
INTEGRACIONISTA
de
culturas. Este enfoque no es visible en este contexto puesto que el integracionismo se encuentra encuen tra en una posic posició ión n ambi ambigu guaa en entr tree la id idea ea progresista de la lucha por la igualdad de oportunidad oport unidades es y la teoría de la deficiencia, deficiencia, que acaba acaba explica explicando ndo los déficits déficits de las minorías desde los propios estereotipos de éstas.
Para
muchos
teóricos
sigue
constituyendo una forma sutil de racismo y un unaa cr cree eenc ncia ia en la supe superi rior orid idad ad de la cultura receptora. El mito del “melting pot” ha resultado resultado ser una falacia que camufla camufla la ideolo ide ología gía asimil asimilaci acioni onista sta,, puesto puesto que la cul cultur tura
angl anglos osaj ajon onaa
si sigu guee
sie iend ndo o
la
dominante y el resto de grupos culturales tienen que renunciar a sus características étnicas para poder participar plenamente en las instit instituci uciones ones social sociales, es, económi económicas cas y políticas de la nación. Haciaa el reconoc Haci reconocimi imient ento o de la plural pluralida idad d de El multic multicult ultura uralis lismo mo es un agr agregad egado o de
culturas.
MULTICULTURALISTA
diferentes particularidades culturales sin la existe exi stenci nciaa de una verdade verdadera ra cohere coherenci nciaa en entr tree la lass pa part rtes es de un to todo do su suma mame ment ntee fragme fra gmenta ntado. do. Es, sin duda, duda, una reacci reacción ón positiva
al
modelo
asimilacionista,
y
reconoc rec onocee las partic particula ularid ridade ades, s, valore valoress y derechos de cada cultura, pero no hay una propuesta real de convivencia común. Hacia una opción intercultural basada en la Este enfoque participa de forma visible en simetría cultural. el contexto, dado que hace referencia no
INTERCULTURALISTA
sólo a la coexistencia de culturas sino que impli imp lica ca la constr construcc ucción ión de una rel relaci ación ón efectiva
entre
ellas
(interacción,
solidaridad, reciprocidad), es decir, implica una cooperación entre todas las etnias que buscan y quieren mantener sus propias ident identid idade adess dentr dentro o de lo loss es esqu quem emas as de pertenencia
a
una
sociedad.
La
interculturalidad enfatiza lo que se tiene en común y la necesidad de compartirlo, más allá de lo particular y personal.
Conclusiones
En concl conclus usió ión n la inte interc rcul ultu tura rali lidad dad se de debe be toma tomarr como como un fa fact ctor or im impo port rtan ante te y se ser r reconocido en las escuelas de mayor y menor marginación debido a que su proceso es mucho más satisfactorio. Cabe precis precisar ar que la orient orientaci ación ón interc intercult ultura urall en la enseñan enseñanzaza-apr aprendi endizaj zajee de lengua lenguass extranjeras no puede entenderse en sentido estricto como un nuevo enfoque o método, sino más bien supone una profundización en el concepto de competencia comunicativa. Como señala P. Melero (2000), la enseñanza de una lengua extranjera orientada hacia la interculturalidad busca evitar confrontaciones abruptas entre las dos visiones del mundo, y anima a la comparación del propio mundo con el ajeno, a reflexionar sobre lo que se percibe como diferente. En este sentido, las orientaciones del Marco Común Europeo de Refere Ref erenci nciaa para para las lengua lenguass recogen recogen la impor importan tancia cia de percib percibir, ir, observ observar ar y tomar tomar en consideración la multiplicidad cultural tanto de una comunidad como de un individuo.
Referencias
Enfoques culturales - Centro Centro Virtual Cervantes - Instituto Instituto Cervantes, 1997-2020. Recuperado de hps://cvc.cervantes.es/ensenanza/biblioteca_ele/diccio_ele/diccionario/enfoquesculturales.htm
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