Estudio Expositivo de Jonas

SEMINARIO TEOLIGICO CENTROAMERICANO

TAREA

Método inductivo del Libro de Jonás Presentada para el cumplimiento de la materia Antiguo Testamento 3

Sergio Alfredo Rangel Zavala Apartado 80/ Jornada Sabatina

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2,009 OBSERVACIÓN: OBSERVACIÓN:

I.

Selección de Texto: Texto: Jonás capítulos 1 al 4

II.

Lecturas iniciales (versiones utilizadas):

III.

A)

Versión Reina Valera 60

B)

Biblia de las Américas

Personajes: A)

Quienes son: 1)

Profeta Profeta Jonás: Jonás:

Jonás Jonás era un profeta profeta del reino de Israel Israel que profetizo profetizo durante durante el

reinado de Jeroboam II. Jonás aparece descrito en 2 de Reyes 14:25, 14:25, en la cual Jonás aparece como hijo de Amitai y originario de Gat-hefer un pueblo situado a 5 kms de  Nazaret. Jonás sin duda conocía conocía la historia de los los sanguinarios asirios asirios y por ello le resultaba difícil comprender porque Dios deseaba manifestar manifestar su misericordia hacia ellos. ellos. Fue el único profeta profeta en todo el Antiguo Antiguo Testamento Testamento el cual cual fue enviado a  predicar fuera de las fronteras de reino de Israel y Judá. Judá. La rebeldía que mostro para ir a predicar a Nínive lo podemos comprender al su deseo de ver a Nínive destruida como uno de los enemigos de Israel y que conociendo lo misericordioso de Dios, el se arrepintiera arrepintiera de su mal. El nombre nombre de Jonás significa significa “paloma” “paloma” y describe describe un carácter carácter enérgico, enérgico, colérico, colérico, enojadizo enojadizo,, misericor misericordioso dioso,, viol violento ento y de mentalid mentalidad ad estrecha. Desde el punto de vista vista religioso era un profeta, profeta, hombre temeroso de Dios y que profetizaba profetizaba en la tierra de Israel. Se mostro como como un profeta que se mostro renuente a obedecer inicialmente a Dios, su huida, su cólera por misericordia de Dios, su amor por la higuera y el escrito termina pareciera ser como historia inconclusa al saber cómo ya que no conocemos como responde el a la lección y exhortación de Dios. 2)

 Nínive: capital del imperio Asirio, ubicad a las orillas de rio Tigris, actualmente sus ruinas tienen murallas de 13 kms de perímetro y que según el libro libro de Jonás albergo a 120,000 personas y que según estudiosos en sus mejores tiempos albergo a 175.000. su nombre viene de la palabra palabra Ninuwa, llego a ser la ciudad más más importante del mundo antiguo bajo el mandato de Senaquerib hasta su destrucción completa en el año 612 AC por lo medos y babilonios, de esto habla tanto Nahúm como Sofonías.

3)

Tarsis: El nombre de Tarsis se designa a una región lejana desde donde se traian metales como el hierro, plomo plomo y muchas riquezas mas. Su ubicación es diversa pues pues

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mientras algunos lo ubican dentro del territorio actual de España, otros lo hacen en Sicili Sic iliaa y aun se ha ubicado ubicado en las cercanía cercaníass de Cartago Cartago.. Cualqu Cualquiera iera de estas estas ubicaciones hace que estuviera a una distancia no menor de 1860 a 3500 kms desde Israel. Su lejanía hacia que para ir allá allá se utilizaran grandes naves y estas estas recibieron el nombre nombre de “naves de Tarsis”. Tarsis”. Su ubicación ubicación es ambigua ambigua y fueron los los fenicios fenicios quienes principalmente principalmente comerciaron con ellos. En la biblia encontramos encontramos varias veces mención a ella, Hiram rey de Tiro dice que traía “oro, marfil, monos y pavos reales”, sus expediciones podrían tardar hasta tres años, lo que indica su lejanía. Encontramos referencias además en Isaías 23:10, Ezequiel 27:12 y nos indica que desde allí se traía  plata, marfil, hierro, estaño y plomo. Dios prometió enviar enviar mensajeros a las naciones naciones muy lejanas y dice “publicaran mi gloria entre las naciones” Isaías 66:19, “Los reyes de Tarsis y de las costas costas traerán presentes presentes”, ”, ante el Mesias, Salmo Salmo 72:10. Muchos Muchos creen que el nombre venia de Tartesus, a la orillas de Guadalquivir en España 4)

Jope: puerto situado en territorio que originalmente correspondió a la tribu de Dan y que estaba ubicado aproximadamente a 45 kms de Cesárea y 50 kms al noreste de Jerusalén, durante muchos años fue el único puerto de palestina.

5)

Calabacera: esta planta debe su nombre a la Septuaginta y se conoce como ricinus communis mas conocida conocida como palmacristi palmacristi (palma de Cristo). El ricino se caracteriza  por la rapidez con que crece y con que se seca de ahí su importancia en el relato de Jonás. Es una planta de aproximadamente aproximadamente 3 mts de alto. alto. La planta es originaria de África África y crece crece cerca del agua, agua, además además es muy abundan abundante te en Tierra Tierra Santa. Santa. En Guatemala conocido como higuerilla,

6)

Pez: la biblia declara que había Dios preparo un pez para que se tragara a Jonás, pero

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que tipo de pez pudo ser, en el mar Mediterráneo podemos ver tipos de ballena y uno de ellos es el cachalote. cachalote. El cachalote. Es el mayor  mayor cetáceo cetáceo dentado, dentado, convirtiéndolo en el animal carnívoro viviente más grande de la Tierra,1 Tierra,1 así como el animal dentado de mayor tamaño. El cachalote está entre las especies más cosmopolitas cosmopolitas del mundo, mundo, y se encuentra en todos los océanos y el mar Mediterráneo, Los cachalotes se alimentan de  peces y sobre todo de calamares calamares.. Nadan despacio y pueden sumergirse a una   profundidad de 1000m cuando van en busca de alimento; como norma general,  permanecen bajo el agua entre 45 y 60 minutos; después suben a la superficie a respirar; respiran de forma continuada durante unos 12 o 15 minutos antes de sumergirse otra vez.

B)

Como actúan los personajes: el personaje central de la historia es el profeta Jonás y el interactúa en forma directa primero con Dios en orden sucesivo con los marineros quienes después de un proceso de hechas suertes, lo echan al mar donde luego es tragado  por una ballena probablemente un cachalote, luego Jonás predica en la ciudad de Nínive donde predica un sermón de juicio juicio a ciudad. Al terminar su mensaje mensaje sale de Nínive y sale a las afueras de la ciudad donde recibe los beneficios de una calabacera y se enoja por la destrucción de la misma por un gusano.

C)

Como se relacionan: los personajes se relacionan directamente con Jonás, mas no entre ellos. Dios habla por por primera vez a Jonás y le da el mensaje para para dar en Nínive, segundo encontramos a los marineros echando suertes la cual cae sobre Jonás y en primera instancia ellos tratan de salvar a Jonás pero al ver la tormenta empeoro lo lanzan al mar  donde una ballena se traga a Jonás quien permanece en su vientre tres días y dos noches. Con el mandato mandato de Dios la ballena esta vomita vomita a Jonás Jonás en una playa. Jonás se dirige dirige a  Nínive donde predica el juicio de Dios y la nación completa se convierte de su mal camino. Jonás sale de la ciudad ciudad y como espectador espectador ve lo que Dios Dios hace con la ciudad y como su gracia los alcanza, por ultimo encontramos al profeta muy enojado por la destrucción de la calabacera por un gusano y Dios le habla que así como el amo a la

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calabacera así también Dios mostro su misericordia a Nínive porque los amaba. D)

Personajes principales: Jonás, Ciudad de Nínive y la ballena.

E)

Buscar donde más aparecen: 1) Capitu Capitulo lo 1: 1: Jonás Jonás y la la balle ballena na 2) Capitu Capitulo lo 3: Jon Jonás ás y la ciud ciudad ad de Níni Nínive ve 3) Capitu Capitulo lo 4: 4: Jonás Jonás y la calaba calabacer ceraa

IV.

Eventos y resultados del pasaje: A)

Identifique los verbos principales. principales. 1) Levántate 2) Arre Arrepi pint ntie iero ronn 3) Conv Convir irti tier eroon 4) Arrep repintió 5) Enojar 

B)

Palabras repetidas: 1) Levá Levánt ntat ate, e, (3 vece veces) s) 2) Mar (8 vece vecess) 3)

Echaron suertes (2 veces)

4)

Tarsis (2 veces)

5) Enoj Enojoo (7 vece veces) s) 6) C)

Calabacera, (5 veces)

Identifique palabra clave: 1)

Levánt Levántate ate,, en hebreo hebreo “cum”, “cum”, raíz raíz primar primaria; ia; levant levantars arsee (en varias varias aplica aplicacio ciones nes,, literalmente, figurativamente, intens. y caus.):- acondicionar, adversario, afirmar, alzar, armar, cambiar, camino, clara, claro, colgar, colocar, confirmación, confirmar, convalecer convalecer,, cuenta, cuenta, cumplir, cumplir, despertar, despertar, duradero, durar, durar, efecto, efecto, ejecutar, ejecutar, elevar, elevar, enderezar, enemigo, erigir, estable, establecer, exaltar, firme, hacer, hallar, levantar, llevar llevar,, manten mantener, er, nacer, nacer, ordena ordenar, r, oscure oscurecer cer,, perman permanece ecerr en pie, pie, poner, poner, queda quedar, r, ratificar, reconstruir, renovar, resistir, restaurar, resucitar, seguir, subir, subsistir, suceder, suscitar, sustentar, venir.

2)

Huir lejos de la presencia de Jehová., la palabra huir barakj, raíz primaria; huir, i.e. figurativ figurativament amentee escapar escapar repentina repentinamente mente::- ahuyentar ahuyentar,, apresurar, apresurar, echar, echar, escapar, escapar, disparar, huir, ir.

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3)

Creyeron, amán, raíz primaria; propiamente levantar o mantener; criar como padre o enfermero; figurativamente rendirse (o ser) firme o fiel, confiar o cree, permanecer o estar quieto; moralmente ser genuino o certero; una vez (Is 30.21; intercambiable por  H541) ir a mano derecha:- aya, ayo, confiar, confirmar, crédito, creer, criar, cumplir, dar, duradero, estable, fiar, fiel, firme, importar, lealtad, llevar, nodriza, permanecer,  permanente, seguridad, seguro, verdad, verificar.

4)

se arrepintieron a Dios, Dios, del hebreo, nakjám, nakjám, raíz primaria; propiamente propiamente suspirar, i.e. respirar fuertemente; por impl. lamentar, i.e. (en un sentido favorable) compadecer, consolar o (refl.) lamentarse; o (desfavorablemente) vengar (-se):- aliento, aliviar, -se, aplacar, arrepentimiento, arrepentirse, atenuar, castigar, compadecer, compasión, consolador, consolar, -se, consuelo, misericordia, mover, pesar, satisfacción.

5)

Misericordia, del hebreo, kjésed, de H2616; bondad; por implicación (hacia Dios)   piedad; piedad; rara vez (por oposición) oposición) reproche, reproche, o (subjetiva (subjetivament mente) e) belleza:belleza:- afrenta, agrade agradecid cido, o, agrade agradecim cimien iento to,, amor, amor, benevo benevolen lencia cia,, benign benignida idad, d, bien, bien, bondad bondad,, clemencia, clemente, consolar, cosa execrable, favor, fidelidad, gloria, gracia, hacer  merced, misericordia, misericordioso, piadoso, piedad, voluntad.

6) Enojo, Enojo, kjará, raíz primar primaria, ia, brillar brillar o calentarse; calentarse; figurativ figurativament amentee (por lo general) general) arder, de cólera, celo, celos:- airar, -se, alterar, apesadumbrar, arder, enardecer, encender, -se, encolerizar, -se, enojar, enojo, ensañar, entremeter, entristecer, excitar, fervor, impacientar, indignar, inflamar, pesar.

V.

Circunstancias especiales del pasaje A)

Históricas: Israel bajo el reinado de Jeroboam 2 había extendido sus límites hasta los límites que David extendió el reino de Israel y Asiria como la imperio mundial de ese entonces era un imperio caracterizado por la brutalidad y como gentes sanguinarias quien no respetaba a nadie en ningún ningún lugar. Todas sus prácticas prácticas de conquista era violentas violentas y tomaban como esclavos a todas las personas a quienes conquistaban y en esa calidad eran vendidos. No era raro que Jonás no quisiese quisiese ir a predicar a ellos porque porque ese pueblo era una amenaza para su pueblo.

B)

Geográficas: 1) Jope era el único puerto puerto marítim marítimoo ubicado ubicado en Israel. Israel. 2)

C)

Tarsis ciudad muy lejana que para llegar a ella se llevaba una travesía de 3 años.

Culturales: el encuentro de dos culturas unidas por la predicación de Jonás, unidad por la   predi predicac cación ión pero pero con practi practicas cas diame diametra tralme lment ntee opuest opuestas as en su religi religión ón cultur cultura, a, y

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costumbres. D)

Políticas: políticamente dos pueblos rivales, ya que el reino de Israel vivía su mayor  expansión desde David y Nínive era la capital del imperio más poderoso.

E)

Conectivos, Conectivos, Capitulo 1 Porque Para Pero Entonces Ahora

VI.

Capitulo 2 Entonces Para siempre Mas

Capitulo 3 Segunda vez Aquella Conforme Y comenzó Sino

Capitulo 4 Pero Ahora Porque Ahora pues Tanto Para que Grandemente Entonces Mucho

Divisiones naturales del texto: A)

Misión para predicar a Nínive 1) Pal Palabr abraa de Dios Dios a Jonás, Jonás, 1:1 1:1-2 -2 2) Jonás huye a Tarsis Tarsis y es echado echado al mar, 1:3-16 1:3-16 3) Jonás Jonás tragad tragadoo por por el pez, pez, 1:17 1:17

B)

Oración de Jonás 1) Joná Jonáss clam clamaa en su su angu angust stia ia 2) El valo valorr de la conf confian ianza za en en Dios Dios

C)

Predicación en Nínive 1) Palabra Palabra de Dios por segund segundaa vez vez a Jonás Jonás,, 3:1-2 3:1-2 2)

Predicación de Juicio, 3:3-5

3) Arrepenti Arrepentimien miento to de todo todo Nínive Nínive y perdón perdón de Dios, Dios, 3:6-9 3:6-9 D) Enoj Enojoo de de Jon Jonás ás 1) Jonás Jonás se se enoja enoja contra contra Dios, Dios, 4:14:1-22 2) Jonás Jonás desea desea la mu muert erte, e, 4:34:3-44 3) Jonás Jonás sale sale de la la ciudad ciudad y nace nace la calab calabace acera ra 4) Destrucció Destrucciónn de la calaba calabacera cera y amor amor de Dios para para Nínive Nínive INTERPRETACIÓN:

I.

Análisis del Contexto: Contexto: A)

Época del Escrito: el libro fue escrito por Jonás y por ello deberíamos fechar el libro

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duran durante te el rein reinad adoo de Jero Jerobo boam am II esto esto lo ubic ubicaa a prin princi cipi pios os de sigl sigloo VIII VIII A.C. A.C. aproximadamente en los los años 793-753 A.C. A.C. Hay quienes opinan que que probablemente fue escrito por un narrador anónimo y esto pudo provocar que se escribiera posterior a estas fechas. B)

Contexto inmediato y posterior: Jonás fue un escritor pre exilico que desarrollo su ministerio junto o muy cercano a otros profetas como Amos, Abdías, Oseas.

C)

Pasajes Paralelos: Paralelos: 1)

Jonás es mencionado en pasajes como 2 reyes 14:25 donde se menciona que era hijo de Amit Amitai ai,, orig origin inar ario io de GatGat-he hebe berr y que que habí habíaa prof profet etiz izad adoo acer acerca ca del del ensanchamiento de las fronteras de Israel hasta límites cercanos a los que había establecido David.

2)

La experiencia de Jonás sirvió como ejemplo en la resurrección de Jesucristo y como señal a las personas que no creyeron, Mateo 12:39-41, Lucas 11:29-32.

D)

Propósito del Libro y del texto: poner texto:  poner de manifiesto que Dios ama a todos los pueblos y desea ofrecerles su misericordia misericordia a todo aquel que se arrepiente. arrepiente. Jonás nos habla del único único  profeta y misionero que fue a predicar fuera de los límites de Israel en la época de los  profetas. El pueblo de Israel se volvió volvió un pueblo muy que despreciaba despreciaba en gran manera a los gentiles y esto de alguna forma se pone de manifiesto cuando Jonás rehúsa cumplir la misión. Dios contesta las oraciones de de Jonás, los ninivitas y los marineros marineros en medio de la tormenta. tormenta. Dios uso la lección lección de la planta, planta, gusano y el viento solano solano para ampliar ampliar y confirmarle la visión a Jonás.

II.

Palabras claves: A) Levá Levánt ntat atee B) Lejos Lejos de la presen presencia cia de de Jehová. Jehová. C) Creyeron, Creyeron, convirt convirtieron ieron y se arrepin arrepintiero tieronn a Dios, D) Miser Miserico icordi rdiaa y Enojo. Enojo.

III.

Problemas con el texto: texto: A)

Genero del texto: 1) ¿El mensaje mensaje de Jonás Jonás solo solo fue fue un mensaje mensaje de juicio juicio y no de miseric misericordia ordia?? 2) ¿Por qué qué Dios Dios no lo envió envió para ampliar ampliar su mensaj mensajee a Nínive? Nínive?

B)

Asuntos culturales: culturales: 1) ¿por ¿por qué Jonás Jonás no no quería quería ir a Níni Nínive? ve? 2) ¿Cóm ¿Cómoo ech echab aban an suer suerte tes? s?

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C) Asuntos históricos, políticos, culturales económicos, religioso 1) ¿Por qué qué Jonás profeti profetizo zo prosperida prosperidadd en los tiempos tiempos de Jeroboam Jeroboam II cuando cuando fue fue un rey que estaba lejos de Dios? 2) ¿Por qué qué Jonás Jonás no se quedo quedo para para aclarar aclarar el mensaje mensaje y hablar hablarles les más de Dios? Dios? 3) ¿Qué hizo hizo Jonás Jonás despu después és del del suceso suceso de de la calaba calabacera? cera?

IV.

Significado detallado del Texto: Texto: A)

Escriba su exegesis Capitulo 1: versículos 1-2: al ser un profeta Jonás del reino de Israel, debe haber sido un hombre acostumbrado a escuchar el mensaje de Dios para su vida y sobre todo a obedecerla, sería difícil pensar en un profeta acostumbrado a desobedecer los mensajes de Jehová. Jehová. Era nativo de Gat-hefer pueblo situado situado a 5 kms de  Nazaret. No tenemos ninguna ninguna referencia acerca del excepto que que dio la profecía sobre la expansión de fronteras de Israel durante el reinado de de Jeroboam II. Jonás fue predecesor  predecesor  del profeta amos y formaba parte de los profetas pre-exilicos y fue el único profeta enviado a predicar fuera de Israel. Dios le da un mandato mandato explicito y claro “Levántate”, le da el lugar al cual debe ir y le da el razonamiento porque debía ir “ha subido su maldad contra contra mí”. Nínive Nínive era la capital capital del imperio más poderoso poderoso de aquel entonces entonces que era Asiria y estaba ubicada a 1280 kms, sus habitantes eran temidos y odiados, era un pueblo conocido por la forma inmisericorde inmisericorde con que trataba a los pueblos que que conquistaba. Con la expansión que había tenido Israel y la prosperidad que vivía ahora había recuperado territorio territorioss y los podeos podeos ver como reinos reinos adversos. adversos. Vale la pena preguntarnos preguntarnos porque porque escogió Dios a Nínive y no ha otros pueblos, será que solo los ninivitas eran capaces de arrepentirse, cualquiera que sea la respuesta la soberanía de Dios elige a Jonás y le da una misión. misión. Ver 3-9: Jonás efectivam efectivamente ente se levanta pero con un propósito propósito distinto distinto al de Dios; mientras Dios deseaba que su presencia le acompañara a Nínive, Jonás deseaba huir  de su presencia. presencia. Que hizo pensar pensar a Jonás Jonás que podía huir de la presencia presencia de Dios, esta idea pareciera contradecir aquel salmo 139:7 y Amos 9:2-4, que hacía pensar a Jonás que  podía huir de su presencia. Jonás busca el puerto de Jope Jope el único puerto en todo Israel y  paga un boleta boleta para ir a Tarsis. Que era Tarsis Tarsis para aquel entonces, entonces, Tarsis Tarsis que era una ciudad ubicada por algunos en España y otros en Italia y sus cercanías, y alguien más lo hace en Cartago en el norte de de África. Cualquiera que haya sido sido su ubicación según la historia era un viaje de 1865 a 3500 kms y se calcula que un viaje a Tarsis demoraba 3 años, lo suficiente para que Dios Dios probablemente hubiese hubiese destruido a Nínive. Nínive. Sin duda el hombre muchas veces no desea saber nada de los planes de Dios porque va en contra de

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nuestra cultura, pensamientos, ideas preconcebidas y olvidamos que los planes de Dios va más allá de ello. El pago su pasaje, si era un viaje viaje tan largo no debió haber sido sido un pasaje  barato,  barato, debió haber haber tenido tenido un alto alto costo. costo. Ver 4: Dios interru interrumpe mpe el viaje viaje de Jonás Jonás y  pensamos porque se lo impide!!!, porque no deja que un hombre desobediente siga su camino, sin duda Dios en su soberanía había escogido a Dios y tenía mucho que enseñarle a él, lo cual es una muestra muestra de amor y misericordia misericordia para Jonás. Dios manifiesta su poder sobre la naturaleza naturaleza y levanta un gran viento. viento. Las naves que viajaban viajaban a Tarsis   por lo largo de su viaje deberían ser las mejores, las más grandes ya que traían generalmente hierro, plomo, plata , estaño y otros metales valiosos además de animales como pavos y monos, siendo de esta manera el relato dice que “la nave casi se partía”, sin duda la tormenta tormenta debió haber sido muy fuerte. fuerte. Los marineros marineros siendo siendo personas muy muy experimentadas en la mar, estaban asustadas de tal forma que empiezan a clamar a sus dioses, mientras ellos lo hacen, el capitán reconoce la falta de Jonás y lo busca hasta que lo encuentra durmiendo. durmiendo. Los marineros clamaban clamaban a sus dioses, dioses, pero a pesar de ello no no tenían ninguna seguridad el hecho que le digan a Jonás que tal vez su Dios podría librarlo, deja ver claramente que no estaban seguros de en quien confiaban y le dicen a Jonás “quizá el tendrá compasión y no pereceremos”. Los marineros muy probablemente probablemente eran fenicios y su idolatría nos lleva a pensar que hayan tenido un dios personal, un dios familiar o un dios nacional, cual quiere que fuese el caso y la cantidad de dioses a los que invocaran no había seguridad seguridad y absoluta confianza en ellos.

Al ver que ningún ningún clamor  clamor 

tenía resultados deciden acudir a las prácticas mágicas y hechicerías, deciden “echar  suertes”, probablemente algún tipo de adivinación por medio de dados o practica similar. “La suerte cae sobre Jonás”, Dios utiliza formas no entendibles en ocasiones, ya que el  permite que por medio de de esta práctica saliera electo Jonás. Jonás. El versículo 9, Jonás declara declara su origen y declara algo que pareciera una inconsistencia, “temo a Jehová”, y nos   preguntamos cómo puede temer a Dios un hombre desobediente y que huye de su   presencia y que además lo reconoce como el señor de todo lugar que existe “mar y tierra”. Versículo 10, la reacción de los marineros marineros es un temor a un Dios que es capaz de  provocar una tormenta, que estaba en Israel y que ahora estaba en el mar, el temor que los sobrecogió fue “grande en sobremanera”. sobremanera”. Versículo 11: los marineros marineros se preguntan “que haremos contigo”, la pregunta iba dirigida a saber cómo poder salvar la vida de Jonás,  porque cada momento que Jonás permaneciera en la barca la tormenta se hacía más fuerte. Jonás piensa que la solución era morir, nos deja entrever que creía que la muerte muerte

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era la solución a sus problemas pero nada más equivocado. Mientras el hombre ve en la muerte la solución, Dios todavía todavía tiene mucho que decir. Jonás propone “echadme “echadme al mar  y el mar se os aquietara”, Si la causa de la tormenta era su desobediencia, entones quitemos al desobediente, pero desconocía que Dios dice, demos otra oportunidad al desobediente. Versículo 13: los marineros en una tarea digna de de elogiar hacen todos todos sus esfuerzos humanos para salvarle salvarle la vida al causante de todos todos sus males, Versículo 14: 14: al conocer a Jehová como el dios todopoderoso y que gobierna sobre los elementos de la naturaleza, los marineros claman a Jehová, podríamos decir que fueron los primeros convertidos en el viaje de Jonás, Jonás, claman a Dios que los libre libre del mal que ha venido por por la causa de Jonás y que si la solución es echarlo a la mar, entonces que ellos sean libres de castigo por esta causa. Versículo 15: Dios deja ve su carácter de manera inmediata, libra a los marineros de la tempestad “se aquieto el furor de Jehová”, al ver su misericordia ahora ellos hacen votos a “Jehová”, el Dios que hasta entonces no conocía, que les era oculto pero que ahora que les ha sido revelado, acuden a él temerosamente, por medio de sacrificios y haciendo votos. votos. Versículo 17: el final del capítulo capítulo uno, dice que Dios no ha terminado su trato con Jonás, y prepara un “pez”, la tradición siempre ha mencionado que es una ballena, probablemente por su gran tamaño, pero también existen tiburones ballena que que son son mamí mamífer feros os de gran gran tama tamaño ño que podr podría íann habe habers rsee trag tragad adoo a Joná Jonás. s.

El

Mediterráneo existen los cachalotes que son ballenas de aproximadamente 20 mts de largo y que son carnívoros, y que se alimentan al tragar gran cantidad de agua y lo que a ellos acompaña. La probabilidad probabilidad de haber que una una ballena se estuviese alimentando en medio de una gran tormenta es poco probable, antes bien pensaríamos que descenderían a las profundidades en busca de aguas aguas más tranquilas. Existen por lo menos dos dos historias cercanas que hablan de hombres que fueron tragados por ballenas y permanecieron en su vientre dos días después de lo cual fueron rescatados en un estado de inconsciencia pero  bien de salud en general. James Bartley era un marinero inglés de 21 años años cuando realizó su primer viaje a bordo del ballenero The Star of the East. Corría el año 1891, y el barco iba tras una ballena, navegando en el Atlántico Sur. Frente a la costa de las Islas Malvinas. Perseguían un cachalote cachalote,, la más grande de las ballenas con dientes. Los cachalotes son los mamíferos que se sumergen más profundo en el océano; y es el animal carnívoro más grande sobre la Tierra. Puede medir hasta 25 metros de largo y su cuerpo alcanza una temperatura algo superior a los 40 Cº. Tiene una cabeza enorme, su boca es mayor mayor a la de cualqu cualquier ier otro animal. animal. En un determ determina inado do momento momento,, los arponer arponeros os

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avistaron el cachalote y dieron la voz de alarma al resto de la tripulación. Todos se aprestaron a la caza y se pusieron en movimiento. Desde el barco, echaron al agua dos  botes más pequeños con el cargamento necesario para acercarse al animal y apresarlo. Cuando Cuando se encontraban encontraban más cerca, un arponero arponero atravesó atravesó el cuerpo de la ballena con un arpón submarino. El animal se agitó violentamente violentamente por el dolor, y de un coletazo coletazo volcó uno de los botes. Todos sus tripulantes cayeron al agua. Apremiados por la situación, los integrantes del bote restante se apresuraron a rescatarlos, y pudieron salvar a todos, excepto a dos de ellos, entre los que se encontraba el marinero Bartley. Luego de una intensa búsqueda sin obtener resultados, resultados, se pensó que se habían ahogado. Finalmente, el cachalote murió, y tras conducirlo a la costa, comenzaron a abrirlo. En esos tiempos, el aceite de ballena era muy preciado por si altísimo valor, ya que se empleaba para fabricar  muchos productos. De los intestinos del cachalote se obtenía el ámbar gris, una sustancia cerosa que se utilizaba para fabricar perfume. Al abrir el animal, se encontraron con un  bulto en el interior de la ballena, y creyeron que era el ámbar gris… Pero el bulto se movía. ¡Era James Bartley! Estaba vivo, vivo, pero muy pálido. Los Los demás marineros debieron reanimarlo con agua helada de mar para que volviera en sí. Cuando despertó, comenzó a vociferar y a intentar golpear a todo el que se le acercara. Se volvió loco y tuvieron que atarlo a la cama de su camarote. Lentamente se mejoró. Lo único que recodaba, tras ser  tragad tragadoo por la ballen ballena, a, era que perman permanecí ecíaa en una total total oscuri oscuridad dad,, desliz deslizánd ándos osee lent lentam amen ente te por por un cond conduc ucto to blan blando do y visc viscos osoo al tact tacto, o, y que que ante antess de perd perder er el conocimiento, había sentido sentido muchísimo muchísimo calor. A su regreso a Londres, Bartley se dedicó dedicó a ser zapatero remendón, remendón, y murió tranquilam tranquilamente ente en su cama en 1909. ¿Cómo ¿Cómo pudo alguien seguir con vida después de ser tragado por un cachalote?… ¡Es todavía un misterio! Sin duda. B)

Escriba su exegesis Capitulo 2: versículos 1-6 “Jonás clama en su angustia”, El capitulo empieza con la declaración “entonces”, la palabra tiene un significado de pasar a través de ello y rendir un informe, es alguien que ha pasado o esta pasado algo y entonces dice algo. algo. Es difícil difícil pensar como se dice “oro a Jehová”, Jehová”, como empezaría empezaría su oración, ahora que él sabía que estaba sufriendo las consecuencias de su desobediencia, porque le ora a Dios dentro del vientre es que acaso Dios podía escucharle en medio dentro de aquel pez, será que aquel Dios de quien huía, le podía escuchar ahora o será que la tormenta había aclarado el pensamiento de Jonás y ahora sabia que dios estaba presente en todo lugar, lugar, “Invoque “Invoque en mi angustia”, angustia”, sin duda duda era una total angustia angustia la que vivía

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Jonás dentro del vientre, como terminarían sus días, ahora que una profunda soledad y oscuridad oscuridad le rodeaban, rodeaban, sin duda tuvo mejores mejores lugares para hablarle hablarle a Dios. Algunos Algunos eruditos opinan que Jonás murió en el vientre de la ballena y que dios lo resucito y otros  piensan que solo estaba desfallecido desfallecido y Dios lo mantuvo mantuvo vivo dentro de ese vientre. Los versículos 3 al 6 de este segundo capítulo nos muestra algo maravilloso el cuidado de Dios en la vida de un hombre hombre rebelde. rebelde. Versículos Versículos 7 al 8: Jonás declara “sin embargo embargo volveré mirar tu santo templo”, LBA, esta declaración nos deja ver que Jonás tenia la confianza que Dios podía liberarlo aun de ese estado de angustia en que se encontraba y como dice Jonás “y mi oración llego hasta tu santo templo”, como podía estar seguro de ello, antiguamente el templo simbolizaba la presencia de dios y si su oración llego hasta su santo templo ello quiere decir que su oración fue escuchada en la misma presencia de Dios. “cuando mi alma alma desfallecía”, antes que Jonás Jonás perdiera el conocimiento, conocimiento, cuando sintió que sus fuerzas le faltaban, cuando ya no quedaba alito de vida entonces en Dios encontró encontró su fortaleza, fortaleza, encontró encontró un lugar seguro para poner poner su fe. Versículo Versículo 9 y 10: el vislumbrar por la fe que su vida podía ser salva llenaba de regocijo su corazón, como un hombre que está en angustia extrema puede hablar de que alabara a Dios, como puede ver  luz a través del túnel. Ahora estaba convencido, ahora ahora había convicción de que cumpliría cumpliría su misión, ahora estaba dispuesto a obedecer a Dios “Pagare lo que prometí”, RVA60, la  promesa de Dios, debe haber incluido el ir a predicar a Nínive y declarar el juicio que se acercaba. acercaba. “La salvación salvación viene de Jehová”, Jehová”, ahora este hombre hombre sabe y declara que solo Dios puede salvar, en el está la salvación y vida eterna, la liberación del estado de angustia extrema que el pasaba, pasaba, en aquel que reside la salvación salvación es el mismo ayer hoy y  por lo siglos siglos y si salvo a Jonás, puede salvar salvar también también nuestras nuestras vidas. Jehová Jehová le da una orden al pez “y mando Jehová al pez y vomito a Jonás en tierra” RVA60, que lindo es saber que los animales conocen la voz de Dios y cumplen sus mandamientos, cuanto más nosotros que podemos usar nuestro voluntad para alabar a Dios. C)

Escriba su exegesis Capitulo 3: Predicación en Nínive, “vino palabra de Jehová por  segunda vez”, ahora Dios que ve el corazón de Jonás y su cambio de actitud está dispuesto a darle una segunda oportunidad, como también de la dios a Simón Pedro, Adán y Eva, Moisés, y otros más. Versículo 2, Jonás recibe el mensaje y Dios le deja claro “el mensaje que yo te diré”, no era un mensaje cualquiera, debería ser el que Dios le daría. Versículo 3, “y era Nínive ciudad grande…”, las ruinas encontradas de Nínive dejan ver que las murallas de la ciudad tenía unos 13 kms de largo lo cual deja ver que

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era una ciudad aproximadamente de 12 millones de metros cuadrados, sin duda era una ciudad ciudad muy grande. grande. “tres días de camino”, camino”, el largo de aquella aquella ciudad tal vez no era tan grande, significa que todos sus lugares, palacios, y demás lugares para conocerlos se necesitaban 3 días, no era solo para pasar de largo, sino se refiere a un recorrido de  predicaci  predicación. ón. Jonás Jonás empieza a predicar predicar y su mensaje mensaje era corto y muy claro “de aquí a cuarenta días, Nínive será será destruida”, habla de tiempo, no era un lenguaje figurado, figurado, eran días de 24 horas cada uno y habla de la consecuencia que se daría “será destruida”, hablaba de la pérdida total de los bienes materiales, vida humanas, habla de una pérdida total como juicio del Jehová, el era portavoz de un mensaje tal cual se lo había dado Dios. Es un mensaje de juicio y no deja entrever como ellos se librarían del juicio y si existía oportu oportuni nidad dad de hacerl hacerlo. o. Versíc Versículo ulo 5: “y los hombre hombress de Nínive Nínive creyer creyeron on a Dios”, Dios”, tenemos que preguntarnos ¿que fue lo que creyeron?, las razones para que su mensaje fuera tan corto es que tuvo que aprender unas frases en arameo para poder darles el mensaje ya que es muy probable que no conociera y hablase de una forma fluida el idioma idioma de los asirios asirios.. Los Los nin ninivi ivitas tas hacen dos cosas, cosas, primera primera,, procla proclaman man ayuno ayuno y segundo se visten de silicio, esto último significaba colocarse una vestimenta en forma de saco hecha de una tela gruesa usada usada en sentido sentido de arrepentimien arrepentimiento. to. Es importe importe que el final del versículo dice “desde el mayor hasta el menor”, esto pudo deberse a que hasta los más pequeños entendieron el mensaje de Jonás y que el impacto provocado en los adulto adultoss fue tan grande grande que ellos mismo mismoss hablar hablaron on a sus hijos. hijos. El mensaje mensaje a los  pobladores de Nínive fue algo sin precedentes, precedentes, ya que según el versículo 6 nos dice que aun el rey de la ciudad se vistió de silicio y se sentó sobre ceniza y como autoridad usa la misma para guiar a su pueblo a dar manifestaciones manifestaciones de arrepentimiento. arrepentimiento. Que importante es que cuando comprendas el mensaje de Dios, puedas influir y utilizar todo lo que este a tu alcance para que las las personas se acerquen acerquen a Dios. Versículo 9, toda la ciudad y su rey se vuelven a Dios, no tenia certeza que Dios cambiara su juicio “quien sabe si se volv volver erá… á…”, ”, pero pero aunq aunque ue no tení tenían an esa esa cert certez ezaa ello elloss se arre arrepi pien ente ten, n, ello elloss dan dan manifestaciones externas que no quieren vivir igual, cuanto más nosotros ahora que sabemos perfectamente que Dios nos dice “si confesamos nuestros pecados, el es fiel y  justo para perdonarnos y limpiarnos de toda maldad, 1 Juan 1:9 RVA60, si tenemos la   promesa de Dios, aferrémonos a esa promesa y vivamos libres de toda opresión de  pecado que nos pueda asediar. Versículo 10, los actos en Nínive fueron tales que Dios   pone nuevamente su mirada sana en ellos, y ve un cambio, ve la sinceridad de su

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manifestación, ve, que aunque nadie les dijo dijo que hacer, aunque no tenían seguridad seguridad de que el castigo no viniese, aun a pesar de todo ello, ellos se arrepintieron, no se conformaron a morir simplemente simplemente sino que hicieron algo para cambiar. cambiar. La biblia dice en mateo y Lucas que los ninivitas están en el cielo y ellos serán los mejores testigos para todo incrédulo que que no se haya convertido. convertido. Dios derrama su amor amor y misericordia misericordia sobre más de 120 personas arrepentidas, esta es una muestra de amor muy grande y que debe hablar profundamente al corazón de todo creyente. D)

Escriba su exegesis Capitulo 4: El ultimo capitulo empieza con la palabra “pero”, eso nos habla de un contraste, contraste, entre dos cosas. ¿Que cosas serán?, en el contexto contexto inmediato del capítulo 3 y versículo 10 vemos a Dios, arrepintiéndose del mal que vendría sobre  Nínive por su maldad, sin duda el corazón de Dios, estaba alegre, esa manifestación de amor que permitió que 120 mil personas fueran salvas, debió haber sido algo muy maravilloso, “pero”, en contraste con ello, la actitud de Jonás no es igual que la de Dios. Vemos a un profeta apesadumbrado, la biblia de Jerusalén lo traduce como “Jonás sintió un gran disgusto, se enfureció”, la biblia latinoamericana dice “A Jonás esto no le gustó nada, y se enojó”, apesadumbrado viene de la palabra hebrea kjara que significa significa “arder, de cólera, celo, celos:- airar, -se, alterar, apesadumbrar, arder, enardecer, encender”. Versículo 2 nos dice “y oro a Jehová”, orar es la palabra en hebreo “palal” que significa orar interced interceder. er. El orar se se refiere refiere a hablar hablar con Dios, Dios, a Jonás Jonás le parece parece increíbl increíblee estar  viendo que los que en otrora fueran sus enemigos estuvieran gozando del favor de Dios, y nuevamente vuelve a sugerir que la muerte es la salida para ese momento de angustia que la pasa. Versículo Versículoss 4-8, Dios lo confronta confronta sobre su enojo enojo y desea que el mismo se responsa “haces bien”, y ahora Jonás se vuelve un espectador “hasta ver que acontecería en la ciudad ciudad”. ”. Dios Dios tiene tiene preparad preparadaa la última última lección lección para Jonás, Jonás, le prepa prepara ra una calabacera, que no es más que planta conocida como ricino o palmacristi o que en Guatemala se conoce como higuerilla, es una planta de rápido crecimiento que alcanza los tres metros de altura altura y Dios la usa para darle sombra sombra a Jonás en aquel clima. Jonás amo a la calabacera y por ello al verla destruida por el gusano desea morir al ver los efectos que causa en el viento viento solano que Dios Dios envió. El viento solano es el viento del este que es llamado también también “viento “viento de los desiertos desiertos”, ”, llegan llegan en fuertes fuertes ráfagas, con  polvillo de arena y calor abrasador que generalmente mata la vegetación, por ello era que en esa condición climática extrema, Jonás deseaba morir, esta es la tercera vez que Jonás desea hacerlo. Dios le habla al profeta profeta quien lamenta profundamente profundamente la perdida perdida de una

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 planta que había sido un milagro de Dios Dios y por lo cual no había había trabajado. Si nosotros aprendemos amar aun a las plantas que nos benefician cuanto más Dios ama a la raza humana y que estaba dispuesta a darles su mensaje y salvación.

V.

Sumarios del Texto: A)

Una misión de amor 1) Pal Palabr abraa de Dios Dios a Jonás, Jonás, 1:1 1:1-2 -2 2) Joná Jonáss huy huyee a Tar Tarsi siss

B)

3)

Los primeros convertidos en el barco y un mojado, 1:3-16

4)

Tragado por el pez, 1:17

Una Oración en la angustia. 1)

Jonás clama en su angustia, 2:1-6

2)

El valor de la confianza en Dios, 2:7-10

C) Una predic predicaci ación ón de de amor amor 1)

Palabra por segunda vez, 3:1-2

2)

Palabras de Juicio, 3:3-5

3) Arrepe Arrepenti ntimie mient ntoo de todo Níni Nínive ve,, 3:6-9 3:6-9 4)

D)

Amor y perdón de Dios, 3:10

Una última lección de amor, 1) Jonás Jonás se se enoja enoja contra contra Dios, Dios, 4:14:1-22 2) Jonás Jonás desea desea la mu muert erte, e, 4:34:3-44 3) La lecc lección ión de la la calab calabace acera, ra, 4:54:5-66 4)

VI.

Destrucción de la calabacera y amor de Dios para Nínive, 4:7-11.

Propósitos del Autor: el autor por medio de su historia tiene mucho que decirnos acerca del corazó corazónn de Dios y la misión misión de su pueblo pueblo escogido escogido.. Dios Dios no solo desea desea manifes manifestar tar su misericordia en su pueblo sino también también en todos los pueblos de la tierra. Dios revelo su amor  salvando la vida de los marineros, respondiendo al arrepentimiento de los ninivitas y la lección de la calabacera es una confirmación del mensaje de Dios.

VII.

Conclusión: el amor de Dios desea inundar los corazones de todo el mundo, Dios no se queda sin responder responder al arrepentimiento de toda persona, la principal lección es dios ama al mundo en gran manera manera y trasciende las fronteras. fronteras. Segundo, cuando dios dios desea utilizarte tú tú decides si vas en ballena ballena o a pie a cumplir la misión misión de Dios. Tercero, no hay límite límite para la  presencia de Dios, aun en el vientre vientre de la ballena Dios puede oír tu angustia. angustia. “todo aquel que

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invocare el nombre de Dios, salvo será”. APLICACIÓN:

I.

El expositor hace aplicación de la teología en el pasaje para instruirle en la fe.

A) La oración oración puede cambiar cambiar las circunstanc circunstancias ias en la vida como lo fue la vida de los marineros, marineros, la de Jonás y la de toda la ciudad de Nínive. B)

Solo cuando el pueblo de Nínive comprendió el mensaje de Dios, se arrepintió de sus malos caminos e hizo frutos dignos de arrepentimiento entonces Dios, volvió su mirada de amor y misericordia sobre ellos y fueron objetos de amor.

C)

Dios es un Dios, tan amoroso que está dispuesto a dar una segunda oportunidad pero debemos comprender que ello puedo dejar una profunda huella en nuestra vida.

II. A)

El expositor hace aplicación hacia la vida diaria del creyente. Jonás nos muestra que ejemplifica como aunque estemos en los lugares más escondidos como es estoma de una ballena, desde allí podemos clamarle y podemos estar seguros que el contestara nuestra oración.

B)

Jonás en varias ocasiones deseo quitarse la vida, como una solución a las situaciones que  pasaba en la vida y si deseo y clamor clamor nunca cambio nada. El desea quitarnos la vida nunca nunca será una solución adecuada para nuestras vidas.

C)

Uno de los principales ejemplos que podemos tener es que Jonás no quería compartir el evangelio porque no amaba a los ninivitas y los consideraba despreciados (como a todos los gentiles), pero Dios estaba dispuesto a demostrarles su amor y darles la oportunidad que fuesen fuesen salvos. Nosotros Nosotros también también debemos debemos aprender amar a todas las personas personas sin ningún distingo social, cultural, económico o racial. Y poder compartir el amor de Dios a cada uno de ellos.

III.

El expositor declarará la responsabilidad de la comunidad de fe hacia la sociedad perdida. A)

Tenemos como pueblo de Dios la responsabilidad de ser luz, ante todas las personas y las naciones, el hecho que Dios no no haga objeto de su misericordia misericordia no debe hacernos hacernos ajenos a la necesidad de otros.

B) A todos nosotro nosotross Dios tiene tiene una Nínive Nínive en la cual cual desea que le sirvamo sirvamos, s, abramos abramos nuestros nuestros ojos al entendimiento de su mensaje y llevemos acabo la labor tal cual es desea.

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C)

 Nunca dudemos en orar a Dios cual quiere que sean las circunstancias, o aunque nosotros seamos seamos responsables responsables de los momentos momentos difíciles difíciles que estemos pasando. pasando. La oración en un medio de cambio poderoso que está a nuestro alcance.

D) Hoy podemos podemos preguntarn preguntarnos os ¿Qué desea Dios Dios que comparta comparta con las personas personas que están a mi alrededor?, ¿Qué ha hecho dios en nuestra vida que valga ser contado?,