ESQUEMA DE PERIODIZACIÓN HISTORIA DEL MEDIOEVO

ESQUEMA DE PERIODIZACIÓN DEL MEDIOEVO

TEMPRANA EDAD MEDIA S. VI – VIII Mundo heredado de las transformaciones posteriores a la Crisis de Siglo III y el Bajo Imperio. Cristianización del patriciado, doble rol de los obispos, conformación del monacato, presión demográfica y política germánica, descentralización política y militar de facto, escisión del Imperio Bizantino, crisis e intervencionismo económico. Proceso de conversión de los pueblos germánicos. Originalmente conversos al arrianismo por integración cultural con oriente cristiano y por acción de Ulfilas (311-383). Conversos al catolicismo después de haber sido condenado el arrianismo en Nicea (325), por hostilidad de los pueblos indígenas cristianizados al modo occidental, por el matrimonio de los reyes germánicos con mujeres de familias cristianas de la nobleza local, por la alianza estratégica político-militar entre la Iglesia Católica y los reyes francos, que culmina con el bautismo de Clodoveo (599) –origen del nexo entre el clero y la monarquía francesa- y por influencia del Imperio Carolingio durante el S. VIII. Conversión de visigodos a partir de la conversión de Recaredo y de la imposición del cristianismo en el Concilio de Toledo (589), origen del nexo de la Iglesia Católica y la monarquía española. Conversión progresiva de burgundios del este de Galia, suevos de Galicia y longobardos de Italia. Conversión de anglosajones (jutos, anglos y sajones) por acción de misión monástica de Agustín de Canterbury enviado por Gregorio Magno (597), que logra la conversión del Rey Ethelberto de Kent (hoy San Adalberto), base de la conformación de la Iglesia Anglicana. Conformación de los reinos romano germánicos. - Visigodos (godos del oeste). Reinos de Tolosa (desde 418 foedus con Roma y reinado de Wallia, hasta 507 derrota ante francos de Clovis en Vouillé) y de Toledo (507 -hasta invasión islámica 725) como federados (foedus=origen federalismo) de Roma para combatir a suevos, vándalos y alanos para pacificar Galia e Hispania. El Reino de Toledo soportó la invasión bizantina durante el reinado de Justiniano (ap. e/540-570), y se cristianizó luego de la conversión de Recaredo y el Concilio de Toledo (589). - Ostrogodos (godos del este). Por encomienda de Zenón I de Bizancio, fundado por Teodorico luego de asesinar a Odoacro (493), quien había destronado a Rómulo Augústulo, último emperador romano (476). Aliados de los visigodos contra los francos en la Batalla de Vouillé (507), regentean al Reino de Toledo hasta una nueva escisión (526). Finalizó por iniciativa de Justiniano I el comienzo de la campaña de Belisario (536) y el fin de la campaña de Narsés (553). - Reino Franco (Galia y Germania). Fundado por Meroveo (448-457) fundador de la dinastía merovingia, y unificado por Clovis I (481-511). Luego del reinado de Dagoberto (629-639), comienza el predominio de los mayordomos de palacio, destacándose Carlos Martel, cuyo hijo Pipino el Breve derrocó a Childerico III (751), se hizo coronar por San Bonifacio (monje anglosajón evangelizador de Alemania), y posteriormente ungido por el Papa Esteban II (554) dando origen a la dinastía carolingia. - Reino Suevo (Braga). Ingresan con vándalos y alanos en Hispania provenientes de Germania y luego de haber asolado Galia. Entran en conflicto con vándalos, con visigodos y con romanos durante el Siglo V. Con la ida de los vándalos a África, se expanden por Hispania hasta que los visigodos limitan su expansión en la Batalla de Río Órbigo (456), a partir de lo cual el Reino Suevo se limita a la región de Braga. Conversos al catolicismo (ap. e/550-560). Anexionados al Reino Visigodo por Leovigildo (585), reconvertidos al arrianismo hasta el Concilio de Toledo (589). - Reino Alano (Hispania). De origen iranio. Un grupo presionado en el Cáucaso por los hunos, ingresa y ocupa Hispania central desde las costas del Atlántico hasta Cataluña (got-alanien; ap. e/409-426), en conflicto permanente con suevos y visigodos, estableciendo un foedus en Lusitania (sur de Portugal) y Cartaginense (Castilla y Cataluña). Tras su casi exterminio por parte de los visigodos de Vallia (418), participan de la campaña mediterránea de los vándalos, fusionándose con ellos. - Reino Vándalo (Cartago). Fundado por Genserico (455) luego de la conquista de la romana Cartago. Saqueo de Roma (455). Predominio en el Mediterráneo después de la derrota naval de Roma en Cartagena o Cartago Nova (461). Final con la campaña de Belisario (534). - Reino Lombardo (Toscana). Los lombardos invaden Italia (568) y sitian Roma. Conforman un reino lombardo en Toscana y se expanden hacia Galia. Ante la decisión de invadir Roma, el Papa Esteban II pide ayuda a Pipino y los lombardos detienen su avance. El Reino Lombardo desaparece por acción de Carlomagno, que derrota a Desiderio en Pavía (774). Estructuración del poder espiritual y temporal de la Iglesia Occidental en Europa Occidental. - Conformación del cristianismo occidental. Monoteísmo que reemplaza progresivamente al politeísmo pagano. Idea de infalibilidad y perfección divina. Verdad revelada interpretada por el dogma y la doctrina. Idea de administración centralizada del poder espiritual. Organización monárquica con sede en Roma. Idea de plan divino y fin de la historia. Conversión de los reinos romanos germánicos mediante acción misionera monacal.

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- Organización del monacato. Ver corrientes monacales en Bonnassie. Ej. San Benito de Nursia (480–547) creador de la idea de vida contemplativa en monasterios autosuficientes y de la orden benedictina en el Monasterio de Montecasino. Autor de la regla –ora et labora- que sirvió de base para la organización de otras órdenes. Será diversificado y reorganizado sucesivas veces durante la Edad Media, pero será el brazo ejecutor de los lineamientos políticos e intelectuales del papado. - Organización de la Iglesia Católica. Ej. Gregorio I (San Gregorio Magno – Padre de la Iglesia junto a San Jerónimo, San Agustín y San Ambrosio, y Doctor de la Iglesia). Bisnieto y nieto de Papas, miembro de una familia patricia de Roma, fue Prefecto de Roma. Primer monje benedictino en llegar al Pontificado. Papa (590-604). Negociación de paz con los lombardos que ocupan Toscana. Alianzas con las órdenes monásticas y con reyes francos en conflicto con lombardos. Manuales reguladores de la vida del clero secular. Origen del canto gregoriano. Evangelización de los anglos mediante la misión de Agustín, monje dominico y primer arzobispo de Canterbury. Conformación del Imperio Carolingio (751-853). La alianza entre Pipino el breve y el Papado de Esteban II permite anexar a Roma el exarcado de Ravena hasta entonces en manos de los lombardos, conquistar los territorios aledaños a Roma para constituir los Estados Pontificios, y diseñar el proyecto de conformar la base política y temporal del poder espiritual de la Iglesia Occidental. El sucesor de Pipino, Carlomagno (768-814), desarrolló la anexión de sajonia (Alemania, 772-804), forzó la conversión de los sajones y sentó las bases del Sacro Imperio Romano Germánico. Derrotó definitivamente a los lombardos en Pavía (774), luchó contra los eslavos recuperando los territorios de los búlgaros que asolaban Bizancio, y contra los musulmanes del Emirato de Córdoba (emboscada de los vascones y musulmanes en Roncesvalles -778-, origen de la Canción de Roldán). Logró ejercer poder imperial sobre prácticamente toda Europa Occidental con excepción de Bretaña, la península ibérica en manos de los musulmanes y el extremo sur de Italia en manos de los bizantinos. Fue coronado Emperador que Gobierna al Imperio Romano por León III (800). Desarrolló reformas políticas (fundamentalmente la institucionalización de los condados, las marcas y los ducados, base del orden político nobiliario, vasallático y feudal), económicas (fundamentalmente la organización de la economía agrícola comunitaria de consumo frente al corte de rutas comerciales que significó la marca islámica) y culturales (conocidas como Renacimiento Carolingio, cuyo aspecto más destacable es la creación de un modelo educativo superior estructurado en el Trivium y el Quatrivium), y una política de conversión forzada de los pueblos paganos y de creación de diócesis eclesiásticas para el control territorial del Imperio y de la Iglesia. La progresiva autonomía de los condados y la debilidad política de sus herederos, provocó que a partir de su muerte (814) el imperio de desintegrara progresivamente en diferentes reinos menores durante el siglo IX, en que se produce la transición al orden feudal, que ya estaba consolidado cuando murió el último monarca carolingio Luis V (987) que reinaba sólo sobre parte de Francia. Expansión y consolidación del Imperio Bizantino. Originado en la división del Imperio Romano de Oriente y de Occidente (395). Alcanza su máxima expansión durante el período de Justiniano I (527565), conformado sobre la base de la contención del Imperio Persa en Dara (530) por parte de Belisario y la anexión de Asia Menor, Norte de África y sur de Hispania (ap. e/539-552). La época de esplendor cultural heredó la Catedral de Santa Sofía (Divina Sabiduría) y el Código de Justiniano (compendio de Derecho Romano). Luego de una “época oscura” (ap. e/565-610) caracterizada por los conflictos con el Islam, los persas – que recuperan Damasco y Jerusalén-, los eslavos y los búlgaros que provocaron la pérdida de gran parte de su territorio, y por los conflictos internos entre iconoclastas e iconódulos que representaba la lucha entre el poder temporal y el espiritual y entre la Iglesia Occidental y la Iglesia Oriental, Heraclio I (610-641) retoma la guerra contra los persas derrotando a la Dinastía Sasánida en Nínive (627), pero pierde Jerusalén contra los árabes unificados por Mahoma en Yarmuk (636). Bizancio experimentó durante este período un proceso de helenización que unificó culturalmente el imperio asumiendo el griego como lengua oficial, de reorganización territorial constituyendo unidades político – militares menores con relativa autonomía – themas- y de ruralización de la economía provocado por el predominio mediterráneo de los árabes. Basilio (881-886) Conformación y expansión inicial del Islam. Originada en Arabia sobre la base de la prédica de Mahoma y de la estructura social nómada de los árabes, una religión -a la vez orden político y social-, monoteísta y de carácter revelado. La expansión del Islam encontró como frontera oriental el Indo – luego de conquistar el Imperio Persa Sasánida-, como frontera europea oriental el Imperio Bizantino al que le arrebató los territorios de Siria, Palestina y Egipto-, como frontera sur africana los límites del Magreb, y como frontera europea occidental al Reino de Asturias –batalla de Covadonga (722)- y el Reino Franco –Batalla de Poitiers (732)-. Luego de la división original entre siítas –que consideran que el liderazgo religioso y político debe recaer en descendientes directos de Mahoma- y sunnítas – que consideran que la autoridad religiosa y política no recae en nadie en particular sino en el Corán (sunna) y su interpretación y en la tradición de la comunidad (umma)-, producida a la muerte de Mahoma, se inicia la expansión que sucesivamente divide el mundo musulmán en cuatro califatos: Califato Omeya con centro en damasco (661-750), Califato Abasí o Califato de Bagdad (750-1258), el Califato Fatimí que controló el Norte de África (909-1171), En España una rama de los Omeyas fundó el Emirato Omeya de Córdoba (773-929) que posteriormente convirtieron en Califato de Córdoba (929-1031). La expansión y consolidación del Islam generó la segunda división histórica entre oriente Página 2 de 5

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y occidente –la primera fue desarrollada por el occidente helénico frente al oriente persa- que se basa en el enfrentamiento territorial entre dos religiones que legitiman religiosa, moral y políticamente la pretensión de universalizar una creencia y una doctrina, considerándose mutuamente herejes o infieles. Sin embargo, la interacción entre el mundo musulmán español, africano y oriental con la Europa occidental medieval y con el Imperio Bizantino fue sumamente fructífera en términos intelectuales, científicos y técnicos.

ALTA EDAD MEDIA S. IX – XII Feudalismo. En el Siglo IX se produjo según Duby y Bonnassie la “Revolución Feudal”, la ruptura definitiva del orden social esclavista y el surgimiento del orden social feudal. Estrictamente hablando, el orden feudal se sostiene sobre la base del feudo, que es una unidad productiva rural cuyo valor depende de su productividad y del trabajo aplicado de sus campesinos, base material de su capacidad de pagar bannales o impuestos a los señores. La forma compulsiva de apropiación del excedente por parte de la nobleza, la distribución de los feudos y su excedente en el seno de la clase dominante mediante una estructura de pactos feudo vasalláticos, es lo constituyente del orden feudal. Cabe distinguir entonces, para analizar el proceso de conformación del orden feudal: el decrecimiento de la actividad comercial de gran escala e internacional, la progresiva ruralización de la economía, la autonomía progresiva de comunidades rurales administradas por la nobleza cuya gratificación la constituían los feudos, el orden político organizado sobre la base de relaciones de dependencia entre señores y vasallos, el orden social basado en las relaciones coactivas entre los señores feudales y el campesinado. Conformación del Antiguo Régimen organizado en órdenes. Ideológicamente fundamentada en la noción de un orden funcional natural, radicalmente desigual y de base moral, creado por Dios, legitimó el orden social real que se impuso por el ejercicio de la fuerza. Básicamente divide a los fieles en tres estamentos jerarquizados: el de los que han sido investidos con el poder de intercesión de los fieles ante el mundo celestial y espiritual y de interpretar la palabra de Dios iluminando a los fieles –los que oran u oratores-, que agrupa al clero, fundamentalmente a los obispos; el de los que han sido investidos con la fuerza, la capacidad para mantener el orden y sostener la defensa –los que combaten o bellatores-, que agrupa a señores y vasallos, a la nobleza feudal; el de los que han sido relegados al bien común del trabajo y el sufrimiento –los que trabajan o laboratores-, tanto siervos como esclavos. La organización social estamentaria se consolidó durante las monarquías feudales, y se prolongó hasta el siglo XVIII. Conformación del mapa político y demográfico feudal. - Los normandos. Originalmente escandinavos y mayoritariamente daneses, en el siglo IX comenzaron ocupar la región del norte de Francia, que bajo el reinado de Carlos III El Simple se convirtió en Ducado concedido al rey vikingo Rolón (911). El Ducado de Normandía se expande y consolida progresivamente hasta convertirse en aliado y prácticamente par del Reino de Francia, asumiendo el catolicismo como religión oficial y el francés como lengua oficial. Su expansión se extiende a Gran Bretaña con las conquistas del Duque Guillermo, convertido en Guillermo I de Inglaterra luego de derrocar a la dinastía sajona de Wessex (Batalla de Hastings, 1066). Los normándoos realizaron incursiones en el Emirato de Córdoba durante el siglo IX, enfrentándose con Abderráman II (Batalla de Tablada, 844). En Italia actuaron como mercenarios en la lucha de Bizancio contra los lombardos. Los feudos obtenidos cobraron autonomía al punto de la expulsión de los bizantinos de Sicilia y Cerdeña, y se convirtieron en la frontera católica del Islam en ese sector del Mediterráneo conformando el Reino de Sicilia que incluyó Sicilia, Calabria y Campania (1078-1191). La identidad normanda fue perdiéndose a través del mestizaje con las poblaciones autóctonas. El Ducado de Normandía finalmente fue cedido al Reino de Francia de Felipe II Augusto Capeto (1204) y el Reino de Sicilia es anexionado por matrimonio al Sacro Imperio Romano Germánico gobernado por Enrique VI Hohenstaufen (1194). Los estados normandos fueron una expresión pura del régimen feudal: el Ducado de Normandía se dividió en nueve condados vasallos del Duque. - Los eslavos. Un grupo de eslavos occidentales organizaron progresivamente las zonas de Estonia, Letonia, Polonia y Eslovaquia a partir del siglo VI. Otro grupo de eslavos orientales organizó la región de Ucrania y Rusia en mestizaje con los normandos suecos a partir del siglo IX. Durante el siglo VII los búlgaros conformaron el Primer Imperio Búlgaro cristiano (864) transformándose en el centro cultural eslavo de Europa hasta ser anexionado al Imperio Bizantino por Basilio II (Batalla de Kleidión, 1018). Un Segundo Imperio Búlgaro (1185) se conformó hasta la conquista por parte del Imperio Turco Otomano (1395). - Conformación de las monarquías feudales. Las monarquías feudales organizaron el sistema político europeo occidental sobre la base de la herencia dinástica y los pactos feudo vasalláticos, disputando el poder temporal y espiritual con la Iglesia de Roma.  El Sacro Imperio Romano Germánico. Los sajones de Germania o Francia Oriental, una de las divisiones del Imperio Carolingio, pretenden restaurarlo y constituirlo en la base temporal política del poder espiritual de Roma. Originado en la coronación de Otón I por el Papa Juan XII (962), se expandió durante el Imperio de la Dinastía Hohenstaufen iniciado por Federico I Barbarroja (1157) y llegó a su máxima extensión durante el Imperio de Enrique VI con la anexión del Reino de Sicilia (1194). El Sacro Imperio Romano Germánico tuvo como principal Página 3 de 5

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rival al Papado durante la Querella de las Investiduras, y sirvió de fundamento al nacionalismo alemán que lo considera el I Reich.  Francia. Descendientes de Hugo Capeto, Duque de Paría y Rey de Francia (987-996). La dinastía de los Capetos gobernó Francia hasta que, sin herederos, fue sustituida por la Dinastía Valois (1328).  Inglaterra. Luego del dominio normando (1066-1154), la casa del condado de Anjou (Francia) reclamó la corona por el matrimonio de Godofredo V de Anjou con la única de hija de Enrique I, Matilde. Luego de un breve período de anarquía fue coronado rey de Inglaterra el hijo de Godofredo y Matilde como Enrique II, apodado Plantagenet por su costumbre de utilizar una ramita de retama (genet en francés) en su sombrero. La Dinastía Plantagenet reinó hasta el final de la Guerra de las Dos Rosas entre la Casa de Lancaster –últimos descendientes Plantagenet- y la casa de York –origen de la Dinastía Tudor- (Batalla de Bosworth, 1485).  Los reinos de Castilla, Navarra, León, Aragón y Portugal. Asturias (actual Galicia) se conformó como reino independiente contra el avance musulmán (Batalla de Covadonga, 722). León se constituyó en reino sucediendo al Reino de Asturias (856). Castilla (actual meseta central ibérica con centro en Madrid) fue un condado vasallo del Reino de León (860) y se convirtió posteriormente en reino (Batalla de Tamarón, 1035). Aragón (actual fue un condado franco (828) hasta que se constituye en reino anexionándose condados vecinos (1035). Navarra (actual País Vasco) fue reino (841) disputado por castilla y Aragón que le arrebataron territorios (1035). Los diferentes reinos ibéricos fueron protagonistas de la Reconquista Española de la Península contra el Islam, y fueron unificados por las coronas de Castilla y Aragón bajo los Reyes Católicos (1496). - El Imperio Bizantino durante la Alta Edad Media. Durante el Imperio de Basilio II (976-1025) se afianzó en la región balcánica y del Danubio luego de la derrota del Primer Imperio Búlgaro (1018), realizó alianzas con los rusos del Principado de Kiev y campañas contra el khanato jázaro llegando hasta Crimea y contra los árabes del Califato de Bagdad recuperando parte de Siria. Luego de su Imperio, sobrevino una progresiva decadencia que concluyó con la conformación del Imperio Latino de Constantinopla (1204), y luego de la recuperación Centralización del poder eclesiástico de Roma y afirmación de la unidad espiritual de la Iglesia Occidental. - Cisma de la Iglesia Oriental. Separación de la Iglesia Occidental gobernada por el Papa, de la Iglesia Cristiana Oriental presidida por el Patriarca Ecuménico de Constantinopla, a través de una mutua excomunión (1054). El cisma tiene raíces muy profundas, tales como las que permiten distinguir a la cultura oriental helenística de la cultura latino-romano-germánica. - Cisma de Occidente. Disputa por la investidura papal entre el Papado de Roma y el Reino de Francia, que provocó la coexistencia de hasta tres Papas disputándose la autoridad pontificia, pero fundamentalmente los Papas de Aviñón –investidos por el Rey de Francia- y los Papas de Roma (1378-1417). Aviñón ya había sido residencia papal por ser considerada parte de los Estados Pontificios (1309-1377). - Papado de Gregorio VII. Papa (1073-1085) luego de ser monje aventino, llevó a cabo una reestructuración de las relaciones de poder dentro de la Iglesia y de la Iglesia con el poder temporal mediante la Dictatus Papae, según la cual el Papa es proclamado doctrinariamente como la suprema autoridad de la Iglesia, la máxima autoridad política por sobre príncipes, emperadores y reyes –basado en la Donación de Constantino-, y la infalibilidad papal. La naturaleza de tales determinaciones se encuentra en la crisis de la autoridad del poder espiritual de la Iglesia que se encontraba erosionado internamente y disputado por la doble autoridad de los obispos. En este sentido fortalece el rol espiritual de los Obispos, combate la simonía (compra-venta de oficios y dominios eclesiásticos) e impone el celibato para el clero. La disputa con Enrique IV, Emperador del S.I.R.C., por las normas sobre la investidura de los cargos eclesiásticos, que Gregorio VII prohíbe a los laicos, desata la Querella de las Investiduras (de la Promulgación de la Dictatus Papae, 1073, hasta el Concordato de Works, 1122). - Reforma religiosa “gregoriana”. Entre comillas porque Gregorio VII las impulsó aprovechando un impulso interno ya existente y proclamando que eran de autoría de San Gregorio Magno. La proliferación de la simonía, la vida ostentosa y lujuriosa del alto clero, la investidura laica y el relajamiento de la moral monacal en manos de laicos ordenados por los señores feudales, habían puesto a la Iglesia en una situación social y política complicada. Se propone entonces restaurar el poder papal y devolver a la Iglesia a los cánones de la moral original cristiana. La reforma monacal fue la más profunda. Ej. Fundación en Cluny –Francia- de una abadía benedictina administrada exclusivamente por monjes, que elegían a su abad sin injerencia alguna de las autoridades feudales (909). Creación de la Orden del Císter (1098). Creación de la Orden de los Cartujos por San Bruno (1084). Creación del Monasterio de Bernardo de Claraval (1115). La reforma dio nuevo impulso y vigor a la vida de la Iglesia luego de la crisis del año 1000, afianzó la autoridad papal, unificó el cristianismo en torno al dogma y la doctrina contra toda herejía –lo que da origen a la idea de cruzada-, y promovió el desarrollo intelectual universitario medieval. Siguen las órdenes mendicantes como la Franciscana (San Francisco de Página 4 de 5

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Asís, Italia, 1209) y la Dominica o orden de los predicadores que se funda en el contexto de la Cruzada contra los Albigenses (Domingo de Guzmán, Toulouse, Francia, 1216). Franciscanos y Dominicos fueron los promotores del desarrollo filosófico, teológico y científico medieval, autónomo respecto de la injerencia del poder feudal, que le disputó al poder temporal el campo de la educación de la élite gobernante. - Inquisición. Originada por Inocencio III en la Cruzada contra los Albigenses (1209-1244), es finalmente instituida por Gregorio IX en 1231 con el objeto de controlar la injerencia del Imperio de Federico Barbarroja en las decisiones de enjuiciamiento por herejía de los obispos. Crea entonces el cuerpo papal de los inquisidores, “guardianes de la doctrina”, designando al efecto a monjes dominicos y franciscanos en cada obispado en el cargo. Al Inquisición en España tuvo su capítulo más difundido y cruel bajo el reinado de los Reyes Católicos y la administración de Tomás de Torquemada, monje dominico confesor de Isabel de Castilla (1482-1493). Las Cruzadas. Período de casi 200 años (1095, convocatoria a la primera cruzada por Urbano II en el Concilio de Clermont-retirada de los cruzados de Tiro, Sidón y Beirut, 1291) durante los cuales se realizaron ocho cruzadas con el objeto de recuperar para la cristiandad la Tierra Santa en manos del Islam. Es importante su relación con la conformación de las redes comerciales y financieras de Oriente con Europa –proceso en el que hay que destacar la creación de las órdenes hospitalarias como la de Malta y de órdenes militares como la de los Templarios, que operaron como entidades comerciales y financieras de la naciente burguesía italiana y francesa-, y con la conformación del espíritu y la organización de cruzada que caracteriza la reconquista española y la conquista española de América.

BAJA EDAD MEDIA S. XIII – XV Transición al capitalismo. - Conformación de redes comerciales y financieras. Mercaderes y banqueros. - Origen de la burguesía. Conformación del Imperio Mongol y la organización territorial del continente euroasiático. Origen de la revolución científica e intelectual moderna. - La Escolástica. San Alberto Magno y Santo Tomás de Aquino. - El origen de la reforma protestante. Las herejías de Wyclif y Hus. - El origen del empirismo inglés. Roger Bacon. La Guerra de los Cien Años. Origen de las monarquías autoritarias modernas. Sistema político que, sobre la base del Derecho Romano, utiliza la figura del principado para centralizar la administración y gobierno de la diplomacia, las fuerzas armadas, la hacienda y la legislación, admitiendo la representación estamental de los intereses sociales (Cortes en España, Estados en Francia, Parlamento en Inglaterra). Ej.: Dinastía Trastámara en España. Dinastía Avis en Portugal. Dinastía Habsburgo en Alemania y Austria. Dinastía Tudor en Inglaterra. Dinastía Valois en Francia. Los Visconti y Sforza de Milán. Los Médici de Florencia. Las repúblicas aristocráticas de Venecia y Génova. Origen del parlamentarismo moderno. La Carta Magna y la división del Parlamento en Inglaterra. Conformación del Imperio Turco Otomano y caída de Bizancio. Origen de la conformación del imperio dominante durante los siglos XVI y XVII. Reconquista Española. Conformación de la estructura político militar de la conquista americana. Comienzo de la expansión ultramarina europea. Marco Polo. Enrique El Navegante.

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