Esfera Cognitiva y Afectiva de La Psiquis

 

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELA FUNDACIÓN ³MISIÓN SUCRE´- GUÁRICO ALDEA UNIVERSITARIA: E.B.E. ³EDUARDO MÉNDEZ´ CÁTEDRA: PSICOPEDAGOGÍA

FACILITADOR: Flores, Omaira

Bachilleres: Báez, Aleida C.I.: 10.668.667 Castillo, Neyda C.I.: 11.115.666 Polanco, Kiara C.I.: 19.725.742   Ylanaza, Leidy C.I.: 19.472.626 Sección ³A´

SAN JUAN DE LOS MORROS, 02 DE DICIEMBRE DEL 2.011  

 

INTRODUCCIÓN Desde los primeros momentos del desarrollo de la humanidad el hombre se preocupó por el conocimiento cada vez más profundo de la realidad que lo rodea con el propósito de dominarla y transformarla, por lo que ningún fenómeno escapó a su interés, incluido él mismo. Conocerse a sí mismo resultó ser un proceso bastante complejo al enfrentarse a una gran variedad de fenómenos, objetos, hechos, etc. con un elevado nivel de organización, lo que condujo a delimitar las áreas del conocimiento sin perder de vista al hombre como un todo, la profundización en los distintos campos del conocimiento humano llevó al estudio de una importante esfera de la existencia del hombre: su psiquis.  La psiquis no es sólo la conciencia del individuo, como tampoco es una suma de su conciencia y su inconsciencia, o siquiera un trinomio entre estos y el súper ego. Esta diferenciación entre "sectores" que parecen llevar a cabo tareas relativamente definidas fue adoptada y estudiada por Freud, aunque él mismo reconoce que no se trata en verdad de entidades claramente delimitadas, sino parte de un todo.

 

 

A.- ESFERA AFECTIVA DE LA PSIQUIS Permite al hombre reflejar las relaciones que establece con la realidad de acuerdo a las necesidades de su personalidad. La esfera afectiva se manifiesta a través de los estados afectivos que expresan cómo los objetos y fenómenos de la realidad que el hombre conoce, satisface o no sus necesidades, si le son agradables o no. La Psicología ha descrito una serie de estados afectivos que pueden producirse en el hombre y que el profesor debe conocer para lograr el desarrollo de las relaciones afectivas adecuadas durante su actividad y por tanto producir reacciones afectivas que favorezcan el desenvolvimiento del proceso de enseñanza tales como: las emociones, sentimientos, estados de ánimo y estados de tensión.

1.- Tipos de estados afectivos Para diferenciar los estados afectivos, se han tomado cuatro criterios: la intensidad o fuerza con que aparecen; forma de aparición (brusca o lenta); tiempo de duración y la existencia o no de reacciones fisiológicas evidentes (enrojecimiento o palidez, tartamudeo, sudoraciones, dolores de estómago, etc.), los cuatro tipos fundamentales son:

a) Las emociones Son vivencias afectivas de moderada intensidad en su manifestación, que aparecen de forma relativamente brusca, pudiendo organizar o desorganizar la actuación del sujeto y se expresan por un período breve; por lo general, presentan reacciones fisiológicas muy evidentes y fáciles de constatar. Ejemplos de emociones son: la alegría ante un éxito, la tristeza ante un fracaso, el disgusto ante situaciones adversas, etc. Las emociones pueden surgir ante situaciones que ya ocurrieron u ocurren y se manifiestan también como anticipación a la situación. Las emociones pueden organizar o desorganizar la actuación del sujeto y también pueden activarlo o inhibirlo.

 

 

b)

Los sentimientos sentimientos Son vivencias afectivas de paulatina aparición, que organizan la actuación del sujeto, existen por un período relativamente prolongado y tienen un carácter generalizador; su intensidad es menor que en la emoción y no presentan alteraciones fisiológicas evidentes. Ejemplos de sentimientos son el amor al trabajo, a la patria, a los hijos, a la ciencia; el odio a la explotación, a la discriminación racial, a la deshonestidad, etc. Los sentimientos aparecen más lentamente que los afectos y las emociones y surgen en gran medida sobre la base de estas últimas. Cuando ocurre que por circunstancias objetivas y subjetivas el vínculo emocional con un objeto se consolida, se fortalece, se sistematiza, entonces se forma una reacción afectiva mucho más estable y generalizado con respecto a ese objeto: un sentimiento; si por  determinados motivos las emociones agradables del sujeto se vuelcan enfáticamente sobre una persona, se fortalece la relación afectiva positiva con ella, así puede surgir un sentimiento, ya sea de amor, de amistad u otro similar.   Así, los sentimientos son generalizados, pero generalizados en un objeto y no entre varios de ellos como ocurre en las emociones. Una emoción puede producirse en relación con los más variados objetos, pero un sentimiento siempre lo es hacia algo o alguien que lo hace distintivamente peculiar. Se puede hablar de una emoción de placer  referida a distintos contenidos, pero no referirse al sentimiento de amor  a la patria si no se hace con respecto a ese contenido. La diferencia entre los sentimientos y las emociones en su carácter  generalizador lleva implícita otra diferenciación entre ambos tipos de estados afectivos: los sentimientos trascienden la situación, no son situacionales como las emociones, ellos son más estables.

c) Los estados de ánimo Son estados afectivos de poca intensidad en su manifestación, relativamente estables, que matizan a la psiquis y su actuación, dándole un cierto colorido o calor afectivo. El mantenerse con buen humor, con optimismo, bien dispuesto o sentirse abatido, pesimista, aburrido, son ejemplos de estados de ánimos.

 

 

El estado de ánimo surge de acuerdo cómo el individuo tenga vivencias satisfactorias o no, según las características de su personalidad, de las condiciones, hechos, acontecimientos, circunstancias y relaciones a través de las cuales transcurre su vida cotidiana. En la manifestación del estado de ánimo influyen considerablemente las características de personalidad ya formadas en el individuo.

d) Los estados de tensión Son reacciones afectivas que surgen ante situaciones que al sujeto le resultan muy difíciles, de peligro o por sobrecargas físicas o psíquicas. La intensidad y la duración de las situaciones de tensión (de estrés) son variables, pero en los estados provocados por ellas es característica la ansiedad o angustia del sujeto, y, por tanto, las reacciones fisiológicas. La magnitud que alcanza un estado de tensión en una persona o el que un sujeto experimente un estado de tensión y otro sujeto no, a pesar de estar ambos inmersos en la misma situación, no depende sólo de la propia situación de tensión, sino también de la personalidad de quien se enfrenta a la situación.

2.- Cualidades y funciones de las vivencias afectivas Por supuesto, no todo lo que el hombre conoce le afecta de igual modo por  lo que puede hablarse de cualidades de las vivencias afectivas. Ocurre que los objetos del conocimiento pueden afectar positiva o negativamente al sujeto en dependencia de si es agradable o no a la satisfacción de sus necesidades y por tanto se producen estados afectivos positivos y negativos correspondientemente. También un mismo objeto puede producir en el sujeto estados positivos y negativos simultáneamente. Un ejemplo de ello se manifiesta cuando uno de los miembros de la pareja satisface al otro por sus cualidades personales pero no simpatiza con sus padres, lo cual puede provocar conflictos que generen estados negativos. En este caso se denominan estados ambivalentes. También se encuentra el caso de estados indefinidos cuando el objeto de una relación no se vincula con la satisfacción o insatisfacción de las necesidades. De lo anterior puede derivarse que los estados afectivos cumplen dos funciones básicas: señalizadora y reguladora. La primera de las dos consiste en que los estados constituyen señales, indicadores de la relevancia que tiene para el individuo.

 

 

  Así, el hombre puede saber los estímulos que le son más agradables o desagradables, que lo atraen o que rechaza, orientándose y sirviéndole de base a la regulación de su comportamiento. Durante el proceso educativo, el profesor no sólo debe ser capaz de constatar cuales estados se producen en los alumnos sino también ser  capaz de provocar y educar adecuadamente dichas reacciones a partir de la educación correcta de las relaciones del estudiante con los diferentes objetos y fenómenos de la realidad. El profesor debe lograr reacciones positivas en sus alumnos respecto a los elementos de la realidad que les resulten significativos y útiles como la profesión que estudian y estados negativas en caso contrario, como cualidades personales reprobables en una persona como la irresponsabilidad, la falta de motivación profesional, el individualismo, etc. Es muy frecuente que los profesores dirijan más su atención a las cuestiones relacionadas con el proceso de conocimiento y atiendan en menor medida el establecimiento de relaciones afectivas favorables profesor/alumno y entre los miembros del grupo estudiantil. Muchas veces se lamenta la existencia de problemas interpersonales en los grupos o problemas en la comunicación del profesor con el grupo estudiantil, pero es necesario preguntarse cómo se influye en la esfera afectiva de los educandos y cómo se puede lograr más adecuadamente. Para el pedagogo de esta sociedad, es fundamental saber identificar  correctamente los estados afectivos en los estudiantes y con ello conocer la relación positiva o negativa que tiene el sujeto con el objeto de su vivencia, especialmente con aquellos aspectos del proceso docente educativo con los cuales el alumno debe establecer y reflejar relaciones positivas como son: el medio estudiantil; profesional y social. La investigación psicopedagógica relacionada con la afectividad adquiere cada vez mayor significación en el orden educativo. Por ello es necesario la selección y utilización adecuada de métodos y técnicas de investigación que permitan constatar y caracterizar la esfera afectiva de los alumnos, sus vivencias afectivas respecto a determinados objetos y fenómenos de la realidad y su vínculo con la esfera motivacional. La observación de la actividad de los estudiantes, la entrevista, tareas experimentales y otros pueden ser utilizados con el fin de estudiar la esfera afectiva de la personalidad.

 

 

B.- ESFERA COGNITIVA DE LA PSIQUIS La actividad psíquica cognoscitiva permite al hombre conocer el mundo que le rodea, en toda su integridad y penetrando en su verdadera esencia. La enseñanza debe tener en cuenta las leyes y regularidades de los procesos cognitivos que permiten al alumno procesar toda la información que recibe y hacerla suya, sólo así se puede garantizar que los estudiantes se apropien del conocimiento científico que se les imparte.

1.- La Memoria La memoria es un proceso psíquico cognoscitivo que asume cada vez más importancia en los estudios de la esfera cognitiva humana por su enorme significación dentro del proceso del conocimiento. La memoria permite la fijación, conservación y ulterior reproducción de la experiencia. Prácticamente todos los procesos mentales de cualquier tipo utilizan la información de la experiencia pasada. La memoria no es privativa del ser humano, pero alcanza en el hombre las formas superiores de desarrollo. El hombre es capaz no sólo de conservar  su experiencia sino también de crear mecanismos psicológicos más efectivos para que dicha experiencia resulte más útil. La memoria funciona a través de diferentes procesos denominados procesos básicos que son: Fijación o Grabación, Conservación o Retención y la Reproducción.

a) La fijación Es el proceso mediante el cual los estímulos, lo nuevo, queda plasmado en forma de huellas mnémicas (huellas de memoria) permitiendo la fijación de la experiencia. Cuando un estudiante se prepara para un examen trata de que en su memoria queden plasmados los contenidos estudiados o cuando el profesor imparte una clase se propone que los alumnos fijen los conocimientos. b)

La conservación conservación o retención retención Permite mantener las huellas fijadas; por supuesto, las huellas no se conservan exactamente sino que sufren transformaciones. La retención puede ser más o menos prolongada, determinadas huellas duran poco

 

 

tiempo (memoria a corto plazo) por ejemplo, los resultados de una operación numérica intermedia que sólo se recuerda hasta obtener el resultado final, otras huellas sin embargo, se prolongan en el tiempo, si son significativas para el sujeto como las referidas a la infancia o los contenidos de la profesión (memoria a largo plazo).

c) La reproducción

Permite la actualización de las huellas fijadas y conservadas, es decir, su utilización en el momento necesario (también denominado recuperación de información). La recuperación puede ocurrir en forma de reconocimiento cuando se produce ante la presencia del estímulo que provocó la huella, o sea, se identifica lo anteriormente fijado. También puede ocurrir en forma de recuerdo, cuando el estímulo que provocó la huella no está presente y el hombre la evoca para su utilización. Este último tipo de reproducción es más compleja y se produce gracias a las interrelaciones que se establecen entre las diferentes huellas que el hombre fija y conserva. Ello demuestra que la memorización es un proceso que alcanza gran complejidad y a través del cual toda la experiencia del hombre es conservada como un sistema donde sus elementos se interrelacionan. A medida que se adquieren nuevos conocimientos, nuevas ideas, se tienen nuevas vivencias, estas se integran a las ya fijadas.

d) Tipología El hombre memoriza su experiencia, lo que aprende, desde sus movimientos y vivencias hasta representaciones, ideas y conceptos, en dependencia de sus propios intereses y necesidades. Es conocido el hecho de que no todos memorizan iguales aspectos de la realidad a pesar de encontrarse en situaciones similares. Pudiera mencionarse infinidad de tipos de memoria pero interesa citar aquí aquellos tipos que resultan significativos para el proceso docente educativo y que es importante educar en los estudiantes. 1) Según los procedimientos que utiliza el sujeto para memorizar  Puede mencionarse a la memoria mecánica y la memoria racional. y

La Memoria Mecánica es aquella en la que el individuo no utiliza procedimientos lógicos para fijar las huellas, sino que se basa fundamentalmente en una repetición de los estímulos, que no se corresponde con la comprensión real y lógica del conocimiento.

 

 

Este tipo de memoria no logra resultados eficientes y casi siempre, las huellas fijadas de este modo tienen menor duración.   Además no permite una utilización lógica y creativa de los conocimientos. y

La Memoria Racional presupone la utilización de recursos lógicos, mediante los cuales el sujeto logra memorizar el contenido mucho más efectivamente. En este caso, el sujeto razona, analiza el material, lo organiza, lo comprende y trata de establecer los aspectos esenciales que debe memorizar.

2) Según la intencionalidad Puede mencionarse la memoria involuntaria cuando el individuo no se propone conscientemente memorizar un determinado estímulo y la memoria voluntaria, cuando sí se propone esta tarea como objetivo de su actividad. 3) Según el tipo de memoria que predomina La observación cotidiana demuestra que no todos los sujetos, memorizan de igual modo. De ahí que existan numerosas diferencias individuales según el tipo de memoria que predomina en los sujetos, la velocidad, la solidez y la precisión con que se produzcan los sucesos mnémicos o la disposición del sujeto para memorizar. Así se ve que hay personas que rápidamente memorizan un material o que fijan y conservan las huellas muy sólidamente con muy poca propensión al olvido, otras son más exactas cuando reproducen su experiencia, y pueden conservar hasta los más pequeños detalles. Otros por el contrario son menos veloces, menos sólidos, menos precisos o alternativamente alcanzan buenos resultados en unas particularidades y son menos eficientes en otras.

2.- La Imaginación La imaginación es el proceso psíquico cognoscitivo exclusivo del hombre, mediante el cual se elaboran imágenes que transforman anticipadamente la realidad en el plano mental. El rasgo fundamental de la imaginación, como proceso, es el logro de la transformación de la realidad, primero mentalmente y luego en la práctica. De ahí su potencialidad creadora que se manifiesta en el proceso de  

 

trabajo, en la solución de los problemas que el hombre enfrenta durante su vida, por eso la imaginación tiene su origen en la actividad práctica, donde se perfecciona y se expresa. La imaginación, al igual que el resto de los procesos psíquicos responde a las necesidades del hombre y está estrechamente vinculada con su experiencia anterior, en ella se expresa la personalidad del sujeto. Una evidencia importante del desarrollo de la imaginación en el hombre es el fenómeno de la creatividad que será explicado posteriormente.

a) Tipos de imaginación   A través de estudios realizados se han podido establecer diferentes tipos de imaginación que se manifiestan en la actividad humana. Según la intencionalidad de la imaginación, puede ser premeditada cuando el sujeto, orientado por sus motivos y necesidades, se propone imaginar  determinados aspectos de la realidad. 1) Imaginación no premeditada La imaginación no premeditada tiene lugar cuando los procesos imaginativos ocurren independientemente de la intención del sujeto. 2) Imaginación activa Las creaciones mentales imaginadas pueden ser llevadas o no a la práctica, es decir, se pueden o no materializar. Cuando el hombre materializa sus imágenes, se denomina imaginación activa. Es el caso del innovador, que luego de crear mentalmente una novedosa instalación, la diseña y es capaz de ejecutarla. El profesor que imagina cómo realizar su trabajo educativo con los alumnos que tienen dificultades docentes y pone en práctica las soluciones mentales previstas. 3) Imaginación activa-creadora Cuando el producto de la imaginación que se materializa resulta novedoso, se hace referencia a la imaginación activa-creadora, como en los casos anteriores, donde se manifiesta el fenómeno conocido con el término de creatividad. 4) Imaginación activa-reconstructiva Cuando se logra un producto ya conocido o creado a partir de elementos conocidos, se hace referencia a la imaginación activareconstructiva, como es el caso de la imaginación de hechos históricos conocidos y narrados posteriormente. El profesor utiliza constantemente este tipo de imaginación cuando desea que el

 

 

estudiante imagine muchos de los contenidos que imparte durante sus clases. Es muy importante que la labor pedagógica se oriente al desarrollo de la imaginación activa y que propicie cada vez más la creatividad por parte de los estudiantes. En este sentido, el profesor debe constituir un modelo de creatividad que impregne a sus alumnos del trabajo creativo y transformador. 5) Imaginación pasiva La imaginación pasiva por el contrario es aquella que no se materializa en la práctica, independientemente de que constituya un proceso premeditado o no. Este tipo de imaginación no debe predominar en el hombre pues imposibilitaría la realización práctica de sus deseos.

3.- El Pensamiento El Pensamiento es el proceso psíquico cognoscitivo dirigido a la búsqueda de lo esencial de los objetos y fenómenos de la realidad que contribuye al reflejo mediato y generalizado de la realidad. La actividad humana enfrenta al hombre con problemas que exigen una solución compleja y trascender al conocimiento superficial, fenoménico y aparente del mundo. El contenido del conocimiento racional, obtenido a través del pensamiento, está formado por significados, conceptos e ideas que se plasman en palabras a través del lenguaje y que tienen un carácter abstracto y generalizador, de ahí la enorme importancia que asume el lenguaje como medio indispensable para la actividad racional.  A partir de su relación con el lenguaje, el Pensamiento alcanza niveles más complejos en el desarrollo que posibilitan al hombre la solución de problemas, lo cual constituye la tarea más importante de este proceso cognoscitivo. Partiendo de la información obtenida a través del resto de los procesos psíquicos cognoscitivos, el pensamiento permite aprehender los vínculos esenciales, generales y permanentes entre los objetos y fenómenos. Así, el hombre a podido estudiar fenómenos que sólo gracias al razonamiento ha logrado explicar científicamente.

 

 

4.- La L a Unidad de lo Afectivo y lo Cognitivo Este principio significa que el proceso pedagógico ha de estructurarse sobre la base de la unidad, de la relación que existe entre las condiciones humanas: la posibilidad de conocer el mundo que le rodea y su propio mundo y al mismo tiempo, la posibilidad de sentir, de actuar, de ser  afectado por ese mundo. Se fundamenta en que en la personalidad existen dos esferas, una que se refiere a la regulación inductora (lo afectivo-volitivo) y otra a la regulación ejecutora (lo cognitivo instrumental). De manera general en el campo educacional esta relación ha estado reducida a la selectividad y dirección de los procesos cognitivos bajo los efectos de la motivación; ésta ha sido una relación externa sin integrar una unidad funcional verdadera. De acuerdo con el análisis de esta relación en la personalidad tiene dos niveles esenciales: el microanálisis y el macroanálisis. Microanálisis: donde se determina las unidades del sentido del sujeto en diferentes áreas de su vida, mediante significados concretos de la misma y su valor emocional para la personalidad. Esto es importante para conocer  las áreas motivadas en las que el alumno desenvuelve su personalidad. Macroanálisis: Estudio de las formas más complejas de expresión de la personalidad mediante juicios, razonamientos y operaciones que son en sí formas de expresión de la personalidad en cuanto a su contenido y es el potencial educativo movilizador de ese contenido, pues esto es cognitivo por su forma, pero con un valor afectivo cuando representa expresión del contenido de los motivos. La unidad funcional de lo cognitivo y lo afectivo está implícita en la definición de motivo (la forma en que la personalidad asume sus distintas necesidades; la que elaboradas y procesadas por ellas encuentran su expresión en sus distintas manifestaciones concretas de tipo conductual, reflexivas y valorativas, que den sentido, fuerza y dirección a la personalidad). La unidad está en la definición misma de ello.

 

 

Las escuelas necesitan desarrollar en sus educandos tanto sus capacidades como sus sentimientos y convicciones. Que no sólo desarrollen su pensamiento sino también su esfera afectiva, que lo aprendido adquiera un significado y un sentido personal tal que abone el terreno para próximos aprendizajes necesarios en su desenvolvimiento en la vida, es decir, durante el proceso pedagógico el educador deberá lograr  que el educando se comprometa con la tarea de aprendizaje. El conocimiento debe tener un carisma tal que posibilite la modificación estable de la conducta de ese sujeto al interactuar con el mundo que lo rodea, o sea, lograr el aprendizaje y por ende el crecimiento humano, en la medida en que emprenda el camino de la autonomía que infiere lógicos desprendimientos, rupturas de barreras y estereotipos y la adquisición de lo nuevo sobre la base de lo viejo. Este principio deberá tenerse muy presente en la formación de convicciones de los educandos ya que éstas se caracterizan por tener un matiz emocional y contemplan todo el sistema de necesidades conscientes de la personalidad, lo que le permite al sujeto actuar conforme a sus puntos de vista, principios y concepciones.

 

 

CONCLUSIÓN

Cuando se hace referencia a la existencia de diferentes esferas, se debe plantear  la interrelación y dependencia entre todas; es decir entre lo biológico, lo psicológico y lo social integrado en el hombre, y es esa integración la que refleja la capacidad de una persona concreta o grupo de ellas para desarrollar  con éxito determinada actividad. Hablar de un todo tiene lógica cuando existen partes, al igual que hablar de partes adquiere sentido cuando existe un todo; por lo que hay analizar el sistema y sus componentes cuyas interacciones adquieren una dimensión cualitativa diferente. Es obvio que cuando se habla de la existencia de una esfera cognitiva y afectiva, se está haciendo referencia a lo psicológico y en especifico a la personalidad, por  ser esta la principal manifestación del hombre en su implicación en el medio. Pero el estudio del hombre y su personalidad, no se refiere a atomizarlo en un conjunto de procesos que se dan en todo ser humano, aunque algunos de estos pueden manifestarse a niveles superiores de integración, con una incidencia significativa en el desarrollo exitoso de determinada actividad, pero nunca operarían de forma independiente sino integrados en síntesis, con un carácter  diferente como parte de una configuración cualitativamente superior.