Escarlate ea Besta 09 - Educação Secular Maçônica - A Blueprint

9 EDUCAÇÃO SECULAR: ESQUEMA MAÇÓNICOS

Através das actividades das organizações de nosso Estado, o New Age Magazine, o nosso serviço e clip Notícias Mesa, estamos estimulando o interesse público e fornecer material valioso tanto pa ra alto-falantes e escritores, e, assim, pode razoavelmente direito de crédito tanto para o interesse  crescente em favor da obrigatoriedade educação pelo Estado.

Supremo Conselho do Rito Escocês, Charleston, SC, 24 de setembro de 1924

Secularismo x Religião

Após a supressão dos jesuítas em 1773, o Grande Oriente da Maçonaria passa academias jes uíta na Alemanha com escolas chamado Philanthropine, ou escolas de educação geral, muito semelhante a o nosso estado controlado escolas primárias e secundárias de hoje. O Philanthropine foram as primeiras escolas  de Reforma do Judaísmo. O fundador foi o Grande Oriente Maçom Sigmund Geisenheimer, balconista cabeça Meyer Rothschild Banco de Frankfurt. Segundo o rabino Marvin Antelman, a Casa de Rothschild finan ciou estas schools.1  Embora o Philanthropine foram privados (escolas financiadas pelo Estado não exist ia na Europa na época), eles foram autorizados pelos governantes iluminados maçônica nos principados alemães. As es colas não ofereceram instrução religiosa que seja - de Deus e de oração foram intencionalmente deixados de fo ra. O professor John Robison documentos que, quando tornou-se a profissionais graduados, a moral declinou rap idamente em um scale.2 nacional  Na França, entretanto, foram aprovadas leis proibindo as escolas da Igreja. "laic idade" ou a secularização da escolas foi a nova ordem do dia. Com escolas públicas, veio uma nova geração de profes sores chamado de "ateu". 3  Mons. Dr. George Dillon diz que a decisão de secularizar as escolas públicas saíram d o Francês Lojas Maçônicas, uma das quais era uma Loja chamada Rose de Perfect Silence. Em uma de suas reuniões, ele relatórios, foi perguntado: "Porventura a educação religiosa deve ser suprimida?" "

235

A resposta era previsível: "Sem qualquer dúvida, a principal autoridade sobrenatural , que é a fé em Deus, leva de um homem a sua dignidade, é inútil para a disciplina das crianças, e tam bém há nele, o perigo do abandono de toda moralidade .... A respeito, especialmente devido à criança, proíbe  a ensinar-lhe de doutrinas, que perturbam a razão. "'4 Será que esta supressão de som religião familiar? Em 1885, Mons. Dillon já viu as conseq uências da secularização da educação na sociedade e com razão, ele perguntou: "Como podemos ser su rpreendidos se a Univer versidades do continente tornaram-se os leitos de hot-vice-presidente, revolução e a teísmo? 5 O que a Maçonaria iniciado antes e durante a Revolução Francesa se espalhou por todo o  mundo através de lojas maçônicas. A secularização das nossas instituições de ensino, hoje, com a el minação da Bíblia e da oração nas nossas escolas, é resultado de dois séculos de educação secularizada e da cr iação de modernos Crítica bíblica, que começou em lojas maçônicas do Grande Oriente do continente da Europa.  De acordo com a Rabino ortodoxo Antelman, na vanguarda dessa crítica bíblica estava Grande Oriente, Frankist judeus em Philanthropine suas escolas.

The Bund e Anti-semitismo

Como vimos, o objetivo da educação secular era destruir o Cristianismo eo Judaísmo. Após  1848 Karl Marx, um 32 grau Grande Oriente Mason, 6 continuaram o trabalho Frankist Re forma de subversivo. Mar: ': era profundamente anti-religiosas e, na verdade, ele foi contra todas as religiões . Ele é famoso por ter dito, "A religião é o ópio do povo". 7 e em 1844 ele comentou: "A crítica da religião é o começo de todas as críticas. "8" Era Karl Marx ", comenta Antelman", que nasceu judeu e c uja família convertido ao cristianismo quando ele tinha seis anos, que escreveu um livro, um  mundo sem os judeus. Karl Marx ajudou promover o anti-semitismo? "5 ? Segundo Antelman, Marx, o pai chamado do Comunismo ", foi pago por seus serviços p elo Liga dos Justos, que era conhecido no seu país de origem, a Alemanha, como o Bund por Gerechten. "'0 Antelman afirma que a Liga dos Justos é uma extensão dos Illuminati. Membros da Liga

235

A resposta era previsível: "Sem qualquer dúvida, a principal autoridade sobrenatural , que é a fé em Deus, leva de um homem a sua dignidade, é inútil para a disciplina das crianças, e tam bém há nele, o perigo do abandono de toda moralidade .... A respeito, especialmente devido à criança, proíbe  a ensinar-lhe de doutrinas, que perturbam a razão. "'4 Será que esta supressão de som religião familiar? Em 1885, Mons. Dillon já viu as conseq uências da secularização da educação na sociedade e com razão, ele perguntou: "Como podemos ser su rpreendidos se a Univer versidades do continente tornaram-se os leitos de hot-vice-presidente, revolução e a teísmo? 5 O que a Maçonaria iniciado antes e durante a Revolução Francesa se espalhou por todo o  mundo através de lojas maçônicas. A secularização das nossas instituições de ensino, hoje, com a el minação da Bíblia e da oração nas nossas escolas, é resultado de dois séculos de educação secularizada e da cr iação de modernos Crítica bíblica, que começou em lojas maçônicas do Grande Oriente do continente da Europa.  De acordo com a Rabino ortodoxo Antelman, na vanguarda dessa crítica bíblica estava Grande Oriente, Frankist judeus em Philanthropine suas escolas.

The Bund e Anti-semitismo

Como vimos, o objetivo da educação secular era destruir o Cristianismo eo Judaísmo. Após  1848 Karl Marx, um 32 grau Grande Oriente Mason, 6 continuaram o trabalho Frankist Re forma de subversivo. Mar: ': era profundamente anti-religiosas e, na verdade, ele foi contra todas as religiões . Ele é famoso por ter dito, "A religião é o ópio do povo". 7 e em 1844 ele comentou: "A crítica da religião é o começo de todas as críticas. "8" Era Karl Marx ", comenta Antelman", que nasceu judeu e c uja família convertido ao cristianismo quando ele tinha seis anos, que escreveu um livro, um  mundo sem os judeus. Karl Marx ajudou promover o anti-semitismo? "5 ? Segundo Antelman, Marx, o pai chamado do Comunismo ", foi pago por seus serviços p elo Liga dos Justos, que era conhecido no seu país de origem, a Alemanha, como o Bund por Gerechten. "'0 Antelman afirma que a Liga dos Justos é uma extensão dos Illuminati. Membros da Liga

 foram todas iluminadas maçons do Grande peonato foram os remanescentes da Jacobino clubes que tinham fugido Revolução Francesa. O Liga dos Justos, ou "Bund" para o ecido como o Internacional Partido Comunista. "11

Oriente. Na verdade aqueles que se juntou ao cam antiga para a Alemanha após o término Reign of Terror da short, observa ele, "mais tarde se tornou conh

236

"Pode ser difícil conceber como um judeu ou católico professo tentariam destruir seu s próprios religião ", escreve o rabino Antelman." No entanto, deve-se considerar que o círculo  interno do Bund era constituída por excepcionalmente talentoso intelectuais que eram membros de uma religião específica,  apenas o nascimento, e super rico indivíduos cuja ambição sem limites para o poder lhes tinha causado a tornar-se sem es crúpulos. "12 Um reformador, como foi Abraham Geiger (1810-1874), um rabino que se juntou ao B und por Gerechten, que operava dentro do Grande Oriente iluminado Lojas Maçônicas. '3 Rabino Antelman c réditos do Bund com "conceber os planos finais para a secularização ea destruição do judaísmo .... Abraão Geiger ", relata ele," era o homem do Bund escolheu para ser sua personalidade p rimária à implementação da reforma Movimento .... Devido principalmente à Geiger, o Movimento da Reforma se tornou em  1850 o cisma dominante judaica na Alemanha. "'4 Reforma do Judaísmo começou a abrir escolas judaicas em que os professores poderiam ser implantadas as sementes de destruição contra a sua própria religião. "Eles conceberam a idéia de desenvolver sua própri a rede de seminários rabínicos para ordenar seus próprios rabinos fraudulenta ", diz o rabino An telman.15 Antelman mais confirma que o Bund em Grand Orient Freemasonry "tinha prevista a construção de um s eminário para a Geiger nome que seria educar e treinar os rabinos mais falso para o movimento de Reform a. "16 Estes mesmos homens também lançou as bases para a patrocinados pelo governo secular schools.17 Após 1870, quando o anti-semita Reforma judeu estava em sua glória, observa o rabino  Antelman que o não Reforma judeus religiosos tornou-se conhecida como a ortodoxia: "O termo ortodox o era para ser usado como um fanático termo depreciativo da mesma forma que um racista branco seria empregar o termo n igger. Esta foi a melhor tradição de Marx e de seus patrocinadores Bund. Refira-se que Marx usou o termo nigg er a verdade degradar todos os judeus, quando publicou outra de suas diatribes anti-semitas i ntitulado, The Jewish Nigger. "'8 Em sua condenação final de Karl Marx, as observações Antelman: "Marx anti-semitas deu um a perspectiva

relacionamento com .. . Reforma ou líderes do movimento conservador, [cujo ódio] pro fundas para a Torá, o verdadeiro O judaísmo, o Talmud e os rabinos .. Infelizmente, manifesta-se até hoje entre os gr andes segmentos da liderança do Partido Conservador e os movimentos de reforma em toda a diáspora. " '9

Friedrich Engels, fundador do "marxismo"

A vida de Karl Marx serve como outro exemplo de como anti-semita Gentile Maçonaria  usa e Judeus abusos frente a suas revoluções.

237

Toda atividade de Marx era controlada por um maçom Gentile, Frederico Engels (1820 -1895). Engels, um assunto pouco provável que se envolvem com a chamada "revolução do proletariado", nasc eu em uma rica Gentile dono da fábrica têxtil na Renânia da Alemanha. Engels em uma idade jovem se ju ntou a Alemanha, que tinha sido estabelecido na Suíça, em 1835 a mando de maçom Giuseppe Mazzini, um it aliano revolucionário, e maçom Henry Palmerston, na época ministro da Grã-Bretanha estrangeiros . Suíça tornou-se o Grande Oriente de treinamento para jovens Engels.20 Mais tarde na vi da, ele se juntou ao Rito Escocês, trabalhando o seu caminho até ao grau 32. Engels incluiu jornalismo, tendo estudado antes de se formar na Academia Elberfe ld em 1837. Anton Chaitkin, o autor judeu de Treason nos Estados Unidos, observa que Engels

primeira grande parte do jornalismo, letras de Wuppertal, apareceu no início de 18 39 no órgão de Hamburgo do jovem Alemanha, peles Telegraph Deutschland. Neste ataque sarcástico em sua cid ade natal, Engels ? culpou a pobreza, a doença, o analfabetismo, a superstição, a embriaguez, e feiúra geral , não sobre o baixo nível de desenvolvimento industrial e científico, mas de "trabalho" fábrica própria. Ele  também pediu para o ateísmo como um meio de libertar a consciência popular. Engels passou um ano no serviço militar prussiano, simultaneamente, mergulhando na Movimento jovem hegeliano. Em 1842, ele conheceu o radical-democrata Karl Marx, que era então a edição do

Rheinische Zeitung e à procura de alguma nova doutrina para fora da órbita de Hegel e Germany.21 jovem

Em 1842, Engels veio de idade e foi enviado para a Inglaterra por seu pai a trei nar para a posição da geral gerente da família fábrica têxtil de Manchester. Em 1843 ele publicou na Alemanha o se u primeiro trabalho em economia, "Elementos de uma crítica da economia política". Neste artigo Engels ataca ram o Cristianismo, e "como opressores." 22 Engels não se tornou famoso iu seu homenagem a Thomas Carlyle, o e Presente em a solução definitiva para a  homens livres: "Quem és tu que complainest da tua vida

até 1844, quando o Jarbucher DeutscheFranzosische imprim o ensaísta e historiador escocês. Citando Carlyle Passad opressão do homem, Engels escreveu que faria o trabalho de de labuta? Reclamar não. "'23

Sua revisão da Carlyle não é o que ganhou fama Engels - em vez disso, foi a influência d o Partido Comunista Maçons que lê-lo. Lord Palmerston tornou-se promotor de Engels maçônica e vi que a fama de Engels espalhado por toda a Alemanha, através do Maçônica controlado Jarbucher, o

238

jornal co-editado por Karl Marx e agente Palmerston Arnold Ruge.24 Engels foi o de desenvolver uma doutrina para o movimento comunista. A mídia maçônica seria promover. Na opinião de Engels os artigos que tinha escrito sobre economia eram muito superi ores à sua revisão da Carlyle. Ele ressentiram-se do fato de que sua reputação havia sido feita sobre o que considerou um trabalho inferior. Ele escreveu a Marx: "É ridículo que o meu artigo sobre Carlyle deveria ter me conquistou uma fama terrível com a" massa ". '25 Evidentemente, Engels não sabia naquele tempo a quem ou o que ele devia sua fama. Maçonaria foi promovê-lo para a causa maior comunista. A Irmandade Continental sabia que apenas alguns radicais leria economia Engels em literatura jovem Alemanha. Para fazer um nome para Engels, um amplo leitor base era necessário. Carlyle já era famoso. Engels seria tornada famosa através  Carlyle trabalho. Anton Chaitkin explica:

Era agora a tarefa Frederick Engels para "traduzir" ponto de vista de Carlyle, v estir-se no feudalismo Roupas hegeliana para a edificação de revolucionários alemão. Assim armado, equipado com  uma reputação,

agora ele voltou para o continente por um tempo, reunidos em Paris, Marx e fixação s obre a sua [sic] como um instrumento útil para a propagação de uma nova doutrina. Marx, o jovem revolucionário no  exílio Alemanha, foi esmagada pela erudição econômico da Crítica de Engels. Quando Engels, em s eguida, publicou A Condição da Classe Trabalhadora na Inglaterra em 1844, Marx foi inteirame nte conquistada ao que devem legitimamente ser chamado de "Engelsism." 26

Engels, Marx não foi o pai do marxismo. Gentile Maçonaria Templária não tinha a intenção por  si só, especialmente o seu rico, a ser vistos como promotores do comunismo. Os de esque rda eram maçons do Grande Oriente não desenvolver um sistema para o ganho pessoal, mas sim para o governo dos Templári os futuro global. Para proteger se da exposição, Karl Marx ", o judeu" era um companheiro em condições de ombro a filoso fia de Engels de comunismo. Na Engels pedindo então, e sob a sua tutela, Karl Marx começou a publicar  o ex filosofia comunista. Deve haver uma folga, os judeus seriam culpados - não Gentile  Maçonaria. (Ver Apêndice 2, fig. 33.) Marx foi mais do que dispostos a colocar seus companheiros judeus em risco, por que ele odiava a sua herança. Segundo o rabino Antelman, dois dos anti-obra de Marx semitas eram Um Mundo Sem os judeus e os ju deus Quando Nigger.27 Marx produziu este dircurso para iluminista maçom Horace

239

Greeley's New York Tribune, Antelman cita Marx como dizendo: "Assim, encontramos  todos os tiranos apoiados por uma Judeu. "Em 1856, quando ele escreveu para Greeley sobre suposto controle judeu d os bancos, Marx observou:" 'Assim fazer esses empréstimos, que são uma maldição para o povo, uma ruína para o governo se tor nar uma bênção para a casa de ? Judah. Esta organização judaica de disseminadores de empréstimo é tão perigosa para as pes soas como o órgão aristocrático zação dos proprietários. "'28 Marx nunca teve um trabalho regular. Quando ele apresentou artigos para o New Yo rk Tribune, artigos de verdade escrito por Engels, que recebeu um quilo ou dois para cada um. Marx foi pago tos tões para outra série de Engels reescreve apresentado ao Maçônica treinados Foreign Office David Urguhart.29 Percebendo em Marx indigentes potencial de um mártir da causa comunista, Engels le varam a Inglaterra onde sua subserviência foi ainda aplicada por um escravo, como a existência. Esquerd a do Grande Oriente de -

alvenaria planejada para explorar esse judeu, usando Marx como seu porta-voz par a culpar o triste estado de coisas do pobres no sistema maçónico britânico do capitalismo. Pode vir como uma surpresa para muitos saber que Engels não odiava o capitalismo. Afinal, ele era um produto dele. O que ele detestava era a oligarquia britânica maçônica. Desde o início, d e esquerda francês Maçonaria estava determinado a destruir direita Inglês Maçonaria. Desde que o capitali smo era sinônimo com a Irmandade britânico, é preciso destruir o capitalismo para destruir a oligarqu ia maçônica. Comunismo seria o instrumento de que a destruição. Marx era apenas um judeu em uma longa fila de judeus que seriam explorados para ajudar a realizar essa tarefa. Ele foi intencionalmente mantida pobres. À excepção de alguns tostões para alguns artigos qu e ele próprio não escrever, Marx apenas outra fonte de renda veio por meio de filantropia "contribuições" de Engels, que ascenderam a uma soma desprezível de 70 libras esterlinas por ano, com um ano uma baixa de 10 q uilos. Em comparação, Engels se desenhou um salário anual de sua empresa familiar de 4.000 libras esterlinas. S e Engels gostava tanto de Marx, ele certamente teria pago o suficiente para sobreviver, para a família de Ma rx estava morrendo de fome. Dois de seus crianças morreram de desnutrição e outra cometeu suicídio. A obra mais famosa atribuída a Karl Marx é o Manifesto Comunista. Supostamente escri to em 1848, era na verdade uma regravação de um pedaço Engels anterior, intitulada Confissões de um comunista. Do Marx Relacionamento Engels, Chaitkin escreve: "Este era para ser o padrão. The Prince A lgodão [Engels] iria escrever um projecto, ou simplesmente fazer uma sugestão para o tema de um trabalho adequado, e passá-lo para Marx para colocá-lo na forma 'bom revolucionário. "'30

240

O regime dos Templários estava trabalhando. Karl Marx, o judeu, seria chamado o " pai do comunismo", não Gentile Engels, e definitivamente não é o Grande Oriente da Maçonaria. Os chamados " males" do capitalismo seria ser o bode expiatório do comunismo. Judeus seriam responsabilizados se a conspiração c omunista nunca foram expostos. Em 1848, a França teve primeira revolução comunista do mundo.

O legado educacional de Karl Marx

Como vimos, 1842-1848 a verdadeira voz por trás de Marx Friedrich Engels. Engels,

 como Marx, tentou excluir a religião da vida pública e na educação: "Todos os organismos reli giosos, sem exceção devem ser tratados pelo Estado como associações privadas. Eles não estão a receber apoio  de fundos públicos ou exercer qualquer influência sobre a educação pública. "'31  Depois de criar o caos tanto na Alemanha, Karl Marx foi forçado a sair, encontran do refúgio na França onde suas doutrinas foram introduzidas no Grande Oriente aloja lá. Embora Engels e stava na Inglaterra gestão dos negócios de seu pai têxtil em expansão, Marx viajou entre Paris e Londres par a visitá-lo, finalmente, residente em Londres, até sua morte em 1883.  Marx, no entanto, deixou sua marca em França. Em 1 de maio de 1865, o 89 º aniversári o da fundação do Illuminati, uma publicação maçônico francês, Monde Maconnique, proclamou que "um imenso ca mpo está aberto para nossa atividade. Palavras ignorância e superstição [buzz-cristianismo para pesar sobre  o mundo. Vamos procurar criar escolas, cátedras, as bibliotecas. "32  Apenas cinco anos depois, em 1870, o francês Maçônica Convenção entrou para a seguinte de cisão unânime: "A Maçonaria da França associa-se às forças de trabalho no país para prestar educação gratuit , obrigatória e laica. "33 E, durante uma festa maçônica belga, um certo irmão Boulard exc lamou em um discurso, "Quando os ministros virão para anunciar ao país que pretendem regulamenta r a educação de as pessoas que eu vou chorar em voz alta, "para mim um pedreiro, para mim só a que stão da educação deve ser deixado, para mim o ensino; para mim o exame, para mim a solução. "'34 ?  Marx também deixou sua marca na Inglaterra. Dr. Dillon confirma que durante o gov erno do primeiro-ministro britânico Ministro Henry Palmerston, um maçom grau 33, uma tentativa foi feita na década de 18 60 para introduzir secularismo "para o ensino superior na Irlanda pela Faculdades Queen's, e para a  educação primária por certas atos do Conselho Nacional de Educação. "35 Ambos foram derrotados pelo corpo predomi nantemente católica.

241

A introdução da laicidade do ensino superior, foi, contudo, sucesso na Inglaterra. D r. Dillon escreveu em 1885: "Há, por graus, escolas de bordo com o apoio quase ilimitada de impostos foram primeira feita legais, e, em seguida, incentivados mais habilmente. As escolas d a Igreja têm sido sistematicamente desanimado, e agora chegou ao ponto de perigo. Esta tem sido dirigida, em primei

ro lugar, pela Maçonaria de Palmerston nos lugares mais elevados, e, por outro, a Maçonaria da Inglaterra, ger almente ...." 36 Legado de Marx estendida para a Itália. Durante um congresso maçônica realizada em Milão  em 1881, o seguinte resolução foi aprovada: "A supressão de todo o ensino religioso nas escolas: A criação de escolas para meninas onde os alunos podem ser protegidos de qualquer tipo de influência cl erical. "37 Depois de Benito Mussolini tomou o poder na Itália, em 1922, e proibiu a Maçonaria e m 1923, voltou alguns direitos ao Vaticano. E em 1924 houve um renascimento em França das relações co m o Vaticano. Alarmado, o francês Grand Lodge escreveu, "se essa renovação, como o medo, tem lugar, ele vai começar um movimento de regressão contra as leis de laicização que tivemos tanta dificuldade para conseguir  passar pela Câmara .... É na defesa da escola e do espírito da laicidade que vamos encontrar o pro grama que podem e devem unem todo o partido republicano. "38 Em 1928, o Sexto Congresso Mundial da Internacional Comunista ecoou o credo anti -religiosa de Marx e Engels, quando disse: "Uma das tarefas mais importantes da revolução cultural  que afetam o massas larga é a tarefa de forma sistemática e inabalavelmente combater a religião - o  ópio ópio [] do pessoas. O governo proletário deve retirar todos os apoios do estado da igreja, qu e é o órgão da antiga classe dominante, mas deve evitar qualquer interferência da igreja no es tado organizado assuntos educacionais, e impiedosamente suprimem a atividade contra-revolucionária das organizações eclesiásticas .

Escolas públicas maçônicas na América

American Maçonaria estava envolvida na educação secular livre desde o início de nossa Re pública. Enciclopédia Mackey de Maçonaria fornece um histórico completo da participação maçônica no criação do sistema americano de educação pública. Em "A Maçonaria e as Escolas Públicas" relatórios de Mackey em todas as atividade maçônica  educativas durante o 1800, incluindo a fundação de escolas e fraternidades maçônicas. Em 1809, no estado de N ova York, "Brother

242

DeWitt Clinton fundou a Nova York Free School Society, que mais tarde se tornou a Sociedade da Escola Pública de Nova York .... Ele foi presidente do Conselho de Curadores e muito ativo, até s ua morte em 1828. ~ 4o Clinton também era membro do ramo americano dos Illuminati. Ele serviu como Grão-Mes tre da Nova York Lodge 1806-1820 e foi durante oito anos, governador do Estado de Nova York. Mackey diz como o financiamento estatal das escolas evoluiu: "A Escola Livre foi  desde o início, apoiado por doações voluntárias, mas como o legislador passou a reconhecer o valor do trabalho que  foi realizado, somas de dinheiro foram concedidos. Sobre o final de 1817 a Escola Livre foi for malmente instituído no âmbito do fiscalização do Estado e um maior apoio da Fraternidade Maçônica não era mais necessária. "4 1 Em meados da década de 1850 começou a Maçonaria uma unidade para controlar os professo res do estabelecimento de um associação profissional para o mesmo. O Rito Escocês foi a principal força por trás da fun dação do National Education Association (NEA) em 1857, que hoje é uma poderosa união profissi onal e política lobby.42 Após a I Guerra Mundial, o americano Maçonaria começou pressionando o governo federal para o governo federal financiadas escolas públicas. Enciclopédia Mackey de Maçonaria descreve a história: "O C onselho Supremo Jurisdição Sul, Estados Unidos, Escocês Antigo e Aceito Rito em 1920 abertamente se declarou a favor da criação de um Departamento de Educação, com um secretário de Estado  do Presidente Gabinete ...." Mackey nos informa que o Rito Escocês foi responsável por "a passagem  do que foi ? então conhecida como a Torre de Smith-Educativo Bill consagração do princípio da Federal  de Auxílio ao público Escolas, a fim de fornecer fundos para a equalização de oportunidades educacionais p ara as crianças do nação. Os irmãos declararam a sua crença na presença obrigatória de todas as crianças sobre o público Escolas ...." 43 Neste artigo, a Irmandade Mackey lembra que quando a escolaridade obrigatória se t orna uma realidade, Os maçons são incentivar os pais a fazer nas escolas de modo eficiente "que a sua su perioridade sobre todos os outros escolas [significado escolas da Igreja serei tão óbvio que todos os pais terão de envi ar seus filhos para eles ...." 44 Na década de 1920, 33 graus Mason Earl Warren era Grão-Mestre da Grande Loja da Cali fórnia, e ainda não havia recebido a sua nomeação como Chefe de Justiça para o Supremo Tribunal. E m sua mensagem anual para 1936 os irmãos, na Califórnia, disse:

a educação da nossa juventude .. melhor pode ser feito, na verdade ela só pode ser fei to, por um sistema de público gratuito educação. É por esta

243

razão que a Grande Loja da Califórnia, sempre lutando como faz para substituir as tr evas com a luz, é tão vitalmente interessado nas escolas públicas do nosso estado .... Ao destruir prejuízo [cristianismo] e plantação de razão no seu lugar se prepara a fundação de uma povo amante da liberdade para o governo livre ...

The War Against Maçônica Igreja, pais e filhos

O jornalista investigativo Paul Fisher resumiu os objetivos da Maçonaria na América,  na criação e promover um sistema de ensino público obrigatório: "(1) A destruição de toda a influênci a social pela Igreja ea religião em geral, seja por perseguição ou aberto pela chamada separação entre I greja e Estado; (2) Para laicizar ou secularizar toda a vida pública e privada e, sobretudo, a edu cação popular, e (3) Para desenvolver sistematicamente a liberdade de pensamento e de consciência em crianças em idade escolar, e protegê-los, tanto quanto possível, contra todas as influências perturbadoras da Igreja, e até mesmo seus próprios  pais - por compulsão se necessário. "46 Segundo Fisher, este plano foi lançado em grande escala, quando em 24 de setembro de 1924, o escocês Rito Supremo Conselho reuniu-se em Charleston, SC A revista mensal maçônico, New Age , publicou o Alocução Grande do comandante "na edição de outubro desse ano: "Através das actividades das organizações do nosso estado, a revista New Age, o nosso serviço e clip News Bureau, estamos estimulando o interesse público e fornecer material valioso tanto para alt o-falantes e escritores, e assim, pode razoavelmente direito de crédito tanto para o interesse crescente em f avor do ensino obrigatório pelo Estado ". 47 O mesmo Rito Escocês publicação em abril de 1934 ", defendeu a escola pública como a" únic a agência ' capaz de fundir vários povos, línguas e costumes, e quando se verificar que a Maçonari a foi o pioneiro na defesa de um Ministério da Educação. "48

Quando começou a Segunda Guerra Mundial, houve um interesse renovado no campus da escola pública na oração e estudar a Bíblia. Em Illinois "time release" foi concedida por lei estadual. Um pe dreiro Fought the Law todo o caminho para o Supremo Tribunal onde McCollum vs Board of Education foi ouvido. O Suprem o Conselho do Rito Escocês passou a trabalhar em nome McCollum. Vinte e quatro artigos opostos tempo de lib eração para a educação religiosa apareceu no Novo Rito Escocês revista Idade entre fevereiro de 1941, e janeiro de 1948. Maçons em torno de a nação começou a atacar a noção de tempo e movimento de libertação. Justiça Black, 33

244

grau Mason, falou para a maioria da Suprema Corte e em 1963 o Illinois lei estad ual foi atingido down.49 Em 1944, a Maçonaria perdeu uma grande batalha educacional quando Reajuste dos mil itares da lei, melhor conhecido como "O G. I. Bill of Rights," foi aprovada. Paul Fisher diz: "A nova lei, desde uma ampla gama de benefícios para os veteranos, incluindo o ensino praticamente gratuito na escola d o funcionário retornar's ? escolha - mesmo nos seminários religiosos. Foi um duro golpe para os esforços da Maçon aria para negar governo assistência aos "sectário" instituições ". 50 Fisher empresta quatro páginas de documentação luta da Maçonaria contra o projeto. Após perder esta batalha, a Maçonaria retaliou. Fisher observa que "Pouco depois, em  9 de janeiro, 10, 1945, a legislação patrocinada pela Associação Nacional de Educação (NEA) - uma organização q historicamente esteve intimamente ligada ao Rito Escocês - foi introduzida na Câmara e no Senado. F orneceu fundos substanciais para a educação pública, mas não fez nenhuma disposição para auxiliar as  escolas não-públicas. "51 Fisher outros documentos que o Supremo Conselho do Rito Escocês financiou a propaganda pa ra a passagem de presente conta. Maçonaria teve seus agentes em todo lugar. Neste momento o Executivo da Associação Nac ional de Educação Secretário de quase vinte anos (de 1935) foi 33 graus Mason, E. Willard Givens. Su a missão era para consolidar o controle da educação pelo NEA. Na Maçonaria, o Anticristo Upon Us, p ublicado em 1957 por uma organização chamada fragmentos de verdade na Elon College, Carolina do Norte, lemos:

Quando o programa de educação para a Nova América foi firmemente estabelecida nas esco

las públicas e do NEA-controle da educação um facto incontestável, maçom de grau 33, Willard E. Given s renunciou como Secretário Executivo do NEA para assumir o Programa de Educação do Supremo presti giado Conselho de 33 graus do Rito Escocês de Freemasonry.52

Maçonaria montado um outro ataque. A mente táticas de controle necessárias para ensina r o ateísmo e do globalismo, que é necessário para o sucesso inaugurar um ateu futuro governo mundial, não poderia ser ensinada em escolas rurais onde o currículo foi controlado pelos pais. A consolidação foi o Rit o Escocês é o próximo ordem de ataque contra a influência dos pais. Maçonaria enviou o ex-presidente da Un iversidade Harvard, James B. Conant (33 graus Martins, membro do NEA Políticas Educacionais da Comissão, e membro  do Council on Foreign Relations), em um circuito de palestras. Fragmentos de Verdad e conta a história:

245

Quando o programa de construção da escola estava a ser lançada no início de 1950, o Dr. James B. Conant foi encomendado para percorrer o país em nome da consolidação da escola. Um resumo das recomendações do Dr. Conant foi publicado em forma de brochura e envia da pelo Conselho Supremo de Rito Escocês para os líderes de topo em 35 sul e oeste states.53

Com a propaganda maçônica anterior tour Dr. Conant, ele foi assegurado grandes platéia s onde quer que ele falou. Em cada reunião, a audiência foi salpicado com maçons de que a competência especi al - os maçons aguardando ordens de seu Grão-Mestre. Após a digressão Conant, cada um dos 35 Grand Lo dge jurisdições ordenou a sua circunscrição maçônicas em todos os setores da vida para falar de forma positiva à consolidação da sua trabalho, igrejas e bares. Como resultado pais em toda parte marcharam às urnas e votaram a renunciar à sua controle. Consolidação de 259.000 distritos escolares em 1600 tornou-se um reality.5 4 Após a consolidação dos pais não eram mais íntimo com os professores. Como planejado, ambo s se tornaram alienados pelo corpo maior, o NEA. Aos poucos, mas certamente o maçônica controlado NEA tornou -se contraditório para os pais. Embora o PTA foi criada para preencher a lacuna, que empalidece em  força à Maçonaria sindicato de professores revolucionário ". Em março de 1959 da revista do Rito Escocês da Nova Era, a Maçonaria elogiou os esforços

 dos Pedreiros que foram responsáveis por esse golpe de ensino d'etat:

[E] very Mason se torna um professor de "filosofia maçônica para a comunidade", eo o fício é "o missionário da nova ordem - uma ordem liberal ... em que os maçons se tornar sace rdotes." [Proclamamos] que esta "filosofia maçônica", que trouxe à luz uma "Nova Ordem" [tem] tornar-se uma realidade, "o estabelecimento do sistema de ensino público, financia do pelo Estado, para o efeito combinado de educação tecnológica e sociológica da massa da humanidade, começando p or uma idade precoce na infância. "55

Com os pais deixaram de controle das escolas e do currículo, os maçons, criado e fin anciado pela NEA passou a trabalhar nas mentes de nossas crianças. O ex-presidente da NEA, Katherin e Barrett articulado do novo papel revolucionário dos professores: "O professor será o de transporte de valores, um filósofo. Professores não ? já não serão vítimas da mudança [ou seja, controlados pelos pais]; vamos ser agentes de mu dança ". 56 Na mesma década de consolidação, a Maçonaria começou a escolher os livros didáticos que seri am utilizados na o novo sistema de ensino público.

246

O fevereiro 1959 edição da revista New Age anunciou uma "Evolution of American Educ ation" para Maçons em todo o país e "ordenou que os membros da Fraternidade Maçônica divulgar materiais nas escolas públicas. "Eles foram instruídos a" tomar esse papel a sério. "5 7 E, de fato fizeram. Fisher dá alguns exemplos de sua diligência:

Em 1959 ... Franklin W. Patterson, Grau 33, o secretário do Rito Escocês Lodge at Ba ker, Oregon, conseguiu persuadir o diretor da escola secundária local para uso Maçônico-ori entado textos em as escolas públicas locais. Além disso, os corpos do Rito Escocês de Alexandria, Virgíni a ", colocou o Nova Era revista em todas as bibliotecas de escolas públicas sob sua jurisdição. " Em 1964, o Grande Comandante Luther A. Smith relatou que livretos maçônica tinha sid o "distribuídos por conjuntos para cada sala em cada escola ", no condado de Charlotte, Carolina

 do Norte rede pública de ensino. O superintendente da escola para que a jurisdição fez a propaganda maçônica "leitura obr igatória". Em 1965, o Major-General Herman Nickerson, Grau 33, o Comandante da Marinha E.U.  Corpo facilidade em Camp lejune, NC, foi elogiado pelo Conselho Supremo para a introdução do Supremo Conselho de livros sobre o "americanismo" nas escolas sob o seu comando com a pa rticipação de crianças da Marinha Corpo personnel.58

Maçonaria implementadas três das quatro etapas necessárias antes que as nossas escola s poderiam ser consideradas como ateístas. Eles consolidação (1) pregou; (2) controle de arrancada de educação dos pais, colocandoa nas mãos de seu assecla militante, o NEA, e (3) colocou seus próprios manuais nas escolas. O q uarto e último Maçônica golpe contra o cristianismo sendo ensinado em sala de aula, diz Fisher, foi o Su premo Tribunal 1962/1963 decisão que proíbe a leitura da Bíblia e orações em público schools.59 Seis dos nove juízes d  Suprema Corte eram maçons.  Cinco anos mais tarde 33 graus Mason Leonard A. Wenz regozijou-se sobre o suces so da Maçonaria em um artigo, "A Maçonaria ea Bíblia," escrito para a revista Nova Era, fevereiro de 1968. Este é um  trecho: A tônica do pensamento religioso maçônico é o naturalismo, que vê a vida eo pensamento do que nunca desenvolvimento e evolutiva .... A Bíblia não é de hoje que já foi. Maior crítica atual te m feita a idéia obsoleta de que a Bíblia é uma revelação única de sobrenatural truth.60

247

Alguns pais cristãos, reconhecendo a propaganda ateísta ensinou seus filhos, incenti va a sua igrejas fundamentalistas e evangélicos para iniciar a escolas privadas. Alarmado q ue a educação cristã pode perseverar e até florescer, 33 graus Mason Dr. James B. Conant declarou:

Eu acredito .. . há alguma razão para temer que um sistema dual de ensino secundário p odem, em alguns estados, pelo menos, chegar a ameaçar a unidade democrática que nossas escolas pública s. Refiro-me ao desejo de algumas pessoas para aumentar o alcance eo número de escola s particulares .... A meu ver, as nossas escolas servir a todos os credos. A maior parte dos nossos

jovens que freqüentam escolas independentes, maior a ameaça à nossa democracia unity.61

Conant está claramente definindo a educação ateísta da agenda maçônica contra a educação insp da e formada pelo cristianismo e sua doutrina. Ele, obviamente, teme que os cristãos ( "algumas pessoas") será encontrado bastante "independente" que as escolas constituem uma "ameaça" aos desenhos maçônicos,  religiosos e políticos. Dr. Conant ainda espalha desinformação Maçônica reivindicando escolas públicas americanas "servir a todos credos. "Como pais e outros cidadãos interessados tão triste ver hoje, a Maçonaria tem  efetivamente baniu a crença dos cristãos de escolas públicas. A Loja Maçônica tem substituído o cristiani smo com o credo evolucionista e ateu do Mistério Babilônia.

? Maçons nas Igrejas

Como cristãos, tornou-se morna na velha França antes da Revolução Francesa desastroso, e ntão eles estão em América hoje. Nosso "Laodicéia" As igrejas não são mais capazes de montar, muito menos s ustentar uma luta por justiça. Uma pesquisa publicada em agosto de 1988 pela Associação das missões norte-amer icano acusa a igreja. Ele revelou que a maioria dos cristãos pouco de cuidado com as necessida des da Igreja. "As pessoas estão colocando um maior valor em seus estilos de vida que em sua igreja. "62 Esta atitude de egoísmo e indiferença para com a obra de Deus através da igreja prospe ra porque o nosso igrejas foram invadidos por maçons materialista. Tom C. McKenney, co-autor de The Deadly Decepção, revela uma estatística chocante. Em julho de 1989, o autor assistiu a uma pa lestra na qual McKenney nomeados os dois maiores protestante

248

denominações nos Estados Unidos, e disse: "Através de nossas melhores estimativas, 90 por cento de um e 70 por cento dos outros pastores que são membros da Loja Maçônica ". 63  Maçônico penetração de nossas igrejas começou na virada do século 20. Myron Fagan, em The Illuminati, conta como essa efetiva aquisição foi realizada.

 Segundo Fagan, no final do século 19, o Grand Orient Freemasonry deliberadamente enviou Jacó Schiff (filho de um rabino Reforma nascido em Frankfurt, Alemanha) para os Estad os Unidos para realizar quatro específicas atribuições. O primeiro foi a aquisição do controlo do sistema de América dinheiro. Isto f oi realizado fundador do Federal Reserve System. O segundo era encontrar homens desejáveis que,  por um preço, que grado servir como patetas para a grande conspiração. Depois que descobriram que seri am promovidos a cargos federais no Congresso, sobre os E.U. Supremo Tribunal Federal, e em todas as agências feder ais. A agência fundada por aliciamento esses homens é o Council on Foreign Relations (CFR). O terceiro foi o de criar con flitos grupo minoritário toda a nação, particularmente entre brancos e negros. A Associação Nacional para o Advancement of Colored People (NAACP) foi fundada para esse efeito. O quarto era  criar um movimento para destruir a religião nos Estados Unidos, com o cristianismo como o a lvo principal. Este se tornou o tarefa do Conselho Nacional de Igrejas (NCC) .64  Jacob fundo Schiffs lhe convinha idealmente a sua missão na América. Como observa o  rabino Antelman, "Foi Jacob Schiff e sua família que desempenhou um papel proeminente no desenvolvi mento da Reforma e Conservador apóstata movimentos judaicos e que ajudou-os em fases críticas do seu de senvolvimento em colocar em ação o plano mestre demoníaco [sic] para minar todas as religiões do mundo. F ragmentação e dividir e conquistar táticas eram a ordem do dia. "65  De acordo com Myron Fagan, Schiff foi ajudado em suas primeiras três tarefas por vários anti-semita e anti-cristão maçons do Grande Oriente. Fagan detalhes como o dinheiro eo poder maçônica apoiada Jacob Schiff e estabelecidos para a Casa do Alemão Warburg um sistema bancário nos Estados  Unidos, com o JP Morgan e John D. Rockefeller como os homens da frente. Dr. Carroll Quigley, na tragédia e  esperança, concorda com Fagan.66 Como bem o rabino Antelman.67

O Conselho Nacional de Igrejas

Jacob Schiff, aproximando-se da morte, não teve tempo suficiente para realizar a destruição da igreja em América, a sua atribuição quarto e último

249

Ele selecionou Rockefeller para financiar e dirigir uma instituição para esse fim. F

agan diz aos homens como os jovens foram selecionada para o ministério e, em seguida, ensinadas a diluir a mensagem cristã:

A destruição do cristianismo poderia ser realizado somente por aqueles que estão encar regados de preservar que, pelos pastores, os homens do pano. Como um fermento, John D. Rockefeller es colheu um jovem, chamado Ministro cristão de nome Dr. Harry F. Ward. Na época, ele estava ensinando religião no Union Theological Seminary. Então, em 1907, ofereceu financiamento para ele criar a Metodista ? Fundação do Serviço Social, eo trabalho de Ward era ensinar brilhante, os homens joven s para tornar-se os chamados ministros de Cristo e colocá-los como pastores de igrejas. Ao ensinar a tornarem-s e ministros, o reverendo Ward também lhes ensinou como muito sutil e engenhosamente pregar para os seus congregações que toda a história de Cristo é um mito, para lançar dúvidas sobre a divindade de Cristo, para lançar dúvidas sobre a Virgem Maria. Em suma, a lançar dúvidas sobre o cristianismo como um t odo. Não era para ser uma ataque direto, mas muito do que por insinuação astuto que era para ser aplicado, em particular, à juventude em as escolas de domingo. Então, em 1908, a Fundação Metodista de Serviço Social mudou seu nome para o Governo Fed eral Conselho de Igrejas. Em 1950, o Conselho Federal de Igrejas foi se tornando muit o suspeito como sendo uma frente comunista, assim que mudou o nome para o Conselho Nacional de Igrejas . A partir desta era criou o Conselho Mundial de Churches.68

A atividade comunista desta frente maçônico não cessam com o seu nome de muitas mudanças . Reader's Digest, Janeiro de 1983, documentos que tanto o Conselho Nacional de Igrejas eo Conselho Mundial de As igrejas têm financiado comunistas e terroristas. O título do artigo de seis a per gunta: "Você You Know Where Your Igreja Offerings Go? "Sem nomear a Maçonaria, o artigo mostra como cristãos bem-intencionados foram enganados em financiamento da Maçonaria anti-revolução Cristo:

Ao longo de um período de dois anos 442.000 dólares em dinheiro Metodista paroquiano  sozinho tinha sido enviado para um número de organizações políticas, entre elas ... "grupos de apoio a Libertação da Palestina Organização, os governos de Cuba e do Vietnã, a pró-soviético movimentos totalitários da Amér ca Latina América, Ásia e África, e diversos grupos marginais propensos à violência nos Estados Unid os. "69

250

Em 1980, os paroquianos, respondendo aos apelos da fome, levantou mais de US $ 6 50.000. A angariação de fundos do projeto tipicamente mostrou uma fotografia de crianças carentes. Mas, uma parcela signific ativa do dinheiro foi para a política activists.70 Em 1983, segundo o artigo do Reader's Digest: "O NCC composto [va] de 32 protest antes e ortodoxos comunhões que representa 40 milhões de cristãos (católicos e batistas do sul são as maiore s igrejas que não pertencem ao NCC). A Igreja Metodista, com nove milhões de membros, é o maior denominação no NCC e seu principal colaborador. Após os metodistas, com a sua contribu ição de 1980 cerca de US $ 8 milhões, vêm os presbiterianos Unidos, com quase US $ 3 milhões, segui do da Igreja Unida de Cristo, com cerca de US $ 2 milhões, e os discípulos de Cristo e da Igreja Episco pal, cada um dos quais contribui com mais de US $ 1 milhão. "71 Church World Service, um braço do Conselho Nacional de Igrejas, se engaja na defes a de direitos políticos e paroquiano contribui com fundos para os programas destinados a prosseguir os obj ectivos estratégicos dos governos com os quais Líderes CWS simpatizar. Por exemplo, CWS contribuíram com quase meio milhão de dólares p ara o Vietnã do campos de concentração para "indesejados político". Em 1973, numa altura em que Maçônica j esuítas na América do Sul começaram a "Teologia da Libertação", o CWS, da mesma forma, embarcou em uma nova direção da afectação de fundos para "libertação e de justiça." 72 Se os pastores membro desafiou onde esses recursos foram  indo, eles foram "punidos, alguns realmente forçado a sair da igreja." 73 Como seria de esperar, o artigo relata que o presidente do NCC 1979-1981 embarco u em um série de visitas a esses E.U. ele descreveu como "prisioneiros políticos". 74 A orga nização que ajudou na selecionando quais prisioneiros de visitar foi listado pela CIA como uma organiz ação internacional frente soviética. Reader's Digest aponta que muitos dos executivos da CNI acredita que uma socieda de só é possível apenas sob o comunismo. No entanto, a maioria dos comunistas grandes atropelos a os direitos humanos do nosso tempo nunca foi condenado pelo Conselho de Administração do NCC. Por outro lado, a placa NCC regem condenou El Salvador, Turquia, Nicarágua (sob So moza), Chile, Coréia do Sul e Guatemala, cuja violação não pode ser comparado aos dos países comu nistas a placa NCC regem ignorou. Pior ainda, a CNI identificou vários dos países comunista s com os piores resultados em matéria de direitos humanos como modelos para os cristão s. Cuba, por exemplo, foi considerado pela NCC como uma nação "Acreditamos que podem informar os cristãos ao redor do mundo com u ma nova intensidade e profundidade do

insight sobre o significado da fé. "75 O NCC afirma que Cuba permite a plena liberdade de culto. Contudo, de acordo com  o artigo, nenhuma menção foi feita de que "as crianças cubanas ? 251

são doutrinados no ateísmo nas escolas, e que ninguém que professa a crença em Deus pode  ser um membro da Partido Comunista ou avançar em sua carreira. "76

Deus: Androgynous / Castrado

Não só o Conselho Nacional de Igrejas financiado revoluções comunistas, com ofertas de paroquianos, ele reescreveu a Bíblia se conformar com a prostituta da Babilônia masc ulino / feminino, a religião de Deus. O primeiro passo é neutro Deus. James Kilpatrick, em sua outubro 23,1983, Universal Press Syndicate artigo, "Escrituras Mudança de Recondicionamento de trabalho", escreveu que "O Conselho Na cional de Igrejas foi para fora para ter o sexo fora das Escrituras. "Acrescentou que o NCC é reescrever algumas passagens das Esc rituras no Antigo e no Novo Testamentos "de modo a eliminar as referências ao sexo, ou como uma alternativa, p ara difundir o gênero ao redor. Assim, Jesus já não seria identificado como o 'filho' de Deus, mas sim como o 'filho' de De us. Neste igualitário versão, que é "Deus, o Pai (e mãe)." Igrejas-membro não tardaram em seguir o Conselho Nacional de Igrejas. O maior cont ribuinte a NCC, conforme mencionado acima, é a Igreja Metodista Unida. A Associated Press r elatou em 10 de dezembro 1983, que o corpo diretivo da Igreja Metodista Unida em Nashville, Tennessee, te ve "aprovado orientações sobre a linguagem bíblica e teológica que sugerem que menos substantivos mas culinos e pronomes ser utilizado em referindo-se a Jesus. "Em 1986, a blasfêmia se tornou maior quando, em Denver, Col orado, o Rocky Região Serrana da Igreja Metodista Unida "adoptou uma nova política que proíbe os cand idatos ministério ' de se referir a Deus como exclusivamente masculina na papelada da igreja e entre vistas. A política permite que o "histórica" de Jesus a ser chamado de He, mas proíbe qualquer referência exclusivament e masculino para uma divina ou messiânica Jesus. A política também apela para frases como Divina Luz [termo maçônico] para ser usa do no lugar do Pai, Rei ou Senhor. Os candidatos estão autorizados a se referir a Deus como Mãe e Pai, o u como Ele e Ela ". 77 "Na raiz do problema", diz o evangelista Metodista Edmund Robb, "é a secularização da

igreja. O NCC substituiu revolução para a religião. ~ ~ 7s

What Next?

Não satisfeitos com o seu golpe de igrejas linha principal, os maçons dominaram Cons elho Nacional de Igrejas está proibindo a instrução cristã de nossa juventude na igreja infantil creches.  Um artigo no 9 de maio de 1989, E.U.A. Hoje, intitulado "Emissão Igreja Ameaça de creche

252

Bill ", nos informa que o Conselho Nacional de Igrejas" apoia uma disposição da lei que diz que os pais que recebem subsídios federais podem enviar seus filhos a programas nas igrejas qu e evitam religiosa instrução ".  Desde o início do plano da Maçonaria foi sincretizar todas as religiões. Dr. John Col eman, um aposentado Oficial da inteligência britânica, confirma que o Conselho Mundial de Igrejas (CMI),  que é uma extensão da Conselho Nacional de Igrejas, é dominado por maçons. Na verdade, o primeiro presiden te do CMI, 1948-1954, foi maçom grau 33 G. Bromley Oxnam, um bispo metodista. Coleman afirma que a CMI agora bruxaria práticas. Na feitiçaria na política, afirma Coleman que 6 do CMI Su premo Assembléia Legislativa se reuniram em Vancouver, B.C. em 24 de julho através de 12 d e agosto de 1983. Lá foi decidido doar fundos para o estudo da occult.79  Uma vez que o ocultismo é estudado - o que vem depois? A "Religião" seção da revista Ti me, 22 de maio de 1989, apresenta as perspectivas de horror. Dr. Richard Mouw, da Califórnia, Fuller Theological Sem inary, é citado em que artigo dizendo que as principais igrejas que são membros do NCC estão ensinando "mag ia eo ocultismo e Nova Era. Há um retorno a uma visão de mundo pré-moderno ".  O ex-maçom de grau 33, o Rev. Jim Shaw, expõe a relação entre a Maçonaria ea National Conselho de Igrejas. Rev. Shaw afirmou em um sermão que os pastores no Conselho Na cional de Igrejas e do Conselho Mundial de Igrejas, estão promovendo a Maçonaria. "Tenho servido no Lo dge com eles", disse Shaw. "Eu tenho uma lista de muitos pastores NCC que estão trabalhando para o monstro maçônica com todas as a força que eles têm. Eles não estão interessados no Senhor Jesus Cristo, que fingem ser . "80 Em outro ? sermão Silva acrescenta: "Um pregador no Conselho Nacional de Igrejas não é realmente

'em' até que ele é um pedreiro." 81

Laicismo e à Igreja de Laodicéia: O motivo, não é Revival

A palavra "laicismo" é um sinônimo de "laicidade", que vem da palavra "Laodicéia", o "igreja" morna do Apocalipse 3:14-22. Maçonaria revela-se como a organização responsável  pela a era da Igreja de Laodicéia. O anterior era da igreja, referida pela Escritura co mo a igreja em Filadélfia, foi elogiada por Cristo para repelir os avanços maçônica. Por exemplo, em Apocalipse 3 :9, Cristo diz a a igreja Filadélfia: "Eu farei aos da sinagoga de Satanás, que se dizem judeus, e não são, mas mentem: eis que eu farei que venham, e adorem prostrados a teus pés, e saibam que eu amei ti. "

253

Maçônico penetração da igreja de Filadélfia, que o transformou em igreja secular do Era de Laodicéia começou há mais de meio século atrás, e é registrado na edição de janeiro de 26 a Maçônica Nova Revista Idade. Esta publicação Scottish Rite exortou todos os membros da Craft para " 'lançar o seu lote com o Igreja - para ajudar a revitalizar-la, liberalizar-lo, modernizá-la e torná-lo agres sivo e eficiente - fazer menos é traição ao seu país, ao seu Criador, e à obrigação de ter prometido a obedecer. "'82 Estes infiltrados maçônico então passou a trabalhar em seus pastores muitos dos quais se juntou a Maçonaria. O Artesanato e do Clero, pelo maçom grau 33, o Rev. Dr. Forrest Haggard, entrevistas  pastores protestantes e companheirismo rabinos judeus que se juntaram no Lodge. Todos eles louvores a religião babilônica da Maçonaria. Também mencionado no livro de Haggard é o fato de que o Bispo James A. Arms trong do Brasil Igreja Metodista, ex-presidente do Conselho Nacional de Igrejas, é um Mason.83 As citações abaixo, retirado do livro do Dr. Haggard, são de um rabino e dois pastores  protestantes:

A religião ea maçonaria andam de mãos dadas. O mundo não pode viver sem ambos. Onde não há paz e fraternidade, o estudo da Bíblia diminui. Onde houver discórdia o espírito de Maçonaria não pode cumprir. Ambos buscam um papel onde todos os homens reconheçam a pa ternidade de Deus e da irmandade dos homens. [Rabbi E.J. Bloco - Brotherhood sinagoga de Nova York.]

Creio que o sentimento de fraternidade universal, a Maçonaria é muito salutar e bolsa significativo para este dia e idade. Onde houver discórdia e tanta desconfia nça em nosso mundo, temos a mistura de homens de vários credos e religiões, Maçonaria e prevê isso. " [Roger L. Fredrickson - Primeira Igreja Batista, Sioux Falls, SD.]

Eu estou em um poderoso exército de homens que assumiram o compromisso de minimiza r a importância da ensinamentos morais e éticos. [Frank M. Bush - Primeira Igreja Congregacional, Sal t Lake City, UT.] M

Pastores sem Fé

Que resultados degenerativas tem sessenta e seis anos de consciente e activa pen etração Maçônica interposto para nossas igrejas na América? O

254

estatísticas assustadoras foram recolhidos pelo inquérito e Jeffrey Hadden publicado  no dezembro 1987 Pulpit Helps, que atinge milhares de ministros. As perguntas foram enviadas para  cerca de 10.000 protestantes clérigos, 7.441 responderam. As questões, juntamente com os percentuais de respostas  são as seguintes: "Você aceita a ressurreição física de Jesus como um fato? 51 por cento dos metodistas, 3 5 por cento do Reino Presbiterianos, 30 por cento dos episcopais, 33 por cento dos batistas americano s, 13 por cento dos americanos Luteranos, e 7 por cento do Sínodo Missouri luteranos disse: 'Não.' "Você acredita no nascimento virginal de Jesus? 60 por cento dos metodistas, 44 po r cento dos episcopais, 49 por cento dos presbiterianos, 34 por cento dos Batistas, 19 por cento dos americ anos luteranos, e 5 por cento de ? Sínodo Missouri luteranos disse: 'Não.' "Você acredita no poder demónio maligno no mundo de hoje? 62 por cento dos metodista s, 37 por cento dos Episcopais, 47 por cento dos presbiterianos, 33 por cento dos Batistas, 14 por c ento dos americanos luteranos e 9 por cento do Sínodo Missouri luteranos disse: 'Não.'

"Você acredita que as Escrituras são a Palavra inspirada e inerrante de Deus na fé, hi stória e secular importa? 87 por cento dos metodistas, 95 por cento dos episcopais, 82 por cento dos presbiterianos, 67 por cento dos Batistas americanos, 77 por cento dos americanos luteranos, e 24 por cento do Síno do Missouri luteranos disse "Não." '85 Muitos desses pastores chamados são maçons, treinados para liberalizar o cristianism o. Este é o fruto do estratégia iniciada na virada do século 20, quando maçom Jacob Schiff, como vimos, foi  para esse efeito enviada para os Estados Unidos por ateus Grande Oriente da Maçonaria e m 1926 e apoiada por Jurisdição Sul do Rito Escocês.

Maçons em minha igreja?

A Maçonaria tem sido tão bem sucedido através de seus substitutos, o Conselho Nacional  de Igrejas eo Conselho Mundial de Igrejas, na conversão de pastores para a Maçonaria que nenhum cr istão ousa ignorar a possibilidade que o seu pastor pode ser maçom. Examine o seu Pastor. Se ele prega "a paternidade de Deus e da irmandade do home m", ele está pregando Maçônico doutrina - não a doutrina de Cristo. Examine os líderes leigos em sua igreja. Quando as suas orações, ou as orações do pastor, não terminam "em Nome de Jesus ", mas terminam em algumas alternativas, tais como" em teu nome, " ou um abrupto" Amém ", vê-los

255

fora. Eles podem ser maçons que não crêem na deidade de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Por não orando em nome de Cristo que estão obedecendo a lei maçônica. A maioria dos blasfemos são aqueles que oram em nome de "O Grande Arquiteto do Universo!" Eles estão orando para o nosso adversário, o Di abo! Examine sua igreja. É o seu pastor, ou qualquer um dos líderes leigos um maçom? Você não t em que sentar-se sob sua blasfêmia de Laodicéia. Eles têm empurrado Cristo fora da porta da igreja. Jesus e stá batendo para a reentrada (Apocalipse 3:20). Participar da reunião anual da congregação, e depois de votar os pa tifes, vote Cristo para trás dentro Antes de telefonar para um novo pastor, certifique-se de investig ar para ver se ele é filiada

Maçonaria. Examine a sua denominação. Se existe uma luta entre liberais e conservadores de lide rança no hierarquia, apenas contam os desordeiros liberal e ver quantos deles são maçons! Tor ne-se um delegar a sua convenção anual da igreja e votar as saídas malandros! Finalmente, se sua igreja é um membro do Conselho Nacional de Igrejas, cujos fundo s são canalizados para Conselho Mundial de Igrejas, Myron Fagan diz: "Suas contribuições estão ajudando ilumi nado Parcela da Maçonaria para destruir a religião e sua fé em Deus e Jesus Cristo. Assim, você está deliberadamente entregando seus filhos para serem doutrinados com a descrença em Deus e na igreja,  e que pode facilmente transformá-los em ateus. Saiba imediatamente se a sua igreja é um membro do Conselho  Nacional de Igrejas e, pelo amor de Deus e seus filhos, se é, retirar-se de uma vez. "86

Sentença de Cristo

Mais abomináveis são os pastores que se tornam maçons. O ex-maçom de grau 33, o Rev. Jim  Shaw chamadas los "sacerdotes de Baal." Cristo condena-los ainda mais fortemente. Quando Ele a ndou na terra, o judeu sacerdócio havia caído na mesma armadilha mística. Jesus deu um aviso eterna àqueles líder es apóstatas em Mateus 23: 14b, 33: "Portanto, vós receberá a maior condenação .... Serpentes, gerações de víboras, como podeis e capar da condenação do inferno? " No dia do juízo, assim chamados ministros da Palavra de Deus vai estar diante de n osso Senhor e Salvador. Eles será obrigado a prestar contas ao Messias eles negaram. Jesus vai responder à sua súpl ica: "Eu Nunca vos conheci: afastar de mim, vós que praticais a iniqüidade "(Mateus 7:23). ? Maçonaria retomou algumas das principais igrejas da América. E o nosso tempo é o tempo  da Igreja de Laodicéia morna

256

idade - o último período da igreja antes da volta de Cristo. Temos o nosso Salvador empurrado fora da porta (Apocalipse 3:20). Sem a sua ajuda não podemos defender contra o flagelo maçônica. Por

 conseguinte, não apenas encontrar Maçônica controlada educação secular nos nossos sistemas de escola públic a, mas em nossas igrejas também.

Planejando a destruição do cristianismo

O plano para destruir a Igreja através deste meio foi elaborada com mais de duzen tos anos atrás por Adam Weishaupt, que tem sido chamado de "O Diabo Humano". Quer Weishaupt recebeu  de Voltaire ou Frederico o Grande não é conhecida. Nesta Webster sugere alguma conexão quando ela observa que "O semelhanças entre a correspondência de Weishaupt e que, de Voltaire e de Frederico, o Grande, são certamente muito impressionante. "87  Você se lembra que a partir de 1750-1755 Voltaire foi um convidado na corte de Fr ederico. 88 de Monsenhor Dillon escreveu que visite:

[Voltaire] traçou para eles todo o modo de procedimento contra a Igreja. Sua polític a como revelada pela correspondência de Frederick II, e outros com ele, não estava a inicia r um perseguição imediata, mas primeiro para suprimir os jesuítas e todas as ordens religio sas, e de secularizar suas mercadorias; então privar a autoridade temporal do Papa e da Igreja da propriedade  e do reconhecimento do estado. Classe de educação primária e superior de um leigo e Infidel [sic] personagem era para  ser estabelecida, o princípio do divórcio afirmou, eo respeito pelos eclesiásticos diminuído e destruído. Fina lmente, quando o todo o corpo da Igreja deve ser suficientemente enfraquecido e Infidelidade [sic ] suficientemente forte, a final golpe era para ser tratado pela espada da perseguição, abra implacável. Um reinado de terror era espalhado sobre toda a terra, e para continuar enquanto um cristão deve ser encontrado teimoso o s uficiente para aderir a Cristianismo. Isto, naturalmente, deveria ser seguido por uma fraternidade unive rsal, sem casamento, família propriedade, Deus, ou a lei ...

Weishaupt tomou a causa de Voltaire, fornecendo o veículo pelo qual o plano será le vado ao gerações futuras. Quando Weishaupt penetrou a Maçonaria com o Iluminismo, a Loja assum iu a causa, citando Voltaire como patrono. Miller explica em Occult Theocrasy que, após a dest ruição dos antigos 1789-1793 França, e posteriormente à

257

reinado de Napoleão, o objectivo do Grande Oriente da Maçonaria foi o mesmo de Volta ire. Da acta da Italiano Loja Maçônica, Link Instruções, ou prático do Código de Normas: Guia para os chefes  do Mais elevados graus da Maçonaria, Miller cita: "O nosso objectivo final é a de Volta ire e da Revolução Francesa - A completa destruição do catolicismo, e, finalmente, o cristianismo .... Sob esta capa [de Maçonaria], que pode conspirar a nossa conveniência, e chegar, pouco a pouco, no nos so objetivo final. "'90 A Loja Maçônica desde então tem sido dobrado sobre a destruição de nossas famílias, nossas i grejas, nossos nação, nosso mundo, e nosso Deus. Objectivo último da Maçonaria é um mundo sem governo hum anista Cristo e Sua Igreja. Obviamente, a Loja Maçônica é ainda realização do plano de Voltaire. Maçom Voltaire, nascido em cinquenta e quatro anos antes de Weishaupt, que lançou as  bases para a insurreição. Weishaupt avançado lo. Percebendo uma revolução eminente na França, que tinha sido por m uito tempo agitando Francês Maçons, Weishaupt viu e teve a sua chance de impor as doutrinas dos Illuminati no registro Francês Grand Lodge. Isto deu-lhe uma plataforma a partir da qual operam. Perceben do a Grande Loja teve de ser separado do Inglês obediência maçônica antes de se iniciar e apoiar plenamente uma r evolução contra a monarquia, Weishaupt usou o iluminado maçons do Grande Oriente de subverter a Lo dge.91 Grande Autor e 18o século Inglês Maçom John Robison em Provas de uma Conspiração (1798) cita uma carta de Weishaupt para seu irmão Illuminatus Cato, onde ele declara seu uso da Maço naria para outro fim: " 'A grande força da nossa Ordem está em sua dissimulação; deixe nunca aparecer em qualq uer lugar em seu próprio nome, ? mas sempre cobertos por um outro nome e outra profissão. Nenhum é mais apto do que o s três graus mais baixos de Maçonaria, o público está habituado a isso, espera pouco dele, e, portanto, tem pouca atenção de ~ Tendo alcançado esse objetivo, o próximo passo de Weishaupt era dupla: (1) a revolução p ara conquistar a liberdade os temas de que ele considerava como reis despóticos e Igreja; e (2), após inaugurar  uma revolução ostensivamente governo ateu sob o disfarce de democracia. Comandante Guy Carr na  conspiração, escreve que "nunca Weishaupt pretendia que qualquer excepção maçons especialmente sele cionados, em graus mais elevados, deve aprender "The Secret completo 'de Lúcifer. Somente aqueles que têm desertou com pletamente do Todo Poderoso Deus, foram iniciados nos graus mais elevados do Grande Oriente Lodges e disse q

ue os Illuminati eram uma organização secreta com a ordem dedicada à causa da formação de um Governo Mundial .... Weishaupt afirmou esta ação seria garantir a paz duradoura e prosperidade. Só inicia n o final grau foram autorizados a saber ...

258

Deve vir como nenhuma surpresa que o anti-Weishaupt religiosa contra a tolerância dada catolicismo e da protecção concedida protestantismo no Inglês Gloriosa Revolução. Robison citações Weisha pt que a revolução que ele estava planejando seria " 'Os meios para recuperar a razão dos  seus direitos - para aumentar a liberdade de suas cinzas - para restituir ao homem seus direitos originais - para produzir a revolução anterior, na mente do homem - a obter uma vitória eterna sobre os opressores - a obra da redenção da humanidade ... Cada uma destas frases na ordem revela a intenção de Weishaupt. "Reason" tomaria o l ugar da fé. "Liberdade" significa auto-governo, além de Deus dita. "Homem de direitos originário s" de acordo com Weishaupt tinha começou na revolução anterior "- a rebelião Luciferiana, seguida pela rebelião de Adão no Éde . O "eterna vitória sobre os opressores", a derrubada dos reis e da Igreja. E finalmen te, o homem não necessidade da graça salvadora de Jesus Cristo. Sistema de iluminação de Weishaupt ser ia permitir "o resgate de humanidade ", primeiro politicamente e espiritualmente segundo, sem qualquer int ervenção de Deus. Ao contrário do Inglês, cuja revolução maçônica inicialmente protegida da livre iniciativa, bem como a Coroa e Igreja, o plano de Weishaupt era eliminar tronos e religiões completamente. Comércio , concluiu ele, seria controlado pelo governo. Seu sistema comunismo prenunciado Isto é revelado p elo que Inicia Weishaupt tinha aprendido, pois chegaram à segunda de três graus, chamado Min erval, sobre o esmolas final dos Illuminati: "(1) Abolição do governo ordenou, (2) Abolição da propried ade privada; (3) Abolição da herança; (4) Abolição do patriotismo; (5) Supressão de todas as religiões; (6  Abolição da família [via abolição do casamento] e (7) Criação de um governo mundial. "95 a regimes polít icos dificilmente eram indiferentes aos objetivos revolucionários de Weishaupt e seus I lluminati. No início de 1785 o Illuminati foi exposto pelo governo da Baviera e reprimida. Enciclopédia Mackey de Relatórios Maçonaria que "os decretos da Eleitor da Baviera foram repetidos em março e  agosto de 1785, ea Ordem começou a declinar, de modo que até o final do século XVIII, que tinha deixad o de existir ". Mackey naturalmente nega qualquer profunda ou cooperação a longo prazo a opção da Maçonaria por l lluminism. Ele continua: "Adotar Maçonaria somente como um meio para sua própria propagação mais bem-sucedida, e utilizá-lo  apenas como acessório para o seu

própria organização, que exerceu enquanto na prosperidade nenhuma influência favorável sob re a Instituição Maçônica, nem qualquer efeito desfavorável sobre ela por sua dissolução ". 96 Mackey querem nos fazer crer que a penetração do globalismo secreta luciferiana para  as fileiras do Maçonaria desapareceu após a exposição e posterior supressão dos Illuminati. Tal é

259

não é o caso, no entanto, a infecção mantém-se Illuminati, e seu objetivo de globalização est m curso Maçônica alberga hoje. Um exemplo é fornecido pelo 16 de agosto de 1928, edição do Patriot, um jornal britânico, que cita o orador da convenção de 1922 francês Grand Lodge: "Maçons Meu irmão, minha esper ança é que a Maçonaria, que tanto fez para a emancipação dos homens, e para que a história tem com o revoluções nacionais, também sabe fazer que a maior revolução, que será o Internacional Revolução ". '97 Esta afirmação louvando o próximo "International Revolution", seguido da fundação da Liga Nações. O discurso do orador confirma em nosso século não apenas a sobrevivência, mas o fl orescimento do veneno Weishaupt do globalismo, com a qual os Illuminati injetado Maçonaria 140 anos ante riores.

? Templários ea Revolução Francesa

Weishaupt desejado que a revolução de 1789 produz democracia pura, quanto ele estava  em Israel durante o tempo dos juízes, quando cada israelita fez "o que era reto aos seus próprios olho s" (Juízes 17:6; 21:25). A conseqüência desse tipo de regra, no entanto, conduz à anarquia. Tal foi o caso após o  francês Revolução. A história registra como o reino do terror "perpetrado pelos clubes jacobin os. Como veremos, No entanto, os jacobinos foram todos maçons templários. O nome "jacobino", como sabe mos, recorda Jacques de Molay, o Grão-Mestre dos Templários, que foi vingada pela Revolução Francesa. Se os Templários, e não o Priorado de Sião, foi a ordem que aperfeiçoou a Revolução Francesa , em seguida, de alguma forma, em algum momento entre o plano de Weishaupt eo início  da Revolução Francesa, controle da conspiração transferidos do Priorado de Sião para os Cavaleiros Templários. Esta conclusão foi confirmada pelo abade Augustin 'Barruel em 1799, um ano após a publicação da exposição de Robison

Illuminati. Durante 1773 a supressão dos jesuítas, Barruel, um patriota e um jesuíta f rancês, aderiu Maçonaria, chegando ao posto de Mestre Maçom (grau 3). Depois de ver a devastação causad a pelo Revolução Francesa, sabendo que para ser maçom, ele renunciou à Maçonaria e escreveu suas memórias Ilustrando a história do jacobinismo. Neles, ele documentou que os clubes jacobino s foram Templar Maçônico fronts.98 Barruel Abbe, um clérigo francês, e John Robinson, um professor, na Escócia, havia doi s homens desconhecidos uns aos outros. Eles eram membros da oposição Ordens maçônicas e escreveu em vários países e

260

línguas. Ambos cobriram o mesmo assunto e chegou à mesma conclusão - de que uma conspi ração está por trás da Revolução Francesa. Robinson alegava que os Illuminati controlado a con spiração, enquanto Barruel mantidos os templários estavam no comando. ~

Weishaupt e Knigge

Robison escreveu que a estratégia de Weishaupt era " 'unir, por meio de um interes se comum e por uma maior vínculo duradouro, os homens de todas as partes do globo, de todas as classes soci ais e de todas as religiões, apesar da diversidade das suas opiniões e paixões, para torná-los love this interesse comum e vínc ulo com o ponto onde, em conjunto ou isoladamente, atuam como um especificos. "1 ~ Nesta Webster sugeriu que até Weishaupt entrou em cena, a Maçonaria no Continente fo i no "mar no que diz respeito a todo o assunto da Maçonaria e precisava de alguém para  dar um ponto [finalidade] às suas deliberações. "101 Em outras palavras, os filósofos em francês Lojas Maçônicas soube incitar  revolução nas mentes da população, mas não podia trazê-lo para a realidade política. Em sua busca de  um propósito para deliberação, três Congressos universal maçônico foram realizadas. Eles se conheceram em Wilhelmsbad em 1782. Dr. Dillon escreve que "os deputados de cada país onde Maçonaria existiam foram convocados para atender às Wilhelmsbad no Conselho. Eles vi eram de toda parte o Império Britânico, desde o recém-formado Estados Unidos, a partir de todas as nações da Continental Europa, cada um dos quais, naquele período, havia lojas, a partir dos territórios do  Grand Turk, e do

Indiana e possessões coloniais da França, Espanha, Portugal e Holanda. O principal e  mais numerosas representantes foram, no entanto, da Alemanha e da França ". 102 Embora Weishaupt não esteve presente na Wilhelmsbad, mandou o seu assistente, o ba rão Adolph von Knigge. Knigge, um membro firme da Ordem dos Templários, foi um organizador de primeira cl asse, que tinha viajado proclamando-se sobre a Alemanha o reformador da Maçonaria. Webster relata que ele "apresentou se na Wilhelmsbad, armados com plena autoridade de Weishaupt, e conseguiu regist rar um número de magistrados, sábios, eclesiásticos, e os ministros de Estado como Illuminati e, alia ndo-se com o deputados de Saint-Martin e Willermoz. "103 Weishaupt, ainda não dispostos a apresentar o seu plano sobre como iniciar a revol ução política, esperou pacientemente. Embora a primeira conferência reuniu

261

com o fracasso, Weishaupt reuniu-se com sucesso, para Knigge tinha aumentado a p articipação no Illuminati. Com ? estas inicia Weishaupt continuou sua subversão da Maçonaria, enquanto Knigge manteve  seu porta-voz. Dois anos depois, o francês Grand Lodge maçons ainda estavam no escuro quanto à sua mi ssão institucional. Voltando-se para Londres para a resposta, uma vez que a Maçonaria teve origem na I nglaterra, escreveu uma carta ao general Rainsford, um dos maçons britânicos que participaram do Congresso de Wilhelmsbad. We bster relata a carta, que, em parte, lê-se:

Uma vez que você diz que a Maçonaria nunca sofreu qualquer variação em seu objetivo, então  você sabe com certeza de que esse objeto exclusivo é? É útil para a felicidade da humanidade? Diga-n os se é de um natureza histórica, política, hermética, ou científicas? Moral, social ou religiosa? São a s tradições orais ou por escrito? '104

Londres sabia, mas permaneceu em silêncio. Weishaupt sabia, mas não estava pronto pa ra contar. Desconhecido ao Priorado de Sion, Weishaupt estava planejando um golpe de Estado. Nesta Webster notas que  ele tinha um objectivo muito definido, tendo em conta - para controle de ganho pessoal de todos os Weishaupt Freemasonry.105 precisaria Knigg e por mais algum tempo, mas a Barão logo se tornou um obstáculo.

O congresso maçônico segunda convocação em 15 de fevereiro de 1785, desta vez em Paris. Relatórios que Webster muitos dos membros Illuminati estavam lá: "Bode (alias Amlius) e do Barão de Busche (alias Bayard) estavam presentes, também .. Cagliostro o 'mágico', o magnetizador Mesmer, a  Duchanteau Cabalistas, e, claro, os líderes do Philalethes, Savalette de Langes, que foi eleito President e, o Marquês de Chefdebien, e um número de membros alemães da mesma Ordem. '106 Este congresso fa lhou devido a uma fractura que se desenvolveu entre Weishaupt e Knigge.

Traição Knigge

De acordo com a Enciclopédia Mackey de Maçonaria, nove anos antes de Barão Knigge reun iu Weishaupt, ele tinha sido iniciado na Loja da Estrita Observância Templar em Cassel em 20 de janeiro de 1772, o mesmo Lodge sionista se juntou a Cagliostro. Em 1780 foi iniciado um Knigge Illuminatu s pelo Marquês de Costanzo, uma de muitos discípulos de Weishaupt. Knigge começou uma correspondência com Weishaupt so b o nome de código Philo, acabou recebendo ordens para recrutar os melhores da Estrita Observância pa ra os Illuminati.

262

Percebendo talento superior Knigge, Weishaupt lhe pediu para acompanhá-lo na Bavie ra para ajudar na construção os graus avançados para o Rito dos Illuminati, que só tinha na época três graus. Weishau pt destinados para os graus avançados de penetrar Rito Escocês Maçonaria na França, transformando-os t emplários em francês revolucionários. Mackey nos informa que "em conformidade Knigge reparado à Baviera, em 1781, e quando ele conheceu Weishaupt, este último consentiu que Knigge deverá elaborar todo o sistema até os mais  altos mistérios. Esta Knigge tarefa, e entrou em correspondência com as Lojas, exercendo todos os s eus talentos, que não eram de ordem significa, para o avanço do Rito. Ele trouxe a sua ajuda os tr abalhos inestimáveis de Bode, a quem ele levado para receber os graus ". 107 Mackey afirma que quando Knigge descobriu que os Illuminati não era de origem anti ga, ele estava em primeiro desiludidos com Weishaupt. No entanto, considerando Weishaupt um homem brilhante , o Barão de bom grado tomaram a desafio para o avanço dos graus Illuminati. Ao ler a conta no Knigge em Mackey Enciclopédia da Maçonaria um fica com a nítida impressão de que o Barão tinha objetivos pe ssoais - Que ele estava usando Weishaupt para seu próprio avanço, ou talvez o avanço dos Temp

lários. Um confronto entre Knigge Weishaupt e se desenvolveu no Congresso Maçônico em Paris,  em segundo 15 de fevereiro de 1785. Tudo começou quando Weishaupt decidiu fazer a sua jogada contra Knigge. De acordo com a Enciclopédia Mackey de Maçonaria, Weishaupt começou a interferir com o trabalho Knigge  e "fez muitas alterações e aditamentos, que ele ordenou imperiosamente a Administração Provincial para  inserir no ritual. Knigge, tornando-se desgostoso com este processo, retirou-se da Ordem e se torno u um feroz anti Mason. " '~ Assim, o Congresso falhou e Weishaupt ganhou um inimigo. Baseado em acontecimentos posteriores, anti Knigge de "selvagem-Maçonaria" pode te r sido apenas uma cortina de fumaça. Duas semanas depois Knigge demitiu-se da Illuminati, o Eleitor da Baviera tinha na sua posse incriminações originários informações sobre os Illuminati e estabelecidos para suprimir a Ordem. Mac key sugere que os jesuítas informou o eleitor, mas que não poderia ter sido possível, por duas razões: (1) os jes uítas tinham sido colocados para fora Comissão de doze anos antes, e (2) eles não estarem a par documentos Illuminati, uma  vez que Weishaupt ? que certos disso. O informante tinha que ser alguém de alta no comando dos Illumin ati, uma pessoa próxima a Weishaupt, alguém que tinha acesso a todos os documentos Illuminati. Só poderia te r sido Barão Adolph von Knigge, o homem que tinha sido impedido por Weishaupt. Em 2 de março de 1785, o eleitor suprimidos os Illuminati. Não até 10 de julho de 1785 , fez o mais prejudicial provas de chegar ao eleitor.

263

Supostamente, um baixo grau início Illuminati, um evangelista que viajam chamado J acob Lang (ou Lanze), havia sido enviado como um emissário dos Illuminati para Silésia. Ele supostamente foi atingido  e morto por um raio em Ratisbona. Estados Edith Miller que Weishaupt estava com him.109 Nesta Webster diz que Lang  tinha sido enviado por Weishaupt e viajou alone.110 Myron Fagan diz que a greve relâmpago foi um ato de God.111 Evidências sugerem que Lang não foi morto por um raio em tudo, mas assassinado e seu  corpo posicionado para a descoberta. Por exemplo, Lang foi carregado de papéis incriminadores Illumi nati, papéis que não Illuminatus deveria ter sido escriturada. As circunstâncias parecem estranhamente suspeita - quase como se o documentos tinham sido plantados para a descoberta. Costuradas nas roupas Lang f oram instruções da Ordem e um extensa lista dos membros Illuminati. Pesquisas seguidas nas casas dos indivíduos nomeados.

Mais provas incriminatórias revelou seu plano inteiro, até aqui mencionadas, incluin do Weishaupt codificados comunicações. Todos foram confiscados, os Illuminati proibido, e os documentos publi cados na íntegra. Weishaupt, astuto e profundamente sagaz, e governo supressão. Ele havia escrito a seu irmão cada coisa e assim preparou, que, se a Ordem deve ir hoje à hante do que sempre "." 12 Weishaupt, no entanto, não

anos antes tinha preparado para o dia d Illuminatus, Cato "," Eu tenho considerado ruína, vou em um ano restabelecê-la mais bril seria a cabeça da reencarnação do Iluminismo.

Barão von Knigge, o terceiro homem no comando dos Illuminati, estava ciente de Wei shaupt comunicação. Dentro de dois anos e meio da supressão dos Illuminati da Baviera fez rea parecer, não com o seu nome original, e não sob a orientação de Weishaupt sionista, mas sob o Barão v on Templar Knigge. Edith Miller escreve que "Em 1788, após a supressão do Iluminismo na Bavária . . Knigge tentou reanimá-lo, na União alemão ", uma empresa editorial fundada pelo iluminado Maçom Karl Freiderich Bahrdt para iluminar mankind.113 Weishaupt, o judeu, foi utilizado, em seguida, descartado pela conspiração maçônica Gent ile, e, finalmente, exilado na Gotha, Alemanha. Barão Adolph von Knigge saiu ileso e foi encontrado para ser o no vo líder do Illuminati - os Illuminati com outro nome, de course.114

O Terceiro Congresso

Em 1786 o Congresso terceiro e último foi programada em segredo em Frankfurt, onde  um Grand Continental Lodge tinha sido estabelecida em 1783. Até então Grande Oriente Iluminismo tinha sat urado o grande francês

264

Lodge. No controle foram os jacobinos Templários. Weishaupt não tinha parte neste co ngresso final. No entanto, sua Maquiavélico propostas sugeridas em Paris um ano antes havia sido aprovada, em sum a, que encarna o dictum que "Em política os fins justificam os meios". Mons. Dillon relatórios que a Maçonaria  recebeu Iluminado dos delegados a aprovação que o fim último da Maçonaria e todos os secretos plotagem ser ia: "(1) panteísmo para os graus mais elevados, o ateísmo para os graus mais baixos e à população; (2 comunismo) de bens, mulheres e preocupações gerais; (3) a destruição da Igreja, e todas as formas de c

ristianismo, e a remoção de todos os governos humanos existentes para dar lugar a uma república unive rsal na qual o utópico idéias de liberdade completa do registro de retenção social, moral e religiosa da igua ldade absoluta, e social fraternidade, deve reinar. Quando esses objetivos devem ser atingidos, mas não até e ntão, o trabalho secreto do maçons ateus devem cessar ". 115  Daquele momento em diante a direção do francês Maçonaria tem sido a subversão, a insurreição  e assassinato para atingir fins políticos. Nesta Webster afirma que, no terceiro con gresso "da morte de Louis XVI e Gustavo III da Suécia, diz ter sido decretado. "E 116 relatórios de Mons . Dillon que um dos representantes para este conclave secreto foi conde de Virene, que foi to mado de horror a depravação do corpo, que ele abandonou Iluminismo e tornou-se um católico fervoroso.  Este arrependido ? Iluminista escreveu a um amigo: "Eu não vou dizer-lhe os segredos que trago, mas p osso dizer que é uma conspiração estabelecidas de modo secreto e tão profundo que vai ser muito difícil não para a mona rquia ea religião a sucumbir a ela. "'117  A Revolução Francesa saiu como planejado, precipitado pelo evento pela primeira vez  em 1785, que foi o famoso "Caso do Colar". Este estratagema maçônica foi uma tentativa de desacredita r a Igreja e os Monarquia por expor de forma fraudulenta a libertinagem de um padre católico com a  rainha Maria Antonieta. '18 Anos mais tarde, Napoleão diria que na sua opinião, esta parcela contribuiu mais do que qualquer outro para fazer com que o explosão de 1789. Na opinião de Nesta Webster's ", em seu duplo ataque sobre Igreja e Monarquia o caso da o Colar cumpriu o objectivo de ambas Frederico o Grande e dos Illuminati. "119  Nesta Webster afirma que Cagliostro recebeu tanto dinheiro e instrução de uma socie dade secreta para transportar fora da parcela, após o que, em novembro de 1785, ele viajou para a Inglaterra. As  suas actividades em Londres revelar, ele relataram seu sucesso aos Rosacruzes britânico. Webster observa o uso da cifra Ros acruz anexado ao um aviso misterioso, que aparece em um jornal de Londres, em 2 de novembro de 17 86: "De acordo com um modo geral Parecer recebido, Cagliostro foi o autor de um misterioso

265

proclamação que apareceu neste momento no Morning Herald na cifra de Rose-Croix. "12 0 Nenhum autor conspiração tem sido capaz de decifrar este anúncio "misterioso" made in Rose-Croix hieróglifos. Sabemos, no entanto, que Cagliostro era um membro da Ordem Rosacruz.

Sabemos que ele recebido fundos de ingleses ricos (possivelmente Rosacruzes) para financiar a de rrubada do Francês trono. E nós sabemos que ele era a qualidade de Grão-Mestre do Priorado de Sion. '21  Portanto, o Myster " proclamação USIO "foi provavelmente dirigido à Hierarquia do Priorado de Sião, informand o-lhes que Missão de Cagliostro havia sido realizado. Cagliostro, não Weishaupt, foi o verdadeiro poder por trás dos Illuminati. Quando o desejo de Weishaupt para poder tornou-se insaciável, Cagliostro substituiu-o com o barão Adolph von Knigge. K nigge então escondeu o Actividade dos Illuminati na União alemão.