Epicureismo y Estoicismo

 

EPICUREISMO Y ESTOICISMO El placer y la felicidad felicidad en el epicureísmo. La étca del epicureísmo La tesis especifca de esta escuela flosófca es que el fn úlmo de la ida !umana "la #elicidad$ se locali%a en el place&' (l i)ual que adoptan el c&ite&io de e&dad del conocimiento en la sensación pe&cepa* el c&ite&io de e&dad de la conducta mo&al* es la sensación pe&cepa "es +ueno +ue no lo que aca&& aca&&ea ea pla place& ce&$' $' Es Este te !ed !edoni onismo smo** de todos todos modos* modos* est, est, const constant anteme ement nte e modulado po& una llamada a la mode&ación' El ideal* el a&te de ii& epicú&eo* se defne entonces po& un sostenido intento intento de eita& el dolo& "apon-a$* lo)a& la ausencia de pe&tu&+ación "ata&a.ia$ / en pe&de& el miedo que una / ot&a e% nos p&oduce su#&imiento' La &eceta pa&a se& #eli% es el tet&ap!a&ma0on1 no teme& a los dioses* no teme& a la mue&te "solo somos ,tomos$* no tene& miedo al dolo& / +usca& la #elicidad en  mismo' En de defni fni a* a* el ideal ideal de la id ida a p& p&opu opu)na )nado do po& las 2cas 2cas !elen!elen-s scas cas ent& ent&e e las que se encuenta el epicu&e-smo es una ida &e&ada* ale3ada de la ida mundana / eitando as-  p&eocupaciones / sinsa+o&es' Esta o&ientación cont&asta cont&asta con el ideal de ida pa&cipaa en las acidades o sa+e&es que con4u/en en la Ciudad* p&opio de la 5&ecia Cl,sica' La eoría moral del esoicismo. La étca en el esoicismo El fn de la ida !umana se &esume en el lo)&o de la #elicidad / &equie&e se)ui& lo que dicta la &a%ón "la #acultad supe&io& que !a+ita en los se&es !umanos$' La #elicidad solo se consi)ue cuando cuand o nos ple)amos al O&den O&den de la natu& natu&ale% ale%a* a* es deci&* deci&* cuand cuando o nos con#o&mamos con#o&mamos con nuest&o desno' Po& tanto* atendiendo a la &a%ón de+e acepta&se con &esi)nación lo ine.o&a+le* ine.o&a+le* lo que nos iene "/ si eso es insopo&ta+le* se de+e &enuncia& a la p&opia ida$' El sa+io estoico es el que sopo&ta* a)uanta / &esiste sin inmuta&se tanto lo +ueno como lo malo que le sucede' Po& ot&a pa&te* al)o que cont&i+u/e nota+lemente a la #elicidad es lo)&a& a la e% la apa6a "la ausencia de pasiones$ / la ata&a.ia "la impe&tu&+a+ilidad$' (unque los estoicos no desa&&olla&on una floso7a pol-ca* apunta&on una idea mu/ in4u/ente en la Edad Media / la p&ime&a Mode&nidad1 #o&mula&on la tesis de que !a/ un único e id2nco de&ec!o natu&al* es deci& una le/ socio8pol-ca que emana de la p&opia natu&ale%a' La lógica del esoicismo La ló)ica ló)ica en p&i p&ime& me&a a instan instancia cia con cone ene ne una ind inda) a)ació ación n so+&e so+&e las disnt disntas as #o #o&ma &mass de &a%onamiento deduco* pe&o adem,s inclu/e dos componentes asociados1 una teo&-a del conocimien conocim iento to "cu/o "cu/o p& p&opó opósit sito o es afan% afan%a& a& / sala) sala)ua& ua&da& da&la la &a &acio cional nalida idad d de la cienci ciencia* a* +lind,ndola as- cont&a las connuas acomedas del escepcismo$ / una teo&-a de la &ealidad "la ló)ica da pie a una teo&-a que saca a la lu% las p&incipales cate)o&-as* es deci&* los conceptos unie&sales$' La ló)ica es la ciencia que estudia las #o&mas de &a%onamiento deduco' Su p&ime& )&an impulso& es (&istóteles' Los estoicos #ue&on los que p&opo&ciona&on a la ciencia de la ló)ica un se)undo )&an impulso' Los estoicos toman las p&oposiciones o 3uicios como al)o ente&o / completo "(&istóteles se cent&a+a en anali%a& la est&uctu&a inte&na de cada 3uicio$ / p&escindi& de conside&a& cu,l e&a su est&uctu&a inte&na' 9e esta mane&a* estudian dos #o&mas nueas de silo)ismo1 el silo)ismo condicional / el silo)ismo dis/uno' La teo&-a del conocimiento estoica coincide con la p&opuesta po& los epicú&eos' El o&i)en / la +ase del conocimiento son se encuent&a en la e.pe&iencia senso&ial' So+&e ella se e&i)en los

 

conceptos a+st&actos* que son si)nos "al)o :p&esente; :p&esente; que sustu/e al)o ausente$' Un aspecto cent&al de una teo&-a del conocimiento consiste en e.plica& cu,l puede se& el c&ite&io de e&dad* de mane&a que se puedan sepa&a& los 3uicios e&dade&os de los #alsos' Pa&a los estoicos ese c&ite&io es el :asenmiento; pe&o este nunca puede se& a&+it&a&io ni cap&ic!oso' El )enuino asenmiento ene lu)a& cuando se nos impone una p&oposición o un 3uicio a pa&& de un !ec!o emp-&ico* senso&ialmente captado* al que se &efe&e' La teo&-a estoica de las cate)o&-as p&etende desma&ca&se desma&ca&se de la a&istot2lica en el punto en el que (&istóte (&ist óteles les las p&esen p&esenta+ ta+a a com como o una lista lista a+i a+ie&t e&ta' a' Los estoi estoicos cos o#&ece o#&ecen n una deducci deducción ón sistem,ca* 3e&a&qui%ada / ce&&ada de las cate)o&-as' Se)ún sus inda)aciones !a/ cuat&o1 al)o "su+st&ato* su+stancia$* cualidad "at&i+uto$* modo de se&* / modo &elao' ( su e% la p&ime&a cate)o&-a inclu/e dos a&iantes 3e&a&qui%adas ent&e s-1 lo co&po&al / lo inco&po&al' Po& eso es co&&ecto af&ma& que en el #ondo el estoicismo es una floso7a de co&te :mate&ialista;' :mate&ialista;'