Ensayo Sobre La Epistemologia

Universidad Politécnica Salesiana Trabajo de: Gestión de Empresas II

Tema: Ensayo sobre las bases epistemológicas y metodológicas de la investigación

Integrantes: Christian Andrade Luís Arias

Curso: CN9-A

Fecha: 21-Marzo-2010

ENSAYO BASES EPISTEMOLÓGICAS Y METODOLÓGICAS Cuando se plantea un tema de tesis, es porque se encuentra presente la intención de dar solución a una problemática o práctica equivocada; o, dar una respuesta a nuevas necesidades de desarrollo y crecimiento de una organización. BASES EPISTEMOLÓGICAS INTRODUCCIÓN El nuevo poder del mundo es el Conocimiento, los trabajadores del presente siglo ya no son de músculo, sino de neuronas; inteligencia e información son los requisitos inevitables dentro del perfil de profesionales que demandan las organizaciones contemporáneas. Esto ha producido cambios en los diferentes “quehaceres” de la vida de las sociedades de manera especial entre los diferentes ámbitos sociales. El conocimiento se ha convertido en el verdadero capital y el primer elemento de la producción y desarrollo. El conocimiento informa, forma y transforma la vida del ser humano haciéndole más fructífero su vivir. La acción más noble y productiva de un individuo es “conoce”. Conocer consiste en obtener una información acerca de un objeto, conseguir un dato o una noticia sobre algo. A su vez el punto de partida del conocimiento hecho ciencia reside en la voluntad del hombre de servirse de su razón para comprender y controlar su naturaleza. EPISTEMOLOGÍA La Epistemología y su papel en el estudio del conocimiento La palabra Epistemología proviene del griego episteme = conocimiento, y logos = teoría. Rama de la filosofía que trata de los problemas filosóficos que rodean la teoría del conocimiento. La epistemología se ocupa de la definición del saber y de los conceptos relacionados, de las fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento posible y el grado con el que cada uno resulta cierto; así como la relación exacta entre el que conoce y el objeto conocido. La epistemología estudia la naturaleza y validez del conocimiento. También ha sido llamada El propósito es distinguir la ciencia auténtica de la seudociencia, la investigación profunda de la superficial, la búsqueda de la verdad desde un solo modus operandi. El problema fundamental es el de establecer la relación sujeto-objeto. De este modo, el problema se presenta en la relación de quien conoce y qué es cognoscible. En este marco se le llama “sujeto” al ser cognoscente y “objeto” a todo proceso o fenómeno sobre el cual el sujeto desarrolla su actividad cognitiva. Cómo se obtiene el Conocimiento La definición más sencilla nos dice que conocer consiste en obtener una información acerca de un objeto, conseguir un dato o una noticia sobre algo. El conocimiento es esa noticia o información acerca de ese objeto. En este sentido, la Epistemología habla de la intervención de tres elementos en la obtención del conocimiento que son 1) Sujeto, el que quiere conocer (Sujeto Cognoscente): El sujeto que busca saber o conocer, es el que entra en contacto con el objeto del conocimiento a través de sus sentidos 2) Objeto, motivo del estudio (Objeto de Conocimiento): Lo constituyen: la materia, el universo, las teorías, los seres del universo, la sociedad, etc. En otras palabras el gran objeto de estudio disponible y es la realidad tangible e intangible. 3. El producto (resultado), el Conocimiento mismo

3) El producto: Conocimiento: Es el producto o resultado de esa correspondencia biunívoca Sujeto-Objeto. Este va desde el proceso mental que es subjetivo, intangible, hasta la expresión escrita u oral de ese conocimiento. El conocimiento sistematizado se constituye en la ciencia, la misma que se pondrá al servicio de la humanidad.

El Problema Epistemológico En relación con la Teoría del Conocimiento (Epistemología) existen dos posturas diametralmente opuestas 1) el materialismo y el 2) idealismo. • Corriente Materialista: Posición filosófica que caracteriza a la materia como infinita y eterna; el hombre es materia. Para esta corriente, el conocimiento es objetivo y da énfasis al objeto de conocimiento del cual, según se afirma, existe independientemente de que sea o no conocido por el sujeto cognoscente. Por lo tanto el conocimiento tendrá una base material donde se hace realidad y se procesa: se trata del cerebro, que es materia. • Corriente Idealista: Sostiene que lo primario es la conciencia cognoscente, que es el sujeto quien recrea el objeto a través de sus abstracciones. El objeto de conocimiento existe a partir de que el sujeto le da vida. No hay conocimiento sin conocimiento, luego viene la materia como el objeto cognoscible, comprobable y modificable. Las preguntas claves de la Epistemología son: ¿dónde se origina el conocimiento?; ¿hay posibilidades de conocimiento?; y, ¿cuál es la fuente del conocimiento? Esto es lo que vamos a desarrollar a continuación: CORRIENTES SOBRE EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO Existen algunas corrientes que tratan de responder a la pregunta: ¿Dónde se origina el Conocimiento? Veamos: 1) Racionalismo: El planteamiento más antiguo del racionalismo aparece en Platón. Esta corriente sostiene que la causa principal del conocimiento reside en el pensamiento, en la razón. Afirma que un conocimiento solo es realmente tal, cuando posee necesidad lógica y validez universal. El pensamiento o la razón, son el único principio del conocimiento. 2) Empirismo: Frente al racionalismo, el empirismo (del griego Empereimía = experiencia) sostiene que “la única causa del conocimiento humano es la experiencia”. Según el empirismo, no existe un patrimonio a priori de la razón. La conciencia cognoscente no obtiene sus conceptos de la razón, sino exclusivamente de la experiencia. El espíritu humano, por naturaleza, está desprovisto de todo conocimiento. La experiencia es el factor determinante en las ciencias naturales. El investigador depende totalmente de la experiencia. 3) Apriorismo e Intelectualismo: Esta corriente es el esfuerzo de intermediación entre el racionalismo y el empirismo: el Apriorismo y el Intelectualismo. El Apriorismo sostiene que nuestro conocimiento posee algunos elementos a priori que son independientes de la experiencia. Esta afirmación va con el racionalismo. El intelectualismo forma sus conceptos a partir de la experiencia; el apriorismo rechaza tal conclusión y establece que el factor cognoscitivo procede de la razón y no de la experiencia. Si relacionáramos el intelectualismo y el apriorismo con los dos extremos contrarios entre los cuales pretenden mediar, inmediatamente descubriríamos que el

intelectualismo tiene afinidad con el empirismo, mientras que el apriorismo, se acerca al racionalismo. En la posibilidad del conocimiento existen varias teorías las cuales hacen referencia a este tema, textualmente tenemos las siguientes: El dogmatismo que hace referencia a: “el sujeto, a través de su conciencia cognoscente, aprehenda el objeto” esto se fundamenta en la razón del ser humano que no admite dudas. Plantea el contacto que puede existir entre el sujeto y el objeto, y que su fundamento se basa en la razón. El escepticismo, es otra de las teorías que forman parte de la posibilidad del conocimiento, este plantea que el sujeto no puede aprehender del objeto, por este motivo debemos abstenernos de juicios. Se puede decir que define al conocimiento de forma natural, no es obtenido, sino que viene a la fuerza, por añadidura del ser humano. El subjetivismo y el relativismo, esta teoría plantea que existe una verdad, pero esta como tal tiene sus límites. Quien se encarga de limitar la verdad es el subjetivismo, mientras que el relativismo define que no existe la verdad universal. Este pensamiento es a fin con el escepticismo pero de manera indirecta puesto que ambos niegan la verdad pero a su manera. El pragmatismo hace referencia igual a los preceptos utilizados por el escepticismo pero a la verdad la denomina de otra manera, concordancia. El criticismo al igual que el dogmatismo, hace una referencia muy grande a la razón humana. Pero a pesar de que sus preceptos hacen que todos sus planteamientos se inclinen hacia una teoría dogmatica, su desconfianza hacia el conocimiento particular le hace compartir algunos preceptos del escepticismo. El criticismo examina todas y cada una de las aseveraciones de la razón humana y nada acepta con indiferencia. Fuentes (obtención) del conocimiento Las fuentes de obtención del conocimiento, para su explicación, se basan en las siguientes corrientes: Fuente empírica, esta fuente hace referencia de que el hombre adquiere sus conocimientos a través de sus experiencias vividas, sus datos obtenidos son imprecisos y sus bases las obtiene de la metafísica y el dogmatismo. Fuente científica, cuando los conocimientos empíricos son extraídos de una manera metodológica, con procedimientos, leyes, normas; se denominan fuente científica. Esto descarta a la metafísica puesto que sus fuentes son de primera mano. El conocimiento científico Aristóteles clasifica al conocimiento científico en dos grandes órdenes: el sensitivo y el intelecto. El primero es la fuente de nuestro conocimiento, es verdadero pero no tiene bases científicas. El conocimiento científico requiere fijeza, estabilidad y necesidad de los objetos en los cuales se basa su certeza. Propiedades del conocimiento científico:

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Es un conocimiento de las esencias de las cosas. La ciencia debe responder a la pregunta ¿qué es? y expresar en sus definiciones las esencias de las cosas. Es un conocimiento de las cosas por sus causas. No basta saber que una cosa es, sino que hay que saber también qué es y por qué es. Es un conocimiento necesario. El juicio necesario, propio de la ciencia, consiste en saber que una cosa es así y no puede ser de otra manera. Es un conocimiento universal. Pero la palabra no debe entenderse en el sentido abstracto, ni como contrapuesto a particular y concreto, sino como equivalente a fijo, inmutable y necesario.

Grados ascendentes del proceso cognoscitivo: Sensación: los conocimientos vienen de los sentidos, no son innatos. Su mayor placer son los conocimientos obtenidos por la vista. Memoria: es la base de las impresiones sensitivas, los animales que tengan ojos, oídos y capacidad de memoria pueden ser educados. Experiencia: de las sensaciones repetidas y retenidas en la memoria nace la experiencia. El concepto universal: recopila las diferentes experiencias y las convierte en una sola dándole un concepto universal. Arte: el arte nace de la experiencia, es por eso que se puede decir que el arte y la experiencia van de la mano. Se puede estipular que el hombre de arte es capaz de enseñar. Ciencia: después de haber sido inventadas todas las artes, se comienzan a inventar las ciencias. Se propone conocer las primeras causas de los seres de una manera normativa y reglamentada. COMENTARIO: El conocimiento científico es un pensamiento dinámico en la conciencia de los sujetos capaz de utilizar la reflexión crítica sobre un problema. Es cierto que se requieren de ciertos pasos para llegar a él sin embargo es necesario un pensamiento categorial para acceder a ellos. La epistemología es la ciencia que estudia el conocimiento humano y el modo en que el individuo actúa para desarrollar sus estructuras de pensamiento. El trabajo de la epistemología es amplio y se relaciona también con las justificaciones que el ser humano puede encontrar a sus creencias y tipos de conocimiento, estudiando no sólo sus metodologías si no también sus causas, sus objetivos y sus elementos intrínsecos. La epistemología es considerada una de las ramas de la filosofía.