Ensayo Que Es El Paradigma Humanista en La Educacion

INTRODUCCION El paradigma humanista humanista es de mucha importancia importancia dentro del ámbito educativo puesto que establece una educación centrada en los valores, la reflexión, las relaciones interpersonales y el intercambio de conocimientos. Los primeros humanistas surgieron en la edad media como una nueva imagen del mundo, todos estos humanistas se centraron sus pensamientos en la pedagogía educativa como una nueva corriente filosófica en donde el educando era libre de cómo iba a percibir la enseñana que el docente le impartiera, siendo este solo un guía dentro del aprendia!e quien proporcionaba de todos los materiales al educando para su formación. "lgunos humanistas abordan el aprendia!e desde el punto de vista cognoscitivo, que hay que tomar en cuenta los factores afectivos tales como la motivación dándole un significado a toda la información que pase por el alumno como son la asimilación logrando un aprendia!e. #tros desde el punto de vista del descubrimiento en donde el alumno por su mismo inter$s de aprender cosas nuevas van desarrollando su nivel de aprendia!e en cuanto van adaptando sus conocimientos a sus necesidades.

¿QUÉ ES EL PARADIGMA HUMANISTA EN LA EDUCACIÓN% El &humanismo' establece una educación centrada en los valores, la reflexión, las relaciones interpersonales y el intercambio de conocimientos en un grupo en nuestro caso sería el medio social dentro del aula en que nos desarrollamos( cree en la educación individualiada y socialiadora. 1. Los primeros humanistas )os$ *anuel +illalpando, en su ilosofía de la Educación -//01, menciona que el humanismo surgió como una nueva imagen del mundo al t$rmino de la Edad *edia. Los  pensadores humanistas fueron entonces int$rpretes de nuevas aspiraciones humanas impulsados por la decadencia de la filosofía escolástica, cuyo centro de gravedad era la vida religiosa y la inmortalidad ultraterrena. El humanismo vino a sustituir esa visión del mundo con la reflexión filosófica abundante en productos racionales, en la que primaba la idea del hombre como ser humano, verdadero e integral. "sí, a partir del 2enacimiento se instaura un nuevo pensamiento pedagógico3 ideas y doctrinas de elevado sentido humanista definen desde este momento el carácter y el valor  de la educación, que adquiere de ese modo las cualidades de liberalismo, realismo e integridad. En ese caso, el liberalismo reconoce el valor de la persona, de cada uno de los alumnos en este caso de la materia de 4erechos 5umanos, como la parte más significativa en su formación tanto como la autenticidad del hombre. 4icho reconocimiento se vuelve  patente, entre otras formas, con la supresión de los castigos corporales. " su ve, el realismo reconoce la naturalea del alumno como punto de partida para su educación, tomando en cuenta el ambiente dentro del salón de clases donde los alumnos se desenvuelven. 6or 7ltimo, la integridad se refiere a la amplitud de la educación y a la consideración del educando no solamente como un ser que debe adquirir brillo para su  persona o para cultivar aquello en lo que tenga capacidad, sino que tambi$n lo contempla como un ser con alma, como un con!unto de potencialidades, las cuales es preciso hacer  que se desarrollen. Los humanistas más destacados que han centrado su mirada en el ámbito educativo, señalan que un hombre con educación obtiene un grado de grandea superior con respecto al que no la tiene, tambi$n donde aseveran que la educación debe formar al hombre me!or, librarlo de  pre!uicios sociales y de falsos orgullos, hacer del alumno un ser reflexivo, humanamente formado, antes que repleto de conocimientos. 8ambi$n consideran a la sabiduría como la diosa que gobierna la educación y al maestro como un padre amoroso de sus discípulos con quienes comparte su saber. 2. El humanismo en el siglo XX 9eg7n los estudios, de algunos humanistas, que están fundamentados en experimentos con la conducta animal, denominado $ste :condicionamiento operante o instrumental; es decir 

de refle!os condicionados de los fenómenos psíquicos más acabados, los cuales dan lugar al aprendia!e, la voluntad, los hábitos todo esto a base de repeticiones. 6or ese motivo, el conductismo se relaciona de inmediato, en educación, con las reacciones humanas automáticas. En este contexto es donde ha de ubicarse el conductismo. En tal caso, el  proceso educativo se reduce al suministro controlado de una serie de factores externos y de estímulos para producir en el educando reacciones observables. En estos sistemas, la acción humana se explica mediante el arco refle!o, el hombre queda reducido a un mero mecanismo, productor de conductas mediocres, mientras que la motivación se estimula mediante la actividad reforada, de la repetición condicionada. En ello, precisamente, estriba la fase del conductismo3 en la explicación mecanicista de la comple!a acción humana. En sentido contrario al conductismo, que prevaleció en la escena educativa durante d$cadas, hoy entendemos el paradigma humanista como un modelo antiautoritario.