ensayo la alegoria de la caverna de platon

British College, San Fernando

Ensayo “La alegoría de la caverna”

Nombre: Ignacia Farías Bravo Curso: 4to Medio signatura: Filoso!ía

La alegoría de la caverna de platón, quiere representar la realidad mediante una metáfora. Relata el hecho de una caverna con personas inmersas en ella, quienes han vivido toda su vida ahí atados a cadenas. usto detrás de ellos, se encuentra un muro con un pasillo, en el cual, caminan hom!res con o!"etos en su ca!e#a cu$as som!ras son posi!les gracias al fuego que emite la hoguera. Las personas de la caverna ven estas som!ras como la verdad, $a que es lo %nico que conocen desde su nacimiento producto de las cadenas que no les permite ver que acontece a sus espaldas. &sto refle"a nuestra realidad. 'os muestra prisioneros de un sistema donde vemos sólo lo que los go!ernantes quieren que veamos. 'os hacen esclavo de nuestra ignorancia $ además inconscientes de ella, cre$endo que tenemos un conocimiento real del mundo en el que vivimos, cuando sólo son (som!ras). La narración contin%a cuando uno de los presos es li!erado de las cadenas $ camina hacia la lu#. &l hom!re de!e seguir un arduo $ dificultoso camino para llegar a ella contemplando, de este modo, una nueva realidad donde se encuentra con* lagos, ár!oles, hom!res, etc. +osteriormente verá el sol, con el cual sus o"os estarán entrecerrados $ dolerán un poco, pero $a al salir por completo, se acostum!rará $ reco!rará la visi!ilidad. La alegoría aca!a cuando el hom!re regresa a la caverna con la necesidad de contarle a sus compaeros lo que ha$ allá afuera, $ así ellos puedan li!erarse tam!i-n de sus cadenas. Sin em!argo nadie le cree, $ además se !urlan de -l diciendo que su vista se ha estropeado al verse cegado por el paso de la oscuridad de la caverna a la claridad del sol. Cuando este  prisionero intente desatar las cadenas de sus compaeros, -stos podrían hasta matarlo $ lo harán cuando se les d- la oportunidad. +ero, "C#mo es $osible %ue el $risionero &aya roto las cadenas a las %ue estaba atado'  'o podría tener una respuesta completamente fidedigna para esta interrogante, es algo que qui#ás ni el mismísimo +latón se lo preguntó al escri!ir esta alegoría pues lo importante no es el cómo salió, sino el hecho mismo. +ero podríamos ponernos en el caso de que qui#ás encontró un serrucho $ las cortó o qui#ás podríamos pensar que adelga#ó $ con las cadenas más holgadas pudo li!erarse. +ero son sólo suposiciones superficiales, de!emos ir más allá. Respecto a mi opinión, prefiero responder esta pregunta con un poco más de profundidad,  pensando en cosas tan o más metafóricas que la misma alegoría. Cuando el prisionero

comen#ó a cuestionarse todo lo que veía, comen#ó a sentir que algo raro ha!ía en aquellas som!ras, pues no era posi!le que lo %nico que e/istiera en el mundo fuera eso, ni que esas fueran las imágenes aut-nticas de las cosas. &n ese momento, sus cadenas comen#aron a romperse. 0ientras más se cuestiona!a todo $ mientras más intentara llegar a las respuestas, sus cadenas lo i!an soltando $ empu"ando hacia la lu# fuera de la caverna, sin necesidad de aplicar como medio la fuer#a física sin em!argo, si necesitó mucha fuer#a de voluntad para no evadir la verdad que i!a descu!riendo, para salir de su #ona de confort a la que esta!a acostum!rado $ a la que además, creía su verdad. 1 todo esto ha$ que sumarle el esfuer#o que tuvo que hacer para permanecer fuera de la caverna sufriendo la ceguera temporal que provoca!a el sol, $ luego el impacto al descu!rir cosas que nunca antes ha!ía visto. &sto %ltimo hace referencia a lo difícil que es darse cuenta de la verdad de las cosas. Cuesta mucho salir de la realidad que tenemos porque estamos acostum!rados a ella, $ muchos hom!res a medida que la van descu!riendo, se devuelven $ no terminan su cometido, por  miedo qui#ás. 2n e"emplo de la vida actual es el sistema, el cual nos o!liga a educarnos

mediante el medio que ellos decidan, con el cual se hacen más ricos porque producimos  para ellos. Se trata de estudiar toda la vida hasta terminar la ensean#a media, la cual no es suficiente para encontrar un tra!a"o donde ganes !ien para vivir. &ntonces será necesario entrar a la universidad $ pagar costosas carreras para seguir $ seguir estudiando 3+ara qu-4 +ara terminar tra!a"ando $ hacer más ricos a los que mane"an el país. Sólo nos pasamos la vida estudiando $ tra!a"ando, sin de"ar un momento li!re para disfrutar las cosas !ellas que tiene la vida. 5 cuando el hom!re se da cuenta del plan que tienen para mane"ar sus vidas,  prefiere hacerse el ciego $ seguirlo al pie de la letra. &ste es el miedo del que ha!lo, pues no evitan el sistema por lo difícil que será tener un plato de comida sin -l, nos limitan a todo. &l hom!re que se li!eró de sus cadenas en la caverna no tuvo miedo $ siguió hasta al final, además tuvo la valentía de devolverse para li!erar a sus compaeros de la mentira en la que se encontra!an. &n la actualidad, pocas personas descu!ren la realidad $ caminan hacia ella, $ lo peor es que quienes no lo hacen, o me"or dicho quienes no tienen deseos de hacerlo, se !urlan de quienes deciden llevarlo a ca!o $ no les permiten vivir totalmente en pa#. &/actamente fue esto lo que le pasó al prisionero de la caverna, quien se dio cuenta de algo que pocos

 perci!ían, $ cuando intentó contarles a sus compaeros so!re lo que era la realidad, no hicieron más que !urlarse. 6tro punto importante de quienes se dan cuenta del engao, es la tentación de formar parte de -l, porque el poder que ofrecen los manipuladores es grande $ difícil de evadir, por eso es tan necesaria la fuer#a de voluntad. 7o$ en día, este encarcelamiento no sólo se ve refle"ado en el sistema educativo, sino que tam!i-n en la política, el consumismo, las religiones, el internet, los medios de comunicación, instituciones financieras, etc. +ara concluir, sólo puedo decir que espero tener la misma fuer#a de voluntad que aqu-l  prisionero, $ así romper las cadenas que me atan en mi caverna para salir a descu!rir si  pertene#co al mundo inteligi!le o al mundo sensi!le interrogante que espero, se aclare con lo que me sienta más cómoda $ con el conocimiento que va$a adquiriendo con los aos.

claraci#n y o$ini#n

8uiero permitirme aclarar que no so$ una partidaria de las ideas conspiracionistas, ni que  pienso que e/istan grandes asociaciones que !uscan controlar el mundo. 8ui#ás sólo es  parte de la naturale#a, pues los animales tam!i-n !uscan mantenerse en el poder a cualqu ier  costo, es una actitud natural de cualquier manada. +ero si se logra el poder porque la naturale#a lo e/ige, la idea es aprovecharlo de manera positiva $ no hacer a!uso de -l cómo lo hace la gran parte de los empresarios.  1dmito que me desvi- de la pregunta central $ que pro!a!lemente no me !as- en lo que se espera!a para este ensa$o, $ en serio lo lamento, porque lo siento como un tra!a"o mediocre, ni parecido a lo que tenía en mente 9se ha cumplido una ve# más lo que decía  platón sólo las ideas son perfectas: pero fue algo que no plane-, que sólo flu$ó algo que  pensa!a !orrar $ reescri!ir para reali#ar un !uen tra!a"o con lo que se me pedía, pero desistí. 0e disculpo si es que algo le ha disgustado, $ le agrade#co el tiempo empleado en leer este te/to.