Ensayo Historia de La Iglesia

 

ENSAYO

HISTORIA DE LA IGLESIA

Me impresiona varios aspectos de la lectura que nos correspondió para esta semana, primero que el crisanismo tuvo que asentar su relación con el orden políco de la época. Siendo que la iglesia crisana primiva, ya se le consideraba como rival de la religión del imperio romano. Y es así como la sangre delos márres se convierte en la semilla de crisanos cris anos,, el mundo mundo crisan crisano o para este comienzo comienzo de siglo IV el mundo mundo crisano crisano había crecido tanto en numero como en fuerza, que para roma era preciso tomar una decisión “erradicarlo”. De esta manera aparece yo diría que el instrumento que DIOS ulizo para favorecer a su pueblo en un momento de crisis, crisis, se llamo Consta Constanno, nno, este hombre fue ganando ganando terreno en la guerra civil y unió fuerzas fuerzas en momentos decisivo decisivoss de las batallas para para vencer y debilitar los ejércitos enemigos, fue un gran estratega, su mandato se expandió a grandes territorios y creció su popularidad hasta converrse en el emperador y construir una nueva nue va roma roma que el la llamo llamo Consta Constann nnopl opla, a, este este empera emperador dor siempr siempre e pensó pensó que era posible restaurar el imperio no sobre la base de la religión pagana, sino sobre la base del crisanismo. Aunque nunca se someó a la autoridad pastoral de la iglesia, Constanno creía en el poder de JESUCRISTO, el pensó que el DIOS de los crisanos siempre le iba a brindar apoyo siempre y cuando el favoreciera a sus eles, es de sta manera como este personaje de la historia se dedica a construir iglesias buscando el favor de DIOS. La conversión del emperador emper ador Constanno Constanno situo al crisanism crisanismo o en una posición privilegiada privilegiada dentro dentro del imperio, se hizo más facil ser crisano que no serlo. Como resultado los crisanos se siner sin eron on que se eatba eatba reb rebaja ajando ndo el gra grado do de exigen exigencia cia y sincer sincerida idad d de la conduc conducta ta crisana y que la unica manera de cumplir con la moralidad de cristo era huir del mundo y surgen unos personajes bien interesantes como son los monjes anes del siglo tercero, se atribuye su inicio alos crisanos que se se refugiaron en los montes y desierto desiertoss durante las persecuciones, praccaban praccaban la absnencia y el ayuno. Son reconocidos de este surgimiento monac mon acato ato hombre hombress como como Pacom Pacomio io que que huyen huyendel dela a vida vida común común pa para ra dedica dedicarse rse enla enla soledad y contemplación contemplación a imitar la vida de Jesús. Otro importante aspecto de la lectura , es el movimiento arriano, donde su controversia era entre las escrituras y la losoa y surgen conictos entre la posicion de la iglesia encabeza de otro personaje importante que se llamó Alejandro quien argumentaba sobre la divinidad de Dios y Arrio la negaba, creandose un cisma que dividio la iglesia oriental. Al encontrarse en esta situación situación aparece el instrumeno de Dios Alejandro Alejandro y toma cartas en

 

el asunto estableciendo el primer concilio que se llamo Concilio de Nicea pues fue alli en esta ciudad donde se establecio y fue alli donde se formo el primer credo. De este concilio se desprende desprende much muchas as contr controvers oversias ias y todo con el unico n de arrebat arrebatar ar el poder poder para gobernar el imperio, mas que cualquier n políco social. Me gustaria resaltar que de este concil con cilio io de nicea nicea se manie maniesta stan n person personas as que as asis isero eron n

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decisiones y controversias suscitadas allí, como el caso de Atanasio de Alejandría, garn opositor de la teoría tertuliana