Ensa%o del #esumen de &ocus $aniel Goleman $aniel Goleman nos ha'la( acerca de cómo en&ocar nuestra atención en a)uello realmente im*ortante % )ue nos conducir+ sin duda hacia la e,celencia( en un mundo en el )ue ho% día( nuestro correo electrónico( Face'oo-( televisión % de m+s medios( nos e,ien una res*uesta( % una res*uesta velo/. Es *or eso )ue este li'ro ha sido escrito( *or la necesidad )ue e,iste de concentrarse en medio de todo este a0etreo. a mente es musculo )ue se e0ercita % )ue se e0ercita *or medio de la atención( entre m+s se entrena ma%or ira siendo nuestra atención con el &in de )ue este musculo a cada *aso se haa m+s &uerte( *ero *or su *uesto re)uerimos desear &ortalecerlo( ser constantes % disci*linados a la hora de hacerlo. Alo mu% im*ortante )ue nos recalca Goleman( es )ue la mente solo *uede concentrarse en una cosa a la ve/ a *esar de lo )ue a menudo la ran ma%oría *odría creer( *ues cuando reali/amos varias cosas a la ve/( casi nunca solemos hacerlas 'ien( % si se nos interrum*e con otras actividades triviales mientras hacemos una cosa es*ecí&ica( nos cuestan 1 minutos reresar a lo )ue hacíamos antes de distraernos. $e iual manera Goleman nos dice )ue la meditación es una herramienta mu% *oderosa *ara lorar la *er&ecta concentración con ma%or &acilidad % *or medio de la constancia como %a se ha'ía mencionado. En este li'ro a*render+s como la sociedad % el sistema ca*italista &omenta inseuridades *ara *oder vender &alsas soluciones( *ero tran)uilo )ue las cosas no aca'an a)uí( %a )ue no es solo un sistema ca*italista intentando venderte soluciones so're inseuridades creadas *or ellos mismos( sino m+s 'ien( es el instinto del ser humano *or me0orar. Goleman nos *one de e0em*lo a a)uellos )ue &a'rican Smart*hone( a'let( com*utadoras( E3. 4a )ue 5l no cree )ue estas *ersonas sean conscientes de los da6os )ue *rovocan a la ente sus *roductos( *ues ellos solamente *iensan en una &orma de anar dinero % )ue me0or( )ue creando cone,iones virtuales entre las *ersonas( sin o'servar )ue ese ti*o de cone,iones( en realidad nos ale0an de tener relaciones reales( de contacto directo( cara a cara. Entre otras cosas Goleman tam'i5n nos muestra cómo *odemos usar la tecnoloía a nuestro &avor % no en nuestra contra como muchos consciente o inconscientemente lo hacemos( *ues los video0ueos( *ueden llear a ser mu% útiles *ara
aumentar la memoria % me0orar la concentración. a *r+ctica de la atención % de &ocali/ar es como un músculo. 7os muestra las *osi'ilidades de cultivar dicha atención( tanto como &orma de autocontrol( de me0orar la em*atía con los dem+s o *ara com*render la com*le0idad del mundo )ue nos rodea. as *ersonas )ue loran un m+,imo rendimiento %a sea en la educación( los neocios( el de*orte o las artes utili/an intuitivamente &ormas de &ocali/ación % de atención *lena. 8l no est+ en *racticar la concentración durante muchas horas( sino en la &orma como *restamos atención a lo )ue hacemos % como a'sor'emos los &eed'ac-s *ara autocorreirnos. 9ncluso el divaar mentalmente. En este tra'a0o del *sicóloo norteamericano e investiador en inteliencia emocional( e,iste una idea central: Son las ha'ilidades atencionales las )ue determinan nuestro nivel de desem*e6o de una determinada tarea. El vínculo entre atención % e,celencia se halla detr+s de casi todos nuestros loros. Para Goleman a ca*acidad de diriir nuestra atención a una cosa inorando el resto %ace en el núcleo mismo de la voluntad. Aun)ue su im*ortancia es enorme *ara navear *or la vida( la atención en todas sus variedades re*resenta un activo mental menos*reciado % *oco conocido. Mi o'0etivo a)uí es el de su'ra%ar una ca*acidad mental su'estimada % escurridi/a( indis*ensa'le *ara determinar el escenario de nuestras o*eraciones mentales % vivir una vida *lena 7uestras ca*acidades mentales se erien so're la mec+nica '+sica de nuestra vida mental. Por una *arte( tenemos la conciencia de uno mismo ;&undamento de la autoestión< %( *or la otra( la em*atía ;&undamento de las relaciones inter*ersonales
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