Ensayo - Codigo de Hammurabi - Erika Sebastiani

 

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA MINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA, CIENCIA Y TECNOLOGÍA INSTITUTO UNIVERSITARIO POLITÉCNICO ¨SANTIAGO MARIÑO¨ EXTENSIÓN MATURÍN

ENSAYO DEL CÓDIGO DE HAMMURABI  

Asesora:

Autor: Br. Erika Sebastiani C.I: 26.516.210

Ysisniove García

Maturín, febrero 2019 

 

 

Normas éticas contenidas en el Código de Hammurabi  El Código de Hammurabi era un conjunto de leyes que gobernaban a la gente de Mesopotamia en 1750 a. C. Aunque eso fue hace mucho tiempo, este código es famoso y a menudo aplicable incluso hoy en día. El principio básico del Código era "ojo por ojo". Esto aseguró que una persona sorprendida cometiendo un crimen nunca querrá repetirlo. Algunas personas pueden argumentar la efectividad de este enfoque y algunos de los castigos permitidos por el Código, pero la sociedad babilónica de esa época lo vio como la manera más eficiente de lidiar con el problema del crimen sin ser abiertamente cruel. El Código es realmente duro cuando uno lo mira desde el punto de vista de una persona criada en la sociedad contemporánea. Si ocurriera un accidente hoy, hay tanta culpa por la que pasar que es casi imposible que solo una sola persona sea castigada por ello. La antigua Babilonia era un lugar mucho más simple. Si un carpintero hiciera un mal trabajo en la construcción de un techo en Babilonia y esto provocara que cayera y matara a los dueños de la casa, lo acusarían de asesinato. Con la política de "ojo por ojo", el carpintero en cuestión será ejecutado. Esto asegurará que sus colegas escucharon e incluso presenciaron el lamentable lamentab le destino de lo que le sucede a un hombre con poca habilidad. Verán a qué se enfrentarán exactamente, si caen sus estándares de trabajo. Como resultado, la sociedad gana algunos carpinteros muy motivados que están dispuestos a revisar su trabajo varias veces para asegurarse de que sea perfecto.

 

  Este código es demasiado severo para muchas personas hoy en día incluso para contemplar su uso, pero casi nadie puede argumentar su eficacia. Algunos de sus puntos son claramente inaplicables, ya que uno no puede simplemente someter a la muerte a un equipo de constructores, ingenieros y fabricantes de materiales que pueden ser indirectamente responsables de un accidente que ocurra en una casa de nueva construcción. Sin embargo, algunas de las cartas del Código deben ser revisadas y consideradas para su uso futuro. Con el movimiento de derechos humanos en aumento hoy, definitivamente será imposible introducir algunos capítulos del Código de Hammurabi en la ley contemporánea. Por lo tanto, uno solo puede preguntarse qué tipo de cambios podría haber traído. En el ámbito que nos concierne como ingenieros inge nieros en el ámbito de construcción, algunas de las normas contenidas en este código son las siguientes:  

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Ley 53: Si una, negligente en reforzar un dique, no ha fortificado el dique y se produce una brecha en él y la zona se ha inundado de agua, ese restituirá el trigo que ha destruido.

 

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Ley 229: Si un arquitecto hizo una casa para otro, y no la hizo sólido, y si la casa que se hizo se derrumbó y ha hecho morir al propietario de la casa, el arquitecto será muerto.

 

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Ley 230: Si ello hizo morir al hijo del propietario de la casa, se matará al hijo del arquitecto.

 

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Ley 231: Si hizo morir al esclavo del dueño de la casa, dará al propietario del esclavo como esclavo (un esclavo equivalente).

 

 

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Ley 232: Si le ha hecho perder los bienes, le pagara todo lo que ha perdido y, porque no ha hecho solida la casa que construyo, que se ha derrumbado, reconstruirá a su propia costa la casa.

 

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Ley 233: Si un arquitecto hizo una casa para otro y no hizo bien las bases, y si un nuevo muro se cayó, este arquitecto reparara el muro a su costa. Este código contiene al menos 280 artículos que se correlacionaban con la

ética de diferentes ámbitos profesionales y personales los cuales tienen principal mención: Sorteos, juicios de dios, falso testimonio, prevaricación de jueces, Crímenes de hurto y de robo, reivindicación de muebles, Derechos y deberes de los oficiales, de los gregarios y de los vasallos en General, Arrendamientos y régimen general de los fondos rústicos, alquiler de casas, donación en pago, Relaciones entre comerciantes y comisionistas, Reglamento de las tabernas (taberneros prepuestos, policía, penas, tarifas), Obligaciones (contratos de transporte, mutuo) proceso ejecutivo, servidumbre por deudas, Contratos de depósito, Injuria y difamación, Matrimonio y familia, delitos contra el orden de la familia, contribuciones y donaciones nupciales.

 

Características.   Constituye el primer ejemplo del concepto por el cual algunas leyes son tan

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fundamentales que ni un monarca tiene la capacidad de cambiarlas. Las leyes, escritas en piedra, eran inmutables.   Las leyes de este código, son consideradas consideradas de origen divino, al igual que sucede

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con casi todos los códigos en la Antigüedad, como representa la imagen tallada.   Consigue unificar criterios, evitando la excesiva subjetividad de cada juez.

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  Está escrito en acadio para que pueda ser leído por cualquier persona

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alfabetizada, su prólogo y el epílogo están redactados en un lenguaje más cuidado.   Para que todo el pueblo conociera la ley y sus castigos, el cuerpo de la ley se

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expresa en lenguaje claro, del pueblo. Por ello el rey ordenó que se pusieran copias de este Código en las plazas de cada ciudad.   Las leyes comienzan con la partícula si (o proposición condicional), describe la

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conducta delictiva y luego indica el castigo correspondiente, es decir: Si se comete este delito, este será el castigo.   Una de sus leyes, la más conocida, es la famosa ley del Talión ("ojo por ojo,

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diente por diente"), o lo que es igual: lo que hicieres, lo mismo se te hará a ti.   Justicia semi -privada: la víctima debía llevar al acusado a la justicia, el tribunal

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actuaba como árbitro; oficiales asociados al tribunal asistían a la ejecución de la sentencia.   Desigualdad ante la ley: la sentencia variaba de acuerdo con la clase social a la

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que pertenecía el individuo (noble, hombre libre, esclavo)

 

Importancia de la ingeniería en la vida. En el marco de los 50 años de la creación del Instituto Politécnico Superior, hoy Vicerrectorado Barquisimeto de la Universidad Nacional Experimental Politécnica “Antonio José de Sucre” (UNEXPO) es importante resaltar la función e importancia que ha tenido el ingeniero en el desarrollo social y de los países en la historia. La principal finalidad que tiene la Ingeniería es la aplicación de toda clase de técnicas, metodologías y conocimientos científicos que permitan arribar a una creación de estructuras, siendo éstas la base de un bien que posteriormente será aprovechado, buscando que tenga la mayor eficacia posible para la l a finalidad que ha sido diseñado. También se encarga de buscar mejoras y perfeccionamientos a las técnicas y tecnologías actualmente vigentes, siendo por ello una renovación constante que se complementa a los adelantos tecnológicos que van surgiendo renovando constantemente los paradigmas y aserciones. Diversos autores definen al ingeniero como un profesional-especialista, encargado del desarrollo y aplicación del conocimiento tecnológico. De manera que se puedan utilizar adecuadamente los recursos de la naturaleza en el beneficio de la humanidad, considerando en todo momento las restricciones éticas, físicas, económicas, ambientales, humanas, políticas, legales y culturales. Inicialmente se consideraba la ingeniería como un arte, ya que sus creaciones eran producto de la inventiva y de ahí el origen de la palabra, la cual proviene del vocablo latino “ingenium” (ingenio), formado por in y por gignére, genûi, genîtum, que significa “engendrar”.   “engendrar”.

 

 Algunos afirman que que la ingeniería es tan antigua como la humanidad, ya que desde la primera vez que el hombre utilizó su inventiva para dar forma a una piedra y, de esta manera, convertirla en su herramienta. herra mienta. O cuando usó de forma consciente la energía del fuego, se dice que nació este importante arte. En la historia se pierden los inicios del uso de la rueda, la palanca, la polea y de los metales fundidos para la creación de distintos objetos, entre otros, pero es evidente que se requirió capacidad intelectual para su desarrollo. 

 

Explicar autores y fuentes utilizadas Las fuentes de la investigación fueron encontradas en internet las cuales estas no aparecían como tal los autores, donde extraje información pertinente para poder realizar el ensayo pautado. Donde los links fueron: https://thales.cica.es/rd/Recursos/rd98/HisArtLit/01/hammurabi.htm https://www.elimpulso.com/2012/09/28/la-funcion-e-importancia-del-ingeniero/   https://es.wikipedia.org/wiki/C%C3%B3digo_de_Hammurabi https://es.scribd.com/document/371785304/Normas-Eticas-en-El-Codigo-deHammurabi-Caracteristicas-e-Importancia-de-La-Ingenieria https://www.importancia.org/ingenieria.php https://profeenhistoria.com/codigo-de-hammurabi/ https://es.scribd.com/document/275955178/El-Codigo-de-Hammurabi