Ensayo Amartya Sen

 

Universidad del Rosario  Nombre: Mateo Cáceres Cáceres Arcila Arcila  Doctrinas económicas  Ensayo Amartya Sen  Fecha de entrega: ! de noviembre del "!# 

Amartya Kumar Sen estudió en el Trinity College de la Universidad de Cambridge, donde se licenció en 1955 y se doctoró en 1959. A partir de todos sus estudios contribuyo con ciertas investigaciones sobre problemas undamentales en la econom!a del bienestar y dierentes estudios de elección social, medición del bienestar y pobre"a, por lo cuales en 199# 199 # co cons nsig igui uió ó el prem premio io nobel nobel de ec econo onom! m!a. a. Se le conoc conocee po porr su suss tr trab aba$ a$os os so sobr bree %ambru %am brunas nas,, la teor!a teor!a del desarr desarroll ollo o %umano %umano,, la econom! econom!aa del bienes bienestar tar mencio mencionada nada anteriormente y por <imo los mecanismos subyacentes de la pobre"a.

 'n este ensayo en primer lugar se %ablara de la pobre"a y la desigualdad vista desde la  perspectiva de Sen. (osteriormente de la elección social, sus or!genes y teor!as dominantes como la econom!a del bienestar mostrando algunos autores en los )ue Sen se basó y reali"ando una comparación entre sus visiones. * inalmente se mostrara la perspectiva )ue tiene Sen sobre el desarrollo y la libertad, cómo estos dos conceptos se relacionan y por)ue es importante relacionarlos.

(ara Sen la pobre"a es la ausencia de una igualdad en las capacidades para los individuos de la so soci cied edad, ad, y consi conside dera ra )u )uee es neces necesar ario io re rela laci cion onar ar o co cont ntra rast star ar la ig igual ualda dad d de capacidades capacid ades con la igualdad de oportunidade oportunidades. s. (ara esto es importante saber )ue para Sen la capacidad depende de la ri)ue"a, de la educación y de la sociedad en la )ue se viva y %ace reerencia a las %abilidades )ue cada persona dispondr!a para poder convertir sus derec%os en libertades reales. Sen identiica dos tipos de libertades, la libertad positiva y la negativa, la primera %ace reerencia a la capacidad real de una persona de ser o %acer algo y la segunda es la ausencia de coacción e+terna al individuo )ue desee reali"ar un curso de acción determinado.

 

Todo esto nos lleva a la elección social, en donde encontramos sus or!genes en el siglo - con Condoreet y borda, descrita en t/rminos matem0ticos y de votación, en 1951 encontramos a Arro y su teorema de la imposibilidad. 'stas son investigaciones apoyadas  por la comprensión generada por el estudio de decisiones de grupo,  es el caso del estudio de las causas y la prevención prevención de las %ambrunas %ambrunas y el %ambre, o de las ormas y consecuencias consecuencias de la desigualdad de g/nero, o de las demandas de libertad individual vistas como un 2compromiso social3. 4esde la perspectiva de Sen la teor!a de la elección debe integrar  elementos de /tica y $usticia social, ya )ue los individuos no ra"onan solo en t/rminos de utilidad sino tambi/n de $usticia

A%ora se va a tener en cuenta los conceptos de desarrollo y $usticia, a partir de los cuales Sen dec!a $Dos conce%tos &nidos y se%ararlos' solo lleva a la mala com%rensión de la realidad y la %obre(a). %obre(a). Tambi/n dec!a )ue el desarrollo no es un in en s! mismo, sino un medio para llegar a una meta de una carrera, )ue en este caso es la elicidad personal, y adem0s Sen nos muestra una serie de altas de libertad )ue inluyen en el desarrollo de las  personas como el %ambre y la desnutrición, enermedades por insalubridad y por alta de medios para evitarlas o tratarlas, alta de libertad pol!tica y desigualdades de g/nero. 60sicamente lo )ue Sen )uiere e+presar con esto es )ue el desarrollo de una persona es clave para )ue esta sea eli", y para )ue esto se d/, la persona debe ser libre, ya )ue si esta se priva o la privan de ciertas libertades, no va a llegar a ese in )ue es la elicidad. (ara llegar a esto la persona debe tener libertades pol!ticas, disrutar de sus recursos económicos y prosperar, debe tener oportunidades sociales, garant!as de transparencia, y inalmente todas estas libertades se complementan entre s! como medios para p ara conseguir el desarrollo.

7inalmente se puede concluir )ue para Amartya Sen, el &nico in de las personas es ser  llegar a tener una elicidad personal, )ue se consigue a partir del desarrollo de los mismos )ue b0sicamente se logra erradicando ciertos problemas )ue caracteri"an a la %umanidad como la pobre"a y la desigualdad, problemas dados b0sicamente por la dierencias en las capacidades, capacid ades, las cuales dependen de la ri)ue"a, ri)ue"a, la educación educación y la sociedad en )ue se vive8  por esta ra"ón al crear un e)uilibrio social, generando una sociedad libre, desarrollada y  $usta, se logra llegar a esa elicidad personal )ue tanto )uiere la sociedad.