Encuentros de Confirmacion - Virreyes
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Confirmación – Pquia. Santa Teresita del Niño Jesús
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Índice de encuentros
Encuentro
1- Conoc nocerse 2- Búsqueda y encuentro personal 3- Una búsqueda en común 4- Comenzando a leer la Biblia 5- s !"cil nacer persona # s di!$cil %acerse persona& 'uiero ser (l)uien 6- +esucristo ,erdadero %ombre 7- 'ui.n dice la )ente que soy/ 0- os ,alores de mi ,ida *- l sentido de mi ,ida 1- l se)uimiento de +esús 11- a ibertad 12- ar$a 13- econciliacin 14- a ascua de +esús 15- a esurreccin 16- acramentos de la 8)lesia 17- a ucarist$a 10- a 9e 1*- i pertenencia en la 8)lesia 2- l sacramento de la Con!irmacin 21- i)nos de la Con!irmacin 22- os o:os son el espe:o del alma 23- l sp$ritu anto renue,a todas las cosas
Página
2 4 6 7 * 14 16 1* 21 24 20 37 3* 41 45 51 53 56 50 5* 62 66 60
Nota: El siguiente trabajo es recopilación del material de la Parr. de la Catedral de San Isidro, de la Parr. Santa Teresita del Niño es!s "#artine$% "#artine$% & de Santa Teresita "'irre&es%. Está en una etapa e(perimental, por lo )ue aceptamos sugerencias & correcciones sobre el contenido del mismo. Esperamos )ue les sea de utilidad.
Confirmación – Pquia. Santa Teresita del Niño Jesús
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Comenzamos a poner los cimientos del )rupo:
CONOCERSE
Encuentro Nº1
OBJETIVO DEL ENCUENTRO; < Crea Crearr un ambi ambien ente te aco) aco)ed edor or desd desdee el prim primer er mome moment ntoo a tra, tra,.s .s de la cerc cercan an$a $a y la comunicacin= de tal !orma que los c%icos se sientan a )usto en el )rupo& < >enles una buena bien,enida celebrando la ilusin y las inquietudes de %aberse acercado a recorrer este camino %acia la con!irmacin&
ESQUEMA ROUESTO ARA LA REUNI!N "# ORACI!N& Con,iene que el )rupo ten)a al)unos momentos de oracin a lo lar)o del encuentro los cuales ser"n mane:ados por el coordinador& e puede proponer que cada uno de los c%icos trai)a una oracin= se pueden poner intenciones= lle,ar música instrumental para poner con ,olumen ba:o y crear un clima que in,ite a entrar en oracin= una ,ela encendida= luces ba:as=etc& ?e@to su)erido para el inicio o la !inalizacin; 9lp 4= 4-7 Carta de an ablo a los 9ilipenses& + l-grense en el Señor, uelo a insistir insistir,, al-grense. /ue la bondad de ustedes ustedes sea conocida por todos los 0ombres. El Señor está cerca. No se angustien por nada, & en cual)uier circunstanc circunstancia, ia, recurran recurran a la oración & a la s!plica, s!plica, acompañadas de acción de gracias, gracias, para presentar sus peticiones a ios. Entonces la pa$ de ios, )ue supera todo lo )ue podemos pensar, tomará bajo su cuidado los cora$ones & los pensamientos en Cristo es!s+.
$# RIMERA DIN%MICA; >in"mica de los nombres& sta din"mica consiste en que el primer c%ico di)a su nombre= el si)uiente dir" primero el nombre de su compaAero y lue)o el suyo& l tercero dir" el nombre del primer inte)rante= lue)o el del se)undo y lue)o el suyo& >e esta manera se %ar" %asta terminar la ronda& >espu.s se puede %acer de adelante para atr"s= salteando uno= salteando dos u otras ,ersiones& sto ayuda a crear un ambiente distendido y= a que los c%icos y ustedes= puedan aprenderse los nombres con mayor !acilidad& &# SE'UNDA DIN%MICA; Busquen que los c%icos se presenten de una manera m"s personal& o)rar que los c%icos cuenten un poco cmo son ellos& 'ui.nes son/ ara esto les reparten la %o:ita de 'ui.n soy/ 9otocopien una para cada uno y ustedes tambi.n la %acen& le,en biromes l coordinador tambi.n participa de las din"micas Una ,ez terminado el traba:o se comparte lo de cada uno& anten)an el clima de respeto& an a escuc%ar cosas importantes de cada c%ico& i nadie se anima a empezar= lo %ace al)uno de ustedes y se ,an intercalando entre los c%icos& uc%ac%os; as din"micas %ay que moti,arlas& Dacen de cuenta que son las me:ores din"micas que :am"s %ayan %ec%o en la ,ida& (# CONCLUSI!N; a !ortaleza del )rupo est" en el conocimiento de unos y de otros& n el amor que se ten)an y en la con!ianza& )# ORACI!N *INAL; BUC( EF F (FE > +G ?E>E ?(B(+E ( (8H 8H(> (>E& E& ( 8>( 8>( > C(>( C(>( UF UFE E > E E CD8C CD8CE E I C(8 C(8FE FE 'U 'U (C(B(F > CEFH(&
Confirmación – Pquia. Santa Teresita del Niño Jesús
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Comenzamos a poner los cimientos del )rupo:
CONOCERSE
Encuentro Nº1
OBJETIVO DEL ENCUENTRO; < Crea Crearr un ambi ambien ente te aco) aco)ed edor or desd desdee el prim primer er mome moment ntoo a tra, tra,.s .s de la cerc cercan an$a $a y la comunicacin= de tal !orma que los c%icos se sientan a )usto en el )rupo& < >enles una buena bien,enida celebrando la ilusin y las inquietudes de %aberse acercado a recorrer este camino %acia la con!irmacin&
ESQUEMA ROUESTO ARA LA REUNI!N "# ORACI!N& Con,iene que el )rupo ten)a al)unos momentos de oracin a lo lar)o del encuentro los cuales ser"n mane:ados por el coordinador& e puede proponer que cada uno de los c%icos trai)a una oracin= se pueden poner intenciones= lle,ar música instrumental para poner con ,olumen ba:o y crear un clima que in,ite a entrar en oracin= una ,ela encendida= luces ba:as=etc& ?e@to su)erido para el inicio o la !inalizacin; 9lp 4= 4-7 Carta de an ablo a los 9ilipenses& + l-grense en el Señor, uelo a insistir insistir,, al-grense. /ue la bondad de ustedes ustedes sea conocida por todos los 0ombres. El Señor está cerca. No se angustien por nada, & en cual)uier circunstanc circunstancia, ia, recurran recurran a la oración & a la s!plica, s!plica, acompañadas de acción de gracias, gracias, para presentar sus peticiones a ios. Entonces la pa$ de ios, )ue supera todo lo )ue podemos pensar, tomará bajo su cuidado los cora$ones & los pensamientos en Cristo es!s+.
$# RIMERA DIN%MICA; >in"mica de los nombres& sta din"mica consiste en que el primer c%ico di)a su nombre= el si)uiente dir" primero el nombre de su compaAero y lue)o el suyo& l tercero dir" el nombre del primer inte)rante= lue)o el del se)undo y lue)o el suyo& >e esta manera se %ar" %asta terminar la ronda& >espu.s se puede %acer de adelante para atr"s= salteando uno= salteando dos u otras ,ersiones& sto ayuda a crear un ambiente distendido y= a que los c%icos y ustedes= puedan aprenderse los nombres con mayor !acilidad& &# SE'UNDA DIN%MICA; Busquen que los c%icos se presenten de una manera m"s personal& o)rar que los c%icos cuenten un poco cmo son ellos& 'ui.nes son/ ara esto les reparten la %o:ita de 'ui.n soy/ 9otocopien una para cada uno y ustedes tambi.n la %acen& le,en biromes l coordinador tambi.n participa de las din"micas Una ,ez terminado el traba:o se comparte lo de cada uno& anten)an el clima de respeto& an a escuc%ar cosas importantes de cada c%ico& i nadie se anima a empezar= lo %ace al)uno de ustedes y se ,an intercalando entre los c%icos& uc%ac%os; as din"micas %ay que moti,arlas& Dacen de cuenta que son las me:ores din"micas que :am"s %ayan %ec%o en la ,ida& (# CONCLUSI!N; a !ortaleza del )rupo est" en el conocimiento de unos y de otros& n el amor que se ten)an y en la con!ianza& )# ORACI!N *INAL; BUC( EF F (FE > +G ?E>E ?(B(+E ( (8H 8H(> (>E& E& ( 8>( 8>( > C(>( C(>( UF UFE E > E E CD8C CD8CE E I C(8 C(8FE FE 'U 'U (C(B(F > CEFH(&
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Confirmación – Pquia. Santa Teresita del Niño Jesús
+Qui,n so-. ?res cosas en las que creo 1& 2& 3&
is tres di!icultades; 1& 2& 3&
is tres ,irtudes 1& 2& 3&
Un momento triste en mi ,ida 1& e sent$ m"s cerca de >ios cuando&&&
(l)o bueno que %ice por al)uien y me )ustar$a ,ol,er a %acer& 1& Un momento !eliz en mi ,ida 1& e ten)o miedo a; 1& 2& 3& >ios me cre para; 1& 2& 3& as tres cosas m"s importantes que s.; 1& 2& 3& (l)o que di:e y no tendr$a que %aber dic%o& 1& ?res personas que m"s quiero; 1& 2& 3& ?res personas que m"s me quieren 1& 2& 3&
Cuando pienso en el !uturo= qu. sentimientos me sur)en/ 1& 2& 3&
Dios te /uiere co0o sos# No ten1as 0iedo de 0irar en tu interior#
Confirmación – Pquia. Santa Teresita del Niño Jesús
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BÚSQUEDA Y ENCUENTRO PERSONAL
Encuentro Nº 2
OBJETIVO DEL ENCUENTRO; o)rar que los c%icos entiendan que este camino que comienzan est" orientado a aumentar su !e a tra,.s de un conocimiento m"s pro!undo de la !ascinante persona de +esús& 1& ORACI!N; os momentos de oracin del )rupo ,an a estar establecidos ya desde el primer encuentro& ueden tomarse distintas maneras de oracin& J,er !ic%a 1K& ar$en el modo enriqueci.ndola con m"s creati,idad& 2& ?e@to propuesto; +F 15= 1-17& 'uiz" no con,en)a tomar todo el relato& e pueden tomar al)unos de los ,ers$culos que %a)an re!erencia al tema de la búsqueda y del encuentro& o central es 2er0anecer unido a Cristo# n el te@to= encontrar"n primero= la re!le@in sobre la id & los sarmientos& ue)o= se pueden tomar al)unos de los ,ers$culos si)uientes que muestren la in,itacin del eAor +esús a se)uirlo= ya no como sier,os= sino como ami)os& 3& DIN%MICA; ?raer una ca:a de cartn Jpre!eriblemente !orradaK= la cual representa al )rupo& e les e@plica a los c%icos que esa ca:a de cartn ,a a ser el )rupo que los ,a a acompaAar a lo lar)o del aAo& I cada uno debe ,er qu. es lo que quiere de:ar o poner dentro de la ca:a para lo)rar que ese )rupo !uncione Jaspectos positi,osK y que es lo que quiere sacar o de:ar de lado de s$ mismo& Jaspectos ne)ati,osK s importante recalcar que el )rupo ,a a ser al)o que ser" lle,ado entre todos= y qu. no slo es cuestin del coordinador& a din"mica se %ar" de la si)uiente manera& a ca:a puede tener piedras y cuando los c%icos di)an; 'uiero sacar de la ca:a este o aquel aspecto ne)ati,o= tomar"n la ca:a Jque representa el )rupoK en sus manos= sacar"n una piedra y ,er"n como la ca:a se ali,iana& asan la ca:a al compaAero y se concluye la ronda& e podr$a %acer que la ca:a d. ,arias ,ueltas para sacar de ella la mayor cantidad de car)as& E simplemente den una sola ,uelta y que queden al)unas piedras& >e esta manera todos se comprometen a car)ar con el )rupo& Con los aspectos positi,os se %ar" de la si)uiente manera& ?oman la ca:a y a cada aspecto positi,o que quieran aportar se pondr" en la ca:a un pedazo de al)odn como si)no de que el )rupo se ali,iana y se sua,iza con mis aportes positi,os& JCU>F ( (?8( FC(8EK Ca:a= Biblia o el te@to !otocopiado para rezar= piedras= al)odn= &&& mata!ue)o= bistur$= taladro= bolsa de arpillera= cepillo de dientes= un boleto de tren= casco= anzuelos= número de tel.!ono del comando radioel.ctrico Jpor las dudasK= etc& 4& DIALO'O 3 C4ARLA; e tomar"n como base estas pre)untas& - 'u. es lo que espero del )rupo/ - 'u. me tra:o a con!irmacin/ (l)uien= o al)una e@periencia ,i,ida= el testimonio de al)uien conocido/ Compartan las e@periencias& 5& CONCLUSI!N; Compartir la ,ida y %acernos car)o los unos de los otros es lo que %ar" del )rupo al)o slido y !uerte& er" un lu)ar donde nos )ustar" asistir y pasar el tiempo& ?ambi.n nos ayudar" a conocernos= a ponernos de acuerdo y discutir& Dacer del grupo= nuestro 1ru2o& sto último es muy importante ya que los c%icos se sienten inte)rados y con pertenencia a un lu)ar propio en la arroquia o el centro& 'uiz"s con,en)a %acer una
Confirmación – Pquia. Santa Teresita del Niño Jesús
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,otacin d"ndole al)ún nombre al )rupo Janto patrono= o nombre que los identi!ique& iempre que est. en relacin con un )rupo de con!irmacinK ?ambi.n se puede pensar en armar una bandera con el nombre de los c%icos en ella y que sea su distinti,o )rupal& 6& ORACI!N; e pone en manos de +esús todo lo compartido& as inquietudes= las car)as liberadas y los aportes positi,os& Busquen el m.todo adecuado para realizar esta oracin& es doy un material que les puede ayudar a la %ora de ,er cmo rezar& sto es para rezar con al)ún te@to del ,an)elio&
A5NDICE SIETE SU'ERENCIAS ARA ORIENTAR LA LECTURA ORANTE EN 'RUO +Cuando terminaron de orar, tembló el lugar donde estaban reunidos5 todos )uedaron llenos del Esp6ritu Santo & anunciaban decididamente la Palabra de ios.+ "7c0 3,21%
1& (CEL8>( 8FEC(C8MF ( N8?U (F?E < (co)ida y bre,e intercambio de las e@pectati,as J'u. es lo que se busca con esta oracinK& < arcar el comienzo del momento de oracin sent"ndose m"s cmodos y %aciendo la seAal de la cruz& < Eracin inicial in,ocando la luz del sp$ritu anto& s muy bueno utilizar una cancin& 2& C?U( > ?O?E 6 ectura pausada y atenta= se)uida por un momento de silencio& < 'uedarse callado para que la alabra pueda penetrar en nosotros& < econstruir el te@to entre todos= intentando recordar lo que se ley& 3& F?8>E > ?O?E F N 8E 6 8ntercambiar impresiones y dudas sobre el sentido del te@to& i !uera necesario ,ol,er a leer y entre todos aclarar las dudas& < Dacer un momento de silencio para asimilar lo que se %a escuc%ado& 4& F?8>E > ?O?E (( FEE?E 6 umiar el te@to y descubrir su sentido actual& < (plicar el sentido del te@to a la situacin que ,i,imos %oy& < (mpliar el sentido relacion"ndolo con otros te@tos de la Biblia& < Ubicar el te@to en el lan de >ios que se realiza en la %istoria& 5& H( ?O?E 6 Una ,ez m"s leer el te@to con atencin& < Dacer un momento de silencio para preparar nuestra respuesta a >ios& < ezar el te@to= compartiendo las luces y la !uerza recibidas& 6& CEF?(= CEE? < @presar el compromiso al que nos condu:o la ectura Erante& < esumir todo en una !rase que nos acompaAe& 7& UF (E 6 Buscar un salmo o una cancin que e@prese las ,i,encias del encuentro& < ezarloPa como conclusin del encuentro& < ?erminar el momento de oracin con la seAal de la cruz
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Confirmación – Pquia. Santa Teresita del Niño Jesús
UNA BÚSQUEDA EN COMÚN
Encuentro Nº3
OBJETIVO DEL ENCUENTRO; o)rar que los c%icos comprendan que el se)uimiento de Cristo es una búsqueda constante la cual se realiza en !orma )rupal& ESQUEMA ROUESTO ARA LA REUNI!N: 1& ORACI!N; a oracin tendr" las mismas caracter$sticas a lo lar)o de los encuentros y ser"n propuestas libremente por cada coordinador y su )rupo& Jean la 9ic%a 1K 2& ?e@tos b$blicos su)eridos; 1Cor 12= 12-26 y om 12= 3-13 Jlas lecturas= l.anlas antes= para tener un m$nimo de idea en el momento de comentarlasK >e esta manera podr"n relacionarlas me:or con las din"micas y el tema de la !ic%a& 3& DINAMICA; Búsqueda del tesoro& sta din"mica es parecida a la búsqueda del tesoro tradicional= donde se esconde al)o para que por medio de pistas los c%icos puedan encontrarlo& er$a con,eniente %acerlo !uera del saln parroquial= en la calle= plaza= etc& sta din"mica debe tener al)unas consideraciones importantes; - si el )rupo es )rande con,iene di,idirlos en dos o tres )rupos Jen ese caso con,iene que las pistas sean distintas lle)ando o no al mismo !inK - que los c%icos est.n= a lo lar)o de la din"mica= tomados de las manos Jesto es el centro de 7a din80icaK - Con,iene que el ob:eti,o al que se lle)a sea al)o concreto y determinado& l !in de la din"mica es ,er cmo los c%icos !uncionan como )rupo durante la búsqueda del ob:eti,o& J st.n atentos a las actitudes de traba:o en equipo o al indi,idualismo& (ctitudes de solidaridad o e)o$smo& es ser,ir" para ir conociendo a los c%icosK& (rmen tres o cuatro pistas con prendas= acerti:os= canciones= dis!races= etc& li:an los lu)ares para esconder las pistas y el acerti:o :usto para que ellos lle)uen& Ustedes ser"n los :ueces y determinar"n si las prendas est"n bien %ec%as& Q(% >enle ,.rti)o y din"mica a la búsqueda& as búsquedas son as$& ?ambi.n ser$a bueno que el ?esoro !uera una ima)en del patrono que ten)a el )rupo= o de ?eresita o de la ir)en ar$a= y empiecen ese d$a a lle,arse la ima)en del santo a sus casas y que una ,ez por semana se la cambien de persona&
(# RE'UNTAS: - 'u. es lo que m"s me cost de la din"mica/ - 9ue !"cil ir atados/ - 'u. actitudes !a,orec$an el traba:o y cu"les no/ - 'u. sintieron durante toda la búsqueda/ - 'u. e@perimentaste cuando encontraste el tesoro/ Muc9ac9os; las pre)untas= t$renlas de una= esperen que todos contesten& Qscúc%enlos 5& CONCLUSI!N: l resultado !inal= que el )rupo crezca y encuentre el tesoro= depende del traba:o de todos& o importante es el traba:o en comunidad& o me:or es %acerlo :untos& Lo
valioso es descubrir el esoro: Descubrir e! "ru#o a $es%s&
# ORACI!N: es propon)o este te@to del e,an)elio se)ún an ateo 13= 44-46& es tiro al)unas pinceladas para la re!le@in&
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Confirmación – Pquia. Santa Teresita del Niño Jesús
ara encontrar el tesoro %ay que estar dispuesto a todo& a ,ida del aut.ntico %ombre se parece a quien %a descubierto un tesoro de enorme ,alor para .l& I por conse)uirlo= es capaz de de:ar de lado= o en se)undo lu)ar= todas las cosas= aún incluso la propia ,ida& JA;iso i02ortante; )ue cada c0ico traiga en el pró(imo encuentro una :oto. Puede ser cual)uiera, lo importante es )ue a ellos les signi:i)ue algoK
COMEN'ANDO A LEER LA B(BL(A
Encuentro Nº4
OBJETIVO DEL ENCUENTRO; 'ue los c%icos tomen un primer contacto con la alabra de >ios y que lo)ren descubrir el mensa:e que Cristo tiene preparado para ellos& 1& ORACI!N; con,iene que el )rupo ten)a al)unos momentos claros de oracin a lo lar)o del encuentro= los cuales ser"n mane:ados por cada coordinador& e propone realizar una pequeAa oracin al principio y al !inal de cada encuentro para poner en manos del eAor lo que ,aya saliendo del corazn de los c%icos& ara el modo de rezar ,ean la !ic%a 1& ?e@to su)erido; o que e@ist$a desde el principio= o que %emos o7e= I nosotros la ;i0os y somos testi)os= I les anunciamos la ida eterna= 'ue e@ist$a :unto al adre I se nos %a 0ani?estado& o que %emos ;isto - ore co0o cua7/uiera# &# SE'UNDA DIN%MICA: e coloca en el centro una ca:a bien !orrada J,ol,emos con la ca:a= Rl retorno de la ca:aR o Ra ca:a !or e,erRK 'ue la ca:a est. bien !orrada Jeste detalle no es una :orradaK& e dice que se ima)inen como si la ca:a !uera de 1=0mts& @ =7mts& y uno de los coordinadores dice; GALLI ADENTRO 4A3 AL'UIEN QUE DICE SER 4OMBRE= UNA ERSONA COMO NOSOTROSG y dic%o esto %ace esta pre)unta; R n qu. se !i:ar$an para saber si es realmente una persona como nosotros/R ue)o les dan unos minutos para que lo piensen y escriban la respuesta en un papel& ( medida que ,an terminando se colocan los papeles en la ca:a y una ,ez que est"n todos se les dice que dentro de la ca:a est" +esús& ue)o se ,an sacando de a uno los papeles y se comparan& (# CONTENIDO: +esús es %ombre como cualquiera que ,i,i su .poca& Wl !ue y es plenamente %ombre= con todas sus consecuencias= y esto lo podemos ,er en la alabra de >ios J,ul)armente llamada BibliaK& +esús llor y se conmo,i J+F 11= 26-44K= tu,o sed J+F 4= 1-1K= tu,o problemas JC 2= 41-52K= tu,o %ambre y tentaciones J? 4= 1-11K= se eno: J+F 2= 13-17K= sinti tristeza y an)ustia J? 26= 30-40K= estu,o en las Bodas de Can" J+F 2= 1-11K= +esús es ser,idor J+F 21= 1-14K= !ue %umilde J? 27= 32-5K& stos son bre,es recortes de la ,ida de +esús tomado de la alabra de >ios& n primer t.rmino= +esús se reconoce a s$ mismo %ombre y como tal se mani!iesta desde que nace %asta que muere& ecorre todas las etapas de la e@istencia %umana; niAo= adolescente= :o,en= adulto& articipa de la pequeAa %istoria de un %o)ar y de una poblacin del Eriente= obedece a sus padres= aprende= se )ana el pan traba:ando& Cumple lue)o una misin; %abla= escuc%a= dialo)a= se traslada de un lu)ar a otro para comunicar su mensa:e&&& l llanto y las l")rimas no lo %umillan al llorar en público por la muerte de su ami)o& ira con indi)nacin y eno:o a los !ariseos Jeran los %ombres reli)iosos de la .pocaK y maestros de la ley por su mentalidad y corazn estrec%o y mezquino y tambi.n por la %ipocres$a& Con una so)a se !abrica un l"ti)o para el )anado= ,uelca las mesas= desparrama el dinero y e@pulsa del templo a los mercaderes que comerciaban con las cosas de >ios& e ale)ra y se llena de )ozo porque los disc$pulos en,iados por .l %an tenido un buen recibimiento en un ,ia:e misionero& e queda dormido en una barca mientras %ace la tra,es$a del la)o= porque necesitaba descansar un rato& ide a)ua de beber a una mu:er samaritana= porque el calor y la sed lo a)otan en el camino& us disc$pulos lo cansan porque son duros para entender el mensa:e de +esús y les dice palabras como estas; R Dasta cuando tendr. que soportarlosR& I a cada paso se enternece con los que su!ren= y son ellos los que conquistan su corazn& ( sus ami)os los quiere y los consuela= los ,isita= les da su tiempo y su palabra en lar)as con,ersaciones& ?ambi.n su!re el abandono= la traicin y la ne)acin de aquellos con los que .l contaba :usto en el momento que m"s los necesitaba& Cuando lle)a su %ora= se somete a la muerte= pero luc%a antes con la idea de tener que morirS un enorme temor lo %ace sudar san)re y pedir an)ustiadamente a su padre que aparte de .l la copa del dolorS se estremece en su a)on$a y e@%ala un )rito supremo cuando entre)a su esp$ritu& Co0o se ;e Jesucristo 2artici2a de 7a 9istoria 9u0ana - se co02ro0ete con e77a#
)# ORACI!N: ecen :untos pidiendo a +esús tener sus mismos sentimientos y la !uerza para comprometernos con la %istoria de los %ombres& ATENCI!N ARA LA *IC4A LOS C4ICOS DEBEN 4ACER UNA ENCUESTA 3 TRAERLA ARA LA VEK SI'UIENTE# SIN LA ENCUESTA NO ODR%N 4ACER LA DIN%MICA#
2QU(4N D(CE LA .ENTE QUE SOY3
Encuentro Nº7
OBJETIVO DEL ENCUENTRO: 'ue los c%icos descubran qui.n es +esús& 'ue conozcan los ras)os de su persona& I se de:en cuestionar por +esús& 1& ORACI!N: Con,iene que el )rupo ten)a al)unos momentos de oracin a lo lar)o del encuentro los cuales ser"n mane:ados por el coordinador& e puede proponer que cada uno de los c%icos trai)a una oracin= se pueden poner intenciones= lle,ar música instrumental para poner con ,olumen ba:o y crear un clima que in,ite a entrar en oracin= una ,ela encendida= luces ba:as= etc&
$# DIN%MICA ROUESTA: sta din"mica se basa en una encuesta& os c%icos durante la semana anterior al encuentro deben pre)untar por la calle= entre sus compaAeros del cole)io= ami)os y !amiliares= 'ui.n es +esús/ Una ,ez en el )rupo se pondr"n en común las encuestas y se ir"n anotando las di!erentes respuestas en un papel a!ic%e o cartulina& ue)o se di,idir"n de a dos para contestar= +Qui,n es JesHs 2ara 0etr"s de Wl %ab$a al)o m"sS y esto lo comprend$an todos los que con Wl se relacionaban= ya que se sent$an interpelados y llamados a cambiar de ,ida& u persona y su presencia despertaban pasiones= y por eso= !ue amado y odiado con muc%a !uerza& (nte todos estos interro)antes= Wl mismo les pre)unta a aquellos que estaban siempre a su lado; RI ustedes= 'ui.n dicen que soy/R& I esa misma pre)unta= +esús te la %ace a ,os& Fo es posible de:ar la respuesta para m"s adelante&&& %ay que dar un paso maduro y responderle& +esús no espera una respuesta sabia y terica= sino una respuesta sincera y nacida del corazn& o que importa no son las palabras o las opiniones= sino la propia ,ida= los %ec%os y las actitudes& edro responde a la pre)unta;R tu eres el Cristo= el Di:o de >ios ,i,oR& I como le dice el mismo +esús= esa respuesta no ,iene del %ombre= sino que le %a sido re,elada por el adre& or eso= a +esús no le interesa tanto la pro!esin de !e con los labios= sino m"s bien aquella realizada por medio de obras que brotan del corazn& ?al ,ez sea di!$cil responder a la pre)unta 'ui.n es +esús/ S pero no debemos sacarla del diccionario= sino ,er qui.n es +esús en nuestra ,ida de todos los d$as/ aber quien es +esús si)ni!ica saber o descubrir si lo que ,i,imos est" de acuerdo con lo que creemos de Wl& +esús soy yo y es el otro& or lo tanto= yo debo amarme tanto como +esús merece ser amado y amar a otro como a m$ mismoS porque si +esús est" en m$= .l se %ace presente a tra,.s m$o y del que ten)o al lado& or lo tanto= debo amar al resto con la misma intensidadS (mor no es decir Rte amoR sino respetar= ayudar= escuc%ar y comprometerse con el otro %asta dar la ,ida& 5& ORACI!N: recen pidiendo a +esús que su (mor aparezca en nuestra ,ida con m"s !uerza& 'ue nos muestre su amor para amarlo m"s a .l y a los dem"s& on)an tambi.n intenciones& Jueden leer esta oracin o cantarlaK ?odo %ombre es mi %ermano= Con .l cantar. y alzar. las manos= (plaudir. para +esús= ?oda la )loria a nuestro ey& e acercar. a mi %ermano= (quel que est. necesitado= o ayudar.= lo ayudar. orque Cristo est" en .l&
l Cristo que naci tan pobre= l Cristo que ,i,i tan pobre= (mi)o de todos= ami)o !iel= e ayudar" con su poder& e acercar. a mi %ermano= (quel que est. necesitado= o ayudar.= lo ayudar. orque Cristo est" en .l&
?odo %ombre es mi %ermano= omos todos %i:os de >ios= ira a tu lado= +esús es tu %ermano 'ue te pide que le des (mor= amor= amor&
?odo %ombre es mi %ermano= omos todos %i:os de >ios= ira a tu lado= +esús es tu %ermano 'ue te pide que le des (mor= amor= amor&
S( 0ALE TODO&&& NADA 0ALE
Encuentro nX0
LOS 0ALORES DE M( 0(DA OBJETIVO DEL ENCUENTRO: 'ue los c%icos tomen conciencia de lo importante que es tener ideales= una escala de ,alores que oriente nuestra ,ida y nos %a)a ,i,ir !elices en nuestra realizacin como personas y cristianos& (nimar y ayudar a los c%icos a que sean co%erentes y aut.nticos en medio del bombardeo a que estamos sometidos= porque no todo da lo mismo= ya que %ay ,alores y (E& "# ORACI!N: Jser$a bueno que todos tu,ieran esta oracin en sus manosK Gadre me pon)o en tus manos= %az de m$ lo que quieras= sea lo que sea= te doy )racias& stoy dispuesto a todo& o acepto todo con tal que tu ,oluntad se cumpla en m$& Fo deseo nada m"s= te con!$o mi alma& ?e la doy con todo el amor del que soy capaz& orque te amo y necesito darme& onerme en tus manos porque eres mi adre&R (m.n $# DIN%MICAS ROUESTAS: A ara esta din"mica los coordinadores deber"n lle,ar ,arios diarios y re,istas con al)unas ti:eras y plasticolas& a consi)na es que los c%icos= di,ididos en )rupos m"s pequeAos %a)an un a!ic%e donde se ,ean los ,alores que nos propone la sociedad y otro con los ,alores que tienen ellos& Jque esto no lle,e m"s de 15 minutosK& ue)o %ar$an una puesta en común mostrando y e@plicando qu. ,alores aparecen& (tencin= que ac" pueden salir cosas interesantes y o peli)rosasS traten de ir a lo m"s pro!undo& B sta se)unda din"mica se llama; Gor una sociedad nue;aG 'u. ,alores quisieras que pre,alecieran en una nue,a sociedad/ Erden" se)ún tus pre!erencias los si)uientes ,alores numer"ndolos del 1 al 14& l 1 seAalar" el ,alor que te parece el m"s importante= mientras el 14 indicar" aquel que m"s !"cilmente podr"s prescindir& J J J J
K K K K
riqueza i)ualdad pro)reso paz
J K ,ida !amiliar serena J K lealtad J K :usticia
J J J J
K K K K
libertad amor salud belleza
J K sabidur$a J K !elicidad J K educacin
INSTRUCCIONES ARA LA DIN%MICA: n nuestra cultura e@isten ,alores di,ersi!icados que en parte son compatibles y en parte se contradicen& Fuestros adres nos %an inculcado aquellos ,alores que para ellos eran importantes y= al principio= nosotros asimilamos muc%as de sus normas sin re!le@ionar& ero cuando crecemos y somos m"s adultos= tanto m"s nos en!rentamos al deber de aclarar qu. es lo que de ,erdad queremos de la ,ida y qu. ,alores deseamos que sean normas de nuestro obrar& lo %aci.ndome consciente de lo que para m$ tiene ,alor= puedo lo)rar que= al menos en parte= tales ,alores se respeten en mi ,ida y en mi ambiente& I slo entonces podr. establecer con los otros qu. re)las de :ue)o %an de aplicarse en la con,i,encia&
a consi)na es la si)uiente; deben armar una nue,a sociedad y para esto tiene que comprar los ,alores que crean !undamentales para ,i,ir& os ,alores ser"n rematados& Comenzar"n con ,alores pequeAos e ir"n subiendo de 1 en 1& >uracin; 2 minutos& D")anlo din"mico= con ,.rti)o&
e !ormar"n )rupos c%icos y cada )rupo tendr" 1 puntos para comprar los ,alores rematados& Cada )rupo debe pensar bien en que ,alores quieren )astar sus puntos para saber :u)arse bien y con astucia& (cabados los puntos no se pueden adquirir nin)ún ,alor m"s& l coordinador Jllamado en los remates; martilleroK ele)ir" uno de los ,alores y comenzar" la subasta o remate& 8r" subiendo de 1 en 1 y lo ad:udicar" al me:or postor& l martillero anotar" a quien ,endi el ,alor y cu"nto )ast ese equipo para controlar el )asto público& Fo se ol,iden que el tope es 1&1 ?erminado el remate cada )rupo dialo)ar" acerca de las si)uientes pre)untas; ♦ qu. ,alores %emos adquirido/ ♦ qu. tipo de sociedad armar$amos con ellos/ ♦ estoy contento con el comportamiento de mi )rupo en la subasta/ ♦ cu"l de estos ,alores son lo m"s apreciados en nuestro ambiente/ ♦ qu. %abr$an ,alorado nuestros padres/ ero&&&'u. ,alores propone +esús/
&# CONTENIDO ARA LA RE*LE@I!N *INAL: el %ombre tiene aspiraciones para su ,ida= y cuenta con posibilidadesS a%ora bien= entre sus ideales y su realidad %ay una )ran distancia& a ,ida le presenta razones para ale)rarse y sentirse !eliz= y tambi.n razones para desesperarse y sentirse desdic%ado& lo cuando el %ombre descubre el sentido para su ,ida puede comprender plenamente sus momentos de !elicidad= y superar di)namente sus momentos de amar)ura& a alternati,a es clara; o el %ombre descubre los ,alores de su ,ida= o su ,ida acaba con,irti.ndose en al)o sin ,alor& stos ,alores %oy en d$a se ,enden como cualquier producto; la sociedad est" llena de slo)ans m"s o menos comercializados que quieren inclinar el corazn %acia el bolsillo de las personasS y as$= unos ponen todo el ,alor de su ,ida en )anar dinero= en el placer y la !elicidad material& Etros ponen el ,alor de su ,ida en ser %onrados= en crear un mundo m"s :usto= en %acer el bien= en ser cumplidores de su deber= en lo)rar una relaciones armnicas y %umanas con los dem"s= en trans!ormar el mundo& ero= son estos los ,alores que pueden llenar a un %ombre/ basta esto o !alta al)o/ &&&ealmente es di!$cil decirlo& Como dec$a= uno puede ser %onesto= :usto y equitati,o&&& ero tambi.n se plantea una pre)unta; (lcanza esto/ os que creemos en +esús decimos; QFo a ,ida nos ,iene de >ios y con +esús nuestra ,ida adquiere el ,erdadero ,alor& ara +esús el ,alor m"s )rande es el amor& Un (mor que busca entre)arse entero por el otro& (mar %asta dar la ,ida& l nos am= se entre) por nosotros= muri para sal,ar nuestro corazn del odio= del sin sentido& u amor nos muestra un camino& st" en nosotros ele)ir el camino del amor %asta dar la ,ida o perdernos en una ,ida sin ,alor& Cada uno es responsable de lo que eli)e& Cada uno siembra lo que cosec%a y es responsable de lo que construye& 'uer.s una ,ida que ,al)a la pena/ iralo a +esús& os ele)$s& (# ORACI!N: on)an al)unas intenciones sobre las cosas que !ueron saliendo y terminen con la lectura de ? 6= 25-33& Fo ol,iden que el ,alor m"s )rande es +esús= su amor y su eino de paz&
Encuentro nX*
0ALE LA PENA 0(0(R POR AQUELLO QUE 0ALE LA PENA MOR(R 2QU4 SENT(DO T(ENE TU 0(DA3 OBJETIVO DEL ENCUENTRO: ♦ 'ue los c%icos se planteen el sentido de sus ,idas ♦ 'ue se pre)unten si est"n contentos con la ,ida que lle,an ♦ 'ue se pre)unten si +esús tiene al)o para decirles acerca de este tema ♦ ATENCI!N; este tema tiene que ,er con los ,alores ,istos la ,ez pasada& "# ORACI!N: Qs importante rezar al comienzo creando un clima propicio para compartir en la intimidad& (qu$ se :ue)a )ran parte de la e!icacia de la reunin& rendan una ,ela para que ayude a concentrarse= pon)an música instrumental sua,e para apaci)uar los "nimos= lean una oracin pausada& ?mense el tiempo porque aqu$ est" la posta $# DIN%MICA ROUESTA: ♦ ♦
ectura del cuento; Bios cada uno es especial= no uno m"s= sino simplemente único& or ello= esta ,ida= por m"s que se ,i,a enteramente en la tierra= se ,a nutriendo de ese amor que encontramos en >ios& E7 sentido de 0i ;ida ser8 a/ue7 idea7 2or e7 cua7 -o 9e decidido 7i>re0ente= con;irti,ndose 2ara 0< en una ran ?unda0enta7 de ;i;ir - actuar= 77enando e7 sentido de toda 0i eistencia# A/ue77o 2or 7o cua7 darios quiere re)alarnos lo que deseamos pro!undamente&
LECTURA DEL CUENTO: BUSCANDO EL MAR Como todos todos los los r$os= tambi.n= tambi.n= .l se %ab$a %ab$a puesto puesto en mo,imiento mo,imiento buscando el mar& mar& Fo lo lo conoc$a& conoc$a& implemente lo intu$a como un destino& Como un llamado& Cuando la prima,era de la ,ida ,ida puso su nie,e en mo,imiento= mo,imiento= contra lo primero que se c%ocaron sus a)uas !ue precisamente con las rocas que %asta ese momento le %ab$an cobi:ado& ?al ,ez resulto di!$cil encontrar su cause y ubicar su rumbo& ero %ab$a una !uerza imperiosa que lo pon$a en mo,imiento= se sent$a estar respondiendo al misterio de su e@istencia= buscando su encuentro& os r$os r$os son a)ua a)ua en mo,i mo,imi miento ento que busca buscann su encue encuentr ntroo con el mar& mar& l l mar mar le:ano le:ano y aun no no conocido los atrae& I respondiendo a esa pro!unda y misteriosa atraccin= arrastran su pec%o por la tierra= embarran su caudal= atropellan los obst"culos y abren surcos= que ser"n su propio cauce& ero %ay %ay r$os que renuncian renuncian a lle)ar lle)ar a al mar& Day Day al)unos al)unos que que lo %acen porque porque no les alcanza alcanza el caudal y terminan por morir en los arenales& Etros= en cambio= abandonan su tensin por el mar y se con,ierten en la)unas& as la)unas son r$os que ol,idaron su tensin por el mar& Cansados de andar y ,encer obst"culos= pre!ieren construir su propio oc.ano en el %ueco de una %ondonada= o en los esteros de la tierra ane)adiza& I all$ se quedan= en)aA"ndose a s$ mismos= creyendo %aber lle)ado= cuando en realidad= simplemente se %an detenido& eAal de que no !ueron muy le:os& ero %ay otro otro tipo de r$os que no lle)aron al mar& ( estos ni les %a !altado caudal= ni %an abandonado su tensin por el mar& (l contrario= all$ donde su cauce se an)osta y corre m"s apasionadamente puliendo sus rocas= %an aceptado un u n dique que los so!rena& us a)uas a)u as tumultuosas= al no poder se)uir su cauce normal= se arremolinan acorraladas y comienzan a trepar lentamente las laderas acumulando toda su ener)$a& e parecen a las la)unas= pero %ay al)o importante que las di!erencia; anidan en las alturas y aceptan una turbina que las desan)ra& 8nsisto que no %an abandonado abandonado su tensin tensin por el mar& (l contrario& contrario& (l sentirse contenidas contenidas por el dique que se interpone en su libre carrera instinti,a= su $mpetu se acumula y se potencializa cada ,ez m"s& 8ncluso su !uerza puede ser peli)rosa si el dique sede& ero si el dique resiste porque se %a asentado sobre la roca= entonces su !uerza acumulada se canaliza a tra,.s de la turbina y se con,ierte en luz= en ener)$a= en calor& l caudal se des!leca por las acequias y ,a a re)ar los surcos= creciendo por los ,iAedos %acia el ,ino= por los tri)ales %acia el pan= por los oli,ares %acia el aceite que alumbra= sua,iza o un)e& Lracias a su !uerza acumulada entra a cada casa para el %umilde ser,icio de abre,ar= re!rescar re! rescar o la,ar& Fuestro r$o es de este tipo= aceptando el dique que !rena sus instintos de correr libremente %acia el mar& e %izo la)o& Fo ten$a muc%o caudal= pero lo alimentan las nie,es de las cordilleras pata)nicas y tiene cerros en sus caminos& I en los Cerros Colorados= su curso !ue interceptado& ncor, su lomo al sentir !renado su $mpetu y actualmente si)ue buscando ansiosamente el mar a tra,.s de la turbina que canaliza toda su ener)$a y buscando el mar lle)a %asta su mesa %ec%o luz= la luz ilumina mi celda de mon:e y me permite escribirles a ustedes su par"bola de tensin y ser,icio= porque este r$o no est" escla,izado de nin)una manera= %a sido liberado para ser puesto al ser,icio&
DIN%MICA EL RÍO DE MI VIDA >ibu:" un r$o que represente tu ,ida& a !uente de este r$o es el d$a de tu nacimiento& ens"; 'u. clase de r$o representa me:or la ,ida que %asta a%ora %as lle,ado/ >nde nace este r$o/ or dnde corre/ or pueblos y ciudades/ or montaAas y llanuras/ Cu"l es su caudal/ Cmo es el a)ua/ s limpia o contaminada/ Day peces= %ay ,ida/ Day r"pidos= saltos o represas/ u curso= de al)una manera est" re)ulado/ >nde desemboca= %acia dnde ,a/ ?rat" de descubrir en qu. punto de tu ,ida te encontr"s y qu. parte del r$o corresponde a tu situacin actual& Cmo ,a a ser tu ,ida de a%ora en adelante/ 'u. esperanza y temores ten.s/ Cmo podr$as e@presar todo esto al dibu:ar el r$o/ Busc" un lu)ar tranquilo y dibu:" el r$o de tu ,ida& onele un t$tulo adecuado& Busc" un compaAero para intercambiar las e@plicaciones del dibu:o& ♦ ♦ ♦ ♦ ♦
'u. pensaste y qu. e@perimentaste mientras dibu:abas/ >escubriste al)o nue,o sobre tu ,ida/ 'u. te preocupa de manera particular/ odr$as darte un conse:o importante para la búsqueda del sentido de tu ,ida/ 'u. es lo ,erdaderamente importante/
Encuentro n°10
TEN.O AL.O )ASC(NANTE PARA O)RECERTE1 20EN5S3 OBJETIVOS DEL ENCUENTRO: 'ue tomen conciencia de las llamadas e in,itaciones que recibimos& 'ue puedan distin)uir entre aquellas que nos %acen bien y aquellas que nos destruyen l que nos llama es +esús& Fos llama a realizarnos como personas= cada uno en su camino= pero siempre si)ui.ndolo a .l& Wl colmar" los deseos pro!undos de nuestro corazn& 1& ORACI!N: ecuerden de la importancia de este momento& (n$mense al silencio& ean la oracin pausadamente& 'ue cada palabra )olpee los corazones y que nuestras palabras )olpeen las puertas del cielo&
+uedo contar con ;os. ecuerdo la escena en que +esús en,$a a sus disc$pulos ( predicar el eino del (mor= a curar= a anunciar la liberacin= ( e@pulsar los demonios= a transmitir paz= :usticia= ale)r$a&&& e encuentro all$ cuando .l pronuncia los nombres& 'u. siento cuando lo oi)o decir mi nombre/ 'u. preparati,o %a)o antes de salir a donde .l me %a en,iado/ (ntes de salir ten)o la suerte de tener un encuentro pri,ado con el +esús& Ebser,o su cariAo= su amorosa mirada= su con!ianza en m$& 'u. mensa:e me da .l a m$ en particular/ QWl necesita de m$= pues la cosec%a es abundante y los traba:adores son pocos& ?en)o miedo= dudo= miro atr"s/ E= por el contrario= estoy ale)re= si)o adelante= con!$o en .l/ abr. anunciar la liberacin si soy escla,o de tonter$as/ abr. transmitir la paz= si yo no la ten)o/ oy a transmitir ale)r$a si a m$ me pesa se)uir a +esús/ oy a enseAar el perdn= si ,i,o con amar)ura y resentimiento/ Cmo ,oy a transmitir esperanza= si yo soy receloso y cerrado y con!$o poco en las personas/ Cmo ,oy a resistir las pruebas= si soy cmodo y super!icial/ e siento desanimado y con )anas de ,ol,er la ,ista atr"s& Cmo ,oy a or)anizar la re,olucin del (mor sin %aberla e@perimentado dentro de mi mismo/ odr$a decirle a +esús; Voy muy :o,en= ten)o miedo y poca e@perienciaS Fo me en,$es a predicar el amor&&&T 'u. me responder$a +esús/
2& CONTENIDO: JESTO ES ARA USTEDES LOS CATEQUISTAS= para enriquecer la re!le@in y transmitir me:or el tema a los c%icosK&
Atencin: JesHs 77a0a a todos a una ;ida 27ena# Sea cua7 ?uere e7 ca0ino /ue recorra en 0i ;ida: Sie02re si1uiendo a JesHs# 3a sea un 2ro?esiona7= artista o car2intero= casado= 2adre o 0adre de ?a0i7ia= cura= 0ona o 0isionero# Rico o 2o>re# En este 2aios& E sea= a compartir= a ser mas= ,aler mas y %acer mas bien& u llamada es lo m"s importante de nuestra ,ida&
a llamada de +esús puede ,enirnos a tra,.s de muc%os caminos; padres= ami)os= catequistas= los pobres= un ,ie:ito= un niAo= un %ec%o= una lectura= un testimonio= una con,i,encia= una oracin= un reporta:e= etc& >ios no %abla directamente& Fos %abla a tra,.s de la ,ida= de la %istoria y de las personas& (tencin= entonces& ?odo :o,en que an%ela ser cristiano tiene que estar abierto y muy atento&
Fadie en la %istoria de la %umanidad se %a sentido de!raudado al responder a +esús&
>ios no te llama para amar)arte la ,idaS Wl no quiere !astidiarte& >ios te llama porque te quiere y desea compartir su ,ida in!inita de amor con ,os&
>ios nos llama a todos& I nos llama a cualquier edad& (%ora= a tus 14= 15= 16= 17 aAos= te esta llamando& I ,os podes responder o darle la espalda& a decisin est" en tus manos& W te in,ita= pero no te ,a a obli)ar& >ios quiere personas )enerosas= para que lo si)an libremente&
( >ios se le puede responder de muc%as !ormas& on muc%as y muy di,ersas las tareas y traba:os en el eino de >ios& ero= eli:as el camino que eli:as= >ios te pide siempre que seas )eneroso& ?e in,ita a pensar en los dem"s& Fo ten)as miedo de dar muc%o= de se)uir a +esús& Q'uebr" la rutina +esús necesita pies que abran caminos nue,os& I corazones que se entre)uen con audacia y )enerosidad para ser en el mundo si)nos de esperanza&
3& LECTURA ARA COMENKAR LA DIN%MICA: Mc# "P="F$$# ean pausadamente la lectura& >e:en unos se)undos de silencio y le reparten la encuesta sobre; V royecto de ,idaT& ue)o %a)an una puesta en común que aquellas pre)untas que les parezcan m"s importantes& JFo compartan todas las pre)untas por que se ,a a %acer eternoK& es recomiendo )uardar las encuestas de los c%icos& os ayudaran a conocerlos me:or& Jlle,en biromesK 4& ORACI!N: on)an el proyecto de ,ida de cada uno en manos de >ios pidiendo especialmente por las cosas que %ayan salido en el plenario&
royecto de ida Edad:
Sexo:
Localidad/Barrio:
1. ¿A qué te dedicas actualmente?
2. ¿Qué pensas hacer el año que viene? (Marcar todas las que correspondan) a) Trabajar b) Estudiar c)
Viajar
d) Nada e) No tengo ni idea f)
Ninguna de las anteriores, pienso
3.
¿ Qué haces con tus amigos/as cuando se encuentran?
4. ¿ Que te gusta hacer cuando ests solo?
!.
"n tu opini#n$ ¿qué cosas les preocupan ms a las chicas % chicos de tu edad?
&. ¿'#mo pensas que in(lu%e en tu pro%ecto de vida? ) a) Tus padres: !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! b) Tus "er#anos u otros fa#iliares: !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! c)
Tus a#igos: !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
d) $ios: !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! e) Los #edios de co#unicaci%n: !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! f)
Tus posibilidades econ%#icas: !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
g) Tu confian&a en 'os #is#o: !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
*.
¿Qué pensas que tus padres esperan de vos?
+. ¿Qué penas que la sociedad espera de vos?
,.
¿'undo pensas en tu ocupaci#n (utura$ ¿'ules son tus principales motivos de elegirla? (#arcar todas las ue correspondan)
a) La ganancia econ%#ica b) El gusto por la acti'idad c) Tu capacidad para esa acti'idad d) El "ec"o de ue es una acti'idad fa#iliar e) Los deseos de tu fa#ilia f)
or un deber social
g) La facilidad
1-. ¿ensas casarte algn d0a? ¿or qué?
11. ¿enss tener hios? 12. ¿ensaste alguna ve en la vocaci#n religiosa sacerdote$ mona/mone5? 13. 'uando te pones a pensar en tu pro%ecto de vida... (Marcar todas las que correspondan) a) Te pones #al b) Te pones ansiosa/o * uer+s *a tener una decisi%n to#ada c) Te da #iedo eui'ocarte d) Te da #iedo no tener la capacidad para reali&ar lo ue te propusiste e) Te entusias#a la idea de poder decidir u+ "acer f)
Ten+s la ilusi%n de ue final#ente 'as "acer lo ue te gusta
g) Sents ue te eui'ocaste en tu decisi%n * uer+s ca#biar ") Te sents confundido/a * no sabes para d%nde agarrar
14. ¿Qué pensas que te a%udar0a a aclarar tu pro%ecto de vida? a) -.s infor#aci%n sobre las cosas ue se puede "acer b) "arlar #.s con la gente ue te pueda aconsejar c) "arlar #.s con tus a#igos/as o gente de tu edad d) onerte solo/a a pensar e) onocerte #.s f)
"arlar #as tus pro*ectos con $ios
g) Tener #as experiencias en el #undo de "o*
1!. ¿'ules son las cosas que ms te gustar0a lograr en tu vida?
Gracias por tu Tiempo...
Encuentro n11
2L(BRES PARA ELE.(R O SUELTOS COMO AN(MALES3 OBJETIVOS: • Acercarnos a 7o /ue es 7a e2eriencia de 7a 7i>ertad • Que descu>ra0os /u, cosas nos i02iden ser 7i>res • Que descu>ra0os a JesHs co0o 9o0>re 7i>re • Que descu>ra0os a JesHs co0o a/ue7 /ue nos 9ace 7i>res "# ORACI!N: ecuerden %acer una oracin para comenzar el encuentro& >ed$quenle su espacio para encontrarse con +esús& $# Lectura de7 teto Ser 7i>re 'ue cada uno de los c%icos lea el te@to y eli:a una o dos !rases que m"s le llamen la atencin acerca de la libertad& re)untar por qu. eli)ieron esa !rase& ?ambi.n pre)untar si les cost decidirse& >espu.s de compartir esto pasan a la din"mica& &# Din80ica 2ro2uesta: cada miembro del )rupo pasar" por la e@periencia de sentirse atado= oprimido= escla,o y lue)o por la etapa de la liberacin& er" de la si)uiente manera& e eli)e un c%ico para que %a)a la e@periencia& ste eli)e a otro para que sea su liberador& (l liberador le debe poner un rtulo; ami)o= ami)a= padre= madre= +esús= etc& l rol del liberador es alentar y ayudar a que el otro se libere& l que realiza la e@periencia se acostar" en el suelo boca aba:o& ncima de .l= a modo de montaAa rusa= se pondr"n entre 0 y 1 c%icos del )rupo& Cada uno de estos tendr" un rtulo; iedo= rencor= e)o$smo= pecado= odio= indi!erencia= dro)a= alco%ol= mediocridad= descon!ianza& ?odas estas cosas estar"n= simblicamente= oprimiendo al que est" aba:o& l c%ico tendr" que liberarse con la ayuda y el aliento del liberador& 'ue cada c%ico realice la e@periencia& (LUF( CEF>(C8MF; que la montonera no sea un descontrol& n lo posible FE %acerla mi@ta& ara e,itar connotaciones de tipo se@ual& E:o que ,a en serio& 'ue no se des,irtúe un tema tan importante como la 8B?(>& (# An87isis de 7a e2eriencia: 'u. sentiste cuando estabas oprimido/ n al)ún momento pensaste que era imposible/ 'u. sentiste cuando quedaste libre/ st"s con!orme con tu liberador/ 'u. te impide o di!iculta ser libre/ )# Lean e7 teto E7 Seor de 7a 7i>ertad .anlo despacio para que comprendan lo que es la libertad= que descubran a +esús= %ombre libre& Ju)erencia; lean un p"rra!o cada uno de los coordinadores para ,ariar el tono de ,oz y %acerlo m"s din"micoK ara ser 7i>res nos 7i>er Cristo# ?erminada la lectura del te@to de:en un minuto de silencio y cierren con una oracin pidiendo a +esús que los %a)a m"s libres para ele)ir bien se)ún lo que .l quiere y nos %ace !elices&
SER LIBRE • •
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er libre es asumir el ries)o de equi,ocarse y aceptar con %umildad el error& er libre es superar la moda= los tabúes= los pre:uicios y animarse a ,encer sus condicionamientos& er libre es conocerse a uno mismo= tomar conciencia de lo que puede dar y luc%ar por %acerlo realidad& er libre es aceptarse como uno es teniendo la ,alent$a de cambiar aquello que se puede me:orar& er libre es asumir la responsabilidad de los propios pensamientos= palabras y actos& er libre es ser autentico= co%erente= !iel a lo que cada uno debe ser& er libre es reconocerse pequeAo= limitado= pobre= persona= ante los que se proclaman )randes= poderosos y ricos& er libre es sacudirse las cadenas de la rutina y la in,itacin para ,i,ir la ,ida de una manera única= ori)inal e irrepetible& er libre es romper con el e)o$smo que nos atrapa y nos impide lanzarnos de lleno a los dem"s& er libre es mirar a todos con o:os de %ermano sinti.ndonos i)uales= !raternos= unidos& er libre es saber decir VnoT cuando es !"cil decir VsiT= decir VsiT cuando todo te impulsa a decir VnoT& er libre es ser !uerte cuando todos son d.biles= es )ritar en ,oz alta cuando los dem"s callan& er libre es atre,erse a reno,ar al mundo y al %ombre& er libre es tener ideales ma)n$!icos= soAar con metas altasS es animarse a cambiar y dar la ,ida en el cambio& er libre es en!rentar los desa!$os de la ,ida como a los peldaAos de una escaleraS la escalera de la superacin y la madurez& er libre es ,i,ir la audacia de creer= en un mundo incr.duloS de luc%ar= en un mundo que ba:o los brazosS de esperar= en un mundo sin esperanza& er libre es reconocer en mi e@istencia la %uella imborrable de al)uien que me transciende= del cual ,en)o y al cual ,oy&&& er libre no es !"cil pero es %ermoso= y para ello !uimos creados& Qara ,i,ir la plenitud de la libertad= que es el amor or eso= ser ,erdaderamente libre es entre)arse por amor a los dem"s& or eso= la ,erdadera libertad no es una metaS es una pr"cticaS a practica del amor& Como +esús&&&&& lo Cristo %ace al %ombre ,erdaderamente libre= orque ,i,i a pleno su libertad= orque ,i,i para amar&
er libre= i,ir para amar= ?al es la ,erdadera libertad
Señor de la libertad Camin& redic& an en!ermos& ubi a +erusal.n& e reuni con )rupos pequeAos I con )randes masas que quer$an o$rlo y con,ersar con Wl& 9ue donde Wl quiso ir& Dizo lo que Wl quiso %acer& Dabl lo que l crey que deb$a %ablar& Jesús fue un o!bre libre" Es el Señor de la #ibertad"
Como su pueblo& 8srael nunca acept ser dominado& I por eso= aunque con dolor= iempre se sacude el yu)o que cae sobre .l& Fo acept 8srael ,i,ir en )ipto Ba:o el dominio escla,izante del 9aran& I sali al desierto en camino a la libertad& Fo acept ser dominado ni por asirios= Fi babilonios= ni romanos& 8srael am siempre la libertad& < +esús es el %ombre libre& Funca se at a nada ni a nadie& olo inclina su ,oluntad ( la ,oluntad del adre& Fo depende de su !amilia= ino que se desprende de ella& Fo pertenece a sectas ni a)rupaciones >e las cuales podr$a %aber recibido ordenes& Fo tu,o nunca propiedades E bienes que de!ender= ?odo lo contrarioS os p":aros del cielo tienen sus nidos ero el Di:o del %ombre Fo tiene donde reclinar la cabeza& Fo tu,o nada propio&
Cuando nace l lu)ar en que es recostado e lo prestaron los animalesS I cuando muere >esnudo y solitario l sepulcro en que es depositado e lo %a !acilitado un ami)o& < Funca se inclino ante el poder& Fi pidi !acilidades ara una especie >e VcampaAa de bien públicoT (l re,.s; os trata duramente y denuncia sus abusos; ( los !ariseos los trata de V%ipcritasT= Vsepulcros blanqueadosT= Vraza de ,$borasT= Vnecios y cie)osT& +esús no les teme por la in!luencia que e:ercen= ino que trata de que el pueblo sencillo no los si)a= orque atan pesadas car)as sobre la )ente I ellos no son capaces de mo,erlas Fi con un dedo& Derodes= el rey sin escrúpulos= 'ue ya tiene a su %aber la muerte del Bautista= ?ambi.n quiere a%ora %acer morir a +esús& I se lo ad,ierten& ero +esús contesta; Vayan a decirle a ese don nadieS mira= %oy y maAana se)uir. sanando y ec%ando demoniosS al tercer d$a acaboT& Jesús no abla ni calla $or !iedo"
?ampoco se somete ara ser interro)ado por ilato& u silencio es su única respuesta (unque ilato por eso se en!urezca& +esús nunca pide !a,ores que lo comprometan&
Fi se alle)a al poder ara !acilitar su misin= Fi pide dinero para e@tender su mensa:e= Fi solicita clemencia para sal,ar su ,ida& olo un %ombre libre puede %acer esto& I ese era +esús < Fada %ab$a m"s sa)rado para un :ud$o de ese tiempo que la ey& +esús da por abolidos uc%os de sus preceptos& Ustedes oyeron que se les di:o Una cosa anteriormente= pues bien; Io les di)o otra; V(men a sus enemi)os= traten bien a los que los persi)uenS el que se irrita contra su %ermano ser" reo de :uicioS si te pe)an en la me:illa derec%a ponle tambi.n la otraT& Fo acepta los mandatos e@ternos 'ue no tienen un si)ni!icado mas pro!undo de que les sir,en las puri!icaciones rituales si por dentro est"n llenos de inmundicia/ Fo acepta los ayunos ni los preceptos sab"ticos; VFo ,an ustedes de un pozo al buey que se %a ca$do en el d$a s"bado/ l s"bado %a sido %ec%o para el %ombre I no el %ombre para el s"bado I el Di:o del %ombre es eAor del s"badoT& I por eso de!iende a sus disc$pulos >e las criticas que les %acen orque un s"bado arrancan unas espi)as al pasar orque ten$an %ambre; VFo %an le$do lo que %izo >a,id= que entr al templo a comer los panes que no le estaban permitido ni tocar/T&
sto pro,oc un esc"ndalo muy )rande& ero no le importa& Fo pod$a callar& orque era libre& < cuando an ablo quiere resumir el ensa:e de +esús dice;
VUstedes %an sido llamados= %ermanos= a la libertadT& $& so %a ,enido a %acer +esús& ( darnos la libertad& ( sacudirnos todos los yu)os I todas las escla,itudes& ( sacudirnos del pecado& ( sacudirnos de los preceptos de la ley& ( sacudirnos de los comple:os= los miedos y las !rustraciones& +esús %a ,enido a darnos la libertad& ( ser dueAos de nosotros mismos& ( mandar sobre nuestra propia ,ida& Wl nos %a dado e:emplo ara que si)amos sus pasos& < %or eso& si tú a!as la libertad& Si 'uieres (i(ir sin ataduras& Si 'uieres ser libre a $esar de las !orda)as* Si+ue a Jesús"
e libre como Wl& Fo te inclines ni te sometas= Fo te ,endas= como el a)ua 'ue se ,endi en las caAer$as= Fi como la luz de la noc%e 'ue se compra en cada casa& V'ue no te canalicen= que no te entuben= que no te enca:en ni te comprimanT& i,e libre como el aire 'ue respiras&
ibre como +esús& Sir(iendo solo a ,ios" - $idiendo 'ue su (oluntad
Se cu!$la en ti - en todas las criaturas"
Contenido Jpara los coordinadores a la %ora de e@plicar y tener un poco m"s de materialK Crece en la libertad quien; a Conoce su esc7a;itud: Cmo la conoce/ Una e@periencia !u)az puede mostrarle su ,erdad& ( ,eces un !racaso es un balde de a)ua !r$a que despierta su concienciaS tiene que apro,ec%ar ese momento para buscar las causas& ue)o tiene que se)uir mirando su interior& I %acer repasos peridicos Jpor e:&; e@"menes de concienciaK& a 8)lesia con el paso de los si)los %a identi!icado tres clases de escla,itudes o cadenas que impiden al corazn amar con todas sus !uerzas; 1K l or)ullo que en,uel,e y ce)a el corazn& 2K as pasiones desordenadas que desordenan el corazn& 3K a a,aricia que ata el corazn a los bienes materiales& s importante darse cuenta que en la adolescencia se comienza a e:ercer una libertad m"s autnoma& I= por lo tanto= despuntan los primeros ,icios& a ,anidad= la lu:uria= la )ula= la pereza y la ira aparecen en la ,ida de los adolescentes& a ,ida social les abre las puertas a la ,anidad y la ira& a mayor libertad puede introducir el alco%ol= el tabaco e= incluso= las dro)as& l desarrollo de la se@ualidad puede ser oportunidad para la aparicin de una a!ecti,idad e)o$sta que busca el placer sensual& > Li>era su coran: Ebra con disciplina& s necesario %acer un plan o ponerse propsitos& Fadie se cura por casualidad& Day que propon.rselo y obrar con disciplina& Con,ersar con un asesor espiritual y pedir conse:os a personas !ormadas& le)ir metas y tenerlas bien presentes& Ebra con sacri!icio& s imposible pro)resar por el camino de la libertad sin luc%a y sin es!uerzos& Day que estar dispuestos a luc%ar la buena luc%a& >eber$amos poner mayor empeAo en el crecimiento espiritual que en el crecimiento deporti,o o intelectual& Ebrar con perse,erancia& n los primeros momentos no %ay que desconcertarse por la !alta de !rutos& Day que tener perse,erancia y con!iar en la ayuda trans!ormadora de >ios& Ebrar con prudencia; ,itar dispersar es!uerzos& Con,iene ele)ir un solo propsito a la ,ez porque sabe que concentrarse en un punto produce e!ectos en otros& Day que decidirse por la escla,itud principal= la m"s )ra,e= la que m"s impide amar al pr:imo& :ercer la ,irtud contraria; Una ,ez que se descubri el de!ecto principal= %ay que proponerse no caer m"s en .l y= sobre todo= e:ercer la ,irtud contraria& ara crecer en la ,ida moral sir,e m"s proponerse cosas positi,as que pro%ibirse cosas malas& 1K l or)ullo se cura e:ercit"ndose en la %umildad& a e@periencia de la 8)lesia enseAa que la oracin es ideal para desterrar el or)ullo& n la ,erdadera oracin nos encontramos con al)uien in!initamente superior a nosotros y redescubrimos nuestra condicin de creaturas= de %i:os& a oracin nos permite ,er la ,erdad de nosotros mismos que es la base de la %umildad& (dem"s ayuda a crecer en la %umildad tanto el pedir perdn por las o!ensas cometidas como el ser,icio del pr:imo donde ponemos los intereses de los dem"s por encima de los nuestros& 2K l desorden de las pasiones se cura por medio de la morti!icacin y el e:ercicio !irme del dominio de uno mismo en el amor a los dem"s& Cuando uno se es!uerza en ayudar y atender al pr:imo= la ,oluntad se !ortalece y las pasiones no la dominan m"s& (s$ puede orientar sus deseos de placer a la atencin a!ectuosa del pr:imo& I utiliza toda su !ortaleza para luc%ar por un mundo me:or& ?oda su ener)$a de:a de ser e)o$sta y se diri)e %acia el bien de
los dem"s& or eso con,iene que los sacri!icios se orienten a atender al pr:imo y luc%ar contra la in:usticia& 3K a a,aricia se cura por medio de la )enerosidad !rente a las necesidades de los dem"s& Cuando uno da con )enerosidad el corazn se libera de las ataduras materialistas y se ale)ra& l compartir lo %ace solidario con los m"s necesitados y le permiten e@perimentarse %ermano de todos= lo cual llena de ale)r$a& >e esta e@periencia nacen las tres pr"cticas reli)iosas que la 8)lesia propone para los tiempos litúr)icos !uertes; Eracin= sacri!icios y limosna& on tres e:ercicios para liberar el corazn& @perimentando la accin liberadora del isterio ascual= transitamos (d,iento y Cuaresma orando= morti!ic"ndonos y dando limosna para lle)ar a la Fa,idad y a la ascua reno,ados interiormente y preparados para amar m"s y me:or& os adolescentes no deben de:ar de %acer su es!uerzo para sanarse aún de los pequeAos ,icios porque si se de:an estar= m"s tarde ser" muc%o m"s di!$cil& (dem"s es sabido que los pequeAos ,icios atraen a los m"s )randes&
c Ordena su ;ida: abe que el orden prote)e lo in!erior de lo super!icial& I trata de lle,ar el orden interior al que%acer diario= al traba:o mismo y al pensar& 'ue%acer diario; Usar despertador y a)enda= ?ener lan semanal= Erdena su ,ida spiritual ?raba:o; >isciplina en el estudio= no de:ar todo para el !inal= estudiar todo los d$as un poco= estudiar entendiendo Jno de memoriaK= apuntar m"s alto que el mero Vza!arT& ensamiento; Fo de:arse lle,ar ni ,i,ir en la !antas$a= ensamientos realistas sobre uno mismo= >edicar tiempo a los temas importantes Jen!rentarlosK& er m"s ,eraz en el di"lo)o& d Vi;e en co0unidad: orque ,i,ir con otros amplia la mirada y da madurez& (l ,i,ir con otros descubre en ellos sus propios de!ectos& n la camarader$a= busca que el otro sea capaz en la misma empresaS en la amistad busca la per!eccin y bondad del otro& eza por los dem"s y se con!$a a la oracin del pr:imo& ractica la correccin !raterna Ja pesar de sentirse !ariseo o ,iolentoK& I apro,ec%a el :uicio %iriente y ,eraz del enemi)o para aprender de s$ mismo& >emuestra ser libre quien; aK ?iene autonom$a de la opinin pública y la cr$tica no le quita la con!ianza en su propio punto de ,ista& Fo piensa desde el punto de ,ista a:eno& Fo se de:a lle,ar por la masa& bK (sume la propia responsabilidad de su ,ida y no la car)a sobre el ,ecino& cK >iplom"ticamente de!iende %asta el l$mite sus decisiones y se resiste abiertamente cuando es necesario& Fo se de:a lle,ar por camarillas o por VamistadesT escla,izantes Jen la de!ensa de su posicin descubre cu"les son las ,erdaderasK& dK Fo depende de las cosas materiales sino que ,i,e la austeridad y el sacri!icio& eK Fo se de:a lle,ar por impulsos o pasiones Jsaber usar su buena !uerza interiorK& !K n de!initi,a= puede 9acer 7o /ue /uiere si se abre a su conciencia Jsu m"s intimo yoK&
A2,ndice Descri2cin de a71unos ;icios Vanidad s l)ico que reconozcamos cosas buenas en nosotros e= incluso que sean reconocidas por los dem"s& l elo)io y la !elicitacin a:ena nos animan a perse,erar y tratar de me:orar& ero si nos %acemos escla,os de la aprobacin a:ena= podemos de:arnos lle,ar por el ,icio de la ,anidad& ?erminamos %aciendo ruido sobre un bien que no tenemos o que no ,ale tanto& ana)loria es el deseo desordenado de la propia alabanza& Day di!erentes tipos de ,ana)loria& Day una clase de ,ana)loria que es )rotesca; la :actancia& Dablan todo el tiempo de lo que %acen o tienen= %ablan todo el tiempo de s$ mismos& E in,entan cosas o a)randan las cosas descaradamente& s un tipo de %ipocres$a& E tratan de llamar la atencin con un comportamiento di!erente= e@tra,a)ante= para ser el centro de las miradas& ?ambi.n aparece la ,ana)loria sutil; >el que no quiere ceder en una discusin ni decir que se equi,oc= no quiere dar marc%a atr"s :am"s& E siempre encuentra moti,os para pelear y discutir porque no puede ser que otro sea el centro de la reunin& ?ambi.n aparece la ,ana)loria sutil en los rebeldes y desobedientes sin moti,o& ara traba:ar este aspecto de la personalidad= es necesario saber que todo lo que uno es y tiene no tiene tanto m.rito sino que son re)alos de >ios que e@i)e ponerlos al ser,icio de los dem"s con responsabilidad& Fo buscar tanto la aprobacin de los dem"s sino la autenticidad= dar lo que uno es= con sencillez& Cuando uno es alabado= interiormente ,erlo como un saludo que ,iene de >ios& I ale)rarse sobre todo por la amistad del eAor& R'ue el sabio no se )lor$e de su sabidur$a que el !uerte no se )lor$e de su !uerza que el rico no se )lor$e de su riqueza l que se )lor$a= que se )lor$e en el eAorR J88 Cor 11= 17K 'ULA: l deseo de comer es un instinto important$simo que >ios puso en nuestro or)anismo& s sano y necesario& (dem"s en el %ombre %ay un deseo de comer m"s all" de las necesidades !isiol)icas= con el !in de dis!rutar de las bondades de una buena comida= de celebrar al)ún acontecimiento o de compartir un momento con su pr:imo& ?odo esto es bueno siempre y cuando sea ordenado& l comer y el beber tiene un placer= bueno y recto& i yo no ten)o medida en el comer y beber destruyo ese placer& a )ula es el deseo desordenado por la comida y la bebida& l problema de la )ula no pasa tanto por cantidades sino por actitudes que %ay detr"s; de:arse lle,ar por un deseo que nunca se sacia& (dem"s= puede ,enir mezclada con un problema sicol)ico de an)ustia Day di,ersas mani!estaciones de la )ula& st" la borrac%era& Cada bebida tiene una medida de!inida por la e@periencia Jmedida de YisZy= porrn de cer,eza= ,aso de ,ino= copa de c%ampa)ne= etc&K lue)o de la cual se pierde la capacidad de dis!rutar el )usto lo que se est" tomando y se empieza a tomar de ,icio no m"s& E el comer de an)urriento= sin detenerse ni dis!rutar& ?ambi.n se puede asociar a la )ula las dro)as& +unto con la )ula aparece el embotamiento de la mente= la ale)r$a desubicada= la locuacidad e@cesi,a= la super!icialidad y los modales ordinarios& I pueden lle,ar a la lu:uria& ara traba:ar este aspecto de la personalidad es necesario aprender a moderarse en las comidas y sobre todo= en las bebidas& >e este modo se crece en la templanza& (yuda muc%o practicar de ,ez en cuando el ayuno& ero e,itar corre)ir un desorden con otro desorden= se trata de aprender a ser equilibrados&
LUJURIA: l placer se@ual es un don de >ios que premia la procreacin& n el %ombre= adem"s= se con,ierte en si)no de entre)a permanente para !ormar por amor un proyecto común en el matrimonio& a lu:uria es el deseo desordenado por los placeres se@uales& Como a!ecta a la a!ecti,idad del %ombre= desordena toda la ,ida de la persona& Day dos !ormas t$picas; Cuando se busca placer se@ual sin la inter,encin de otro en la masturbacin se est" practicando un e)o$smo puro y se crece en e)o$smo y autosu!iciencia& Cuando se busca el placer de la relacin se@ual en la !ornicacin= el adulterio o el concubinato se est" %aciendo el amor sin amor o con un amor que toda,$a no lle) a la madurez de )enerar un proyecto común& st" acompaAada de una ce)uera espiritual que impide rezar y ,er las cosas como >ios nos las %a enseAado& (parece el autoen)aAo para acallar la conciencia& a precipitacin para decir o meterme en cosas sin pensar& I la inconstancia para mantener propsitos y metas& n lo espiritual puede )enerar miendo a >ios y la ,ida !utura= ape)o al presente y !uerte e)o$smo& ara crecer en esto es necesaria la %umildad !ortalecida por la oracin= la )enerosidad y el dominio de s$ !ortalecido por las morti!icaciones& IRA: l eAor= cuando cre al %ombre= puso en su corazn la capacidad de indi)narse !rente a las cosas que est"n mal o son in:ustas para que reaccionara y tu,iera !ortaleza para luc%ar contra ellas con perse,erancia y prudencia& i nos !altara esta sana a)resi,idad natural= ser$amos ap"ticos= indolentes= impasibles& ero muc%as ,eces cuando el %ombre se en!renta al mal= en ,ez de ,er cmo se lo puede erradicar= se eno:a y slo a)ra,a las cosas& s el ,icio de la ira& a ira es in:usta porque termino %aciendo mal y a)rediendo a quienes no lo merecen& E porque pierdo el dominio de m$ mismo y me descontrolo& a ira lle,a a la sed de ,en)anza y al rencor en el corazn& ( los )ritos= insultos y blas!emias& ( las peleas y a la ,iolencia !$sica& ara crecer en este aspecto es necesario tratar de imitar la mansedumbre y la serenidad de Cristo& Day que traba:ar en el autodominio& Day que estar siempre dispuestos a perdonar& Day que aprender a %acer al)o con !ortaleza= !irmeza y paciencia para cambiar las in:usticias y eliminar los males& EREKA: l deseo de descansar o di,ertirse es saludable para el alma& >a lu)ar a la re!le@in y a la meditacin& Un tiempo de descanso permite reconciliarse con la ,ida y a)radecer a >ios todo lo que nos da& l ocio suele ser !uente de creati,idad y nue,os proyectos& ero cuando el deseo de descansar se con,ierte en !alta de ,oluntad para %acer lo que corresponde= estamos !rente al ,icio de la pereza& Fos !alta el "nimo para ser tan )randes como deber$amos ser& s el !astidio= aburrimiento= des)ano por las cosas& s una especie de tristeza !rente a la !elicidad que nos llama >ios& l ser %umano no acepta la e@i)encia= %uye de la misin que >ios le %a dado en esta tierra; a de ser santo& re!iere empequeAecerse& (parece como !alta de "nimo para %acer lo que %ay que %acer e indolencia para cumplir con las responsabilidades& le,a a la di,a)acin mental en !antas$as o en cosas il$citas& uede darse en lo espiritual o intelectual& s la acedia que impide crecer& a !alta de "nimo impide lle,ar una ,ida espiritual ordenada& e puede caer en la desesperacin de la propia sal,acin&
ara corre)ir la pereza es necesario culti,ar una ,ida interior slida= tener ,alores e ideales altos= por los que ,al)a la pena ,i,ir y morir= ser perse,erante en las responsabilidades= en el estudio y en la oracin&
Doctrina de 7os Doce asos# Soctrina de los doce pasosT %a sido in,entada para la recuperacin de (lco%licos& Doy d$a se la utiliza tambi.n con .@ito para la recuperacin de >ro)adictos e,es= 9umadores mpedernidos y Ebesos& e la puede aplicar a todos lo ,icios& s curioso cmo una entidad areli)iosa como (lco%licos (nnimos %a descubierto la necesidad de recurrir a >ios para la recuperacin de los adictos& s una con!irmacin pr"ctica de que el %ombre no puede sanarse sin la ayuda de >ios& os doce pasos Jconse:osK pueden resumirse as$; 1K Fecesidad de admitir que somos impotentes !rente a al)unos sucesos o emociones& 2K a con,iccin de que slo un oder uperior podr" restaurar nuestra ,ida desec%a& 3K a decisin de entre)ar nuestra ,oluntad a ese oder uperior& 4K a restitucin del mal que %icimos a otros como consecuencia de nuestra !alta de control& 5K l compromiso de ayudar a nue,as personas atrapadas en un problema similar&
Encuentro n1*
POR EL )RUTO LA RECONOCER*N 2QU(EREN SABER QU(4N ES MAR5A3 M(REN A $ESÚS&&& OBJETIVO DEL ENCUENTRO: ♦ Que 2uedan encontrarse con Marios& >ios quiso que ar$a !uera concebida sin pecado ori)inal& or qu. este pri,ile)io/ orque !ue ele)ida para ser la adre del eAor& or lo tanto= >ios= quiso prepararla de manera especial para que el al,ador naciera de una ,ir)en santa& lla era una mu:er común que encerraba un misterio )rande en su ,ientre; ( +esús= e7 ?ruto bendito de su ,ientre= nuestro eAor y sal,ador& a i)lesia celebra ese d$a como una !iesta de domin)o= por lo tanto= muc%ac%os ?E>E ( 8( 0 (( CB( ( ( (>& "# ORACI!N: adrenuestro= 1 (,e ar$a= )loria& $# DIN%MICA ROUESTA: e di,ide a los c%icos en )rupos de tres o cuatro y= se les da a cada uno= dos lecturas del e,an)elio donde se destaque la presencia de la ir)en ar$a& stos relatos deben ser buscados en la Biblia= le$dos y c%arlados en cada )rupo& scribir"n en una %o:a= el t$tulo del relato y las actitudes que rescatan de la ,ir)en ar$a& ?ambi.n tratar"n de sacar al)una re!le@in o enseAanza para nosotros& ?erminado este momento= se :untar"n en torno a la mesa y !ormar"n una l$nea %istrica de la ,ida de ar$a& sto ayudar" a los c%icos Jy a m"s de uno de ustedesK a ubicarse y ordenarse un poco en cuanto al relato e,an).lico de manera )r"!ica& JE:o con el orden de los momentos # ean el ane@o-K ( continuacin cada )rupo e@plicar" el momento que le toc analizar y que actitudes destacan de la ir)en= que cosas sur)ieron en el )rupo= como se ima)inan la situacin= etc& &# DI%LO'O SOBRE LA ESERANKA: Cada ,ez que nace un niAo tomamos conciencia de que >ios no se %a cansado del %ombre& Un niAo que nace es moti,o de ale)r$a y esperanza& odemos ,ol,er a empezar= :unto con esa ,ida que empieza& l nacimiento de +esús nos da otra oportunidad& ar$a embarazada es para nosotros un si)no de esperanza& ste niAo puede cambiar tu ,ida& scuc%emos el e,an)elio; E7 anuncio de7 naci0iento de JesHs BEn el se(to mes, el ngel Fabriel :ue eniado por ios a una ciudad de Falilea, llamada Na$aret, a una irgen )ue estaba comprometida con un 0ombre perteneciente a la :amilia de aid, llamado os-. El nombre de la irgen era #ar6a. El ngel entró en su casa & la saludó, diciendo; +Gl-grateH, llena de gracia, el Señor está contigo+. l o6r estas palabras, ella )uedó desconcertada & se preguntaba )u- pod6a signi:icar ese saludo. Pero el ngel le dijo; +No temas, #ar6a, por)ue ios te 0a :aorecido. Concebirás & darás a lu$ un 0ijo, & le pondrás por nombre es!s5 -l será grande & será llamado 7ijo del lt6simo. El Señor ios le
dará el trono de aid, su padre, reinará sobre la casa de acob para siempre & su reino no tendrá :in+. #ar6a dijo al ngel; +=Cómo puede ser eso, si &o no tengo relaciones con ning!n 0ombre>+. El ngel le respondió; +El Esp6ritu Santo descenderá sobre ti & el poder del lt6simo te cubrirá con su sombra. Por eso el niño será Santo & será llamado 7ijo de ios. Tambi-n tu parienta Isabel concibió un 0ijo a pesar de su eje$, & la )ue era considerada est-ril, &a se encuentra en su se(to mes, por)ue no 0a& nada imposible para ios+. #ar6a dijo entonces; +o so& la seridora del Señor, )ue se cumpla en m6 lo )ue 0as dic0o+. el ngel se alejó.
NO 4A3 NADA IMOSIBLE ARA DIOS
'u. cosas en mi ,ida me dan esperanza/ or qu./ 'u. cosas me pro,ocan un sentimiento contrario/ JdesesperanzaK Cmo quiero ,i,ir este tiempo de preparacin para la Fa,idad/ odr$an pensar en al)una actitud a cambiar con mi !amilia= con mis ami)os y con >ios&
(# ORACI!N: recen :untos la cancin Vro!ec$asT 3a est" cerca ,enir aquel que nos ,a a e@plicar in ,iolencia ni )ritos= paz para este mundo traer"& Caminando ,endr" a o!recer= lo que siempre !alt= s el %i:o del %ombre paz para este mundo traer"& >e dnde ,iene/ I= cmo se llama/ Fadie lo sabe= ni yo lo s.&&& Fo me importa su nombre= no= ni como nacer"S o importante es que ,iene= trae la oportunidad& uc%o m"s !"cil es creer= muc%o m"s que matarS or ser %ombre soy tonto= busco !e donde no est"& as cosas predic%as= ya se %an cumplidoS Doy yo las predi)o y se cumplir"n&
ANE@O 1& 2& 3& 4& 5& 6& 7& 0&
( (FUFC8(C8MF- C 1= 26-30 ( 88?(C8MF-C 1=3*-45P F(C88F?E- C 2= 1-7 +G >8>E I D((>E F ?E- C 2= 41-52 ( DUN>( ( L8?E- ?= 2= 13-15& 1*-23 ( BE>( > C(F- +F 2= 1-12 (N( ( 8 > ( CUH- +F 1*= 25-27 F8>( > N8?U (F?E- DC 2= 1-11
Encuentro nJ12
RECONC(L(AC(ON OBJETIVO DEL ENCUENTRO: 6 Que 7os c9icos ten1an un 2ri0er acerca0iento a7 contenido de7 Sacra0ento de 7a Reconci7iacin# 6 Es i02ortante /ue 7os c9icos descu>ran a Dios co0o adre 0isericordioso - 7a necesidad de 7a 0ediacin de 7a I17esia# 6 Descu>rir e7 2ecado co0o 7a ru2tura de7 9o0>re con si1o 0is0o= con Dios - con e7 2ri0o Como siempre los coordinadores ,ean la realidad del )rupo y en qu. momento se encuentran los c%icos para abordar el tema lo mas adecuadamente posible& ESQUEMA ROUESTO ARA LA REUNION: 1- ?ratar de realizar un momento de oracin pre,io utilizando al)uno de los te@tos de la alabra que %a)a %incapi. en el tema que ,amos a tratar& :; l %i:o prdi)o= la o,e:a perdida o al)ún otro que %able de la misericordia o de la reconciliacin& 2- Una !orma de abordar el tema puede ser tomando la ar"bola del %i:o prdi)o Jc&15=11-32K y :unto con los c%icos analizar los persona:es que se proponen a%$& ueden ,er los coordinadores de tener al)unas pre)untas preparadas= al)una caracter$stica del adre o del %i:o que ,ean que a los c%icos les puede ser atrapante& e puede ,er de %acer al)una actualizacin que los c%icos comprendan& 3- ?ratar de )enerar el dialo)o y )enerar en los c%icos una mirada nue,a sobre la misericordia del adre& Krente a las dudas de los c0icos sobre el por )u- con:esarme con un Sacerdote o como me con:ieso tratar de poner siempre la mirada en el Padre & no solamente en nuestros pecados. El sacramento de la reconciliación no nos pone de :rente a nuestro pecado sino de cara al Padre )ue nos regala su perdón. Esto tambi-n lo podemos re:le(ionar con el te(to de la mujer d!ltera de uan ?,1L11.
s muy importante mostrar el acramento como un camino que >ios %ace en nosotros& >ios a tra,.s de su sp$ritu nos conduce a la reconciliacin& s l que nos %ace re)resar a su casa& ?odos estos temas ser$a bueno no ,erlos solo en cla,e pol.mica& 8r siempre mas all"& Fo busquemos que los c%icos no ten)an dudas o comprendan todo& a reconciliacin y la e@periencia de la misericordia es una ,i,encia pro)resi,a& stando cerca del tiempo de emana anta y ascua moti,en a los c%icos para que preparen este tiempo acerc"ndose al acramento& ?ambi.n %ay que decirles qu. importante es el sacramento de la econciliacin en la preparacin para la Con!irmacin& >urante el curso y antes de la celebracin de la Con!irmacin&
er$a bueno que este tema lo preparen con un poco mas de tiempo y lo compartan entre los coordinadores y ,ean la me:or manera de presentarlo y sobre todo para que les quede tiempo de e,acuar al)una posible duda& 8)ual sepamos que el tema se ,uel,e a tratar en !orma mas amplia mas cerca de la con!irmacin&
CONTENIDO: +esús nos muestra que la reconciliacin es posible& a par"bola del %i:o prdi)o nos seAala al)unos puntos que tenemos que tener en claro cuando %ablamos del camino de reconciliacin que nos abri +esús& 1K l %i:o menor que se quiere sal,ar solo y le da la espalda a su adre& 2K l arrepentimiento del %i:o y sus )anas de ,ol,er a la casa del adre& 3K l adre que lo est" esperando y se conmue,e& 4K a )ratuidad del perdn que el padre le da& 5K l padre le pone la me:or ropa y le de,uel,e la di)nidad del %i:o& 6K a ale)r$a del adre& l sp$ritu realiza la reconciliacin por medio de los si)uientes pasos; 1K ani!estar el amor que espera sin deseo de ,en)anza Jpor parte del o!endidoK 2K l reconocimiento de la necesidad de la reconciliacin Jpor parte del o!ensorK& 3K l perdn dado y recibido con ale)r$a& 4K econstruccin de los ,$nculos %eridos y las relaciones rotas&
LA I'LESIA MEDIADORA DE LA RECONCILIACION a 8)lesia nos muestra el rostro misericordioso de >ios y necesitamos de su mediacin& l acerdote es mediador no para saber nuestros pecados= sino sobre todo para ser instrumento ,isible del erdn que >ios nos re)ala& a 8)lesia es sacramento de paz& os cristianos entonces somos instrumentos de paz y de reconciliacin& or eso es importante que descubramos que la reconciliacin entre %ermanos y la reconciliacin sacramental ,an $ntimamente unidas& Tetos su1eridos 2ara este encuentro: E7 ca2# ") de Lucas Lc# "="F"P Mt# ="F $ Cor# )= "F$" Ca2escansa en ,os mi !rente= mi ,ida en ,os& orque me rescataste del !atal secuestro= orque me liberaste de mi eterna tumba& or/ue 0e a0aste 9asta dar 7a ;ida# or/ue 0e a0aste 9asta dar 7a ;ida# ?an asombrado miro= todo acab= anso te %as dormido= %ermano y >ios& uriendo descua:aste mi "rbol m"s sombr$o= uriendo conquistaste el centro de m$ mismo& artir en una mesa y no )uardar= oltar y ec%ar a ,uelo ya no a!errar& Io recib$ al nacer mi moneda doradaS Fo la atesorar. quiero ,erla entre)ada& Cruzar. este mar&&& 9asta dar 7a ;ida# e le,antar.&&& I saldr. de m$&&& os ami)o !iel&&& recio del (mor&&& Cristo mi eAor&&&
$# CONTENIDO: +esús ,ino al mundo para liberarnos de todo aquello que nos ataba y nos imped$a amar a >ios y amarnos entre nosotros& uriendo en la Cruz= siendo .l inocente= +esús perdon nuestros pecados que nos ale:aban del amor de nuestro adre& +esús entre)a su ,ida para que nosotros recibi.ramos la ,ida lena de >ios& (ntes de +esús= el %ombre no pod$a amar como ama >iosS no pod$a ser libre para ele)ir el bienS el %ombre no sent$a az en el corazn y no pod$a %acer ami)os ,erdaderos& l %ombre no pod$a ser !eliz&
ascua si1ni?ica 2aso& +esús pasa de la muerte a la ,ida& +esús cla,a en la Cruz todo aquello que arruinaba la ,ida del %ombre y le abre la puerta %acia el encuentro con el abrazo del adre& l %ombre que estaba le:os y sin un %orizonte despe:ado para ,i,ir pleno a%ora puede soAar con ideales altos= santos= !ieles y e@perimentar en el corazn la cercan$a de >ios& a ascua de +esús nos sal,a del miedo a no ser amados& se es el )ran miedo de todos los %ombres; no ser amados& a prueba de que >ios nos ama est" en que en,i a su propio Di:o para que entre)ara su ,ida por todos nosotros y en especial por ,os& &# 'ENERAR EL DI%LO'O: ean del ,an)elio se)ún san ucas Cap& 22= 3*- 23=4* (nalicen las actitudes de los persona:es que aparecen& Jedro= +udas= ilato= los que lo )olpean y escupen= Derodes= el Buen adrn arrepentido= imn de CireneK 'ui.n se :ue)a por +esús/ 'ui.n lo traiciona o lo nie)a/ ( qui.n te parec.s de estos persona:es/ stu,iste con +esús o te borraste/ (# CONCLUSI!N: a manera de ser prota)onista es acompaAar a +esús y morir con .l& >e ese modo podemos cla,ar en la cruz toda nuestra cobard$a= nuestro e)o$smo y nuestro miedo= nuestra traicin y nuestra inco%erencia= nuestra indi!erencia y super!icialidad= y tantas cosas que no nos %acen bien& i cla,amos esas cosas en la cruz morir"n el ,iernes santo con +esús y resucitar"n en nosotros actitudes nue,as= brotar" en nosotros m"s amor= se nos abrir" el camino %acia >ios adre que es lo que ,erdaderamente nos %ace plenos y !elices& )# ORACI!N: primero rezan un adre nuestro y lue)o anotan en un papel aquellas cosas que quisieran que mueran con +esús en la cruz& ue)o ,uel,en a pasar la cruz= la toman en sus manos y dicen la si)uiente !rase; Io&&& Jdicen su nombreK= quiero ,i,ir como ,os +esús; amando %asta dar la ,ida& Una ,ez que lo %an %ec%o todos& ezan un (,e ar$a y Lloria& # A5NDICE "material para los coordinadores a la 0ora de e(plicar con más detalle el misterio pascual & algunas preguntas )ue pueden surgir de los c0icos%
E7 0isterio ascua7= centro de nuestra ?e i tu,i.ramos que seAalar el e:e central de nuestra !e= lo esencial= tendr$amos que %ablar del misterio pascual& s lo primero que se transmite& I Co 14, 2 Mes 0e trasmitido en primer lugar, lo )ue &o mismo recib6; Cristo murió por nuestros pecados, con:orme a la Escritura. 3 Kue sepultado & resucitó al tercer d6a, de acuerdo con la Escritura.
ste mini-credo era llamado por los primeros cristianos= primer anuncio o= en )rie)o= erigma. Como ,emos= este misterio central de nuestra !e tiene dos ,ertientes; or un lado= Cristo muri por nosotros se)ún las scrituras y !ue sepultadoS por otro lado= resucit al tercer d$a= tambi.n de acuerdo a las scrituras&
on dos ,erdades que no pueden separarse porque una peder$a su si)ni!icado sin la otra& Fo tendr$a sentido la muerte de +esús sin resurreccin& Fo tendr$a sentido nuestra !e si +esús no resucit& or eso san ablo dec$a; I Co 14, 19 si Cristo no resucitó, la :e de ustedes es in!til & sus pecados no 0an sido perdonados.
E7 Misterio ascua7 se ;i;e ero estas dos ,erdades no son slo para creer& Fosotros nos sumer)imos= ,i,imos constantemente el isterio ascual& n el Bautismo nos sumer)en tres ,eces con a)ua para si)ni!icar nuestra comunin con +esús que su!ri tres d$as la oscuridad de la muerte y resucit& a semana m"s importante del aAo para los cristianos es la emana anta= en la que se celebra este misterio& l isterio ascual Jmuerte y resurreccinK es como la dupla s$stole-di"stole de nuestra ,ida espiritual& Cada ,ez que queremos resucitar a al)o me:or= tenemos que morir a lo anterior que de:amos de lado= cada ,ez que queremos amar a al)uien= debemos matar nuestro e)o$smo para resucitar al amor= cada ,ez que queremos encontrarnos con >ios en la !e= debemos morir a nuestra se)uridad y con!iar= como +esús= en al)uien a quien no ,emos& La 0uerte en cru Doy ,eremos la primera parte de la dimensin del isterio ascual& o primero que cualquiera se pre)unta es por qu. +esús muri en la cruz& >esde siempre la 8)lesia contesta con lo que tan claro est" en la scritura; VCristo muri por nuestros pecadosT& J1Cor 15= 3K& e entiende que los pecados no pod$an sanarse de otro modo; 1& orque si los pecados brotaban de la descon!ianza de >ios= en la cruz= +esús nos mostr sin de:ar lu)ar a dudas el inmenso amor de >ios por nosotros& orque no %ay amor m"s )rande que dar la ,ida por los ami)os& n ese sentido= morir en la cruz es para +esús amar a lo suyos JnosotrosK %asta el e@tremo J+n& 13=1K& 2& i los pecados eran desobediencia a >ios= +esús cumpli su misin %asta morir en la cruz %umill"ndose y %aci.ndose uno de nosotros por su obediencia llena de amor& 3& i los pecados nos de:an sin ,ida= el acto de amor de +esús en la cruz !ue un acto libre de quien quer$a dar su ,ida por cada uno de nosotros& +esús lo %ab$a anticipado en la última Cena Jc 22=1*K& a muerte y la entre)a de +esús en la cruz consiste que se despo:a de su ,ida para darla por nosotros& e desapropia de su ,ida para que nosotros ,i,amos siempre para l y ser as$ sal,ados& 4& i los pecados nos %ab$an sumer)ido en el dolor y el su!rimiento= +esús quiso asumir en su muerte todo el dolor y la in:usticia del mundo& ?odo el dolor es asumido por el cruci!icado& l dolor de nuestro mundo di,idido por la )uerra= la en!ermedad= la muerte& ?odo el dolor de la creacin es asumido por el cruci!icado& Ia no estamos solos en el dolor& 5& i los pecados nos %ab$an de:ado sin capacidad de buscar a >ios= este )esto de amor tan )rande procede de >ios y es iniciati,a suya& 6& i los pecados nos %ab$an cerrado las puertas de la ,ida eterna= Cristo cuando muere nos lle,a con l y nos abre para siempre las puertas del cieloS por la muerte de +esús ,i,imos para siempre& stas razones son slo al)unas pero nos ayudan a comprender al)o del misterio de la muerte de +esús& Como ,emos= +esús muri para bien de todos& lo as$ se e@plica que podamos celebrar el iernes anto la muerte de +esús& olamente Wl pod$a ,encer la muerte porque era Di:o de >ios& ?enemos que creer ciertamente que el que muri es el Di:o de >ios %ec%o %ombre& uri ,erdaderamente y !ue sepultado tres d$as& s importante comprender que +esús muri realmente y que en !a,or nuestro destruy la muerte& orque por eso con,en$a que +esús muriese y por eso se entre)a libremente&
Aco02aando a Cristo en 7a entre1a >esde nuestro Bautismo toda nuestra ,ida queda sumer)ida en la muerte de +esús& or amor podemos unirnos a su muerte& (s$= las crisis de nuestro crecimiento y maduracin= el sacri!icio del estudio y el traba:o= lo que damos a nuestros ami)os= el es!uerzo de la oracin= la entre)a dentro de la !amilia= incluso la muerte= todo pasa por el misterio ascual y queda asumido en la muerte de +esús& n realidad= todo acto de la ,ida supone al)o de cruz; se %uye de ella o se la asume& uc%as ,eces todos tenemos que optar !rente a la realidad por aquello que parece m"s di!$cil= de:ar de lado actitudes in!antiles= de:ar de lado el e)o$smo= morir a nuestros propios )ustos y necesidades para que los dem"s tambi.n puedan crecer& os cristianos tenemos que estar dispuestos a lo arduo de la ,ida= al es!uerzo= a Vtranspirar la camisetaT cuando la cosa se pone di!$cil y en muc%as otras cosas similares& Fo podemos se)uir a Cristo por el mandamiento del amor si no estamos dispuestos a lle,ar nuestra parte de la cruz& Cualquiera que quiera amar bien= deber" estar dispuesto a dar ,ida por el otro& Cualquiera que quiera luc%ar por un mundo m"s :usto deber" estar dispuesto a ser rec%azado= perse)uido y ultra:ado como +esús& l cristiano no se escandaliza cuando ,iene la prueba porque su aestro= +esús ya la super y= con Wl todo lo puede& .uento de /a!enrto /ena$ace*
ELI'IENDO CRUCES# sto tambi.n es del tiempo ,ie:o= cuando >ios se re,elaba en sueAos& E al menos la )ente toda,$a acostumbraba a soAar con >ios& I era con >ios que nuestro caminante %ab$a estado dialo)ando toda aquella tarde& ?al ,ez ser$a muc%o %ablar de di"lo)o= ya que no ten$a muc%as )anas de escuc%ar sino de %ablar y desa%o)arse& l %ombre car)aba una buena estiba de aAos= sin %aber lle)ado a ,ie:o& ent$a en sus piernas el cansancio de los caminos= lue)o de %aber andado toda la tarde= ba:o la !r$a llo,izna= con el mono al %ombro y bordeando las ,$as del !errocarril& Dac$a tiempo que se %ab$a lar)ado a linyerear= abandonando ,aya a saber por qu.= su !amilia= su pa)o y sus ami)os& Un poco de amar)ura )uardaba por dentro= y la %ab$a ,enido rumiando despacio como para acompaAar la soledad& 9inalmente lle) mo:ado y aterido %asta la estacin de !errocarril= solitaria a la costa de aquello que %ubiera querido ser un pueblito= pero que de %ec%o nunca pas de ser un con:unto de casas que actualmente se estaban despoblando& Fo le cost conse)uir permiso para pasar la noc%e al reparo en uno de los )randes )alpones de cinc& (ll$ %izo un !ue)uito= y en un tarro que o!iciaba de ollita = recalent el esto!ado que le %ab$an dado al mediod$a en la estancia donde pasara la maAana& econ!ortado por dentro= prepar su cama&; un trozo de pl"stico ne)ro como colc%n que e,itaba la %umedad& ncima= dos o tres de las bolsas que lle,aba en el mono= m"s otras que encontr por all$& ara taparse ten$a una cobi:a ,ie:a= escasa de lana y abundante en ,ida menuda& Como quien se espanta un peli)ro de en!rente = se santi)u y rez el Bendito que le enseAara su madre& ?al ,ez !uera la oracin !amiliar la que lo %izo pensar en >ios& I como no ten$a a otro a quien que:arse = se las a)arr con el ?odopoderoso= reproc%"ndole su mala suerte& ( .l= ten$an que tocarle todas& areciera que el mismo ?ata >ios se las %ab$a a)arrado con .l= car)"ndole todas las cruces del mundo& ?odos los dem"s eran !elices= a pesar de no ser tan buenos ni decentes como .l& ?en$an sus camas= sus casas= sus !amilias y sus ami)os&
n cambio = aqu$ lo ten$a a .l= como si !uera un animal= arrinconado en un )alpn= mo:ado por la llu,ia= y medio muerto de %ambre y de !r$o& I con estos pensamientos se qued dormido= porque no era %ombre de su!rir insomnios por incomodidades& Fo ten$a preocupaciones que se lo quitaran& n el sueAo = ,a y se le aparece ?ata >ios que le dice; V-ea ami)o& Io ya estoy cansado que los %ombres se me anden que:ando siempre & arece que nadie est" con!orme con lo que Io le %e destinado & (s$ que desde a%ora le de:o a cada uno que eli:a la cruz que tendr" que lle,ar& ero despu.s no me ,en)an con que:as& a que a)arren= tendr"n que car)arla para el resto del ,ia:e= y sin protestar& I como Ud& est" aqu$= ser" el primero que le doy la oportunidad de seleccionar la suya& ea= acabo de recorrer el mundo= retirando todas las cruces de los %ombres= y las %e tra$do a este )alpn )rande& e,"ntese y eli:a la que le )uste&T orprendido el %ombre mira= y ,e que = e!ecti,amente= el )alpn estaba que %er,$a de cruces= de todos los tamaAos= pesos y !ormas& ra una barbaridad de cruces las que all$ %ab$a ; de !ierro= de madera= de pl"stico= y de cuanta materia uno pudiera ima)inarse& ir primero para el lado que quedaban las m"s c%iquitas& ero le dio ,er)[enza pedir una tan pequeAa& l era un %ombre sano y !uerte& Fo era :usto= siendo el primero = quedarse con una tan c%ica& Busc entonces entre las )randes = pero se desanim ense)uida&= porque se dio cuenta que no le daba el %ombro para tanto& 9ue entonces = y se decidi por un tamaAo medio; ni muy )rande = ni tan c%ica& ero resulta que entre .stas= las %ab$a sumamente pesadas de quebrac%o= y otras li,ianitas de cartn= como para que :u)aran los )urises& e dio no se que ele)ir una de :u)uete= y tu,o miedo de cora:ear con una de las pesadas& e qued a mitad de camino= y entre las medianas de tamaAo= pre!iri una de peso re)ular& 9altaba con todo= tomar aún otra decisin& orque no todas las cruces ten$an la misma terminacin & as %ab$a licitas y pare:as= como cepilladas a mano= lustrosas por el uso& e acomodaban per!ectamente al %ombro= y de se)uro no %abr$an de sacar ampollas con el roce& n cambio %ab$a otras = medio brutas= !abricadas a %ac%a y sin cuidado= llenas de ru)osidades y nudos& (l menor mo,imiento= podr$an sacar %eridas& e %ubiera )ustado quedarse con la me:or que ,io& ero no le pareci correcto& l era %ombre de campo= acostumbrado a lle,ar el mono al %ombro durante %oras& Fo era cuestin a%ora de %acerse el delicado& ?ata >ios lo estaba mirando= y no quer$a %acer mala letra delante suyo& ero tampoco andaba con )anas de %acer bra,atas y lle,arse una que lo lastimara toda la ,ida& e decidi por !in y tomando de las medianas en tamaAo = la que era re)ular de peso y de terminado= se diri)i a ?ata >ios dici.ndole que ele)$a para su ,ida aquella cruz& ?ata >ios lo mir a los o:os= y muy en serio= le pre)unt si estaba se)uro de que quedar$a con!orme en el !uturo con la eleccin que estaba %aciendo& 'ue lo pensara bien= no !uera que m"s adelante se arrepintiera y le ,iniera de nue,o con que:as& ero el %ombre se a!irm en lo %ec%o y )arantiz que realmente lo %ab$a pensado muy bien= y que con aquella cruz no %abr$a problemas= que era la :usta para .l= y que no pensaba retirar su decisin& ?ata >ios= casi ri.ndose le di:o; V- ea ami)o& e ,oy a decir una cosa& sa cruz que Usted eli)i= es :ustamente la que %a ,enido lle,ando %asta el presente & i se !i:a bien= tiene sus iniciales y seAas& Io mismo se la %e sacado esta noc%e= y no me cost muc%o traerla = porque ya estaba aqu$& (s$ que de a%ora en adelante= car)ue su cruz y s$)ame= y d.:ese de protestas= que yo s. bien lo que %a)o y lo que a cada uno le con,iene para lle)ar me:or %asta mi casa&T I es este momento= el %ombre se despert= todo dolorido del %ombro derec%o por %aber dormido incmodo sobre el duro piso del )alpn&
" eces se me ocurre pensar, )ue si ios nos mostrara las cruces )ue llean los demás & nos o:reciera cambiar la nuestra por cual)uiera de ellas, mu& pocos aceptar6amos la o:erta. Nos seguir6amos )uejando lo mismo, pero nos negar6amos a cambiarla. No lo 0ar6amos ni dormidos.%
Encuentro nº15
ES 0ERDAD: -,A RESUC(TADO/ 2Qu7 #as8 des#u7s del 0ier!es Sa!o3 2Todo er9i!83 OBJETIVO:
'ue sepan que %emos pasado de la muerte a la ida en abundancia que +esús resucitado nos %a )anado para nosotros& 'ue por el triun!o de +esús sobre la muerte= ya nadie nos puede separar de Wl&
amos a %acer la si)uiente din"mica; analizaremos la cancin VresenteT de o@ >ei y la compararemos con al)unos te@tos de la esurreccin de +esús y al)unas e@periencias de ,ida& 9otocopien la letra para cada c%ico& ueden lle,ar cassette o C> para escuc%arla y cantarla& ?odo concluye al !in= nada puede escapar= ?odo tiene un !inal= todo termina& ?en)o que comprender= no es eterna la ,ida= l llanto en la risa= all$ termina&
Fo puedo yo entender si es as$ la ,erdad= >e qu. ,ale )anar si despu.s pierdo& 8nútil es pelear= no puedo detenerlo= o que %oy empec. no ser" eterno&
Cre$as que el amor no ten$a medida= Doy de:as de querer tal ,ez a otra mu:er& I ol,id. aquello que una ,ez pensaba 'ue nunca acabar$a= nunca acabar$a= ero sin embar)o termin&
Cre$as que el amor no ten$a medida= Doy de:as de querer tal ,ez a otra mu:er& I ol,id. aquello que una ,ez pensaba 'ue nunca acabar$a= nunca acabar$a= ero sin embar)o termin&
?odo me demuestra que al !inal de cuentas ?ermino cada d$a= empiezo cada d$a= Creyendo en maAana !racaso %oy&
Cu"nta ,erdad %ay en ,i,ir= olamente= solamente= l momento en que est"s= i el presente&&&
1& Cu"l es el mensa:e de la cancin/ J?raten de que todos opinenK Day lu)ar para la esperanza/ 'u. !rase me lle) m"s/ orqu./ ?e acord"s de al)una e@periencia ,i,ida/ Cu"l/ 2& Cu"l es el esp$ritu de la esurreccin de +esús/ J'ue ellos contesten& >espu.s iluminan con los te@tos que les transcribo&K Vsta es la ,oluntad de mi adre; que el ,. al Di:o y cree en .l= ten)a ida eterna y que yo lo resucite en el último d$aT& 3& as cosas de >ios son para siempre o terminan/ 'u. cosas empiezan y terminan/ numerarlas
Vl amor no pasar" :am"sT&
Vor eso= no nos desanimamos; aunque nuestro %ombre e@terior se ,aya destruyendo= nuestro %ombre interior se ,a reno,ando d$a a d$a& Fuestra an)ustia= que es le,e y pasa:era= nos prepara una )loria eterna= que supera toda medida& orque no tenemos puesta la mirada en las cosas ,isibles= sino en las in,isibles; lo que se ,e es transitorio= lo que no se ,e es eternoT& 4& ale la pena pelear por lo que uno cree que es ,erdadero o como dice la cancin Vinútil es pelear/ e pueden cambiar las cosas/ Jayan despacio= pre)unta por pre)unta&K 'u. situaciones me quitan la esperanza/ Fos dice +esús; En e7 0undo tendr8n /ue su?rir ero ten1an ;a7or: 3o 9e ;encido a7 0undo# i +esús %a ,encido a la muerte y est" de nuestro lado& n todo obtenemos una amplia ,ictoria )racias a (quel que nos am& Fos dice an ablo; V?en)o la certeza de que ni la muerte ni la ,ida= Fi los "n)eles ni los principados= Fi lo presente ni lo !uturo= ni los poderes espirituales= Fi nin)una otra criatura podr" separarnos :am"s >el amor de >ios mani!estado en Cristo +esús= nuestro eAor&T ( modo de re!le@in !inal; a esurreccin de +esús es el núcleo de nuestra !e y el !undamento de nuestra esperanza& Con +esús y unidos entre nosotros podremos ,i,ir el esp$ritu de la esurreccin& 9ormular al)ún pequeAo propsito que re!le:e el esp$ritu de la esurreccin rezando :untos la Oracin Si027e de an 9rancisco de (s$s& J es recomiendo conse)uir una copia para de:arles a cada uno de los c%icos para que la puedan rezar en la semana&K Señor a) de !& un instru!ento de tu $a)" ,onde aa odio& $on+a o a!or& donde aa ofensa& $on+a o $erdn& donde a discordia lle(a la unidad" ,onde a error& lle(a la (erdad& donde aa !iedo& $on+a !i es$eran)a& donde aa dudas lle(e o !i fe" ,onde triste)a& lle(e !i ale+ra& donde a tinieblas& $on+a o tu lu)& donde aa odio& $on+a o a!or
Contenido "para los coordinadores% Cristo resucit Fuestra !e tiene como e:e el isterio ascual de la muerte y resurreccin de +esús& I la resurreccin es la ,erdad primera sobre la que se construye todo el edi!icio de la !e& Fuestra !e es apostlica porque se basa en el testimonio de los apstoles que ,ieron a +esús resucitado& Lracias a la incredulidad que los apstoles tu,ieron al principio= nuestra !e es m"s se)ura& (s$ como los tres d$as de muerte nos ase)uran la muerte de +esús= las numerosas apariciones= sostienen nuestra !e en Cristo ,i,oS el sepulcro ,ac$o= las ,endas en el piso y la trans!ormacin de los asustados apstoles acompaAan con co%erencia la ,erdad central; QCristo %a ,encido a la muerte La Resurreccin= o>ra de7 adre l adre resucita a su %i:o de entre los muertos& Con la resurreccin= el adre con!irma lo m"s arries)ado de todo lo que +esús %ab$a anunciado; di:o que resucitar$a al tercer d$a& I as$ queda con!irmada la totalidad de los dic%os y %ec%os de +esús& l adre >ios lo resucita aprobando todas sus palabras& o constituye eAor del mundo y de la %istoria& Con la esurreccin= la :usticia de >ios %a triun!ado sobre el pecado de los %ombres& >ios se reser, la última palabra y no !ue una palabra de odio sino de amor& l maltratado= el despreciado= el cruci!icado= lue)o de la accin de >ios por el sp$ritu es el esucitado= el Llori!icado= el que est" sentado a la derec%a del adre de los cielos& a esurreccin inicia una %istoria nue,a en la que >ios reina& Con la esurreccin queda implantado para siempre el eino de >ios& JesHs - su I17esia +esucristo resucitado no se %a apartado de nosotros sino que ,i,e en medio de su 8)lesia= en medio de la comunidad& orque %a recibido todo poder acompaAar" a sus disc$pulos %asta el !in del mundo& st" presente en los que se reúnen en su nombre Jt& 10= 2K& Wl es la cabeza de todo el cuerpo= que es la 8)lesia& (qu.l que muri para entre)arnos su ,ida= ,i,e a%ora para siempre en nuestro corazn y en el corazn de la 8)lesia por medio de su sp$ritu& Wl esucitado ,i,e en su 8)lesia sobre todo cuando nos reunimos para escuc%ar la alabra de >ios= cuando rezamos y celebramos :untos& a presencia del esucitado en la 8)lesia nos in,ita a ,i,ir :untos el misterio de la ascua& Como ya %emos ,isto= nuestra participacin en el misterio ascual se da en la ,ida cotidiana& >i:imos que no se pueden separar las dos dimensiones del isterio ascual porque la cruz y la resurreccin son un solo acto de amor del adre por nosotros& Fuestra participacin en la esurreccin de Cristo no es sino la otra cara de nuestra participacin de su cruz y de su muerte& La ;ida con e7 Resucitado 'u. si)ni!ica unirse al esucitado que ,i,e para siempre/ i)ni!ica tener una esperanza que no de!rauda porque se basa en la ascua& omos consolados en las peores circunstancias y estamos llamados a ,i,ir la ale)r$a y la paz de +esús& 9l 4= 4-7; (l.)rense siempre en el eAor& uel,o a insistir= al.)rense& 'ue la bondad de ustedes sea conocida por todos los %ombres& l eAor est" cerca& Fo se an)ustien por nada= y en cualquier circunstancia= recurran a la oracin y a la súplica= acompaAadas de accin de )racias= para presentar sus peticiones a >ios& ntonces la paz de
>ios= que supera todo lo que podemos pensar= tomar" ba:o su cuidado los corazones y los pensamientos de ustedes en Cristo +esús& Como di:imos en la !ic%a anterior todo pasa por el isterio ascual& l crecimiento= la maduracin= el traba:o= la !amilia= la amistad& ?odas estas realidades= ,i,idas cristianamente= son !ruto de la ,ida nue,a de Cristo esucitado& Fi siquiera la muerte nos an)ustia porque no tiene poder sobre los que %an resucitado con Cristo& ero adem"s de ,encer a la muerte y al pecado= por la resurreccin Cristo nos abre el acceso a la ,ida nue,a que nos prometi& Fos da su propia ,ida resucitada y nos %ace %i:os de >ios& Di:os de un mismo adre y %ermanos en Cristo& or último= la resurreccin de Cristo es el principio y !uente de la resurreccin !utura de nuestros cuerpos& u resurreccin es si)no de la resurreccin a la cual estamos llamados nosotros& a esurreccin %izo que la %umanidad entre para siempre en la )loria de >ios&
La ce7e>racin de7 Misterio ascua7 or la esurreccin la oracin comunitaria tiene una dimensin de )ozo único= ya que ,i,imos :untos como %ermanos la presencia eterna de quien nos am %asta el e@tremo& (s$ la 8)lesia toda se une para rezar al atardecer y a la maAana y celebrar la muerte y resurreccin del eAor& uc%os cristianos tambi.n celebran la esurreccin de Cristo a medida que pasan las di!erentes %oras del d$a y la noc%e para unir el ritmo del tiempo a la resurreccin de Cristo y santi!icarlo& or medio de los acramentos JBautismo= Con!irmacin= econciliacin= ucarist$a= atrimonio= Erden a)rado= UncinK celebramos la ale)r$a de la ,ida pascual que se %ace presente en las di!erentes circunstancias de nuestra ,ida Jnacimiento= edad del discernimiento= reconciliacin= ,ida matrimonial= ,ida comunitaria= en!ermedad y muerteK& ero en la ucarist$a %acemos presente especialmente la muerte y resurreccin de +esús& n el pan y el ,ino que se con,ierten en el cuerpo y la san)re de +esús est" la presencia ,i,a del Cristo esucitado& a 8)lesia en cada ucarist$a celebra y !este:a que +esús resucito& sto no es un mero recuerdo o un simple %omena:e= es una pro!unda actualizacin& n cada isa +esús ,uel,e a resucitar %oy& st" presente %oy en nuestra ,ida& a ucarist$a es !iesta del pueblo que se ale)ra y se une a la ascua de su eAor& n la ucarist$a del >omin)o de ascua celebramos este )ran misterio actualizando el momento de la entre)a y la resurreccin del modo m"s solemne& Cada uno de los 53 Jo 54K domin)os durante el aAo= en la misa= ,ol,emos a celebrar que nuestra ,ida esta unida para siempre a la resurreccin de Cristo& (dem"s podemos actualizar cotidianamente nuestra comunin con la muerte y resurreccin de Cristo por la celebracin diaria de la misa= por la comunin diaria o por la oracin !rente a la ucarist$a en el sa)rario& a eucarist$a es la ,ida de >ios para siempre en medio del ueblo& A71unos e7e0entos so>re 7a Misa - sus 2artes# a ucarist$a se desarrolla con!orme a dos momentos principales; a litur)ia de la palabra; Mas lecturas & la 7omil6a. Cristo resucitado nos %abla %oy& a litur)ia eucar$stica; Ma bendición del pan & el ino, la :racción & la comunión. Dacemos un memorial de lo que +esús %izo en la última cena y actualizamos de un modo simblico pero real su muerte y resurreccin& a eucarist$a nos une plenamente a Cristo& I nos une entre nosotros que somos la 8)lesia& a misa no es un acto personal de culto solamente= tiene por sobre todo una dimensin comunitaria& e reúno con otros para celebrar la sal,acin& a eucarist$a es el corazn y la cumbre de la ,ida de la 8)lesia= en ella Cristo nos asocia a su sacri!icio de alabanza y accin de )racias&
rece2to de 7a I17esia a celebracin dominical tiene un principal$simo papel en la ,ida de la 8)lesia& stando :untos testimoniamos nuestra esperanza en la sal,acin para bien de todo el mundo& os que compartimos la ucarist$a nos consolamos mutuamente en nuestra ,ida= nos ale)ramos :untos= compartimos nuestras intenciones= )uiados por el sp$ritu anto& a participacin en la celebracin de la isa es un testimonio de pertenencia y de !idelidad a Cristo y a su 8)lesia& or eso el precepto de la 8)lesia determina y aclara el tercer andamiento; Vl domin)o y las dem"s !iestas de precepto los !ieles tienen obli)acin de participar en isaT& (dem"s de los 53 Jo 54K domin)os del aAo que celebramos la resurreccin de Cristo= los otros Vd$as de preceptoT son 3 celebraciones de la ir)en; a (suncin J15 de a)ostoK= a 8nmaculada Concepcin J0 de diciembreK y ar$a adre de la 8)lesia J1 de eneroK& n estos tres d$as celebramos cmo la ,ida del esucitado marc la ,ida de ar$a& orqu. la obli)acin de !este:ar/ n principio= nadie !este:a obli)ado& n incompatible con el sp$ritu de una ,erdadera !iesta& ero ocurre que s$ es compatible con el (mor de un adre que sabe que sus %i:os necesitan alimento= y que esto es cuestin de ,ida o muerte& Como nuestra naturaleza espiritual es rebelde y muy torpe= puede que por al)ún moti,o poco importante= de:emos de ale)rarnos por lo esencial= de:emos de recibir su misma ,ida para entre)ar la nuestra y as$ ser !elices= de:emos de dar )racias y creamos que estamos solos= y que nadie nos ama& Fo parece muy raro= no/ s como no obli)arle a un nene de 4 aAos que no coma& >e aqu$ los preceptos de la misa&
Encuentro n J18
(N0(TADOS A 0(0(R COMO RESUC(TADOS
CELEBRAMOS NUESTRA 0(DA DE RESUC(TADOS OBJETIVO:
'ue tomen contacto con los sacramentos de la 8)lesia 'ue sepan que son medios para recibir la ida del esucitado Jla Lracia de >iosK 'ue celebren los sacramentos con mayor compromiso
"# ORACI!N: a oracin de %oy tendr" un tono celebrati,o& Celebraremos que estamos :untos caminando como %ermanos= como ami)os %acia el encuentro con +esús en la Con!irmacin& a oracin no ser" rebuscada sino VsimblicaT& Daremos un si)no que e@prese la unidad entre nosotros& li:an un distinti,o para entre)"rselos a los c%icos& le,ando el distinti,o recordar"n el d$a en que lo recibieron= en donde lo recibieron= porque lo recibieron& Cada ,ez que al)uien les pre)unte por el distinti,o recordar"n al )rupo& ueden terminar el momento de oracin tomados de las manos rezando el adrenuestro& $# DIN%MICA ROUESTA: se pedir" a los c%icos que busquen de entre sus cosas un elemento Jun aro= una pulsera= un buzo= una cruz= un encendedor= una !oto= etc&K (%ora se les pre)untar"; a& 'u. si)ni!ica para ellos ese ob:eto/ b& 'u. les recuerda/ c& >e qu. les %abla ese ob:eto/ (nte la respuesta de los c%icos intentar"n la re!le@in& os ob:etos= las palabras y los )estos son si)nos que %ablan de otra realidad= es decir= trascienden= ,an m"s all" de lo que se ,e& i,imos recibiendo y %aciendo seAales= y as$ ,amos aprendiendo desde c%icos el si)ni!icado de todas las seAales y entonces podemos aceptarlas o rec%azarlas& os si)nos de nuestra 9e tambi.n son aprendidos y enseAados de la misma !orma& on si)nos tomados de la ,ida de los %ombres cuyo si)ni!icado ,a m"s all"& ecibimos a tra,.s de ellos la Lracia de >ios= estos es= >ios mismo en nuestras ,idas= la ida de >ios en nosotros& stos son los sacramentos& on si)nos sensibles Jse pueden ,er= tocarK que nos transmiten la ,ida de >ios y nos %acen !amilia= comunidad= 8)lesia& +esús nos de: los sacramentos para que celebr"ramos su ida en nosotros& &# Lecturas 2ro2uestas: - t 20= 16-2 y +n 2= 1*-23
(# CONTENIDO; Signos del mundo de los 0ombres. En la ida de los 0ombres, los signos & los s6mbolos ocupan un lugar importante. El 0ombre, siendo un ser a la e$ corporal & espiritual, e(presa & percibe realidades espirituales a tra-s de signos & s6mbolos materiales. Como ser social, el 0ombre necesita signos & s6mbolos para comunicarse con los demás, mediante el lenguaje, gestos & acciones. Mo mismo sucede en su relación con ios. ios 0abla a tra-s de su creación. Ma lu$, la noc0e, el iento & el :uego, el agua & la tierra, el árbol & los :rutos 0ablan de ios, simboli$an a la e$ su cercan6a & su pro(imidad. Ma palabra sacramento signi:ica SN. ios se comunica con nosotros a tra-s de estos signos, s6mbolos sacramentales. Mos sacramentos suponen la Ke & la alimentan, nos dan la gracia & al mismo tiempo nos preparan para recibirla. M os sacramentos reali$an & e(presan nuestra lian$a de mor con ios.
autis!o& Eucarista Mos sacramentos instituidos por Cristo son siete. Mos tres primeros " .onfir!acin % son llamados sacra!entos de iniciacin por)ue inician al 0ombre en su Ke. El sacramento de la econciliacin sana las 0eridas & las rupturas en nuestra relación de mor con ios. Mos sacramentos del !atri!onio orden sa+rado e(presan nuestra ocación & el de la unción nos :ortalece en la en:ermedad & en la ancianidad.
=Por )u- celebrar los sacramentos>
>e esa manera recibimos la ,ida de >ios& espondemos a lo que +esús nos di:o; VDa)an esto en memoria m$aT& Celebrar los sacramentos en comunidad es lo que alimenta nuestra 9e= nos acerca m"s a +esús= nos %ace m"s %ermanos entre nosotros y nos recuerda que estamos caminando %acia el encuentro de!initi,o con nuestro adre >ios&
) ORACI!N: terminen la reunin rezando :untos para poder celebrar con mayor amor los sacramentos y para abrir el corazn a recibir de >ios su ida plena a tra,.s de ellos&
Encuentro NJ19
$ESÚS SE QUEDA ENTRE NOSOTROS EN EL SACRAMENTO DE LA EUCAR(ST5A OBJETIVO DEL ENCUENTRO < >escubrir a +esús presente en la ucarist$a& < alorar= apro,ec%ar= conta)iar el encuentro con +esús esucitado&
ORACI!N eemos atentamente el encuentro de +esús resucitado con los disc$pulos de maús; c& 24=1335& ?ratemos de situarnos en el momento en que transcurre el relato= en descubrir= si)nos= )estos= palabras= sentimientos= etc&
DIN%MICA ?e propon)o que leas este !ra)mento sacado de un libro que quiz" %ayas le$do o %as o$do nombrar al)una ,ez& l libro es de aint-@upery= un autor !ranc.s= y se titula Rl principitoR& l !ra)mento que te propon)o trata acerca del encuentro de este pequeAo pr$ncipe que ,ia:a por el uni,erso= con un animal que ,i,e en el planeta ?ierra& >ice as$; + Entonces apareció el $orro; L o no como pan. Para mi el trigo es in!til. Mos campos de trigo no me recuerdan nada. GEs bien tristeH Pero t! tienes cabellos color de oro. Cuando me 0a&as domesticado, Gserá maraillosoH El trigo dorado será un recuerdo de t6. amar- el ruido del iento en el trigo... El $orro calló & miró largo tiempo al principito; LGPor :aor... domest6cameH Ldijo. L Ldijo el principito. L 7a& )ue ser mu& paciente Lrespondió el $orroL. Te sentarás al principio un poco lejos de m6, as6, en la 0ierba. Te mirar- de reojo & no dirás nada. Ma palabra es :uente de malentendidos. Pero, cada d6a, podrás sentarte un poco más cerca.... l d6a siguiente olió el principito. L 7ubiese sido mejor enir a la misma 0ora Ldijo el $orro. Si ienes, por ejemplo, a las cuatro de la tarde, comen$ar- a ser :el6$ desde las tres. Cuanto más aance la 0ora, más :el6$ me sentir-. las cuatro me sentir- agitado e in)uieto5 Gdescubrir- el precio de la :elicidadH Pero si ienes a cual)uier 0ora, nunca sabr- a )ue 0ora preparar mi cora$ón... Mos ritos son necesarios. L =/u- es un rito> Ldijo el principito. L Es tambi-n algo demasiado olidado Ldijo el $orroL. Es lo )ue 0ace )ue un d6a sea di:erente de otros d6as; una 0ora, de las otras 0oras. Entre los ca$adores, por ejemplo, 0a& un rito... L s6 el principito domesticó al $orro. L diós Qdijo el $orroL. L diós Qdijo el principitoL.
RE*LE@I!N: a idea es lo)rar descubrir y ,alorar la ucarist$a= como un encuentro personal con +esús= ami)o& (l relacionar la ucarist$a con la amistad= ,amos a ir descubriendo= bas"ndonos en el relato del principito= las actitudes= )estos= palabras= que suponen todo encuentro= y que nos lle,an a un )rado de intimidad y RdependenciaR de aquel a quien se ama& (l)unos puntos del di"lo)o para pensar y pro!undizar podr$an ser;
"F Day una búsqueda \ %ay al)o que !alta& ur)e el tema de la amistad= que ,iene a ocupar este espacio& l di"lo)o est" planteado desde una situacin= primero= de no necesidad y uni,ersalidad JRno te necesito y tú tampoco me necesitas& Fo soy para t$ m"s que un zorro seme:ante a cien mil zorrosRK que ,a e,olucionando %acia una situacin de necesidad y unicidad JRser"s para m$= único en el mundo&&&RK& s interesante ,er como %ay cosas que pueden recobrar un sentido nue,o y m"s pro!undo lue)o de un encuentro JVpara m$ el tri)o es inútil&&&pero tú tienes cabellos color de oro&&&el tri)o dorado= ser" un recuerdo de tiK& $F ara recorrer este camino %ay que ]domesticar^ \ crear lazos& o cual requiere paciencia= dedicacin= responsabilidad= ritos&&&J%ay ,arias partes del di"lo)o que nos %ablan de estas actitudesS puede ser lindo animarse a encontrarlasK& &F e puede terminar ,ol,iendo al e,an)elio de los disc$pulos de maús& er como el relato empieza con dos personas a las que le !altaba al)o= %ab$a una ausencia en sus corazones y como +esús con paciencia= dedicacin= ritos Jla !raccin del panK ,a lo)rando entrar en intimidad con ellos= %asta que los disc$pulos e@perimentan que sus corazones ard$an&& (F (%ora= lle,"ndolo a nuestra ,ida= encontramos tambi.n ausencia y búsqueda y como los disc$pulos necesitamos de la presencia de +esús que colma nuestro corazn& ( +esús lo encontramos cada ,ez que lo deseemos= en los %ermanos= en los sacramentos= y de manera única y personal en la eucarist$a& or esto debemos cuidar esta amistad= cuidar este encuentro= cuidar los ritos= etc Jcrear lazos con +esús= dedicarle tiempo= ,isitarlo como se %ace con un ami)o= etcK& n la eucarist$a se d" la intimidad con +esús= la amistad con .l= que %ay que cuidar= culti,ar= %acer crecer&&& >e .l necesitamos y .l es único para m$ como lo soy para .l& )F ?erminemos nuestro encuentro de con!irmacin en la Capilla= ante el ant$simo= e@plicando a los c%icos la importancia de acercarnos a +esús que quiso quedarse como el an de ida& s +esús quien se nos da como ami)o y como alimento para caminar con !ortaleza en la ,ida& s Wl mismo el que nos in,ita a conocerlo m"s y amarlo m"s en los %ermanos& odemos leer el te@to de +n 6= 47-50& ue)o de un ratito de silencio y meditacin= in,itemos a que los c%icos pon)an en manos de +esús sus intenciones y necesidades o acciones de )racias& ( cada una respondamos V+esús an de ida= escúc%anosT& or !in recen :untos el adre Fuestro&
Encuentro nº18
LA )E ABARCA TODA LA PERSONA 0(0AMOS DE ACUERDO AL AMOR REC(B(DO DE D(OS OBJETIVOS: ♦
♦
resentar y lle)ar al con,encimiento de que la !e es una !orma de ser y de ,i,ir que a!ecta a todos los d$as= todos los momentos y a todas las zonas de nuestra persona; inteli)encia= corazn= libertadS conocimiento= sentimiento y compromiso& oti,ar y o!recer medios para que los :,enes caminen %acia la madurez de la !e en las di,ersas zonas de su ,ida; estudio= traba:o= oracin= )rupo= amistades= compromiso y proyecto de ,ida&
"# ORACI!N: Busquen )enerar el clima adecuado para rezar& ilencio interior& ilencio e@terior o al)o que ayude a concentrarnos& (n$menlos a in)resar en el corazn y a esperar a que +esús se presente y les %able= los mire= los abrace o los escuc%e& ean lentamente para que cada !rase per!ore sus corazones& ean claros al recitarla& D")anlo una y dos ,eces si %ace !alta& Te alabo Señor, Padre m6o, en este d6a en )ue nos abres un camino de esperan$a & de pa$. T! llamas a la puerta de nuestro cora$ón, Te abrimos & entras a comer con nosotros. a nunca te marc0as, Permaneces dándonos de comer El pan de tu cena, Pan de la 0umildad, Pan del consuelo, Pan de la armon6a, pan del cielo /ue 0ace de nuestra tierra Rn cielo donde t! nos 0abitas. mor en nosotros, pan de ida #isterio de amor, T! en m6, &o en ti.
$# Din80ica 2ro2uesta: $danle a los c%icos que en !orma personal contesten las si)uientes pre)untas& • Cmo se sent$an antes de comenzar con!irmacin un aAo atr"s/ • 'u. creen que recibieron en lo que ,a del camino %acia la con!irmacin/ • odr$as identi!icar al)ún cambio en tu ,ida desde que empezaste con!irmacin/ • >escubriste al)o nue,o de +esús= creciste en tu relacin con .l/
'u. !ue lo que m"s te marc/ Fombr" tres situaciones& • ent$s que esta e@periencia llena un poco m"s tu corazn/ • 'uerr$as se)uir creciendo con +esús y en amistad con .l por el resto de tu ,ida/ • a 9e es creer en +esús= se)uirlo= ,i,ir como .l ,i,i # amando %asta dar la ,ida -= 'uer.s ,i,ir esta e@periencia/ >e:en un tiempo para que las escriban y lue)o las comparten en )rupos m"s c%icos de tal manera que %aya= al menos= un catequista en cada )rupito& •
&# A71unos 2untos so>re 7a ?e: en los )rupitos comentar estas pre)untas& >a lo mismo tener 9e que no tenerla/ n qu. nos cambia/ l se)uimiento de +esús es consciente= y ele)ida por m$ libremente a 9e en +esús es aceptacin de su persona= con!iar en .l y se)uirlo a aut.ntica 9e tiene muc%o que ,er con; nuestra escala de ,alores= nuestro comportamiento& Fuestros pensamientos= sentimientos y decisiones& Day que construir nuestra casa sobre oca= sobre una base slida; +esús& ?en)o una 9e madura o in!antil/ a 9e madura crece d$a a d$a a 9e madura camina por decisin propia& a 9e madura no se de:a ,encer por las di!icultades&
+4a- a71Hn rincn de tu ;ida /ue no 7e 9as a>ierto a JesHs.
(# A-uda 2ara e7 coordinador: a 9e es la respuesta libre del %ombre a >ios que sale a su encuentro para o!recerle su amor y re,elarle el sentido último de su ,ida& l deseo de >ios est" )rabado en el corazn del %ombre& or eso tiene una natural búsqueda de >ios& a 9e es abrazar ese amor que recibe de >ios )ratuitamente= amor que lo capacita para amar como +esús ama y ,i,ir se)ún su estilo en medio de los %ombres& )# Oracin: terminen con una oracin pidiendo la !ortaleza para se)uir a +esús y abrirle el corazn para que su amor lle)ue a todos sus rincones& le)ir al)ún compromiso que nos ayude durante esta semana a crecer en la 9e&
Encuentro nº 19
M( PERTENENC(A A LA (.LES(A OBJETIVO: 'ue e@perimenten que +esús los llama a ser testi)os en la comunidad y descubran que pueden ,i,enciar su !e en una comunidad concreta& e,isar la pertencia que tienen a la 8)lesia& Conocer cu"les son las normas para la eleccin del padrino y su reazn de ser& ESQUEMA ROUESTO ARA LA REUNION "#F Oracin; Con,iene que el )rupo ten)a al)unos momentos de oracin claros a lo lar)o del encuentro= los cuales ser"n mane:ados por el coordinador& e propone realizar una pequeAa oracin al principio y al !inal de cada encuentro para poner en manos del eAor la reunin que est" por comenzar o !inalizar& Day ,arias !ormas de realizar estas oraciones y momentos de re!le@in= las cuales quedan a total libertad de cada coordinador& $#F Din80ica ro2uesta os coordinadores deber"n lle,ar cartas de :ue)o&J por lo menos 7 por cada c%icoK& e les pedir" que construyan una pir"mide con las cartas& a idea es que no les resulte !"cilS si al)uno lo %ace r"pido= se le puede pedir que construya una con mas cartas& Una ,ez que todos= o aunque al)uno no %aya podido= terminen= el coordinador tomar" una pir"mide de e:emplo& Daciendo de cuenta que esta representa a la 8)lesia= sacar" una de las cartas de la base& or supuesto se derrumbar"& ( los c%icos; 'u. les parece que representa cada carta/ Conclusin; a 8)lesia puede ser considerada )rande= %umilde= comple:a o simple& o importante es que requiri de tiempo y es!uerzo para eri)irla& I est" !ormada por ,arias partes o miembros& Cada parte es una carta= cada carta una persona= y una de esas personas ,os& sta din"mica permitir" descubrir la importancia del otro en la propia ,ida& e les pre)untar" Qu, es 7a 2ertenencia.= y lue)o se les pedir" que di)an o escriban tres caracter$sticas de pertenencia a los si)uientes )rupos; - un )rupo de ami)os& - una !amilia& - un club& - un mo,imiento& - una comunidad cristiana& Cuando terminen el coordinador les pre)untar" Si ertenecen a 7a I17esia - or/u,& 9inalizado el dialo)o se leer" Dc% 2= 42-47 y 4= 32-37; e ,er" si nuestra comunidad ,i,e como aquellas primeras comunidades& &#FConc7usiones; Comprometernos en el se)uimiento de +esús a tra,.s de una comunidad concreta (#F Oracin *ina7#
Encuentro nJ*A
ESP5R(TU DE D(OS TOMA M( 0(DA LL4NAME DE TU PRESENC(A OBJETIVO:
'ue descubran qu. es el sacramento de la con!irmacin
'ue descubran qu. produce en ellos
'ue se preparen para celebrar la presencia del sp$ritu anto en ellos
"# ORACI!N: ezaremos in,ocando al sp$ritu anto para que abra nuestros corazones y nuestras mentes para comprender y recibir este re)alo que es su (mor en nosotros& ecuerden preparar el clima adecuado para este momento de oracin& Ven sp$ritu anto= y en,$a desde el cielo un rayo de tu luz= ,en adre de los pobres= ,en a darnos tus dones= ,en a darnos tu luz& 'ue nos consuelas con tu bondad= y eres el dulce %u.sped del alma= sua,e ali,io de los %ombres& ?ú eres descanso en el traba:o= templanza de las pasiones= ale)r$a en nuestro llanto& enetra con tu santa luz en lo m"s $ntimo del %ombre= del corazn de tus !ieles& in tu ayuda di,ina no %ay nada en el %ombre= nada que sea inocente& en= eAor= la,a nuestras manc%as= rie)a nuestra aridez= cura nuestras %eridas& en= sua,iza nuestra dureza= elimina nuestra !rialdad= corri)e nuestros des,$os& Concede a tus !ieles que con!$an en ti= tus siete dones sa)rados& remia nuestra ,irtud= ,en y sal,a nuestras almas= danos la eterna ale)r$a&T (m.n&
$# OR LOS *RUTOS NOS RECONOCER%N E7 sacra0ento de 7a Con?ir0acin 9ace 27ena 7a 1racia reci>ida en e7 Bautis0o# Nos une 08s ios que es el sp$ritu anto&
&# LOS DONES DEL ESÍRITU SANTO Sa>iduri0os e7 Es2ios y del %ombre& odemos ,er m"s all" de las cosas& Fo permite comprender la alabra de >ios y e@plicarla& ( los que son testi)os de +esús les da la capacidad de e@presarse con claridad acerca de los misterios de la !e& ean atentamente el te@to 3 para descubrir la e@periencia de an 9rancisco de (s$s
*rancisco no 9a>ros= pero %ab$a meditado lar)amente las cosas esenciales ante >ios= en soledad y a la luz de la alabra& u ,isin de los seres se %ab$a puri!icado y pro!undizado& n presencia de los %ombres sab$a escuc%arles= pero no se paraba en lo que dec$an o %ac$an& Dab$a aprendido %ac$a muc%o tiempo= que lo que los %ombres dicen o %acen tiene muy poca importancia& I que la ,erdad del %ombre %ay que buscarla siempre m"s all" de sus palabras y aún de sus actosS en su ser mismo& La rea7idad de7 9o0>re es 7o /ue es ante Dios= dec$a& sta con,iccin le %ab$a %ec%o in,ulnerable a todos los ataques e insultos= pero de nin)ún modo indi!erente a las personas& (l contrario= ten$a= muc%o m"s que nadie= el sentido de los otros y el don de simpatizarS sab$a que %ay en todo %ombre= aún en el m"s des)raciado= una 2ro?undidad en /ue es a0ado 2or Dios - /ue s7o en este ni;e7 es donde e7 9o0>re eiste rea70ente= intensa0ente - donde 0erece ser considerado= encontrado### - a0ado# eti;o de este encuentro: Co0unicar 7o /ue tene0os en 7o 2ro?undo de7 coran a din"mica ser" la si)uiente; >ado que los c%icos ya se conocen bastante= contamos para este e:ercicio= con la con!ianza que %ay entre ellos& < (rmen )rupos de tres personas& Un ,arn y dos mu:eres en lo posible& 6 l ,arn y una de las mu:eres se sentar"n !rente a !rente mir"ndose a los o:os& >urante J1K diez minutos por relo: tratar"n de comunicarse con la mirada= sin palabras= slo con los o:os= los sentimientos m"s pro!undos& ?raten de sostener la mirada a pesar de todo& < l tercero del )rupo llamado o>ser;ador tomar" nota de todo lo que le parezca importante y especialmente tratar" de descubrir qu. sentimientos se est"n comunicando con la mirada& ?ambi.n ser" ayudado por un cuestionario& l obser,ador tiene que estar muy atento y su !uncin terminar" al !inal de todo en el plenario& < (l !inalizar los diez minutos el coordinador pedir" a las pare:as que cierren los o:os y los )uiar" con la si)uiente meditacin que durar" J3K tres minutos& ayan pausando las !rases para cubrir el tiempo establecido& Fo corran= de:en que desarrollen la ima)inacin&
Meditacin: Busc" en tu interior la mirada del amor& 'ui.nes te quieren/ ?ra. al corazn sus o:os& 'u. dicen esos o:os/ l amor da paz al corazn& sos o:os te %acen descansar& ?e pone contento que e@ista al)uien que te quiera& Busc" otros o:os que te quieran& 'u. o:os te dan m"s paz/ 'ued"te con esos& ent$ como si esa mirada te re!resca en los momentos de cansancio& sa mirada te da calor en el !r$o de la soledad& Fo est"s solo& st"s con la persona que te quiere& +esús te mira y te ama& +esús te abraza& >escans" en los o:os de +esús& (br$ lentamente tus o:os y abraz" a tu compaAero& •
•
?erminado el e:ercicio se pondr" en común en un lenario la e@periencia ayudados por las si)uientes pre)untas& Cada )rupo de tres responden de la si)uiente manera& rimero los que estu,ieron !rente a !rente y lue)o se le pide al obser,ador que e@pon)a lo que capt& Cuestionario; - udiste comunicar tus sentimientos/ - ?e sentiste comprendido/ +uz)ado o amado/ - 'u. te llam m"s la atencin de la mirada del otro/
-
'u. te puso incmodo/ 'u. o:os ima)inaste/ n el abrazo= te sentiste querido/ (l)una otra cosa que a)re)ar/
e!le@in !inal; ( ,eces se nos %ace di!$cil comunicar nuestras e@periencias m"s pro!undas& uc%a )ente se pierde de conocernos ,erdaderamente& ?ambi.n se pierde de conocer la Buena Foticia del amor de +esús que cada uno lle,a )rabado en el propio corazn& ( ,eces por temor al rec%azo o a la incomprensin ba:amos la mirada y escondemos el mensa:e& Etras ,eces lo )uardamos porque creemos que no ,ale tanto como para compartirlo& l sp$ritu anto %ar" que nuestra mirada sea transparente para que a tra,.s de nuestros o:os= los dem"s puedan ,er a +esús= y tambi.n nos dar" la !uerza para que otros conozcan a tra,.s nuestro que >ios es (mor&
Jste cuestionario !otocpienlo tantas ,eces como obser,adores %aya en el )rupo o antenlo en una %o:aK
Cuestionario de ayuda al O>ser;ador& - 'u. cre.s que se est"n comunicando/ -
?e parece que son sinceros/
-
'u. te llama la atencin de sus miradas/
-
Cre.s que se est"n comunicando o %ay incomprensin/
-
'u. sentimientos aparecen/
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