En Busca de La Santidad Capitulo 1

 

En Busca de la Santidad Capitulo 1 Por David K. Bernard

La Santidad: Una Introducción “Seguid la paz con todos, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor” Hebreos 12:14. La santidad definida.

a santidad es una de las caracter!sticas básicas de "ios. #n lo $ue se re%iere a &l, la palabra denota pureza y per%ecci'n absoluta. Solo "ios es santo en S! (is(o. )uando la palabra se aplica a personas u ob*etos +ace re%erencia a lo $ue +a sido separado o puesto aparte para "ios. ara los Hebreos del -ntiguo esta(ento, la santidad inclu!a el concepto negativo de la “separaci'n” co(o el concepto positivo de latanto “dedicaci'n.” ara los )ristianos $ue +an nacido de nuevo signi%ica espec!%ica(ente la separaci'n del pecado y del (undo, y la dedicaci'n a "ios. uesto $ue +e(os recibido del #sp!ritu Santo de "ios, +e(os recibido poder sobre el pecado, la en%er(edad, y el diablo /0arcos 1:1315. #ste poder sobre el pecado nos per(ite llegar a ser testigos de $ue verdadera(ente +e(os nacido de nuevo /Hec+os 1:5. ode(os decir, “"ios (e +a salvado del pecado. #l (e +a sacado del  pecado.” La santidad es esencial para la salvación.

Hebreos 12:14 es tan de %uerte, y tan a la salvaci'n  palabras, “"e cierto, ciertotante cierto, digo, $ue el pertinente $ue no naciere de nuevo,co(o no las  puede ver el reino de "ios.” “"e cierto, de cierto te digo, $ue el $ue no naciere de agua y del #sp!ritu, no puede entrar en el reino de "ios” /6uan 7:7, 5. "espu8s de la e9periencia del nuevo naci(iento, un con%licto surge entre la carne y el esp!ritu $ue +a nacido de nuevo. #sta batalla es una batalla para la santidad y debe(os ganarla a %in de ser salvos. La necesidad de la separación.

"ios es santo y de(anda $ue su pueblo sea santo co(o &l / edro 1:13 15. )o(enzando con el pecado de -dán y #va, el pecado del +o(bre lo +a separado de un "ios santo. a ;nica (anera para restaurar la co(uni'n original entre el +o(bre y "ios es $ue el +o(bre se separe del pecado. a

 

decisi'n es o la separaci'n de "ios o la separaci'n del pecado. Hay sola(ente dos %a(ilias no (ás: la %a(ilia de "ios y la %a(ilia de Satanás, $uien es el dios de este siste(a (undial / 6uan 7:1o +ay terreno neutro. #stas dos %a(ilias son distintas y separadas. ?na es una %a(ilia santa3 un sacerdocio santo / edro 2:@5. a otra es una %a(ilia pro%ana. a lla(ada a la separaci'n de este (undo pro%ano es clara y e9pl!cita. “or lo cual, Salid de en (edio de ellos, y apartaos, dice el Señor, A no to$u8is lo in(undo= A yo os recibir8,” / )orintios :1B5. Un sacrificio vivio.

“-s! $ue, +er(anos, os ruego por las (isericordias de "ios, $ue present8is vuestros cuerpos en sacri%icio vivo, santo, agradable a "ios, $ue es vuestro culto racional. >o os con%or(8is a este siglo, sino trans%or(aos por (edio de la renovaci'n de vuestro entendi(iento” /Co(anos 12:1325. #sta escritura da (ás signi%icado a las ideas de la santidad y de la separaci'n. a santidad incluye un sacri%icio de nuestros deseos y voluntades. "ebe(os presentarnos a nosotros (is(os en una (anera $ue es aceptable a "ios. Si(ple(ente es nuestro deber razonable +acerlo. #sto signi%ica $ue deber!a(os estar dispuestos a +acer cual$uier cosa para $ue sea(os aceptables considerar el sacri%icio. "ebe(os ser santos y separados a %in ade"ios, ser sin aceptables. La santidad es impartida por el Espritu Santo.

Sola(ente por (edio de la ayuda divina puede el +o(bre llegar a ser santo. a santi%icaci'n /la separaci'n5 co(ienza cuando uno oye el evangelio y contin;a (ediante la %e, el arrepenti(iento, y el bautis(o en agua en el no(bre de 6es;s= pero se realiza principal(ente por (edio del #sp!ritu Santo $ue nos llena y (ora en nosotros / edro 1:25. #n esta edad, las leyes de "ios no son escritas en tablas de piedra. Sin e(bargo, esto no signi%ica $ue "ios no tiene ningunas leyes= #l ten!aescribir leyes a;n el Huerto de #d8n. o $ue s! signi%ica es $ue +oypor$ue "ios escoge Susen leyes en nuestros corazones (ediante la %e por el #sp!ritu Santo /6ere(!as 71:77, Hebreos 1os declara las prácticas y las actitudes $ue "ios no acepta, y las $ue #l espera de Su gente. La santidad es un asunto individual.

Gilipenses 2:12 dice, “ocupaos en vuestra salvaci'n con te(or y te(blor.” #sto no per(ite $ue cada individuo crea sus propias reglas para ser salvo, pero signi%ica $ue cada uno debe e%ectuar o realizar su salvaci'n propia con te(or y respeto. #n otras palabras, ;lti(a(ente la salvaci'n es la responsabilidad  propia del individuo. "espu8s de recibir la e9periencia del nuevo naci(iento, naci (iento, cada individuo tiene $ue asegurar $ue persevere +asta el %in de la carrera. #l debe $uedarse con lo $ue "ios le +a dado. /Hebreos 7:145. Las convicciones personales.

uesto $ue cada persona es responsable individual(ente a "ios, cada uno debe tener convicciones propias. "esde el (o(ento en $ue recibi(os el #sp!ritu Santo, tene(os la necesidad de ser enseñados por los (aestros llenos del #sp!ritu Santo $ue "ios +a puesto en la iglesia, y ta(bi8n por el #sp!ritu Santo directa(ente. - la vez debe(os tener convicciones personales. >o  pode(os con%iar en las convicciones o la %alta de convicciones de otros, sino

 

debe(os buscar una respuesta para nosotros (is(os sobre puntos espec!%icos. or supuesto, cual$uier enseñanza de%initiva de la #scritura es convicci'n su%iciente en s!, y una persona no lo puede evitar por$ue dice $ue no siente una condenaci'n. - veces "ios da a una persona unas ciertas convicciones $ue no son co(partidas por algunos otros creyentes. Euizás esto es necesario debido al tras%ondo de a$uella persona o de sus debilidades en ciertas areas= o $uizás "ios le está guiando a una relaci'n (ás cercana a #l. #n esta situaci'n, la persona deber!a ser leal a sus convicciones propias en cuanto a su con%or(idad con la #scritura. “)ada uno est8 plena(ente convencido en su  propia (ente . . . y todo lo $ue no proviene de %e, es pecado” /Co(anos 14:, 275. - la vez, 8l no deber!a tratar trata r de e9igir $ue otros las respeten. -si(is(o, otros creyentes deber!an respetar sus convicciones y no lo deben (enospreciar  /Co(anos 14:235. "ios sie(pre +onra y bendice a a$uellos $ue +acen consagraciones personales. Hay bendiciones especiales y relaciones especiales con "ios $ue vienen (ediante estas consagraciones especiales. La santidad no puede ser le$islada.

a santidad debe ser (otivada por el #sp!ritu Santo $ue (ora dentro de uno. os (inistros tienen la autoridad desde la responsabilidad de pedir nor(as de conducta y deespiritual vestiduray,entre losluego, creyentes. #llos tendrán $ue responder a "ios en lo $ue le concierne a uno /Hebreos 17:1B5. Sin e(bargo, los (inistros pueden rogar, “!stase (odesta(ente,” pero si la santidad no está en el coraz'n, la persona no obedecerá. a santidad no puede ser legislada3o está en el coraz'n, o no está. "espu8s de $ue uno +aya nacido de nuevo, debe ser una cosa sencilla to(ar el instinto básico de la santidad i(partido por el #sp!ritu Santo y co(binarlo con la alabra de "ios co(o se enseña por un pastor lleno del #sp!ritu Santo a %in de vivir una vida santa . #n ca(bio, +ay (uc+a gente rebelde, y (uc+os intentan co(parar deno(inaciones e iglesias. as deno(inaciones nunca +an salvado a nadie,  por$ue sola(ente la alabra de "ios puede traer la salvaci'n. La santidad es mantenida por el amor %ue uno le tiene a Dios.

or esta raz'n las #scrituras enseñan, “>o a(8is al (undo, ni las cosas $ue están en el (undo” / 6uan 2:15. ode(os vivir una vida santa sola(ente por (edio de a(ar a "ios, y no al (undo, $ue está ba*o el do(inio de Satanás. a ley o el te(or puede obligarnos a evitar el pecado +asta cierto punto, pero sola(ente el a(or creará un deseo en nosotros de evitar todo lo $ue no es co(o "ios y todo lo $ue no es propicio a Su presencia en nuestras vidas. )uando alguien real(ente a(a a otra persona, trata de agradarle a a$uella  persona sin considerar su propia conveniencia y pre%erencia personal. -si(is(o, cuando a(a(os a "ios, nuestro adre y Salvador, $uere(os obedecer a Su alabra. )uando lee(os Sus cartas a nosotros, $uere(os seg;n ellas por$ue e a(a(os. Su #sp!ritu en nosotros nos ayuda a ser vivir

 

obedientes. #l nos ayuda a ser alegres en nuestra obediencia, aun$ue la carne no $uiere ser obediente. )o(o 6es;s di*o, “#l $ue (e a(a, (i palabra guardará” /6uan 14:27. 8ase ta(bi8n 6uan 14:1,  6uan 2:75. or otra parte, “Si alguno a(a al (undo, el a(or del adre no está en 8l” / 6uan 2:15. &l$unos principios #'sicos de la santidad.

a Fiblia nos enseña los ele(entos esenciales de la verdadera santidad. “>o os con%or(8is a este siglo” /Co(anos 12:25. “-bsteneos de toda especie de (al” / esalonicenses :225. “odo a$uel $ue luc+a, de todo se abstiene” / )orintios @:25. #stas tres escrituras describen la esencia de la santidad  práctica. #l prop'sito %unda(ental de cual$uier nor(a espec!%ica de d e la santidad es ayudarnos a vivir por a$uellos principios básicos. #n pri(er lugar, no debe(os actuar co(o el (undo peca(inoso ni tener la apariencia de ello. -;n debe(os evitar a$uellas cosas $ue tienen una sugerencia de o una se(e*anza a la (aldad. a pregunta no deber!a ser, “DHasta $u8 punto  pode(os tener la aparencia del (undo y sie(pre estar bienI” o “DEu8 es lo (enos $ue pode(os +acer y sie(pre agradar a "iosI” 0ás bien, deber!a(os  preguntarnos “DEu8 pode(os +acer para acercarnos lo (ás posible a "iosI D)'(o pode(os vivir para $ue no +aya ninguna duda $ue esta(os identi%icados con 6esucristoI” -de(ás, debe(os ser te(plados en todas las cosas. #sto signi%ica $ue deber!a(os e*ercer sie(pre una restricci'n sobre nosotros (is(os y el do(inio propio. >uestra carne sie(pre debe estar su*eta al #sp!ritu. a te(planza ta(bi8n signi%ica $ue todo debe +acerse con (oderaci'n y no a e9tre(os o con e9ceso. >o debe(os ir a un e9tre(o de tolerancia, co(pro(iso, y (undanalidad, ni al otro e9tre(o de *usticia propia, +ipocres!a, y ostentaci'n. os principios de no con%or(idad al (undo y la te(planza en todas las cosas son las claves para co(prender cada área de la santidad $ue se tratan en este libro. La actitud de un cristiano (acia el pecado.

?n cristiano no es un pecador. He(os nacido de nuevo, y tene(os poder sobre el pecado /Hec+os 1:, Co(anos :45. He(os nacido en la %a(ilia de "ios y +e(os recibido el carácter de 6esucristo /Co(anos :2@5. So(os los disc!pulos de )risto, y vivi(os seg;n Sus enseñanzas. Si so(os verdadera(ente cristianos, es decir, si so(os co(o )risto, entonces no  pode(os ser pecadores a la vez. "e +ec+o, debe(os odiar al pecado. “os $ue a(áis a 6e+ová, aborreced el (al” /Sal(o @B:1o e9iste un cristiano de noventa por ciento no (ás. “#l $ue practica el pecado es del diablo” / 6uan 7:5. o.” )o(o cristianos, no so(os pecadores. #ra(os pecadores en el pasado,  pero +e(os sido librados y so(os a+ora los +i*os de "ios. D)uál es la  posici'n de un cristiano $ue co(ete un pecadoI )o(o +e(os visto ya, a$uella  persona +a per(itido a s! (is(o a caer ba*o la in%luencia de Satanás y la naturaleza peca(inosa. #l debe acercarse in(ediata(ente a nuestro -bogado y "e%ensor, 6esucristo / 6uan 2:15. uesto $ue 6es;s a+ora ocupa la posici'n de sacerdote, pode(os nuestros pecados directa(ente a #l, nuestro y #l nossu(o perdonará /Hebreos 4:14,con%esar  6uan 1:@5. La oración personal.

uesto $ue la con%esi'n a 6es;s es la (anera en $ue un cristiano obtiene  perd'n de un pecado $ue 8l +a co(etido, la oraci'n personal es (uy i(portante. ?n cristiano nunca debe esperar +asta $ue llegue a la iglesia para con%esar sus pecados, sino $ue debe con%esar un pecado in(ediata(ente y  pedir perd'n. a oraci'n privada y personal es nuestra co(unicaci'n con "ios, no i(porta si el #sp!ritu en nosotros +ace intercesi'n o si nosotros la +ace(os verbal(ente. odos debe(os e9a(inar nuestros corazones y pedir $ue "ios nos li(pie de los pecados y %altas ocultas / )orintios "ebe(os buscar la enseñanza y la direcci'n del #sp!ritu. #stas 11:715. oraciones no

 

tienen $ue ser e9presadas delante de la congregaci'n, por$ue esto es un asunto entre el individuo y "ios. a(bi8n la oraci'n es nuestro (edio de e9plotar el  poder de vencer $ue "ios nos +a provisto. La contaminación contaminación de la carne " del espritu *II Corintios ,:1/.

ablo nos e9+orta, diciendo, “-s! $ue, a(ados, puesto $ue tene(os tales  pro(esas, li(pi8(onos de toda conta(inaci'n de carne y de esp!ritu,  per%eccionando la santidad en el te(or de "ios.” #n esta escritura “la carne” se re%iere al ele(ento %!sico (ientras $ue “el esp!ritu” se re%iere al ele(ento espiritual en el +o(bre. a pri(era cosa $ue debe(os notar es $ue no  pode(os separar el esp!ritu de la carne en este (undo. or e*e(plo, 0ateo :2 clasi%ica la lu*uria por una (u*er co(o el adulterio co(etido en el coraz'n. #ste es un pecado del esp!ritu, en $ue la carne no co(eti' real(ente el +ec+o de adulterio. ero en los o*os de "ios sie(pre es un pecado. - "ios, el odio en el coraz'n es lo (is(o $ue el +ec+o actual de +o(icidio. #ntonces, ablo nos dice $ue debe(os li(piar nuestros pensa(ientos as! co(o ta(bi8n las acciones de nuestra carne. "ebe(os li(piar tanto la carne co(o el esp!ritu  para ser santos en los o*os de "ios. a carne es la ;nica casa en $ue (ora el esp!ritu. )uando uno nace de nuevo, in(ediata(ente entra en un con%licto entre la carne y el esp!ritu. #s necesario co(prender a$uella guerra $ue e9iste en la vida cristiana. Si vivi(os de acuerdo con las directivas $ue #l +a dado, el #sp!ritu Santo ganará a$uella guerra para nosotros / i(oteo 2:5. El mensa)e de Satan's.

#l diablo trata de convencernos $ue, puesto $ue esta(os en la carne y la carne es d8bil, no pode(os vivir una vida santa. #l $uiere $ue crea(os $ue tene(os $ue pecar todos los d!as. a verdad es $ue "ios +a (andado $ue sea(os santos. #s cierto $ue la carne es d8bil, pero ta(bi8n es cierto $ue 6es;s conden' al pecado en la carne /Co(anos :75. )risto se encarn' para $ue (ediante la (uerte #l podr!a al $uealten!a poder la (uerte, decir, Satanás /Hebreos 2:145.destruir 6es;s venci' pecado ensobre la carne, y #l es es nuestro e*e(plo. a(bi8n, pode(os vencer al pecado en la carne por$ue tene(os el #sp!ritu de )risto en nosotros. La perfección.

a Fiblia nos enseña $ue crece(os +acia la per%ecci'n. Hebreos :1 dice, “va(os adelante a la per%ecci'n” y Gilipenses 7:1 +abla de “todos los $ue so(os per%ectos.” #%esios 4:12 enseña $ue "ios constituy' el (inisterio neotesta(entario a “%in de per%eccionar a los santos.” #s posible distinguir entre la per%ecci'n absoluta y la per%ecci'n relativa. odos esta(os es%orzandonos en lograr la per%ecci'n absoluta talen co(o se ve en la  persona de 6esucristo. -un -un (ientras $ue esta(os (edio de e9+ibida a$uel proceso

 

de creci(iento +acia la per%ecci'n, puede ser $ue sea(os considerados  per%ectos en un sentido relativo si esta(os creciendo correcta(ente. correcta (ente. or e*e(plo, un in%ante de un (es puede ser un niño per%ecto aun$ue todac!a no tiene dientes, no puede razonar co(pleta(ente, no puede ca(inar, y no puede +ablar. #stá per%ecto en un sentido relativo por$ue se está desarrollando adecuada(ente en relaci'n con su edad. #n diez años si este niño sie(pre no  puede ca(inar ni +ablar, entonces no puede ser considerado co(o un ser +u(ano per%ecto. ?na (anzana en cierne en la pri(avera no es una (anzana,  pero eso no $uiere decir $ue está i(per%ecta. 0as tarde el capullo se desarrollará en una pe$ueña bola verde, y %inal(ente (adurará. #n cada etapa está per%ecta. #sto nos enseña $ue s! pode(os obedecer la e9+ortaci'n de ser  per%ectos. ara lograr esto tene(os $ue aprender, crecer, y corregir nuestras %altas constante(ente. >o pode(os (antenernos en la (is(a posici'n en $ue nos encontraba(os cuando pri(era(ente recibi(os nuestra e9periencia del nuevo naci(iento. La tolerancia de#ida a los diferentes niveles de la perfección.

-lgunas individuos tienen la capacidad de desarrollarse (ás rápida(ente $ue otros. )uando individuos de un tras%ondo cristiano nacen de nuevo, ellos co(ienzan con un buen %unda(ento y as! pueden crecer (ás rápida(ente. Ktros $ue vienen de un tras%ondo pagano o ateo tienen $ue ca(biar por co(pleto todos sus conceptos e ideas. #ntonces, dos personas pueden tener niveles di%erentes de per%ecci'n aun$ue a(bas recibieron el #sp!ritu Santo a la vez. >o debe(os *uzgarles /0ateo B:15. #n particular, los creyentes deben tener cuidado de no reprender a otros si ellos no cu(plen con ciertas nor(as de la santidad. #s principal(ente el deber del (inisterio y del #sp!ritu Santo de supervisar la obra de per%ecci'n de un nuevo creyente. os creyentes no solo tendrán di%erentes niveles de per%ecci'n, pero las iglesias ta(bi8n tendrán di%erentes niveles de per%ecci'n. #so depende del tras%ondo y del %unda(ento de los creyentes. a(bi8n depende del (inistro. (inistro . -lgunos (ninistros no enseñan en contra de nada. - causa de esto, su rebaño no puede crecer a la  per%ecci'n. Ktros edi%ican las iglesias enci(a de la alabra de "ios, y no enci(a de sus propias personalidades, y sus (ie(bros pueden crecer a la  per%ecci'n. Si$amos adelante a la perfección.

#l prop'sito de este cap!tulo es de probar $ue la santidad es un (anda(iento $ue debe ser obedecido a diario en la vida de cada cristiano. “Sed santos,  por$ue yo soy santo” / edro 1: 15. uesto $ue "ios +a (andado $ue sea(os santos, sabe(os $ue #l nos dará la capacidad de +acerlo= por$ue #l no re$uerirá algo $ue no ser!a(os capaces de cu(plir. #l #sp!ritu Santo nos da la santidad y lasanti%icados, *usticia. “A ya esto+ab8is erais sido algunos= (as ya +ab8is sido lavados, ya +ab8is sido *usti%icados en el no(bre del Señor

 

6es;s, y por el #sp!ritu de nuestro "ios” / )orintios :115. "ebe(os seguir viviendo una vida santa a %in de per(anecer sin (anc+a ni arruga /#%esios :2B5. Si consegui(os una arruga o una (anc+a, debe ser li(piada in(ediata(ente por la sangre de 6es;s (ediante nuestro arrepenti(iento / 6uan 2:15. #l #sp!ritu Santo nos da la capacidad de vivir una vida separada. or lo tanto, es nuestra responsabilidad per(itir $ue el #sp!ritu Santo reine en nuestras vidas, y $ue guarde la naturaleza vie*a (uerta al pecado y al (undo. LSo(os *usti%icados /+ec+o *ustos en los o*os de "ios5M Lode(os vivir una vida santaM Siga(os adelante +acia la per%ecci'n. >o debe(os (era(ente recibir la e9periencia del nuevo naci(iento y descansar sobre a$uel %unda(ento básico, sino debe(os crecer y edi%icarnos. "ebe(os estar llenos co(pleta(ente del #sp!ritu y estar li(pios de cada (anc+a. L-vanc8(onos a la per%ecci'nM