Elus Cohen

ORDRE ORDR E DES DES ELUS COHEN COHEN DE MARTINEZ MARTINEZ DE PASQUAL PASQUALLY. LY.

OPERATION DE RECONCILIATION: Pour réaliser cette opération, l’Opérant devra préparer les objets rituels suivants en lune crois sante: sante: 1°) 1°) Du Costume de l’ opérateur: Une rob e rituelle en en toi le de lin bl anc, tom bant à deux deux do igt s du s ol, avec avec un e cordelière de même cou leur qu i sera nouée à doub le noeuds sur le coté gauch gauch e. Une paire paire de sandales (Genre (Genre espadril le) doublées à l’in térieur de semelles d e liège. 2°) 2°) L’Encensoir : On se procur era un Encensoir en bronze ou en argent, argent, puis on l’exorc isera et et on l e consacrera avec avec les form ules requis es.

3°) 3°) Du Parfu Parfu m d e l’opération : Il se compo se d’un mélange d’encens d’encens m âle, âle, de masti masti c en larmes, de safran, de poivre, de cannelle, cannelle, de clous d e girof le et et d’ un peu de fleur de souf re. ensuit e il faudr a bien bien pul vériser les résines et hacher le girof le. 4°) 4°) L’Eau L’Eau lu str ale ou bénite: On util isera de préférence de l’eau l’eau de rosée ou d e pluie, et on préparera l’Eau l’Eau lustr ale avec avec les for mules qu i son t dans le livr e « le sacramentaire du ro se+cro se+cro ix Robert Ambelain Edition s Buss ière ».

5°) 5°) L’Epée ritu ri tuelle: elle: On aura une Epée Epée en en acier à garde cru ciale, ou un poig nard rit uel à lame lame flamboyante de 30 cm d e long, à garde cruciale; pui s on exorc isera l’Epée l’Epée ou le poign ard comme dit c i-dessus. 6°) 6°) Le Cercl Cercl e d’op ératio ératio n: On pourr a utilis er le cercle du rit uel de l’Al liance, ou celui d es opérations d ’équino xes; selon le niveau niveau ou l’on t ravaille le cercl cercl e sera tri ple, et ce pour des raisons o ccu ltes, ainsi ainsi aucu n ennemi ne pour ra conn aître aître la nature de notr e opération et la faire écho écho uer, car les trois cercles cercles nou s pr otègent otègent s ur les tr ois p lans: mental, mental, astral, astral, et physique. 7°) 7°) Des Des boug ies de manifestatio n: On util isera des cierges en cir e litur giqu e à 30% 30% de cire d’Ab eille. Le défaut défaut de pureté de la cire est est co ntr aire à la réussite de l’opération. NB: Cette Cette opération doit être faite 9 fois en lune cro iss ante, de 23 heures à Minuit (heure (heure so laire). laire).  A par t i r de mi n ui t o n r est es t era er a en s il enc en c e po p o u r c on t emp ler l es « Passes Passes » susceptib les de se produ ire, dans le cas ou des « Passes Passes » se produ isent, on les no tes sur d u papier à l’encre de chin e.  Ap  A p r ès avo av o ir p r épar ép aré é to t o u s l es ob j ets et s r i t u els c o mm e il i l co n v i ent , le jour de l’opération étant venu, il faudra exorcis er et et con sacrer le lieu avec avec les formules de purif ication d e l’or atoire. Ensuit e on chargera par par la visualis ation to ut l’ oratoi re avec avec de la lumi ère colo ré : Jaune or po ur le soleil, Argenté pour le lund i, Roug Roug e pou r le mardi, Orange Orange pour l e mercr mercr edi, Bleu clair pour le jeudi, jeudi, Vert Vert p our l e vendredi, Bleu nuit po ur le samedi. samedi. Voir l ’ou vr vrage age de Franz BARDON BARDON Le Chemin de la vérit able initiation magique, lequel lequel contient tou tes les explications explications pour charger l ’espace magique.

Ensuit e on exorc ise et on c onsacre les bougi es de manifestation ; pui s on les place sur le sol face à l’Est, main droit e tendue au-dessus, on récite l’oraison s uiv ante: « Je te purifi e cire, et je te con sacre au nom de YHWH et par les vertus et puiss ances qui m’o nt été remises par Lui . Sois donc ord onnée et con sacrée par ma parole et mon int ention p our l e service auquel je te desti ne, et q ui est de me faire retenir impression des choses qui me seront communiqu ées par les Esprits Célestes que j’in voqu e, selon la puis sance innée en moi pour la plus gr ande gloire de Dieu. Sois don c jus te et vérit able à mes yeux, comme le furent les lumi ères que les Elus p riv ilégiés du Créateur employèrent dans leurs opération s joi ntes en faveur de la régénératio n spi rit uelle des homm es. Amen

Du Feu ritu el: L’o n débute avec quatre bougi es et une veilleuse; quatre qui seront p lacées sur l ’emplacement des quatr e lettres du TETRAGRAMMATON, IOD, HE, VAU, HE; p uis on p osera la veilleuse violette sur l e SCHIN. L’on p rend un briq uet ou des allumettes consacrées et l’on di t ce qui suit: « Je te conju re, O Esprit (+) AOURIEL, que j’invo que par le Tout Puiss ant Nom de Dieu TETRAGRAMMATON ADONAI AGLA, et par tout ce qui est en ton pouvoir et au mien, pour que ton Feu Spiritu el embrase la matière que je con sacre au sein de ces circ onf érences. Que le Feu élémentaire qui y réside s’un iss e au tien pour c ont ribu er à la Lumière spir itu elle des hommes de désir et qu’i ls so ient ainsi armés de ton f eu de vie. Amen Ensuite on allume le Feu (Si le Feu p rend avant qu e le trois ième mot soit prononc é, il faut l ’éteindre et ne conserver que celui qui vient après avoi r pro non cé le dernier mot).

Puis f ace à l’Est v ibrer ce qui s uit: Pour la pl us g rande gloi re de la pensée éternelle  AB + Pour la plus g rande gloir e de la volon té éternelle BEN+ Pour la plus gr ande gloire de l’actio n éternelle VE ROUACH HA KODESH+ Maintenant le feu est allumé. Puis on allume aussitô t la veilleuse vio lette que l’on place sur le SCHIN au centre du c ercle Théurgiq ue, et on dit la prière suivante: HELY, agros patrum n ost ror um Lu men Divin e clementiae tuae propiti us aspira et cordibus nost ris ignem tui amoris accende ut tibi gratum exhihere possimus holocaustum, qui vivis in aeternum. Seigneur, favor ise les champs d e nos pères de la Lumière Divine de ta bont é et allume en nos co eurs le feu de ton amour, afin que nous p uissions présenter un s acrifice agréable à Toi qui vis pour l’éternité. « O Lumi ère pur e, fais que par ton feu radieux mon âme soit pur gée et mes lèvres puri fiées, afin que la parole que je vais prononc er opère pour la plus grande gloire de l’Eternel YHWH, pour mon ins truct ion et pou r l’édification de mes semblables. L’o n respir e par troi s foi s la flamme de la veilleuse que l’on tient en main droite, en pro nonçant à chaque fois le mot du c entre (SCHIN), et en ajoutant c e qui suit : SCHIN, SCHIN, SCHIN; « In quamqu e die tel, tel, tel, invo cavero te ve lansiter exaudi me »

Ensuit e on pos e la veilleuse sur le SCHIN

, on reste debout

on p ort e les deux m ains en équerre sur l e visage, le corp s et la tête penchés; on dit à voix basse: « Viens, Espri t s aint, O AOURIEL (+) ento ure le feu qui t’est consacré pour être ton trône puiss ant et dominant s ur tou tes les régions d u mond e univ ersel. Domine, selon ma pensée, et éloig ne de ce cercle tou t esprit de ténèbre, d’erreur et de conf usio n, afin que nos âmes pui ssent prof iter du f ruit des travaux qu e Dieu donne à ceux qu i se rendent dignes d’être pénétrés par Lui ; c’est p ourquo i  je t’app elle toi puis sante Lum ièr e d’ AIN SOPH AOUR, pour la plus grande gloi re du Dieu Vivant et Vrai: ROUACH ELOHIM CHAIM, EHEIEH ASHER EHEIEH, TETRAGRAMMATON ADONAI, AGLA  AEMETH. Amen Puis maintenant il faut pr endre le feu à la veilleuse du centre du cercl e, et allum er le cierge de l’Est en vibrant: IOD; ensuite allumer celui de l’Ouest en vibr ant: VAU; puis c elui du Nord en vibrant: HE; et en dernier celui du Sud en vibr ant: HE. Du feu de l’encensoir: Puis on allume les charbons de l’encensoir en disant: Dieu d ’Abr aham, Dieu d ’Israël, Dieu d e Jacob, daignes b énir cette créatur e de feu, afin q u’elle reçoive la vertu et puiss ance pour attirer les bons Espr its, et pour c hasser les ennemis et les fantômes, par Toi très Saint ADONAI, qui vis et règnes dans les siècles des siècles. Amen Ensuite on met la main dr oit e au-dessus d u parfum et on d it: Seigneur d aignes bénir et sanctif ier cette créatur e de parfum , afin qu’ il so it un remède salutaire au genre humain, et de salvation de nos cor ps et de nos âmes, par l’invo cation d e ton t rès Saint Nom EHEIEH ASHER EHEIEH, que quelques créatur es que ce soi ent, qui sentir ont l ’odeur et l’encensement de cette espèce, reçoiv ent la santé du co rps et de l’âme, par celui qui a créé les siècles. Amen

Puis mettre du parfum su r les charbons et dire: HELY per ineffabile nomen tuum TETRAGRAMMATON IOD HE VAU HE qui primitias sacrifien de manu servi tu i Abel grates habuisti qui A brahe holocaustum n on despexisti clemens hoc holocaustum quod indignus offero recipere digneris et gratiam tui spiritu s et amoris in me infund ere que triumphans imperat in aeternum. HELY, par ton Nom Ineffable TETRAGRAMMATON IOD HE VAU HE, Toi qu i autrefois fus reconnaissant d u sacrifice fait de la main de ton serv iteur Ab el, qui n e dédaignas pas le sacrific e d’Ab raham, daigne recevoir avec bonté ce sacrific e que moi, indi gne, je t’offr e et répands en mo i la grâce de Ton Espr it et d e Ton  Am our, Toi qui, triomp han t, comm ande pour l’ éternité. Amen Ensuit e l’Epée en main dr oit e face à l’Est, faire 3 tou rs d ans le sens des aigui lles d'un e montre pour f ermer le cercle. Prières de l’encensement du cercle théurgiq ue d’opération: « On part de l’Est, et on tou rne dans le sens des aigui lles d’un e montre ».

1° tou r: O Etern el YHWH, (+) que ce parfum qui t ’est of fert au sein de ces cir con férences soit une image véritable de la pur eté de ma parole et de mon intention, pour ta plus g rande gloire et ju stice.  Am en 2° tou r: O Etern el YHWH,(+) que ce parfum qu i t’est o ffert en témoign age de la pur eté de mon âme ait l e même succ ès que celui que t’of fri t Zorobabel au sein de babylone, pour la délivrance des restes d’Israël. Délivr e-moi de la servit ude des ténèbres qui m’envir onnent et me tienne en privation de ta volont é et de ta science. Exauce ma prière, autant que ma parol e et ma volo nté.  Am en

3° tou r: O Etern el YHWH, (+) que ma prière soit désormais l e vrai parfum que je t’off rir ai pour un e éternit é, que ce parfum so it l’ emblème de la ferveur avec laquelle je t’i nvoq uerai pour ma réconci liation , afin q ue je sois s incèrement uni avec Toi: ROUACH ELOHIM CHAIM, EHEIEH  ASHER EHEIEH, et que ton Ange céleste (Ici nommer l’ Ange qu’ on va évoquer), ce gardi en secourable que j’ évoque au sein de ce tr iangle, quoi que je ne le vois pas, pour qu ’il so it mo n appui en ce bas mon de.  Am en (Maintenant faire un e pause pour méditer) Puis r emettre du parfum s ur les charbons et faire plusieurs fois de suite le pili er du milieu. Ensuite avec le pouc e dro it tr empé dans de l’huile d’onc tio n, tracer une cr oix (+) à branches égales et vib rer la for mule de consécration:

Sanctifi ca me Deus et adjuva me eripe de manu uniquitatis animam meam. Ensuit e vibrer à genou x face à l’Est: EHEIEH ...................................Sch emya IAH ..........................................Schemya IHVH ELOHIM.........................Schemy a EL ............................................Schemya ELOHIM GIBOR......................Schemy a IHVH ELOHA VE DAATH .......Schemya IHVH TZABAOTH .................Schemya ELOHIM TZABAOTH..............Schemy a SHADAI EL CHAI ...................Schemya  ADONAI MELEK .....................Schemya

téflou téflou téflo u téflou téflo u téflou téflou téflou téflou téflo u

YHVH............................... Schemya YHHV............................... Schemya YVHH............................... Schemya HVHY............................... Schemya HVYH............................... Schemya HHVY............................... Schemya VHYH............................... Schemya VHHY............................... Schemya VYHH............................... Schemya HYHV............................... Schemya HYVH............................... Schemya HHYV............................... Schemya

t éflou t éflou t éflou t éflou t éflou t éflou t éflou t éflou t éflou t éflou t éflou t éflou

 AIAH ................................ Schemya BIAH ................................ Schemya GIAH................................ Schemya DIAH................................ Schemya EIAH ................................ Schemya VIAH ................................ Schemya ZIAH ................................ Schemya CHIAH ............................. Schemya ZIAH ................................ Schemya IIAH ................................. Schemya KIAH ................................ Schemya LIAH ................................ Schemya MIAH ............................... Schemya NIAH................................ Schemya SIAH ................................ Schemya  AIAH ................................ Schemya PIAH ................................ Schemya TZIAH .............................. Schemya KIAH ................................ Schemya RIAH................................ Schemya SHIAH ............................. Schemya TIAH ................................ Schemya

téflo u téflou téflo u téflo u téflou téflou téflou téflo u téflou téfl ou téflou téfl ou téflou téflo u téflou téflo u téflou téflo u téflou téflo u téfl ou téflou

Ensuite r éciter les psaumes suivants: PS: 33 (Je bénir ai l’Eternel en to ut temps, sa lo uange sans c esse à la bou che etc ... )

PS: 50 (Aie pit ié de moi, mon Dieu, selon t a fidélité; s elon ta gr ande miséric ord e efface mes tor ts etc ...) PS: 90 (Celui qui habite sou s la pr otecti on d u t rès Haut etc ...) PS: 118 (Heureux ceux do nt l a condui te est intègre, et qu i sui vent la Loi d u Seigneur etc ... )

Exaucez ma pr ière et ma demande, ô mon Dieu par la vertu d e tes Saints Noms: TESTAMIAH, THELAMIAH, IGBAHIAH, GEBIRIARON BEHIRIARON, ADIRIARON, MEHARIAH, TELATIAH, SEHEGANGHIAH, GHERIRIAH, REGARIAH, K ERMIAH, SCHIGIONIAH, CHEIAH, SENGAL IAH DEARIAH, GERAREIAH, NISMARIAH, GALGALIAH, TACHAIAH, RAMIAH TOREREIAH, BUNGHELIAH, GHEMAMIAH, NEMAMIAH, TABTABIAH, BAHAEMIAH KA THAKIAH, HANIAH, KEMALIAH, TSEHARIAH, PEKODKADIAH, LEMINARIAH GOREIAH, IAH, EL, SEHARIAH, THAMTHELIAH, JATABELCHAIAH, TSANGADIAH, VEHAEL, ELIAH, KADOSCHIAH, SCHATHODRIAH. On se tourn e alors , successi vement vers les qu atre angles: EST, OUEST, NORD, SUD, en p ronon çant de même les qu atre no ms de leurs Esprits et disant: Je te con jure (+) (+) (+) (+) qui s ont ici présents, vi sibl ement et invi sib lement d’être témoin s de ma prot estation, dans laquelle je veux viv re et mou rir , et j’y join s (+) (Ici dire le nom de l’An ge à évoquer), mon gardien actu el. Amen NOE, ENOCH, MOSHEH, IOHESHOUAH, MESSIAS daignez m’assis ter et m’honor er de vot re présence. Amen

Invocatio n à la Divinit é: NB: pendant la lectur e des textes ritu els (Invoc ation à Dieu et conjur ation des Anges), l’opérant se tient debout au centre du cercle, la veilleuse du SCHIN entre les deux j ambes, et face à l’Orient (Est) l’Encenso ir g arni de braises et de parfum.

« O Kadosh! O Kados h! O Kadosh! Qui m’acco rdera d’être désormais c omme j’ai été dans l’o rig ine de ma création di vine, et d’être remis dans les vertus et puis sances spiri tuelles que j’avais reçues pour un e éternité? « O Eternel YHWH, il a plu à ta miséric ord e d’établir des Esprits t rès saints, pour veill er et opérer en ma faveur. Tu les as cons tit ués en force, vertu et puis sance, sur l a terre et dans les cieux, sur tout es choses que tu as créés pour l ’accomplissement de tes décr ets. Permets, O YAWEH, que je dépose aux pieds de ton t rôn e mes pri ères par l’int ermédiaire de tes Ang es célestes pou r mes besoins et mon espérance; don ne de la for ce à ma parole et de la puiss ance à mon c ommandement. Je t’inv oqu e et te réclame à cet effet pour tou t le cour s de ma vie et sur tou t dans ce culte.

Conjuration des Anges: Je Vous co njur e tou s, Espr its émancipés dans la création pour y opérer les puiss ances et les facultés que YAWEH vous a départies selon sa volo nté et le besoin d e ses autres cr éatur es! O vous, agents et mi nist re zélés de la gloi re, de la jus tic e et d e la miséricorde de YAWEH, venez (Ici on pro non ce le nom d es Espr its des 4 éléments et celui de l’An ge à évoqu er), et venez à moi; ô Esprits pur s, venez, reconnaissez maintenant v otr e frère, car YAWEH m’a entendu ; sa miséric ord e a opéré en moi et je suis pur ifié. Ma parole est redevenue ce qu’elle était dans son pr inci pe, elle est rentrée en s on état de vertu , de forc e et d e puiss ance. L’Eternel YAWEH m’a remis avec vou s to us à ma première place de gloire spirit uelle! Louons donc YAWEH! Amen

O vous tou s, Espr its q ui habitez et parcou rez les régions c élestes et terrestres, je vous c onjure tous: O (+) RAPHAEL, O (+) MICHAEL, O (+) GABRIEL, O (+) OURIEL, par le saint no m de l’Eternel YAWEH, de vous rendre en aspect à moi, visi blement et invis iblement, dans les angles de ce travail, que j’ai cons acrés pour être votr e demeure et celle de vos i ntellects, afin que vous y s oyez témoins de mes oeuvres tempor elles et spi rituelles, que j’o père en ce moment Venez Esprit (N) etc........ assist ez-moi en ce jour , je remets entièrement sou s vo tre garde avec l’aide de Dieu mon cor ps astr al, mental, et ph ysiq ue, et j’ y remets auss i tou s mes frères ici pr ésents d ans cette demeure; venez à moi selon la forc e et la pui ssance de ma parole et de mon commandement sur vous. Recon naissez en mo i l’h omme du Créateur et l’ objet d e ce qu’il a créé; oui c’est pour mo n usage, pour m on uti lité et mon bonh eur, qu’ il a créé tou s ses ouvrages. Soyez donc exacts et fidèles à mon in voc ation, par la puis sance que j’ai sur v ous en ce moment; au nom d u Dieu viv ant IOH, Espr its do ués de diff érentes facultés en faveur de l’homme, je vous conjure tou s de port er vos regards, vos so ins , vos attention s et vos v ertus s ur mo i N........ Sur chacun d e mes fr ères ici assemblés, au nom de YAWEH. Je vous conjure au nom d e AB+ BEN+ VE ROUACH HA KODESH+ Amen Par ces tr ois m êmes nom s,  je cons igne (+) RAPHAEL à l’angle d’Est, Je con sign e (+) GABRIEL à l’angle d’Ouest Je con sign e (+) OURIEL à l’angle Nord Je con sign e (+) MICHAEL à l’angle Sud, et je fi xe à moi dans le tri angle (+) (Ici d ire le nom d e l’Ange qu’ on v a évoqu er), mon proc hain et mon gardien céleste. Je vous c onjure, ô vous Esprits que je viens d’attacher aux quatre régions et au centr e du triangl e d’évocation, de veiller à ce que je ne sois pas séduit p ar l’Esprit d u mal qui, sans cesse, veut tro ubler nos o euvres par les siennes.

Je vous co njur e encor e de me pro téger contr e mes ennemis perfides qu i en veulent à ma santé, et mon bo nheur ic i-bas et à mon aisance matérielle, ainsi qu’ à ceux qu i me sont c hers; q ue la main droi te du Dieu Tout Puiss ant YAWEH tomb e sur eux et anéantiss e leurs projets; p ar toutes mes puissances et f acultés, par toutes vos vertus et par le Nom r edoutable du Dieu vengeur et Exterminateur YAWEH ELOHIM TZABAOTH, je maudis Shatan et ses esprit s pervers, je renonc e à toutes leurs oeuvr es quelconqu es, soit en nature, soit en fig ure, soit en pensée, volont é et action , et à tout c e qui s erait cont raire à la pureté de mon corp s et de mon âme. Par ces mêmes nom s: ROUACH ELOHIM CHAIM, EHEIEH ASHER EHEIEH, EMMANUEL, IAO, IAO, IAO, VABE 10+, VABE 10+, VABE 10+, VAOUR 10+ AGLA YAWEH ADONAI AEMETH, et par v otr e secours: RAPHAEL, MICHAEL, GABRIEL, OURIEL, j’arrête l’effet de tou te espèce de dangers, temporels et spir itu els, que les Espr its pervers po urraient me susc iter, soit cont re ma forme, soit contre mon être passif, soit contre mon être spirituel. J’arrête toute communication quelconque entre eux et moi, pour q u’ils n’aient plus sur moi, sur mes frères ici pr ésents et sur t ous ceux pour q ui nous prio ns, aucune acti on ni en cette vie ni dans la sui vante.  Am en Par les mêmes noms du Dieu: IOH, IOAH, IAOH, qui m’a donné puis sance sur tou t être créé en cet Univers, je vou s somm e et vous conjure tous , Esprits que j’ai invoqués, et plu s particulièrement: (+) RAPHAEL, (+) MICHAEL, (+) GABRIEL, (+) OURIEL, vous que j’ai attachés aux angles et (N... ) au centre du tri angle d’évocation, pour que vou s ayez à marqu er par quelque caractère, hiérogl yphe ou autr e figur e de feu la Passe Théurg iqu e que vous d evez manifester dans ce lieu co nsacré au Très Haut, rendez-vous donc à mes désirs et à ma ferme volo nté; je vous en conj ure Espr its , par les noms puissants du Créateur: AB + BEN+ VE ROUACH HA KODESH+, ROUACH ELOHIM CHAIM, EHEIEH ASHER EHEIEH, IAO, IAO, IAO, VABE 10+, VABE 10+, VABE 10+, EMMANUEL, VAOUR 10+, YAWEH ADONAI, ELOHIM TZABAOTH, AGLA, EL, IAH, TETRAGRAMMATON IOD HE VAU HE, AEMETH. Amen O toi, que je choisi s momentanément pour être mon gardien et mon guid e, ô (+) (Ici d ire le nom de l’Ang e évoqu é), viens à moi sans dif férer, rends-to i à mon appel, sois revêtu et muni de tou te la puissance spirituelle et Divine, pour que je puisse en fort ifier tout es mes facultés.

Et que nos vertus et pui ssances réunies opèrent ensemble dans tou tes mes oeuvres particul ières et générales, tant civil es que domesti ques, tempor elles ou spirit uelles, que tu sois exact et favorable à mes demandes dans tout es les circo nst ances de la vie,  je te con jur e, O (+) (Nomm er l’A ng e), au Nom du Créateur YAWEH, de me prévenir avec certitu de de tous les événements heureux o u malheureux quelconques qui devront me surv enir dans toutes mes entreprises t emporelles et spir ituelles; suggère-moi donc toutes les précautions que je dois prendre, toutes les r éflexions que je dois faire, tant pou r ma conservatio n que pour mes besoin s, dans le temporel co mme dans le spiri tuel, garde moi à vue, défends-moi des embûches du démon, aide-moi à vaincr e mes ennemis, accompagne ma volo nté et mon actio n, que par mon associatio n avec toi, mes ennemis, temporels et spiri tuels, soient tou s confond us et t errassés, que leurs vertus et pu issances perverses ne prévalent j amais su r les miennes que je désir e, par ton s ecours , conserver pures. Que leurs pr ojets et leurs embûch es soient prévenus et détruit s par ma puissance, ainsi d evenue doubl e, par ma vol ont é sanctif iée, et par l’ augmentation d e ma foi en l’Eternel YAWEH.  Am en (+)

Du renvoi d es Entit és:  An ges de Lumi ère et de Paix! ô (N... ici vibr ez les Nom s des Anges) Messagers de la Gloire Divine, Puissances Illumin atrices et Glorieuses! Que les fumées de ce Parfu m soient à votre intention, le gage de ma reconnaissance et de ma gratitude! Daign ez, ô (N... ) Esprits de Lumière et de Connaissance, continuer à m’accorder, le merveilleux trésor de Votre Inspiration, de Votre Assistance et de Votre Soutien. Et que désormais la Paix Divin e de: (Ici vibr ez le Nom de Dieu qui régit l’An ge) soit entre Vous et Moi. Amen (+)

Maintenant brûlez de l’Encens pur et récitez la Louange à Dieu tr ois f ois en étant à genou x face à l’Est : Louange et gloire à Toi Seigneur Dieu Vivant et Vrai : EHEIEH ASHER EHEIEH, ROUACH ELOHIM CHAIM, TETRAGRAMMATON IOD-HE-VAU-HE, ADONAI, EHEIEH,  AGL A  (dire ici le Nom de Dieu qui régit l'Ange qu’on a évoqué) dans les siècles des siècles. Amen

(Faire une co urt e pause)

Ensuite pro cédez au Rituel du petit p entagramme et de l’hexagramme de la Terre en bannissement, puis avec l’Epée ouvrir le Cercle Théurgique; ensuite par la visualisation vous devrez dissoudre dans l’Univers la lumière qui a été accumul ée dans l’or atoire,

NB: Pour la cont emplation des « apparitio ns » ou « passes ». Il faudra observer le tri angle de l’Est, les murs et le plafond allant de l’Ouest au Nord , on ne doit p as prendre en con sidération le Sud, car c’est le lieu ou s e manif este les mauvais Esprit s.

NB: en général, « les Passes » se produ isent dès le 3° jour d ’une neuvaine.

Image Télesmatique de l’Archange MICHAEL

INTRODUCTION A LA GOETIE THEURGIQUE. La Goétie ou l’ évocation d es « mauvais espr it » a été un aspect essentiel de la Voie Théurg ique depuis un t emps immémori al. Cependant pou r des raison s indéfiniss ables la plup art des Adeptes évitent c e sujet com me la peste. Des esprit s bien intenti onnés (Mais peu judicieux) nous d isent d'un e voie calme « qu'il est pr éférable de ne pas se mêler de tels sujets », et quelle pos session d émoniaque et autres horr eurs vou s arriveront sûrement si v ous vous hasardez à pratiquer ces « opératio ns in terdit es ». Cette atti tud e n’exist e certainement pas dans la Tradit ion. Les Théurg es à tou tes les époq ues conn aissaient la vraie valeur de l’Art de la Goétie et l’ employaient d e manière immensément précieuse pour l ’espèce humaine et les processu s de l’évol uti on uni verselle. Evidemment, tou cher stu pidement et sans discernement aux Forces Qliphotiques pr oduit des résultats désastreux; A insi la vraie valeur de n’im por te quelle opération magiq ue résid e dans le mobile du Théurge, et c'est sous cet angle que l’Ar t de l’Evocation do it être abordé. Bien que ces imperf ections soi ent multipl es, ce n’est pas la voie de l’initi é de se retirer sou s la pierre la plus pr oche, écrasé et abattu par la visi on d e sa mortalité extérieure indéniable. La Voie du Théurg e est c elle de celui qu i est pr êt à combattre  ju squ’au bo ut ce qui est mal équi li bré et mau vais dans son propre être. Ayant pos é fermement ses yeux sur la Lumière Divin e, il réalisera ses désirs (lici tes) les plu s int imes, avançant à travers tou te adversit é vers le nouveau jour lu mineux de pur eté et de Perfection Céleste.

Dans les temps anciens, les Adeptes concevaient tou t à fait bien qu'à l’origine de tout mal et imperfection hum aine, on tro uve les agiss ements des Forc es Démoni aques. Aux vic es de l’ho mme ils attri buaient les légion s inf ernales des qliph ots , et donnaient de chacune des puiss ances mauvaises une image restri cti ve, afin qu’elles puiss ent être reconnues. Il est écrit vo us les reconn aîtrez à leurs f ruits (Matt hieu Ch 7, V 16). Evoquer et placer sous con trô le la Puissance Démoniaque derrière n’impo rte quel vice humain, place aussi la cont repartie Qliphot ique à l’in térieur du Théurg e sou s entrave, neutralisant so n effet et rétablissant l ’équili bre. Une fois qu’u ne Forc e Démoniaque a été purifi ée; les po uvo irs de la Lumière Vrai et de la raison , long temps séduit s et ralenti s par la présence de la force déséquilibr ée, jailli ssent, libérant une nouv elle vitalit é pur e dans l’Au ra du Théurge, augmentant et redonnant d e la vitalité à ses pouvoirs. La Goétie et en premier lieu un proc essus de puri fic ation de soi. Cette action de puri fic ation spirit uelle est partic ulièrement associée au grade d’Ad eptus Minor 5=6, et doit être achevée avant n’im por te quelle des étapes supérieures de l’évolu tion m agique puis se être atteint e. Les Anciens insist aient sur l’emploi des techniques d’évocation à des fins spi rituelles. Il a toujour s été sur l’évocation comm e faisant partie de l’éducation de l’ini tié dans les écol es d’autrefois.  Ains i le Théurge doit maîtris er et gou verner le côté démoniaque de sa nature, alignant t out avec les bu ts d u Plan Divin . Le Théurge doit descendre même dans l e royaume des écorces mort es et vaincre la mor t et l'ill usio n. A la dernière heure les Forces des Ténèbres ne cont iendron t plu s de crainte ni d e menace pour le vrai Théurg e. Le second pr ocessu s de la Goétie est d ’une nature hautement spécialisée et ne peut être entrepri s qu e par des Ad eptes avancés en Théurgie, impliq uant la transmut ation effectiv e de l’énergie Qliphot ique en Force pure et équilib rée.

Les Qliph ots s ont un e série d’émanations d' une nature supr êmement mauvaise; le mal absolu, sur une grande échelle et hautement organisée. l’or igin e des Qliph ots au com mencement des Eons, avant que les Forc es qui ont c ons tit ué l’Univers aient atteint un état d'équilib re et de perfection; comm e il est écrit , et avant même qu’il y ait un Roi d ’Israël. Cet état de chaos primi tif est comm e le règne des Rois Edomites; un temps dans le passé confus où certains mo ndes obscurs vinrent à l’existence; mondes obscurs du chaos. Comme il est écri t ..., et leur s ro yaumes étaient de for ce déséquilib rée ..., ces royaumes Edomites fu rent détru its par le pro cessus d e la Création et l’établis sement d e l’Ordr e Divin , leurs débris f urent r ejetés de l’Univers dans le gouf fre des Ténèbres audelà de not re plan cosm ique. Dans ce vide extérieur les for ces inst ables s’organis èrent une fois d e plus , prenant cette fois la forme d'un obscur contre-univers, un reflet déformé de la création une image de déris ion , cor rup tio n, cruauté et déformatio n, se comp osant de dix d emeures de mal inf ini, le pôle contr aire au bon sens et à la Lumière Vivante et Vrai. En un mot « les Qliphot s ». Depuis le commencement, chaque déviation d u Plan Divin a été cons ignée dans les mond es du mal. Chaque acte mauvais et action c orr ompu e aidant et renfor çant ce vaste syst ème de peur, de haine et de mort . De grandes et terribl es form es ont perso nnif ié l'actio n des Qlipho ts à tr avers l es âges ... Les Seigneurs du mal symbolisés par des noms tels que Satan, le grand antagonist e; Moloc h, la lune aux mille vis ages; Léviathan, le serpent t ordu; noms r edoutables qui on t inf iltré la peur pendant des génération s inc alculables. La traditio n associ e les fig ures lin éaires de l’undécagramme (Figur e à 11 cot és) aux pouv oirs d es Qliph ots . Onze étant le nombre de l'imperfection puisqu’i l détruit l’équilibr e de l’ordre séphiro thiq ue, étant pl us gr and que le nomb re sacré de dix.

L’u ndécagramme reflète la puissance des 12 Princ es des Qliphot s, qui son t les Chefs du m al opérant dans les dou ze mois d e l’année. Chaque ordr e de mauvais esprit s r eprésente les vi ces majeurs des dix Séphir oth s. La dualité au lieu de la for ce monadiq ue de Kether. La luxur e au lieu de l’amour, la destru cti on sans bu t au lieu de la force, et ainsi d e suite .... nous donn ons u n sin cère avertissement à tous ceux qui on t lu jusqu’ic i: ces forces du mal sont imm enses et inc royablement dangereuses. Ne vou s occup ez pas des Qliph ots o u bien dégâts et catastro phe seront vo tre seule récompense.

 A certaines épo ques dans le temp s les Seig neurs du chaos surgiss ent des Qliphoths et accourent dans l’Univers des hommes, aidé par la mauvaise magie du chemin d e gauch e, et de tous c eux qui cherchent toujour s à renverser l’Ordre cosmique. Ces forces oppo santes cont estent la justesse du Plan Divin en menaçant de déséquilibr er l’Univers par un d éversement en excès d’énergi e mauvaise.  Alors les anciennes et vigil antes Pui ssances de la Lumi ère s’avancent et entr ent en lutt e avec l’Ennemi primit if. En se servant d’actes supr êmes de transmut ation entraînant la véritable absorpt ion d e ces terri bles for ces, les Maîtres de l’Ordr e Divin rétablissent la balance faisant ainsi se retirer les Forces des Qliphot hs dans le vide. Ce processus d’Alchimie secrète est la signification initiatique de la crucifixi on et d es sacrifices symboliq ues d’autres Maîtres Spirituels. En ce qui c onc erne les mauvais Espr its q ui assaillent l’espèce humaine, les for ces majeures des Qliph oth s ne sont bi en sûr pas directement impliquées, mais proviennent de l’action de plus petites telles qu e des Démons et form es non d évelopp ées.

Ces Forces imp arfaites se manif estent en tant qu’o bst acle, tentation , paresse, orgueil, envie, méchanceté et cu pidi té; des Forces qui essayent de traîner l’h omme vers le bas, loin du ch emin de l’Evolu tion Spiri tuelle. C’est don c la tâche du Théurg e de tranch er les liens entre ce qui est m al équi libr é dans s on être et ses Racin es Qliph oti ques, et d’amener ses pouv oirs à une relation harmoni euse avec la Lumi ère Vivante et Vraie d’Aïn Soph Ao ur. En gardant en mémoire les princ ipes esquiss és dans le synopsis qui précède, il sera tout su ite évident que la principale conditi on pou r un e particip ation réussie à cet Ar t de GoétieThéurg ique est u ne foi inébranlable en Dieu. Dans l a traditio n hermétiq ue l’Homme est pl acé même audessus d es Anges; un e créatur e double capable d’emplo yer à la fois l a Force Angélique et Démoni aque pour pour sui vre son évoluti on. C’est cette aptitu de à agir sur tous les plans, qui diff érencie l’hu manité du reste de la création. Seul l’Homme a été doué de la ressemblance au Tout Puiss ant; « Ain si Dieu cr éa l’Hom me à sa pro pre image », Genèse II. 27. Abr amelin nou s appr end que les Espr its doi vent être obéissants à notre autor ité: « Par la vertu de Dieu not re Seigneur qui l es a faits sou mis à to utes ses cr éatur es, et les a amenés à vos pieds »; (livre de la Magie Sacr ée d’Abr amelin le Mage), chapit re 15, paragraphe 3. Donc à condit ion q ue le Théurge ne soit mot ivé en aucune manière par l’arrogance, une vaine curio sit é, ou un e intention malveillante, l’évocatio n des Entités du mon de inférieur est comp lètement autor isée, en tant qu’aspect du Droit Divin de l’Homme.

Mais que le Théurge soit t oujo urs s ouc ieux de ce que les lois du chemin droit interdisent strict ement tou te soumission à la puis sance du Démon. Ceci ne peut être transg ressé, la conc lus ion du Pacte Démoniaque est le sup rême renoncement à l’Immor talité de l’Homm e, et le chemin de la magie noir e et de la perte de l’âme, même un co mpro mis apparemment banal avec les Forc es du chaos doit être absolument évité à tout prix étant donn é qu’y sont cont enues les semences de destru cti on et de ruines.

Les quatre qualités que le Théurg e doit pos séder par-dessus t out sont: 1)

Tranqu illi té d'espri t;

2)

Force de caract ère;

3)

Foi en Dieu;

4)

Pureté et Allianc e avec le Dieu Vivant et Vrai.

Malheur à celui qui pratiq uerait cet Art d e Goétie-Théurgiq ue sans avoir d ’abord atteint c es qualités très essentielles. Dans la Magie, c’est à dir e le cont rôle des Forces secrètes de la nature, il y eut de tout t emps deux écoles, l’une pou r le bien et l’autr e pour l e mal, ou la Magie de la Lumière et celle des Ténèbres. Alor s que la première était con sti tuée par la connaissance et l ’invocation des Archanges et des Anges Célestes, la deuxi ème était un e méthode de conj uration des Etres Démoni aques pour des action s négatives. Habituellement la première sera qualifiée de Magie blanche, con trairement à la seconde, ou Magie noire.  Ain si le sys tème de la Goétie-Théurgique est construit sur les bases suiv antes: 1°) Que les bons Espr its et les Forc es Angéliq ues de la Lumière sont sup érieurs aux forces des Esprits d échus des Ténèbres. 2°) Que les Esprit s déchu s des Ténèbres sont cond amnés comm e punit ion au service des Adeptes de la Magie de la Lumière. (Ce qui est aussi expr imé dans le Coran)

3°) En con séquence tou tes les action s habituelles et manifestations à travers le fonctio nnement des Esprits d échus seront engendrés s ous le commandement des bons Esprits. 4°) Que lor squ e, ce qui est tou jour s possib le, un mauvais Esprit veut échapper au cont rôle des bons Esprits et qu’aucun mal ne se produ it, il n ’y a pas de représailles en co nséquence. 5°) Que, plus pr ompt e à servir l’Homme, les Démons cherch eront à se rendre l’Homme servi able, en lui pr opo sant de faire un Pacte avec eux, et pou r y parvenir , ils tenteron t l’imposs ible pour l e posséder. 6°) Que pou r devenir un Adepte et domi ner les mauvais Esprit s, par conséquent les plus g randes Forc es de vol ont é, la pur eté de l’âme et de la manière de vivr e, de même le plus gr and contr ôle de soi s ont nécessaires.

7°) Que c’est seulement par le renonc ement à soi-même qu’o n parvient à tou s les niveaux. 8°) Que par con séquent, pou r dominer l’inférieur et le mauvais et se rendre servi able la sci ence du sup érieur et du bon ; la pur eté intérieure et extérieure est nécessaire, c’est à dire la transmut ation d e ses pr opr es Ténèbres en pur e Lumière.

Ceci d onn e comme résult at, que l’on accède au Grand Oeuvr e, par la pureté et la propreté de soi-même, en to ut c as par le savoir et l’enseignement de son pro pre Ang e+Gardi en, et qu e de cette façon et ultérieurement nous obtenons le droit d’acquérir les mauvais Esprits c omme serviteurs dans to utes les affaires matérielles licites.

LE SEPTENAIRE INVERSE. Les principaux Esprits r esponsables du mal humain son t attrib ués aux 72 Esprits Démons de la Goétie, et aux 7 Démons planétaires. Ce son t des Forc es du mal que le Théurg e doit soum ettre à lui dans sa recherch e de la Pureté Spiritu elle; auss i longtemps qu ’elles ne seront pas maîtrisées s on évolutio n spir itu elle demeurera retardée de manière durable.

Il impor te pour l’ Adepte de recherché dans son t hème astral les aspects de nature tr ès négativ e, afin d’ identif ier avec l' aide des quin aires la Force Qliph oti que qui pertu rbe l’opérant. (Souvent en étudiant un t hème nous tro uvo ns un e planète en maison 12 qui est défavorable au suj et; en général c’est cett e planète qui no us indique le quinaire du Démon q u’il faudra évoquer pou r t ransmuter son action corros ive et destruct rice). NB: L’évocatio n du Démon en question doit se faire en lune cro issante, quand le sol eil transitera dans so n quin aire. On fera cette évoc ation d ans une maison isol ée à la campagne, ou, dans une forêt très touf fue que perso nne ne fréquente au couc her du so leil, ou à minuit vrai, suivant l 'étude du thème du jo ur de l’opération.