El Yaraví Arequipeño

El yaraví arequipeño. Un estudio histórico-social y un cancionero Juan Guillermo Carpio Muñoz requipa ! Universidad "acional de #an $ustín% &'()

El yaraví arequipeño como e*presión ideoló$ica Lo que en el presente trabajo se denominará Yaraví Arequipeño, está constituido por lo que en Arequipa, antes de 1862, se conocía con el simple nombre de Canciones incluso el creador más c!lebre de "aravíes, #ariano #el$ar, nunca los denomin% así, pues en los manuscritos de sus obras &sean de mano propia o ajena& al re'erirse a lo que (o" denominamos )"aravíes) lo (acen bajo el cali'icativo de )canciones), *esta constataci%n la (i+o el equipo que public% ltimamente las poesías de #el$ar*1-. /ste dato es un indicio para elaborar una (ip%tesis0 la denominaci%n denominaci%n de Yaravíes a Canciones que se creaban en Arequipa a partir di la Colonia, responde a una a'án taon%mico " nominalista de al$unos eruditos " viajeros como Antonio ere"ra " 3ui+, #ateo a+ 4oldán*24oldán *2-,, que basados en el parentesco musical " literario de las anti$uas Canciones con los 5arais 7ncaicos*7ncaicos *- las  las )bauti+aron) como Yaravíes. 7ntil sería nuestro intento de volver al nombre ori$inal, con esta advertencia se utili+a en este conteto el de )YA3A9:) " como apellido0 A3/;) no tanto por su connotaci%n $eo$rá'ica, sino por lo que mostraremos en el presente trabajo que sin$ulari+a (ist%rica " 'ormalmente a este tipo de canciones, 'rente a otras con i$ual denominaci%n en otras +onas andinas. /s necesario anotar que el lin$?ista /nrique Carri%n >rd%ñe+ pone en tela de juicio esta derivaci%n del quec(ua, porque al castellani+arse el quec(ua no se conoce nin$n caso de cambio de 5 por Y *5arai&Yaraví- " porque las palabras quec(uas al castellani+arse mantienen su acentuaci%n $rave, salvo en al$unas interjecciones, en cambio la palabra "araví es a$uda siempre para el mismo estudioso su derivaci%n más l%$ica es del A"mara, aunque esta no es una conclusi%n. Los Yaravíes arequipeños podemos caracteri+arlos como las canciones amorosas, en que los versos &que adoptan 'ormas m!tricas " estr%'icas especí'icas&, " la msica &$eneralmente penta'%nica en compases de @ " @8 " en tonos menores&, armoni+an para epresar el 'atalismo, el individualismo, " la triste+a inmanente de sus creadores cantadas ad libitum *- por dos de voces, con el acompañamiento de $uitarra*s- " bandurria. /s necesario advertir que en esta caracteri+aci%n " por ra+ones de eposici%n, omitimos toda re'erencia (ist%rico&social, re'erencia que es mu" importante " objeto principal de este estudio " que, precisamente por estas ra+ones, es tratada especialmente más adelante.

+a ,orma Los Yaravíes Arequipeños son CABC7>B/4 porque combinan necesariamente letra " msica al crearlos e interpretarlos. */s importante esta caracteri+aci%n del "araví como canci%n, pues de ella se deriva que muc(os de los )"aravíes) de #ariano #el$ar, no necesariamente son tales pues la m!trica " la 'orma

estr%'ica de los versos no son 4tro de los "aravíes que escapan a la $eneralidad en este análisis es el conocido como );uince años)0

5ubo un tiempo 'eli+ que "o te amaba,

*11 sílabas-

con la loca ilusi%n de mis quince años " en silencio, 'eli+ "o alimentaba va$o temor de amar$os desen$años.

La tercera ecepci%n la constitu"e )/l Eestamento de #el$ar)0

Cuando de la muerte me cubra el velo

*11 sílabas-

que no (a"an aparatos 'unerarios, ni que el bronce del alto campanario con sus clamores, estreme+ca el suelo.

>tro Yaraví Arequipeño que escapa a la re$la, en esta característica, es el conocido como )Amor 7n'ame)0

/n lo 'rondoso de un verde prado a un des$raciado la vo+ le oí.

*F sílabas-

Y entre sus a"es

*F sílabas-

" sus lamentos con triste acento cantaba así0

Amor 7n'ame,

*F sílabas-

díme (asta cuándoM quieres cruel mando tener en mí.

/ste "araví arequipeño, indudablemente está derivado del que con el título )or más que quiero), pertenece a #el$ar " es uno de los die+ trabajos de este poeta, que son considerados "aravíes en la edici%n de oemas de #el$ar publicada en Drancia en 18N8, que se conoce como edici%n de Banc" &tomando el nombre de la ciudad en que se imprimi%& *N-. Lo cali'ico de derivado en la medida, que sus dos primeras estro'as, no 'i$uran en el teto mel$ariano, aunque (o" se cantan así o en la variante que recopilara don Oeni$no Oall%n Dar'án0 P5abiendo a un bosque 'rondoso Q /ntrado un des$raciado, la vo+ de oíQ ;ue entre sus a"es " sus lamentos Q Con triste acento, cantaba así0...) etc. Rustamente estos dos cuartetos a$re$ados al teto mel$ariano parecieran reempla+ar los dos cuartetos de #el$ar que no se cantan " que se$u& ramente se perdieron en la tradici%n oral0 or más que quiero Q de la memoria Q borrar la $loria @ que poseí.Q or todas partes Q cruel me persi$ue0 @ siempre me si$ue,Q siempre Ia" de míJ.Q Y 'inalmente el otro "araví arequipeño &entre los recopilados& que escapa al verso octosílabo es el conocido como )aloma Olanca)0 aloma Olanca,

*F sílabas-

alas de plata, piquito de oro no te remontes por esos montes, porque "o lloro. /ste "avarí, se$n versi%n del doctor Ros! #uño+ Bájar pertenece a un tal 3e"noso de Yana(uara además es mu" popular en la costa norte, donde es conocido como Eriste. 4alvo !stos cinco "aravíes arequipeños, entre los recopilados, todos los demás tienen dominantemente versos octosilábicos. ero, si bien es cierto (emos establecido el criterio de que el Yaraví Arequipeño es Canci%n " como tal combina letra " msica, el (ec(o de que así sea, no ase$ura que s%lo sean "aravíes los recopilados o más $en!ricamente s%lo de los que (o" podamos tener letra " msica porque es evidente que la tradici%n oral (a perdido la msica de muc(os de ellos, no así las letras pues distintos manuscritos, cancioneros, etc. las conservan. /so nos plantea un problema metodol%$ico0 Scuáles son o 'ueron "aravíes arequipeños cu"a msica se (a perdido en la transmisi%n oral o simplemente no (e podido recopilar por no conocer su paraderoM. Lo más con'iable, parece ser, tomar las letras de los Cancioneros del $!nero, pues al incluírselas se tuvo que tener en cuenta que esos versos tenían msica conocida.

/n resumen, el Yaraví Arequipeño &en cuanto sus versos& se caracteri+a por tener una m!trica y una rima rí$idas en todos los casos, distin$ui!ndose así de otros "aravíes *de A"acuc(o, Cu+co, Earma, etc.- que no siempre mantienen esa ri$ide+ además, porque predominantemente sus versos son octosilábicos " ecepcionalmente tienen F, N, 1 " 11 sílabas *8-. or la 'orma estr%'ica se identi'ican como cuartetos &al$unas veces con $losas&, tercetos de pi! quebrado0 el "araví );uejas) o )3ue$os) es un ejemplo tipo0 4i atendieras a los rue$os de un desventurado amante que por tí muere, qui+á no soportarías el que viva padeciendo, quien bien te quiere. arece que la t!cnica del pie quebrado, la introdujo #el$ar " la utili+% 'recuentemente. La msica del Yaraví Arequipeño es básicamente0 penta'%nica, lo que demuestra su derivaci%n de la msica pre&(ispánica, siempre en tonos menores " compases de Q " @8 se la interpreta a dos de voces con el acompañamiento de $uitarra, instrumento que si bien 'ue traído por los españoles se la a'ina en Oaulí *T- " con bandurria, (o" prácticamente instrumento desaparecido de la ciudad " campiñas de Arequipa. Al$o que es necesario destacar en la interpretaci%n del Yaraví Arequipeño, es el contraste marcado entre la ri$ide+ m!trica de sus versos " la libre epresi%n del movimiento en su msica que ei$e una 'ormaci%n t!cnica musical &que el autor de este trabajo no tiene& para estudiarla.

+a e*presión ideoló$ica Las 'ormas antes descritas se )armoni+an para epresar el 'atalismo, el individualismo, " la triste+a inmanente de sus creadores) *en pá$inas anteriores del presente estudio-, estamos 'rente a uno de los puntos centrales del trabajo0 con esas 'ormas de canci%n amorosa Squ! contenido ideol%$ico trasmite el "araví arequipeñoM o mejor Squ! cosmovisi%n del mundo de la vida suponeM /n primer t!rmino el "araví arequipeño trasunta una ideolo$ía DAEAL74EA, entendiendo por tal, la visi%n de la vida personal como el ineorable cumplimiento de un destino o un mandato divino, sinti!ndose incapa+ de cambiar el curso preestablecido de su vida, por añadidura adverso. /ste es un si$no constante en todos los "aravíes arequipeños, para ejempli'icar, ten$amos en cuenta los si$uientes versos de varios de ellos0 Hos ami$os una tarde lamentábanse su suerte uno al otro se decían0 4eñor, mándanos la muerte.

/n otro0

Erabajos esto" pasando, padeciendo esto", con la ma"or tiranía, por des$raciado que so".

4in duda estar! pa$ando, padeciendo esto", al$una soberbia mía, por des$raciado que so"

7$ualmente0 Al$n día querrá el cielo tirano, que mis continuos tormentos se acaben " se cumpla aquel ada$io que dice0 )Bo (a" mal que por bien no ven$a, aunque tarde).

Asi mismo0

;uien asuma " (a perdido no tiene más que perder Ia", más que perderJ.

Bo te compadeces de verme llorar más si t no me (as de amar

me pesa el (aber nacido IA" el (aber nacidoJ /n otro0 S(asta cuándo ser! "o el blanco del su'rimientoM  que desde mi tierna in'ancia con pesares me alimento.

Dinalmente0

Ya lle$a el 'in de mi vida para aljviar mis tormentos suspende el $olpe violento, siquiera por un instante mientras que con vo+ amante IA" cisne, mi dolor lamentoJ

7ndudablemente el 'atalismo adverso es un elemento 'undante de la ideolo$ía que mani'iesta el "araví arequipeño0 la vida como el $olpe, el blanco del su'rimiento, el pa$o de una soberbia libre, la suerte que uno tiene ", 'rente a ello, la muerte como salvaci%n del cielo tirano o el bien tardío que salda el mal de vivir. 4in embar$o, " contradictoriamente el "araví arequipeño epresa una ideolo$ía 7BH797H3>4A, quiere decir que todo el mensaje ideol%$ico se da entre el mensaje simple " directo del amante a su amada. Leamos los si$uientes versos0

Ya de esta tierra me vo" porque de ella so" ajeno porque no es justo que est! IA"J un malo entre tanto bueno.

/4:A4 C>#L/EA4). Academia eruana de la Len$ua. Clásicos eruanos 1. Lima 1TN1. F1 pp. *2- AU, #ateo0 )Geo$ra'ía del er). arís. 1862. pp. 2 " ss. *- /timol%$icamente la palabra Yaraví proviene del ;uec(ua 5arai o Rarai que $en!ricamente si$ni'ica poesía, verso0 )RA3AW70 sujeto. Canci%n opular, triste, recordatoria, cantada por mujeres en pequeños coros. or et., poesía, /  verso.)

)RA3AW7;0 4. el cantor de jarais. or et. poeta) *G3GA, C!sar0 Hiccionario Xec(a&Catellano. Castellano&Xec(a. 2da. edici%n. 7mprenta #inerva. Lima. 1T61& p. F.*- Ad libitum0 a voluntad, a elecci%n. Eocar un tro+o de msica ad libitum es tocarlo con el movimiento que se desea. *Hiccionario Larousse. Drancia. 1T12. p. TN2-. *F- >p. cit. pá$. 2NF. Con este criterio se consi$na a más de setenta 1N- trabajos de #el$ar como )"aravíes). *6- 3eco$ido por Adol'o 9ienrlc( en )A+ucenas ;uec(uas& Buna 4(ini C(i(uan(a"). Earma 1TF. *N- #/LGAr, >p. Cit. pp. N " N *8- OALLB DA3DZB, Oeni$no0 )CABEA3/4 A3/;4). /ditorial musical #aldonado. Lima. 1T. a$. *T- A'inamiento mesti+o mu" popular en la +ona andina actualmente *1- C>3B/R> >LA3. Antonio0 >p.Cit. p& 16. *11- O/3B/H> #ALAGA, Le%nidas0 )LA C). 7nstituto de /studios eruanos. Lima. 1TN6 p. 62 *1- L4 3/7B>4 >4E&E7WABA;< /B /L Z3/A ALE7LAB7CA). en 3evista del #useo lal. E. [L Lima 1TN. p. 68.

(14) MURRA, Op. Clt. p. 204.

1rosistas e historiadores. 1rimer 2estival del +i3ro arequipeño% &'45 6ladimiro 7ermeo 8#elección y notas9 +ima! Ed. +umen% &'45% &)) p.

#em3lanzas de Mariano Mel$ar

&.- Estudios de sociolo$ía arequipeña. Estudio preliminar 'ra$mento *pp.11N&118l3erto 7allón +anda

Primer premio del concurso promovido por el “Centro de Instrucción” sobre el tema: “Causas por las cuales Arequipa hacia fines del siglo !III y principios del I" produ#o en su comple#idad de condiciones" tantos hombres ilustres”   /l $enio es debido a )un conjunto mu" complejo, a un equilibrio mu" inestable de las 'acultades cerebrales más (umildes " más elevadas. Como en un mecanismo mu" complicado " mu" delicado, la rueda más pequeña es indispensable) *Lorain-. /ste ltimo $rado de la intelectualidad es el más di'ícil de aparecer. )/n las innumerables combinaciones que 'orman la (erencia por uni%n de las naciones, de las 'amilias, de los individuos en esta inmensa lotería del nacimiento, es apenas cuatro o cinco veces por si$lo, cuando se encuentra ese admirable equilibrio de las 'acultades, que es a las 'uer+as cerebrales lo que la belle+a es al conjunto del cuerpo). Bo es, pues, de etrañar que entre nosotros no (a"a (abido $enios. /stas son plantas e%ticas en todos los pueblos, en todas las re$iones, en el universo entero. #as si estudiando la personalidad de #ariano #el$ar vemos que a los tres años sabía leer " a los oc(o \sabía] latín, " que muri% a los 2 años, dejando obras que las instituciones de enseñan+a conservaron como rico tesoro para educar a la juventud venidera, " estro'as que (arán llorar mientras (a"a cora+%n, no podemos menos que crearle un lu$ar especial entre el sabio " el $enio, " llamarle cuasi $enio. Baci% en 1,NT1 las primeras 'rases balbuceadas en la in'ancia se juntaron en !l con las primeras luces de la instrucci%n. Apenas 'risaba en los diecis!is años, traducía los clásicos latinos en verso castellano. Bo s%lo se distin$ui% como literato " poeta, sino tambi!n como maestro notable dominando la Eeolo$ía, el Herec(o, la 5istoria " las Letras en una palabra, todo el caudal de ciencia de aquellos tiempos. Cuando el 7ltmo. 4r. de la /ncina, in$res% a Arequipa, compuso " pronunci% el Roven #el$ar un precioso discurso en latín. /l >bispo que poseía correctamente esta len$ua, aplaudi% calurosamente al literato $alano que le diri$i% la palabra, " comprendiendo su preco+ " $ran inteli$encia, lo nombr% pro'esor del 4eminario. #el$ar enseñ% Diloso'ía " #atemáticas " escribi% varios compendios que sirvieron a varias $eneraciones. ublic% la 5istoria de la Diloso'ía en latín " una Geo$ra'ía de Arequipa en versos castellanos. 4upo tambi!n dibujar, " se cuenta que en sus ratos de ocio se entretenía con la escultura. /n cuanto a sus conocimientos arquitect%nicos, debemos mencionar que la coronaci%n de la i$lesia de 4an Camilo, se debi% principalmente a sus cálculos " a su acertada direcci%n. Compuso varias poesías en italiano " 'ranc!s odas, ele$ías, 'ábulas políticas " cartas (i+o traducciones de 9ir$ilio " >vidio, " cre% un $!nero especial de literatura0 los "aravíes en que vaci% su alma sentimental " tierna. #uc(os de ellos se cantan en la actualidad0 son lá$rimas que vierte el alma compleja de nuestro pueblo. Al$unos atribu"en al Hr. Ruan Gualberto 9aldivia la introducci%n de la taqui$ra'ía en el er pero debe tenerse presente que #el$ar, en su carta a 4ilvia, emple% caracteres taqui$rá'icos. He cora+%n ardiente " patriota " enamorado de libertad, se alist% en las 'ilas de umaca(ua que dio $rito de independencia en 1,81. Due (asta el sacri'icio por sus $randes ideales. /n 5umac(iri el año 1,81F, en manos de los españoles recibi% el martirio, con la serenidad de un (!roe. ICuánto podía esperarse de este niño admirable, cu"os conocimientos ecedían inmensamente a su edadJ IDue un insurrecto idealJ I/l despotismo tronc(% la vida en 'lor de un $enioJ

&&&&&&&&&&&&&&&&&

:.- Mariano Mel$ar y su vida escolar *pp. 1T&1F8#alvador Corneo

>bjetivo de si$ni'icada importancia para reconstituir uno de los aspectos más apreciables de la personalidad de #ariano #el$ar, su valor intelectual, es, indudablemente, su escolaridad. Como muriese siendo an mu" joven, no dispuso de tiempo su'iciente para revelarse 'uera de las aulas. /n su actuaci%n escolar se (alla comprendida &puede a'irmarse& su vida intelectual más intensa. /s en donde, "a en la pasmosa dedicaci%n a la ciencia en la precocidad de su aprendi+aje en la amplitud " solide+ de sus conocimientos *que lo imponen, aun discípulo, en el rol del ma$isterio-, donde se sorprenden $ran parte de los caracteres que lo distin$uen " superiori+an intelectualmente. 4u nacimiento acaeci% por el año de 1NT, el 1 de a$osto. La partida o )certi'icaci%n)*1- que al abandonar las aulas seminaristas se le otor$% con 'ec(a F de Rulio de 181, acredita que su escolaridad 'inali+a cuando #el$ar 'risaba en los 22 años. /s (ist%rico que su muerte se produjo en mar+o de 181F, o sea, al año " meses de (aber e$resado de los claustros de ese Cole$io, ", consi$uientemente, es sencillo advertir que 'ue ecesivamente an$ustioso el tiempo en que pudo actuar 'uera de ese centro de enseñan+a tanto más an$ustioso si se recuerda que $ran parte de !l 'ue absorbido por los a+ares del movimiento insurreccional de umaca(ua, al que se suma desde los primeros momentos. He a(í que sea premioso recurrir a los arc(ivos del Cole$io del 4eminario de Arequipa para pronunciarse " destacar su verdadera si$ni'icaci%n intelectual. Bosotros, para reconstituir su vida escolar, no asentimos por completo con las in'ormaciones que aportan sus bi%$ra'os " con la ilustraci%n de se$unda mano, que se conoce al respecto, tan limitada en su valor documental, " (emos procurado descender a sus propias 'uentes. #ovidos por un sentimiento de duda considerando que acaso (ubiera ea$eraci%n, provincialismo, en las apreciaciones que se prodi$an a los sobresalientes talentos de #el$ar, " atendiendo a una oportuna indicaci%n del Hr. Drancisco #ostajo, (emos creído en la necesidad de consultar " revisar personalmente, el arc(ivo de ese plantel de enseñan+a. 4i$uiendo las re'erencias de al$unos de sus bi%$ra'os que ase$uran que a la edad de oc(o años, el ilustre relado, Hr. edro Ros! C(áve+ de la 3osa, le impusiera el (ábito clerical, (emos conceptuado que su escolaridad podía ser reconstituida revisando los arc(ivos de ese Cole$io. ero nos (emos encontrado con una sorpresa inesperada. A los oc(o años de edad de #el$ar se (abría lle$ado al año de 1NT8. ero los arc(ivos de ese año no contienen nin$n dato que estable+ca que su in$reso se veri'ic% en esa !poca. 5emos revisado, minuciosamente, los arc(ivos correspondientes a años anteriores, " no (emos encontrado asiento al$uno, que esclare+ca su in$reso antes del año de 18N, o sea, cuando #el$ar contaba 1N años siendo de anotarse que, por el contrario, (emos (allado los correspondientes a todos sus condiscípulos*2-. SDue acaso una omisi%n el no (aberse consi$nado su partida de in$resoM 4i no eistiese la partida de 18N *1T de setiembre-, tal ve+ se pro"ectarían dudas " el error (ist%rico de considerarlo secular " seminarista desde el año de 1NT8 error tanto más $rave si se advierte que !l aparece (asta en las noticias bio$rá'icas *aportadas por un miembro de su 'amiliaque preceden a su colecci%n de poesías publicadas en Banc" en el año de 18N8, nica colecci%n de autenticidad, sería aun cuestionable. ero 'eli+mente el asiento de 18N, se encar$a de restablecer la verdad (ist%rica. /n obsequio a su $ran importancia no nos resistimos a la tentaci%n de insertarlo dice así0 *lleva una anotaci%n mar$inal donde se lee )eamen privado de Diloso'ía de don #ariano #el$ar, manteista)- ^/n el Cole$io del 4eminario de 4an Rer%nimo de esta ciudad a los 1T días del mes de 4etiembre de 18N años, ante mí el vicerrector señor don /usebio Bieto, se present% don #ariano #el$ar para ser eaminado de toda la Diloso'ía que curs% en el convento de Buestro adre 4an Drancisco de esta ciudad, (abiendo obtenido de antemano licencia del señor rector *doctor can%ni$o don Ruan de #anrique- para este e'ecto " (abi!ndosele eaminado al citado don #ariano #el$ar, mereci% la aprobaci%n por (aber contestado sobre todas las materias que se le tocaron " en virtud de este eamen 'ue admitido a cursar la Eeolo$ía, en calidad de #anteísta pa$ante. Y para que conste " obre los e'ectos que conven$an, se pone esta partida. Dec(a ut supra. /usebio Bieto). Como no es di'ícil acertar, en esta partida se establece con precisi%n 1ro. que s%lo desde esa 'ec(a (i+o su in$reso en el 4eminario, pues se mani'iesta, epresamente, que ese eamen se le recibía de materia cursada en distinto plantel " 2do. que s%lo desde esa 'ec(a se (i+o se$lar, porque tambi!n se indica que se le aceptaba en calidad de )manteísta). ;ueda, pues, establecido que s%lo desde los 1N años de #el$ar, puede se$uírsele en los claustros del 4eminario la partida in!dita insertada que o'rece toda autenticidad, nos remite para investi$ar su vida escolar anterior a esa !poca, al arc(ivo del Convento de 4an Drancisco. or des$racia no (emos tenido tiempo disponible para revisarlo.

5aciendo un par!ntesis de su vida escolar reali+ada en el Convento de 4an Drancisco, que, indudablemente, no es tan importante como la del 4eminario, toda ve+ que en aquel pas% nicamente su in'ancia, vamos a re'erirnos a su escolaridad s%lo a partir del año 18N. tra modalidad intelectual, que asimismo (emos sorprendido, en su escolaridad, es un talento peda$%$ico indudablemente valioso. Eodos sus bi%$ra'os se (allan acordes en atribuirle la redacci%n de varios tetos didácticos, " se mencionan una 5istoria de la Diloso'ía " una Geo$ra'ía de Arequipa, así como tambi!n la redacci%n de pro$ramas " nuevos m!todos para el mejor aprendi+aje. Eodo esto, si bien no obtiene rati'icaci%n eplícita en el documento aludido, por lo menos se acenta su verosimilitud. /n cuanto a la 5istoria de la Diloso'ía, no sería etraño que la (ubiera escrito, quien, como #el$ar, enseñ% con tanto acierto " competencia esa asi$natura. Los pro$ramas " m!todos, sensiblemente, no los (emos podido encontrar, a pesar de (aberlos buscado con a'án, "a que los conceptuábamos como datos de si$ni'icada importancia en la reconstituci%n de sus valores peda$%$icos*-. 4in embar$o, puede a'irmarse, que acredita ese do& cumento, la pronunciada tendencia de #el$ar, a innovar " con'erir ma"or amplitud a la enseñan+a de las cátedras que se le encomendaron. Oasta tener presente que en !l se dice0 )pero lo dej% eplicado, en su ma"or parte, (a añadido los principios químicos, en esta materia). ero lo que otor$a un indiscutible talento peda$%$ico " eleva notablemente sus valores, es el (aber conse$uido (acer rendir tan apreciables 'rutos al numeroso discipulado que tuvo a su car$o. recisa nicamente nombrar, para consa$rarlo como maestro de 'irmes " notables dones, a don Andr!s #artíne+, a don edro Ros! Gamio " a don Ros! #aría Oallivián *que le disputan estos dos ltimos, al primero, los premios escolares-. #el$ar que supo imprimir sabia direcci%n espiritual, modelar una psicolo$ía ecepcional, una personalidad de tan justo renombre, como la de don Andr!s #artíne+, no puede dejar de ser un verdadero maestro. 4u temple de alma, su (abilidad oratoria, la admirable dedicaci%n por el estudio, su vi$orosa ener$ía para conse$uir una acariciada 'inalidad, la pronunciada tendencia a la s%lida " amplia cultura, todo lo acusa como (ijo espiritual de #el$ar, " consi$uientemente, lo consa$ran a !ste como a un maestro de'initivo " ecepcional. Lima, A$osto de 1T1F #alvador Corneo

Botas *1- Certi'icaci%n que se otor$% a #ariano #el$ar al abandonar las aulas seminaristas. )/l Hr. Hn. Ros! de Cáceres, abo$ado del 7lustre Cole$io de Lima, provisor " director $eneral de este >bispado, capellán primero del #onasterio de 4anta Catalina, " 3ector del 4eminario de 4an Rer%nimo de esta ciudad don #anuel Eadeo Le"va, 9icerector interino " catedrático de Latinidad " 3et%rica don Ros! 7sidro #ontu'ar, catedrático de Diloso'ía " #atemáticas, todos en actual ejercicio0 certi'icamos en cuanto podemos " por derec(o se nos permite, c%mo don #ariano #el$ar, natural de esta ciudad, despu!s de (aber dado eamen $eneral de Diloso'ía, privado, 'ue admitido al curso de sa$rada Eeolo$ía, en el que present% los eámenes si$uientes0 de 3eli$i%n, de /scritura, Eradici%n, adres, 7$lesia, Atributos, 9isi%n, Ciencia, redestinaci%n, Erinidad, Creaci%n, /ncarnaci%n, Gracia, 4acramentaci%n in$!nero, Oautismo " Con'esi%n, " no si$ui% con los demás, porque el 4r. Gobernador del >bispado, Hr. Hn. 4aturnino García de Arasure, Heán de esta 4anta 7$lesia Catedral, por sus $randes talentos, le con'i% la cátedra de Latinidad " 3et%rica, (abiendo mani'estado su contracci%n " (abilidad en las disertaciones " r!plicas, mandando que antes se le vistiera la Oeca de Gracia, " lue$o si$ui% con el Curso

noveno de Diloso'ía, en el que dict% la Dísica $eneral " particular, " no present% el ltimo eamen por (aber determinado antes el 7lustrisimo 4r. Hr. Luis Gon+a$a de la /ncina, nuestro actual relado, que abriese el Curso und!cimo de Diloso'ía, en el que (a dictado la 5istoria de la Diloso'ía, L%$ica, #eta'ísica, /tica, Aritm!tica, Al$ebra, Geometría, Eri$onometría, " 4ecciones C%nicas, Dísica $eneral " particular, " no presenta este eamen por (aber determinado irse a la capital de Lima pero lo (a eplicado en la ma"or parte, (a añadido los principios químicos en esta materia. Asimismo (a aren$ado en varias ocasiones, por el 4eminario, con aplauso " reputaci%n pblica sin que en todo este tiempo (a"a desmentido con su conducta el in'orme que present% para ser admitido a las %rdenes menores. Eodo lo que consta del libro de Caja " 4ermones a que en caso necesario nos remitimos. Y en virtud de la real c!dula 'ec(ada en #adrid el 1` de Rulio de 18N años, en la que su #ajestad se di$na incorporar a los j%venes de este 4eminario a todas las

+a ?istoria del ;eatro 2@ni* /n 182F se 'orm% una sociedad de los caballeros mas pudientes de Arequipa, para llevar 'ondos para la construcci%n de un Eeatro. Dormado el Comit!, se acord% pedir los planos a arís, con& 'eccionados estos por el c!lebre in$eniero /i''el autor de la Eorre que lleva su nombre en arís " remitidos a esta ciudad 'ueron aprobados, " para la construcci%n del Eeatro 'ue enviado un in$eniero constructor a base de esos planos, " se procedi% a la construcci%n del Eeatro que (o" lleva el nombre de D!ni. /mprendida la obra de la construcci%n no se pudo terminarla, debido a la asaro+a situaci%n de la $uerra " el Comit! o 4ociedad liquid%. Eiempo despu!s el General H. Erinidad #oran *5!roe de la 7ndependencia- casado con la señora Uereceda, dueña que 'ue en parte del terreno en que se constru"era el teatro, emprendi% la obra de su terminaci%n, pero tampoco pudo dar t!rmino a la obra pues !sta qued% sin tec(o " posteriormente se le coloc% provisionalmente un tec(o de lona como las carpas de los circos bajo este tec(o, actuaron in'inidad de compañías líricas, dramáticas de comedia " otros espectáculos. Hes'ilaron muc(ísimas celebridades mundiales tales como, en el $!nero Lírico Ana Oa++uri e 7da 9itali, en el Hramático el $ran >llo$lin " otras más. /s di$no de anotarse que !stas $randes com& pañías que visitaban Arequipa con más 'recuencia que en la !poca actual, (acían la travesía como "a (emos dic(o del puerto de 7sla" a esta ciudad a lomo de muías " se alojaban no en (oteles, porque estos eran escasos " de ín'imo orden, sino que tomaban en alquiler casas amobladas. /l Eeatro no contaba con mobiliario propio, pues era costumbre que las 'amilias que tomaban palcos, tenían que enviar anteladamente las sillas a estos compartimientos del Eeatro. bjetivo de si$ni'icada importancia para reconstituir uno de los aspectos más apreciables de la personalidad de #ariano #el$ar, su valor intelectual, es, indudablemente, su escolaridad. Como muriese siendo an mu" joven, no dispuso de tiempo su'iciente para revelarse 'uera de las aulas. /n su actuaci%n escolar se (alla comprendida &puede a'irmarse& su vida intelectual más intensa. /s en donde, "a en la pasmosa dedicaci%n a la ciencia en la precocidad de su aprendi+aje en la amplitud " solide+ de sus conocimientos *que lo imponen, aun discípulo, en el rol del ma$isterio-, donde se sorprenden $ran parte de los caracteres que lo distin$uen " superiori+an intelectualmente. 4u nacimiento acaeci% por el año de 1NT, el 1 de a$osto. La partida o )certi'icaci%n)*1- que al abandonar las aulas seminaristas se le otor$% con 'ec(a F de Rulio de 181, acredita que su escolaridad 'inali+a cuando #el$ar 'risaba en los 22 años. /s (ist%rico que su muerte se produjo en mar+o de 181F, o sea, al año " meses de (aber e$resado de los claustros de ese Cole$io, ", consi$uientemente, es sencillo advertir que 'ue ecesivamente an$ustioso el tiempo en que pudo actuar 'uera de ese centro de enseñan+a tanto más an$ustioso si se recuerda que $ran parte de !l 'ue absorbido por los a+ares del movimiento insurreccional de umaca(ua, al que se suma desde los primeros momentos. He a(í que sea premioso recurrir a los arc(ivos del Cole$io del 4eminario de Arequipa para pronunciarse " destacar su verdadera si$ni'icaci%n intelectual. Bosotros, para reconstituir su vida escolar, no asentimos por completo con las in'ormaciones que aportan sus bi%$ra'os " con la ilustraci%n de se$unda mano, que se conoce al respecto, tan limitada en su valor documental, " (emos procurado descender a sus propias 'uentes. #ovidos por un sentimiento de duda considerando que acaso (ubiera ea$eraci%n, provincialismo, en las apreciaciones que se prodi$an a los sobresalientes talentos de #el$ar, " atendiendo a una oportuna indicaci%n del Hr. Drancisco #ostajo, (emos creído en la necesidad de consultar " revisar personalmente, el arc(ivo de ese plantel de enseñan+a. 4i$uiendo las re'erencias de al$unos de sus bi%$ra'os que ase$uran que a la edad de oc(o años, el ilustre relado, Hr. edro Ros! C(áve+ de la 3osa, le impusiera el (ábito clerical, (emos conceptuado que su escolaridad podía ser reconstituida revisando los arc(ivos de ese Cole$io. ero nos (emos encontrado con una sorpresa inesperada. A los oc(o años de edad de #el$ar se (abría lle$ado al año de 1NT8. ero los arc(ivos de ese año no contienen nin$n dato que estable+ca que su in$reso se veri'ic% en esa !poca. 5emos revisado, minuciosamente, los arc(ivos correspondientes a años anteriores, " no (emos encontrado asiento al$uno, que esclare+ca su in$reso antes del año de 18N, o sea, cuando #el$ar contaba 1N años siendo de anotarse que, por el contrario, (emos (allado los correspondientes a todos sus condiscípulos*2-. SDue acaso una omisi%n el no (aberse consi$nado su partida de in$resoM 4i no eistiese la partida de 18N *1T de setiembre-, tal ve+ se pro"ectarían dudas " el error (ist%rico de considerarlo secular " seminarista desde el año de 1NT8 error tanto más $rave si se advierte que !l aparece (asta en las noticias bio$rá'icas *aportadas por un miembro de su 'amiliaque preceden a su colecci%n de poesías publicadas en Banc" en el año de 18N8, nica colecci%n de autenticidad, sería aun cuestionable. ero 'eli+mente el asiento de 18N, se encar$a de restablecer la verdad (ist%rica. /n obsequio a su $ran importancia no nos resistimos a la tentaci%n de insertarlo dice así0 *lleva una anotaci%n mar$inal donde se lee )eamen privado de Diloso'ía de don #ariano #el$ar, manteista)- ^/n el Cole$io del 4eminario de 4an Rer%nimo de esta ciudad a los 1T días del mes de 4etiembre de 18N años, ante mí el vicerrector señor don /usebio Bieto, se present% don #ariano #el$ar para ser eaminado de toda la Diloso'ía que curs% en el convento de Buestro adre 4an Drancisco de esta ciudad, (abiendo obtenido de antemano licencia del señor rector *doctor can%ni$o don Ruan de #anrique- para este e'ecto " (abi!ndosele eaminado al citado don #ariano #el$ar, mereci% la aprobaci%n por (aber contestado sobre todas las materias que se le tocaron " en virtud de este eamen 'ue admitido a cursar la Eeolo$ía, en calidad de #anteísta pa$ante. Y para que conste " obre los e'ectos que conven$an, se pone esta partida. Dec(a ut supra. /usebio Bieto). Como no es di'ícil acertar, en esta partida se establece con precisi%n 1ro. que s%lo desde esa 'ec(a (i+o su in$reso en el 4eminario, pues se mani'iesta, epresamente, que ese eamen se le recibía de materia cursada en distinto plantel " 2do. que s%lo desde esa 'ec(a se (i+o se$lar, porque tambi!n se indica que se le aceptaba en calidad de )manteísta).

;ueda, pues, establecido que s%lo desde los 1N años de #el$ar, puede se$uírsele en los claustros del 4eminario la partida in!dita insertada que o'rece toda autenticidad, nos remite para investi$ar su vida escolar anterior a esa !poca, al arc(ivo del Convento de 4an Drancisco. or des$racia no (emos tenido tiempo disponible para revisarlo. 5aciendo un par!ntesis de su vida escolar reali+ada en el Convento de 4an Drancisco, que, indudablemente, no es tan importante como la del 4eminario, toda ve+ que en aquel pas% nicamente su in'ancia, vamos a re'erirnos a su escolaridad s%lo a partir del año 18N. tra modalidad intelectual, que asimismo (emos sorprendido, en su escolaridad, es un talento peda$%$ico indudablemente valioso. Eodos sus bi%$ra'os se (allan acordes en atribuirle la redacci%n de varios tetos didácticos, " se mencionan una 5istoria de la Diloso'ía " una Geo$ra'ía de Arequipa, así como tambi!n la redacci%n de pro$ramas " nuevos m!todos para el mejor aprendi+aje. Eodo esto, si bien no obtiene rati'icaci%n eplícita en el documento aludido, por lo menos se acenta su verosimilitud. /n cuanto a la 5istoria de la Diloso'ía, no sería etraño que la (ubiera escrito, quien, como #el$ar, enseñ% con tanto acierto " competencia esa asi$natura. Los pro$ramas " m!todos, sensiblemente, no los (emos podido encontrar, a pesar de (aberlos buscado con a'án, "a que los conceptuábamos como datos de si$ni'icada importancia en la reconstituci%n de sus valores peda$%$icos*-. 4in embar$o, puede a'irmarse, que acredita ese do& cumento, la pronunciada tendencia de #el$ar, a innovar " con'erir ma"or amplitud a la enseñan+a de las cátedras que se le encomendaron. Oasta tener presente que en !l se dice0 )pero lo dej% eplicado, en su ma"or parte, (a añadido los principios químicos, en esta materia). ero lo que otor$a un indiscutible talento peda$%$ico " eleva notablemente sus valores, es el (aber conse$uido (acer rendir tan apreciables 'rutos al numeroso discipulado que tuvo a su car$o. recisa nicamente nombrar, para consa$rarlo como maestro de 'irmes " notables dones, a don Andr!s #artíne+, a don edro Ros! Gamio " a don Ros! #aría Oallivián *que le disputan estos dos ltimos, al primero, los premios escolares-. #el$ar que supo imprimir sabia direcci%n espiritual, modelar una psicolo$ía ecepcional, una personalidad de tan justo renombre, como la de don Andr!s #artíne+, no puede dejar de ser un verdadero maestro. 4u temple de alma, su (abilidad oratoria, la admirable dedicaci%n por el estudio, su vi$orosa ener$ía para conse$uir una acariciada 'inalidad, la pronunciada tendencia a la s%lida " amplia cultura, todo lo acusa como (ijo espiritual de #el$ar, " consi$uientemente, lo consa$ran a !ste como a un maestro de'initivo " ecepcional. Lima, A$osto de 1T1F #alvador Corneo

Botas *1- Certi'icaci%n que se otor$% a #ariano #el$ar al abandonar las aulas seminaristas. )/l Hr. Hn. Ros! de Cáceres, abo$ado del 7lustre Cole$io de Lima, provisor " director $eneral de este >bispado, capellán primero del #onasterio de 4anta Catalina, " 3ector del 4eminario de 4an Rer%nimo de esta ciudad don #anuel Eadeo Le"va, 9icerector interino " catedrático de Latinidad " 3et%rica don Ros! 7sidro #ontu'ar, catedrático de Diloso'ía " #atemáticas, todos en actual ejercicio0 certi'icamos en cuanto podemos " por derec(o se nos permite, c%mo don #ariano #el$ar, natural de esta ciudad, despu!s de (aber dado eamen $eneral de

Diloso'ía, privado, 'ue admitido al curso de sa$rada Eeolo$ía, en el que present% los eámenes si$uientes0 de 3eli$i%n, de /scritura, Eradici%n, adres, 7$lesia, Atributos, 9isi%n, Ciencia, redestinaci%n, Erinidad, Creaci%n, /ncarnaci%n, Gracia, 4acramentaci%n in$!nero, Oautismo " Con'esi%n, " no si$ui% con los demás, porque el 4r. Gobernador del >bispado, Hr. Hn. 4aturnino García de Arasure, Heán de esta 4anta 7$lesia Catedral, por sus $randes talentos, le con'i% la cátedra de Latinidad " 3et%rica, (abiendo mani'estado su contracci%n " (abilidad en las disertaciones " r!plicas, mandando que antes se le vistiera la Oeca de Gracia, " lue$o si$ui% con el Curso noveno de Diloso'ía, en el que dict% la Dísica $eneral " particular, " no present% el ltimo eamen por (aber determinado antes el 7lustrisimo 4r. Hr. Luis Gon+a$a de la /ncina, nuestro actual relado, que abriese el Curso und!cimo de Diloso'ía, en el que (a dictado la 5istoria de la Diloso'ía, L%$ica, #eta'ísica, /tica, Aritm!tica, Al$ebra, Geometría, Eri$onometría, " 4ecciones C%nicas, Dísica $eneral " particular, " no presenta este eamen por (aber determinado irse a la capital de Lima pero lo (a eplicado en la ma"or parte, (a añadido los principios químicos en esta materia. Asimismo (a aren$ado en varias ocasiones, por el 4eminario, con aplauso " reputaci%n pblica sin que en todo este tiempo (a"a desmentido con su conducta el in'orme que present% para ser admitido a las %rdenes menores. Eodo lo que consta del libro de Caja " 4ermones a que en caso necesario nos remitimos. Y en virtud de la real c!dula 'ec(ada en #adrid el 1` de Rulio de 18N años, en la que su #ajestad se di$na incorporar a los j%venes de este 4eminario a todas las

Faravíes 

Ya que para mí no vives, Y no te (an de ver mis ojos, ues te (e perdido Har! lu$ar a mis penas /n la triste soledad /n que (o" me miro. E me intimas el precepto

He que olvide para siempre Eus atractivos, Cuando s%lo con la muerte 4epultar! esta memoria /n el olvido.

Ee llorar! eternamente Como prenda inseparable Hel pec(o mío 7rás impresa en el alma. Hejando mi triste cuerpo Cadáver 'río.

DB AA  la +i3ertad *'ra$mento-

or 'in libre " se$uro uedo cantar rompi%se el duro 'reno0 Hescubrir! mi seno. Y con len$uaje puro #ostrar! la verdad, que en !l se anida. #i libertad civil bien entendida. >íd0 cese "a el llanto Levantad esos rostros abatidos, 7ndios, que con espanto /sclavos oprimidos, Hel cielo " de la tierra, sin consuelo, Cautivos (ab!is sido en vuestro suelo.

>íd0 patriotas sabios Cu"as luces doblaban el tormento He mirar al talento Lleno siempre de a$ravios Cuando debiera ser dictador justo, Y apo"o " esplendor del pueblo au$usto. >"e, mundo ilustrado, ;ue viste con escándalo a este mundo, /n tesoros 'ecundo, A ti sacri'icado, Y reco$iendo el oro americano, Ee burlaste del preso " del tirano. Hespotismo severo, 5orribles si$los, noc(e tenebrosa. I5uidJ La india llorosa, /l sabio despreciado, el orbe entero, 4epan que epir% el mal, " que (emos dado /l primer paso al bien tan suspirado.

su3ir

n$el 2ern/ndez uiroz "ieto *1NTT&1862-

Helirios de un loco @ 1=?D=

 la noche

Bo aumentes, noc(e, mi dolor " espanto, Bo me destroces con 'iere+a impía, SA qu! la ima$en de la patria mía

Y de otro tiempo perennal al encantoM

Sor qu! no cubres con tu ne$ro manto Las $ratas dic(as que obtener creía , Y te deleitas en (erirme (o" día, Llevando al colmo mi pesar " llantoM Sor qu! no cortas de mi vida el (ilo Y me sepultas en tu (orrendo seno Antes que muera de la espada al 'iloM

ues a toda (ora sin descanso peno, 4in empe+ar de dic(oso asilo, Era$ando a mares in'ernal veneno. su3ir

Manuel Asidoro Castillo 6izcarra *181&18N1-

Canto al > de +ayo Cantos sudamericanos D 1=32

...

3ecuerdos de mi amor, sur$id a(ora Como lampos de lu+ sobre mi 'rente, Y, ante mis ojos, desple$ad la aurora ;ue a"er me acariciaba con su ambiente, Eraedme a la mujer encantadora ;ue 'ue la estrella de mi amor ardiente Y dio a mi cora+%n pa+ " ventura Con s%lo un ra"o de su lumbre pura.

S;u! se (i+o tanto bienM... 4e (undi% en la nada Y qued! solitario en el desierto La lu+ de mi esperan+a está apa$ada, /l sol de mi ilusi%n está "a muerto, 5o" $iro en tomo de una tumba (elada, Car$ando mi dolor con paso incierto, Y mis recuerdos Ia"J llevo conmi$o, orque son en mi a'án mi nico ami$o.

 Mel$ar

Yo seducido de tu vo+ divina, ura como la brisa de los mares, Olanda como la aurora matutina, Eriste como una tarde de pesares Yo que a mi cora+%n un Ia"J calcina, !ioletas mistianas D 1=2=

+os poetas

4ublimes seres que a su'rir vinieron, Con lá$rimas re$ando su camino, Y en mitad del desierto sucumbieron Llenando de esa suerte su destino,

/tranjeros en pla"as enemi$as, Ouscando van a su dolor abri$o 4%lo encuentran pesares " 'ati$as, 4%lo la muerte cruel llevan consi$o.

Como astros desquiciados van $irando or la es'era me+quina de este mundo, Y a raudales su lu+ van derramando Hel caos material en lo pro'undo.

He un ed!n son las 'lores trasplantadas Al est!ril desierto de la vida, Honde inclinan su tallo marc(itadas , /(alando su aroma bendecida.

A epensas de sí mismo, una (istoria A cada cora+%n le van contando, Y en ella, cada cual, en su memoria, 4u propia tempestad va recordando.

4oñando sin cesar, llevan doquiera lca" 3enato #orales de 3ivera Oelisario Calle #orales Oermde+ Alberto Guill!n aredes Alberto 5idal$o Lobato Dederico 4e$undo A$?ero Oueno edro Arenas " Aranda Olanca Hel rado C(áves de #alanca Guillermo #ercado Oarroso #ario C(abes C(ave+ Carlos #anc(e$o 3end%n /milio L%pe+ He 3omaña Gustavo 9alcárcel 9elasco

1ercy Gi3son MHeller *188F&1T6-

'vangelio Hemocr.tico @ %ima 121  ,ornada heroica B6rompeter-a en tono mayor al > de +ayo @ %ima 1213 Juosque 6andem @ %ima 12>1 Con alcohol y m(sica incaica @ %ima 12>F Hon Pio *aro#a @ %ima 12F4 o soy @ Cuernavaca +9ico" 1242 'l 6ercer 6estamento Bindito

Fanahuara

#ístico Yana(uara con (uertos de Rudea, cercados de ruinosos " rsticos tapiales, por sobre los que asoman los árboles 'rutales aromando sus calles dulces de pa+ de aldea.

/n su parque campestre se (ace el silencio idea, " se o"e como un llanto de almas sentimentales al susurrar los místicos, llorones saucedales,

entre el arro"o ledo que undíva$o serpea.

4oñaba allí una noc(e, " su dolor de puna ulularon a do las quenas de la Luna , lívida como el alma doliente de #el$ar.

Aquella noc(e lueñe de mi 'eli+ pasado, tenía diecioc(o años, estaba enamorado " por mi 4ilva cruel me puse a sollo+ar.

Fo soy (fragmentos)

Yo so" Eiempo " /spacio que siempre esto" en ruta, 9erbo desde el principio del mundo vo" en pos, "o so" $entil #aestro que bebe la cicuta, Yo so" quien so", el 5ombre, que la bestia ejecuta, resucito al a+ul, rena+co al sol0 4o" Hios.

)Yo 4o") es el ori$en del ser " de la esencia, )"o so") es el principio del verbo " de la acci%n, )"o so") es la persona " el mundo en la conciencia, )"o so") es el resumen de vida " eistencia, )"o so") es el comien+o de la conju$aci%n.

Yo so" el que al /spacio del ser un día vino desde el 'ondo del Eiempo, sol vir$en, nueva lu+... #i alma&(uracán arrastra las (ojas del camino " mi cerebro 'aro pro"ecta en el Hestino el (a+ ultraceleste de la aurora de >rmu+...

#i espíritu en lo i$noto si$ue el divino rastro de los milenios, lin'as que (acia el Birvana van0 Yo so" el doble summum de Ouda " Uoroastro, caverna de la idea, limbo en que brota el astro, misterios del $ran vientre pro'undo de A(rimán...

asaron pre(ist%ricas las bestias abismales... se abisma el antrop%lo$o0 C%mo pas%M... no s!... son bíblicos 'antasmas con osamentas reales... La 5istoria M... nubes, iris " en su Arca entre animales de un sueño milenario se despert% Bo!...

/l $lobo $ira en su eje0 desd%blense en sus $o+nes dos $randes tierras 'irmes en 'orma de bajel... /mer$e de los mares la Atlántida de entonces, un mundo " sus estirpes rojas, olivas, bronces... Y el 9erbo del /spíritu que reposaba en !l.

( torvo Hean 9aldiviaJ Audacia racial perdida en el tumulto de nuestra absurda democracia >( Hean 9aldiviaJ >culto poder de 'uer+a en distensi%n, " super ener$ía que cobra 'orma, realidad " acento en un momento de anarquía.

He san$re " de 'ra$or0 su desproporcionaJ I5armonía es como un $esto de retorcimiento en una trá$ica alucinaci%n 4oldado estra'alario, cantor de la 3evoluci%n

parad%jica línea divisoria entre el auda+ $uerrero le$endario " el compun$ido 'raile inquisidor... /n su alma (a" un metal 'iloso'al 'undido en el crisol de una /dad #edia0 su vida es paradoja, " es su (istoria la (istoria de una intri$a teatral en al$una 'ero+ tra$icomedia. Al ronco son de sus marciales dianas despertaron dormidas multitudes en ios varios con'ines, " (ubo una $allardía de actitudes en todas sus aren$as soberanas cuando espoleando trá$icas virtudes puso en son de arrebato a las campanas " en b!lico entusiasmo a los clarines He pueblos " caudillos, de esclavos " mastines 'ue el pretoriano conductor quebr% su lan+a en todos los castillos " comul$% con todos los Caínes que ensan$rentaron el 'raterno alcor pero siempre, despu!s de la jornada " despu!s del letí'ero 'ra$or " sobre la colina ensan$rentada " sobre el ne$ro campo enmudecido " en nombre de Hios, Buestro 4eñor, con (ist!rico $esto de 'raile poseído

si$n% una pavorosa bendici%n... >(, mltiple var%n que siempre en alevosa encrucijada puso su temeraria sinra+%n pero tambi!n allí, sobre el 'ra$or de aquella pávida tiniebla supo poner en vilo el cora7ón$$$ y" capitán de trá$ica mesnada multiplic% su acci%n raudo como la niebla, 'uerte como el cicl%n... Hentro de la cuenca a+or de su pupila trá$ica " auda+ (ubo una dulce inmensidad de amor0 " (ubo otra inmensidad de 'uer+a " de resoluci%n sobre el a+ul metálico pav%n de su pupila trá$ica " auda+ " 'ue su epiaci%n " 'ue su empeño cru+ar por el asado como un virtuoso creador de pánicos " siempre sobre el cielo arequipeño, sobre ese cielo salpicado de $rises nubarradas, nave$aron sus ímpetus vesánicos... Due el dios de las pasadas epope"as con (álitos volcánicos... Due el representante le$endario de una Arequipa desaparecida

'ue misionero " le$ionario patricio " le$icida, soldado iluminado por una beatí'ica piedad, sacerdote proca+ " $uerrillero inveterado.. IDue másJ 4oberbio A$amen%n, prudente ( Hean 9aldivia, tu Arequipa vive una (ora 'atal, inusitada bajo su cielo a+ul "a no revive, no revive la !pica jornada ni tu temple de acero bien templadoJ.. /s que tu pueblo a(ora tiene el valor estran$ulado como por una mano ven$adora Ya tu pueblo (a perdido al par que aquella 'uer+a evocadora la virtud de luc(ar con el olvido... 5a perdido su A"er " en su #añana "a no (abrán tan $allardas actitudes aunque, perdidas todas las virtudes, conserve todavía tu sotana... su3ir

7elisario Calle Morales 7ermG D >da$ 'dición D +adrid 12>1

%a Imitación de uestro 1 'K %ibro de las Par.bolas D +adrid 12>1 %a %interna de Hiógenes D +adrid 12>1 D >da$ 'dición D %ima 12>F 'l %ibro de la Hemocracia Criolla D %ima 12>4 %aureles D %ima 12> %egu-a D %ima 12> 'pigramas D 2 *reve Antolog-a Peruana D da$ 'dición Arequipa 12F

+a 2uente de #amaria

 el que tiene sed" venga  ,uan Eodavía ten$o versos en mi boca Y en mi mano verdades Eodavía 'lor en mis canciones Abre su aroma al viento " di$o todavía porque es vano todo $esto (acia el 5ombre0 todos beben tu san$re en tus arterias como vampiros ávidos, (unden las manos tr!mulas de 'iebre " te (urtan el alma " (artos de tus sueños, " llena la escudilla te voltean la espalda.

Yo so" $rande " no temo las manos alevosas

que (urtan alma en la 4ombra , no temo a los mendi$os del /spíritu que arrastran sus (arapos en mi senda. 5ombres que no sab!is los $oces de la mano que se tiende al mendi$o " apretáis en el puño vuestro $rano sin arrojarlo al surco (ombres avaros de alma. venid a mi silencio0 Yo os dar! mis entrañas buitres ávidos, "o os dar! de mi san$re labios p!r'idos " os dar! de mi pan menesterosos. Cora+ones dolientes "o os tornar! robustos, " los vencidos aprenderán conmi$o a reir por encima de todo como enseñ% mi (ermano Uaratustra. He pie los abatidosJ Hame la mano (ermano que vacilas, (e aquí mi verso como un báculo " el a$ua de mi 'e para el camino0 mi 'ortale+a va a los cora+ones que $imen en las manos de la 9ida. su3ir

l3erto ?idal$o +o3ato *18TN&1T6N-

%adislao: 'l Luardador BProsa  Arenga %-rica al 'mperador de Alemania D Arequipa 1213

Panoplia %-rica D %ima 121? 5ombres y *estias BProsa D Arequipa 121= %as voces de colores D Arequipa 121=  ,ard-n Moológico BProsa D Arequipa 1212  ,oyer-a D *uenos Aires 1212 +uertos" heridos y contusos BProsa D *uenos Aires 12>G 'spa&a no e9iste BConferencia D *uenos Aires 12>1 Ju-mica del 'sp-ritu D *uenos Aires 12>> 6u libro D *uenos Aires 12>> )  %os sapos y otras personas Bcuentos D *uenos Aires 12>? Hescripción del Cielo D *uenos Aires 12>=  Actitud de los A&os D *uenos Aires 12>= +anifiesto a los intelectuales y a los obreros #óvenes del Per( D %ima" 12F1 5aya de la 6orre en su !-spera D 12F1 Hiario de mi sentimiento BProsa D *uenos Aires 12FF Himensión del 5ombre D *uenos Aires 12F= 'dad del Cora7ón D *uenos Aires 124G 'l ahogado en el 6iempo BPlaqueta D *uenos Aires 1241 6ratado de Potica B'nsayo D *uenos Aires 1244 Eda a lo desenvuelvo sobre las cosas, " al reco$erlo trai$o el alma de las cosas (asta mi alma.

al$una ve+, acaso al$unas veces, las cosas no saben sostenerse en equilibrio sobre el sutil (ilo que les tiendo, " van a dar de bruces a la vida, Ia la vida de nuevoJ Ipobres cosasJ

se conmueve mi espíritu.

por eso a su carrete el (ilo vuelve (umedecido en lloro.

viae alrededor de mí mismo

como los suspicaces políticos salen a recorrer aldeas (acia las vísperas de las elecciones, me (e puesto a caminar por los caminos de mi Y>

Ic%mo tardo en volver al punto de que partíJ Io(J Ic%mo tardoJ

(ace muc(os años que llevo viajando por mis provincias interiores, " cada día el cora+%n me llama a detenerme en !l toda la vida, pero "o no le escuc(o, " si$o esta marc(a por mí, que durará mu" lar$os años todavía.

" es que uno se prolon$a en las cosas si las mira con ojos de piedad, " las cosas

se prolon$an en uno, " de tal modo es uno $rande como un universo o es que (a" un universo en cada uno.

Ic%mo dura este viaje de circunvalaci%nJ Io(J Ic%mo duraJ qui+ás (e de morir sin retornar al punto de partida...

;erap@utica

indi$estado de noc(e, con cucarac(as de aurora curo mi mal.

sumerjo las narices, locamente, en el a$ua 'ría, 'ría, del aire.

mi /4E#AG> /4737E( er tan querido " de con'ian+a ;ue (asta tu misma capital es un solemne patio provinciano Honde en actos e ideas se viste de entrecasa 3eli$i%n " otras asmas a la vista Honde a la poesía se la lee como un artículo de 'ondo /l $obierno es a$encia del ej!rcito La inteli$encia un $rado militar La política lento manicomio Y el amor un secreto de 'amilia.

A" er por todo eso "o siempre ten$o $anas de quererte.

AAA

E como un relojero celeste pie+a por pie+a me 'orjaste #e (iciste de aleaci%n de (ori+onte con estrella He +arpa+os de espuma " c%leras de p!talo He rencor de ale$ría " jbilo de lá$rima He dul+ura de celos " reciedumbre de odio He inocencia de vino " pesares de plumas He la '%rmula química con que se 'abrica el (eroísmo Y las masticaciones con que se vence al miedo He la manera curva que usa el cielo para mirarnos sin cansarse Y los acontecimientos $eol%$icos de los que el mar se siente enamorado Hel vered%n que tienden a cualquiera que pasa tus distintas re$iones Y del asentimiento que da el (ierro para que lo (a$an til Hel carácter a'able de tus plantas Y de la buena voluntad de tus la$unas para aceptar a todos He la juventud aun no $astada de los que acaban de nacer Y de los años de los muc(os años que tiene el reino mineral.

E me me+clastes al licor del$ado que asciende (asta la espi$a Y de a(í el $usto a pan de mis poemas E me (iciste los ojos de lo que sale de la luna Y por eso te si$o (asta evadirme de mis propias

'ormas E pintastes en mí como en un cuadro el 'ue$o inquebrantable Y por eso se queman las injusticias en cuanto las miro E etendiste en mis carnes una piel de oceánica 'actura Y por eso mis olas (ec(as versos se acercan a lamerte ;ue a semejan+a tu"a con ciencia má$ica me (iciste Lo prueba este poema que del principio al 'in se te parece. su3ir

2ederico #e$undo $Iero 7ueno *1T&1T81-

'9comde @ Arequipa 12F?

"octurno

/sto" acon$ojado. /n el más sombrío de los rincones de mi ser. me (e encerrado a su'rir. A$onía sutil, desesperan+a, lá$rima oculta que vale más que el verso porque es la esencia de una suma ternura " un dolor persistente.

3ebelde a la epansi%n de mi $rito o mi queja, en el más sombrío de los rincones de mi ser, me (e encerrado a su'rirJ /n lo más (ondo de mi alma esto", en la noc(e sin alba " sin ocaso, donde 'racasan las pupilas " las manos se laan. /sencia de la sombra, divino 'iltro, donde el dolor se puri'ica como un diamante. /sto" perdido en la $rande+a de mi in'inito interno " ten$o tanta sed por conocerme, que casi siento la ale$ría (ipot!tica que emana del dolorJ #i cora+%n es un la$o dormido ante la epectativa de un ra"o de luna. La noc(e me sonríe " por el escenario de mi cerebro pasa la lenta procesi%n de los recuerdos. #i san$re duerme con sus $randes tendencias " sus amados ímpetus. or el tenso tejido de mis nervios

se 'iltran sones de arpa " olvidado de la obsesi%n del tiempo, siento en mis sienes el (álito del in'initoJ su3ir

1edro renas y randa *1T2-

Ll-ptica en el Alma Ebra potica @ %ima 122G

requipa

/n el roji+o anillo de impersonales cerros, como piedras preciosas, rutilantes, tres volcanes se en$astan. Al centro del anillo, tal cual la 'lor de espino, Arequipa 'lorece senil sobre su penca de esmeralda. 4u río es una $ota de rocío que en sus 'rá$iles p!talos resbala " su cielo se comba en relicario de a+ul " transparente porcelana. Arequipa, por eso, es bella, 'uerte, diá'ana " entre sus rasos, esconde espinas que las manos clavan.

Olanca 'lor del espino, cacto (ec(o jo"a, ciudad blanca. aradoja de ensueño " rebeldía, de volcán " de lava de celeste oraci%n0 pira de incienso, " de san$rienta barricada de aromas (ec(os trino en los tapiales, " de tardes que a+otan con sus ascuas de surcos '!rtiles como vientre de (embra0 $rietas sobre la len$ua seca de sus pampas. Eienes quietud de claustro, " te estremeces con tus terremotos " con tus !picas jornadas.

Olanca 'lor del espino0 casta, pura, intocada... ;uien te mira una ve+, "a no te olvida, t te quedas prendida en su mirada quien te deja una ve+, lleva una espina dentro del pec(o clavada.

/l amarte es or$ullo, " el odiarte es des$racia. /l aquelarre de tu 5uaran$uillo, sin bebedi+o al$uno, deja, el alma embrujada. Eu raí+ se alimenta de la (o$uera

que bulle en tus entrañas. Y (a+ si$nado con 'ue$o las pá$inas más bellas de nuestra (istoria patria.

Olanca 'lor del espino, ciudad embrujo, ciudad crisol, " ciudad esperan+a. or estrujarte contra el pec(o amante, se (an quedado mis manos como 'lor de teao0 todas lla$adas. su3ir

7lanca Bel 1rado Ch/ves de Malanca *1T&1TNT-

Cayma @ *ueno Aires 12FF Hios del 4 Nn Chullo de Poemas D = Iremos D Arequipa 12FF D Arequipa 12? 'l Honato D +oliendo 12F Canto a 3 %a 8evolución 0rancesa en *olivia D %a Pa7 124?

2iesta en el campo

Yana(uara, donde sus indí$enas ori$inarios se vestirían de cal+%n ne$ro &que si$ni'ica el nombre&, " en donde se asentaron nativos c(ilques, c(umbivilcas " callapas, a más de los colla$uas. > las imá$enes b!licas del asedio " bombardeo de Arequipa por las tropas de #ariano 7$nacio rado en 186N. > 4ac(aca, que, reco$iendo el nombre su paisaje, quiere decir arboleda. Y Eiaba"a &arena suelta&, en donde (asta (ace al$unas d!cadas se e'ectuaban paseos campestres. Bi qu! decir