El Tiempo Es Lo Único Que Tenemos - Selección

   

ELTIEMPO EL TIEMPOES ESLO LO ÚNICO QUE TENEMOS ACTUALIDADE ACTUALIDAD ELAS LASARTES ARTES ERFORMATIVAS MaaikeBleeker AugustoCorrieri Bojana MaaikeBleeker Cvejié Mette Edvardsen Tim Etchells / EleonoraFabiao Karin Harrasser Adrian Heathfield / Bojana Kunst / Silvio Lang / AndréLepecki André Lepecki Juan FranciscoMaldonado Mariana Obersztern / Victoria Pérez Royo/ DianaSzeinblum DianaSzeinblum Ana Vujanovié BÁRBARAANG BÁRBARA ANG AGUSTINA UÑOZ UÑOZCOMPS.) COMPS.)

 

PERFORMAN E y PRECARI EDAD

Por Eleonor onoraa Fabi abiaao

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Yo hago,rehago y deshago mis conceptos . a partir de un horizonte móvil, de un centro siempre descentrado, descentrado, de una periferia siempre siempre dislocada dislocada   diferencia  que los repite y los diferencia  GillesDeleu Gilles Deleuze

1. ¿ POR PORQUÉ QUÉPRECARIEDAD? PRECARIEDAD? En los escritos de LygiaClark LygiaClark  encontré por primera primera vez un concepto que para mí pasó a ser fundamental par araa pensar y crear performance: la noción de precari precaried edad. ad. En 1963 1963,, un año divisor de aguas en la tr t rayecto ayectoria ria de Clark el año de la creación de Camnando  el pri rim mer trabajo en el el que y lacar abandona el objeto art artí íst stiico rela re lació n tradici tradicio ona nal entre artista y espectador para convo convocar alción participante al reali zar su propio acto esté est ético) tico),, ella esc scrribió ibió:: -Yome -Yome pregun pregun to ¿cómo puedo sentirme una un uniidad to total tal si lo precario  el movimiento ermanent nte e  es la esencia de mi trabajo y,

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por lo ta nto, también se ha convertido en la m'1 ? 1 · t en t an do organizar · egu gu1 1·da , 1n el vértigo causad ª · En . 1· . ,, d l b . o po porr la des es--materia materia 1zac1on e o ~eta y la disolución de la auto , ·

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buscando elaborar la pérdida de la unidad total cau nda 

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sa a . ,, d l por a sensac1on e movimiento permanente , Clarkañ _ 11

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de : Estoy llorando lo fijo que ya no tiene más senti:o en vez de aceptar con enorme alegría lo precario como 2 concepto de existencia . Lygia lloraba lo fijo en lugar de aceptar la alegría de lo precario. Exactamente diez años después, en 1973, mientras re sidía en París y enseñaba en la Sorbona, la cuestión reapa reció. Escribe Clark: Ese sentimiento de totalidad captu rado en el acto tiene que ser percibido con mucha alegría porque nos permite aprender a vivir sobre las basesdela precariedad. Esa sensación de precariedad debe ser absor bida en la inmanencia del acto de descubrir el sentido de 3 la existencia . En aquel momento, ya más familiarizada con la energética de lo precario, que, al final de cuentas, se transformó en material de trabajo así como las bolsas de plástico, piedras, aire, agua, frutas, elásticos, diario, are na, conchas y demás materiales prosaicos que utilizó para componer los Objetossensoriales o las Arquitecturas io iollóObjetos sensoriales gicas Clark y sus alumnos realizaron prácticas psicofísicas tanto en el aula como a cielo abierto . Juntos investigaron modos de crear cuerpo, modos de existir, de ca-existir , de aprender a vivir sobre las bases de la precariedad  . E e cutaron una serie de prácticas para acceder a lo inmanen te precario, prácticas para la permanente e interminabl e recreación del cuerpo y de los modos de existencia . En 1983, luego de otro ciclo exacto de diez años, años, Car Cark k pu blicó su Libro-obra.Dentro Dentro de los escritos , en un manifi manifieest o 1. Lygia Clark, Lygia Clark  Barcelona , Fundació An An t oni Tapies. 199 l

p. 168. (La itálica pertenece a la autor a. ) 2 . Ibid. 3 . Ibid, Capturar un fragmento de tie ti empo sus su spendido  , p . 18 7.

 

ros rechatamos art icu culJ lJ atqu tos d~ 1Q66 titulado Nosotros p~ran1l os objetivo objetivoss y subjetivo subjetivoss para el t rab abajo. ajo. Fina · lita li ta el t xto con ta siguiente afirmación: Propo Propone nem mos lo precario corno nuevo concepto de existencia contra tod cristalización estática en la duración;y. Cuando publicó el Lfbro·óbra ya estaba enteramente inmersa en su último proyecto~ a creación y aplicación de un método est i co·terapéut ico al que llamó Estructuracióndel Self. El tra tra tamiento elaborado por Clark Clarkbu busscab cabaa aumentar las capa .. cidadespsicoflsicas, cidades psicoflsicas,creativas y relacionales de los pacien.. pacien .. estudio..-consultorio consultorio.. tes, atendidos individualmente en su estudio

Según Lula Wanderley, aprendiz de Clark que continúa aplícando aplíca ndo su método hasta el día de hoy hoy,,. se trataba de 11

sesiones sesi ones de arte con hora marcada

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Con este proyecto proyecto,,

la vibración paradojal de ta obra alcanza su máximo vigor: la Estructuración del Self es arte y es terap terapia ia corp corpo otal, y , a la vez, no es arte ni terapia corporal; es ambos y no es nin guno; es una paradoja sin resolución dialéctica , sin 6 sint esis esis.., sin finalidad; es t/arte-sin -arte   ; es p recario, pre ... Estructuracióndel del Self Self   lo precario cario cari o, precario . Con la Estructuración se transforma transforma en concepto de existencia y entrelaza ta cuerr estética con con la ética y la salud para el desarrollo de sarrollo de: cue 11

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El objetivo pos marcadamente estético-~ra· es sofisticarrelacionales. perceptiva pe rceptiva y sensorial péutico la circulación (mnemónica, actual, imaginativa) .. la circulación afecríva (la capacidad de afectar y ser afectado) y la circ~lació

empora.l pasa.dos, pasa.dos,presentes presentes , futnrosr mitos __ aci ndo esto -moviéndose permanentemente en et movuro o

 

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permanente - que Lygia impide la ''cristalizaci ''cristalización ón est' t la duración . El act acto o esté t ic ico o-tera péutico quier quieree dm' ~-1~n . miiar el el presente del cuerpo y potenciar su presencia en el mu d Pues desde aquí, d esde el año 2011, inspi inspirada rada n º· . . . , . en et paradoal parado al arte-sin-arte de Lyg1a Clark y la. energet1ca l ,, que l o mueve, prop ongo a o pre cano como referente teórico para pensar l a p erfor erform mance y como estrategia dramatúr dramatúr gica y psicofísi ca para crear pe p erformance rformance.. Los performer  son poetas qu e in in ves vesti ti ga gan, n, cr ean y diseminan precarios: a precariedad del sentido entido   que deja de de estar preestablecido preestablecido y fijado p ar araa ser condi condi cional, mutan t e, performa erformativo; tivo; la preccarie pre ariedad dad del capital cuya supremacía supremacía es desbancada desbancaday la p obr obreza eza ex expuesta; la precariedad del cue cuerpo rpo que que,, lejos de ser se r percibi percibi da como deficiencia, es actuali zada cornopo po t en ci a; y la precariedad del arte que vira hacia hacia el acto y el cue cu er po. Los. Los.performers valorizan la prec precariedad en un conte con te xto económico que la comprende como ausen ausencia cia de valor lor,, en un contexto moral que la condena como debili dad y defic eficii encia, en un contexto psicosocia psicosoci al que la asocia exclusi exclu siv vamente con tristezas y penurias . Un contexto contexto cul tural qu e perversamente determina que la precarie precariedad dad -y no la dictadur a del capital , el cierre de sentidos o el cuer~ po colonizado coloniza do-- es el justo opuesto de la vida. ComoClark aclara, lo precario no no es un villano vill ano que que tiene que ser com batido tal como el capit al y los modos de conocimiento positivistas hacen suponer , sino que es potencia y puede tornarse medio de creación y modo de producción. produ cción. Corn rno o

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Gilles Deleuze indicó al afirmar que hace, hace , rehace

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desha desha

ce sus conceptos ''a partir de un horizonte móvil móvil,, d un centro siempre descentrado, de una periferia siempr~ dis dis locada , que los repite y lo loss diferencia'', 7 pensar y on ep~

tualizar son tarnbién ac rse acto toss precarios, 1nodo de mov rs permanenten1ente en el n1ovin1into p 1n\ n nte. 7 · Gilles Deteuz.ey Deteuz.ey fétix Guatt.a.n.M l meseta . cap callsmo uq1.nzot n Valencia, Pre-Textos Pre-Textosll 1997.

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; porque dese sarman convenc1 e ; porque 1nven n la ejecución de programas ps1cofis o , nuev s posibit1dades de encuent o, agr pamie · o Las perfo manees son elog'os de lo p e o · or or,,~.11.iA 11.iA nen en suspenso lo est .ablecido. ablecido. El t aba· o d l p r .. .... ,,...... .......   es evelar y valorizar ta precariedad em ne· p do vivo. P1eca1iedad que, en el cuerpo perform t vo vo,, , . , e1 una condición lamentable de lo que está · e d .. -,.

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mente condenado al tiempo para revelarse co o o cia, p~es et performer invierte en la potenc ·. v   . l 'e precariedad, en la condición de inestabilid · d, el t ' v e indefinición, en favor de la permanente r novac · o e si, del medio y del arte. Gracias a ta sagacidad co e tual y a la dimensión política de sus actos, el p e perfoimeI con lo precario no conduce al detenoro, s · l a re-creación. Esta es justamente la maniobra filo . ó · po  t'ca ' y :política en cuestión. 'LS,,:

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de quelas que las performances on efímeras efímeras  s ostengo q

aguda materialidad, la performance provoca provocauna unauc~' uc~' or u . . 1erta i ná1n1caemporaldzferentey co complement mplement ri la no . efimendad . . ,,. Sosteng o que la performance vincula tiem c1one materia de modo inextri inextricabl cable. e. La temporalidadde temporalidaddelo lo rio aproximael aproximael tiempo y la materia de tal modoque modoque posible tratarlos corno categorías autónomas . Ya Yalo lo veremo .

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P.ero antes de tratar esos ternas específicos, es preciso so abrir y cerrar un breve paréntesis. Porque participo de dela la escena artística brasileña, porque sé de los escasos que son los espacios y de la casi inexistencia de incentivos a la performance, quisiera aclarar lo siguiente: la relación per formance-precaried ad aquí propuesta no insinúa una co rrespondencia entre performance y falta de recurso recursos. s. No Nose se trata de eso. No estoy escribiendo un panfleto a favor de la pobreza heroica'' de este género artístico . Escribo para valorizar la performance a partir de un examen histórico histórico,, teórico y estético. Se trata de un género cada vez más discutido y practicado en Brasil, que precisa de manera manera ur ur gente ser estimulado y divulgado. Justamente escribo par paraa que la performan ce deje de ser la enigmática (y, a ve~~ ve~~,, estigmatizada) prima pobre de las artes, sin orienta orientaccio.n

en el cuadro de las políticas culturales , casi siempre consi si derr ada a partir de preconceptos y tratada como una moda de pasaj era o una práctica inconsecuente . Escribo par paraa que, que, resspe re pett ada en sus especificidades, la performanc e crezca ca d a ve v e z más m ás en la escena brasileña; para que, to tomando mando en consideración su su s especificidades , podamos crear cre ar maneras potentes de esti mul ar y divulgar su produ cci cción ón .

La performan ce es una p1 p1 .

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