El Secreto de Los Salmos - Godfrey a. Selig

Secretos de los Salmos

Por Godfrey A. Selig

Empero hablamos sabiduría entre perfectos y sabiduría, no de este siglo, ni de los príncipes de este siglo, que se deshacen Más hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, la cual dios predestinó antes de los siglos para nuestra gloria. (Primera Epístola del Apóstol San Pablo al los Corintios Cap. 2 vers. 6 y 7).

Prologo Inútil resultaría presentar a los nobles lectores, que en el amanecer del siglo XXI buscan la Sabiduría Divina, un catecismo cristiano con su contenido velado. Incuestionablemente no serviría de mucho. Distinto es el que el autor nos presenta en su “Catecismo Develado”, reflejo vívido de aquella sabiduría cristiana primitiva, cuya realización sólo ha sido pos ible después de muchos y arduos trabajos concientivos para descubrir los misteriosos Arcanos que durante milenios han sido del conocimiento de unos pocos, lo cual así ha sucedido porque sobre las multitudes ha pesado el velo de la amarga subconciencia, producto ésta de todos nuestros errores, vicios, aberraciones, dogmatismos, etc. El autor, en este trabajo, nos presenta paso a paso, la enseñanza crística que antes conocimos en forma “Dogmática”, pero ahora completamente develada, para que los que sean capaces de romper los ciegos moldes arcaicos, los que han mantenido aprisionada nuestra conciencia y consecuentemente nuestros auténticos valores interiores, puedan comprender el verdadero sentido que hemos de darle a la vida ya que ésta, en última síntesis, puede brindarnos alegría o tristeza, triunfo o fracaso, iluminación o tinieblas, según la forma de cómo empleemos el maravilloso caudal energético que llevamos dentro de nuestra naturaleza. Más para que tú, amado lector, seas el que determina la síntesis de lo que aquí esbozamos y realices nuestro anhelo místico para que puedas superarla, te sugerimos apartes los prejuicios que puedan anteponerse a tu criterio interior y analices juiciosamente el contenido de cada párrafo. Así podrás libar el dulce néctar de la sabiduría en el cáliz de tu entendimiento. Así podrás contempla tu efigie, en las tranquilas aguas de un manantial. Así podrás establecer tú mismo el valor y la razón de tu existir. El Editor.

NOTA DEL EDITOR: El Editor quiere hacer claro que él ha dado el contenido de este libro exactamente como ha sido traducido por el autor de los escritos kabalísticos alemanes, sin asegurar que sean ciertos o verdaderos. El ha impreso estos escritos como reproducciones exactas de esos secretos antiguos.

INTRODUCCION No hay duda alguna que una vez vivieron, y que todavía viven, verdaderos kabalistas sabios e instruidos. Ellos no van de un sitio a otro ofreciendo en venta su arte para acumular riquezas, sino que se contentan con permanecer quietamente en el palacio de pilares de Salomón, en donde se dedican a recoger la sabiduría divina, de manera que (como ellos dicen) pueden finalmente llegar a ser merecedores de recibir los dones ocultos del cielo. Yo mismo conozco a uno de estos hombres, quién obtuvo sabiduría eminente de la Kabala, y quien, a pesar de su pobreza extrema, jamás tomó un proceso kabalístico por dinero. Al preguntarle alguna vez por qué rehusaba escribir un amuleto que un noble lord deseaba, siendo que él le ofrecía una buena cantidad de dinero por sus servicios, me contestó con un adagio del bien conocido Pirke Aworth (Extracto o Fragmento del Padre): “ Deitschtammasch Betaggo Chalof”, que quiere decir: “quien acepta una corona como premio, perecerá inesperadamente”. Ni por todo el oro del mundo haría yo tal cosa. Pero si en alguna forma puedo ayudar al prójimo necesitado, entonces hará lo que pueda, con confianza en la omnipotencia del Todo Santo, sin esperar premio alguno. Por mis necesidades no me preocupo, pues el Todopoderoso tiene métodos para socorrerme si tengo confianza en El. Cómo no va a ser así, si El se preocupa aún por la humilde golondrina. Es particularmente extraordinario que los más grandes y más genuinos kabalistas de la nación judía fueron casi todos seguidores y discípulos del escogido Salvador del Mundo, y todavía lo son, como puedo probarlo satisfactoriamente con numerosos pasajes de sus escritos y oraciones. Esta es suficiente prueba de este tipo de hombre. Pero que los kabalistas vivieron y aún viven dedicados a los experimentos y ejecutando trabajos maravillosos y que, aún, harán cosas maravillosas, es un hecho verdadero, a menos que estemos dispuestos a condenar todo lo que reconocidos hombres de ciencia han dicho sobre este sujeto. El famoso y bien conocido Húsar prusiano, Lord de Archenwood, en una descripción que hace de Londres, dice: que vive en aquella ciudad un hombre cuyo nombre es doctor Falcón, conocido como kabalista y consultado y visitado por la gente más inteligente y honorable de Londres, además, que el mismo doctor Falcón vivió no hace mucho tiempo en Bruselas, conocido con el nombre de Juez Chaylim, Schmul, Fulk., quién, de acuerdo con lo que dice el duque francés de Nancy, en las memorias kabalísticas que él publicó, ejecutó las suertes más asombrosas. Con toda confianza espero, lo que puedo decir sin titubeos, que mi pequeño libro no pude tener una tendencia supersticiosa. Demos por descontado que uno de mis lectores escoja para llevar a cabo el objeto que se propone, el empleo de uno de los métodos descritos en estas páginas; su avidez de satisfacer su curiosidad desaparecerá pronto cuando tome en consideración los términos escritos y la moralidad que se le piden para que pueda derivar algún beneficio o tente éxito en el uso. Antes de terminar mi introducción, es necesario dar al lector alguna ilustración referente al arreglo de este volumen. Encontramos en él, por ejemplo palabras sueltas, nombres, frases, e indudablemente experimentos

completos escritos en la lengua hebrea y caldea. Este hecho no debe ser un impedimento para que nadie deje de comprar el libro. Todas las palabras escritas en hebreo y caldeo, las cuales deben grabarse en la mente, se dan también en español, en simples términos que se han traducido cuidadosamente. En lo que respecta a los términos en hebreo, el significado de cada pasaje y experimento se da inmediatamente después en español o se pone la traducción debajo de la expresión hebrea. Se ha hecho este arreglo siguiendo la insinuación de una genuina traducción. El capítulo y versos de la Sagrada Escritura, donde se encuentra la cita de pasajes, se ha grabado correctamente también.

PREFACIO Extracto del Prefacio del Editor kabalista Es conocido y reconocido universalmente que llevamos el nombre sagrado del Gobernante del Mundo y que recibimos de Él el Decálogo sagrado o las Tablas de la Ley. Es también bien sabido que además de la ley que Moisés dio en las tablas de piedra, dio además ciertas leyes verbales por las cuales, durante su larga estadía en el Monte Sinaí, se le confiaron todas las doctrinas, explicaciones de los misterios, nombres de santos de Dios y de los ángeles, y particularmente cómo aplicar este conocimiento para mayor beneficio de la humanidad, todas las doctrinas que Dios pronunció como buenas, pero que no se dieron a conocer a todos, y que en el transcurso del tiempo se llamaron la Kábala o tradiciones que Moisés comunicó durante su vida a su sucesor Joshuá, quien las transmitió a los mayores y éstos a los jueces y por medio de los jueces al hombre de la gran sinagoga, en donde fueron comunicadas a los sabios, y fue así como la Kábala se fue transmitiendo de uno a otro (de boca en boca) hasta nuestros días. Por lo tanto, sabemos que en la Torá hay muchos nombres del Altísimo y de sus ángeles, además de, Misterios profundos que pueden aplicarse al provecho del hombre, pero que, debido a la perversidad humana, y para protegerlos contra el abuso, se han mantenido ocultos para la gran mayoría de la masa humana. Todo lo que se ha dicho hasta aquí es tan claro como el sol y no necesita prueba mayor, así como es también claro e incontrovertible que el Todo Bien dio la Torá al principio para estimular al hombre al mismo tiempo. Así es como Dios ha fundado los mayores intereses del cuerpo y del alma de la Torá con talentos exaltados, poderes y virtudes que usándolos racionalmente, el hombre puede protegerse de los peligros cuando no tiene otro medio a mano, y salvarse simplemente por la recitación de palabras del Dios Viviente. Por esta razón la expresión “Porque tuya es la vida” se encuentra frecuentemente en la Torá; Y Salomón dice en sus Proverbios, VI 22: “A donde tú vayas les conducirás y cuando tu duermas se les guardará”. No hay argumento alguno de que los Salmos y la Torá tienen el mismo valor y santidad. Nuestros sabios declaran: “El que viva cotidianamente unido a Dios, el que merezca unir su alma a El, y que desee vivir en la mejor unión con El, debe rezar los Salmos a menudo, con fervor y devoción. Feliz es aquél que hace esto cada día y cada hora, pues su premio será inmenso”. Los Salmos se han formado y dividido en 5 libros, lo mismo que la Torá. Por lo tanto, podemos creer implícitamente en las doctrinas de los kabalistas, cuando dicen que el Todopoderoso concedió iguales talentos y poderes a los Salmos como a la Torá, y que ocultos están en ellos muchos nombres de la Más Alta Majestad de Dios y de sus ángeles. Sí, querido lector, no debes dudar. Por medio de una vida piadosa y por medio del uso racional de los Salmos puedes obtener la gracia de Dios, los favores de príncipes y magistrados y el amor de tus semejantes. Tú podrás promover tu propio bien. El contenido de la oración con la cual terminamos cada Salmo, la cual debemos rezar, demostrará ampliamente que todo esto es cierto. Pero que esto es todo correcto se ha establecido por las enseñanzas del Talmud y de los

antiguos sabios que nos aseguraron que muchos de nuestros famosos antecesores se proveían de vez en cuando de medios aparentemente supernaturales para proteger mejor sus intereses. La verdad de esto puede establecerla con los testigos más verídicos; si podría aún mencionar grandes hombres que hicieron grandes cosas por medios del uso del correcto de los Salmos. Tales ejemplos son raros. Que ésto sea suficiente. Os presento algunos pasajes de libros corrientes, por medio de los cuales os convenceréis que el Todopoderoso ha dado su palabra revelada y cierta, y talentos y poderes inigualables, y que en caso de extrema necesidad, se nos permite hacer uso de este don de Dios en provecho propio y de nuestros semejantes. Podemos usarlos, por ejemplo, para desterrar el espíritu malig no, para aligerar profunda melancolía y curar enfermedad dolorosa; para liberar prisioneros que han estado en la cárcel, para apresar y resistir a los enemigos, oponentes, criminales y ladrones; para extinguir los incendios más terribles, para resistir las inundaciones, para defender al inocente y probar su inocencia y para obtener buena fortuna, bienestar y paz en una manera general. Leed los tratados sobre este sujeto del excelente Rabí Schinmschon Bar Abraham en su libro titulado “Responsiones Raschaba”. Examinad las palabras del ilustre Rabí Jochanan ben Sackas en su tratado del Talmud y Sanhedrín, cap. 2, donde trata de los conjuros mágicos, y donde dice y prueba que es permitido el uso de palabras y pasajes de la Sagrada Escritura para la cura de enfermedades peligrosas e incurables. También encontraréis, más o menos, las mismas referencias en el tratado de Sabbath en el Talmud, así como en el Responsonibus de Zemach, hijo de Simonis, en el cual se recomienda altamente el Salmo 92, agregando ciertas prescripciones, como un medio seguro de evitar sufrimientos y peligros, aún en caso de guerra, incendios y casos semejantes, permitiéndonos salir sin daño alguno, libres, seguros y sin obstáculos. Bajo tan felices circunstancias es ciertamente correcto y propio que un conocimiento tan sano, que fue conocido hasta ahora por muy pocos hombres, siendo éstos los letrados, pero que era libre para todos, aunque encontrado solamente en las librerías y gabinetes de los grandes, pero no generalmente conocido, finalmente se traiga a la luz para todos, por lo menos hasta cierto grado. Sin embargo, puesto que no puedo llevar a cabo mi propósito más que dando al mundo estas páginas en forma impresa, y puesto que, sin poder evitar, caerán en manos no muy limpias, me siento obligado para evitar el uso indebido de ellas, a prolongar este prefacio, que de otra manera podría haber terminado aquí, dando unas pocas reglas y limitaciones. Sin embargo, no os descorazonéis, pues me he dedicado a promover vuestros mejores intereses y a libraros de los peligros. Si estáis dispuestos a proveeros de los medios indicados, no quiero que lo intentéis en caso de extrema necesidad y cuando no haya otro medio a mano. Si esto fuera así, al experimentar, poned vuestra confianza en la bondad y poder del Altísimo y siempre bendito Dios, a quien posiblemente hayáis invocado hasta aquí con cualquier otro nombre santo desconocido.

Debéis rezar los Salmos ordenados, junto con la oración apropiada, para éste o cualquier otro propósito, con el corazón despedazado de contrición hacia Dios y además, tened en mente los nombres santos con sus letras que se dan a los sabios kabalistas. Al mismo tiempo debéis tener los ojos puestos constantemente en vuestro propósito. Debo deciros, si queréis consolaros con esta ayuda, que debéis vivir de manera que ni el crimen ni el pecado turben vuestra conciencia, pues es bien sabido que la oración del impío no la recibe Dios. Y por este medio os entrego a la protección del Altísimo.

USO DE LOS SALMOS Aquellos que creen en los resultados de la recitación de los Salmos mientras se quema incienso, usando aceite del Santuario o Aceite Sagrado, pueden, si lo desean, leer y aplicar lo siguiente:

ADVERTENCIA DEL TRADUCTOR Antes de seguir adelante con la traducción de los Salmos es necesario que inserte aquí una advertencia que, el autor que escribió solamente para su propio pueblo considera innecesaria, debe hacerse a cada uno de todos modos. “Todo ser humano (dice el célebre kabalista Rabí Isac Lorgia) excepto el idólatra ignorante, puede entrar al templo consagrado de la verdadera Kábala por media de una vida piadosa y virtuosa, y puede adquirir para sí mismo todos los beneficios, sin necesidad de hablar o entender la lengua hebrea. Puede rezar, leer y escribir todo en su lengua materna: solamente el nombre santo de Dios y de todos los ángeles que puedan ser mencionados en el experimento deben, bajo cualquier circunstancia, ser escrito y grabado en la mente en la lengua hebrea (en ningún caso deben pronunciarse), porque en el caso contrario, puede dársele al experimento fácilmente una dirección equivocada y consecuentemente perderá toda su santidad, trabajo y eficiencia.

Todos debemos contentarnos con esta declaración y, por lo tanto, debe escribir todas las palabras y nombres semejantes de las letras de donde se han tomado los nombres sagrados, en el idioma hebreo. Sin embargo, para que el lector pueda leer con su mente y retener todos los nombres y palabras similares que ocurran he escrito todas las palabras hebreas con letras españolas, junto con su significado.

Secretos de los Salmos Salmo para la mujer en cinta; Salmo para parto peligroso

Salmo 1; Cuando una mujer esta en cinta y teme un nacimiento prematuro, o un parto peligroso, debe escribir, o hacer que se escriba, en un pedacito de pergamino preparado de piel de venado los 3 primeros versos del Salmo antedicho, j unto con el nombre sagrado oculto y la oración apropiada que contenga y colocarlo en una bolsita hecha especialmente para este fin, suspendiéndola luego de su cuello por medio de un cordón de manera que la bolsita quede sobre su cuerpo. El nombre sagrado es Eel Chad, que significa grande, fuerte, único Dios, y que se ha tomado de las 4 palabras siguientes: Aschre, verso 1; Lo,verso4; Jatzliach verso 3; Vederoch verso 6. Oración: Sea tu voluntad, oh Eel Chad, conceder a esta mujer, N. Hija de R. Que no tenga ahora o en ningún otro tiempo un nacimiento prematuro; concédele además que su parto sea afortunado y tenle a ella y al fruto de su vientre en buena salud. Amén. Selah Salmo para los peligros del mar o de la tormenta Salmo 2: Si su vida está en peligro durante una tormenta en el mar, recite este salmo sin tardanza y con toda reverencia, y piense con todo respeto en el nombre santo que contiene, es decir Scaddei (que quiere decir Dios Todopoderoso); inmediatamente después diga la oración correspondiente, después de lo cual escriba todo junto en un fragmento de un cacharro y con confianza plena en el Omnipotente, que fija los límites del mar y refrena su poder, tire el fragmento en las olas espumosas y verá entonces cosas maravillosas, pues las olas encrespadas se calmarán y la tormenta amenguará. Oración: “ Sea tu santa voluntad, oh Schadei (Dios Todopoderoso) que la furia de la tormenta y el rugir de las olas cesen y que el orgulloso oleaje sea el lugar de nuestro destino, salvos y en buena calma. Condúcenos, oh Padre todo misericordioso, a lo saludable, pues solamente en ti hay poder y majestad. Tú sólo puedes ayudarnos y así seguramente ayudarás el honor y gloria de tu nombre”. Amén. Selah. Este salmo es también un remedio efectivo contra terrible dolor de cabeza. La instrucción es la siguiente:

Escriba los primeros 8 versos de este Salmo junto con el nombre santo y oración apropiada en un pergamino puro, cuélguelo luego del cuello del enfermo, rece entonces sobre el enfermo el Salmo y la oración arreglada para esto. Haga esto con humilde devoción, y el sufrimiento se calmará. Las palabras cuyas letras constituyen este santo nombre se han tomado de Rageschu, verso 1; Nosseu, verso 2; Joses, verso 9. Salmo para un severo dolor de cabeza o de espalda Salmo 3: quienquiera que padezca de severo dolor de cabeza o de espalda, rece este Salmo, con los nombres santos y oración apropiada que contiene, untándose una pequeña cantidad de aceite de oliva detrás de la cabeza o de la espalda mientras se reza. Esto producirá un alivio inmediato. El nombre santo es Adon (Señor); que se encuentra en las palabras Weatta, verso 3; Baadi, verso 3; Hekizoti, verso 5, y Haschelni, verso 7. Oración: Adon (Señor del mundo), sea tu voluntad ser mi doctor y ayuda. Cúrame y quítame mi severo dolor de cabeza y de espalda, porque sólo en ti puedo encontrar ayuda y el consuelo y las obras se encuentran sólo en ti. Amén.Selah Salmo para tener buena suerte Salmo 4: si hasta aquí no has tenido suerte, a pesar de tus esfuerzos entonces debes rezar este Salmo 3 veces al día antes de la salida del sol, con humildad y devoción, mientras grabas en tu mente, al mismo tiempo, el nombre santo que rige, diciendo cada vez la oración apropiada teniendo confianza en la ayuda del Señor poderoso, sin cuya protección la más ínfima criatura puede perecer. Personalmente trate de arreglar la situación y todas las cosas resultarán a su entera satisfacción. El nombre santo es Jiheje (El que Es y Será) y se compone de 4 letras de las palabras: Teppillanti, verso 2; Selahfi, verso 5; Jehová, verso 6; y Toschiwenti, verso 9. Oración: “ Sea tu voluntad, oh Jiheje, hacer prosperar mis medios, pasos y acciones, permite que mis deseos se cumplan ampliamente y haz que mis deseos se cumplan aún en este día, por la gracia de tu gran nombre, todo poder y digno de alabanza.” .Amén. Selah. Si quiere llevar a cabo un asunto para otro, o por medio de otra persona, procede en todo como se ha dicho anteriormente con una excepción: debes cambiar la oración en la forma siguiente: ”Permíteme conseguir la gracia, favor y clemencia ante los ojos de N. Hijo de R. de manera que él me conceda mi petición, etc”. Y si tienes un asunto que deba ser presentado ante los tribunales o magistrados, debes rezar este Salmo y la oración arreglada para el mismo 7 veces sucesivamente antes que salga el sol.

Nota del Traductor: debe permitírseme insertar aquí otras advertencias. Cuando se dice N. Hija de R. Se entiende que debemos mencionar primero el nombre de la persona a quien pedimos el favor y luego el nombre de su madre, por ejemplo: Isacc, hijo de Sara, hija de Loah. Salmo para los casos de la Corte Salmo 5: si tienes asuntos que tratar ante tus magistrados o príncipes y deseas conseguir su favor especial, reza entonces este Salmo temprano, al salir el sol, y en la tarde, al ponerse el sol. Haz ésto sobre aceite de oliva puro y al mismo tiempo piensa incesantemente en le nombre santo de Chananjah (Dios Misericordioso), untando tu cara, manos y pies con el aceite, y diciendo: ”Ten misericordia de mí, por la gracia de tu nombre grande, adorable y santo, Chananjah, ablanda el corazón de mi príncipe hacia mí, y concédeme que me mire con consideración”. Amén. Selah. El nombre santo se encuentra en las palabras: Chapez, verso 5; Nechini, verso 9; Nechona, verso 10; Hadichemo, verso 12 y Kasina, verso 14. Hay todavía otra peculiaridad de este Salmo: cuando encuentres que tus negocios no prosperan, que a pesar de tu dedicación y trabajo, y consideres que una mala estrella, espíritu o destino te es adverso, reza este Salmo diariamente hasta el último verso y con gran devoción y pronto te encontrarás en circunstancias más favorables.

Salmo para Curar las Enfermedades de los Ojos Salmo 6: Con este salmo puede curarse todas las enfermedades de los ojos. El Salmo debe leerse durante 3 días consecutivos y rezar la oración 7 veces, despacio y en voz baja, con devoción y teniendo continuamente en tu mente el santo nombre de Jaschajah (que significa la ayuda está en el Señor), cree sin ninguna duda que el Señor puede ayudarte y que te ayudará. Oración: “ Jehová, padre mío, sea tu voluntad, por la gracia de tu nombre grande, poderoso, santo y Señor (porque El siendo el Señor del consuelo puede ayudar), cuyo nombre está contenido en este Salmo, cura mis enfermedades, padecimientos y molestias de los ojos, porque en tí está el poder y la ayuda y tú sólo eres suficientemente poderoso para ayudarme, de esto estoy seguro y, por lo tanto confío en ti”. Amén. Selah Se dice además: si un viajero encuentra peligros en la tierra o en el mar y ha perdido toda esperanza de ayuda, puede rezar este Salmo 7 veces, agregando cada vez, con confianza completa en el poder y ayuda cierta del Todopoderoso: “Jeschajah, Señor del socorro, sea tu santa voluntad ayudarme en esta extrema necesidad y librarme de este peligro. Escúchame por la gracia de tu nombre grande y santo, porque en ti está la ayuda y el poder”. Amén. Selah. Las 5 letras de este nombre, de acuerdo con la oración, contienen las palabras: Jehová, verso 2; Schuba, verso 6; Oschescha, verso 8; Bewoshn y Vijibbahalm, verso 11.

Salmo para las situaciones difíciles para vencer enemigos o tramas contra ti Salmo 7: cuando personas malas conspiren para provocarte infortunios, si tus enemigos esperan una oportunidad para derrotarte, si te persiguen para hacerte daño, entonces toma tierra del lugar en tus manos y reza este Salmo teniendo fijo en tu mente el nombre santo Eel Elijon, grande, fuerte, altísimo Dios. Arroja entonces el polvo en la dirección de tus enemigos, diciendo la plegaria prescrita para este caso y encontrarás que tus enemigos cesan en su persecución y te dejan de molestar. Las letras del nombre santo se encuentran en las palabras: Aisher, verso 1; Ode, verso 18 (de acuerdo con el orden de Al,bam, y las letras verso 7); Jadin, verso 9; Jashuf, verso 13; Elijón, verso 18. Oración: ¡Oh Eel Elijon 1! Dios Grande, fuerte y altísimo! Sea tu voluntad cambiar los sentimientos en el corazón de mis enemigos y contrarios, que me hagan el bien en vez del mal, como tú lo hiciste en el tiempo de Abraham cuando te invoco con este santo nombre” (Gen.xlv.22). Amén. Selah. Si has incurrido en la mala voluntad de tu enemigo, cuyo poder es indisputable y venganza tienes razón de temer, debes llenar un cacharro con agua fresca del pozo y pronunciar sobre ella los últimos 12 versos de este Salmo, diciendo las pala bras:“¡ Sobrevenga Jehová toda tu ira! Pronuncia ésto 4 veces y al mismo tiempo piensa en el nombre santo de Eel Elijon y en el de tu enemigo, y reza cada vez: “ Oh Eel Elijon humilla y derrota a mi enemigo N hijo de R. Y haz que no tenga el poder de provocarme ó de hacerme daño. Amén”. Después de esta oración, derrama el agua en un lugar donde él viva ó en lugar por donde él deba pasar, y al hacerlo le vencerás. Si tienes un caso ante la corte para decidir y tienes razón para tener un veredicto desfavorable o parcial, reza entonces este Salmo, despacio antes de comparecer ante el juez, pensando al mismo tiempo en Eel Elijon y en el derecho de tu causa, y al acercarte al juez reza lo siguiente: ¡ Oh Eel Elijon! Haz que el corazón del juez se mueva a favor mío y permite que se me haga justicia antes de alejarme. Dad a mis palabras poder y fuerza y permíteme encontrar favor. Amén”. Selah.

Salmo para tener éxito en los negocios Salmo 8: Si quieres asegurarte el cariño y buena voluntad de todos los hombres con quienes tengas que hacer tus transacciones comerciales, debes rezar este salmo por 3 días consecutivos, después de ponerse el sol, y pensar

constantemente el nombre santo de Rechmial, que significa grande y fuerte Dios de amor, de gracia y de miseric ordia. Di cada vez La oración apropiada sobre una cantidad de aceite de oliva, con la cual debe untarse la cara, las manos y los pies. Las letras que componen el nombre santo se encuentran en las palabras: Addir, verso 2; Jareach, verso 4; Adan, verso 5; Melohim, verso 6; Tanischilehu, verso 7., Oración: “ Sea tu voluntad, Oh Rechmial Eel, hacer que yo obtenga afecto, gracias y favor ante los ojos de los hombres de acuerdo con tu santa voluntad. Amén”. Selah

Salmo para curar a los niños varones

Salmo 9: El atributo especial de este Salmo, de acuerdo con el precepto, es ser un remedio seguro para el restablecimiento de los niños varones que tienen mala salud, cuando no se tiene a mano otras medicinas ni otra ayuda. Este Salmo debe rezarse también contra el poder y la maldad de los enemigos. En el primer caso, escribe el Salmo junto con el nombre santo en un pergamino puro (papel vegetal), con una pluma nueva, y cuélgalo del cuello del enfermo. Después recita la oración con reverencia y piensa al mismo tiempo en el santo nombre de Eheje Aischu Eheje, que quiere decir: Yo soy el que Será, y di la siguiente oración: “ Oh Padre todo misericordioso, por la gracia de tu adorable, poderoso y santo nombre, Eheje Aischu Eheje (sea tu voluntad curar la enfermedad de N. Hijo de R., (menciona el nombre de la enfermedad) que él padece, y alíviale de sus dolores. Hazle sano de alma, cuerpo y mente y líbrale de las pestes, daños y peligros durante su vida, y sé siempre su protector. Amén” En el segundo caso, repite el Salmo y reza devotamente: “ Sea tu voluntad por la gracia del santo nombre de Eheje Aisher Eheje libertarme del poder de mis enemigos y oponentes, y protegerme contra sus persecuciones como una vez protegiste a los Salmistas de los enemigos que les perseguían. Amén” Selah.

Salmo para librarse de un espíritu malo Salmo 10: Quienquiera que sea perseguido por un espíritu inmundo, molesto y malo que llene una vasija de arcilla nueva con agua de la fuente, y en nombre de la víctima que eche en el agua aceite de oliva puro y pronuncie este Salmo sobre ella 9 veces, teniendo en mente constantemente el nombre adorable de Eel Mez, que significa Dios Fuerte de los oprimidos y diga al final de cada Salmo: “ Sea tu santa voluntad Oh Eel Mez curar el cuerpo y alma de N.hijo de R., y líbrale de todas las plagas y opresiones; dale fuerza de cuerpo y alma y líbrale del espíritu maligno. Amén”. Selah El nombre santo se encuentra en las palabras: Alah, verso 6; Lamma, Anawin, verso 16 y Hassez verso 17.

Salmo para vencer el miedo y para la persecución Salmo 11: El que rece este Salmo diariamente con sentimiento y devoción y al mismo tiempo tenga constantemente en su mente el santo nombre de Pele, que quiere decir Maravilloso, y rece además una oración, se librará de la persecución y no tendrá que temer mucho mal. El nombre santo está en las palabras: Ofel, verso 2; Paal, verso 3 y Adam . Oración:” Adorable, poderoso y santo Dios Pele, en ti está el consejo, acción y poder y sólo tú puedes obrar maravillas. Aparta de mí todo lo maligno, y líbrame de la persecución de todo hombre malo, por la gracia del gran nombre de Pele. Amén”. Selah

Salmo para librarse de las influencias de persecución Salmo 12: Este Salmo posee poder, acción y mérito semejantes al anterior. El santo nombre de Aineel, que significa “ Dios fuerte, mi Padre” y se encuentra en las palabras del 6° verso de Ewjonim, Akum Lo. Oración: “ Padre Todopoderoso, mi Dios Aineel, aparta de mí todo daño y peligro porque tuyo es el reino y el poder. Amén”. Selah.

Salmo para librarse del dolor corporal y de muerte no natural Salmo 13: El que rece este Salmo diariamente, con toda devoción, junto con la oración correspondiente, y al mismo tiempo piense en el nombre poderoso de Essiel, que quiere decir: Mi ayuda es el Dios Poderoso, se librará durante las próximas 24 horas de muerte natural, y de todos los sufrimientos y castigos corporales. Oración: “ Protégeme según tu voluntad y complacencia, de la muerte violenta, inesperada y no natural, y todos los otros accidentes malignos y aflicciones corporales severas, pues tú eres mi ayuda y mi Dios, y en ti están el poder y la gloria. Amén”. Selah. De acuerdo con la tradición, este Salmo es también una y buena cura para las enfermedades dolorosas y peligrosas de los ojos. El enfermo debe conseguir alguna planta que sea buena para los ojos, y con ésta debe rezar el Salmo y la oración correspondiente, teniendo confianza firme en la ayuda cierta del todopoderoso Essiel, y luego pasar la planta por sus ojos. Nota del Editor: Eufrasia es una planta considerada muy buena para los ojos cuando se lavan con una infusión hecha de hojas de la misma.

Las letras que componen el nombre santo son letras que están contenidas en las palabras: Ezoth, verso 3; Mismor, verso 1; Jarum, verso 3; Aneni, verso 4; Ojewi, verso 5 y Jagel, verso 6. Salmo para librarse de las calumnias y desconfianzas Salmo 14: El que reza este salmo con la fe de un niño y confía en el nombre santo de Eel Enunet, que quiere decir Verdadero Dios o Dios de la Verdad, y reza dia riamente la oración que le pertenece, encontrará favor entre los hombres, y se librará de calumnias y desconfianzas. Oración: “ Sea tu santa voluntad ¡Oh Eel Summet! Concédeme la gracia, amor y favor de todos los hombres de quienes necesito ayuda. Concédeme que todos confíen en mis palabras, y que ninguna calumnia me haga perder la confianza de los hombres. Tú puedes hacerlo, porque tú cambias el corazón de los hombres de acuerdo a tu santa voluntad y abominas a los calumniantes y mentirosos. Escúchame por tu santo nombre. Amén”. Selah. Las letras que forman el nombre santo se encuentran en las palabras Elohim, verso 1; Maskel, verso 2; Echad, verso 3; Ammi, verso 4 y Azai, verso 6,.

Salmo contra la locura o la melancolía Salmo 15: Reza este Salmo con la oración correspondiente para librarte de la locura, melancolía o espíritus malignos, y dí el nombre Lali que quiere decir: Señor Mío o el Señor también es mío, sobre una vasija nueva llena con agua del pozo que se ha sacado especialmente pare este propósito, y sana con esta agua el cuerpo del enfermo. La oración: “ Sea tu voluntad, Oh Dios, devolver a N. Hijo de R., que ha perdido la razón y está dolorosamente posesionado del diablo, y aclara su mente por la gracia del santo nombre de Lali. Amén”. Se lah. El que reza este Salmo con reverencia alcanza siempre grandes favores. Las letras de este santo nombre se encuentran en las palabras: Jagur, verso 1; Ragal, verso 3, y Jimmot, verso 5. Salmo para Descubrir el Nombre de un Ladrón y para Convertir la Pena en Alegría

Salmo 16: Este Salmo es muy importante y puede usarse ventajosamente en diferentes situaciones. Por ejemplo: Si uno ha sufrido un robo debe proceder como seguir: toma barro o limo y arena de un riachuelo, mezcla bien y luego escribe los nombres de las personas de quienes sospecha en pequeños pedazos de papel y barro en el reverso del papel; después coloque los papeles en una tina larga y limpia que se ha llenado especialmente para este propósito con agua fresca del riachuelo; póngase los papeles en el agua de uno en uno y al mismo tiempo se reza sobre ellos el Salmo y oración 10 veces, teniendo siempre en mente en nombre de Caar que quiere decir Viviente, en cuyo nombre se encuentran las palabras del verso sexto, como sigue: Chabalim, y Alei. Si el nombre del ladrón se ha escrito entre los papeles, el papel que lo contenga subirá a la superficie. Oración: “ Sea tu voluntad, Eel Caar, Dios Viviente, que aparezca el nombre del ladrón que me robó (menciona aquí lo que fue robado). Dios, permite que el nombre del ladrón, si es que está entre estos nombres, se presente ante mis ojos, y que todos los míos y los que están presentes lo sepan, que tu nombre sea glorificado, concédeme ésto por la gracia de tu santo nombre. Amén” Selah. Quienquiera que rece este Salmo diariamente con toda reverencia, y confíe como un niño en el amor y bondad eterna de Dios, director de todas las circunstancias, obtendrá que sus penas se conviertan en alegría. Finalmente, se dice que este Salmo si se reza diariamente cambia los enemigos y hace desaparecer todas las penas y tristezas.

Salmo para guardarse seguro de todo mal Salmo 17: El viajero que rece este salmo y la oración apropiada, en el nombre de Jah se librará de todo mal durante 24 hs. Debe decirse temprano en la mañana, con todo ardor, junto con la oración que es la siguiente: “ Sea tu santa voluntad. Oh Jah, Janora, hacer mi viaje próspero, conducirme por veredas agradables, protegerme contra el mal, y volverme salvo al seno de los que amo, por tu santo y adorable nombre. Amén”. Selah. Las 2 letras del nombre santo Jah, se han tomado de las palabras: Shoddini, verso 9 y Mirmal, verso 1.

Salmo si se está en peligro de ser atacado Salmo 18: Si se está en peligro de ser atacado por los ladrones, reza este Salmo pronto pero fervientemente, con la oración que le corresponda, con la confianza en el santo nombre de Eel Jah, que quiere decir: poderoso Dios compasivo y Misericordioso. Los ladrones te dejarán de improviso, sin hacerte el menor daño. Las letras necesaria s para tomar el santo nombre de Dios están contenidas en las palabras: Aisher, verso 1; Shoal, verso 1; Tamin, verso 33 y Haol, verso 47.

La oración es la siguiente: “! Poderoso, compasivo y misericordioso Dios, Eel Jah! Sea tu santísima voluntad defenderme contra el ataque de los ladrones y protegerme contra todos los enemigos oponentes y circunstancias malas, porque tuyo es el poder y tú puedes ayudarme. Escúchame por la gracia del santo nombre de Eel Jah. Amén.” Selah. Si alguna persona enferma se encuentra contigo, a quien los remedios corrientes no le han hecho bien, llena un frasco pequeño con aceite de oliva y agua, diciendo sobre él, con reverencia, el Salmo Décimo Octavo y untando las extremidades del enfermo con el aceite y agua y rezando la oración correspondiente en el nombre de Eel Jah, y pronto recuperará la salud.

Salmo para un confinamiento demorado y peligroso Salmo 19: Durante un confinamiento demorado y peligroso, toma tierra de un cruce de caminos, escribe sobre ella los 5 primeros versos de este Salmo, y colócala sobre el abdomen de la parturienta; déjala ahí hasta que haya dado luz, pero no más, y entre tanto reza el Salmo entero 7 veces seguidas, con el propio nombre de Dios y la oración correspondiente. El nombre santo en este Salmo consiste de dos letras tomadas del nombre santísimo de Jehová. Aquel que, de acuerdo con la tradición kabalista, tiene gran poder y quien tiene en sí mismo los llamados diez Sepiroth o cálculos y otros misterios profundos La oración es la siguiente: “ Señor del Cielo y de la tierra, bondadosamente acompaña a esta parturientas, N. Hija de R., que se encuentra entre la vida y la muerte, aminora sus sufrimientos y ayúdale a que el sea santo como el fruto de su vientre y que ella pueda pronto dar a luz. guárdale a ella y a su hijo buena salud y dale la vida por la gracia de su santo nombre He. Amén”. Selah. Si quieres que el niño tenga un corazón abierto y amplio de manera que pueda ser un estudiante bueno y que comprenda las lecciones que se le enseñan, colócalas delante de él, luego di este Salmo sobre una taza llena de vino y miel, pronuncia también el santo nombre y la oración apropiada sobre él, y haz que el niño beba de esto, y tus deseos se cumplirán. Finalmente, se asegura que este Salmo tiene gran efecto en apartar los espíritus malignos. Es necesario, sin embargo, rezar este salmo con el nombre santo y oración correspondiente 7 veces sobre la persona que este poseída del espíritu malo. Las letras del nombre He están contenidas en las palabras Hashamaijim, verso 2; y Begoalí, verso 6.

Salmo para deshacerse del peligro y del sufrimiento

Salmo 20: Mezcla en una vasija aceite de rosa, agua y sal reza sobre esto, en el nombre santísimo de Jeho, 7 veces el Salmo y la oración correspondiente, en voz baja y con reverencia, luego unta con esta mezcla tu cara y manos y aspérgiala en tus trajes y quedarás libre de todo peligro y sufrimiento durante el día. Si se te cita para que comparezcas personalmente ante el juez, en un caso judicial, debes hacerte de las cosas que se mencionan anteriormente con anticipación, pues en esa forma puedes estar seguro de que se te hará justicia y que saldrás sin dificultad. La oración para este caso es la siguiente: “ Señor y Juez de todo el mundo: Tú que riges el corazón de todos los hombres con tu poder y los mueves de acuerdo con tu voluntad, Permítame que encuentre clemencia y favor ante los ojos de mis jueces y de aquellos sobre mi en poder, y dispón sus corazones para mi mejor conveniencia. Permite que se me dé un veredicto razonable y favorable que pueda quedar justificado por él, y que salga libre de esto. Escúchame, amoroso y misericordiosos Padre, y cumple mis deseos por la gracia del santo y adorable nombre de Jeho. Amén” Selah. Las letras del nombre santo de Jeho se encuentran en las palabras: Asnah, verso 2; Sela, verso 4 y Korem, verso 10.

Salmo para un peligro en el mar Salmo 21: Durante una tormenta en el mar, cuando se está en gran peligro, mezcla aceite, agua, sal y resina y pronuncia despacio este Salmo sobre la mezcla, pronuncia el santo nombre de Jeaen y luego arroja el remedio consagrado a las espumosas olas diciendo entretanto la siguiente oración: “ Señor del mundo, Tú que gobiernas el orgullo del encrespado mar y calmas el rugido de las olas, por la gracia del santo nombre de Jehach, sea tu santa voluntad que la tormenta se calme, y líbranos misericordioso de este peligro. Amén”. Selah. Las letras del nombre santo están contenidas en las palabras: Jehová, verso 2, Duma, verso 14, y Kl verso 13. Si tienes una petición que hacer al rey o a cualquier otra persona de posición elevada, pronuncia este Salmo sobre mezcla de aceite de oliva y resina, y al mismo tiempo piensa en el nombre santo de Jenach, untando tu cara y rezando con fe y confianza la oración apropiada para las circunstancias, y te confortarás con la seguridad de que serás recibido favorablemente y de que obtendrás la gracia.

Salmo para apartar todos los infortunios Salmo 22: Si un viajero reza este Salmo 7 veces al día con el nombre divino apropiado Aha, y la oración arreglada de acuerdo con las circunstancias que le rodean, con toda confianza en la poderosa protección de

nuestro clementísimo Dios, no le sucederá ningún infortunio. Si viaja por mar, ni los piratas ni las tormentas le dañarán; y si viaja por tierra estará seguro de que ni los hombres ni las fieras le atacarán. Las letras del nombre santo se encuentran en las palabras: Eli, verso 2; Assab, verso 33.

Salmo para recibir revelación o información por medio de un sueño o de una visión Salmo 23: Si quisieras recibir instrucciones seguras con respecto a alguna cosa, por medio de una visión o de un sueño, purifícate por medio del ayuno y del baño, pronuncias el Salmo con el nombre santo de Jah 7 veces y dí al final de cada repetición: Oración: “ Señor del Mundo: a pesar de tu grandioso poder, exaltación y gloria, todavía prestas atención a la plegaria de la más humilde criatura. Padre amoroso y sea tu santa voluntad y revélame por medio de un sueño, si (debe decirse aquí plenamente el asunto de lo que se quiere tener conocimiento completo) así como a menudo revelaste por sueños la suerte de nuestros predecesores. Concédeme mi petición por la gracia del santo nombre de Jah. Amén”. Selah. Las letras del santo nombre de Jah están contenidas en las palabras: Jehová, verso 1; Napsch, verso 3 y en orden alfabético Aasch Bechar, de acuerdo con las letras he y Num se trasponen .

Salmo para escapar de los peligros de las inundaciones Salmo 24 y 25: Aún cuando el contenido de estos 2 Salmos difieran completamente con respecto al uso místico, son iguales y parecidos en poder y acción. Quién repita estos Salmos diariamente por la mañana, con sentimiento y devoción, escapará de los mayores peligros y las inundaciones devastadoras no le dañarán. El santo nombre que se invoca es Eli y se encuentra en las palabras del Salmo vigésimo quinto Elech, verso 1; Lemaan, verso 11 y Mi, verso 12.

Salmo para aquel que deba servir una prisión severa Salmo 26: Cuando un peligro eminente te aceche ya sea en la tierra o en el agua, o cuando sse te sentencie a servir una prisión severa, debes rezar este Salmo con el nombre santo de Elohe indicado, y con la oración correspondiente, y con toda confianza puede esperar salir libre muy pronto. Las letras de este santo nombre se encuentran en las palabras: Aisher, verso 10; Lischmoa, verso 7; Lo, verso 4(siguiendo el orden de At Basch) y Chattoim, verso 9.

Salmo para recibir hospitalidad Salmo 27: Si deseas ser bien recibido y con consideración en una ciudad extraña y deseas que te atiendan con hospitalidad, repite este Salmo muchas veces durante tu viaje, con reverencia, y teniendo confianza de que Dios dispondrá en el corazón de los hombres que te reciban y te atiendan bondadosamente. Nota del traductor: puesto que el autor no tiene un nombre santo ni una oración para el Salmo anterior, debe presumirse que la repetición del Salmo es suficiente para obtener lo que se intenta.

Salmo para reconciliarse con un enemigo Salmo 28: Si quieres que un enemigo se reconcilie contigo, pronuncia este Salmo, con el nombre apropiado de Elle y una oración apropiada, confiando en el poder y disposición del Gran Regulador de Corazones, y así se te cumplirá tu deseo. Las 2 letras de este santo nombre están contenidas en las palabras: Ledavid, verso 1 y Alloalam de acuerdo con el orden en At Basch.

Salmo para desterrar un espíritu maligno Salmo 29: Este Salmo se recomienda altamente para desterrar un espíritu maligno. La forma de proceder es la siguiente: Se toma 7 astillas de mimbre y 7 hojas de una palmera de dátiles que nunca han producido frutos. Se colocan en una vasija llena de agua sobre la cual el sol no ha brillado nunca, sobre esto se repite en la noche el Salmo con el nombre santo de Aha, 10 veces y con gran reverencia, luego con confianza ciega en el poder de Dios, colóquese la vasija sobre la tierra al aire libre, y déjese que permanezca allí hasta la noche siguiente. Después se riega el contenido a la puerta del que está poseído.y el Ruach Roah, que es el espíritu malo desaparecerá. Las 2 letras del nombre santo están contenidas en las palabras Jehová, verso 11 y en orden alfabético Ajack Bechar y Habre, verso 2. Observación del traductor: tampoco se da una oración con este salmo.

Salmo para librarse de todas las ocurrencia s del demonio Salmo 30: El que rece este Salmo diariamente, estará libre de todas las ocurrencias del demonio. El nombre santo es Eel, y puede encontrarse en las palabras Aromimdha, verso 2 y Lemaan, verso 12. Del traductor: Este Salmo y el siguiente no tienen tampoco una oración especial.

Salmo para librarse de los vejámenes Salmo 31: Si quieres librarte de las calumnias y de las malas lenguas no te causen daño ni vejámenes, repite este Salmo en voz baja con mucha devoción, sobre una pequeña cantidad de aceite de oliva puro y unta tu cara y tus manos con el aceite en el nombre de Jah. Las letras que forman el nombre santo se encuentran en las palabras: Palteni, verso 2; Hammesaclim, verso 22. Observación: el traductor siente tener que decir una vez más que no hay oraciones adaptadas para éste así como para muchos de los Salmos siguientes y que indudablemente el autor, pensó que con las oraciones que ya se han dado, cada uno puede extemporizar una oración adecuada. Esto es lo más probable, puesto que más adelante en esta obra encontramos que el autor exorta a que recemos a Dios sin necesidad de una oración particular. Hay otra circunstancia, sin embargo, con relación a los nombres santos, si a veces falta el nombre santo fue porque así fue ordenado por los antiguos kabalistas, y esto debe tenerse en cuenta en todas las circunstancias.

Salmo para recibir gracia, amor y misericordia Salmo 32: El que rece este Salmo diariamente recibe gracia, amor y misericordia. En este Salmo no se encuentra ni oración ni santo nombre.

Salmo para preservar la vida de los infantes

Salmo 33: quien haya tenido la mala suerte de ver morir su niños al nacer frecuentemente debe pronunciar este Salmo con el nombre santo de Jehová, sobre aceite puro de oliva, untando luego a su esposa y a su hijo recién nacido así vivirá. En tiempos de hambre y miseria general los habitantes del pueblo deben rezar este Salmo, uniendo sus corazones y voluntades, y estar seguros de ser oídos. Las letras del santo nombre se encuentran en las palabras Lajehovah, verso 2; Hodu, verso 3; Azath, verso 9 y Hejozer, verso 14.

Salmo para que la gente elevada te reciba favorablemente

Salmo 34: Si has decidido visitar a un príncipe o a cualquier otra persona de posición elevada, pronuncia este Salmo y el santo nombre de Pele, que quiere decir Maravilloso, un poquito antes de presentarte ante tal persona y serás recibido amablemente y con favor. Las letras del nombre santo se encuentran en las palabras: Paude, verso 23; Lifue, verso 1 y Kara, verso 7. Más aún, este Salmo se recomienda también para el viajero, pues si lo reza diligentemente terminará su viaje libre de peligros.

Salmo para un juicio legal Salmo 35: Si tienes un juicio pendiente en el cual tienes gente sin conciencia, vengativa y pendenciera como oponente, reza entonces este Salmo con el nombre santo de Jah, durante 3 días consecutivos temprano en la mañana y con toda seguridad ganarás el pleito. Las letras que forman el nombre santo se encuentran en las palabras: Lochmi, verso 1 y Wezinna,verso 2.

Salmo contra toda difamación Salmo 36: Reza este salmo contra toda maldad y calumniosa difamación y no te harán ningún daño. El nombre santo de este Salmo se encuentra en las palabras: Arven, verso 6; Mischpatecha, verso 7; Tehom, verso 7.

Salmo parar quien ha bebido en exceso

Salmo 37: si alguna persona ha bebido en tal exceso que ha perdido el juicio y consecuentemente se teme por su seguridad, rápidamente échese agua en un pichel, pronúnciese este Salmo sobre ella y báñese su cabeza con el agua consagrada y désela también a que beba.

Salmo en caso de que la justicia esté tomando medidas para castigarte

Salmo 38 y 39: Si se te ha difamado tanto que el rey o la justicia se vuelven contra ti y están tomando para castigarte, levántate temprano, con el alba y sal al campo. Reza este Salmo y el nombre santo 7 veces con gran devoción y ayuna el día entero. El nombre santo del primer Salmo es Aha y el del segundo es He, tomados de las palabras Hascha, verso 14 y Amarti, verso 2.

Salmo para librarse de los espíritus Malignos Salmo 40: La característica principal de este Salmo es que usándolo podemos librarnos nosotros mismos de los espíritus malignos si lo hacemos diariamente. El nombre santo es Jah y se encuentra en las palabras: Schauati, verso 2 y Chuscha, verso 14.

Salmo en caso de que tus enemigos te hayan hecho perder dinero y hayan hecho que te pierdan la confianza Salmo 41 y 42: Si tus enemigos han echado a perder tu crédito y han hecho que se te pierda la confianza y consecuentemente han reducido tus entradas, o tal vez te han quitado tu posición y han puesto a otro en tu lugar, debes rezar esto tres veces al día durante 3 días consecutivos junto con la oración que sea apropiada a tus circunstancias, y al hacerlo sucederán cosas increíbles. Tus enemigos serán desenmascarados y tú serás rehabilitado. El Salmo 42 posee esta característica: Si quieres estar seguro con respecto a una causa especial, y deseas obtener información por medio de un sueño, debes ayunar durante el día y antes de acostarte debes decir este Salmo y el nombre santo de Zawa (que significa

Señor de las Huestes) y que va con este Salmo, 7 veces, expresando tu deseo cada vez diciendo una oración apropiada en la cual debes explicar claramente tus deseos.

Salmo para asegurarte en contra de los enemigos Salmo 44: Si quieres asegurarte en contra de tus enemigos, la repetición frecuente de este Salmo hará que se cumpla lo que deseas.

Salmo para hacer la paz entre el esposo y la esposa Salmo 45 y 46: Se dice que estos 2 Salmos tienen la virtud de conseguir la paz entre el esposo y la esposa, y especialmente para amansar a las esposas ofendidas. Se dice que quienquiera que tenga una esposa querella debe pronunciar el Salmo 45 sobre aceite de oliva puro y se unte su cuerpo con el aceite, y su esposa será más cariñosa con él en el futuro. Pero si el esposo ha incurrido inconscientemente en la animosidad de la esposa, y desea volver a tener amor conyugal y paz, entonces debes rezar el Salmo 46 sobre aceite de oliva, untando todo el cuerpo de su esposa con él, volviendo así el amor a reinar entre los esposos. El nombre santo es Adojah.(El nombre se compone de las primeras sílabas de los 2 nombres de Dios más grandes, Adonaí y Jehová). Salmo para hacerse amar de sus semejantes Salmo 47: si quieres ser amado, respetado por tus semejantes, reza este Salmo 7 veces al día.

Salmo para infundir terror entre tus enemigos Salmo 48: Si tienes muchos enemigos sin causa alguna, que te odian por pura envidia, reza este Salmo a menudo y piensa en el nombre santo de Sach, que quiere decir Puro, Limpio, Transparente y tus enemigos se llenarán de miedo, terror y ansiedad, y en el futuro no se atreverán a dañarte. Las letras del santo nombre se encuentran en las palabras: Acnasatam, verso 7 y Ki, verso 14.

Salmo para curar de la fiebre en un miembro de la familia

Salmo 49 y 50: Si un miembro de la familia padece de una fiebre severa y tal vez incurable, tomas una pluma nueva y tinta que se haya preparado para este uso especial, y escribe el Salmo 49 y los 6 primeros versos del Salmo 50 junto con el nombre de Schaddi, que significa poderoso y que pertenece a este Salmo en un pergamino puro preparado para este uso especial, colgándolo luego al cuello del enfermo con una cuerda de seda. Las letras que componen el nombre divino Schaddei pueden encontrarsae en las palabras del Salmo 49, Schimma, verso 1; Adaw, verso 3 y Wikas, verso 8. Observación del traductor: Si al alguien decide escribir y usar un talismán como el que se escribe anteriormente, le aconsejamos que obtenga el pergamino, la tinta y la pluma de un escritor Judío de los Diez Mandamientos.) Se asegura que el que use el Salmo 50, escrito en la forma descrita estará seguro contra los peligros y escapará de todas las maquinaciones de los ladrones. El nombre santo de Chai corresponde a este Salmo que significa Viviente y las letras se han tomado de las palabras: Sewach,verso 6 y Anochi, verso 7. Salmo para ser perdonado por haber cometido un pecado grave Salmo 51: Quien esté turbado por la ansiedad y con remordimiento de conciencia por haber cometido un pecado grave, que pronuncie este Salmo con la palabra Dam en su mente en relación con el Salmo, haciéndolo en la mañana, al mediodía y en la noche sobre aceite de adomidera diciendo al mismo tiempo una oración apropiada para la ocasión en la cual debe mencionarse el pecado cometido con profunda humildad y arrepentimiento, lo que puede obtenerse del Juez misericordioso de todos los hombres solamente por medio de un corazón contricto. Luego que se unte al aceite consagrado en todo el cuerpo, y dentro de pócos días se notará que ha encontrado la gracia y que el remordimiento del pecado se ha removido. Las letras de la palabra Dam, se encuentran por medio de transposición de la B y la M en las palabras: Parim, verso 20 y Bebo, verso 2; tomadas de acuerdo, en orden alfabético, Al Bam, en donde la B se toma por M.

Salmo para librarse uno mismo de la calumnia Salmo 52: El que tenga la mala suerte de ser turbado por medio de calumnias frecuentes, debe decir este Salmo diariamente en la mañana, y no se necesita oración especial o nombre santo para obtener el beneficio del Salmo.

Salmo para vengarse uno mismo de enemigos declarados u ocultos Salmo 53 y 55: Se ordena rezar estos Salmos a aquél que sea perseguido sin causa alguna por enemigos declarados u ocultos. Si él desea amanzar a sus enemigos solamente o llenarlos de temor, debe repetir diariamente el Salmo 53 prescrito con el nombre santo de Al. Las letras de este nombre son las primeras letras de los 2 nombres benditos de Dio, Adonaí y Jehová, y se encuentran en las palabras Amar, verso 2 y Jiszmach, 6. Sin embargo, si él quiere no solamente estar seguro del milagro, sino que adem´as quiere vengarse de ellos, entonces debe repetir el Salmo 54 con el santo nombre prescrito de Jah. Las letras de éste se encuentran en las últimas palabras de este Salmo, Eenio, y en la palabra Immenu, verso 2, indudablemente, de acuerdo con la regla kabalistica, Gematria, puesto que la letra He, cuando se separa, significa el número seis y en esta manera puede tomarse fácilmente por la letra Vav, que contando dá tambi´en el número 6. El que quiere pagar a su tiempo a su enemigo mal por mal, debe repetir el Salmo 55 con el nombre de Vah, que contiene ambas letras finales del nombre de Jehová . Las letras de este nombre se encuentran en las palabras Wattah, verso 12 y Haasinad, verso 2. Salmo para librarte de la influencia de la pasión Salmo 56: Este Salmo recomienda para el que quiera deshacerse de los lazos de la pasión y de La sensualidad y este ansioso librarse del que se llama Jaser Horra, que quiere decir el diablo de la lujuria, del deseo que comete el pecado.

Salmo para tener éxito en todo lo que emprendas Salmo 57: El que quiere tener buena suerte en todo lo que emprenda, debe rezar este Salmo diariamente después de las oraciones de la mañana en la iglesia, diciendo el nombre santo de Chai, que significa Viviente, cuyo nombre debe tener constantemente en la mente. Las 2 letras de este nombre están en las palabras: Chonneni, verso 2 y en Elohim, verso 6.

Salmo para protegerse cuando te ataca un perro rabioso Salmo 58: Si fueras atacado por un perro rabioso, reza este Salmo pronto y el perro no te hará daño.

Salmo para asegurarte contra la posesión del demonio Salmo 59: Si quieres librarte enteramente de Jezor Horra, esto es, de la inclinación que todo hombre tiene de hacer el mal, y de todos los malos apetitos y pasiones que toman posesión de él, reza entonces este Salmo desde el segundo verso hasta el final, durante 3 días consecutivos, al medio día y en la noche y el nombre santo de Paltioel que significa Dios Fuerte, Mi Rescatador y Salvador; reza también la oración prescrita y te dara´s cuenta de los cambios más maravillosos en ti mismo. La oración es la siguiente: ¡Mi Padre y Padre Mío, poderoso Dios! Set tu voluntad por la gracia del Grande, santo y adorable nombre de Paltioel, rescátame de Jezer Horra (de mis deseos y pasiones malas y de los pensamientos y acciones), como lo hiciste con el autor de este Salmo cuando te invocó. Amén”. Selah. Las letras del nombre santo de Paltioel pueden encontrarse en las palabras : Pischii, verso 3; Elohim, verso 5; Chattai, verso 3; Jehová, verso 8; Aschir, verso 15 y Maschel, verso 14.

Salmo para librar a los soldados de los peligros Salmo 60: Si eres un soldado de cualquier ejército y estás a punto de marchar al campo de batalla, repite este Salmo, teniendo en la mente el santo nombre de Jah, y al terminar cada repetición del Salmo, dí una plegaria apropiada con entera confianza en la infinita omnipotencia de Aquél que puede dar la victoria cuando lo desea, y podrás regresar a tu casa sin ser herido. Las 2 letras del santo nombre de Jah, están contenidas en la palabra Serenu, verso 14 como última palabra de este Salmo y en Lelammed, verso 1.

Salmo para atraer buena suerte a tu casa Salmo 61: Cuando estás a punto de tomar posesión de una nueva casa, repite este Salmo antes de pasarte con una oración apropiada, confiando en el nombre de Schaddei, y experimentarás bendición y buena fortuna. Las letras que componen este nombre se han tomado de las palabras: Schimmu, verso 2; Ken, verso 9 y And Jom, la última palabra de este Salmop. Sin embargo, debe hacerse hincapié en que ambas letras se han seleccionado de acuerdo con el orden alfabético de Ajeck Bechar.

Salmo para recibir santas bendiciones Salmo 62: Di este Salmo con debida reverencia, los domingos inmediatamente después de la oración de la noche y el lunes después de las vísperas y al mismo tiempo piensa en el nombre santo de Ittami que significa “ encubierto, oculto o invisible” (lo que probablemente refiere al Dios invisible, que cubre las transgreciones del pecador penitente) y di la siguiente oración: “ Grande, poderoso y misericordioso Dios: sea tu santa voluntad perdonarme todos los pecados, transgresiones de aquel que dijo este Salmo en ti presencia, haz esto por la gracia del nombre adorable de Ittami. Amén” Selah Las letras de este nombre pueden encontrarse en las palabras: Archi, verso 2; Jeschuate, verso 2; Emot, verso 3; Lelohim, verso 6 y Leisch, verso 13.

Salmo para salvarse de las molestias y pérdidas de los socios comerciales Salmo 63: Si tienes alguna razón para creer que tus socios comerciales están a punto de tomar Ventaja de ti, y que has de sufrir pérdidas por culpa de ellos, y si por este motivo quieres retirarte le la firma, repite este Salmo y con él piensa en el santo nombre de Jach, y no solamente podrás retirarte sin pérdidas , sino que alcanzarás mejor fortuna y benciciones. Las letras del santo nombre se encuentran en las palabras Jasjmach, verso 11 y Jechuda, verso 1.

Salmo para los que viajan por mar, para estar seguros y librarse de los accidentes Salmo 64: Con referencia a este Salmo es únicamente necesario decir que los navegantes que lo rezan con devoción, terminarán su viaje sin accidentes, y llegarán a su destino con buena salud. En cuanto a lo demás, ni santo nombre ni oración especiales se han considerado necesarios.

Salmo para tener suerte en todos los asuntos

Salmo 65: El que rece este Salmo con el correspondiente nombre de Jah, persistentemente, tendrá suerte en todos sus asuntos, y todo lo que emprenda resultará para su mejor conveniencia. Se recomienda especialmente para el que tenga alguna petic ión especial que hacer, pues se asegura que obtendrá lo que desea. Las 2 letras del santo nombre se han tomados de las palabras Joschiru, verso 14 y Dumijah, verso 2.

Salmo para el que este poseído del espíritu maligno Salmo 66: Si un hombre está poseído de Ruack Roah (Espíritu maligno) que escriba este Salmo en un pergamino (papel vegetal) y lo cuelgue sobre él mismo; luego que extienda sus manos sobre él diga: Sálvame Oh dios, para que las aguas entren en mi alma. Salmo Ixix, 2.

Salmo en caso de prisión estricta y de fiebre causada por un espíritu maligno Salmo 67 y 68: Ambos Salmos contienen el nombre divino de Jah. Las letras que lo componen se encuentran en el primer Salmo y se han seleccionado de las palabras: Jechonnenu, verso 2, y de la última palabra del verso, Sela. Por otra parte, en el otro se han tomado de Jakum, verso 2 y de Ahora, verso 36. El primero es rezable en un caso de postración de fiebre o en caso de prisión estricta. El segundo, por el contrario, debe rezarse sobre un vaso lleno de agua sobre la cual el sol nunca ha brillado, en voz baja y en nombre del enfermo, y luego báñese su cuerpo con el agua, y el espíritu malo se ahuyentará.

Salmo para libertarse de la esclavitud del apasionamiento y para vencer y para vencer enemig os Salmo 69 y 70: El primero de estos Salmo debe decirse diariamente sobre agua por todo el que sea libertino y sensual y que está acostumbrado a sus malos hábitos que se ha convertido en esclavo de ellos, pero que sin embargo desea deshacerse de esos hábitos y se siente incapaz de hacerlo. El debe beberse el agua después de haber rezado el Salmo sobre ella. El segundo Salmo debe ser rezado por el que quiera deshacerse de sus enemigos. Ninguno de estos Salmos tiene un santo nombre ni una oración especial.

Salmo para obtener el poder de libertar a alguien de una prisión Salmo 71: Con este Salmo no hay nombre santo ni oración, pero se dice que tiene el poder de libertar a cualquiera de una prisión, si durante algún tiempo se reza 7 veces al día.

Salmo para asegurarse para siempre contra la pobreza Salmo 72: Escriba este Salmo con el nombre de Aha, en la forma corriente, sobre un pergamino puro(papel vegetal), y cuélgalo de tu cuello, y te convertirás en un favorito del universo, y encontrarás gracias y favor entre todos los hombres; entonces puedes vivir sin preocupaciones, Pues nunca serás pobre. Las letras del santo nombre se han tomado de las palabras: Elohim, verso 1 y Jeasshruhu, verso 17.

Salmos 73 a 83: Puesto que estos once Salmos no tienen un nombre santo ni una oración particular, para economizar espacio, diré virtudes peculiares de cada uno en bien del género humano. Salmo 73: debe rezarse reverentemente 7 veces al día por todos aquellos que están obligados a residir en un país gentil, idólatra o infiel, y haciéndolo así no debe tener miedo de que será inducido a negar su fe. La repetición frecuente y ferviente del Salmo 75 se dice que anula la emponzoñada persecución de los enemigos, y frustra la opresión de la gente que tiene poder, que busca riqueza o dura de corazón, y al mismo tiempo les conduce a un fin terrible. La recitación devota del Salmo 74 afectará el perdón de los pecados. Se dice que el Salmo 76 es la defensa más rápida y más efectiva contra el peligro del fuego y del agua. El que rece el Salmo 77 diariamente no estará expuesto a necesidad o peligro. El que rece el Salmo 78 de corazón y a menudo, será amado y respetado por los reyes y príncipes y recibirá favores de ellos. La oración frecuente del Salmo 79 se dice que es fatal para los enemigos y oponentes.

La plegaria constante y diligente de los Salmos 80 y 81, se dice que es un feliz medio de salvar al hombre de ser descreído y también los salva de otros errores. La recitación del Salmo 82 ayudará al delegado que deba transar negocios hacia la última palabra de este Salmo, y en Lelammed, verso 1. Debes escribir propiamente el Salmo 83 sobre un pergamino puro y suspenderlo de tu cuello, y al hacerlo así, te librarás de los peligros de la guerra, evitando ser vencido o el cautiverio. Sin embargo, si fueras tomado prisionero, tus opresores no te harán daño, pues aún en el cautiverio ningún daño puede vencerte.

Salmo 84: El hombre que ha adquirido un mal olor severo o repulsivo, debido a una enfermedad severa y maligna, debe pronunciar este Salmo con el nombre prescrito de Af, que significa Padre, sobre una vasija con agua sobre la cual el sol no ha brillado nunca, y luego regar el agua sobre sí mismo, y el mal olor desaparecerá. Las letras del nombre santo de Af se encuentran en las palabras: Zebarth, verso 2 y en Bach, verso 6.

Salmo 85: Si quieres que un viejo amigo que ahora no está en buenos términos contigo, se reconcilie de nuevo, y si no notas indicación de su parte de que él quiere hacer las paces contigo, entonces, sal al campo, vuelve tu cara hacia el sur y pronuncia este Salmo con el nombre prescrito de Vah, 7 veces sucesivas, y él se te acercará y te recibirá con gran amistad.

Salmo 86 a 88: Estos Salmos, de nuevo, se han dejado sin santo nombre y solamente se dice de ellos que, si una persona se acostumbra a rezarlos frecuentemente, puede obtener mucho provecho y evitar mucho mal. Especialmente, se dice que la recitación del Salmo 85 promueve el bienestar de una comunidad y de una congregación.

Salmo 89: Si un miembro de tu propia familia o un amigo muy querido se aniquila prontamente a consecuencia de una enfermedad grave, de manera que está a punto de perecer o quedar inutilizado, reza este Salmo sobre aceite de oliva y de derrama el aceite sobre la lana que se ha tomado de un carnero o de una oveja, y con esto unta el cuerpo y las extremidades del enfermo, Y se recuperará rápidamente.

Si tu amigo ha sido arrestado y deseas que le pongan en libertad, vé al campo libre, levanta tus ojos al cielo y repite este Salmo, con una oración apropiada a las circunstancias, que debe decirse con completa confianza a Dios.

Salmo 90: Si accidentalmente encontrarás un león en el bosque, o si fueras engañado, defraudado o perseguido por un espíritu maligno o fantasma, manten en tu mente el nombre de Dios (Schaddei) y repite este Salmo, y desaparecerán por ellos mismos. Pero estarás aún más seguro en caso de que tales peligros se presenten, si rezas el Salmo 91 que sigue, al mismo tiempo y en conexión con este Salmo.

Salmo 91: El santo nombre de este Salmo es El, que significa Dios Fuerte. Después de decir este Salmo y el anterior sobre una persona atormentada por un espíritu maligno, o alguna a quien aflija un mal incurable, reza entonces con humildad en el nombre de Eel Schaddei: * “ Sea tu santa voluntad, Oh ! mi Dios! Sacar de N. Hijo de R. , el espíritu maligno que le está atormentado por la gracia del santo, grande y poderoso nombre de El Schaddei. Envíale la salud y pérmite que restablezca completamente . Escucha mi súplica así como escuchaste la súplica de Moisés cuando él te rezó este Salmo. Permite que mi plegaria se eleve hasta ti como el incienso santo se elevo hasta ti en las alturas. Amén.“. Selah. Las 2 letras de este nombre Eel se encuentran en las palabras Jeschuti, verso 16 y Orech, verso16. Escribe este Salmo en conexión con el último verso del Salmo anterior en un pergamino limpio, y colócalo detrás de la puerta de tu casa, y podrás estar seguro contra cualquier accidente maligno. Los kabalistas conceden a este Salmo las virtudes más maravillosas cuando se toma en conexión con el verso anterior, cuando se combina con otros pasajes de las escrituras, nombres santos de ángeles, caracteres y oraciones. Se dice por ejemplo: Oración por medio de la cual se elimina toda miseria, peligro y sufrimiento. Si alguien está en peligro de muerte o se sienta miserable, sea por lo que sea, porque le ha atacado una enfermedad incurable, pestilencia, fuego, agua, abrumado por sus enemigos o criminales, en batallas, sitios, robos, prisión, etc., que confiese primero sus pecados y luego que siga la oración Vihl Nasm (el nombre por el cual se conoce generalmente el Santo 91 y el verso antes mencionado), noventa y nueve veces, de acuerdo con el número de los 2 nombres más santos de Dios, Jehová Adonaí. Cada vez que llegue al verso 14:” Porque El ha puesto todo su amor en mí”, etc., debe tener en mente el santo nombre, y luego debe rezar devotamente cada vez: Tú eres el más santo rey de todo lo revelado y oculto, sea tu nombre exaltado en este mundo sobre lo más alto tu nombre adorable, santificado y glorificado, de manera que todas las naciones de la tierra Sepan que sólo tuyo es el poder y la gloria, y que tú me has asegurado contra todo desastre, y especialmente contra esta emergencia dolorosa (aquí debe decirse claramente el objeto de la oración), que ha acontecido a N.

Hijo de R., y por este medio te prometo y entrego a ti, ahora y para siempre, por todo el tiempo que viva sobre esta tierra, y hasta que vuelva al polvo de donde salí.( aquí debe decirse qué es lo que se promete, diciendo lo que haremos, ejecutaremos o daremos en servicio de nuestro Creado. La promesa puede consistir en hacer ayuno, dar limosna, o en leer diariamente varios capítulos de la Sagrada Escritura, de los Salmos, de Sohar o del Talmud, en libertad cautivos, cuidar los enfermos o enterrar a los muertos). “Gloria sea dada a Jehová, mi roca de Salvación. Tú serás mi representante e intercesor, tú me ayudarás, porque tú ayudas al pobre, a la criatura humilde y débil, y en tiempo de necesidad libras del temor y de los peligros, y concedes misericordia a tu pueblo misericordioso y concediendo perdón, escucha las súplicas de cada uno. Toda gloria sea dada a Ti, Jehová que escuchas mi oración. (Las últimas palabras deben repetirse 7 veces al final de cada oración). Y ahora, quienquiera que observe al pie de la letra las instrucciones dadas durante 3 días consecutivos, con confianza ciega en la ayuda poderosa de Dios, puede estar seguro de obtner la ayuda que desea. Los kabalistas y especilmente el famoso Rabí Isaac Loria, nos han asegurado que en tiempo de pestilencia o de una emergencia general, la Oraxión Vihi Noam debe rezarse 7 veces al día, relacionando con él, en la mente, la figura del candelero de oro, que se compone de cuarenta palabras y nombres santos de este Salmo, cuyos nombres santos consideramos especialmente En su orden. Los nombres son los siguientes: VeanImiMehoh / MiiLetsLir / Aab LetsLir / AabVealIbak / AanBetuBeni / ImaMiliJaub / BeobaAkiWich / AlmVizLlu / TmolVetatUma / TetakPeschRul / LakadIbaKuck / SchimKtazAfcham / RaaschAna. Después de esto deben decirse los versos 2128, capítulo Xll del Exodo, y con ellos tener en mente los nombres contenidos en los versos 23 y 28, en el orden siguiente: Awal, Iahel, Ito, Husch, Aha, Imo, Vil. Así como también : Vohú, Uha, Bam, Bili, Zel, Hole, Vesop, y finalmente el santo nombre : Nischaszles. El que observe todo esto al pie de la letra, y al que pueda quedar en su memoria todas las letras, puntos o vocales se librará de todo peligro, será tan fuerte como el acero de manera que los brazos de fuego no le harán daño. La seguridad de esto lo demuestran lo kabalistas, porque la letra Seijid no se encuentra en todo el Salmo, y puesto que la palabra Seijin o Kie Seijin comprende en su significado todos los azotes de muerte, esta conclusión es completamente correcta. Observaciones del Traductor: “Los poderes extraordinarios que se asignan al Salmo 91 son todos propios y correctos, pero es una lástima que le lector no pueda participar de sus beneficios, especialmente en el último experimento, puesto que todos los nombres santos dados consisten en la primera letra de todas las palabras del Salmo 91, así como de los versos 23 y 28 del Exodo, capítulo Xll, pasaje que ha sido citado ya. Es por lo tanto imposible pronunciar este nombre propiamente, ni puede traducirse al español o a ninguna otra lengua. ¿Y cómo podemos entonces memorizar la primera letra de todas las palabras de los Salmos junto con los puntos o vocales que van con ellos?.

Si a pesar de las dificultades que envuelve el uso de este Salmo, alguien quiere participar de sus virtudes, entonces debe decidirse a la difícil tarea de aprender el idioma hebreo escribirlo y usarlo sobre su corazón como un amuleto”.

Salmo 92: El que quiera obtener lo más altos honores, que tome para este objeto una vasija llena de agua. Coloque dentro hojas de mirto y de vid, y pronuncie sobre él, con perfecta confianza, los siguientes Salmos: 92,94,23,24 y 10. Pronúncielos 3 veces sucesivamente y cada vez que se lave con agua de la vasija y luego que unte su cuerpo entero y cara con el agua, luego vuelva su cara hacia el norte, reze a Dios para que se cumplan sus deseos, y verá cosas maravillosas. Quedará asombrado de ver su buena fortuna creciendo sin cesar. Además avanzará en una forma sorprendente de un puesto de honor a otro. Salmo 93: No hay nada especial sobre este Salmo. Solamente que se recomienda altamente para el que tenga un juicio legal contra un oponente duro e injusto. El uso propio de este Salmo, se dice que decidirá el asunto en su favor.

Salmo 94: si tienes un enemigo, duro, indomable y amargado, que te oprime dolorosamente y te causa gran ansiedad, vete al campo libre un lunes, toma incienso en tu boca, vuelve tu cara hacia el este y oeste y repite primero el Salmo 94 y luego el 92, 7 veces, teniendo en mente al mismo tiempo el santo nombre de Eel Kanno Taf, que significa grande, fuerte, celoso y benéfico Dios, y reza cada vez al final de los Salmos: “Sea tu santa voluntad, Oh, grande, fuerte, celoso y benéfico Dios, humillar a mi enemigo N., hijo de R., como una vez lo hiciste con los enemigos del maestro Moisés, que en paz descanse, y quien completó este Salmo para tu glorificación. Permite que mi oración se eleve hasta ti como sube el dulce olor del incienso desde el altar y permíteme observar tu poder maravilloso. Amén”. Selah. Salmo 95: El nombre apropiado de este Salmo es Eel, que quiere decir grande y fuerte Dios, y las letras se encuentran en las palabras: Eel, verso 3 y Lezur, verso 1. El creyente fervoroso debe rezar este Salmo en reparación por sus errores y descreimientos.

Salmo 96 y 97: El santo nombre de estos 2 Salmos es Jah, y las letras del primero se encuentran en las palabras: Jesuchato, verso 2 y Hawn, verso7; las del segundo se encuentran en las palabras Jismechu, verso 1 y Atta, verso 9. El que rece estos 2 Salmos 3 veces al día alcanzará gran regocijo y felicidad para su familia

Salmo 98: El nombre santo de este Salmo es también Jah, y debe pronunciarse para establecer paz y unidad entre las familias. Las letras del nombre santo se han tomado de las palabras: Israel, verso3, y Haschiab, verso 1.

Salmo 99: No hay nombre santo para este Salmo. Se recomienda que lo diga todo el que desea volverse realmente piadoso y se aconseja rezarlo a menudo y con propia devoción.

Salmo 100: El nombre santo de Jah, que se ha mencionado ya tantas veces, es también el apropiado para este Salmo, y el que lo rece durante varios días consecutivos diciéndolo 7 veces, se deshará de sus enemigos. Las letras de este santo nombre están en el verso 3 y en Aetodah, verso 4.

Salmo 101: El que lleve sobre su persona este Salmo junto con el 68, escritos en pergamino, puede estar seguro contra los espíritus malignos y las personas vengativas.

Salmo 102 y 103: Estos 2 Salmos se dice que son muy buenos para las mujeres estériles y por medio de ellos puede recibir gracia y favor de Dios. El nombre santo del primero es Jah, que se toma de Aneni, verso 3, y del nombre del otro es Aha, que se toma de la palabra Adonaí, verso 12, y de Sela, verso 20.

Salmo 104: Se dice que uso frecuente y fervoroso de este Salmo es recibido con gran poder que por medio de él puede destruirse a Masik. Observaciones del Traductor: “ La palabra Masik, de acuerdo con s u raíz, significa solamente lo que causa daño, lo que hiere, que puede ser hecho por espíritus o animales. Sin embargo, generalmente los judíos han comprendido este término como el demonio y en relación con ésta, la palabra debe significar el pecado original y la propensidad a cometer pecado.

Salmos 105 al 107: Se asigna a estos 3 Salmos el santo nombre de Jah, y de acuerdo con el escrito original, se dice que el Salmo 105 curará la fiebre de 3 días; y finalmente la recitación del Salmo 107 curará la fiebre diaria.

Las letras del santo nombre se han tomado de Lejaikef, verso 7, y Hodu, verso1, y más aún de Socherini, verso 4 y de Tehillato, verso 2 del Salmo 1067; y finalmente de Jischlach, verso 19 y Verina , verso 21. Salmo 108: Escribe este Salmo con el nombre apropiado Vi (2 letras del nombre santísimo de Jehová, en el cual los kabalistas, en sus muchas divisiones, buscan grandes secretos), en un pergamino limpio y escóndelo en un lugar seguro detrás de la puerta de tu casa, y entonces tu entrada y salida será bendecida, y tendrá éxito en todas tus transacciones comerciales. Las 2 letras del santo nombre de Jehová, por transposición de Vav, y Jor, están contenidas en las palabras Zarenn, verso 14 y Nachon, verso 2. Salmo 109: Si tienes un enemigo poderoso, que te persigue y te opresiona, llena un frasco nuevo con vino nuevo y claro, añade mostaza y repite este Salmo por 3 días consecutivos, mientras que tiene en mente al mismo tiempo el nombre santo de Eel (Dios grande y fuerte), y después riega el vino enfrente la casa de tu enemigo. Ten cuidado, sin embargo, de no regar una sola gota en ti mismo al regar el vino. Las letras del nombre de Eel se encuentran en las palabras Elhoim, verso 3 y en Ki Jamood, verso 5.

Salmo 110 y 111: El primero de estos Salmos se marca con el nombre santo de Jah, y rezándolo frecuentemente cualquier hombre puede hacer que sus enemigos y oponentes se le inclinen y le pidan hacer las paces. Rezando el Salmo 111, cualquiera puede adquirir muchos amigos sin necesidad de tener constantemente en mente ningún nombre santo especial.

Libro 2 contin. Salmo 119: Este es un Salmo bien conocido y el más largo de todos, y consiste en el hebreo de ocho alfabetos, pero en tal manera que cada letra aparece con regula ridad ininterrumpida y por medio de esto, se elevaron 22 divisiones especiales, que están incluidas en cada 8 versos, porque un poder especial se adjudica a cada división, que no puedo presentar al lector en una forma clara como no sea poniendo cada letra ante él, la letra que forma la división particular. Aleph: Los versos que comienzan todos con Aleph, deben pronunciarse sobre un hombre cuyas extremidades estén temblando y en convulsión, y si se dice en voz baja y pareja, se mejorará. Si alguien ha hecho una promesa que se ha convertido difícil de cumplir, hará que sea fácil para él cumplir su promesa.

Beth: Se dice que por medio de la segunda división del verso 9 al 17, un hombre puede obtener buena memoria, un corazón abierto, deseo de aprender, y una inteligencia amplia. El que quiera obtener esto, debe comenzar como sigue: “ Separa la cáscara de un huevo duro, limpio y diestramente, de manera que la clara no se dañe y escribe sobre él los 8 versos anteriores, así como el verso cuarto de Deutoronomico XXXlll y verso 8 de Joshua 1, y también el santo nombre de los ángeles Chosniel, Schrewniel y Mupiel. No es necesaria la traducción de los nombres de estos 3 ángeles pues no deben pronunciarse, pero como puede ser interesante para el lector saber el significado de ellos, no es superfluo darlos. Chosinel significa Protector o tenme bajo tu sombra, poderoso Dios (son el espíritu de la sabiduría y del conocimiento). Schrewniel, tórname otra vez, poderoso Dios, que es, cámbiame, conviérteme en un hombre o en una mujer mejor, como dijo David una vez: “Crea en mí, ¡ Oh Dios! (que quiere decir, permíteme atender los decretos de la leyes, como si las oyera y recibiera de los labios del mismo Dios)”. Finalmente, y volviendo al huevo, puede escribirse también lo que sigue:” Abre y engrandece mi corazón y mi entendimiento, para que pueda oir y comprender todo lo que lea, y que nunca se me olvide”. Todo esto debe hacerse en la noche de un jueves, después de ayunar el día entero, luego se pone el huevo entero en la boca y después de comérselo, se repite 3 veces consecutivas los 4 primeros versos de esta división. Gimel: La división de la tercera letra, versos 17 a 24, deben rezarse 7 veces sucesivas en un tono bajo y solemne y con plena confianza en la omnipotencia de Dios. Este se hace sobre el ojo herido de un amigo para que el dolor desaparezca y el ojo se cure. Daleth: Rezando esta división con fervor, versos 25 a 32 puede curarse una herida dolorosa en el ojo izquierdo, como se ha explicado anteriormente, y en segundo lugar, si un hombre se encuentra envuelto en un juicio legal, o si es vejado por un cambio de residencia o de ocupación, o si quiere hacer una decisión ventajosa o hacer una resolución, debe repetir esto 8 veces sucesivas. Sin embargo, si un hombre debe obtener el consejo y ayuda de muchas personas para obtener éxito en lo que se propone, debe repetir esta división 10 veces. He: La división de la letra He, versos 33 a 40, se dice que hace a la gente comedirse para no cometer pecado. Un pecador que se ha acostumbrado tanto al pecado y al vicio que no puede dejar de hacerlo, a pesar de sus buenas resoluciones, debe escribir estos 8 versos en un pergamino preparado de la piel limpia de un venado ( o hacer que se los escriban), colocarlo en una bolsita hecha especialmente con este propósito, colocándola colgada de su cuello de manera que vaya continuamente sobre su pecho.

Vau: Di estos 8 versos 41 a 48, debidamente sobre agua, y da el agua a tu sirviente, inferior para que beba, y entonces tu poder y jerarquía sobre él será fácil y agradable, y te servirá de buena gana. Zain: Se describen 2 defectos diferentes de la división séptima, versos 49 a 56. Se dice, por ejemplo: si uno de tus amigos o conocidos se ve afligido de melancolía o se vuelve regañón o tie ne punzadas en el costado, escribe esta división, con el nombre santo de Rafael, que significa Sana Dios Todopoderoso, sobre un pedacito de pergamino limpio y colócalo sobre la persona donde le aqueja de mal. Si te han conducido a un asunto que promete resultados malos, por medio de la mala fe de consejeros malos, repite esta división 18 veces y encontrarás el medio de deshacerse del asunto sin dañarte a ti mismo. Chet: Di la división de esta letra, versos 57 a 64, 7 veces sobre vino, y dalo a beber a una persona que tenga dolores severos en la parte superior de su cuerpo, y pronto encontrará alivio. Teth: La división de la letra Teth, versos 65 a 72, es un remedio fácil, rápido y seguro para curar los casos más serios de molestias en el hígado o en los riñones, para aliviar el dolor de las cade ras. Pronuncia estos 8 versos debidamente, con reverencia y especialmente sobre la persona enferma y pronto se restablecerá. Jod: Para encontrar la gracia y favor ante Dios y los hombres, reza al terminar la mañana de cada día la división de esta letra, versos 73 a 80.; confiando completamente en la misericordia y gracia de Dios y tus oraciones serán escuchadas. Caph: Si alguien de tu familia tiene una llaga peligrosa o una inflamación dolorosa en el lado derecho de la nariz, reza los 8 verso de esta división, versos 81 a 88, 10 veces en voz baja y conjuradora, sobre la llaga, y para tu admiración y regocijo notarás que la llaga incurable se sana. Lamed: Si se te cita para que comparezcas ante un juez en un legal, reza el día anterior antes de la oración de la noche, la división de la letra Lamed, versos 89 a 96, y obtendrás una audiencia favorable y se te hará justicia antes de salir de la Corte. Mem: El hombre debe rezar esta división, 97 a 104, si sufre dolor en las extremidades o parálisis en el brazo o en la mano derecha. Debe decir estos versos 7 veces durante 3 días sucesivos, en voz baja y conjuradora, sobre el brazo afectado y la extremidad se sanará y el dolor desaparecerá.

Nun: si tienes en mente viajar, reza esta división, versos 105 a 112, que comienza con las palabras: “Porque tu mundo es un campo a mis pies”, unos pocos días ante de comenzar el viaje, después de la oración de la mañana y de la noche y realizarás tu viaje sin peligros y prosperarás en tu cometido. Samech: Si tienes un favor que pedir a un superior, antes de hacer tu petición reza los 8 versos de la letra Samech, versos 113 a 120, y no saldrás defraudado. Ain: En la misma forma que se cura la pena en el brazo derecho rezando la división de la letra Mem, rezando los 8 versos de la letra Ain, versos 121 a 128, se curará la pena en el brazo izquierdo. Pe: La oración de esta división, versos 129 a 136, probará tener el mismo efecto en caso de inflamación dolorosa en el lado izquierdo de la nariz, y para obtener la curación debe proceder en ambos casos en la misma forma. Tsaddi: Frecuentemente sucede que las personas en una posición oficial se ven inducidas, por medio de representación falsa u otras circunstancias, a hacer una decisión injusta o equivocada, aún en contra de sus deseos y conocimiento. Se les recomienda rezar los 8 versos de esta división , versos 137 a144, 3 veces, devotamente, antes de dar una decisión, pidiendo al mismo tiempo ayuda al Juez de todos los jueces para que le s ilumine. Koph: La misteriosa operación de esta división, versos 145 a 152, relata la curación de un daño peligroso o doloroso en la pierna izquierda. Estos 8 versos deben pronunciarse en voz baja y conjuradora sobre una cantidad de aceite de rosa, untando luego el daño con el aceite. Resh: Si te ves afligido con un oído enfermo que echa pus constantemente, el oído derecho, pronuncia los 8 versos de la división de la letra Resh, versos 152 a 160, en voz baja y conjuradora, sobre jugo o agua de cebolla, dejando pasar una gota por el oído, e inmediatamente se experimentará un alivio. Schin: Pronuncia la división de esta letra cuando tengas un dolor de cabeza fuerte. La división comprende los versos 161 a 168, y deben decirse en voz baja y conjuradora, 3 veces, sobre aceite de oliva en el dolor es más severo. Tau: La última división de este Salmo, versos 169 a 178, debe usarse en la misma forma que la división de la letra Resh, quiere decir, que debe pronunciarse sobre agua de cebolla, curando con éste el lado izquierdo que esté enfermo.

Finalmente se dice al final de este Salmo, que el que se vea afligido con un dolor desesperante en ambos brazos, en los costados y en las piernas al mismo tiempo, debe repetir el Salmo entero en la forma siguiente: Los 8 versos de la letra Adeph de Tau y Beth . Los de la letra Schin. La división de la letra Guimmel. Los 8 versos de la letra Resh. La división de letra Daleth. Los de la letra Kuk. Los 8 versos de la letra He. Los de la letra Zain. La división de la letra Van. Los 8 versos de la letra P. La división de la letra Zain. La división de la letra Ain. Los 8 versos de la letra Chet. Los de la letra Tamech Los de la letra Tetch. Los de Nun. Los 8 versos de la letra Jud. Y finalmente, La división de las letras Mem, Chap, y Lamed. Este remedio se ha tratado, y ha probado ser infalible. Si alguien se ve afligido con terrible dolor de las costillas, hágase para él al final de este Salmo, nudos, combinaciones o nudos mágicos en el agua, bajo el nombre de: Adam, Seth, Enoch, Canan, Mabaieel, Jared, Methusaleh, Lamech, Nath, Shem. (El traductor se ve obligado a decir honestamente que él no comprende esta última cláusula, y mucho menos puede él dar ninguna dirección con respecto al método empleado para hacer los nudos mágic os en agua; él presume que nadie estará interesado en este asunto). Salmo 120: Si debes comparecer ante un juez, repite este Salmo de antemano y recibirás gracia y favor. Si un viajero se encuentra en un selva infestada de culebras venenosas, escorpiones u otros reptiles venenosos, como sucede frecuentemente, viéndose así expuesto a los peligros, que rece este Salmo 7 veces tan pronto como vea la selva, y podrá continuar su viaje sin ningún peligro.

Salmo 121: Si te ves forzado a viajar solo de noche, reza este Salmo reverentemente 7 veces durante el viaje y no tendrás ningún accidente ni te sucederá nada malo. Salmo 122: Si estás a punto de dirigirte a una persona de posición más elevada que la tuya, repite este Salmo 3 veces antes de hacerlo, y te recib irá con amabilidad encontrarás favor. Reza este Salmo también cada vez que te encuentres en la iglesia y recibas la bendición. Salmo 123: Si tu sirviente o jornalero te ha dejado, cuando él regrese, escribe este Salmo junto con su nombre en una plancha de plomo o de lata. Salmo 124: Si estás a punto de cruzar un río crecido o de hacer un viaje por agua, reza este Salmo antes de entrar al barco y entonces puedes comenzar tu viaje sin miedo. Salmo 125: Si te ves obligado a viajar por un país en donde tienes enemigos a quienes tienes toda razón para temer puesto que te han amenazado con hacerte daño, antes de entrar al país toma sal en ambas manos, pronuncia este Salmo 7 veces sobre la sal en la 4 direcciones del globo, y haciendo esto ninguno de tus enemigos podrá hacerte daño. Salmo 126: Si tienes mala suerte de que te quiten tus hijos en la infancia y no puedes por lo tanto criarlos, cuando tu esposa esté en cinta otra vez, escribe este Salmo en 4 amuletos hechos de pergamino limpio y agrega a la última línea de cada amuleto los nombres de los siguientes ángeles: Sinui, Sinsuni, y Semanglaf, y luego oculta los 4 amuletos en las 4 paredes de la casa en donde el niño deba vivir. Salmo 127: Escribe este Salmo en un pergamino puro, coloca el amuleto en una bolsa limpia y cuélgala del cuello del niño recién nacido inmediatamente después de su nacimiento, y ningún mal le pasará después de esto. Salmo 128: Escribe este Salmo en un pergamino limpio y cuélgalo de una mujer en cinta, y ella y el fruto de su vientre se encontrarán siempre seguros contra accidentes infortunados, y ella tendrá un parto feliz. Salmo 129:el que se acostumbre a rezar este Salmo diariamente después de la oración de la mañana, finalmente estará preparado para vivir una vida piadosa y virtuosa, y podrá llevar a cabo muchos trabajos provechosos y remunerativos. Salmo 130: Si vives en una ciudad de la cual no se pueda entrar ni salir sin peligro, y tienes asuntos importantes que te obligan a tomar el riesgo de un viaje, cuando estés a punto de dejar

la ciudad reza este Salmo en voz baja y cojuradora, hacia los 4 puntos cardinales y entonces podrás pasar los centinelas sin ser visto o molestado. Un sueño profundo se posesionará de ellos de manera que no se darán cuenta de tu presencia. Salmo 131: EL que esté poseído de los espíritus malignos en una forma tan fuerte que su orgullo le hace mirar a la demás gente con desprecio, pero que después de debida reflexión desea ocupar un término medio, si sólo su orgullo intolerable se lo permitiera, se le aconseja que rece este Salmo reverentemente 3 veces al día, después de las oraciones de la mañana y de la noche. Su orgullo se verá controlado. Salmo 132: Si has jurado hacer una cosa puntualmente, y a pesar de tu juramento has dejado de hacer lo prometido, y en esta forma has perjurado, debes, para prevenir un crimen futuro de la misma clase, rezar este Salmo con profunda reverencia. Salmo 133: El que rece este Salmo diariamente, no sólo mantendrá el amor y la amistad de sus semejantes sino que hará muchos otros amigos más. Salmo 134: Este es un Salmo muy corto. Consiste solamente de 3 versos y debe repetirse antes de entrar al colegio por todo hombre de ciencia y especialmente por todo estudiante. Salmo 135: El que se arrepienta verdaderamente de sus pecados y quiera dedicar su vida a Dios, debe rezar este Salmo diariamente después de la oración de la mañana y de la noche y su espíritu se sentirá renovado, y se unirá más a Dios día a día. Salmo 136: El que quiera, a cuenta de transacciones onerosas y pecados hacer una confesión penitente de sus pecados, debe rezar este Salmo anteriormente y luego hacer la confesión con humilde y contricto corazón y con gran reverencia. Salmo137: La repetición de este Salmo, se dice que desterrará del corazón el odio, y la envidia más arraigada. Salmo 138: Se dice que la repetición de este Salmo produce amor y amistad. Salmo 139: Este Salmo debe decirse para preservar el amor entre los cónyuges. Salmo 140: La oración de este Salmo es un medio poderoso para remover el odio creciente de los cónyuges. Salmo 141: El que se ve asediado por temores descorazonados, que rece este Salmo frecuentemente.

Salmo 142 y 143: La oración del primer Salmo curará el dolor severo en las pantorrillas y la oración del segundo quitará fuertes dolores en el brazo. Salmo 144: Cuando alguien se quiebra un brazo sin que circunstancias adversas se oponga o interrumpan la curación. Salmo 145: El que tenga miedo a los espantos o a los espíritus, debe rezar este Salmo en conexión con el 144, con reverencia, pues rezándolos alejará a los espantos y espíritus inmediatamente. Salmo 146: El que haya sido herido por una espada u otra arma cortante debe rezar este Salmo durante el tiempo de su convalecencia o asistencia quirúrgica, diaria y reverentemente, especialmente cuando la herida ha sido vendada o las vendas cambiadas, y pronto gozará de perfecta restauración de sus heridas. Salmo 147: Para la cura de heridas mortales y peligrosas, mordeduras, ponzoñas o picaduras de salamandra, lagarto, culebra, escorpión u otro reptil venenoso, se dice que este Salmo tiene el mismo poder de sanar como el Salmo anterior ya descrito. Salmo 148 y 149: Se dice que estos dos Salmos tienen el poder de apagar el fuego si se dicen con la confianza de un niño en la ayuda infalible del Todopoderoso. Salmo 150: Este Salmo feliz de Alabanza debe ser rezado por todo ser agradecido y temeroso de Dios, después que ha escapado de un peligro o recibido una gracia especial en contestación a una súplica hecha al Dios de los Ejércitos y debe repetirse con el corazón agradecido en Sus alabanzas y gloria.