El Rosacruz No 341 Invierno 2010

September 3, 2017 | Author: FraterOsiris | Category: Peace, Rosicrucianism, Mysticism, Water, Knowledge
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Descripción: Artículos: El Porqué del Éxito y del Fracaso; Marcas de Agua Rosacruces Siglo XVII; Armonización Cósmica; ¿...

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L o Sa g r a d o Y LA TRADICIÓN PRIMORDIAL

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G ran Logia de la Jurisdicción de H abla P ortuguesa Nicaragua 2620 - Baeacheri - 8 2 5 15260 - Curiiiba - Paraná - Brasil Teléfono: (x x 4 1 ) 3351 -3000 3351 - Fax (x x 4 1) 3351-3065 y 3351 -3020 - www.am oic.org.br

In viern o 2 0 1 0

No. 340

Volumen L X I V - 2

INDICE Revista Oficial en español de la Orden Rosacruz, AM ORC Director: Hugo Casas Irigoyen Gran Maestro

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E d ito r : Rubén Colomo tíadillo

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Traductora del Francés: Marta Eugenia López Subirás

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Publicada trimestralmente y distribuida por la Gran Logia AMORC Jurisdicción de Habla Hispana para las Américas, A.C'.. Camino a Los Naranjos A’o. 102 San Pedro de los Hernández 37280 León, Gto. - MÉXICO

Reserva al Titulo en Derechos de Autor de la Secretaria de Educación Pública A'o. 003570/95. Certificado de Licitud de Titulo No. 9547 y Certificado de Licitud de Contenido No. 6661, ambos espedidos por la Comisión Calijicadora de Publicaciones}' Revistas Ilustradas de Ia Secretaría de Gobernación. Todos los derechos están reservados. Impresa en; Abastecedora de Impresos, Santa Lucia No. 15!, CP. 01400 México, D.F. - MÉXICO. Queda prohibida la reproducción tota! o parcial de "El Rosacruz ". sin previa autorización otorgada por escrito por el editor. Suscripción anual: US S 20.00 Número suelto: US S 5.00 Los pagos pueden ser realizados por cheque bancarití o giro posta! dirigidos a esta Gran Logia. Los artículosfirmados son responsabilidad de sus autores y no representan necesariamente el criterio de! Consejo Editorial, ni el de la Orden Rosacruz AMORC, salvo mención específica. glhíff’rosacruz.org hltp://vv\vw.rosacruz.org

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M onasterio de San Juan Bosco -F oto Convención Mundial en Brasil - Anuncio Indice El Porqué del Éxito y del Fracaso Inés Espinoza Masferrer, S.R.C. Marcas de Agua Rosacruces Siglo XVII Fráter Nedia Armonización Cósmica M igue i A ngel Carmona Blanco, F.R.C. ¿Qué es la Vida? Pablo C. D elgado Guerra, F.R.C. EL SÁ N C T U M C ELESTIAL Tres Puntos Místicos Rubén C olom o B., F.R.C. ORDEN RO SACRUZ JUVENIL EL ESPACIO DE LA COLUMBA U.I.R.C. - Carta del Director Alfredo J. Villalba Moreno, F.R.C. LA BÚSQUEDA D E LA M ENTE El Chamanismo en Siberia Susana Carón, S. R. C. 55o. Aniversario de la Logia Akhetatón de Quilpue, Chile, 3307-3363 R+C Los Cambios por Venir Ernesto Sandoval Guzmán, F.R.C. PRÓXIM O S EVENTO S D E LA GLH ERIN ES RECIENTES Suministros - Anuncio Actividades en la Jurisdicción - Fotos Jornada M ística en M iami . - Fotos

COLABORACIONES Para esta revista pueden ser enviadas al Consejo Editorial de la Gran Logia AMORC de Habla Hispana para ¡as Américas. al domicilio anotado al lado, a cuyo criterio queda su publicación. Se requiere que los artículos sean correctam ente m eca­ nografiados en mayúsculas y minúsculas, a doble espacio, en hojas blancas, tamaño carta. Fotografías, se acompañarán de sendos negativos y textos explicativos. En ambos casos debe constar el nombre del autor y su declaración expresa, firmada, autorizando la publicación del artículo o fo to en la revista Los m anuscritos y fo to s no p u b lica d o s no serán devueltos.

UNCONCEPTOfundamental-. EL PORQUE DEL EXITO Y DEL FRACASO Por Inés Espinoza Masferrer, S.R.C.

QUIEN EMPRENDE UN ESTUDIO MISTICO, filosófico, o de cualquier otra naturaleza, nor­ malmente si es una persona equilibrada, busca alcanzar con ello alguna meta. Si pasado un tiempo, no logra su anhelo, se desilusiona, se siente fracasado, se cree a si mism o incapaz o cree que se le ha engañado. Una de las metas perseguidas por los estudiantes Rosacruces es «el D ominio de la Vida» o dicho de otra manera, se pretende que cada uno podamos ser los creadores de nuestro destino -acorde con nuestra capacidad- y no esclavos del mismo. En este objetivo, algunos pocos triunfan y muchos fracasan, ¿por qué? En este trabajo trataremos de analizar algunas de las causas más importantes. En todos los sistemas Místicos y Ocultistas, si ellos son auténticos y buscan el progreso del hombre, el desarrollo de su consciencia, un sincero bienestar, etc. tienen un sustento fundam ental: LA FE implícita, pero real y fírme en la L E Y y el O RD E N que rigen el todo, en el cósm ico incluyendo el universo físico que es parte del mismo____ esto es así para todo tipo de manifestación, causa, £/ efecto o resultado, sean estos físicos, mentales, :)scicmr síquicos o espirituales. ivierno

20l0 LEY -en el sentido de aquí- es una regla -------obligatoria y necesaria, una condición derivada de

la naturaleza de las cosas o circunstancias. La verdadera ley, es constante, invariable y forzosa, porque no se origina en la voluntad del hombre, por lo tanto éste, no lacrea, no puede alterarla, evadirla ni suprimirla. ORDEN, implica una disposición metódica de las cosas, regularmente clasificadas; es todo lo contrario a confusión o caos -d el griego Khaos, abertura- que implica desorden. La FE del místico, es la LEY y el ORDEN, implica comprensión y certeza, se REQUIERE CERTEZA ABSOLUTA, que deriva del conocim iento y comprensión de las leyes. En esto se diferencia de la fe religiosa, pues en la religión, la fe implica la creencia, aún cuando el hombre no comprenda aquello en lo que está creyendo. El Cósmico es Orden, se rige por leyes y en consecuencia el místico al conocerlas, sabe que en virtud de ellas las mismas causas o las mismas acciones aplican el principio adecuado, realiza la acción correcta y se produce el resultado querido, la manifestación no falla. Es fundam ental com prender que toda m a­ nifestación física tiene una contraparte o aspecto síquico y un aspecto espiritual, estos últimos no son físicamente perceptibles y por ello en la mayoría de los casos se desconocen, pero, la circunstancia de que los ignoremos no les quita existencia ni

actualidad, simplemente les quita realización para nosotros. ¿Rige el m ism o principio para las manifestaciones síquicas y espirituales? ¿tienen ellas su contraparte física?... Este aspecto lo dejamos en suspenso, para meditación del estudiante porque nos apartaría del objetivo del presente tema. Es factible la obtención de grandes logros o éxitos materiales -ejemplo, económ ico- con un total desconocim iento o ignorancia de las leyes síquicas y espirituales. Esto ocurre porque las últimas citadas pueden estar aplicándose en forma inconsciente en el caso. También es posible que simplemente no sean visibles en ese momento. E l p o d e r del M ís tic o , re s id e en su CONOCIMIENTO integral de las leyes, lo que le perm ite asegurarse el EXITO en obtener el resultado o manifestación deseada, mediante un accionar también integral, aplicando no solamente las leyes físicas, sino tam bién las síquicas y espirituales correspondientes. Pero EL F R A C A SO en el estu d ian te de misticismo es habitual especialmente cuando desea un resultado de tipo material ¿por qué? Hay varias causas y podemos señalar aquí las siguientes: En algunos casos, el estudiante no ha llegado aún a la comprensión y aplicación integral de las leyes. Esto ocurre independientemente de los años de estudio que tenga. Puede haberlo logrado en un aspecto y faltarle en otros. Consecuentemente su vida no se desarrolla místicam ente, es decir integrando en todo accionar los aspectos físicos, síquicos y espirituales. El miembro de la Orden que desea aplicar un procedimiento místico para un objetivo determ inado, es porque ya falló físicamente, el ego, intenta allí aplicar el co­ nocimiento que le es exclusivo (síquico, mental o espiritual) y no respeta ni aplica las leyes que rigen el aspecto material, minimizando la importancia de estas últimas, cometiendo así un grave error. Otra causa de fracaso es la carencia o falta de una verdadera confianza en las leyes. Esta

confianza debe siem pre ser derivada de su conocimiento, comprensión y prueba. Cuando se aplica un principio, una ley, etc. y el resultado o manifestación no se produce o no es el esperado, aparece en el estudiante la duda. Podemos ser conscientes o no de ella. Decimos que a veces no estamos conscientes de la duda, porque puede quedar en el subconsciente del estudiante, y entonces pasa desapercibida -pero está-. Cuando se aplica en otra oportunidad el mismo u otro principio o ley, inconscientemente, esta «duda» trabaja en contra del fin perseguido y por ende el fracaso no tarda en manifestarse, por la certeza o fe interior de fracaso y no de éxito, ello inde­ pendientemente de que objetivamente se manifieste certeza de éxito o de derrota. En este caso el error está en actuar objetivam ente en un sentido y síquicamente en otro opuesto. Es difícil para el estudiante poder determinar en principio la causa de fracaso y es únicamente él q u ien p uede h acerlo . En esta etap a le recomendamos como primer medida el evitar todo sentim iento de inferioridad, de fracaso o de menosprecio hacia sí mismo y que mantenga una actitud tranquila y reflexiva; luego debe analizar los pasos dados hasta allí, en la partes síquica, mental, espiritual y material. Si hay dudas, si no podemos a ciencia cierta como habíamos hecho las cosas, debemos aplicar atentamente de nuevo cada paso (leyes y principios). Si la aplicación fue correcta y el resultado no es el deseado, se­ guramente o nos faltó contemplar algún aspecto o, en alguno o más de ellos se eligió un accionar, ley o principio equivocado; en este caso hay que analizarlo a consciencia y probar otros que resulten adecuados a la necesidad. Los estados de decepción, rebeldía y otros parecidos, deben ser manifestación (por ejemplo la energía eléctrica se transforma en luz, calor, etc.) Existen varios órdenes de existencia, no sólo existimos físicamente, sino también síquica y espiritualmente, también tenemos aspectos que proyectan su efecto en los otros. El Cósmico es

«UNO» y todo lo que existe es parte de ÉL; el misticismo es el camino para conocer y emprender e ste h e c h o , p e ro no b a s ta co n un m ero conocim iento intelectual, debem os lograr la consciencia de unidad. Es la creencia del hombre de ser algo separado u opuesto al resto del universo, lo que impide muchos de sus logros, y sobre todo le impide alcanzar la consciencia cósmica. Todo pensamiento es un «hecho interior», cuya influencia afecta fundamentalmente «la acción» aunque no lo haga en el momento. Cada uno tenemos nuestro propio universo del cual somos el centro y por ende el punto inicial de cualquier cambio o manifestación en el mismo. Esto significa que si queremos aplicar nuestro «poder» para lograr un resu ltad o , prim ero debem os

introducir en nosotros el cambio, para que éste se manifieste en el medio ambiente. Igualmente la armonización cósmica no puede realizarse en «El Todo» o con el universo, es una forma inde­ pendiente de nuestra relación con nuestro propio universo, con nuestro microcosmos; el camino adecuado es lograr armonizarnos primero con nosotros mismos, de ahí, extendemos a nuestros alrededores contiguos, aquello que nos rodea, fam ilia, trabajo, am igos y todo con lo que diariamente estamos en contacto. Si olvidamos esto creamos un abismo insalvable que nos impide el avance conduciéndonos al fracaso. Como epílogo podemos decir que: el hombre es el único autor de sus éxitos y de sus fracasos; también nuestro microcosmos, nuestro medio ambiente, es fruto de nuestra creación o cuando menos de nuestra elección. A A A

Isa \?oz Interna r ' Si algún día sientes-l» necesidad de busear a alguien sincero que te pueda ayudar, b á j a t e a ti mismo. Tu ser interno ha estado, esperando- escucharte y a que le formules alguna pregunta de la cual tengas duda, que le pjíiritees un problema o que j^ha& as saber . .1 una in q u ie ta d .____ _J fi

El Rosacruz Invierno 2010

No impopa a qué hora‘tienes:;acceso aM^ meditación, lo n ece sa rio es estaK en qp lugar tranquilo, en silen cio y en profunda receptividad como sea posible. ®e esta manida, podrás escuchar esa voz que proviene desde lcim ás profundo de tu er. e s ahí donde reside la grandes5, belleza y sabiduría infinita de la Consciencia Cósmica. 6 s en la esencia de tu §61}. donde reside la claye de los misterios de la existencia. La imagen pi¿r/£cta de $>ios está presente en el interior
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