El Retorno a Freud de Jacques Lacan [Philippe Julien]

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De 1932 a 1980 elcomentario literal del texto freudiano por]acques Lacan, pone como apuesta lo que en ese comentario se designa con sus nombres de imaginario, de simbólico, de real. El freudismo recibe con ello una buena barrida, Pero hoy, el comercio cultural lo hace retornar en una moda de freudolacanismo complaciente: desprecio del imaginario, exaltación de la palabra, no - saber del real. Lo que habrá sido el retorno a Freud de]acques Lacan aún está por decirse, sigtJiendo la huella de la vía según la cual él mismo es freudiano. Una subversión del imaginario es mostrada aquí como uno de los efectos de ese retorno. La dimensión imaginaria, de entrada identificada al narcisismo y por ello devaluada en beneficio del simbólico, se convertirá en lo único que permite hacer lazo entre el simbólico y el real. ¿Acaso sería por su aplicación al espejo qU é: d psicoanalista es el soporte de ese otro imaginad,) e l1 su invención y su presentación?

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ISBN 968-6579-07-9

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Versió n en español de la obra titulooa Le retour a Freud de Jacques Lacall. L 'applicalioll Gil miroir. de Philippe Julieo, publicada originalmente e n francés por Edi ti o ns Ér~s. Tou lo us e, Francia © 1985. ISBN 2-86586-032-9 Esta edición en español es la única autori zada. C o n la coJabo rdci6n de:

Ma . del Rosario Garda Barrera

Pedro He rnández Zaldíva r

Traducció n de Raque l Capurro, COII la colaboración de: Helyda Pereu i, Este la Mald onado, Albert Fontaine y Anne Po rgc.

© 1992 por Sistemas Técnicos de Edición, S.A. de C.V. San Marcos 102, T/alpan , 14000 México, D.F. Mie mbro de la Cá ma ra Naciona l de la Indu stria Editorial . reg istro número [3 ¡ 2. Reservados todos tos derechos. Ni todo e l libro ni parte de él pueden ser reproduci­ dos, arc hi vados o trans mitidos en forma alguna o med iante algún siste ma e lec ­ trónico. mecánico de fotorreproducción me moria o cnalquie otro, sin permi so por escri to de l edito r. ISBN 968-6579-07 -9 Primera edición: 1992 Primera re impresió n: 1993 Impreso en México, Printed iJl Mexico BCDEFG HIJKL-M-99876543

Se terminó de im primlr el día 27 dej ulio de 1993 en los Inlleres de Lillmpresora Azteca, S.A. de C.V. Ponie nte 140 núm. 68 1- 1, 02300. México, D.F. La tirada fue de I OOOejemplares.

A aquellos cuya pasión por lo verdadero les quemara haciéndolos presa de los p erros de sus pensamientos.

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Contenido Introducción ................ " " ,. " .. " " .............. " ................................................................. .

1

Primera parte La sombra de Freud

~aPítulo uno. El mal de ser dos .............................. . 17 . c;apítulo dos. Mi querido semejante, mi espejo .......... . 33

¿Capítulo tres. El conocimiento paranoico ................. .. 43

Segunda parte Un retorno a Freud Capítulo uno. La cosa lacaniana .............................. Capítulo dos. El agotamiento en el simbólico .............. Capítulo tres. La fábrica de un caso de acting-out .......

53

65

77

Tercera parte La transferencia Capítulo uno. Un cambio de lugar ............................ 89

Capítulo dos. Una cuestión ética .............................. 97

Capítulo tres. Una metáfora del amor ....................... 107

Cuarta parte Hacia el real

Capítulo uno. Un procedimiento cartesiano ................ 121

Capítulo dos. Una operación literal ....................... .... 137

Capt'tulo tres. Una apuesta pulsional ..................... .... 163

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Quinta parte (Un) otro imaginario Capítulo uno. El agujero en el imaginario ................. . 177 Capitulo dos. La imaginación del triple agujero ......... . 191 Capítulo tres. E~ imaginario de la consistencia ........... . 199

Introducción

Conclusión. El psicoanalista aplicado al espejo ...... ..... 215 Índices ................................................................ . 227

Resumiendo lo que fue su enseñanza, Lacan confesaba un día, poco antes de su muerte: "Soy un trauwatizi!5!2 &l~l Wªl¡;;llt~di­ JiQ.. Como no me acostumbro a ello, me fatigo en disolverlo. Y de paso lo alimento" (10 de junio de 1980). Pero mientras pasaba su tiempo cultivándolo, fue un clínico apa­ sionado por la paranoia, a riesgo de dejar creer que un toque de locura vale más que una triste neurosis. Fue un descifrador de enigmas al releer el texto de Freud, hasta el punto de hacer creer que todo está en Freud si es bien leído. Fue un mago del verbo y un hombre de la letra a riesgo de dejar creer que el análisis es una serie de gags. Fue un investigador riguroso y preciso, so­ metiéndose a las obligaciones científicas, a riesgo de dejar creer que el psicoanálisis es una ciencia o no es nada. Fue un pedago­ go enamorado de los jóvenes y que llamaba a los últimos en lle­ gar a manifestarse, a riesgo de dejar creer que hacerlo era poner fuera a los primeros. Ahora bien, denunciar el malentendido no es &liso1y¡;;rJo. El 19 de abril de 1970, queriendo poner los puntos sobre las íes, declaraba: "Lo que necesito .acel.ltu.ar es que a:t't,frecer se a: bren­ " la señanza, el dIscurso psicoanalíti p coana Izante, es g~Gir-lgJl~yª..aJl.QJlIQ.d:uciJ:.Jla­ da'alab..raque-n~ interroga·..y.,C_OJlY9Ga.... a. una r~spuesta.

¿Cóm9.flOs interr~Od~.q=~á_JWsme

está marcado el\J~l:!~.Q)'GQmo ªu§eM,~), laguT! . n efecto, por ser"ellIlCOn$cTéiiteel sentido del descubiími,Ú1 o de Freu9., éste

(

6

Introducción

Introducción Eltfinatro:ifJtiitt~defMenunpróctj(fimientó.

Pero lo. que no.s determina ho.y es lo. que cada uno. de ello.s implica: el reto.rno. de Lacan a Freud es él mismo freudiano.. ¿Es freudüii:1.OO no. ese réto.~I)..QL~.lliJ~stá ló'd'éCÍsíVo de '10. que no.s co.ncierne ho.y.

no. se ago.ta en el info.rme clínico. o. metapsico.lógico. que no.s die­ ra: "El campo. que Freud experimentó rebasaba las avenidas que se encargó de dispo.ner para no.so.tro.S y (...) su o.bservación, que pro.duce a veces la impresión de ser exhaustiva, estaba po.Co. so.metida a lo. que tenía que demo.strar"5. Esta distancia es lla­ mado. y co.nvo.cato.ria a un "reto.rno.". En suma,\!I'itexto.no

Un retorno freudiano

~= '~~'!lIe&49, a~lil.1(,lS .jJ?tefJgg~t ,Úq Pi!H,if !~:QW?I0-illt~~ ~.

En enero. de 1964, Lacan reto.ma su enseñanza. La había inte­ rrumpido. afines de no.viembre del 63 en Sainte-Anne; no. pudo. dar el seminario. titulado. "Lo.s-nombres-del-padre" po.r las razo.nes institucio.nales que señaló ese día, en ese único encuen­ tro., co.n la palabra "eclesiales". Está so.lo., fuera de institución, "exco.mulgado.", co.mo. dirá más tarde.

3. To.mar así al texto. es obJjga:rt~respo.nder él mismo a las pre­ guntas que plantea, po.r unlá.,eAégeSis, po.r el acto. de "hacer-salir" (ex-égesis) de ese texto., o.tro6 • Es to.marlo. en su dimensión de transferencia en el primer sentido. que le diera Freud, es decir de cambio. de lugar de inscripción, co.mo. para un giro. bancario.. Dicho. de o.tro. ~o.do.,~¡Qj~.L~-,- elitelÜg ,fnendiaI)() 'n?, ~&lo c~~t.Q; ~iiJ1QQ:,~Q.~~,ltlcam~ntet,s~gliln.IQs prOOCildimlen­

Aho.ra bien, cuando. reto.ma en otra 'parte suensenanza~como. encargado .deconfere¡;lcias en la~alep1!(Jtique des Haútes ElUdes, enero. de 1964/co.lo.ca en medio. de ese nuevo. seminario. titulado. "Lo.§,lruat{o~Q~~plº~JlUldamentales del psico.análisis " , una sesión, uno de cUyo.s capítulo.s se llamará en la transcripción sfJ..}J,elQ,presencia del analista. Ese día, efU:eeabril, ¿qué dijo?

to.s"y,~S pegta§'~)B~~»~~ll, detilleOl'm'CteD1lr~

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Lac~ llaniª-,~LGº!!!~ntarjº

Esto es lo. que literal:. 'dejarse co.ndu­ cir aSí po.r la letra de Freud hasta el relámpago. que ella necesita, sin darle cita de antemano., no. retro.ceder ante el residuo., reco.brado. al final, de su punto. de partida de enigma, e incluso. no. co.nside­ rarse satisfecho. al término. de la trayecto.ria del aso.mbro. po.r el cual se ha hecho.entrada"7. Razón de estructura po.r la única razón de que la verdad, que habla bajo ese no.mbr~ dado. po.r Freud, de" '_m~¡.l';fiii:~ºi6~fil';!!l!.~~;fF1~~~ftiestlic_

~, diGvdÑjJ~Ii:'deí¡-·I.lii;C4~MII.~9l.!ai8.1

4. Leer así el texto. freudiano., dándo.le una secuencia de trans­ fo.rmacio.nes, es instituir una diferencia entre el acto. de Freud dándo.no.s su mensaje y el campo. que Lacan abre y limita al mis­ mo. tiempo. po.r una nueva escritura. Esta heterogeneidad que es la diferencia instaurada po.r el reto.rno. mismo., se indica po.r la distinción de lo.s no.mbres pro.pio.s: reto.rno a Freud º~.Lacan. Do.s no.mbres pro.pio.s. En efecto., esta nueva escritura se elabo.ra y se mantiene po.r la presencia física de un analista que habla y escribe desde su no.mbr:e:Lacan. 5. 6.

7.

J. tacan, Op. cit. t. l, p. 387. Ex-égesis: Freud dice Auslegung: plantear por ex-tracción. No hay Deutung 'sin Auslegung. J. Lacan, Op. cit. t. 1, p, 350.

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"Qut:se'hae.er ;haeeaietaft.os, con nrldiscqr~ode Romavuna nueva al[(JJ1.za COD el seatido deltlesetlerimieBllo fre1idiapo"8. No. es po.Co. decir; .retorno. a Freud ·Ieda urtftótrtbre: nnanueva alian­ za.En lenguaje eclesial esto. se llama un Nuevo. Testamento., des­ pués del Antiguo. Testamento.. Una nueva alianza, pues, Co.n el discurso. de Ro.ma: "Función y campo. de la palabra y del len­ guajen:-Anora bien, ¿qüépi"'opone diezaí'iOS''después? Lb que eSConstitutivo. de la reno.vación de una alianza, con el descubri­ miento. de Freud, ~que hace que hayaaltf'renov.a.cfón, esq\le este encuentro. es f¡¡//ido y la cita fallada; en síntesi$, esta aliariia no. .hacelazo., en l~ín re.,Jigio; no, hace ¡eligiÓll .. La alianza es fallida no. po.r razón accidental siempre superable, ni po.r una impo.tencia perso.nal del psico.analista, juzgado. incapaz en referencia a una po.tencia po.sible. ir:AAliamarSMM891l POf.­ qu~ cl campo abierto P.QrFreud es el del inco.nsciente, es~ir un,.c~¡;¡;¡PQ quepo.rnaturaleia sepierde,'que;apenas .abierto se oier~r!~_º~UI1~nscj~iiie:mIsriio-iesunáefeé1ivamente una 'disco.r­ 8.

J. Lacan, Le Sémmaire,li'l'l'l! XI.Paris, Seuil, 1973,p, 115-6·;

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