El proceso psicodiagnostico fundamentos y otras miradas MG.pdf

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irii ár-piicodiagnástico' Profesora Titude iil;; óiáá.0ítico Y rratamiento de nárttot y óerontes'en [a carrera satvai;i..trgiá de ta Universidad det Profesora

.lnr tsañía Blanca, Argentina)' A;;¿ffi-áe rrabaió Flnat lntegrador de [a iiln; [a carrera de Psicotogía Argenil.ir"rtiOud det Satvador (Bs' As'' .r"^1. bocente lnvitada clel Master de

t;i¿;;;¿óióela en ra universidad

(Es. As., Argentina)'. Favaloro 'fntre sus obras pubticadas. estan:

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y. p.sicod,tog'

Humanismo, logoteropio 'Áátt¡ri Y, !ortrqqali subietividad y. ví,nculos schach. iiempo, eipocio

v psicoterapio ,92001' raPi a (2005)' ;;;;;r;rio de' tósote problemos y sus Ft osicodiaqnóstico

Aóóti;

simbo'to

(2011)"' izoóql, El tást del poisaie

Fumdsmentos y otrcxs rmirudss

indice

PRÓLOGO

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PALABRAS PRI]VIAS I'

Primera parte Introducción al proceso psicocl iagn(rs

C¡,pírut o L Apertura del

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proceso 1ttsicotiitutttt\stirt»

C¡.pírvto IL Fundamento

Primera edición, septiembre de 20L4

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melodol tígic o

ASPECTO TÉCNICO DEL PR(XJIiSO @

z}L4,Fundación Elegir con Setrtido, A. C., FELSEN La Otra Banda 54, San Angel Alvaro Obregón,01000, México, D. F. fu nd acion@felsen. com.

mx

www.felsen.org.mx

ISBN: 978-97O-97

17

-35-8

Oueda orohibida su reproducción total o parcial de esta obra sin el per-miso corres-

p;di.ñi;

á;i tiirt". áA Copyright. Derethos

reservados conformé a la ley.

Diseño y cuidado editorial: ]osé Israel Fernández Medrano

PSICODIAGNÓS]'ICC) C¿.pírato III. Fundamento antro ¡tol ógi c o ASPECTO CLÍNICO DEL PROCESO PSI(]OI)IA( iN(JS'I C¡.pÍrut o IV Fundamento flosóJico y nt:lrt.llsittt ASPECTO EXISTENCIAL DEI, I'tTO(]Iiso PSICODIAGNÓS'I'I(Io

Segunda ltarte

Aportes al proceso psicotliagntlstico '"

C.tpÍruto L

EL APORTE DE LA ITENOM IrN( )1,( )( ;lA

C¡pÍruro IL ELAPOR'|E DIll, SIM I]()l,lSM( ) I )lil, Impreso en México lPrinted in Mexico

F,SIáCIO Y DE I,A GIIAII()I,()(;[A

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Índice

CdpirvrollL CA.P

EL APORTE DEL SIMBOLISMO DEL COLOR

íT UIO IV, EL APORTE DEL ANÁLISIS EXISTENCIAL

C¿.pírvto y. EL APORTE DE LA LOGOTERAPIA C¿.píTvTo VT. ELAPORTE DE LA HERMENÉUTICA Tercera Parle

El cierre del proceso psicodiagnóstico

71

77 85 93

r0l

ENTREVIS'TA DE DEVOLUCIÓN Y

CONFECCIÓN DEL INFORME

103

Reflexiones finales

115

Bibliografía

119

Prólogo Agradezco a la Fundación Elegir con sentido, FELSEN, de la ciudad de M?xico, en lapersona del maeslro David Rodríguez-Fuentes, por la grata m. extiende a prologar esta p_rimerledición mexicana invitación de la obra áe mi querida a.rrigu la doctora Marta Beatriz Guberman residente en la ciuáad Autónoma de Buenos Aires, Argentina. "FundaEste libro lleva por título: "Proceso psicodiagnóstico", y mentos y otras miradas" de subtítulo'

q*

Contenido las palabras previas de la autora y tres partes con sus respectivos capítulos y epígrafes sugerentes. La primeia parte'ini¡iye una jñtroducción al proceso psicodiagnóstico qui se estructura alreáedor de la apertura del proceso y los funda-

La obra

.orti"r"

mentos que lo sostienen.

Maria nos presenta una trilogía de fundamentos: el metodológico, el antropológico, y el fundamento filosófico y el metafísico' drto."tr", iundamentos cubren aspectos interesantísimos como lo técnico, lo clínico y lo existencial en el proceso psicodiagnóstico. La segunda párte propone un sextéto de miradas que enriquecen el Droceso psicod iaenóstico. ' Lu mirada dJIa fenomenología, la mirada del simbolismo del espacio v la srafoloeía, la mirada del sinibolismo del color, la mirada del análisis áxisiencial,ia mirada de la logoterapia, la mirada de la hermenéutica.

I'rólogo prólogo

. La tercera parte la dedica a estudiar cómo puecle darse un mejor cierre del proceso psicodiagnóstico y la respectiva entrevista de

devolución y confección del iñforme. se nos ofrecen unas conclusiones breves y congruentes con todo el proceso presentaclo.

¿4.

quién va dirigida esta obra?

son tres los destinatarios naturares comenzando por ros estucliantes de entusiasmo p"r.i"grar una formación r ITU no §OIO sóro1 :l y rur irrt.'-rr.ntos rica en técnicas proyectivas sino para comprometerse .lr: u n insrrum ento, un p u s nt e p ar a qtelos s eres hum an os :::".j de :.:1rys pasen una orilla a otra en términos ñ d e r p ro fe s i o n, r r., p á n *;i ;. Éffi ; :: i I cUIIITTCNTO i nr i en o iT : i:r", abre ^?."^-: : para ", [as pnerr.as decisiones t¡bres i-.".'rponruuÉ;r..*;"para vivrr los valores que se conocen de nombre I i.t.r.r_"rr.

t'j::Ppj=::^r]::l

¿Para qué leer esta obra? -Importancia y significado de esta

obra_

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La metáfora del vino

Después de sentirme atrapado

p,_or la lectura detallada y entusiasta de esta obra deseo compartir con los lectores una metáfora del mundo de los vinos. El vino is un producto de la tierra y .iel homúre para la a-legria la famili1 hum.ana, c.omo producto tiene una larga historia -de detrás donde interviene el sol el agua, la tierra, los amoroso;."i¿"á;; humanos, la ciencia, Ia. tecno.logío "y rniu"rrá "i largos tiempos de reposo En la fase de elaboración, el v-ino'pasa en fermentación continua y graduada, de ahí se"derivan cuatro familias de vinos: losjóvenes, de criañza, reservas y Ios grandes reservas. Este libro es un GRAN RESERVA pues su.origen es remoto, sus cuidados grandes, su reposo y maduración cuicladosal Este libro es fruto cle la-experiencia y de la sabiduría de Marta, que dan los años dedicados a dos tareas: Ei estudio de las técnicas y sus instrumentosaplicados al proceso psicodiagnóstico y el sentido humano o sensibilidad para encaminar dlcho proleso al sárvicio de cada ser

¿;t;;;;;;;""*;;á:

:

htrma_no.que acude en búsqueda de una ayuda especíñc;. No hay- buen vino sin buena tierra, sin buena mano humana

y

tampoco el buen vino tiene un destino feliz si el ser humano no sabe valorar su crianza y si no sabe deg.starlo y beberlo con modera.i¿n,-., decic el vino es un medio para la fericidad liumana pero no es la feliciáad e-n sí misma. El vino es el pue-nte que nos une y nos ácerca para el disfrutq I de la existencia. Así ha sutedido ion este librb. Este libro en su origen fue: Humanismo, logoterapia y proceso psicodiagnósfico (Buenos Aires, san pablo, r99s)' y siclo enriquecido con el sexteto de miradas sobre el p.o..ro ps¡coaiugnostico ^L,onu'ha y la maduración clínica y docente.

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ará de,os años que ltevamos en er campo a. aportaciones que, como es él caso ,ra."nt proDone nuevas propone nrrevás miradas rnir,.roo.^t--^ ,l,t'qt" enriquece' cuestiona y sobre. --.:^:l^ viejós p.oblé,rius. dl de ta observación, de L experiencia pr"sra Jt's]ervicio de i:jtr".#g:.ión,

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El lercer destinatario es er rector anónimo. En mi experiencia po.tr-t..ár., ,o, seres humanos ávidos "o

personal he descubierto que

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--. --'" :.ilHilfIf ff --.:' i:d:l1i.T,[;f n'Í:,H::Xff#n#,TTfi .orrli;;;l;;;ü*,L,:#iuulli' 'u oDra

de Marta, Mart, sin cin sacrifica' o.^*iG^^- ru I^ -de

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y;;;;;;. A¿. rür"li.* ,, ór"p,, historia y er vuelo ,l'.",tT:ff

,Ti::,ntJir:,ene

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un desrinatario

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espacio. y

su.l. ri;;u., a quien

¿Qué he aprendido del.,encuentro,, con este

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libro?

F le rlrlr¡ci,l ic.t, o dimensión cognitiva- Ei p;;;;;; ;l ic:r¡ c.s,,. crcacirir¡ lriioaiugrósr humana que tiene sus.raíies en el'orige,l mis,r,,,, .1" 1,, 1,,,,l,,r'lilriif diferenciándose de otros son tres descubrimientos que deseo destacar. Prirrrerrl,

-que

seres

El conocimiento de sí mismo está en-el Tíbet, las culturas del desierro,

vivár-

e

busca cl (trr()i.,,(,i¡tr¡.trtt. cre Ia r,rri¿r, i,i;;,,i1';,1,ií;:

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J;;;; crásic. gr.cc.rurirrr» tradición rurop* ."Á"-i* .riilrr,r..r ,,u.rr.,I,l;ill,l;l nuestra mayúscula América. Cada ".,gi.ariils cultur, fi, p,:.,¡r,,,",,,",,,,,, aprox^imacióne. pura-c";r;r;;;ir;;; irteri.r,r"r *"r r,,,;;,,,J,1,; l;I manifestaciones conductuáles de orde, social v .,,,,,,,,,i,,,,1;',,""'

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Prólogo

Prólogo

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Martaesproductodeunaparteespecializadadelaculturaoccidental de universal y latinoamericana qtr; ii.;;;ucho de particular y mucho observaciones' preguntas v í, ;;;-;; ;;;i;i; ;,i su propueslu, .t" sus de esta obra sobre las conciencia clara Ia cas*ística. Me alegra "t-oür.irut de formular sobre si mismo' para asumir rrrporntás o.e el ,tof.tio"uiha al cual ofrece su servicio profesional' están en ason do s elementos fun damentales que Y,',,:; ; ;i;;' d;;;; y"ri centro del quehacer profesional' el "'""tegu;*l El tu ¿i*exl;ár^ái..iir. tlel proceso psicodiagnóstico' el pide que profesilnal y la^persona conocimien to ,, toiri i, áft

propuesto por Marta Guberman apunta y aspira para que el ser humauo se enriquezca con los hallazgos alcanzados en el encuentro dialogal, mayeútico, profesional, y pueda resolver las situaciones de su vida hábilmente.

:;?;i'i:.r'ffi á;l';;;i;ñno

Cruzando e[ puente

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y centrado en servicio- en .i.orrtoiJ "Á rnrurhffo dialogalrespétuoso que tiene ta persona i,,, p,=j"r,"s, miedos, temores, anhe]os y esperanzas sin

y esclárecimiento' El conocimiento cliente, ;;,rr"l ;áble, afectuosa y resperuosa del profesional hacia sues poder conocimiento, el que saben ,;rciente. será estéril.l¡i; í"; lu'i. pr.Je ¿"'iiae las técñicas en ras manos humanas' qué v El punto a destacar es la.pregunta ¿para

que acucle en pos d"

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iliiffi;;';?;;;;¡"' ;iá la dimensión ética dél encuentro humano' . lavor de quién? Añi de hacer consciente

rii r¡r.ceso ,.i.odi*Jnástico tiene el compromiso o usuarlo ir,'¡,,irii¡oiotirlad iumanista a favor del oaciente, ctiente proceso así: -El r¡:l servici. prof.riánL i"-'¿i.fr" pudiera resumirlo al descubrir 1o humano' (t'e ser el nsicocliasnóstico es un medio putu l,i}'.:ji,H;;i.i ñ.il uirlü*u.ui y caminar par¿ convertirse en lo

_conrando con la trito-gía de circunsranciashasta las ¡umana: las ventttrosas, las d-esventuradas v :lli: libertad su con postura r)crversas. Ante esas cirlrntt"tits ha de tomar lidad. i' r.rp,,nrnt',i Vivimos 'l'ercero,

:i,,:;i;';i;,rrá. ,'srn

;H;;;;;iá

la d imensión práctica del proceso-psicodiagnóstico'

crr un riempo y

en;;;;iür"

globalizada. Eiproceso psicodiagnóstico

nos ubicamos eru el refleia a las maneras en que los seres humanos son eñcienres o deficientes :;,;á;;Ñ. i, "iar. aigu,ius d. esas maneras se siente en el persona.que y la resrtltant. .. d;ñ?;i;;; uiiul de la A mundo' partir de esas ir;;l;;,";; t^ irri¡uiio'tlel mundo o aienoalaal totalidad de cada persona tfuicaciones existeniialesque comprometen de medios, instrumentos, ;;;;; "tr.rdemos a á.sáuuri. cómo hacernos una vida orientada técnicas, recursos, habilidades, etc'' para.vivir i"'pf."i *a, tu u.r,ro,,iu, lo saludabie' El proceso psicodiagnóstico

"

11

Recuerdo que a mis 18 años tuve mi primera experiencia de acudir a un profesional para un proceso psicodiagnóstico. La impresión indeleble que guardo conmigo fue el genuino interés, afecto y actitud de servicio para que yo descubriera algunas respuestas a las preguntas que yo tenía en el primer plano de mi vida. Esas preguntas, con su ayuda, las asumí como mi tarea pérsonal y sentí la confianza que el profesional me brindó. Ho¡ a la distancia en el tiempo y el espacio comprendo que esas sesiones de mi proceso psicodiagnóstico fueron la llave que me abrió y me dispuso para llevar adelante mi primer proceso de psicoterapia que constituyó un parteaguas en mi vida. Concluyo con un pensamiento que me ha acompañado desde entonces: La vida nos abre la puerta pero nosotros hacemos el camino.

¡BUEN VIAJE Y SALUD! Le deseo a este libro de Marta Guberman. que viajarácerca y muy lejos. Deseo que llegue a las manos y a la sensibilidad de quien está necesitado de una comprensión fundamentada, clara y agradable de lo que le espera si se asoma a un Proceso psicodiagnóstico como cliente, paciente o usuario. Suerte para los profesionales que lo lean pues se enriquecerán con las seis miradas que enriquecen a este proceso y podrán meditar una vez más sobre la validez de sus fundamentos. ¡SALUD! Es nuestra palabra para brindar por 1o bueno y con lo bueno en este caso, brindo con tn libro-vino que lleva el sello de Sé

¡

garantía de ser un GRAN RESERVA.

Dn. LuIs Gulnnnuo Pennle HBnnpne En el desierto de Chihuahua, invierno boreal, 2013

Palabras previas Este libro nace de la intención de reeditar Humanismo, logoterapia proceso psicodiagnóstico (Buenos Aires, San Pablo, l99B). En principio iba a ser una segunda edición 'torregida y aumentada'l pero quince años es demasiado tiempo, y eran tantas las cosas que querí

modifrcat que finalmente decidí hacer un libro nuevo. Este libro contiene la primera parte del otro, es decir, los fundamentos aunque revisados y con mayores especificaciones y ejemplos. La segunda parte, en cambio, las 'btras miradas'] ha sido actualizada alaluz de ml mayor experiencia clínica y docente. Con la esperanza de seguir siendo útil tanto al alumno de la carre de psicología que hace sus primeros acercamientos a las técnicas proyectivas, como al psicólogo más experto, buceador incansable en las profundidades de la personalidad humana, como también al lector intéresado en una visión humanista del psicodiagnóstico, pongo a su consideración

libro. Agradezco profundamente a la Fundación Elegir con Senticl FELSEN, quien con desinterés y amor, me dan esta posibilidad. este

Menr¿, B. GunnnunN [email protected]. ar

Frirnera parte lntro ducción al proceso p sico diagnóstico

I

prirología carecería de justificación si prosolariente de una curiosidad inteleclual o del extraño placer de bucear analíticamente en la vida anímiéa propia y en la extraña. Só1o adquiere su plena razón de ser al ponerse al servicio de la vida, de su configuración y de la realización de su sentido.

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Pnrr,tpp LEnnscg, de la Personalidad estructura La

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CepÍluro I Apertura del proceso psicodi:rgnrlst it.o

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IiJ ¡* Cuando Sócrates adopta el aforisr¡o ,touricetc a ti ¡¡isrrrp,l l.r l¡r. t. ¡r.rr sando que la primera condición para ello es cl rcr:r¡¡,r" irr¡it.rrl. .lt, lir ,r,r pia ignorancia. Esto permitirá aihornbre pro(:rfir. s.rrr, c i, ,.,,'i;,;;,,:;'i; la ve1{a_d, porqlre si áree poseerla, no la lruscará. "Sólo sé que no sé nida'i ,ar qr"una invitacirin ir lr¡st 1,, u,,,,1,,.1, ;,, ;, ;' ; ;;,' ;,

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rto rL _ Partiendo, entonces, de que sólo sé qtle tLt' sé'ntu.ltt,viurros ttttt'ttt' villll()s aa eltllllczlll haciéndonos tias pragrntas insosrayabres: Primera: ¿Qué necesita el paciénte?

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lÜ lü , , lu ptjt:f1 pregunta apela a llueslra cill)ar'i(lil(l rlc t.st.rt lr¡r, l.r t,;rl hacer? com¡rrometer?

Segunda:idr¿ pr.¿" Tercera: ¿Me puedo

alla de ra merapercepción aucritiva

y su ¡r..srr:ri.r.irrrt,rt,t rrr¡r ¡f, ffr[:"r ,brimiento . !l propósito de la conversación con er ¡racicrrre ,rr¡ cs,srjr, r,r trt.sr, lü

de los síntomas, su historia y str natrrralczu; sirr, .¡¡r, lrrrrlri,irr debe ser el descubrimiento de_esa p"rJn.,r, srs f ircr-zirs, .srs rrr.rrirrrrrrrr,.r;, sus,experiencias, sus necesidades...

No basta

con'bír" lo que el pacierte,eccsirrr, r, r'r¡lrr ir v(.((,s (,.s bastante explícito' Sino también deintuirlo no ex¡rrícir., ¡rrr.t,,jr,rrr¡,r,r, rirr illry:Tos qlre necesita una figura pater.al ,i ,,r,,t",1,,,1; llrl vt.z ,r¡,r ".l autoridad directiva; talvez un fratJrno silcnc¡o. Podríamos decir que la escucha y el tiernpo sorr kr.s l,il;rrls rlr.r,:;tr.

primer conocimiento.

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I MARTA BEATRIZ GUBERMAN

r8

La escucha debe ser y también parecer atenta e interesada. Lo que nos está diciendo esta persona es de capital importancia para ella. La escucha no es la actitud pasiva de oír. La escucha es parte del diálogo y cle la mesura de nuestras palabras. La palabra es a nosotros lo que el bisturí es al cirujano: un instrumento indispensable que debe usar con precaución para no hacer daño con é1. Con esto quiero significar que, iomo sabiamente dijo alguna vez Atahualpa Yupanqui, antes de hablar pensemos si nuestras palabras serán más valiosas que nuestro silencio. becir lo que el otro quiere saber, no lo que nosotros sabemos. En relación a la palabra, podemos decir que el uso del hurnor es útil para relajar tensiones, pero es un arma muy delicada' Deb-emos estar selluros con quién usarla, cómo y, sobre todo, cuándo. Ampliaremos sobre cl uso del humor cuando hablemos de la entrevista de devolución. Es importante estar atento a las ambigüedades del lenguaje, y no dar nrrnca naáa por sentado. Palabras como "mucho" o "poco" deben ser aclaradas: "¿Cuánto

es

poco para usted?".

En cuanto al tiempo, también como pilar de este primer contacto, rle refiero al que está más allá del cronológico de la entrevista (del cual rrre ocupraré luego), al tiempo que debemos tomarnos para estudiar,para anllizai, para reflexionar: ¿Qué estamos haciendo? ¿Cómo 1o estamos hacienclo? ¿Cómo podríamos rnejorarlo? ¿Cuáles son las diflcultades con lrrs tlue tropezamos? ¿Será necesario consultar otra opinión? l'ln cuánto al tiempo cronológico dedicaclo a la entrevista, sobre todo a la primera, en la universidad nos enseñan que "debe" ser de 50 minutos. Merrcrs, talvez, no alcance para todos los datos, y niás resulta demasiado ptrra mantener fija la atención. Esto es así en términos generales, pero debemos mantener cierta flexibilidad. A veces una persona necesita más tiempo para describir su ¡rroblema. Otras veces puede ocurrir que lo verdaderamente crucial 1o tliga en los últimos cinco minutos... ¿Qué hacer? ¿Cortar la entrevista y rrrriesgamos a que en la siguiente no quiera continuar, o le lleve la misma cantidad de tiempo entrar en el nudo del problema? Lo más prudente será extender la entrevista lo suficiente. "Suficiente" significa hasta obtener un mínimo de datos que nos ayuden a continuar en la próxima, y tarnbién a cerrar la entrevista, es decir, concertar los temas que veremos Ia vez siguiente, y al misrno tiempo, contener la ansiedad del paciente. I'.n este sentido, es importante que él sienta que se lleva algo: una breve síutesis de lo escuchado, o alguna sugerencia o, simplemente, una paIabra de afecto.

PROCESO PSICODIAGNÓSTICO /Fundamentos y otras miradas

Respecto

19

al tiempo, también puede darse el otro extremo: las

personas que dejan todo planteado en menos de 50 minutos' En estos lasos, deberemos discernir si se trata de alguien que realmente ha podido describir puntualmente lo que necesita, o si se trata de alguien que dice menos de lo que tendría que decir. En ambos casos, no conviene extender mucho más la entrevista. En el primero porque, si el sujeto agotó los temas, 1o único que quedaría sería cerrar la entrevista; en el segundo, después de un intento más para continuar, si no da resultado, lo conveniente es citarlo en la misma semana y, poco a poco, ir profundizando los temas hasta llegar al nudo.

En instituciones donde el tiempo por paciente jamás llega a

50 que 10, y es mejor que 20 minutos de minutos, debemos concientizarnos y las limitaciones 10 minutos mejor que nada. Lo mejor es adecuarnos a

tratar de hacer lo nuestro lo mejor posible. Esta primera pregunta acerca de lo que necesita el paciente conlleva una gran dosis de paciencia y de resignación. Paciencia, porque tal vez necesitemos mucho tiempo para descubrirlo. Y resignación, porque tal vez no 1o descubramos. Con respecto a la segunda pregunta, lo que puedo ofrecer, se relaciona con 1o que sabemos hacer y lo que podemos hacer. Esto no sólo involucra nuestros recursos teóricos y técnicos, sino también nuestro sentido común y nuestra información general. El sentido común, es decir, aquel conocimiento que no recurre a la ciencia ni a la técnica, resulta básico para evaluar con realidad y objetividad el pedido que nos formulan. La información general será necesaria para orientar o sugerir otras alternativas. . A veces, ciertas personas vienen con un pedido concreto: "Necesito psicoterapia de grupo] o "Quiero que me tome un Rorschach'l Si estos pedidos no están dentro de lo que nosotros podemos ofrecer, por ejemplo, por no ser nuestra especialidad, lo más conveniente es la derivación hacia alguien que sí pueda hacerlo. Consideramos imprudente y hasta irrespetuoso itrtentar hacerlo, cambiando su demanda por otra que nosotros sí podamos satisfacer. La tercera pregunta, la que se refiere al compromiso, tal vez sea la más difícit de responder y Ia que requiere mayor cuota de responsabilidad, porque comprometerse en una relación terapéutica implica previamente un mínimo de autoconocimiento. Hay situaciones por las que pasa todo ser humano, como decesos, accidentes, separaciones, crisis de valores, etc. Si llegara a coincidir la :

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situación del paciente con la que

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También es nuesfra obligación el conocimiento de nuestros recursos para potenciarlos lo máximo posible. Estos recursos son, en primer_lu gar,laconciencialúcicla, campo don_ de se sumarán las experiencias y "áu.re cuenta'i

conjunción imprescindible para actuar corforme., to'qu. "t .u=.o y Ia situación exisen. En segundo rugar, ra fotar¡zacián "i 'á; "l;-;;;;Jrtñ, .;.r.i.io importantísimo para permitir r" .nroqr. centrarizado en la experiencia ¡ por la que estamos transitando. El tercer recurso es ra intuición, es decir, ra aprehensión inmediata hacemo, ,in'.rfr.rzo inretecrual. Más adelante 3:l1:.^{q11 i".que ampharemos este tema. Y por último, la interigencia, entendiendo por elra al conjunto de procedimientos que nos permitirán actuar sobri la ..¿iárá]r.umurar experiencia y ajustar cadivez más y mejor la conducá--¡+e.*, Pero si es una obrigación .l lorJ.i*iento de nuestros recursos, también lo es el atendeia ]os tres ,ÁUrrr., d.;;;; .r, este primer contacto: er de la arención, "irr"r,o, .r á.lu'i"-r#lr;;i¿;;"; umbrar emocional. EI primero, como ya dijimos, no es posible sostener la atención más de una hora; sin embárgo h.u"Áo*Ir'.onr.i"rtes que ra atención es muy sensible a ciertas cóndiciones ffsicas, como el cansancio, la riebre, o algunos dolores físicos, ." ."yo-.uro"r..iu recomendable cerrar ra

Elil.i

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entrevista haciendo una breve síntesis y corvocar.al ¡racicnte o ur, encuentro. con respecto al-umbrar de la informació,

n

otras situaciones son menos coyunturares pero más subjetivas ypor lo tanro requieren de una. *uyo. iii.o.p...idr. p;;;;m-pro, ¿somos capaces de sostener a un deprésivo? ¿poáenr";;;;;;';r* ansioso? ¿Tenemos paciencia,con los niños?¿V .on fo, ur.iuroJ? ¿y co, los histéricos? ¿Nos prgdlce angustia ru'rá.rru, Ios enferÁás1.i*inure., to, niños abandonados? ¿sentirños rechazopor los rrurrru¡c'LLrarei rrornor.rrules? ¿Nos dan rvr rvo miedo los drogadictoii ¿v los sidorosi" . N.9 es que la impaciencia, la angustia o el rechazo sean un impedimento en sí mismos. É.ro sóro nosotros sabremos hasta dónde. sólo nosotros sabremos el limite entre difícil e imposible. Y sólo nosotros podremos esrabrecei ra oportuniá"J-a. una justa derivación' si es nuestra obrigación dar ir pr.i"r" iJ -.¡o. a. nosotros mismos, er reconocimiento ¿. nu.'.t-;l;ñ", rímites resulta ineludible.

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