El Paraiso

E  L P A R  A  I  S O

UBICACIÓN: 

Ubicado en el valle del río Chillón; En las faldas de los cerros de Chuquitanta . San Martin de Porres. Queda apartada a unos 10 km del aeropuerto internacional Jorge Chávez .

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El centro ceremonial el Paraíso ocupó una superficie de más de 50 hectáreas .

Es el paso del Arcaico tardío al Formativo.

Es considerado como un periodo Pre-cerámico. El Paraíso tiene una antigüedad aprox. de 2000 a.C. ; Al parecer ocuparon el sitio no más de 200 años. Se presume que alcanzaron los 1500 habitantes.

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Según Moseley los recursos del mar no solo propic iaron el sedentarismo, sino que también est imularon al crecimiento demográfico.

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Se ubicaron estratégicamente entre cerros y gen eralmente en la desembocadura de los ríos.

Aprovecharon las aguas de un puquial para regar el gran espacio dedicado a la horticultura.

Es el complejo arqueológico mas polémico debido a las contradicciones que se ha generado debido al deterioro y la falta de investigación.

En este Periodo la civilización está en gestación.

ACTIVIDADES:

Su principal actividad fue la pesca y sobre todo el marisqueo.

El tejido era de algodón blanco o marrón.

La fabricación de la cestería era importante ya que gracias a estas canastas se podía trasladar las piedras de un lugar hacia otro.

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Se cultivo pallar, frijol, mate calabaza y algodón.

La recolección de frutas silvestres, raíces y tubérculos, así como la caza de animales salvajes

Al parecer no conocieron la cerámica.

En cuanto al tallado de madera fue usado para su horticultura, los llamados palos cavadores.

ARQUITECTURA

El complejo arquitectónico estuvo constituido por dos largos promontorios sobre una plataforma, que encierran un espacio central que permite captar aguas de un caudaloso puquial para el regadío

 TEMPLO EL PARAISO

El templo del Paraíso estuvo formado por tres edificios de índole religiosa del cual uno de ellos fue restaurado por Frederick Engels.

Se encontró una gran sofisticación en sus templos en comparación de la precariedad de sus viviendas

UNIDAD I Se puede definir en 4 complejos: 

El Complejo Nordeste (1,2,3,5 y 6)

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El Complejo Noroeste (8 - 13)

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El complejo Sudeste (18-20 )

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Complejo Sudoeste( 16 y 17)

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Los 4 complejos están juntados por los cuartos 4, 7 y 14.

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Los cuartos 11 y 13 son callejone s sin salida

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El cuarto 13 es interesante debido a su entrada de pasillo en zigzag.

HABITACIÓN PRINCIPAL DEL TEMPLO

PLANTA Y ELEVACIÓN DEL TEMPLO

LA PIRÁMIDE ESCALONADA

 TEMPLO EN U

Lanning, Willey, Williams y Quilter afirman que el Templo del Paraíso fue construido en forma de U.

En contraparte a esta afirmación Jorge Silva, Scheele y Moseley, son quienes fundamentan que los brazos no se asocian a un cuerpo central.

Jorge Silva : Sostiene que no se pueden hacer Afirmaciones sin antes haber hecho las excavaciones pertinentes.

MATERIALES

En las viviendas los muros eran de piedra y de barro; con techos de madera de paja o esteras

La piedra era del lugar, sin labrar, asentada con barro y aparejada de manera que una de sus caras planas se mostraba al exterior; siendo apta para un aplanado de barro coloreado con ocres naturales.

Los muros son bastantes gruesos, con una altura que bordea los tres metros y tiene vanos con dinteles de piedra.

UTENSILIOS Y OTROS

GRAFFITI 

CONCLUSIONES

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Por el desconocimiento de la cerámica, su incipiente horticultura y la forma en U de su templo se puede decir que fue una civilización en gestación considera do el paso que hay del Arc aico tardío al formativo.

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Debido a sus necesidades básicas de vestimenta y alimentos se deduc e que se ubicaron estratégicamente en los valles y ríos para su mejor provecho.

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L a s m ú l t i p le s u n i d a d e s q u e s e h a n e n c o n t r a d o e n e s t e c o m p l e j o a r q u i t e c t ó n i c o y su variedad de actividades nos hace creer que hubo una organización coordin ada con un rol social donde la religión pudo servir como vínculo de unión.

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Por la majestuosidad de sus templos y la precariedad de sus viviendas llegamos a deducir que estos habitantes le dieron mayor importancia al culto religioso.

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No se han encontrado zanjas para hac er los cimientos , solo piedras colocadas, por lo tanto deducimos que desarrollaron una arquitectura incipiente.

BIBLIOGRAFÍA: 

Libro: Lima Pre-Hispánica. Autor: Santiago Agurto Calvo. Pág. : 59 -170

Separata: El Complejo el Paraíso en el Valle Autor: Frederick Engel. Pág.: 1 -282 E n c i c l o p e d i a : C o m p e n d io H i s t ó r i c o d e l P e r ú . Autor: Pág.: 229 -233 A r q u i t e c t u ra y C r o n o l o g í a e n e l P a r a í s o P e r ú Jeffrey Quilter Pág.:2-50