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EL ORIGEN DE LA NAVIDAD INTRODUCCION Este estudio no ha sido hecho con el propósito de polemizar, sino que motivado bajo el deber de pregonar la verdad pura de La Torah, sin tradiciones, ni costumbres totalmente opuestas a la voluntad de Elohim. Tampoco significa una postura dogmática frente al tema, es un llamado a considerar la suficiente luz que la Torah entrega frente a esta celebración a la c ual “todo el mundo” se hace parte. Que la bondad de Elohim nos de la luz y sumisión a su Palabra y que nos ayude a hacer lo recto delante de sus ojos.
LA HISTORIA La Navidad proviene de la antigua costumbre babilónica, y que roma en su constante afán de conciliación religiosa la trasladó como fiesta cristiana. ¿Por qué los evangélicos se han sometido a esta costumbre católica romana, hablando el mismo idioma y levantando la misma consigna ecuménica ?
La navidad fue adoptada por la iglesia romana durante el siglo V, en el siglo VI fueron enviados misioneros al norte de Europa para atraer paganos bajo el yugo de romano. La navidad, tal como la conocemos hoy, es una una creación del siglo XIX. Solo en este siglo 1
aparece la fiesta familiar tal y como la conocemos hoy con sus abetos, el calor de la chimenea y papa Noel es según lo explica Martyne Perrot en su libro “Etnología de la navidad, Una fiesta paradójica, una hábil combinación de antiquísimas figuras paganas y modernas estrategias comerciales. En primer lugar, debemos entender y aceptar que la Navidad no tiene su origen en el cristianismo, sino que en el paganismo de Babilonia aproximadamente 2600 años a.C. La historia relata que en aquel entonces existía una reina llamada SEMIRAMIS en cuyo vientre crecía su hijo TAMUZ, que según aquella religión, habría concebido virginalmente.
Semiramis le ordeno al mundo que celebraran el nacimiento de su hijo Tamuz el dios sol. Semiramis declaro que el 25 de diciembre era el cumpleaños de Tamuz, sus astrólogos le dijeron que el sol está en su punto más distante de la tierra durante el solsticio de invierno. Le dijeron a la gente que el 21 de Diciembre el sol muere, entonces el 24 de diciembre comienza Tamuz a resucitar, y el 25 de diciembre es su cumpleaños según la tradición Babilónica. Las celebraciones eran cosas iguales a las de hoy en día: regocijo, alegría, orgias, sacrificios de niños al sol, borracheras y suicidios. La vieja celebración se disperso y llego a ser una costumbre tan arraigada en la Roma y Grecia paganas en los días de los barbaros teutónicos, como en las épocas remotas de la civilización egipcia y en todas partes este periodo era siempre celebrado con fiestas y regocijos. Para los cristianos después de la pascua de resurrección es la fiesta más importante del año eclesiástico cristiano adoptando esas tradiciones y añadiendo así más a su número de celebraciones traídas de diferentes culturas paganas. De esta manera seguían la política de la iglesia primitiva de absorber en lugar de re primir.
BABILONIA, ROMA Y LA NAVIDAD No cabe duda que el paganismo de Babilonia trascendió las fronteras, asentándose con mucha fuerza en el politeísmo del imperio romano. Es ahí, donde se celebraba el día 25 de diciembre 2
como “El festival de invierno”, en conmemoración del alumbramiento de TAMUZ, (Saturno para los romanos) el dios sol encarnado. Esta festividad iba acompañada de orgías, desenfrenos y una gran inclinación hacia el valor de la amistad, lo cual se demostraba con intercambio de regalos y presentes para aquella fecha. También surgió la costumbre de adornar las puertas de cada casa, con coronas de flores y hojas verdes y por cierto la práctica de adornar un árbol con frutas y decorativos alusivos al sol. Esta era la fecha del solsticio de invierno y el centro de todo, era recordar y celebrar el nacimiento de la divinidad solar cuya concepción se había realizado en la virgen matriz de la reina del cielo.
Teorías sobre el árbol de navidad: El árbol de Navidad se inserta en el ancestral culto a los arboles. El árbol representaba un poder y ese poder se debe al árbol en cuanto tal y a sus implicaciones cosmológicas, como escribe Mircea. Los bosques sagrados servían de templo a los germanos, Para los galos la encina era un árbol sagrado sobre el que los Druidas, sacerdotes celtas guardianes de las tradiciones, recogían el muérgano. La recolección sagrada del muérgano era un rito galo, como lo describe Plinio. En el mundo clásico griego, la encina estaba consagrada a Júpiter; el 3
laurel y la palmera, y el pino a Cibeles. En numerosos mitos, los árboles aparecen como residencia de los dioses, especialmente de las dríadas, ninfas protectoras de los árboles y de los bosques. En ocasiones se creía que los árboles estaban dotados de alma, El árbol de Navidad es un vestigio de aquel culto. El reformador protestante Martín Lutero, un día al llegar a Wittenberg una silenciosa y fría noche se le ocurrió talar un árbol que resultó ser un abeto, por lo visto muy abundantes por tierras germanas en aquellos tiempos, se lo llevó a su casa y lo decoró con candelas, nueces y manzanas, fue un intento de la iglesia alemana reformada por conservar una costumbre pagana. Se remonta a la mitología mitología escandinava, escandinava, es decir, a lo que creían creían los antiguos antiguos suecos, noruegos, finlandeses, islandeses, y demás viquingos. Consistía en que estos hacían un rito en que un grupo de guerreros se reunían en torno al roble sagrado del dios Odín, y a manera de tributo ofrendaban las vidas de los prisioneros de guerra. También le rendían tributo al dios Thor el hijo de Odín hacían una ceremonia con penca de palma de doce hojas cada una representaba un mes del año, al finalizar la ceremonia, encendía la punta de cada hoja y apilaba las palmas en forma de pirámide formando, una hoguera en su honor. El monje Bonifacio, al darse cuenta de los sacrificios sacrificios humanos decidió decidió utilizar un pino para evangelizar a los latinos y aprovecho la forma triangular triangular del árbol para explicar el concepto concepto de la santísima trinidad. Para el siglo XVI, la gente ya tenía la costumbre de colocar un abeto en sus hogares, pero como necesitaban decoración, comenzaron a inventar adornos, naciendo así los objetos de navidad en algunos pueblos de Alemania.
La importancia de la fertilidad representada en la firmeza y erección de los troncos de los árboles, era una característica de todas las culturas paganas que la historia registra. Todo apunta a la sacralización por lo que debemos relacionar el árbol de navidad con los cultos paganos de de adoración Arbóreo-Vegetal Arbóreo-Vegetal y se presenta sobre sobre todo en Europa Europa en otras épocas del año como por por ejemplo al comienzo de la primavera, primavera, en mayo, ha sido por otra parte la respuesta cristiano tradicionalista a los ritos Jacobinos del árbol de la libertad, a su vez implantados a imitación del folklórico árbol de mayo. Una fabula babilónica decía que Semiramis, la madre de Tamuz, afirmaba que durante una noche, un árbol verde se desarrollo de un tronco muerto supuestamente representaba a su 4
esposo muerto, Nimrod, y el árbol de pino llego a ser el símbolo de que Nimrod había revivido en la persona de Tamuz. La idea se propago y se desarrollo tanto que muchas naciones tienen sus propias leyendas de árboles sagrados. Entre los druidas, los egipcios y los romanos (los cuales adornaban sus árboles con cerezas rojas durante la Saturnalina) y muchos otros. Estas costumbres se tomaron para el cristianismo. El árbol de navidad, originaria de zonas germanas, se extendió por otras áreas de Europa y América. ¿Será agradable a Elohim este árbol dentro de nuestros hogares y lugares de reunión?
Pero Elohim Dice: Destruiréis enteramente todos los lugares donde las naciones que vosotros heredaréis sirvieron a sus dioses, sobre los montes altos, y sobre los collados, y debajo de todo árbol frondoso. Leer: Dev (Dt) 12:2, a Mlk (1 R) 14:23, b Mlk (2 R) 16:4, 17:10, Yej (Ez) 6:13. ¿Se ha preguntado usted alguna vez que tiene que ver el árbol de navidad con el nacimiento de Yashua? ¿O porque se colocan ornamentos en ellos? Por supuesto estimado lector que nada de esto tiene que ver con el nacimiento del amado salvador sino con el nacimiento del dios Tamuz. Otro nombre nombre que los babilonios daban a Tamuz era Baal-Bereth que significa significa “Señor del pino” (Lord of the fir tree)
EL SINCRETISMO CATOLICO ROMANO Más tarde, cuando fue establecido el catolicismo romano bajo las falsas pretensiones religiosas de Constantino, aproximadamente por el año 325 d. Y, toda la mezcla del paganismo babilónico y romano, fue introducida deliberadamente al cristianismo. La antigua Semiramis (Venus, Osiris, etc.) pasó a llamarse “virgen María” y a la encarnación del dios sol Tamuz (Baal, Moloc, etc.), se le llamó “Jesús”. El festival del solsticio de invierno celebrado el 25 de diciembre de cada año, pasó a ser la fecha oficial del nacimiento de Jesús y la antigua costumbre de la entrega de regalos y presentes, fue acomodada en función de la experiencia que tuvieron los magos al visitar al niño Jesús, entregándole “regalos”. El antiguo árbol que la religión de Babilonia adornaba en celebración del nacimiento de Tamuz, pasó a ll amarse “el árbol de Navidad”. Romanos paganos se introdujeron por primera vez la fiesta de la Saturnalia, una semana de largo período de anarquía celebrado entre diciembre de 17-25. Durante este período, los romanos habían cerrado los tribunales, el derecho romano y que dictadas nadie puede ser castigado por daños materiales o lesiones a las personas durante la semana de celebración. La fiesta comenzó cuando las autoridades romanas decidieron "un enemigo del pueblo romano" para representar al "Señor de mal gobierno." Cada comunidad romana seleccionaba una víctima a quien obligaba a caer en los alimentos y otros placeres físicos durante toda la semana. En el festival 'S conclusión, el 25 de diciembre, las autoridades romanas creían que estaban destruyendo las fuerzas de la oscuridad por el brutal asesinato de este inocente hombre o mujer. El griego antiguo escritor poeta e historiador Lucian (en su diálogo titulado Saturnalia) se describe la celebración del festival en su tiempo. Además de sacrificio humano, menciona: La intoxicación generalizada; va de casa en casa cantando desnudo; la violación y otra licencia sexual; y el consumo humano en forma de galletas. 5
En el 4 º siglo CE, el cristianismo importado de la Saturnalia, festival pagano pagano toma las masas de la misma. Líderes cristianos lograron convertir al cristianismo un gran número de paganos prometiendo que ellos podrían seguir y celebrar la Saturnalia como c ristianos. El reverendo Incrasase Mather de Boston en 1687 observó que "los primeros cristianos que observaron por primera vez la Natividad el 25 de diciembre no lo hicieron pensando que Cristo nació en ese mes, pero debido a que el pagano" Saturnalia fue en ese momento mantenido en Roma, y que estaban dispuestos a que esos Pagan vacaciones metamorfosis en los cristianos ". Debido a su conocido origen pagano, la la Navidad fue prohibida por los puritanos y su observancia observancia es ilegal en Massachusetts Massachusetts entre 1659 y 1681. 1681. Sin embargo, la Navidad era y sigue siendo celebrado por la mayoría de los cristianos. Algunas de las más depravadas costumbres del carnaval Saturnalia intencionalmente se reavivó por la Iglesia Católica en 1466 cuando el Papa Pablo II, para la diversión de sus ciudadanos romanos, obligaba obligaba a los Yehudim a lanzarse desnudos por las calles de la ciudad. Un testigo presencial cuenta cuenta los informes ", Antes Antes de que se ejecute, ejecute, los Yuhudim fueron ricamente alimentados, con el fin de hacer la carrera más difícil para ellos y, al mismo tiempo, más divertido para los espectadores. ... Se corrió en medio de Roma con gritos, risas, peleas hirientes, mientras que el Santo Padre ascendía a un balcón ricamente ricamente ornamentado y se reía de corazón". ª
Como parte de la Saturnalia carnaval en toda la 18 ª y 19 CE siglos, los rabinos del gueto en Roma se vieron obligados a usar trajes y una marcha por l as calles de la ciudad a la vista de la multitud, Cuando la comunidad Yehudi Yehudi de Roma, envió una petición en 1836 a Pope Gregory XVI, para poner fin a la Saturnalia abuso anual de de la comunidad Yehudi, éste respondió, "No es oportuno para hacer cualquier innovación". innovación". El 25 de diciembre de de 1881, masas de líderes cristianos azotaron al polaco frenzies antisemita que dio lugar a disturbios en todo el país. En Varsovia 12 Yehudi fueron brutalmente asesinados, un gran número mutilado, y muchas mujeres judías fueron violadas. Dos millones de rublos por valor de la propiedad fueron destruidos. ¿COINCIDENCIA O MISTERIOSA TRASCENDENCIA? Saque Ud. sus propias conclusiones. EL VIEJO PASCUERO No podemos negar que la fecha de “navidad” es un verdadero caldo de cultivo para los comerciantes y el consumismo, pero todo detrás de una pantalla o envoltorio cristiano. Los mismos que pregonan la “navidad de Cristo”, exaltan y defienden al “omnisciente, omnipotente y omnipresente” VIEJO PASCUERO. El lo sabe todo, todo lo puede y está presente en todas partes. Este personaje, que tiene los mismos atributos de Elohim, fue introducido a la tradición popular por el catolicismo romano.
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El sacerdote católico Nicolás, obispo de Mira en el tiempo del emperador Diocleciano (siglo IV), entre todas sus prácticas religiosas, acostumbraba en época de “navidad” a dar regalos y presentes a los niños. Luego de su muerte, la iglesia de Roma lo elevó a los altares y desde ahí pasó a ser “San Nicolás o Santa Claus”, a quien todos los niños esperaban ansiosamente, para recibir los regalos en época navideña. Más tarde, este “san Nicolas” adoptó el nombre de “papá Noel” de la raíz francesa que a su vez deriva del latín “Natalis, natal”, o sea “padre de la navidad”. Este “papa Noel” trascendió hasta occidente y ya en época contemporánea, fue introducido en diversas historias que hablaban de su origen, relacionándolo con el polo norte, con la participación de gnomos y renos que lo trasladaban en su tarea de repartir “regalos” por todo el mundo. En 1931, la empresa multinacional Coca - Cola tomó a este popular personaje y lo vistió con sus colores corporativos y es ahí donde se produjo una verdadera explosión y propagación de la creencia en este “súper ser”. ser”. La Coca Cola Corporation Corporation contrató contrató a la sueca comercial artista Haddon Sundblom para crear un coque-Santa potable. Sundblom su modelo Santa por su amigo Lou Prentice, elegido por su alegre, regordete rostro. La empresa insistió en que Santa guarnecido de pieles, pieles, traje brillante, de color rojo Coca Cola. Y nació nació de Santa - una mezcla de cruzada cristiana, dios pagano, ídolo y comercial.
Fiestas del 25 de Diciembre
Alegoría de Cristo en forma del dios solar Helios o Sol Invicto Conduciendo su carroza. Mosaico del siglo III d. C. de las grutas vaticanas en la Basílica de San Pedro en el techo de la tumba del Papa Julio I. •
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En Persia (actual Irán) se celebraba, hace cuatro mil años, y coincidiendo con el solsticio invernal, Yalda, el Natalicio del dios solar Mitra, el dios de la Luz, la antigua divinidad meda-persa). Los romanos celebraban el 25 de diciembre la fiesta del " Natalis Solis Invicti" o "Nacimiento del Sol invicto". Asociada al nacimiento de Apolo. El 25 de diciembre fue considerado como día del solsticio de invierno, y que los romanos llamaron bruma; cuando cua ndo Julio César introdujo su calendario en el año 45 a. C. El 25 de diciembre debió ubicarse entre el 21 y 22 de diciembre de nuestro Calendario Gregoriano. De esta fiesta, los primeros cristianos tomaron la idea del 25 de diciembre como fecha del nacimiento de Jesucristo. Otro festival romano llamado Saturnalia, en honor a Saturno, duraba cerca de siete días e incluía el solsticio de invierno. Por esta 7
celebración los romanos posponían todos los negocios y guerras, había intercambio de regalos, y liberaban temporalmente a sus esclavos. Tales tradiciones se asemejan a las actuales tradiciones de Navidad y se utilizan para establecer un acoplamiento entre los dos días de fiesta. •
Los egipcios festejaban en invierno el nacimiento de su dios solar Horus, hijo de Osiris e Isis. Según la mitología, Horus nació de la virginal Isis, de manera análoga, a la imagen cristiana de Cristo y la Virgen María.
Los germanos y escandinavos celebraban el 26 de diciembre el nacimiento de Frey, dios nórdico del sol naciente, la lluvia y la fertilidad. En esas fiestas adornaban a dornaban un árbol perenne, que representaba al Yggdrasil o árbol del Universo, costumbre que se transformó en el árbol de Navidad, Na vidad, cuando llegó el Cristianismo al Norte de Europa.
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Los mexicanos celebraban durante el invierno, el advenimiento de Huitzilopochtli, dios del sol y de la guerra, en el mes Panquetzaliztli, que equivaldría aproximadamente al período del 7 al 26 de diciembre de nuestro calendario. "Por esa razón y aprovechando la coincidencia de fechas, los primeros evangelizadores, los religiosos agustinos, promovieron la sustitución de personajes y así desaparecieron al dios prehispánico y mantuvieron la celebración, dándole características cristianas."
Los aztecas también celebraban el nacimiento de uno de sus dioses en invierno: Huitzilopochtli. Tal y como comenta Isaac Asimov en su guía de la Biblia: “ Podría ensamblar el cristianismo sin sobrepasar su felicidad de Saturnalia. Era solamente necesario que ellos justamente saluden el nacimiento del hijo en vez que el del Sol ”. Por lo que la Navidad cristiana no es imitación, ni parodia de estas fiestas no cristianas del nacimiento de los dioses solares; como si los dioses no cristianos y Jesucristo hubieran nacido el mismo día. 8
AHORA VEMOS LO QUE DICE ELOHIM EN SU TORAH
La Torah es muy clara en prohibir la idolatría, esto es idolatría. Elohim es celoso y se provoco a ira con dioses ajenos (demonios), pues todo se le sacrifica a los demonios y no a Yahweh. Dev 32:16-17. 1 Jiz (Ap) 18:4-5 Y oí una voz desde shamayim (cielo) clamar: salgan de en medio de ellos pueblo mío para que no toquen las faltas de ellos y se peguen en vosotros las enfermedades de ellos. Porque llegaron a shamayim las faltas de ellos y recordó Elohim la torcida manera de vivir. 2 Dev (Dt) 18:9-14 no aprendas a hacer según las abominaciones de aquellas naciones. 3 Elohim condena a Babilonia, Babilonia, sus creencias y sus prácticas. Jiz (Ap) 14:8, 18:2-24 18:2-24 4 A Elohim no le agrada el hacer “pesebres navideños” o cualquier imagen. imagen. Shem (Ex) 20:2-5 5 A Elohim no le agrada el erigir erigir objetos hechos en especial árboles como objeto de culto. culto. Dev (Dt) 12:2, a Mlk (1 R) 14:23, Yej (Ez) 6:13 6 b Mlk
(2 R) 17:16-17:“y dejaron todos los mandamientos de Yahweh su Elohim, he hicieron vaciadizos dos becerros, y también bosques, y adoraron a todo el ejercito de shamayim, y sirvieron a Baal.
7 A Elohim no le agrada el participar de las costumbres y los caminos de las naciones, considerándolo vanidad. (Yir (Jer) 10:3-4).
Pero un estudio detallado de las referencias bíblicas nos hace concluir que Yashua no nació en invierno, sino que en otoño a mediados del mes de septiembre o principios de octubre.
Fecha del nacimiento de Yashua Ha Mashiaj Hay, por supuesto, controversia respecto a la fecha real del nacimiento de Yashua en Beit Lejem. Muchos creyentes dicen que puesto que no hay una declaración definitiva 9
respecto al asunto, la fecha no puede determinarse con certeza. La iglesia occidental, desde el siglo cuarto E.C. adoptó el 25 de diciembre como el día oficial para reconocer el nacimiento del Mashiaj. Sin embargo, la mayoría de los historiadores admite que esto fue más una concesión a los paganos del imperio romano que a las Escrituras. Como muchas veces sucedió, la iglesia de los primeros siglos “cristianizó” los días y festivales paganos existentes para acomodarse a los muchos nuevos convertidos. El 25 de diciembre es un caso clásico de este asunto. Sucedió que era una antigua fiesta para celebrar el retorno del sol después del solsticio de invierno. No tiene nada que ver con el nacimiento de Yashua, pero fue adoptado sin embargo. Y pareció a los creyentes posteriores que no había mejor evidencia para s eñalar otra fecha mejor. Desafortunadamente, muchos pasan por alto la evidencia importante que Sukat provee. Cuando el Sh´liaj Yahujanan describió el nacimiento del Mashiaj, él lo pinta en términos de sukót. Si es válido el principio de que el plan de salvación de Elohim está ilustrado por las fiestas que reveló a Yisrael, entonces los eventos claves del plan de salvación de Elohim se cumplen consistentemente en estos días especiales. No es sorprendente, por tanto, que encontremos que el Mashiaj murió en un madero como nuestro cordero de pesa el mismo día de pesaj. El derramamiento de las primicias del Ruaj qadosh o de manera semejante haya tomado lugar en el mismo día de Shavuot. Entonces, ¿un evento tan importante como el nacimiento del Mashiaj no sería anunciado por una de estas fiestas de la torah? De todas las fiestas de Yahweh, Sukat es la que mejor ilustra el hecho de que Elohim quiso residir en medio de su pueblo desde el principio. El pudo muy bien haber cumplido su palabra en e n el mismo día de Sukót. Que el nacimiento de Yashua haya tomado lugar en una Sukat se corrobora por otras evidencias señaladas por las mismas. Algunos han hecho notar que los cálculos cronológicos de los escritos nos llevan a colocar el nacimiento del Mashiaj en el otoño. La mayoría está de acuerdo que el servicio de Yashua duró tres años y medio. Como sabemos que murió en la Pesaj (marzo/abril), (marzo/abril), echando para atrás atrás nos acercarnos más a Sukat (Septiembre/Octubre) que al 25 de diciembre (A.T. Robertson , A Harmony of the Gospels, p.267) Otros han señalado la inconsistencia de los pastores velando los rebaños en los campos durante lo mortal del invierno. Se establece que, a causa del viento invernal, los rebaños alrededor de Beit Lejem eran normalmente llevados desde noviembre hasta febrero a un corral protector llamado un “redil”. Por tanto la fecha de diciembre parece inverosímil. (“Luke”, Adam Clark’s Commentary, Vol. 5 p.370). Otra clave que tiene que ver con el nacimiento de Yashua tiene que ver con la la excepcional multitud buscando aposento con el resultado de que “ no había lugar para ellos en el mesón.” Lq 2:7. Aunque es verdad que mucha de esta congestión puede haberse originado por el censo elaborado por los romanos en ese tiempo, parece que hay más que eso. 10
Era reconocido que los romanos hacían sus censos de acuerdo a la costumbre prevaleciente en los territorios ocupados. Por tanto, en el caso de Yisrael, ellos pudieron optar que el pueblo se reportara a sus provincias nativas en el tiempo que era conveniente para la gente. No hay verdad de hacer un censo en la mitad del invierno. El tiempo más correcto correcto era en otoño después de la cosecha. cosecha. Además si esto coincidió con una de los los tres mayores fiestas Yehudi (Pesaj, shavuot, sukót), podemos podemos esperar que el área de Yerushalayim y Beit lejem estuviesen atestadas de peregrinos. Más que cierto, la fiesta registrada tomó lugar durante uno de los días más festivos de Yisrael, y no en diciembre. La única festividad mayor que ocurre en otoño es Sukót. Parece entonces que hay una fiesta que señala el nacimiento de Yashua. ¡Yashua “puso su tienda” en medio de su pueblo como está perfectamente tipificado en y para Sukót! ¿Por qué entonces se ha enseñado que Yashua nació el 25 de diciembre? Por la ignorancia que resulto cuando los creyentes provenientes de entre los gentiles se separan de las raíces hebreas a partir del segundo siglo de esta era. La evidencia histórica nos muestra más allá de la duda, que la selección del 25 de diciembre por Roma como el día de nacimiento de Yashua es un error. Es un error histórico, un error bíblico, un error teológico y un error de exégesis. Como sabemos, los romanos adoraban al sol y ellos creían que el nacimiento del sol era como un hijo de los dioses que lo habían tenido tenido el 25 de diciembre. Por lo tanto tanto los paganos adoraban al sol el 25 de diciembre como el día del nacimiento de un de sus dioses favoritos. “el sol”. La iglesia católica adopto el 25 de diciembre como el día del nacimiento de Jesús para hacer más fácil a los paganos romanos convertirse al cristianismo. Así pues, los paganos dijeron: “oh Jesús es el hijo de los dioses, Jesús es el sol…entonces empezaron a rendirle culto al sol como si fuera a Jesús…de ahí viene el día domingo declarado como el día del sol, que después los cristianos romanos lo transformaron en el día de Jesús, o día del señor”. Como la iglesia católica era al mismo tiempo el poder religioso, el poder civil, impuso esta fecha el 25 de diciembre como el día de 4l nacimiento de Jesús y fue así que paso a todos los países católicos. Lutero continuo con esa misma practica y de ahí paso a los l os países reformados y de la reforma paso al movimiento evangélico que proviene de la reforma. Esta es la razón histórica que esta detrás. La palabra cristmass, por su parte es una combinación de dos términos: Crist y mass, esto es la misa católica que se da en honor a cristo el 25 de diciembre. Como esta palabra es de origen ingles, cuando se trajo a los Estados Unidos se popularizo y desde entonces, hasta los hispanos la han adoptado, especialmente los que están cercanos a la cultura Norteamericana e inglesa y muchos dicen cristmass crist mass en vez de navidad.
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Ahora, si usted ha estado celebrando esto, no se desespere ni condene. Usted lo venia haciendo por ignorancia. Pero ahora, cuando usted conoce la verdad, ya es usted responsable por la verdad. Y si usted decide seguir la verdad entonces la verdad lo libertara a usted de la influencia del paganismo romano como esta escrito: y conoceréis la verdad y la verdad os hará libres. Sukót es una buena ocasión para mostrar la importancia de regresar de regresar a las raíces hebreas de la emunah. En la Brit Ha Dashah (N.T) leemos así: Lq 1:5 Hubo en los días de Hordos, rey de Yahudáh, un Kohen llamado Zekaryáh, de la clase de Abíyah; su mujer era de las hijas de Aharón y se llamaba Elisheva. Como vemos, Zekaryáh es un Kohén de la clase de Abíyah. Por la tanak sabemos que en la época del segundo templo, cuando tuvo lugar el nacimiento de Yashua los Kohanim estaban divididos en 24 grupos o divisiones siguiendo lo establecido por el rey David. La escritura en a Div (1 Cr) 24 nos da el orden en que los Kohanim debían servir en el templo. Zekaryáh, quien luego seria el padre de Yahujanan el inmersor, conocido como Juan el bautista, pertenecía a la clase o división de A bíyah. Div (1 Cr) 24:10 Muestra que la clase de Abíyah era la octava. Esto significa que los kohanim que pertenecían a la división de Abíyah debían estar sirviendo en el templo en la fecha en que le correspondiera su servicio. En Lq 1:8, 9 nos informa que Zekaryáh tubo la responsabilidad de dirigir la presentación del incienso a la hora de la tarde. a
Como sabemos, el Mitzbeaj del incienso estaba situado entre el atrio y el lugar qadushim. Aquí se declaraban las oraciones a favor del pueblo de Yisrael. Si hacemos los cálculos, vera que Zekaryáh estaba sirviendo en el tiempo de las oraciones el incienso para fiesta de shavuot la cual cae entre mayo y junio. El Malak le dice a Zekaryáh que tendrá un hijo y le también su nombre. El Kohen regresa a su casa después que ha concluido el servicio de su clase, a fines de junio. Así pues Elisheva sale embarazada para el mes de julio, cuando Zekaryáh regresa del templo. Si contamos nueve meses de embarazo a partir de julio, tendrá lo siguiente: que en abril serian nueve meses. Por lo tanto Yahujanan nació para este mes que es el mes de Abib en la fiesta de pesaj. ¿Cuando salio Miryam embarazada de Mashiaj? En Lq 1:38 luego de la explicación del Malak de la manera como sucedería aquel milagro Miryam dijo: Hágase conmigo conforme a tu palabra. ¿Cuántos meses de embarazo tenía Elisheva la esposa de Zekaryáh para entonces? Seis meses. La escritura muestra en Lq 1:36 que Yashua es mas joven 6 meses que Yahujanan. 12
Ahora Yahujanan nació el primero de abril; ¿Cuándo nació Yashua? Si contamos seis meses después nos dará septiembre es decir Yashua nació el primero de Octubre del almanaque secular. Ahora bien, siendo que el almanaque de la torah en la tanak es de treinta días entonces le restaremos 6 días al cálculo y eso nos da fines de septiembre. Preguntemos ahora: que mes Ibrit corresponde aproximadamente con el mes de septiembre, hay una sola respuesta: se trata del séptimo mes de almanaque del Tanak. Por lo tanto Yashua nació el mes séptimo del almanaque del tanak. ¿Qué fiesta tiene lugar en este mes de octubre relacionado con el hecho de que la palabra hizo una morada entre nosotros? Hay una sola fiesta que ocurre en este mes que esta relacionada con la morada, la fiesta de sukót. ¿no nos muestra que Yashua nació en sukót? En este tiempo, durante la fiesta, un kohén debía llevar un jarro a la Piscina de Shiloaj (Siloé), sumergirlo allí y llevar agua al Templo. Las multitudes formaban una enorme procesión detrás del kohén, danzando, cantando y recitando los Teh (Sal) 113-118 a medida que subían el monte del Templo. Durante cada uno de los seis primeros días de Sukót, la procesión formaba un círculo alrededor del mitzbeaj (lugar del sacrificio) del Templo, y en el séptimo día (Hoshaná Rabbah) se hacían siete procesiones para magnificar la alegría. La culminación de la ceremonia venía cuando el kohén dramáticamente derramaba el agua en el mitzbeaj del Templo. ¡La respuesta de la multitud era tan grande que se dice que cualquiera que no haya estado en Yerushalayim para esta ceremonia no ha experimentado todavía la verdadera alegría! Por tanto se vino a conocer con el nombre de Simja Bet Ha-sho-evah (El gozo de la Casa del Derramamiento de Agua). ¿Por qué tanta alegría en esta ceremonia del derramamiento del agua? Obviamente, tenía que ser por algo más que por la alegría de la esperanza de que el futuro invierno lloviera sobre Yisrael, por importante que esto pueda ser. Los Neviim hablan de las profundas verdades que se encuentran en Yesh (Is) 12:3 respecto a esta ceremonia: Sacaréis con gozo aguas de las fuentes de la salvación . (Recordemos que salvación en hebreo es shua, parte del nombre del del Mashiaj)
Más que un derramamiento temporal de agua sobre Yisrael, la Simjá Bet Ha-sho-evah fue para ilustrar lo que por el ruaj decía a sus siervos sobre los días de la redención de Mashiaj cuando el agua de la palabra sería derramada sobre todo Yisrael. Elohim finalmente construirá su residencia entre su gente cuando el reino sea establecido bajo el mandato del Mashiaj. ¡Cuánta alegría trajo este pensamiento a los corazones de las gentes!
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Con este marco histórico, podemos apreciar más completamente los eventos acaecidos en una celebración particular de Sukat del Nuevo P acto. En el último y gran día de la fiesta, Yashua se puso en pie y alzó la voz, diciendo: Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva. Esto dijo del ruaj que habían de recibir los que creyesen en él; pues aún no había venido el Ruaj Ha Qodesh, porque Yashua no había sido aún exaltado. Yhj (Jn) 7:37-39. Compárese Yesh (Is) 44: 3; 55: 1; 58: 11; Jiz (Ap) 22:17
¡Imagínese la afirmación! Sukat estaba en todo su apogeo. El gozo de los primeros seis días había sido exuberante. En el día del gran final (Hoshana Rabbah), las multitudes estaban llenas de expectación por el Mashiaj y por el Ruaj Ha Qodesh que él traería. En el mismo momento de la ceremonia del derramamiento de agua, Yashua hizo una proclamación mayúscula: De veras queréis las aguas vivas del Ruaj qadosh? ¿Alguno entiende el verdadero significado de esta ceremonia? Si alguno desea lo que el Bet Hasho-evah simboliza, crea en mí. ¡Yo soy el Mashiaj que rogare a mi padre para que envié del Ruaj Ha Qodesh sobre Yisrael! Estas fueron ciertamente unas afirmaciones radicales, y levantaron ciertamente un gran revuelo en el Templo en esa ocasión. Entonces algunos de la multitud, oyendo estas palabras, decían: Verdaderamente éste es el nevii. Otros decían: Este es el Mashiaj. Pero algunos decían: ¿De Galil ha de venir el Mashiaj? Yhj (Jn) 7:40-41.
Es incuestionable que Yashua de Netzaret reclamó ser el Mashiaj prometido de las Escrituras Ibrit. Sin embargo, la controversia levantada en el pueblo todavía se manifiesta hasta hoy. Cuando se entiende en toda su plenitud el día qadosh de Sukót, nos lleva a creer., como muchos de esta multitud del primer siglo. Que alegría experimentar las aguas vivas de su Ruaj Ha Qodesh como se ve en la fiesta de Sukat. Un antecedente muy consistente, es que en la Brit Ha-Dasha Lq (Lc) 2:8 que había “…pastores en la misma región, que velaban y guardaban vigilias de la noche sobre sus rebaño” en el tiempo del nacimiento nacimiento de Mashiaj “Como es conocido, los pastores en Palestina no hacen esto durante el invierno. Siempre traen sus rebaños de las montañas a los rediles antes del 15 de octubre”. Como vemos está claro que Yashua no pudo haber nacido a mitad del invierno. Los Reyes no intercambiaron regalos, aquello era una costumbre oriental el presentar regalos al estar ante un Rey. “Cuando los Reyes llegaron, fue mucho después del nacimiento de Yashua. Para esa época, El ya vivía en su casa (Mt 2:9-11) y no en el establo. Obviamente, los regalos de los Reyes no eran “regalos navideños”.Ahora navideños”.Ahora bien bien de donde donde la recibió la iglesia católica? No fue de la Torah. La navidad proviene del paganismo.
CONCLUSIONES 14
1 La Navidad proviene de la antigua costumbre babilónica, y que roma en su constante afán de sincretismo religioso la trasladó como fiesta cristiana. ¿Por qué los evangélicos se han sometido a esta costumbre católico romana, hablando el mismo idioma y levantando la misma consigna ecuménica? 2 Roma celebraba a SATURNO SATURNO cada 25 de diciembre ¿Será agradable agradable a Yashua celebrar su nacimiento un día tan especial para el paganismo diabólico? 3 La Torah enseña que Yashua no pudo haber nacido un 25 de diciembre. Yashua jamás mandó a que se celebrara su nacimiento, sino que se recordase su muerte en la celebración de la Pesaj, con un lejem y una copa. 4 Navidad es una una mentira. No hay ninguna ninguna iglesia cristiana que compruebe compruebe por la Torah Torah la tradición de que Jesús realmente nació el 25 de diciembre. El 25 de diciembre es un día en que a los Yehudim los han avergonzado, torturado y asesinado. Muchas de las más populares costumbres de Navidad - incluyendo los árboles de Navidad, muérdago, regalos de Navidad y Santa Claus - son modernas encarnaciones de los más depravados rituales paganos practicados en la tierra. Muchos de los que están apasionadamente en la preparación de sus celebraciones de Navidad prefieren no saber acerca de la fiesta de la real importancia. Si lo hacen conocer la historia, a menudo objeto de que su celebración no tiene nada que ver con la fiesta de la monstruosa historia y significado. "Nosotros somos sólo la diversión”. Actualmente, la navidad es una fiesta más profana que religiosa. Es tiempo de gran actividad comercial e intercambio de regalos, reuniones y comidas familiares. En occidente se celebra la misa del gallo en iglesias y catedrales. En los países de América Latina, de arraigada tradición católica, se celebra especialmente la Noche buena (24 de diciembre) con una cena familiar para la que se elaboran una diversidad de platos, postres y bebidas tradicionales también se acostumbra a asistir a la misa del gallo y lanzar cohetes y fuegos artificiales. En México, la noche buena constituye la culminación de una celebración que dura nueve días a la que se llama “las posadas”. Estas empiezan el 16 de diciembre y conmemoran el viaje de María y José en su búsqueda de alojamiento antes del alumbramiento de Jesús.
“El que tiene oído, oiga...” Jizayom (Ap) 3:6
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