El Ogro Filantrópico 1 PDF

 

Christian Francisco Gutiérrez Manzano Licenciatura en Derecho 1°A

EL OGRO FILANTRÓP FILANTRÓPICO ICO Con la llegada del neoliberalismo en la década de 1970, la figura intelectual del literato mexicano Octavio Paz se da a la tarea de relatar en una suerte de ensayo una breve historiografía del estado mexicano desde la época novohispana hasta aquel tiempo, añadiendo más allá de su opinión, una propuesta de solución que debe llevar a cabo también el lector de dicho trabajo. Si algo resalta el autor en la historia de las figuras de estado en México Méx ico es su carácter de patrimonialistas . Los estados con esa ideología  patrimonialista eventualmente son los denominados deno minados gobiernos nepotistas, administraciones donde se ocupan los lugares que pertenecen a los profesionistas competentes, y que son ocupados por los amigos, por los familiares, y así ha ocurrido desde unos un os cuantos siglos atrás. Paz atribuye la incidencia de estas prácticas en el siglo XX al partido hegemónico, el PRI, que desde su fundación se perpetuó en el poder, y que había mantenido una legitimidad consolidada por ser la facción heredera de los valores logrados con el movimiento revolucionario a principios de siglo.

Un aspecto de vital importancia en la visión crítica del autor es el punto de quiebre de la legitimidad del gobierno. Se trata de los disturbios d isturbios de 1968 que terminaron en la represión y el asesinato de cientos de estudiantes por parte de las fuerzas armadas del gobierno. Desde entonces se dejó de lado esa fe y la confianza a ciegas en los representantes del Estado. Y se gestó entre los sectores ilustrados de la población una u na suerte de pensamiento disidente de las  políticas de aquellos años. Paz critica por igual en este trabajo a los lo s partidos políticos, tanto a los de derecha como a los de izquierda. Condenando de execrables los actos de la derecha y haciendo evidente la falta de identidad de algunos partidos; así como lamentando la desventaja en la que está la izquierda por su falta de compromiso y también por el miedo y la poca cabida que han

 

 preferido tener los intelectuales con el movimiento. Inclusive tiene considerada consid erada a una parte de miembros del PRI como un ala de izquierda que si se organizara promovería una competencia pertinente para restaurar el espíritu democrático del sufragio. Algún compañero comentaría que eso actualmente está manifestado en el partido que a la fecha fec ha de este reporte ostenta el poder: Morena, que efectivamente, está compuesto por algunas figuras del antiguo PRI, pero que comulgaron más con los supuestos de la izquierda. De esta manera, después de haber expuesto los errores o fallos del pasado a los ciudadanos de su tiempo, Paz busca aperturar un diálogo con los sectores ilustrados de la población, y los que tienen el potencial de transformar su realidad para bien, los primeros son los estudiantes universitarios, comprometidos con una labor social estrechísima, identificados iden tificados y unidos por los movimientos estudiantiles desde 1968, y privilegiados con el acceso a una educación de calidad; y los intelectuales, los literatos, las figuras influyentes en la sociedad y que además también fueron beneficiadas con la educación. A estas alturas nos preguntaremos quién es el ogro filantrópico. Y mi interpretación de ese elemento retórico es la siguiente: El Ogro es El Estado, lo de filantrópico viene por ser un término que habla de su modo de ser, o concisamente hablando nos expresa su deber ser  , “

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es un idealismo irónico, más que ser un apoyo humanista es un organismo que nos devora alegando que nos conviene que así lo haga. Cerrando con mis disertaciones concluyo que Octavio Paz nos remite a la tarea de fomentar un pensamiento crítico para desintoxicarnos de ideologías simplistas y corregir al ogro, encaminándolo a cumplir ahora sí con su función, con su deber ser  . “

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12 de Agosto del 2019