El Noviazgo Según Dios

 

ELNOVI AZGO SEGÚNDI OS

Este tema es uno de los mas deseados por los jóvenes para tener una guía u orient ori entaci ación ón en cua cuanto nto a sus dec decisi isione oness sen sentim timent entale ales, s, la Bib Biblia lia no hab habla la mucho acerca del noviazgo, veremos mas adelante un pasaje que habla de esto, pero en la Biblia se habla mas en lo referente a matrimonio como institución creada por Dios, y se debe entender que debe haber una etapa antes del matrimonio en la cual la pareja debe conocerse esta es el noviazgo, que es la antesala para el matrimonio, es muy importante abordar este tema en la actualidad, en la cual la juventud esta desenfrenada y sin guía y sin mucho conocimiento verdadero acerca este tema, el conocimiento que hay del noviazgo, es un concepto erróneo, porque esta basado en la moral del mundo, en lo que solo se ve sexo ilícito, caricias no aptas para esta etapa !hora es necesario decir que nuestros principios no son como los del mundo, a diferencia de ellos nosotros tenemos un manual de vida que demanda de nosotros santidad "orque "orq ue escrito esta# $ed santos, porque yo soy santo 2ª de Ped 1:16 En la palabra de Dios encontramos todo un capítulo dedicado al tema del no nov via iazg zgoo %e %ell &',sobresale de ()ne nesi s* En )lque se esno nos s da dann Dios tant ta ntooyssobre det etal alle less qu que verdaderamente losis* minucioso nuestro todo cone este tema que es tan, pero tan importante, ni m+s ni menos que saber escoger con quien voy a pasar el resto de mi vida, y sabemos que Dios como nuestro "adre y hacedor esta interesado en que nosotros seamos felices La vida consiste en tomar decisiones.

Desde luego no hay que decidir por decidir, sino que hay que tomar las decisiones correctas que nos lleven a la felicidad en esta vida y a vivir por la eternidad con nuestro "adr "adree celestial oda Escritura es inspirada por Dios, y -til para ense.ar, para redarg/ir, para corregir,, para corregir para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra &0 de im 1#23425 Esto es verdaderamente maravilloso, no hay nada en la "alabra de Dios que est) de m+s, o que le falte, en ella encontramos los consejos que necesitamos para edificar nuestra vida 6omienza diciendo que la "alabra es -til, no hay nada que no sirva odo lo que en ella hay es de gran utilidad para nuestras vidas diarias, en las grandes deci de cisi sion ones es co como mo en la lass pe pequ que. e.as as,, la "ala labr braa si siem empr pree se ser+ r+ -t -til il pa para ra ense.arnos, para convencernos de nuestros errores, para corregirnos para instruirnos en todas las +reas de nuestras vidas $í, ya s) que todo cambia, sólo que hay dos cosas que no cambian, y seguir+n siempre igual# Dios y nosotros los humanos "or eso la "alabra de Dios se puede aplicar en cualquier tiempo y en cualquier persona sin importar la raza,

 

la lengua o el nivel social en el que se encuentre 7a naturaleza humana siempre ser+ la misma ¿Cómo aplicamos esto al siglo 21?

Es sencillo, esto significa que debemos analizar nuestras relaciones y ver si tienen suficientes cimientos en com-n como para unirnos a esa persona para el resto de nuestra vida, ya que no es lo mismo verse los fines de semana que todos los días PRINCIPI! P"R" #"C$R %N" &%$N" $L$CCI'N

8uchas personas se han preguntado# 96ual es la edad m+s adecuada para que los jóvenes inicien sus relaciones amorosas: En verdad no hay una respuesta sati sa tisf sfac acto tori riaa pa para ra es esta ta pr preg egun unta ta,, pe pero ro si pe pens nsam amos os en fo form rmaa ob obje jeti tiva va,, podríamos considerar que el noviazgo es una capacidad del car+cter humano y su madurez; de lo cual se deduce que la edad apropiada es# cuando uno esta en armonía con la cultura y las soluciones maduras de ambos 6uando una joven y una se.orita se aman, deben comprender que, amar es la realización suprema de la vida, y que el amor genuino es una expresión de respeto, de responsabilidad y de conocimiento $iendo que el amor requiere conocimiento, enfocaremos algunos principios de singular importancia, para seleccionar la compa.era%o* de nuestras vidas, ahora es bueno aclarar las clases de amor que existen# (e)emos tener en c*enta: ". !eleccione a *na persona +*e no sea ego,sta: El amor es sufrido, es benigno, el amor no tiene envidia, el amor no es jactancioso, no se envanece, no hace nada indebido, no busca lo suyo, no se irrita, no guarda rencoro te vengaras, ni guardaras rencor a los hijos de t- pueblo, sino amaras a tu prójimo como a ti 8ismo ?o @ehov+ 7ev2 =#2A

 

Es decir que un joven se hace grande y virtuoso en la medida en que se ame a si mismo, y ame a los dem+s, erradicando de su vida toda actitud egoísta 2. En tus relaciones amorosas, cuando caminas con ella o )l, cuando te citas con el ser amado para dialogar en forma rom+ntica, posiblemente puedas descubrir algunas cosas que lo clasifiquen como un ser egoísta Debes tener la capacidad de descubrir la virtud que ella o )l tiene para amarte y amarse a si mismo . 6uando buscamos la felicidad de la persona amada y sentimos respeto por la imagen de Dios en nosotros, y nos damos amor en forma desinteresada, es muyy se mu segu guro ro qu quee no ha haya ya eg egoí oísm smoo en nu nues estr troo se serr, es ma mass la re rela laci ción ón seguramente habr+ una lazo irrompible &. !eleccione s* car/cter

El car+cter designa el hecho mismo de la personalidad del ser humano, o el genio natural de la persona, es lo identifica y nos hace -nicos 1. ay que mirar el car+cter de la persona con la cual estamos saliendo ya que esto es algo inicial a la hora de escoger pareja, deben comprenderse y el car+cter hace parte esencial para escoger, porque si en cuanto a car+cter no son compatibles la relación estar+ mal "or ello al tiempo de escoger a una persona hay que tener en cuenta su car+cter

Dios demanda que nuestro car+cter sea moldeado, y cuando El lo hace todo marchara bien C. &*s+*e +*e sea *na persona +*e comparta s* 0e:

El jo jove venn mo mode dern rnoo ti tien ende de a ol olvi vida dars rsee de Di Dios os y me meno nosp spre reci ciaa lo loss va valo lore ress espirituales Es muy posible que surja un interrogante como la siguiente 9? que relación tiene esto con el noviazgo: iene mucho que ver ya que al no compartir las mismas creencias esto seria un verdadero obst+culo en su relación sentimental, queseria no se puedepara unirproblemas dos personas con ni diferentes pensamientos, ya que ya esto ocasión !hora t- ni yo uniríamos nuestros sentimientos a una persona que estuviera lejos de Dios, dicho de otra manera no uniría sus sentimientos con alguien que no tuviera principios cristianos ambi)n se caería en yugo desigual si yo tengo principios cristianos y la pareja que elijo no los tiene miremos lo que dice la Biblia en 6orintios# >o os un+is en yugo desigual con los incr)dulos; porque 9Cu) compa.erismo tiene la justicia con la injusticia: 9? que comunión la luz con las tinieblas: &0 de 6or 3#2' >uestra relación de noviazgo debe estarguiada enmarcada en tendr+ un vínculo amor y de fe, o sea que nuestra relación si esta por Dios una de final feliz,

 

de lo contrario resultara un verdadero fracaso y resultaran las dos partes afectadas y lastimadas En medio de una relación de pareja hay ciertas cosas que solo se solucionan espiritualmente y si no hay eso de que manera se solucionara: s olucionara: "or eso es bueno que nuestra guía en este aspecto sea Dios (. re por ello:

7amentablemente muchos jóvenes han llegado a creer que Dios no tiene nada que ver en el asunto del noviazgo, siendo esto todo lo contrario como lo mencio me ncione ne ant anteri eriorm orment ente e "ue "uedo do ase asegur gurar arle le que nos evi evitar taríam íamos os muc muchos hos problemas si todas nuestras decisiones de amor las hici)ramos teniendo en cuen cu enta ta el co cons nsen enti timi mien ento to de Di Dios os 7a re resp spue uest staa de Di Dios os de depe pend nder er+, +, lógicamente, de la consulta que nosotros le hagamos a trav)s de la oración, y de la decisión que tomemos de hacer su voluntad "or tal razón, mi consejo es que pidamos a Dios en oración para que sea El quien dirija esta importante etapa de nuestra vida; pongamos todos nuestros deseos en sus manos, ya que como jóvenes vivimos muchas veces rodeados de emociones que solo Dios puede dirigir y guiar ecordemos que nuestro corazón es enga.oso (I$R$N$! IP! ($ N3I"45 N3I"45! ($!R%CI3!:

6uando alguien no desea estudiar o trabajar t rabajar lo suficiente, cuando no se quiere comprometer de lleno con Dios, ni con su obra, cuando no le interesa hacer nada, ni tiene el valor para enfrentar retos importantes, buscara novio o novvia no ia,, y se a apl plas asta tara raFF a su lad adoo ev evad adiien enddo su suss re resp spoons nsaabi bili liddad adees convirti)ndose en un obst+culo 7os no 7os novi viaz azgo goss de dest stru ruct ctiv ivos os as asfi fixi xian an,, ac acos osan an,, re rest stan an mo movi vili lida dad, d, ti tiem empo po,, libert lib ertad ad Gb Gbstr struye uyenn y dif dificu iculta ltann est estudi udios, os, tra trabaj bajos, os, obj objeti etivos vos y pro proyec yectos tos grandes, contaminan las relaciones familiares y amistades En pocas palabras es un >GHI!J(G >G6IHG Kn novi noviazgo azgo destructivo, destructivo, por ejem ejemplo, plo, no escri escribir+ bir+ cartas a su novi novia, a, quer querr+ r+ acom ac ompa pa.a .arl rlaa a to todo doss la lado dos, s, po pose seee ce celo loss en enfe ferm rmiz izos os,, in inte tent ntar araa en to todo do momento realizar caricias indebidas, estar en sitios oscuros, le har+ amenazas y tratara de manipular Es un noviazgo en donde no hay confianza ni respeto Kn noviazgo destructivo trastorna, da.a, destruye 2 N3I"45! CN!R%CI3!

En el noviazgo constructivo hay límites en cuanto a las caricias, no se basa en el amor erhos, soloseesguardan amor de cuerpos, se cuidan y tienen sus límites, se dejan dirigir pornoDios,

 

El noviazgo constructivo se caracteriza por el crecimiento espiritual y la ayuda mutua, brindando una ambiente de libertad y de individualidad de ambos $e frec fr ecue uent ntan an mu muyy po poco co se es escr crib iben en ca cart rtas as,, ha hayy de deta tall lles es ro rom+ m+nt ntic icos os,, ha hayy compromisos por Dios y su obra, se preocupan por su salvación y santidad Este noviazgo es típico de una relación guiada por Dios, en el cual hacen reglas tales como# L El cumplimiento y responsabilidad para con Dios y la obra de Dios, estudio y trabajo L 7os horarios y días para verse L esponsabilidades seculares y ministeriales L 6onfianza mutua, basada en el respeto y dirección de Dios L 7as actitud de apoyo L 7imites en cuanto a las caricias L B-squeda constante individual y de pareja L (uía total de Dios L !mor por la obra L 8inisterios y propósitos sólido Kn noviazgo constructivo tiene reglas las respetan, y las cumplen, ayuda al progreso individual y de pareja !hora debemos como cristianos cuidarnos de tener novios a escondidas ya que es darle campo abierto al diablo, no es malo tener novio, sino ocultarlo 7a Biblia en ning-n momento lo prohíbe#  di7o 8e9ov/ (ios: No es )*eno +*e el 9om)re este solo le 9ar; aG queda bien en el pueblo cristiano los amoríos a escondidas, ya que esto es causa de mal testimonio y el mundo juzgara esto $3I"R $L CN"C CN"C I!IC: I!IC : Estar todo el tiempo tocando a esta persona, no significa que se ame Hivimos actualmente en una sociedad que piensa que al estar abraz+ndose, bas+ndose bas+n dose%% y mucha muchass vece vecess sin pudor ni verg verg/enza /enza** es evidencia evidencia de un amor verdadero, siendo esto un error Kna amor verdadero debe estar basado en el respeto y en el mínimo contacto físico entre si, viene a ser lo menos importante en la relación !hora tienen que diferenciar si lo que sienten es atracción física, o verdadero amor, ya que la atracción física se alimenta solo de caricias, excitación física y na nada da ma mas, s, mi mien entr tras as qu quee el ve verd rdad ader eroo am amor or se al alim imen enta ta de de deta tall lles es rom+nticos, y respeto mutuo 7a Biblia dice# >$l amor es s*0rido>no 9ace nada inde)ido no )*sca lo s*odo lo s*0re> odo lo espera  todo lo soporta>. @ 1ª de Cor. 1.

 

$i es amor verdadero estar+n dispuestos a esperar 6uando una persona recibe placer físico de su novia o novio, 96ómo podr+ estar seguro que siente amor verdadero: El placer es muy enga.oso Dios nos ha hecho de tal modo que podemos sentir una atracción física muy fuerte hacia el sexo opuesto Esta atracción por si sola no es pecado "ecado es lo que hacemos con esta atracción !hora aclaro que el"ero hecho dehaber que una novia oenunesta novio se besen o se abrasen no es fornicacion debe un límite clase de manifestaciones de afecto, porque si nos sobrepasamos estaremos jugando con fuego ? si no nos cuidamos estaremos d+ndole una puerta abierta al enemigo 7a primera vez que la pareja se toman de la mano, es una experiencia maravi mar avillo llosa sa 7a sat satisf isfacc acción ión es inm inmens ensa, a, per peroo es bue bueno no cui cuidar darse, se, deb deben en ponerse límites !l no evitar tanto contacto físico, es casi imposible no caer en la trampa de $atan+s en el noviazgo la cual es la MG>I6!6IN> $N &%!C" ($ -I -$(I" N"R"N8" 9$ab 9$ abes es cu cual al es le ve vers rsíc ícul uloo qu quee mu muccho hoss jó jóve vene ness cr cris isti tian anos os qu quis isie iera rann desaparecer: El que esta en &0muchos de 6or jóvenes 3#2' quecristianos dice, >obuscan os un+is yugo desigualF, ? esto se debe a que susen parejas entre jóvenes que no comparten su fe, sin importarles las advertencias del se.or, por lo que tiene que pagar mas adelante consecuencias a veces de manera dolorosa, algunos que con el pretexto de evangelizar buscan una pareja, y dicen el alma para 6risto y el cuerpo para mi $iendo esto un perfecto error ! la hora de buscar la media naranja se debe buscar mediante oración, y con la guianza de Dios lograremos y obtendremos la pareja que anhelamos ! lo largo de nuestra vida nos han dicho que si queremos algo debemos esforzarnos por ello >osotros como cristianos obtendremos las cosas en la medida en que confiemos en Dios, y que todo lo hagamos con Ol como protagonista 6uan 6u ando do se tr trat ataa de co cons nseg egui uirr pa pare reja ja,, no noso sotr tros os mi mism smos os no noss af afan anam amos os y preocupamos por buscar esa pareja por nuestros propios medios, ahora hay una gran mentira que el diablo ha dise.ado entre los cristianos la cual es en la iglesia no hay pareja para miF, ahora no d+ndose cuenta que esto le puede costar hasta el ministerio, pese a las ense.anzas que se dan, muchos jóvenes nos hacen caso omiso a esto y se dejan impresionar por el joven que no es de la iglesia, y es allí donde deben estar alertas Kn joven cristiano debe buscar una pareja idónea, la pareja que le ayude y este al pendiente de el o ella, que sea la persona que Dios haya elegido para el o ella

 

"or eso es bueno que los padres est)n al pendiente con esto, como padres debemos de orar por el futuro de nuestros hijos, y los jóvenes cristianos deben estar conciente que su "adre 6elestial quiere lo mejor para ellos, deben confiar plenamente en Dios y el dar+ la pareja ideal !hora @es-s prometió esto# @!i permanec;is en mi < mis pala)ras en vosotros pedid todo lo +*er/is < os ser/ 9ec9oA 8n 1B:1. "or ello solo debemos de confiar en Dios y El se encargara del resto 7a Biblia tambi)n habla que no nos confiemos de nuestros pensamientos, ya que no son como los de Dios, El en su gran sabiduría, sabe quienes somos y cual cu al es la pe pers rson onaa qu quee no noss co conv nvie iene ne en ento tonc nces es no noss es bu buen enoo ni sa sabi bioo desesperarse ya que Dios tiene todo bajo control 7a Biblia tambi)n dice que El tiene cuidado de nosotros, entonces porque el desespero:, es bueno confiarle esta +rea de nuestra vida a Dios, y dejar que El haga lo que tenga que hacer ecuerda ecuer da que El esta al pendiente de todo en nuestra vida< PRD%$ $L N3I"45? Primera raEón raEón +*ea 7*sti0ica el noviaEgo En primer lugar, los jóvenes el noviazgo les ayuda a relacionarse con los dem+ de m+s s El ma matr trim imon onio io mo mode dern rnoo es al algo go ri ries esgo goso so,, el no novi viaz azgo go le da un unaa preciosa oportunidad para enfrentar asuntos claves como la confianza, la hone ho nesti stida dadd y la ha habi bili lida dadd de re reso solv lver er co conf nfli lict ctos os si sinn el co comp mpro romi miso so de dell matrimonio 6omo la razón del noviazgo debe ser para llegar finalmente a una relación permanente y satisfactoria del matrimonio, utilice esta oportunidad para ver cómo usted y la otra persona se relacionan Kna buena regla para la vida es# Psiguiendo la verdad en amor, crezcamos en todo en aquel que es la cabeza, este es 6ristoP Efesios '#2Q 6uando 6risto tiene el control de todo, en este caso de nuestra relación de

noviazgo, todo marchara bien,elynoviaEgo no habr+n tristezas ni frustraciones futuras !eg*nda raEón +*e 7*sti0ica !dem+s de aprender cómo relacionarse con otros, el noviazgo provee la manera de encontrar una pareja apropiada Debes notar que esta como lo había dicho antes es la antesala al matrimonio, y el noviazgo es la manera en como podemos interrelacionar con la persona, que despu)s ser+ nuestra esposa%o* ercera raEón +*e 7*sti0ica el noviaEgo Minalmente, el noviazgo le ofrece la oportunidad de llegar a ser una persona m+s fue fuerte rte "o "orq rque ue tod todos os nos nosotr otros os lle llevam vamos os nue nuestr stras as her herida idass a nue nuestr stras as relaciones, examine aspectos de su personalidad durante el noviazgo Dios mediante todas las cosas va haciendo su obra en nosotros ? este es el medio

 

que Dios utiliza para indicarnos si es la persona con la cual debemos pasar el resto de nuestra vida R$C%$R(" D%$ $L -"RI-NI -"RI-NI $! P"R" (" (" L" 3I(">  ($&$! $!C5$R  D%I$N !$R" L" P$R!N" D%I$N $ "C-P"F$> -IR" $!: No es lo mismo pasar *na 9ora *n rato +*e toda la vida> ra a (ios < +*e le te m*estre c*al sea la persona +*e te conviene < de)e estar 7*nto a ti por el resto de t* vida.

Qué dice la Biblia acerca de la unión libre?  Jonathan 25 abril, 2012 2012

Por Jonathan Boyd 22 de marzo, 2010 – Santa Marta, Colombia Archivo en PDF con nota! al "ie de la "#$ina%& '() dice la Biblia acerca de la (ni*n libre Art+c(lo relacionado&  relacionado& '() dice la Biblia acerca del divorcio y el !e$(ndo ca!amientoIntroducción

.n lo! m#! de tre! a/o! (e llevo a(+ en el mini!terio "a!toral en Colombia, (na de la!  "re$(nta! m#! im"ortante! im"ortante! (e he e!c(chado e!c(chado tiene (e ver con eell tema de la (ni*n libre oy d+a m(cha! "are3a! viven en (ni*n libre y ella ha lle$ado a $ozar de cierta ace"taci*n !ocial Para m(cho! el matrimonio ya e! m(y antic(ado y en !( conce"to trae m#! "roblema! (e bendicione! 4tro! "ien!an (e e! me3or "robar la convivencia ante! de ca!ar!e "or(e a!+ !e conocen m#! lo! e!"o!o! y "(eden "rever con m#! certeza !i va a 5(ncionar el matrimonio Ante e!ta !it(aci*n !ocio6c(lt(ral, la Biblia no! orienta y no! da (na re!"(e!ta acerca de la (ni*n libre '(iero e7"lorar la en!e/anza b+blica "ara ver () "ien!a Dio! !obre e!te tema .!cribo e!te en!ayo m#! (e todo "ara lo! (e !e con!ideran cri!tiano! evan$)lico! "or(e ace"tamo! la Biblia como n(e!tra a(toridad y !i la Biblia no! en!e/a al$o, debemo! !ometerno! a e!a en!e/anza con h(mildad y !i e! nece!ario debemo! cambiar n(e!tra 5orma de "en!ar 8ambi)n e!cribo "ara lo! (e e!t#n intere!ado! en entender la "o!ici*n de la Biblia con re!"ecto a e!te tema

 

El modelo para el matrimonio

De!de el !e$(ndo ca"+t(lo de la Biblia vemo! (e el matrimonio 5(e creado "or Dio!& De la co!tilla (e le hab+a (itado al hombre, Dio! el S.94: hizo (na m(3er y !e la  "re!ent* al hombre, hombre, el c(al e7clam*& e7clam*& ; "or(e del hombre 5(e !acada? Por e!o el hombre de3a a !(  "adre y a !( madre, madre, y !e (ne a !( m(3er, y lo! do! !e 5(nden en (n !olo !olo !er 2&2262@% a! "alabra! =Por e!o> en el ver!+c(lo 2@ indican (e e! (n comentario editorial y no la contin(aci*n de la! "alabra! de Ad#n .l a(tor e7"lica (e el hombre y la m(3er !e ca!an "or(e e! (n re5le3o de la (ni*n de la "rimera "are3a (e era tan e!trecha "or(e la m(3er 5(e !acada del hombre A(n(e en e!to! ver!+c(lo! no a"arecen la! "alabra! =matrimonio> ni =e!"o!o!> en la  (eva e er!i*n nternacional, "odemo! "odemo! concl( concl(ir ir (e !e re5ieren al m matrimonio atrimonio "or(e hablan de (n cambio "ermanente entre (n hombre y (na m(3er .l hombre =de3a a !(  "adre y a !( madre>, madre>, o !ea (e (e la relaci*n con !(! "adre! cambia, y =!e (ne (ne a !( m(3er>, (e !e re5iere a (n a5errar!e in!e"arable como e!"o!o! a "alabra trad(cida =m(3er> en e!"a/ol a(+ "(ede !i$ni5icar =e!"o!a> en hebreo y e!e !i$ni5icado enca3a "er5ectamente en el conte7to Al$(no! dir#n, =.!te ver!+c(lo habla de (na de!cri"ci*n, no (n mandato> y ha!ta cierto  "(nto tienen raz*n raz*n "or(e no hay (n mandato como tal en e!te "a!a3e "a!a3e o (e tenemo! tenemo! (e entender e! (e e!te "a!a3e da el modelo b+blico "ara el matrimonio y de )l  "odemo! !acar !acar m(cha! im"licac im"licacione! ione! Por e3em"lo, en el mini!terio de Je!E! !(r$i* la "re$(nta de (e !i e!taba "ermitido (e (n hombre !e divorciara de !( e!"o!a "or c(al(ier motivo Mateo 1&G% Je!E! menciona e!te "a!a3e de H)ne!i! y a/ade lo !i$(iente& =A!+ (e ya no !on do!, !ino (no !olo Por tanto, lo (e Dio! ha (nido, (e no lo !e"are el hombre> Mateo 1&I% Je!E! claramente cre+a (e e!te "a!a3e !e re5er+a al matrimonio y lo (!* "ara re!"onder la  "re$(nta acerca acerca del divorcio 4tro "(nto im"ortante (e !ale de H)ne!i! 2&2@ e! (e el matrimonio crea (na n(eva relaci*n a "alabra trad(cida =!e 5(nden> hace re5erencia a (n cambio de relaci*n Se 5orma al$o n(evo con el matrimonio y no e! !olamente la convivencia de do! !ere! h(mano! .!ta n(eva relaci*n !e e7"lica como la (ni*n de do! "er!ona! =en (n !olo !er> o literalmente en =(na !ola carne> .!ta relaci*n de (na !ola carne im"lica la 5(!i*n de do! "er!ona! en todo! lo! a!"ecto! de !( vida Deben $ozar de (nidad en el a!"ecto !e7(al, emocional, !ocial, 5inanciero, le$al y e!"irit(al .n la (ni*n libre, la! do! "er!ona! no han entrado com"letamente en e!ta (nidad Se mantienen !e"arada! en al$(no! a!"ecto! como el le$al y la entre$a no e! tan com"leta como "odr+a !er A(n(e en Colombia e7i!ten leye! (e contem"lan la (ni*n matrimonial de hecho, (e e! la (ni*n de com"a/ero! "ermanente! no ca!ado!, e!a (ni*n no e! la acci*n "roactiva de la c(al hablan e!to! ver!+c(lo! .!to! ver!+c(lo! hablan de de3ar la 5amilia "adre! "ara em"ezar otra a idea derelaci*n =(na !ola debe inter"retar!e a la l(z de dello! ver!+c(lo 2G (e hace re5erencia a (na decarne> !an$re

 

a (ni*n de (n hombre y (na m(3er en (na !ola carne !i$ni5ica (e crean (na n(eva relaci*n 5amiliar entre lo! do! A vece! !e teme el matrimonio "or(e () "a!a !i no 5(nciona- .n la (ni*n del matrimonio no debe haber temor "or(e =el amor "er5ecto echa 5(era el temor> 1 J(an @&1% '(iz#! al$(no! no (ieren entre$ar!e "or com"leto en matrimonio "or e!te temor .l amor verdadero !e caracteriza "or (na entre$a com"leta Je!E! e! el e3em"lo "or e7celencia e!te amor y laH#lata! Biblia 2&20K dice varia! )l no! am*(eremo! y !e entre$* a !+ mi!mo "or de no!otro! " e3 .5e!io!vece! L&2%(e Si realmente demo!trar n(e!tro amor "or la "are3a, debemo! com"rometerno! en el "acto del matrimonio La definición del matrimonio

.!te "a!a3e en H)ne!i! no! ay(da a entender vario! conce"to! b#!ico! del matrimonio,  "ero c*mo lo de5inimo!de5inimo!- .l Dicciona Diccionario rio de la :eal Academia Academia .!"a/ola lo dde5ine e5ine como =ni*n de hombre y m(3er concertada mediante determinad determinado! o! rito! o 5ormalidade! le$ale!> .!ta de5inici*n no! ay(da, "ero "odemo! de5inirlo a(n me3or con la Biblia Primero, vemo! (e el acto !e7(al no con!tit(ye (n matrimonio .!to lo vemo! en H)ne!i! G@&16@& .n cierta oca!i*n Dina, la hi3a (e Jacob t(vo con ea, !ali* a vi!itar a la! m(3ere! del l($ar C(ando C(ando la vio Si()n, (e era era hi3o de Jamor el heveo, 3e5e del l($ar, la a$arr* a$arr*  "or la 5(erza, !e aco!t* aco!t* con ella y la viol* Pero l(e$o l(e$o !e enamor* de ella y trat* de $anar!e !( a5ecto .ntonce! le di3o a !( "adre& ;Con!+$(eme a e!ta m(chacha "ara (e !ea mi e!"o!a? .!to! ver!+c(lo! m(e!tran m(y claramente (e hay (na di5erencia entre tener !e7o y ca!ar!e Si()n t(vo !e7o con Dina y de!"()! (i!o ca!ar!e con ella 8ener relacione! !e7(ale! no lo! hizo e!"o!o! e hablado con cri!tiano! (e "ien!an (e !i do! "er!ona! tienen !e7o, ya e!t#n ca!ado! ante Dio! Creo (e !acan e!ta idea de 1 Corintio! I&1I (e habla de tener relacione! con (na "ro!tit(ta o !aben (e el (e !e (ne a (na "ro!tit(ta !e hace (n !olo c(er"o con ella- P(e! la .!crit(ra dice& ;o! do! lle$ar#n a !er (n !olo c(er"o? Pablo cita la! "alabra! a(+ de H)ne!i! 2&2@ (e !e re5ieren al matrimonio Ser# entonce! (e !e ca!an ante Dio! al tener relacione! !e7(ale!- Creo (e no "or(e en H)ne!i! 2&2@ hay tre! idea! im"ortante! "ara de!cribir el matrimonio de3ar a "adre y a madre, (nir!e a la e!"o!a y 5(ndir!e en (n !olo !er% .n contra!te, en 1 Corintio! I vemo! !olamente (na de e!ta! idea!, la de lle$ar a !er (na !ola carne c(er"o% con ella '() (iere decir Pablo entonce!- a inter"retaci*n m#! "robable e! (e tener relacione! !e7(ale! con (na "ro!tit(ta o con otra "er!ona di5erente al c*ny($e% 5orma (na relaci*n indebida entre do! "er!ona! (e no !on ca!ada! 8ener !e7o !+ (ne a la! do!  "er!ona! de (na (na 5orma 5+!ica y ha ha!ta !ta e!"irit(al, "ero ee!e !e (nir no e! matrimonio matrimonio M#!

 

 bien e! (na "erver!i*n "erver!i*n del matrimonio "or(e !aca (n a!"ecto del del matrimonio el "lacer  !e7(al% 5(era de !( conte7to correcto .! decir, !e 5orma (na intimidad (e no e!t# a"robada "or Dio! "or(e no oc(rre dentro de lo! limite! !e$(ro! del matrimonio y "or lo tanto e! da/ina y "ecamino!a Al$(no! "en!ar#n (e tener relacione! no e! $ran co!a, "ero vemo! (e "ara Dio! lo e! Como dice Pablo en 1 8e!alonicen!e! @&G6& a vol(ntad de Dio! e! (e !ean !anti5icado!K (e !e a"arten de la inmoralidad !e7(alK (e cada (no a"renda a controlar !( "ro"io c(er"o de (na manera !anta y honro!a, !in de3ar!e llevar "or lo! malo! de!eo! como hacen lo! "a$ano!, (e no conocen a Dio!K y (e nadie "er3(di(e a !( hermano ni !e a"roveche de )l en e!te a!(nto .l Se/or ca!ti$a todo e!to, como ya le! hemo! dicho y advertido Dio! no no! llam* a la im"(reza !ino a la !antidadK "or tanto, el (e rechaza e!ta! in!tr(ccione! no rechaza a (n hombre !ino a Dio!, (ien le! da a (!tede! !( .!"+rit( Santo A!+ (e, tener relacione! !e7(ale! 5(era del matrimonio e! "ecado y no con!tit(ye (n matrimonio Se$(ndo, el matrimonio e! (n "acto hecho entre (n hombre y (na m(3er ante Dio! n  "acto !e de5ine como& =Prome!a o ac(erdo con contra+do tra+do entre do! "a "arte!, rte!, $eneralmente (na !("erior y otra in5erior, mediante (na 5*rm(la verbal o rit(al, (e com"romete a amba!  "arte!> C(ando Dio! hace (n "acto con la h(manidad, )l e! la "arte !("erior y no!otro! la in5erior, mientra! (e en el "acto del matrimonio la! do! "arte! !on i$(ale! en im"ortancia y e!encia .n .ze(iel 1I& el S.94: (!a la met#5ora del matrimonio "ara e7"licar !( relaci*n con !rael de!"()!! "a!) de n(evo 3(nto a ti, y te mir) .!taba! en la edad de amor .7tend+ 8iem"o de!"() entonce! mi manto !obre ti, y c(br+ t( de!n(dez Me com"romet+ e hice alianza conti$o, y 5(i!te m+a 8odo el ver!+c(lo hace al(!i*n a la ceremonia de a(el entonce! "ara ca!ar!e y la 5ra!e 8odo =hice alianza conti$o> !e trad(ce en otra! ver!ione! =entr) en "acto conti$o> A!+ A!+ e! el matrimonio .! entrar en (n "acto con el c*ny($e ante Dio! Mala(+a! 2&1@ (!a lo! mi!mo! t)rmino! "ara re5erir!e al matrimonio c(ando e7"lica "or(e Dio! no "re!taba atenci*n a la! o5renda! de lo! 3(d+o!& =P(e! "or(e el S.94: actEa como te!ti$o t e!ti$o entre ti y la e!"o!a de t( 3(vent(d, a la (e traiciona!te a(n(e e! t( com"a/era, la e!"o!a de t( "acto> .!te "acto debe !er de "or vida "or(e en el ver!+c(lo 1I Dio! dice, =No aborrezco el divorcio> 8ercero, 8ercero, e!te "acto !e hace ante Dio! de (na 5orma (e c(m"le la! norma! de la c(lt(ra  "ara (e !ea valido ante la !oc !ociedad iedad .n la Biblia vemo! di5erente! ceremonia! de matrimonio de"endiendo de la c(lt(ra Por e3em"lo, la ceremonia de H)ne!i! 2@&IO  "arece m(y !encilla& !encilla& =(e$o !a !aac ac llev* a :ebe :ebeca ca a la car"a ddee Sara, !( madre, madre, y la tom* "or e!"o!a> .n H)ne!i! 2 vemo! (na ceremonia m#! 5ormal&

 

A!+ (e Jacob traba3* !iete a/o! "ara "oder ca!ar!e con :a(el, "ero como e!taba m(y enamorado de ella le "areci* "oco tiem"o .ntonce! Jacob le di3o a ab#n& –Na he c(m"lido con el tiem"o "actado Dame mi m(3er "ara (e me ca!e con ella ab#n re(ni* a toda la $ente del l($ar y o5reci* (na $ran 5ie!ta Pero c(ando lle$* la noche, tom* a !( hi3a ea y !e la entre$* a Jacob, y Jacob !e aco!t* con ella A(n(e no! "arezca rara e!ta !it(aci*n Me "re$(nto, C*mo no reconoci* a ea en!e$(ida-%, "odemo! ver (na ceremonia (e ten+a !entido en e!a c(lt(ra C(arto, e!te "acto debe hacer!e !e$En la! re$la! o leye! de la! a(toridade! h(mana! (e $obiernan .n J(an @, Je!E! le dice a la m(3er !amaritana& e a llamar a t( e!"o!o, y v(elve ac# –le di3o Je!E! –o ten$o e!"o!o –re!"ondi* la m(3er –Bien ha! dicho (e no tiene! e!"o!o .! cierto (e ha! tenido cinco, y el (e ahora tiene! no e! t( e!"o!o .n e!to ha! dicho la verdad vv 1I61% Se$En el criterio de Je!E!, la m(3er hab+a tenido cinco e!"o!o!, "ero en e!e momento viv+a con (n hombre (e no era !( e!"o!o Je!E! no la critic* "or e!to abiertamente,  "ero "odemo! int(ir (e Je!E! (er+a (er+a mo!trarle !( "ecamino!idad "ecamino!idad F( F(ee "ecado divorciar!e cinco vece! al i$(al (e lo 5(e vivir en (ni*n libre con otro hombre .!te  "a!a3e no! en!e/a en!e/a (e "a "ara ra Je!E! hay (na di5erencia en entre tre e!tar ca!ado y convivir con al$(ien a inter"retaci*n m#! normal del "a!a3e e! (e Je!E! cre+a (e (no ten+a (e !e$(ir la! norma! c(lt(rale! y la! leye! h(mana! "ara ca!ar!e le$almente y no vivir en (ni*n libre Para lo! cri!tiano!, la Biblia dice (e, =8o =8odo! do! deben !ometer!e a la! a(toridade!  "Eblica!, "(e! no hay a(torida a(toridadd (e Dio! no ha haya ya di!"(e!to, di!"(e!to, a!+ (e la! (e (e e7i!ten 5(eron e!tablecida! "or )l> :omano! 1G&1% Para "oder vivir con otra "er!ona en la relaci*n de (na !ola carne, Dio! (iere (e no! ca!emo! ante )l y ante la! a(toridade!  "Eblica! .l matrimonio matrimonio 5(e di!e/ado ""or or Dio! como la in!tit(ci*n in!tit(ci*n m#! im"ortante de la !ociedad Siem"re y c(ando la! a(toridade! no le$i!len al$o en contra de la Palabra de Dio!, debemo! !ometerno! a ella! y e!to incl(ye la 5orma de ca!ar!e La importancia de casarse

Al$(na! "er!ona! me han dicho (e le! $(!tar+a ca!ar!e al$En d+a, "ero (e !e aman y (e le! $(!ta la convivencia y (e no hay a5#n .!ta actit(d m(e!tra (na a"at+a hacia la en!e/anza de la Palabra de Dio! .n ebreo! 1G&@ leemo! de la im"ortancia i m"ortancia del matrimonio& 8en$an n$an todo! en alta e!tima el matrimonio y la 5idelidad cony($al, "or(e Dio! 3(z$ar# 8e a lo! adEltero! y a todo! lo! (e cometen inmoralidade! !e7(ale! !e7(ale! .!te ver!+c(lo no! habla de la im"ortancia del matrimonio .l a(tor dice (e debemo! tener =en alta e!tima el matrimonio> o e! !im"lemente al$o =b(eno> o =recomendable>, =recomendable >, !ino e! (na in!tit(ci*n im"ortante y honro!a a !e$(nda 5ra!e trad(cida =5idelidad cony($al> literalmente =el lecho !in mancilla>% !e re5iere a la vida !e7(al y e7horta a (e !ea "(ra 8ener relacione! !e7(ale! 5(era del v+nc(lo del

 

matrimonio e! mancharla! "or(e !e vinc(la la e7hortaci*n en la "rimera cl#(!(la con la Eltima cl#(!(la (e menciona el 3(icio de Dio! contra el ad(lterio "ara lo! ca!ado!% y la inmoralidad !e7(al "ara lo! no ca!ado!% A( A(n(e n(e m(cho! tomen a la li$era el 3(icio de Dio!, caer ba3o !( ca!ti$o !er+a realmente terrible Si e!t#! intere!ado en !aber m#! acerca de c*mo evitar e!e ca!ti$o, lee la !i$(iente !ecci*n Si ha! recibido a Cri!to como t( Salvador, ya tiene! el "erd*n de t(! "ecado! y no debe! vivir en el "ecado Si nece!ita! e!"eranza "ara hacer lo (e debe! hacer, !i$(e leyendo La esperanza para todos

Como hemo! vi!to, Dio! 3(z$ar# a lo! (e han "ecado !e7(almente Se$(ramente todo! hemo! "ecado de (na ( otra 5orma en el #rea !e7(al Ante Ante la ley de Dio! !omo! c(l"able! Santia$o dice al$o m(y im"ortante acerca de n(e!tro "ecado& =Por(e el (e c(m"le con toda la ley "ero 5alla en (n !olo "(nto ya e! c(l"able de haberla (ebrantado toda> 2&10% Si e!t#! viviendo en (ni*n libre, !e$En la ley de Dio! ere! c(l"able de haberla (ebrantado toda Pablo lo dice a(n m#! 5(ertemente en 1 Corintio! I&610& o !aben (e lo! malvado! no heredar#n el reino de Dio!- o !e de3en en$a/arQ i lo! 5ornicario!, ni lo! id*latra!, ni lo! adEltero!, ni lo! !odomita!, ni lo! "ervertido! !e7(ale!, ni lo! ladrone!, ni lo! avaro!, ni lo! borracho!, ni lo! cal(mniadore!, ni lo! e!ta5adore! heredar#n el reino de Dio! Como ya hemo! vi!to, vivir en (ni*n libre !e$En la Biblia e! o 5ornicaci*n o ad(lterio Se$En e!te "a!a3e, !i tE ere! 5ornicario o adEltero, no heredar#! el reino de Dio!K e! decir, no tiene! (na relaci*n verdadera con Cri!to Je!E! y "a$ar#! "or t(! "ecado! en el la$o del 5(e$o (e Dio! ha "re"arado "ara lo! (e no han recibido la vida eterna .!to !(ena terrible "or(e lo e! Pero como di3o Je!E!, =o !on lo! !ano! lo! (e nece!itan m)dico !ino lo! en5ermo!> (ca! L&G1% 8iene! el valor de reconocer (e ere! "ecador- .!t#! di!"(e!to a reconocer (e ere! (no de lo! =en5ermo!> al (e !e re5iri* Je!E!- Si e! a!+, mira lo (e la .!crit(ra dice de!"()! del "a!a3e tan terrible (e vimo! arriba De!"()! de decir (e lo! 5ornicario! y lo! adEltero! no heredar#n el reino de Dio!, Pablo dice al$o maravillo!o& N e!o eran al$(no! de (!tede! Pero ya han !ido lavado!, ya han !ido !anti5icado!, ya han !ido 3(!ti5icado! en el nombre del Se/or Je!(cri!to y "or el .!"+rit( de n(e!tro Dio! '(iero terminar con e!te ver!+c(lo "or(e la idea de e!te en!ayo no e! condenarte !i vive! en (ni*n libre ( otro "ecado !e7(al 8odo! tenemo! "ecado y merecemo! el ca!ti$o de Dio! Pero Dio! no! am* y no! envi* a Je!E! "ara (e )l viviera (na vida  "er5ecta "(eden decir e!to

 

'(), "(e!, diremo!- Per!everaremo! Per!everaremo! en el "ecado "ara (e la $racia ab(ndeDe nin$(na maneraQ Por(e lo! (e hemo! m(erto al "ecado, c*mo viviremo! aEn en )l- 4 no !ab)i! (e todo! lo! (e hemo! !ido ba(tizado! en Cri!to Je!E!, hemo! !ido ba(tizado! en !( m(erte-, "or(e !omo! !e"(ltado!  3(ntamente con )l )l "ara m(erte "or el bba(ti!mo, a(ti!mo, a 5in de ( (ee como Cri!to re!(cit* de lo! m(erto! "or la $loria del Padre, a!+ tambi)n no!otro! andemo! en vida n(eva Si 5(imo! "lantado! 3(ntamente con )l en la !eme3anza de !( m(erte, a!+ tambi)n !eremo! en la de !( re!(rrecci*nK e!to, (e del n(e!tro vie3o hombrelo5(e cr(ci5icado 3(ntamente con )l, !abiendo "ara (e el c(er"o  "ecado !ea de!tr(ido, a 5in de (e no !irvamo !irvamo!! m#! al "ecado "ecado,, "or(e, el (e ha m(erto ha !ido 3(!ti5icado del "ecado N !i morimo! con Cri!to, creemo! (e tambi)n viviremo! con )l, y !abemo! (e Cri!to, habiendo re!(citado de lo! m(erto!, ya no m(ereK la m(erte no !e en!e/orea m#! de )l .n c(anto m(ri*, al  "ecado m(ri* (na (na vez "or toda!K toda!K "ero en c(an c(anto to vive, "ara Dio! vive vive A A!+ !+ tambi)n vo!otro! con!iderao! m(erto! al "ecado, "ero vivo! "ara Dio! en Cri!to Je!E!, Se/or n(e!tro :omano! I&1611% .SP.:4 8. S:A CAD4 4 S. '.:. BA8TA: .S P4: 4B.D.CA N P4: .A: .SA MA:CA MB4::AB. D.  .S8:4 S.94: J.SC:S84, J.SC:S84,,, '. S4M4S D. . N P.:8..C.M4S A . N 4 AMAM4S,, N . 4 4S A A D.JA: 8A CA 4S .C48:4,, P4:'. . 8.:MA:A A 4B:A .  4S48:4S

 

PUEDO CONVERTI RAMI MINOVI O( A)I NCONVERSO( O( A) ?

YUGO DESI GUAL=I NFELI CI DAD Por :Janet t edeCo Cont r er as

Unodel osmot i vosma masr ecur r ent esporl osquemepi denconsej er í aespr eci same ment eést e.Por e a r a zó n p aahor r ar met i emp mpo,pr efier odej ar l esmir espuest aenf or mamasi va.Muchas vs et c es m me e dy i c ea nr : Past or a,minovi oesmu muyl i ndoycr eoquet alvezpuedal l egarasercr i st i ano. -Past or a,est oysegur oqueunavezcasadosl aganar épar aDi os,ser ámiper l i t a! ! Enfin,mi lf r asesr ománt i casdef endi endosupr oyect odevi daconuni ncr édul o.Vamo mosai ral a pal abr adeDi Di ospasoapasoyaconver sarest easunt oconl aser i edadqueme mer ece. Sir eal ment eama masaDi ossobr e“ t odasl ascosas” ….ysobr et odasl asper sonas,ent onces est ar ásdi spuest oodi spuest aaobedecersuma mar avi l l osapal abr ayl asor denanzasqueha dej adopar anosot r osenel l a. Porot r ol ado,esl oquemast econvi enepuesnadi emasqueelqui er equeseasf el i zycami mi nes porelcami noper f ect oqueElhat r azadopar at uvi da. Nohaynadama mast er r i bl epar ami mi ,quer eci bi rl asconsul t asdehombr esymu muj er esquehan equi vocadol ael ecci ónalmi nut odecont r aermat r i moni o.Vi dascomp mpl et ame ment edest r ozadas… Sequet u,qui er esserf el i z… yt alvezt epr egunt as:DONDEENCONTRA RAREAUNABUENA ESPOSA?? Aquít i enesl ar espuest a: Pr over bi os19: 14Lacasayl asr i quezassonher enci adel ospadr es;MasdeJehovál amuj er prudente.

 

ceest epasaj equeDi Di ost i enecomoher enci apar at iunamuj erpr udent e,est oes,unamu muj er Di mar avi l l osa,cr eadaacausat uya. Mi r al oquedi cel aBi bl i aacer cadecasar seequi vocadame ment e: Pr over bi os21: 9Mej oresvi vi renunr i ncóndelt er r ado,Queconmuj err enci l l osaencasa espaci osa. Est oesapl i cabl eaambos,aelyel l a,siunodel osdosesr enci l l oso,amar gado,nadal e comp mpl ace… vaaat or ment arl avi dadesucónyuge.Ni ngunopuededeci r … camb mbi ar áconel mat r i moni o! !Aunque,si…” muchoscamb mbi an”…par apeor ! Nopuedesbuscarat upar ej aenelmundoyesper arqueseaunabendi ci ónat uvi da,puesuna per sonaquenoamanisi r veaDi osnot i enel osat r i but osnecesar i osyval i dospar ahal l arl a f el i ci dad. Pr over bi os31: 30Engañosaesl agr aci a,yvanal aher mosur a;Lamuj erquet eme meaJehová, ésaser áal abada. Ent onces,pormasgr aci osaogr aci osoqueseal aper sonaqueama mas,pormasat r act i voo her mosaquet epar ezca,esosnosonar gument osval i dosant eDi Di osnisupal abr a,si no… aquel l aper sonaquet eme meaDi os.Sequemuchoshanquer i doqui t arest epasaj edel aBi bl i a, per ot engounamal anot i ci apar at i … aunsi gueal l íynosal dr ádeesel ugar : 2De DeCo Cor i nt i os6: 14Noosunái senyugodesi gualconl osi ncr édul os;por que¿qué compañer i smo mot i enel aj ust i ci aconl ai nj ust i ci a?¿Yquécomuni ónl al uzconl ast i ni ebl as? 6: 15¿Yquéconcor di aCr i st oconBel i al ?¿O quépart eelcr eyent econeli ncr édul o? 6: 16¿Yquéacuer dohayent r eelt empl odeDi osyl osí dol os?Por quevosot r ossoi selt emp mpl o delDi osvi vi ent e,comoDi osdi j o:Habi t ar éyandar éent r eel l os,Yser ésuDi os,Yel l osser ánmi puebl o. 6: 17Porl ocual ,Sal i ddeenmedi odeel l os,yapar t aos,di ceelSeñor ,Ynot oquéi sl oi nmundo; Yyoosr eci bi r é, 6: 18Yser épar avosot r osporPadr e,Yvosot r osme meser éi shi j osehi j as,di ceelSeñor Todopoderoso Amadosj óvenes,aDi osnol egust anl asme mezcl as! Deut er onomi o22: 9Nosembr ar ást uvi ñaconsemi l l asdi ver sas,noseaquesepi er dat odo, t ant ol asemi l l aquesembr ast ecomoelf r ut odel avi ña.

 

22: 10Noar ar ásconbueyyconasnoj unt ame ment e. 22: 11Novest i r ásr opadel anayl i noj unt ament e. Siesasídedet al l adoensupal abr a,por quepi ensasquehar í aunaexcepci óncont ur el aci ón? Ahor a,vamo mosaverot r ospasaj escl ar í si mos,puessebi enqueelpasaj emasusadoesaquel quehabl adelyugodesi gual ,per ocomobuenserhumano,qui er esma mas“ evi denci a”ver dad? Éxodo34: 14Por quenot ehasdei ncl i narani ngúnot r odi os,puesJehová,cuyonombr ees Cel oso,Di oscel osoes. 34: 15Port ant o,nohar ásal i anzaconl osmo mor ador esdeaquel l at i er r a;por quef or ni car ánenpos desusdi oses,yof r ecer ánsacr i fici osasusdi oses,yt ei nvi t ar án,ycomer ásdesussacr i fici os; 34: 16ot oma mandodesushi j aspar at ushi j os,yf or ni candosushi j asenposdesusdi oses,har án f or ni cart ambi énat ushi j osenposdel osdi osesdeel l as. Est acl ar oeso?Per oaúnt enemo mosma masqueconver sar ! Deut er onomi o7: 1Cu CuandoJehovát uDi Di ost ehayai nt r oduci doenl at i er r aenl acualent r ar ás par at oma mar l a,yhayaechadodedel ant edet iamuchasnaci ones,alhet eo,alger geseo,al amor r eo,alcananeo,alf er ezeo,alheveoyalj ebuseo,si et enaci onesmayor esymá más poder osasquet ú, 7: 2yJehovát uDi osl ashayaent r egadodel ant edet i ,yl ashayasder r ot ado,l asdest r ui r ásdel t odo;nohar ásconel l asal i anza,nit endr ásdeel l asmi mi ser i cor di a. 7: 3Ynoempar ent ar ásconel l as;nodar ást uhi j aasuhi j o,nit omar ásasuhi j apar at uhi j o. 7: 4Por quedesvi ar áat uhi j odeenposdemí mí ,yser vi r ánadi osesaj enos;yelf ur ordeJehová seencender ásobr evosot r os,yt edest r ui r ápr ont o. Veanelver sí cul o4,est oeselgol peder eacci ónquenecesi t amo moscuandodeci mos:cuando noscasemosi r emosj unt osal ai gl esi a! ! !Di osconocet odosnuest r oscami nosynosadvi er t e: 7: 4Por quedesvi ar áat uhi j odeenposdemí . Fi nal ment equi er odej ar t eme medi t andoenest o: Josué23: 11Guar dad,pues,condi l i genci avuest r asal mas,par aqueamé méi saJehovávuest r o Di os. 23: 12Por quesiosapar t ar ei s,yosuni er ei sal oquer est adeest asnaci onesquehanquedado convosot r os,ysiconcer t ar ei sconel l asmat r i moni os,mezcl ándoosconel l as,yel l ascon vosotros,

 

23: 13sabedqueJehovávuest r oDi osnoar r oj ar ámá másaest asnaci onesdel ant edevosot r os, si noqueosser ánporl azo,port r opi ezo,porazot epar avuest r oscost adosyporespi naspar a vuest r osoj os,hast aqueper ezcái sdeest abuenat i er r aqueJehovávuest r oDi ososhadado. Amadosj óvenes,come mencéest ear t í cul ocome ment ándol esl odur oqueesversuf r i raconsagr ados hombr esymu muj er esquehanel egi domalensuma mat r i moni o.Soñando,qui záscomot ul oest as haci endoahor a… “ camb mbi ar ácuandoest emo moscasados” … Per odeboadver t i r t equesihayal gún ár eadondeeldi abl odi sf r ut aqueel i j asma mal ;esenl aper sonaquepasar ácont i goelr est odesus días. Sit eequi vocas,ser át alcomoanunci aest apal abr a….Lazo,t r opi ezo,azot eyespi nasat us oj os. Nocomet asuner r ort angr ande! Ter uegoquet ome mest i emp mpoenor aci ónypi dasaDi osf or t al ezasihasveni docami mi nandoen f or madesobedi ent eenest aár ea. Mat eo6: 33Ma Masbuscadpr i mer ament eelr ei nodeDi osysuj ust i ci a,yt odasest ascosasos ser ánañadi das. QueDi osysumar avi l l osor ei noseanpr i or i dadent uvi da!