El Mundo Moral y La Muerte en La Celestina

 

El mundo moral y la muerte en La Celestina En La celestina conviven dos mundos: el de Calisto y Melibea, los amantes ri rico cos, s, y el de Ce Cele lest stin ina a (pr (prostí ostíbu bulo los, s, mu muje jerz rzue uela las, s, cria criado doss trai traido dorres y rufanes).La traedia o!rece o!rece la demostraci" demostraci"n n de #ue los vicios y las pasiones no corresponden corr esponden a una sola clase social, sino #ue todas se buscan y entremezclan para satis!acerlas. satis!acerlas. $ se traduce en v vivir ivir el a#uí y el a%ora a%ora .&i partimos de las propuesta palabras delensi autor, ess%acer una 'compuesta en repr repreh ehen sión ón su defnalidad lo los s lo loco cos enam enamor orad ados os y en moral: avis aviso o de fals falsos os y  lisonjeros sirvientes.

El monólogo fnal de Pleberio , presentando el mundo como un laberinto de errores  do dond nde e el am amor or s"lo s"lo es dolo dolorr y de dest stru rucc cci" i"n, n, inte intens nsif ifca ca la visión pesimista #ue la obra transmite. a) La perspectiva didáctico-cristiana defende #ue la obra iría en!ocada a ilustrar c"mo el amor ilícito, el abandono del %ombre a su eoísmo y bajas inclinaciones, desemboca siempre en su perdici"n, en el castio divino. b) La perspectiv perspectiva a “judeo-pes “judeo-pesimis imista” ta”1  de defe fend nde e #ue #ue el pe pesi simi mism smo o eistencial se desprende de la obra *la vida una continua e in+til luc%a,#ue dominada por las pasiones y cuyo fnal como es siempre la muerte * cuadra poco con una concepci"n consoladoracristiana de la vida y se eplica por la condici"n de converso de su autor. -sta le llevaría a denu de nunc ncia iarr la ba baja ja ca cata tadu dura ra mo mora rall de un una a so soci cied edad ad #u #ue e pr pret eten endí día a marinarlo y con cuyas bases ideol"icas no se identifca.

La muerte un cuando la mayor parte de la obra est/ imprenada de un car/cter mundano, dis!rutar dis!rutar de la vida (raso rrenacentista), enacentista), todos los perso personajes najes paan al fnal su demencia, locura, ambici"n o su maldad, como si la mano de 0ios anduviera %aciendo justicia en estos asuntos mundanos (raso medieval). $ en el +ltimo acto cuando 1leberio se lamenta por la muerte de su %ija se perciben a+n las ideas medievales sobre la muerte y el destino, ideas muy pesimistas #ue contrastan con las invitaciones constantes de Celestina a ozar de la vida y del amor.

 

233La corriente judeopesimista se centra en la ascendencia %ebrea de 4ojas y en la educaci"n de converso, y subraya #ue debía de sentirse rec%azado, amenazado por un entorno 55 %ostil.%ttp:66777.cervantesvirtual.com6obra visor6traediacomediaycanondesdelateoraliterariamodernaelpersonaje ni%ilistaenlacelestina Conclusiones En ocasiones dejarse llevar por las pasiones nos impide ver con claridad la realidad o las verdaderas intenciones de #uienes nos rodean, vivir el a#uí y a%ora a%o ra imp implic lica a ri ries esos os #ue se pueden pueden esc escapa aparr de nuest nuestro ro contr control, ol, tal vez detenernos a pensar en las consecuencias de nuestros actos puede evitar su!rimientos mayores. En esta obra el autor de una manera implícita nos da lecciones de posibles consecuencias de nuestros actos