El Movimiento Neoevangelico Sin Videos

 

El Movimiento Neoevangélico: una perspectiva bíblica (787) 890-0118

Iglesia Bíblica Bautista de

www.iglesiabiblicabautista.org  

Contenido 

Nota aclaratoria



Carismatismo Defniciones 

 

Pentecostalismo Neoevangelismo

 A uadilla

 

Contenido 

El Movimiento Neoevangélico  

 

 



Dos vertientes Características de los carismáticos y pentecostales Doctrina de la “Subsiguiencia !lenos del Espíritu Santo Con"esi#n positiva $p#stoles y Pro"etas Pro"etas a la lu% de la &iblia

'e"erencias

 

Nota $claratoria

(787) 890-0118

Iglesia Bíblica Bautista de

www.iglesiabiblicabautista.org  

 A uadilla

Nota aclaratoria 

Nuestra intenci#n es considerar el Movimiento Neoevangélico a la lu% de la &iblia( 



Por esto no podemos tomar en cuenta opiniones) sino s#lo lo *ue dice +y lo *ue no dice, la Palabra de Dios(

Somos parte del cuerpo de Cristo y amamos al cuerpo de Cristo( 



Nuestra intenci#n por ende no esde condenar) sino ser corregidos por es la Santa Palabra Dios( Pero es preciso saber *uiénes son realmente la iglesia) los salvados por la "e en -esucristo(

 

Nota aclaratoria 

$l identifcar prácticas) no estamos  .u%gando si los aludidos aludidos son cristianos o no( 



Muy por el contrario) creemos *ue la gran mayoría son sinceros y genuinos en lo *ue creen( /Pero /P ero no basta ser genuino en lo *ue uno cree) sino creer en lo *ue es genuino0

 

Nota aclaratoria 



Entonces es la Palabra de Dios la *ue debe decidir sobre cual*uier argumento( argumento( 1que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina.1

+2 3imoteo 4(2) '5'67,

 

Nota aclaratoria 

1Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas. Pero t s! sobrio en todo, soporta las a"icciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio. 1

+2 3imoteo 4(89:) '5'67,

 

Nota aclaratoria



!os términos “Neoevangélicos) “carismáticos y “pentecostales se aplican a*uí en general( 



No necesariamente por*ue un grupo tenga la palabra “carismático+a,) “renovaci#n) renovaci#n) “centro cristiano) cristiano ) “nueva unci#n unci#n o “pentecostal en su se implica *ue creen y practican los nombre) errores *ue errores se estudiarán a*uí( Pero también sucede *ue otros grupos *ue no tienen estos nombres) realmente lo son(

 

Nota aclaratoria 

Es necesario recordar *ue no nos estamos refriendo a personas iglesias en este estudio) sino a o doctrinas(



!a Palabra Palabra de la Dios nos manda a ;ablar seg(=>) '5'67, '5'67,  

 

Defnicione s

(787) 890-0118

Iglesia Bíblica Bautista de

www.iglesiabiblicabautista.org  

 A uadilla

Defniciones 

Carismáticos? 





Nombre *ue viene del griego carisma +carisma,) *ue se traduce) “don( “don( $lgunas congregaciones locales se identifcan como carismáticas por su én"asis en los dones del Espíritu o carismas( Su origen y cierta @eAibilidad en las prácticas y en el estilo de vida les di"erencian de las iglesias denominadas pentecostales(

 

Defniciones 

Carismático) Movimiento 



Muc;as de sus creencias coinciden con las del pentecostalismo clásico( El carismatismo pone én"asis en los dones de lenguas +evidencia del bautismo en como el Espíritu y pro"ecía) así en laSanto, sanidad divina(

 

Defniciones 

Carismático) Movimiento 



Se inici# dentro del protestantismo) pero se ;a eAtendido al catolicismo y otras iglesias( El movimiento carismático empe%# a mani"estarse "uertemente en la década de =B67( Muc;os cristianos ;an organi%ado iglesias *ue se identifcan como carismáticas( Son parecidas a las pentecostales) pero entre en tre ellas puede ;aber di"erencias de eclesiología y de estilo de vida(

 

Defniciones



Pentecostales 





amilia de iglesias cristianas( El pentecostalismo es del movimiento de santidad deluna siglocontinuaci#n ) pero adopt# nuevas "ormas( Entre sus primeros líderes líde res estuvie estuvieron ron C;arles ( Par;am) "undador de una escuela bíblica en  3opeFa)  3 opeFa) Gansa GansasH sH y I Iilliam illiam -( Seymour Seymour)) *ue dirig dirigi# i# un gran avivamiento en !os Jngeles) Cali"ornia) en la calle religioso $%usa +=B76,( El movimiento en"ati%a los dones del Espíritu) ;ablar en lenguas) la sanidad divina y la continuidad de los pro"etas y ap#stoles(

 

Defniciones



Neo9evangélicos 

$%n movimiento con un nuevo ánimo &tolerancia maestros', con un nuevo m!todo &$elde (nfalsos )usti(ca los medios*', con una nueva teología &cuestionando el canon de la +iblia, su inerrancia y autoridad y la naturaleza de su contenido' y una nueva !tica &repudiando la separación va siguiendo cuesta para integrarse aba)o la tolerancia a la cultura, al error, error que , el acomodarse al error, el cooperar con el error, el contaminarse con el error y (nalmente capitular al error.* 

9 C;arles Ioodbridge

 

Defniciones



Neo9evangélicos 

$s una (losofía religiosa que intenta alcanzar y ministrar al hombre a trav!s de sus necesidades segn !l. Persigue el reconocer al hombre por sus logros y realinear sus energías para bien. nfatiza la unidad sobre la verdad y reduce la santidad  y separación bíblicas hasta que se hacen inciertas. l hombre y sus circunstancias  presentas, en lugar de -ios y sus preceptos eternos, son el centro de su preocupación.* 

9 rancis Stiles

 

$claraci#n



!os cristianos son ordenados a “procurar los me.ores dones( 





Cuando decimos *ue los neo9evangélicos) carismáticos y pentecostales en"ati%an los dones) *ueremos decir *ue ellos consideran los dones +y los *ue éstos pudieran “revelar, como una nueva revelaci#n) muc;as veces por encima de la &iblia(  3ambién  3 ambién aplican én"asis eAagerado en algunos dones(  K enseLan *ue ciertos dones son “evidencias “ evidencias de *ue alguien tiene el Espíritu de Dios(

 

Dos vertientes

(787) 890 0118 www.iglesiabiblicabautista.org  

Iglesia Bíblica Bautista de  A uadilla

Dos vertientes 



=( El en"o*ue histórico-objetivo 

*ue la acci#n de Dios ;aciaen"ati%a el ;ombre( 2( El en"o*ue personal-subjetivo  *ue en"ati%a la eAperiencia ;ombre en cuanto a Dios( del

 

Dos vertientes 

!a teología ;ist#rica9ob.etiva es el evangelismo Comen%amos;ist#rico( con la palabra de Dios y 

los pensamientos) las ideas o eAperiencias de cual*uiera persona se ;allan válidas o "alsas cuando se comparan con la Palabra. 

!a verdad es la *ue está en la Palabra de Dios(

 

Dos vertientes 

El punto de vista personal9sub.etivo es la metodología del pentecostalismo( 





 

!a intuici#n) la eAperiencia y el misticismo ;an  .ugado un papel preponderante preponderante en la teología carismática9pentecostal( El punto de vista sub.etivo siempre ;a estado en el centro del liberalismo y de la neo9evangelio neo 9evangelio(( a verdad es lo que uno piensa y siente y luego reclama. a verdad es lo que sucede a uno.  

Es la base del carismatismo) el pentecostalismo *ue comen%# a principios del siglo  y el neo9 evangelismo *ue surge a partir de la década del =B67(

 

'a%onando 

Mi eAperiencia y tu



eAperiencia prueba de lano verdad es la &íblica) es lo contrarioH !a verdad &íblica tiene *ue validar o invalidar cual*uier eAperiencia(

 

'a%onando 



í.ate *ue si alguien defne lo *ue es la verdad basado en sus propias eAperiencias) no ;ay límites a su teologíaH laentonces teología tomaría cual*uier "orma *ue la eAperiencia tome( Esto resultaría +como resulta lamentablemente en un grupo de creencias con muc;os *ue cambian creyentes, de continuo y no necesariamente se apegan a ninguna doctrina &íblica(

 

Características de los Neo9 evangélicos) Carismáticos y Pentecostales

(787) 890-0118 www.iglesiabiblicabautista.org  

Iglesia Bíblica Bautista de  A uadilla

Nota aclaratoria 

Es necesario recordar *ue no nos estamos refriendo a personas iglesias en este estudio) sino a o doctrinas(



!a Palabra Palabra de la Dios nos manda a ;ablar segenneth 8opeland >enneth ?agin +enny ?inn Paul and 9an 8rouch 7odolfo y :toniel ont  ?!ctor y velyn P!rez  8ash una

0 muchas congregaciones locales  

Con"esi#n Positiva 

undamento? 

Creen *ue ;ay poder en las palabras( EnseLan *ue la me.or evidencia es cuando Dios cre# el universo( 



EnseLan tu "e se en demuestra cuando la*ue “declaras palabras(

 

Con"esi#n Positiva 



!a “con"esi#n positiva es la noci#n antibíblica *ue los cristianos pueden crear cosas +y a