El Libro de Hechizos Hoodoo Voodoo

El Libro de Hechizos Hoodoo Voodoo

por Denise Alvarado ll

O Voodoo Hoodoo Spellbook por Denise Alvarado ii O Voodoo Hoodoo Spellbook, Direitos de Autor © 2009 Denise Alvarado, todos éa os direitos reservados. Nenhuma parte desta publicação pode ser reproduzida ou transmitidos em qualquer forma ou por qualquer meio, eletrônico ou mecânico, incluindo FOTOCOP ia, ou qualquer armazenamento de informação e sistema de recuperação, sem a permissão do autor e editor, com exceção de breves citações incluídas em artigos críticos e revisões. Todos os trabalhos de arte e fotografia por Denise Alvarado é de domínio público ou ou.

Tabela de conteúdos AVISO LEGAL E xiii AVISO LEGAL ........................................ Introdução ................................................. ................... ..................... i Capítulo I: Basics ............................................. ........ .............. 1 O QUE É A NOVA ORLEANS VOODOO ....................................... 2 Hoodoo? .................................................. ................................. 2 Crossing e uncrossing ............................................... .............. 6 Acompanhe pés mágicos ............................................. ......... .................. 7 chão de lava ................................................ .............................. 7 Deitado truques ............................................. ... .............................. 8 banhos espirituais ................................................ ........................... 10 O Hoodoo ALTAR ............................................... ............. 11 CAPÍTULO II: O panteão vodu ............................................ .. 13 ................................................ UNIDAS .......................... 14 Rada Loa ................................................ ................................... 15 Petwo ................................................ .................................. 15 Congo Loa ................................................ ................................ 15 Nago Loa ................................................ .................................. 16 Loa Guede ................................................ ................................ 16 Os sete poderes AFRICANOS ............................................ 16

Papa Legba (Ellegua, Legba, Exu, Exu) ................................... 16 Ogun (Ogun) .............................................. ............................ 18 Chango (Xangô, Xangô) ............................................ .............. 19 Obatalá ................................................. .................................... 20 Oya (Yansa) .............................................. ................................ 21 Yemaya (Yemanja, Iemanjá) ......................................................... 22 Osun (Oxum) .............................................. ........................... 23 OUTROS LOAS IMPORTANTES ............................................... ..... 24 Adjassou-Linguetor ............................................... .................... 24 Agwe (Aguê) .............................................. ............................. 25 Ayizan ...................................... 25 Ayida Wedo ................................................ .............................. 25 Azaca-Tonnerre ............................................... ......................... 26 iv Babalu Aye -............................................... ................................. 26 Baron Samedi ................................................ ............................ 27 Black Hawk ................................................ ............................... 27 Wedo Damballa ................................................ ........................ 28 Dan Petro ................................................ ................................. 28 Tonnere Diable ................................................ ......................... 28 Dr. John .............................................. . ..................................... 29 Eleggua .................................... 29 Erzulie Freda ................................................ ............................. 29 Erzulie Dantor ................................................ .......................... 29 Gran Bwa ................................................ .................................. 30 Grande Maître ................................................ ............................ 31 Guede ................................................. ...................................... 31 Kalfu (Carrefour, kalfou) ............................................ .............. 31 La Sirene ................................................ ................................... 32 Lemba ................................................. ...................................... 32 Li Grande Zombi ............................................... ......................... 32 Limba ................................................. ....................................... 33 L'inglesou ............................................... ................................... 33 Loco ................................................. ......................... ............... 33 Carrefour Mait '............................................... ........................... 33 Manman Brigitte ................................................ ....................... 34 Marrassa ................................... 34 Marie Laveau ................................................ ............................. 35 Marinette ................................................................................... 35 Mombu Mombu ................................................ ........................ 35 Nago Chango ................................................ ............................. 36 Papa Guede ................................................ ............................... 36 Pie ................................................. ............................................ 36 Rainha Esther ................................................ ............................ 36 Simbi ................................................. ........................................ 37 Sobo ................................................. ........................................ 37 Sousson Pannan ................................................ ........................ 37 Quinta Ti Jean ............................................... ........................... 37 Ti Jean Petro ............................................... .............................. 38

v

CAPÍTULO III: Santos ............................................. ................... 39 DIAS DE FESTA ............................................... . .............................. 42 CAPÍTULO IV: Orações, novenas, e nos Salmos .................................. 45 AS ORAÇÕES ................................................ ........................... 45 O Credo ................................................ .................. 45 Ave Maria .............................................. .. .................................. 46 Início Bênção ................................................ .......................... 46 A oração do Senhor .............................................. . ....................... 47 Oração para casa .............................................. ................... 47 Oração aos sete potências africanas ..........................................48 Oração a São José para a Protecção ........................................... . 48 Special Intentions novenas ...................................... 48 Santa Barbara ................................................ ................................ 49 San Expedito ................................................ .............................. 49 St. Jude ............................................... ...................................... 49 San Lazaro ................................................ ...................... .......... 49

A mãe milagrosa ............................................... . .................... 50 São Miguel ............................................... . ................................ 50 OL-Perpétuo Socorro .............................................. .................... 50 Sete potências africanas. .................................................. ............ 50 SALMOS ................................................ .............................. 51 CAPÍTULO V: Magic Candle ............................................. .............. 53 COLOR SIMBOLISMO ............................................... . ................ 56 CAPÍTULO VI: Prepare-se para Mesmerize ............................................. 58 Ferramentas e materiais .............................................. .. ............ 58 Incensos e resinas ............................................... ........... 59 Ervas, plantas e raízes ............................................. .. 60 PEDRAS E MINERAIS ............................................... ......... 65 Vários objetos e curiosidades ...................................... 66 CAPÍTULO VII: Os óleos e poções ........................................... . ......... 70 Transportadora óleos ................................................ ................. .......... 71 Fabricação de um óleo mágico .............................................. . ...... 71 Precauções ................................................. .............................. 72 Armazenamento ................................................. ..................................... 74

FÓRMULAS 75

VI Abramelin óleo ................................................ ........................... 76 Altar Oil ............................................... . .................................... 79 O óleo da unção .............................................. .. ............................ 79 atração Oil ............................................... . ............................ 79 atração Oil Amor .............................................. . .................... 80 óleo duas vezes mais ............................................. . ............................ 80 Preto Oil Artes ............................................... ............................ 80 bênção do óleo ............................................... . ............................... 81 Abençoando óleo (2) ............................................ . ............................. 81 Vinde a mim .............................................. óleo .......................... 82 óleo de confusão ................................................ ........................... 82 Poção do sono ........................... 83 Erzulie Freda óleo de fragrância floral ..... 83 Essência da Van Van ............................................. . .................... 83 Sorte rápida óleo ............................. 84 Quatro ladrões Vinegar ............................................... ................. 84 jogador de sorte Oil .............................................. . .................... 85 Santa Unção Oil .............................................. . .................... 85 sucção de óleo Santo .............................................. ................ 85 Hoodoo óleo Desenho Amor .............................................. ......... 86 Legba óleo (San Antonio) ............................................................ 86 óleo de Louisiana Van Van .............................................. ................ 87 Marie Laveau Água Aguas Santas Paz ou cinco ...................... 88 Ogun óleo (San Juan Bautista do Óleo Santo) ................................... 88 óleo de Oxum (Caridad del Cobre Santo Oil) ................................... 88 Paz Oil ................................................ ................................... 89 proteção Oil ............................................... . ........................... 89 Vingança do petróleo .............................................. ......... ..................... 89 óleo de Yemaya (Maria, Estrela do petróleo do Mar Santo) ....................... 90 CAPÍTULO VIII: Voodoo Mágica Receitas para tintas ........................ 91 Inkspell ficar ............................................. .. .............................. 92 tinta de sangue Dove ............................................... ........................... 92 Ink Sangue de Dragão .............................................. . ....................... 92 Capítulo IX: Banhos espirituais e piso Lava ............................. 94

BANHOS ESPIRITUAIS ................................................ .................... 94 VII Preparação dos ingredientes .............................................. . ............... 96 água Kanaga ................................................ ............................... 96 Kanaga água # 2 .............................................. ............................ 97 Eau de Cologne ............................................... ............................. 97 Purificação banho ................................................ ........................... 98 banho branca para purificação de ............................................. . ......... 99 banho Amarelo para atrair .............................................. .......... 99 azul banho para proteção ............................................. . ........ ......... 99 banho verde para a Saúde e Riqueza .......................................... .... 100 banho de Rede de Valor ............................................. . ................... 100 casa de banho roxo para ............................................. . .................. 101 Florida água ............................................... . ................... 101 Fórmula da água de Florida # 1 ............................................. ......... 103 Fórmula da água de Florida # 2 .......................................... ............ 103 BANHOS PARA PARAR A negatividade mágica ...................... 104 Casa de banho # 1 ............................................... .................................... 104 Casa de Banho # 2 ............................................... .................................... 104 Casa de banho # 3 ............................................... .................................... 104 Casa de banho # 4 ............................................... .................................... 104 Casa de Banho # 5 ..................................................................... .............. 105 Casa de Banho # 6 ............................................... .................................... 105 banho de magia promover e incentivar o amor ................................ 106 CAPÍTULO X: Como fazer um saco de Gris Gris ................................. 107 CAPÍTULO XI: Pó Hoodoo e Gris Gris ............................ 109 pó de Argel ............................................... . ........................... 109 Rápido pó Sorte Argel ............................................. . ............ 110 Tia Sally sonho poeira .............................................. .......... 110 Bênçãos pó ............................................... . ........................ 110 Controle de poeira .............................................. .. .................... 111 Desenho pó ............................................... . ......................... 111 ................................................ Goofer Pó ............................... 111 ................................................ Cemitério Pó ........................... 112 Talco para os pés quentes ............................................. .. ......................... 112 Jinx remover a poeira .............................................. . ................ 112 Dinheiro Desenho pó .............................................. . .............. 112 viii Capítulo XII: Talismãs .............................................. ............... 113 Como consagrar um talismã .............................................. ...... 114 Talismãs ................................................ ..................... 115 Exu Loa ................................................ .................................. 116 Satori Praça ................................................ ........................... 116

Pentagrama .............................. 116 talismã Celtic ................................................ ........................ 117 Amor ................................................. ....................................... 117 Loa kalfou ................................................ .............................. 117 Trevo de quatro folhas .............................................. . ...................... 118 Pomba Gira ................................................ ............................. 118 Marie Laveau ................................................ ........................... 118 Ogun ................................................. ...................................... 119 Damballah Wedo ................................................ .................... 119 Marinette Loa ................................................ .......................... 119 Poder ................................................. ..................................... 120 La Sirene ................................................ .................................120 Ayida Wedo ................................................ ............................ 120 Poder Sexual ................................................ ........................ 121 processos judiciais Vence ............... 121 Prosperidade ............................... 121 Sorte e Amizade ............................................... ................ 121 Para evocar poderes celestiais ................................................... 122 Para abundância e riqueza ............................................. . .............. 122 Selar Coro dos Arcanjos Ministrando ...................... 122 Verdadeiro Selo do Coro do Hosts (o Segundo Selo de Salomão) 123 Capítulo XIII: Magias ............................................. .................... 124 Uma nota sobre o abate de animais ............................................. ....... 124 PERÍODOS Banimento ................................................ ............... 125 Banir a enfermidade ................................................ .......................... 125 Inimigo tem sido .............................................. . ........................ 126 ritual de saída que alguém na casa ............................... 126 Para se livrar de um vizinho irritante ................................. 127 Banimento e equalizador feitiços ..............................................128 Salmo 55 ................................................ .............................. 129 IX Peça a alguém para mover ............................................. . .............. 130

CURVA-de feitiços .............................................. ................ 130 Para ganhar o poder sobre outra ............................................. .... 130 Feitiço ................................................ ................... 131 Encanto ligar um inimigo .............................................. ......... 131 Ligando feitiço ............................................... . ........................... 131 Vincular feitiço perigoso para alguém .......................................... 132

BÊNÇÃOS .............................. 133 Como Consagrar um objeto .............................................. ... 134 Ellegua ritual de limpeza .............................................. . ........... 135 Início Bênção ................................................ ........................ 136 Um ritual simples de criar um espaço sagrado .............................. 137 TRIBUNAL DE CASO PERÍODOS ............................................... .............. 138 Tribunal explicita Dia .............................................. ..................... 139 vestido de corte ............................................... .................... 139 Feitiço Justiça ................................................ ............................. 140 Ochosi Spell of Justice ........................................................... 140 Opondo-se testemunhas silenciosas ............................................... ..... 141 Para ganhar um julgamento .............................................. ................ 141 Para silenciar um rival tribunal ............................................. ............. 141 Para ganhar um processo .............................................. ................ 142 Para ganhar um processo .............................................. ................ 142 Para ganhar um processo .............................................. ................ 142 Para ganhar um processo .............................................. ................ 143 SPELLS CROSSROADS ................................................ ............ 143 Crossroads Feitiço ................................................ ...................... 145 decisão rápida Feitiço Vela .............................................. ..... 145 encruzilhada lendários ritual ............................................... .... 146 CRUZAMENTO DE SPELLS ............................................... . .................. 154 Cruz para um inimigo ............................................. . .................. 155 Para um inimigo da Cruz (2) ......................................... .. ................ 155 Para um inimigo da Cruz (3) ......................................... .. ..... ........... 155 Panaceas ............................................... ....................... ........ 155 Cura-todo ............................................... ...................... ............. 156 maldições, feitiços, bruxarias e... 156 x

a maldição original... 156 Crea confusión ................................................ .................. .. 157. as pedras da Cruz ou... feitiço de 157 condenação... 157. a maldição de Marie Laveau... 158 hex o criminoso... 159 mantém um grande homem feitiço... 160, Marie Laveau uma previsão de feitiço confusão... Marie Laveau castigo ritual ........................................... 161 Sal e sal de banho para colocar em prática seus inimigos debaixo de seus pés. 162 um homem para inchar... 162 FEITIÇOS DE FERTILIDADE... 163. para aumentar a fertilidade... 163. para fazer uma mulher estéril... 163 PÉ FAIXA MÁGICA... 16 4 Botella Hechizo ................................................ ............... ............... 164 Git livrar de um marido odioso... 164 Ejecución de Pies ................................................ ............... ........... SORTE DE 165 JOGO FEITIÇOS... 165 La suerte de juego ................................................ ............ .... ... ........... mojo 165 jogo sorte... 166 para ganhar em cada um está envolvido no jogo... 1 66 FEITIÇOS DE BOA SORTE... 166 Por buena suerte ............................................... ............... ......... 166 feitiços magia boa sorte vassoura e prosperidade... 166. os feitiços de curativas... 168. para curar a dor física... 168 cura feitiço Voodoo Doll... 169 Hechizos de amor ................................................ .............. ............ 169 atração amor amor... feitiço de amor de atração 169... 170 Reviven Yo 'Ex ............................................. ................... .. 170 do comando e forçar o feitiço... 171 Love Potion # 9 .............................................. ................. ........ de artigo 172 feitiço ' homem... 173 xi para que um homem volta para casa... 174 para fazer as pessoas te amo... ....... 174. para quebrar um par... 175 um feitiço de amor para reviver ............................................. ..... .... 176 Para fazer o amor mais forte ............................................ .. ............ 176 Voodoo Doll Feitiço Virility .............................................. ......... 177 DINHEIRO feitiços ................................................ ...................... 179 Para atrair dinheiro .............................................. . .................... 179 dinheiro Ritual Desenho .............................................. . ............. 179 Prosperidade Feitiço Oxum ............................................... ............ 180 Sucesso e Prosperidade Desenho Ritual ....................................180 Trinka Cinco Feitiço desenho dinheiro ........................................... 182 feitiços de proteção ............................................... . ............ 183 Criar uma barreira espiritual .............................................. ........... 183

barro vermelho ............................................. .. ........................ 184 Sal e pimenta Lave Preto Proteção do Solo ................... 184 FEITIÇOS DE VINGANÇA ............................................... ..........184 Como a morte súbita ............................................ ... ....... 184 Para um trabalho pobre .............................................. . .......................... 185 Machucar uma pessoa ............................................. . .................... 186 FEITIÇO DE JUSTIÇA ............................................... .............. 186 Feitiço Ochosi pela justiça ............................................. ... 186

Feitiços para o emprego ................................... 186 Um charme para conseguir um emprego melhor ........................................... ....... 186 Mordida CURES .. ................ 187 PARAR UM VIZINHO Nosey ortográfica ..................................... 188 Para alugar uma casa .............................................. .................. 188 PERÍODOS UNHEXING ................................................ ............... 189 Sal e banho de sal para desfazer truques ............................. 189 Magia desejo ................................................ ........................... 190 7 Mojo feijão ortográfica desejo ............................................. ............. 190 ANEXO A: Conjure Paraphernalia ...................................... 191 Apêndice B: Glossário Hoodoo ............................................. ..... 19 6 ANEXO C: Hoodoo Voodoo Lore .......................................... 203 xii nota final do autor. .............. 236 Referências ................................................. ...................................... 238

AVISO LEGAL E JUDICIAL AVISO Foram feitos esforços para garantir que as informações contidas neste documento Foi relevante no momento da escrita deste artigo. representação ou garantia quanto à exactidão, aplicabilidade,idoniedade, ou a integridade do conteúdo deste livro. As informações contidas no este livro é estritamente para fins educativos e de entretenimento. entanto, se você deseja aplicar as idéias neste livro, você está assumindo a máxima responsabilidade por suas ações. Não há garantia de que a sua vida de alguma forma vai melhorar com as técnicas, idéias e informações apresentados neste livro. A Auto-ajuda e a potencial de melhoria é totalmente dependente da pessoa que usa as idéias e técnicas. O seu nível de melhora e obtenção de resultados depende do tempo gasto para desenvolver a sua habilidade, compromisso com a aprendizagem de idéias, técnicas, princípios e habilidades mencionado, e sistema de crenças pessoais. Mágica, voodoo, voodoo, e trabalho de energia são sistemas baseados na fé, isto é, se você não acredita em seu próprio poder para efetuar a mudança, a mudança é improvável de ocorrer. dado que estes fatores diferem de acordo com cada indivíduo, não há nenhuma garantia de sucesso ou melhoria do nível. O autor e o editor assume

nenhuma responsabilidade por nenhuma de suas ações, se a informação para positivo ou negativo é usada. Muita da informação neste livro é extraida a partir coleções de folclore, receitas de família, amigos, clientes, homens e mulheres de medicina e curandeiros em momentos de sua vida, receitas conforme os relatos históricos do século 19 e 20 de Africanos baseadas na magia de escravos no sul dos Estados Uni dois, o objetivo avaliação da literatura antropológica, e das grimorios pessoal o autor. As informações aqui contidas estão sujeitas a interpretação do autor, e pode ou não ser totalmente correto. Como sempre, o conselho de um profissional competente devem ser procurados. A informação contida nestas páginas não pretende ser um substituto para conselhos de profissionais de saúde mental ou saúde. Os leitores devem usar discrição antes de qualquer ritual ou feitiço . O autor não é responsável, ou em qualquer caso responsável por qualquer ação dos leitores. Você pode tomar como resultado das informações contidas neste livro. O leitor é encorajados a lançar feitiços de forma responsável. introdução tradição natural é a pedra angular do conhecimento indígena. É o meios pelos quais os nossos antepassados transmitiam a sua sabedoria e maneiras de vida para que possamos beneficiar e levar às gerações vindas. Hoje, a tradição oral, muito está encontrando seu caminho para imprimir em papel. este trabalho representa um esforço para preservar a sabedoria dos nossos antepassados escrevê-lo para que ele possa ser desfrutado por todos que se interessam em ler sobre isso. Apesar de eu ter escrito muito do que foi ensinado a mim, Eles não têm escrito os ensinamentos que foram feitas a ser realizada em relação de confiança para a tradição. Algumas coisas são apenas para ser na memória, então na mente do coração eles vão ficar. O vodu é uma religião muito complexo, e é um enguiço altamente complexa prática espiritual. Eu escrevi este livro de acordo com o meu pessoal experiência e conhecimento, e pode ou não pode refletir os pontos de vista outros praticantes do vodu em Nova Orleans. O conhecimento que tenho foi adquirido ao longo dos anos é o culminar do crescimento em Nova Orleans absorção da cultura, aprendizagem permanente da família ao longo da vida, os mestres e outros profissionais consultures de textos sagrados, a literatura folclore, e o que fala a mim através de canais Divinos. Este livro foi escrito para o praticante individual de voodoo, e é Não é coerente com rituais de iniciação no vodu haitiano ou qualquer outra religião formal. Sua finalidade é proporcionar uma compreensão básica da natureza e propriedades dos ingredientes e práticas de voodoo em Nova Orleans como compreender e interpretar-los. Às vezes as pessoas procuram "ser" sacerdotisas e sacerdotes, mambo, Houngans, etc, outras vezes nos buscam.

Foi-me dado "o dom "como uma criança pequena, os espíritos veio até mim. Fui apresentado ao mistérios, com a idade de 5 ou 6 por minha tia no pântano do Mississippi . como jovem, eu fui para a igreja católica, catecismo, e foi confirmado. Aos 16 anos, iniciação no templo Hare Krishna, em Nova Orleans. Eu sou um ordenado Reverendo do Mosteiro igreja universal da vida, e eu tive o privilégio de passar por uma série de ritos de passagem na nativa tradição americana que me qualifica para realizar várias atividades Ceremoniais. Eu também sou um psicólogo que trabalhou formalmente treinados em ajudar profissão por 15 anos. Eu tenho uma compreensão ampla e profunda de muitos caminhos espirituais, e eu me considero um estudante da longa vida do Universo com muito a aprender. As muitas estradas que vijo refletem minha viagem conectar-me com os antepassados da minha etnia crioula. Quero deixar claro, no entanto, eu não sou um Mambo iniciado no voodoo na tradição do Haiti, nem eu sou uma madre na tradição de Santeria. Você vai encontrar depois de ler este livro que tais títulos não são necessários para a prática do tipo de Voodoo que é exclusivo de New Orleans. Eu espero que você encontre neste livro informativo, educativo e, a maioria de tudo sobre, a inspiração. É dedicado a todos aqueles que sofreram para manter as tradições, para aqueles que continuam as tradições para que continue vivas, e para aqueles que ainda não conheciam, e que encontrarão enriquecimento pra suas vidas. CAPÍTULO I: Fundamentos CAPÍTULO I: Os Fundamentos E New Orleans, qualquer pessoa pode praticar vodu. Não ha formas de rito religioso de iniciação, a ortodoxia não é rígida, e nenhum padrão de formas de culto. Voodoo é um fluido, adaptável, sincrética e inclusivo da prática espiritual e religiosa que abraça os corações de todas as pessoas, independentemente de raça, credo ou origem. Loa, espíritos, ou mistérios, todos os termossão utilizados para descrever o divino arquétipo voodoo, as forças espirituais estão sempre mudando, eles manifestam de formas infinitas de acordo com o filtro de uma cultura e localização geográfica. Porque Nova Orleans foi um importante porto em várias culturas convergentes, As infleunias do Voodoo de New Orleans são muito diversas e diferente. Por exemplo, há inspiração Santeria cubana, Haiti, começou Mambos e Hougans, rootworkers Obean das ilhas das Antilhas (se dizer, Belize, Bahamas, República Dominicana), os seguidores de espiritualistas Iglesias, Hoodoos que incorporam feitiços e superstições, e os seguidores da tradição Yoruba da Nigéria. New Orleans VooDoo também foi influenviado pela espiritualidade indígena e fitoterapia. Por exemplo, o famoso chefe indiano Black Hawk é considerado um santo no Voodoo e é muitas vezes incluído na obra do ritual. Enquanto Nova Orleans Voodoo é largamente influenciada pelo voodoo

do Haiti, o que não é o mesmo. Parecer confuso? Eu acho que ele pode ser. Eu tenho ter feito todo o possível para apresentar claramente a informação aqui, de modo que você pode colocar em prática o que você lê, se tiver vontade de fazê-lo. Uma vez que você sabe o básico de Hoodoo Voodoo, então você pode começar a trabalhar intuitivamente através da criação de seu próprio feitiço e magia feitiços. l Voodoo Hoodoo LIVRO DE FEITIÇOS 2 O Livro Voodoo Hoodoo de conjuros visa proporcionar autêntica fórmulas que estão na origem do sul. Minhas influências pessoais em Louisiana (New Orleans, em particular) e Mississippi na origem do voodoo reflete este trabalho. Não pretende ser um curso completo, como o de magia popular de origem Africano é muito maior do que New Orleans. E eu não duvido muito que um feitiço pode ser alcançado através da leitura e cursos sozinho. Hoodoo Voodoo e como as pessoas vivem em Nova Orleans é um ser vivo, respira cultura. No entanto, eu tenho desde alguns dos dados básicos para começar e até você para implementá-lo ... ou não. As secções seguintes fornecem alguns conceitos-chave que eu acho ser essencial para a prática Voodoo Hoodoo. Você deve ter um Trabalho e o conhecimento desta informação antes de trabalhar com velas ou encantos ou iniciar qualquer trabalho, então toma seu tempo e leia atentamente. O QUE É Voodoo Hoodoo de Nova Orleans? "Nova Orleans é agora e tem sido a capital de mau sorte na América. Grandes nomes nos ritos que competem com o Haiti nos fatos que, para manter viva a energia e poder da África do Hoodoo, ou voodoo, como é chamado pelos brancos, se queima com a chama nos Estados Unidos com toda a intensidade de uma religião reprimida ... A forma como eu digo isso, a má sorte o caminho cisalhado(forças opostas) antes de tudo. Seis dias de feitiços e palavras fortes e o mundo com os seus elementos acima e abaixo se fez. E agora Deus se inclina para trás para tomar um sétimo dia descanso. quando ol oitavo dia voltapara continuar o trabalho outra vez. "(De mulas e homens, Zora Neale Hurston-) O Voodoo de New Orleans , também conhecido como crioulo voodoo, tem na sua origem as religiões ancestrais da diáspora Africano, e é um dos muitos O básico 3 encarnações das religiões de origem Africano enraizadas na África do Dahomey ocidental tradição vodu e tradições da África Central se encontra no vodu do Haiti e é sincrética com a religião católica como resultado da massa forçada a migração e deslocamento do comércio de escravos. Os proprietários dos escravos proibiu prática africano voodoo, sob pena de morte e, em áreas controladas pelos católicos, muitos deles forçados a se converter ao catolicismo. o resultado foi uma mistura de nomes e aspectos de espíritos do vodu aos dos santos cristãos que mais se assemelhavam a suas respectivas áreas

de conhecimento ou poder. Sob o pretexto do catolicismo, voodoo como um religião sobreviveu. O VooDoo New Orleans é conhecida por várias características únicas, como bonecos de vodu, gris-gris, e zumbis. A Utilização dos bonecos de vodu em New Orleans relata ter alcançado seu ponto máximo durante o reinado da famosa Mary Laveau, a Rainha do voodoo de New Orleans. bonecos de vodu são criados como gris gris uma forma de talismã mágico. As palavras gris gris significa que está entre o preto e o branco. Gris Gris é as vezes um substantivo e um verbo, referindo-se a um objeto de ritual preparada como uma boneca ou pequeno saco de pano cheio com ingredientes mágicos, bem como o jeito de trabalhar gris-gris (é dizer, o feitiço ou o encantamento). Tradicionalmente, bonecos de vodu são criados para representar uma divindade ou uma casa do espírito. Embora eles são os mais comumente representados como objetos de vingança, a maioria dos praticantes do vodu faz um esforço concertado para desassociar o uso malicioso do bonecos de vodu. Cerca de 90% do uso de bonecos de vodu de Nova Orleans se concentra na cura, encontrar o amor verdadeiro e a direção espiritual. Em Nova Orleans, o bonecos voodoo são amplamente vendidos como lembranças, objetos antigos, e artigo de novidade. A crença em zombies é um aspecto excepcional do voodoo de New Orleans. Um zumbi é um morto que foi revivido após saber ter sido enterrado. Depois da ressurreição, o zumbi permanece no controle de outros, que não tem vontade própria. Na verdade, um zumbi é uma pessoa viva que nunca morreu, mas uma pessoa que está sob a influência de drogas de excelente alcance lançado por um feiticeiro malvado. Embora muitas pessoas acreditam nos zombie poucos têm visto um, embora haja alguns casos que relataram pessoas que se apresentaram como zumbis. Hoodoo Voodoo O termo é comumente usado por moradores de Louisiana para descrever o estilo único do voodoo de Nova Orleans. Aos profissionais não devem ser confundido com o termo Hoodoo Voodoo e eu suspeito que, em vez dos dois termos acabam misturando e com o tempo ha um resultado do uso coloquial do termo má sorte pelos afro-americanos do sul e o vodu, com a palavra que brancos usam para descrevem a mesma coisa. Alguns praticantes do vodu integram elementos do Voodoo, e outros não. Hoodoo Voodoo não é, e é o voodoo de maldição. Eles são diferentes, mas complementares. Quando eu era uma criança pequena em New Orleans, lembro-me da distinção entre vodu e omau agouro, como o que incorpora as obras tanto de direita e esquerda. Uma pessoa que era praticante do hoodoo era mais temido, em termos do que poderia "fazer paraos outros", era um voodooist. Voodoo é a religião; mau agouro era a magia. No entanto, existe uma sobreposição dos dois na maior parte do laço do tempo. Ao longo deste livro, eu uso os termos de forma indistintamente, referindo-se ao a mistura dos dois no voodoo de Nova Orleans. Nova Orleans Voodoo Hoodoo se distingue de outras formas de devido a várias características únicas, por exemplo, nele o Voodoo evoluiu para abranger aspectos do espiritismo no século XIX O "espiritual" Nova Orleans a religião é uma mistura de espiritismo, Voodoo, catolicismo e pentecostalismo. É único entre as religiões Afro Americanos "espirituais" as religiões no uso de "guias espirituais" nos serviços culto de adoração e nas formas de possessão que os adeptos praticam esse ritual.

o voodoo influenciado As "Igrejas Espirituais" que sobrevivem em New Orleans são o resultado de uma mistura destas e de outras práticas espirituais. O vodu é uma religião, enquanto que a má sorte é um sistema mágico. Palavra Voodoo significa "Espírito de Deus". Os crentes do Voodoo aceitam a existência de um deus, abaixo do qual estão os espíritos poderosos são muitas vezes refere-se a eles como Loa. Estes espíritos poderosos são responsáveis pelos assuntos da vida diária nas áreas de família, amor, dinheiro, felicidade, riqueza e vingança. contraio ao popular a crença, do voodoo é no entanto, principalmente voltada sobre a cura que é pedido a Loa em rituais e magias, muitas vezes, mas nem sempre. O Hoodoo, no entanto, é popular magia americana da África do Sul O objetivo de má sorte é aproveitar as forças sobrenatural para melhorar dia a dia a vida através da obtenção de energia em áreas como sorte, dinheiro, amor, adivinhação, vingança, saúde, emprego e necromancia. Como em muitos outras religiões populares, práticas mágicas e médica, o uso extensivo é feito de ervas, minerais, partes dos corpos de animais, bens de uma pessoa, e com fluido corporais, especialmente sangue menstrual na urina e no sêmen. O contato com ancestrais ou o espíritos de outrosaos mortos é uma prática importante dentro da tradição, e cojurar a recitação dos salmos da Bíblia também é considerado magicamente eficaz em azaração. A palavra azaração é usado de muitas maneiras. Por exemplo, é utilizado como substantivo para se referir ao sistema de mágico ( "Jinx") assim como o profissional ( "ele é um homem mau agouro"). É também usado como um verbo ( o fato hoodoozado isso ") e um adjetivo (" isso é um truque azaração "). Nomes populares para a má sorte para a comunidade negra incluem "feitiço", "evocar" "Witchcraft", "rootwork" e "tolo" conjurar bruxaria(que nada tem a ver com prostituição!). Muitos músicos de blues têm se referido a má sorte em suas canções. Os exemplos mais populares são "Hoodoo Louisiana Blues" de Ma Rainey, "Hoodoo Lady Blues", de Arthur Crudup, e "Hoodoo Man Blues", de Junior Wells. Além da má sorte termos previstos como azar e mojo, evocam em outras canções de blues, é azarado, goofer pó, saco nação,osso de gato preto, e terra de cemitério. Uma característica distintiva do Voodoo Hoodoo New Orleans é o empréstimo material do folclore europeu e Africano, influências cabalísticos, antepassado culto de adoração, fitoterapia indígena, catolicismo e fortes elementos de Misticismo cristã e judaica, como o uso de vários selos e sigilos. e Na verdade, a Bíblia é considerado um talismã em si mesmos, bem como um primário fonte de conhecimento mágico. Os Salmos e os santos são os aspectos da chave da má sorte. a prática.

No centro da práticas vodu esta a pratica Africana como cruzamento e descruzamento, com banhos espirituais e lavação, que estabelece truques, criando Grisgris sacos, encruzilhada mágicas e a magia trilha do pé . O conhecimento desses termos é essencial na prática do vodu de Nova Orleans. Eu brevemente me refiro a cada um destes termos nas seções a seguir. Crossing e uncrossing Em suma, cruzamento refere-se aos trabalhos espirituais que causam dano ou mal Felizmente, enquanto descruzar refere-se a obras que invertem. Há uma Serie de produtos vendidos que são usados para ajudar a acabar com as condições dos cruzados, especialmente quando utilizados em conjunto com um ou mais dos Salmos. por exemplo, produtos como cristais descruzar, óleos, pós sobre /diante, e incenso acredita-se, ser particularmente eficaz quando utilizado em conjunto com o Salmo 37. A palavra cruzada é quase sinônimo das palavras maldição, mau-olhado, e da maldição. O básico trilhas mágica dos pés Os pés mágicos é a trilha feita (pegadas/rastro). Uma das formas da má sorte. Se trata de lançar pó como no caminho da pessoa como uma forma objetiva, estes sofrerá de doenças anormais e uma maré de azar uma vez ter pisado. Acredita-se que as propriedades tóxicas da poeira é absorvido através dos pés, o "veneno" do indivíduo. Doenças como, problemas nas costas,dificuldade para caminhar, retenção de água, especialmente nas pernas e dificuldade concentrara-se são algumas das queixas daqueles que têm sido vítimas desta forma.A única cura é a remoção por um rootworker.O tema pés mágicos vem em duas formas: o método direto, e o método amigável. O método direto é quando a poeira ou outra substância se produz no solo ou uma garrafa está enterrado e o pé da pessoa realmente tocar ou se aproximar dela. Algumas pessoas tomam cuidado para derramar e causarem desordem em um padrão X sempre digo para apenas jogar em quem vc conhece onde a pessoa vai andar. O segundo método envolve a captura da pessoa a cópia do pé, recolhendo a sujeira ou uma impressão real do pés rastro/pegada do alvo, ou tendo uma meia velha ou sapato. cuide-se contra o pó de mal sorte de outro. Cruzar uma pessoa. Lavar o chão A lavagem do solo é utilizado para remover a negatividade da casa ou negócios ou para trazer boa sorte, aumentar o número de clientes, ou para atrair o amor. A água Florida é normalmente utilizada como uma lavagem do solo. O primeiro piso a lavagem normalmente começa na parte de trás das instalações e termina no porta de entrada etapa. O piso superior é lavada a partir do telhado para o chão, e esta é repetido em todos os andares até chegar à porta da frente, onde o tempo extra a passou a depuração do umbral. Para melhores resultados, lavar o chão, cantos, quartos, armários, portas e borrife um pouco nas paredes, tecidos e móveis. Para a eliminação de água de lavagem em excesso,

jogue fora pela porta da frente ou no jardim da frente para o leste, se possível. Os hoodoos incondicional usam a própria urina ou urina de uma criança como um ingrediente de uma lavagem do solo. Outros truques Esse truques é outra referência ao lançamento de ervas especiais, pó e outros ingredientes em um local onde o alvo pretendido provavelmente tocará, que, geralmente, irá caminhar sobre ele. Referese também a esconder ou dispor de itens mágicos e ingredientes estrategicamente colocado os em determinados locais Para definir um trato, essencialmente, para selar o negócio, por assim dizer. por exemplos ou, se quer manter seus parceiros leais, poderia um par de meia de seu amante ou a roupa interior suja (CUECA suja) e com um nó, e enterrá-lo em seu quintal. Há um número de maneiras nas quais os truques podem ser dispostos. Eu listei abaixo doze formas, com a técnica especial quando utilizadas. Enterro numa estrutura de edifício. Um lugar comum para a colocação truques na construção por causa dos truques vai durar para sempre, ou pelo menos para sempre e quando a estrutura se levanta. canteiros de obras bancárias são bons para atrair dinheiro, locais de corte são bons para manter a lei de distância, e sitios igreja eles são bons para a proteção. O enterro no chão, no pátio da casa. Para conectar a terra o truque e manter em funcionamento, se enterrado no quintal de alguém. Mojos de boa sorte e planta em sua próprio pátio sob sua varanda, ou sob as escadas para as bênçãos que eles são fixação, de desenhos de amor, ganhar dinheiro, e proteção. Plante um truque má sorte em outro jardim para hexagonal. A colocação sob carpetes ou tapetes é um reflexo da adaptação do Hoodoo aos tempos modernos. Quando você não tem um quintal para trabalhar, o mesmo princípio pode estar a serviço de colocar uma peça em alguém em baixo do tapete ou carpete. Enterrar no portão do inimigo para má sorte ou hexagonal e inimigo, em vez de um truque debaixo da porta ou varanda. Pó colocado em alimentos ou bebidas. Este método é normalmente utilizada nos feitiços de dominação para manter um companheiro fiel, ou nas obras o inimigo. Raspe um pouco de pele na parte inferior do seu pé e cozinhe em um pouco de comida que vai ser comido por alguém que quer dominar ou má sorte. Lançada ao fogo. Para neutralizar uma maldição, queimá-lo em um incêndio e se espalhar as cinzas em torno de uma árvore. Por exemplo, para causar danos ao seu inimigo, a gravar um o desejo do mal, escrito no papel no fogo e espalhar as cinzas ao redor da porta ou varanda. Orações e bons desejos também pode ser alcançado da mesma maneira. Grave uma oração especial em um incêndio e espalhe as cinzas perto da casa para bênçãos especiais. Localizado em roupas ou objetos. Para feitiços de amor, feitiços de dinheiro, feitiços de proteção, e processos judiciais, Mojos são costurados na roupa, cortinas, fronhas e colchões. Eliminação em uma encruzilhada. Para a remoção dos restos de rituais velas de cera, cinzas de incenso, e similares, levar em uma encruzilhada. Azar Truques também podem ser removidos no meio de uma encruzilhada onde carros rodam nele e o destroe.

Enterrar em uma marca dentro de cruz. usa-se como uma alternativa para encruzilhada, uma encruzilhada de caminhos artificiais podem ser criadas por marca cruz no interior. A forma básica de criação de um cruzamento de estradas interiores está desenhando um "X". 10 A cruz é a marca é usada para fixação dos feitiços, danos a um inimigo, ou como parte defeitiços de proteção.Ou enterro em um cemitério.Objetos usados em rituais de magia extrema,tais como para causar doença grave ou morte pode ser enterrado em um cemitério. Na água corrente/torneira é usada para feitiços de desejo e magia de banimento. Em uma árvore. As árvores são acreditados para ter a capacidade de absorver negatividade e mal, mojos tão ruim e maldições são muitas vezes enterrado na base de árvores para neutralizá-los. Uma versão moderna deste método é realizado por um ritual de bênção de um vaso de plantas para a proteção ou boa sorte. Um mojo mal tambem pode ser entregue a alguém através do "dom" de uma planta em que contem a agua de guerra. Ele foi pulverizado e pó dos vossos pés quentes foi colocado no chão uma velha prática com origens no Congo Africano envolve fazer desejos e colocae em garrafas de azul-cobalto sobre os galhos de uma árvore para fazer uma árvore de garrafa ela funciona como um talismã. Minha mãe sempre tinha uma garrafa árvore no quintal, esta prática costumava ser comum no Sul, agora, são uma disseminada a varias regiões. Banhos espirituais O banho espiritual é uma prática antiga. Na maldição, banhos espirituais são tomados para purificar a negatividade ou para trazer boa sorte. quase sempre, quando alguém vai para uma rootworker para o tratamento, um banho espiritual será parte desse tratamento. A pessoa que é orientada pelo mágo a colocar ingredientes especiais como ervas, cristais, óleos ou outros ingredientes na água do banho para alcançar a mudança desejada. Isso é muitas vezes feito em conjunto com a oração salmos especiais. um acidente vascular cerebral requer lavagem para remover a negatividade com uma baixa, para trazer sorte ou fortuna tambem requer a limpeza/banho em uma subida em movimento. O excesso de água pode ser usada em outros períodos, adicionando ele ao solo, lavar roupa, ou eliminados em uma encruzilhada. O ALTAR HOODOO Hoodoo antes de iniciar qualquer trabalho, você precisa de um lugar para fazer seus rituais. Isso significa que você precisa de um lugar calmo onde você não será incomodado, e uma superfície tal como uma mesa, uma mesa, no peito, ou mesmo uma grande pedra e plana. alguns pessoas que reservar uma parte da planta para usar como um altar, mais ou menos uma cocar eles podem usar as gavetas para manter seus suprimentos rituais. Então é necessitaria seus Conceitos basicos para colocar no seu altar e alguns itens extras para personalizar. Para o seu altar, um pano branco é necessária para cobrir a superfície. dois velas brancas devem ser colocados na parte de trás de uma das extremidades do

altar. qualquer figuras ou imagens de santos ou imagens religiosas deve ser colocado na parte de trás entre as duas velas brancas. Na frente da imagem e no meio do altar é onde o queimador de incenso é colocado. Para a direita do queimador de incenso é o lugar onde você deve ter um pouco de água benta ou uma tigela de água que tem abençoado. Estes são os princípios de altar vodu. Você pode adicionar flores frescas cortadas, pedras especiais, um prato de sal e pequeno prato de terra do cemitério, se desejado. O importante não é o lugar nada em seu altar que não pertence a ele. Os altares variam de muito básico a muito elaborado, deve ser abençoado ou consagrado o seu altar e deve ser abençoado e vestido velas. Todos os recipientes e outros recipientes devem ser lavados com água salgada. Instruções para usar Velas são fornecidos em um capítulo posterior sobre as velas, e instruções para saber como Consagrar (benção) objetos rituais são fornecidos em um capítulo posterior CAPÍTULO II: O panteão vodu que os espíritos que compõem o panteão vodu são o resultado da mistura forçada de vários grupos tribais na instituição da escravidão. Em uma incrível façanha incrivél de sobrevivência psicológica e espiritual,os grupos tribais foram capazes de combinar suas práticas religiosas muito diferentes em uma prática do vodu não é mais "puro" de acordo com países africanos normais. No entanto, na ocorrência da escravidão, as pessoas roubadas criado novo ritos que incorpora não só os seus próprios ritos e divindades, mas os ritos e divindades de outros grupos culturais. Os ritos originais da África espalhou para Haiti Cuba, Brasil, Caribe, República Dominicana e outras partes dos Estados Unidos, onde começou a adquirir características de locais e culturas. Há literalmente centenas de espíritos, e a lista está crescendo. As forças espirituais em voodoo New Orleans eo Haiti são conhecidos como Loa (PTN). El Loa, também conhecido como os Mystères e os Minimeus. em Santeria são conhecidos como Orixá. É algo como santos ou anjos nas religiões ocidentais, como eles são intermediários entre Bondye (BON Dieu, ou bom Deus), o Criador, que é muito longe do mundo e a humanidade. Não é incomum para se referir aos espíritos, santos, anjos e arcanjos como loas. Na verdade, não é incomum para os novos profissionais Orleans a reconhecer os loas encontrados no Haiti, os orixás da tradição iorubá e Santeria e santos católicos, espíritos dos antepassados, os espíritos zumbis, espíritos nativos americanos, arcanjos e os espíritos que são a única Nova Orleanian de origem. A diferença dos santos ou anjos porém, a loa não são simplesmente oração, mas eles são servidos. Eles são cada diferentes um seres com seu próprio gostos pessoais, diferentes ritmos sagrados, canções, danças, rituais símbolos e modos especiais. Ao contrário da crença popular, Loa não são divindades em si, mas estão distantes intermediários Criador. Na tradição iorubá, os orixás são os emissários de Deus, a decisão do

as forças da natureza e destino da humanidade. Seus aspectos são geralmente determinadas pela sua natureza elementar. Por conseguinte, o Orixá do raio também é o Orixá de inspiração súbita, vingança e dança, o Orixá do mar é o Orixá da maternidade, feminilidade e criatividade. De esta maneira, orixás representam as forças arquetípicas antigos, um conceito que reflete na frase "A potência da SETES" ou as sete potências africanas. Para uma discussão mais aprofundada das sete potências africanas, incluindo instruções sobre como construir altares para cada um e como seu pedido, o leitor pode consultar o Guia do livro para a parte de Sete Poderes de África. AS NAÇÕES Há uma série de tradições vodu, ou nações, que estão relacionados de acordo com uma origem comum ou tema. Duas das principais nações são o Rada e Petro. espíritos de Rada como Damballa Loa, Erzulie Freda e Papa Legba - diz-se que vir de África, a desde do antigo império Dahomey. Alguns se referem erroneamente ao loa Rada como "bom" e Loa Petro como "o mal” Isso é enganoso, a Rada Loa pode ser usado para fazer mágica mal, enquanto que Petro loa pode curar e fazer trabalhos de caridade. Eles são mais precisos relação ao que se refere como Legal e quente respectivamente. Você vai descobrir que os feitiços de vodu pouco ou nada têm a ver com nações vodu. É por causa de ser aprofundada em termos de aspectos religiosas do voodoo que me tem proporcionado esta informação. 15 Rada Loa O Loa Rada são de uma importante família de loa no vodu haitiano. eles são maiores, os espíritos benéficos que podem ser diretamente relacionadas com Dahomean VooDoo. Eles são geralmente mais velhos espíritos, mais benéficas. Os loas de Rada são guardiães da moral e dos princípios e sobre a África, enquanto loas Petro Eles estão ligados ao Novo Mundo. Os loas Rada incluem Legba, Loko, Ayizan, Damballa WEDO e Ayida Wedo, Erzulie Freda, La Sirena, e Agwe. alguns loas (como Erzulie) têm manifestações Rada e Petro. sua cor tradicional é branco (em contraste com cores específicas cada Loa) e estão associados com o elemento ar. PETRO LOA Petro são geralmente os mais ardente, às vezes agressivo, e guerreiro loa. A história é que se originou no Haiti, nas duras condições de escravidão. Sua função ritos chicote, apitos e as luzes da pólvora. Além disso, tambores Petro são mais rápidos e mais sincopado mais que os ritmos de Rada. Os ritos Petro são uma parte integrante da iniciação cerimónia (Kanzo), o rito pelo qual Serviteurs começar como sacerdotes e sacerdotisas (houngans e mambo) do vodu haitiano. Erzulie Dantor é considerada a "mãe" da nação Petro e é um dos mais importantes Petro. loas Petro incluem Erzulie Dantor, Marinette, Ogun, e Kalfu

(Carrefour). Sua cor tradicional é vermelho e associado ao elemento fogo. Congo Loa Originário da região do Congo da África, esses espíritos são os muitos loa Simbi e o temido Marinette, um feroz e a mais temida loa feminino. Eles estão associados com o elemento água. tudo norte do Haiti é especialmente influenciado pela prática do Congo. Congo Loa acredita-se descender do lembas, um grupo étnico no sul África, que demanda uma ancestralidade comum pertencente ao povo judeu. Nago LoaOriginários da Nigéria (especificamente as tribos Yoruba língua)esta nação inclui muitos dos espíritos de Ogun. Loa GhedeO Ghede são os espíritos dos mortos. Eles são tradicionalmente dirigida por Barões (La Croix, Samedi, Cimitiere, Kriminel) e Manman Brigit. Os Ghede são fortes, rude, vulgar, sexual, e um monte de diversão,s uas cores tradicional são preto e roxo. AS SETE POTENCIAS AFRICANAS As sete potencias africanas são os mais conhecidos e celebrados as divindades do panteão ioruba. Eles são comuns em todas as religiões yoruba,embora não sempre considerado os mesmos divindades. na MacumbaTradicional (Candomblé, Umbanda), são chamados de Orixá, em Vodoun são leis, chamada também em Palo, Nkisi e no vodu, são chamados de "leis" Loas. Em todas estas tradições, as loas têm muitos aspectos que muitas vezes muito diversificada. A seguir está uma lista das sete potências africanas, seus parceiros santos e seus atributos como eu aprendi. Papa Legba (Ellegua, Legba, Exu, Exu) No vodu haitiano assim como o voodoo de Nova Orleans, Papa Legba é o intermediário entre os espíritos e humanidade. Ele é o mais importante Voodoo do Pantheon 17 Loa porque ele está em uma encruzilhada espirituais e concede ou nega permissão para falar com os espíritos da Guiné. Em Nova Orleans, as portas da Guiné são considerado como o portal para outro mundo. Legba se acredita falar todas as línguas humanas. Ele é sempre o primeiro eo último espírito invocado em qualquer cerimônia, porque a sua permissão é necessária para qualquer comunicação entre os seres humanos eo loa - que abre e fecha a portas para o mundo dos espíritos. Em Yoruba, Ellegua é geralmente associada com o pai Legba ja que ambas as divindades compartilhar o papel de ser o deus das encruzilhadas. No entanto, Legba também partilha semelhanças com Orunmila, o orixá da profecia ensinou a humanidade como usar o poderoso oráculo Ifa. Legba e Exu são Ellegua Semelhante, mas não os mesmos espíritos. Papa Legba normalmente aparece como um homem velho em uma muleta ou bengala, ele está usando um chapéu de abas largas de palha e fumando um cachimbo, ou jacto de água. O cão e galo são sagrados para ele. Devido à sua posição como um "porteiro" entre o mundo dos vivos e os mistérios, e é frequentemente identificado como São Pedro, que ocupa uma posição comparável na tradição Católica, ele também é retratado no Haiti como São Lázaro, ou Santo Antonio. Na mitologia iorubá, Ellegua é um Orixá (espírito) associado "A abertura da estrada/caminhos", ou encruzilhada, também, muitas vezes descrito como uma criança ou um pequeno homem, ele é um deus brincalhão

e um trapaceiro. Os fiéis têm muitas vezes uma cabeça de cimento com uma ponta de metal na parte superior e conchas de buzios para olhos e boca como uma representação de Ellegua atrás de sua porta principal. Acredita-se para proteger a porta e evitar danos de entrar na casa. receber Ellegua uma cabeça consagrada faz parte do início do Santeria conhecido como Os Guerreros (guerreiros). Sua aparência é como um filho de El Niño Atoche. 18 Ellegua é dito que gosta de doces, brinquedos e cocos como oferendas, ou as crianças nada vai gostar. Em troca, ele ajuda as pessoas a superar diferentes os problemas. Ogun (Ogun) Ogun é o chefe dos guerreiros, o deus da guerra, sangue e ferro, semelhante ao espírito de Ares na mitologia grega. Ele é o patrono da civilização e da tecnologia. Ogun é responsável pelas ferramentas de progresso, como equipamentos agrícolas e facas cirurgião, e os comandos dos líderes da sociedade, tais como a polícia, médicos e militares. Como tal, ele é poderoso, de grande alcance e triunfante, no entanto, ele também pode ser perigoso e destrutivo. é Ogun, que se diz ter guiado e fortalecido os escravos do Haiti para a Revolução de 1804. Ele é chamado agora para ajudar as pessoas obter um governo mais sensíveis as suas necessidades. Além disso, muitas vezes chamada para trazer trabalho para os desempregados. Ogun da força através da profecia e magia. Ela está associado as locomotivas, e as oferendas são muitas vezes feitas com ele sobre os trilhos de trem. uma Oferenda favorita para Ogun é três dormentes de trem. No candomblé que associa com São Jorge, o matador de dragões, em Lucumí, Santeria e Palo Mayombe, que sincretiza com São Pedro, no vodu, São Jose. Ogun é um dos maridos de Erzulie e é um marido de Oxum e Oya na mitologia iorubá. Segundo a lenda, Ogun é um filho de Yemanja (Yemaya) e Orungan. Em todas as suas encarnações Ogun é um espírito ardente e marcial. Ele pode ser muito macho agressivo, mas você pode descarta a cabeça do sexo feminino, ou afeminados inicia homem que tem um gosto. Ele está também relacionada com o sangue, e é por este motivo, muitas vezes chamado para tratar doenças do sangue. Porém Ogum gosta de ofertas de sangue, é considerado aconselhável o pedido com um sangramento de feridas ou durante a menstruação. Chango (Xangô, Xangô) Xangô é um guerreiro, o Orixá do relâmpago, dança, e paixão. ele é o epítome de todos os homens, e o distribuidor de vingança em nomes das vítimas. Ele tem o poder para ajudar a vencer a guerra, a derrotar inimigos, e ganhar poder sobre os outros. Ele assurará a vitória sobre todas as dificultades. Chango foi um antepassado real dos Yorubas como ele era o terceiro rei do Reino de Oyo foi deificado após sua morte. Suas cores são vermelho e branco co, e seu símbolo mais conhecido é o oshe um machado de dois gumes. Ele é representado sob a forma colonial de Santa Barbara, e é, por vezes,

associado com Petro Voodoo Loa, Erzulie Dantor. Segundo os sistemas Yoruba e de crença vodu, pregos. Chango lança relâmpago nas pessoas escolhidas para serem seus seguidores, deixando para trás de si pegadas marcas de machado de pedra na crosta da Terra. Chango proporciona um grande poder e dominio proprio. altares de Chango muitas vezes contêm uma figura entalhada com uma mulher com um presente a Deus com um machado de dois gumes saindo da cabeça. O machado simboliza que este devoto é possuído por Xangô, a mulher é a expressão expressão da calma, ela está expressando as qualidades que ele ganhou através de sua fé. Chango tem três esposas. Devido à sua excelente cozinha, é ochun a sua favorito. Sua outra esposa, Oba, outra deusa do rio, oferecendo a sua orelha para comer. Ele desprezava e tornou-se o rio Oba, que se funde com o rio Oxum para formar corredeiras perigosas. Finalmente, Chango Oya foi a terceira esposa, conhecido por roubar os segredos de sua magia poderosa. 20 Como diz a lenda, Chango tinha sua própria casa e tinha toda mulher sua própria casa com ela. Ele estava indo visitar suas esposas em suas casas para comer e dormir com elas. Oba notando que quando Chango foi para a casa de Osun que Ela comeu toda a comida preparada por ele, e ainda, quando chegou em casa sua filha acabara de escolher. Desejando uma relação mais próxima com o marido, Oba perguntou a Oxum como Chango permaneceu tão feliz. Oxum foi ofendido pela pergunta e cheia de ressentimento. Por um lado, as crianças Oba herdarão o reino de Chango porque eles foram os primeiros filhos, as crianças de Osum não têm quase o mesmo status, nascido de sua concubina. Portanto, Oxum decidiu pregar uma peça em Oba, por ciúmes, ela disse que há muitos anos que ele tinha cortado um pedaço de sua orelha e seco e deste fez um pó para ser aspergido sobre os alimentos de Chango, Oxum disse Oba que, quanto mais comia, mais ele a queria. Animada para obter essa informação, Oba correu para casa para preparar o alimento favorito de Chango. Uma vez que foi feito, ele decidiu que, se um pequeno pedaço da orelha de Oxum ocorreu grande efeito, seu ouvido tudo deve deixá-lo louco de desejo por ela e esquecido de Oxum para sempre. Portanto, Oba cortou sua orelha e agitou-se em seu alimentos Chango. Quando Chango voltou para casa, sentou-se e começou a comer sem olhar para o prato. Quando ele finalmente olhou para baixo, viu uma orelha flutuando no guisado. Pensando Oba estava tentando envenená-lo, ele levou ela de casa, Oba correndo e chorando, e caiu na terra para se tornar num rio, onde ainda é reverenciado hoje. Como um Orixá, Oba é a deusa do casamento e é dito para destruir casamentos em que o abuso ocorre. Obatalá

Obatalá é o Deus criador, o Rei do céu Androgynous Casa Branca, ele é a divindade suprema do panteão yoruba, a maior da África é de onde a tradição de grande parte do voodoo de Nova Orleans tem origem. Obatalá é o maior de todos os orixás. A sua cor é branca, que contém todas as cores arco-íris. Ele governa a mente eo intelecto, o equilíbrio cósmico, homens e mulheres. Obatalá é considerado além da esfera da direta comunicação. De acordo com relatos míticos Obatalá criou o corpo humano através do poder da Divindade Suprema Olorun enquanto Olorun (Deus) deu a vida para eles. Obatalá desceu do céu para Ile Ife, Nigéria. Ele trouxe com ele um galo, um pombo e uma cabaça cheia de sujeira. Depois de jogou no solo e na água, ele coloca o galo e a pomba em lotes de terreno riscado e se espalhou para criar o resto da terra seca que tornou-se a superfície da Terra. Em algum momento da criação, Obatalá se embebedou com vinho de palma e da perna, criando defeitos. Mais tarde, ele é o patrono das pessoas com deficiência. Portanto, Obatalá não ser adorado com vinho de palma, óleo de palma ou de sal. sua os fiéis podem comer óleo de palma e sal, mas nunca beber vinho de palma .

Oya (Yansa) Oya é a deusa da feira, e a deusa dos ventos e furacões, relâmpago, fertilidade, fogo e magia. Ela também o é guardião cemitérios e do submundo. Na religião iorubá, Oya é a deusa da Rio Níger. Sua finalidade é a conexão ancestral e sucesso no mercado, e é chamada uma grande alteração quando necessário. Oya é um poderoso guerreiro, e a esposa de Chango. Ela personifica o poder feminino e ira justa. Seu nome completo é Oya-Yansã, que significa "mãe nove. "Oya tem sido no Santeria sincrética com imagens católicas de Nossa Senhora da Candelária (Nossa Senhora da Apresentação) e Santa Teresa. No Brasil Umbanda é representado por Santa Barbara. sua festa é em 2 de fevereiro. Yemaya (Yemanja, Iemanjá) Yemaya é a mãe dos sete mares, a Deusa da Criação, e Santeria Orisha da fertilidade e da maternidade. Ela oferece proteção às mulheres. Ela se assemelha aos santos padroeiros a Virgem de Regla, e Maria, Estrela do mar. Muitas vezes descrito como uma sereia, que está associado com a lua, o oceano e mistérios do sexo feminino. Ela governa o subconsciente e os

esforços criativos. Como tal, ela é a governanta da casa e as questões relativas às mulheres incluindo o parto, a concepção, a segurança infância, amor e cura. Muito compassiva e misericordiosa, Yemaya governa o sonho, supervisiona a Lua, segredos profundos, sabedoria antiga, água salgada, concha marinhas e o inconsciente coletivo. Segundo a lenda, ela se originou no Egito Yemaya, a deusa Isis. Acredita-se por alguns de que os escravos núbios que retornaram ao diferente partes da África pode ter trazido Isis com eles sob o novo nome Yemaya. O mito diz que Yemaya deu à luz a 14 deusas Yoruba e os deuses. Quando suas águas uterinos quebrou, causou uma grande inundação do Criação e nos oceanos. O primeiro homem e mulher humana estavam encarregados de sua barriga. Yemaya passa por uma série de nomes, tais como a rainha de Bruxas, Mãe dos Peixes, Mulheres em constante mudança, Mar Mãe, Mãe de sonhos e segredos, madrepérola e YemayáOlokun (poderoso aspecto de sonho). Yemaya em contraparte é chamado no Voodoo Lasiren, sirene. Ela está relacionada com Mamiwata ( mãe de agua ), a África do Espírito aquático. símbolos de Lasiren são um espelho e pente. 23 Existe uma lenda comum sobre Yemaya escolher o seu próprio estudantes; Ocasionalmente alguém vai desaparecer, por vezes, por sete anos, e voltar com histórias de ter aprendido as formas de magia e cura na sua vivencia submarina. Suas ofertas são muitas vezes os pombos, mas não pescado estes são considerados seus filhos. Osun (Oxum) Na religião iorubá, Oxum é um orixá (espírito da deusa) do amor, intimidade, beleza, riqueza e diplomacia. De acordo com os idosos yoruba, Oxum é o "invisível mãe presente em todas as reuniões," porque ela Ele representa as forças cosmológicas de água, umidade e atração. Portanto, é onipresente e onipotente. Oxum é a força de harmonia - harmonia visto como beleza, ela se sentiu como amou, e experimentado como ecstasy. De acordo com os antigos, ele era a única mulher Irunmole entre 401 enviado do reino do espírito para criar o mundo como por exemplo, que é reverenciado como "Yeye" - o doce mãe de todos nós. quando o macho Irunmole tentou subjugar a sua feminilidade, tirou sua energia divina (axé) da criação e todos esforços foram em vão. Só depois que o homem Irunmole implorou por Oxum o perdão e que poderia continuar a criar o mundo . No entanto, a criação não começará até que Oxum tinha dado à luz um filho. Esse filho tornouse Elegba, o grande condutor do Ache no universo e o eterno e trapaceiro infernal. Oxum é conhecida como Yalode mãe das coisas fora de casa, por causa de sua experiência empresarial. Ela também é conhecido como Laketi, "A que tem Orelhas ", devido à velocidade e eficiência que responde às orações. Quando ela possui seus seguidores dança, paquera e

depois chora porque ninguém pode ter amor o suficiente e que o mundo não é tão bonito como ela sabe que poderia ser. Oxum é uma espécie de caridadosa e generosa, e muito. No entanto, fazendo com que tenha um temperamento terrível, embora seja de difícil raiva. Ela é casada comChango, deus do fogo, trovão, e poder, é sua esposa favorita, porque tem excelentes habilidades na cozinha. Oxum governa "doce" de água dos rios, córregos, e riachos. Suas ofertas favoritas são mel, jóias de cobre ou moedas múltiplos de cinco. Ela é mais frequentemente associada com a Santa Cecilia, e em Lucumí, ela é a Nossa Senhora da Caridade, padroeira de Cuba. Suas cores são amarelo e ouro. Em Vodoun, é conhecida como Erzulie Oxum. suas cores são tons cor-derosa. Enquanto Erzulie e Oxum são muito semelhantes, Erzulie tem uma vingativa, natureza implacável quando está com raiva. Sua aparência é um protetor Erzulie Dantor é uma feroz protetor das mulheres e crianças, e vingador de violência doméstica, e um padrão de loa das lésbicas. Outros importantes LOAS Enquanto os sete poderes africanos têm uma importância óbvia no panteão vodu, uma série de outros Loas que são louvados no Haiti e outras que são tão importantes em no voodoo de Nova Orleans. Uma lista parcial de loas, seu objetivo, eo santo correspondente (se é conhecida). como: Adjassou-Linguetor Adjassou Linguetor é o loa da água de nascente. Ela tem olhos em que sobressaem e um temperamento terrível. 25 Agwe (Aguê) Agwe é a loa de Nova Orleans que governa sobre o mar, peixes e plantas aquáticas e é o santo padroeiro dos pescadores e marinheiros. Que é alternadamente casado com Erzulie ou La Sirene, e referência a um relacionamento amoroso com Ayida Wedo A Serpente do Arco Iris, e a esposa de Damballa. As oferendas para Agwe são feitas em balsas e estão estão flutuando para fora do mar. Sua cor é geralmente azul, e com a sincretiza Santa, Católica Ulrich, que é representado por um peixe, ou San Expedito. Sua Veve, ou ritual símbolo é um barco com velas. Ela está associada com o pantano de San Juan, o Lago Pontchartrain e do rio Mississippi. Ayizan Ayizan é a loa do mercado francês no mercado, comércio e acura com as ervas. Ela está associada a ritos de iniciação Vodoun. Ayizan é considerado o primeiro ou arquetípica Mambo (padre), e associado a conhecimentos e mistérios sacerdotal, especialmente aqueles de iniciação. E é a protetora de cerimônias religiosas. Ela é sincretizada com o Santo Católica santa Clara, seu símbolo é a folha de palmeira, e ela não bebe álcool. suas cores são mais dourado, amarelo, branco e prata.

Ayida Wedo Ayida WEDO é uma Loa da celebração da fertilidade, o arco-íris e serpentes e as cobras, é uma companheiro de Damballa ou esposa. Ela representa os poderes do céu e arco-íris é o símbolo. Ela funciona como um protetor do cosmos e doador de bênçãos. Há muito tempo, o espírito da serpente de Damballa criou o mundo. Ele usou sua 7.000 bobinas para formar estrelas e planetas no céu e moldar as colinas e vales da Terra. Ele usou os raios de forjar metais e fazer rochas e pedras sagradas. Quando ele derramou sua pele que criou todas as águas na terra. E quando o sol apareceu através da sedimentação névoa em plantas, árvores e um arco-íris nasceu. Seu nome era Ayida WEDO os Damballa que é feita sua esposa. Eles ainda estão juntos hoje, a serpente e o Arco Iris: Damballa e WEDO Ayida. Azaca-Tonnerre Azaca é a loa dos agricultores, agricultura e cura. Que se desenvolveram depois a Revolução Haitiana quando os escravos foram capazes de ter propriedade, representado como um agricultores com uma bolsa de palha que gosta de comer, é amável e gentil e tem alternativa sinistra (petro) forma. Azaca identifica com San Isidoro. Ele é celebrada e afiliado com o Dia do Trabalho Haiti (01 de maio). Sua cor é azul e bolos de farinha de milho ou milho são sacrificados para ele. Babalu AyéBabalu Aye, é o espírito da doença e doença, mas também a deidade que cura a si mesmo. Embora originalmente associado com a varíola, muitos dos atuais fiéis chamam Babalu Aye, para curar o HIV / SIDA. Em Santeria, que sincretiza com San Lazaro. Babalu Aye é um Orixá, filho de Yemaya e Orungan. em alguns lugares que é conhecido por ser o filho de Nana Omolu, a divindade Foi adicionado ao panteão Yoruba , e está associada com o poder feminino e a criação. Como tal, ele é o legítimo proprietário da terra. É também uma mediadora especial para pobres. Babalu Aye, é tradicionalmente representado em azul, marrom, vermelho, branco, roxo, e arroz, trigo, milho, feijão, grão de bico, alho, cebola é oferecido, peixe fumado e possum nos rituais de adivinhação. Baron Samedi Baron Samedi é um loa dos mortos, juntamente com o suas numerosas outros encarnações Baron Cemitério , Baron La Croix, e Baron Criminel. Ele é o espirito final suave e sofisticado da morte, geralmente mostrado com um chapéu branco/cartola, casaco preto, óculos escuros, e algodão nas fossas nasais, como se quisesse assemelhar-se um cadáver vestido e preparado para o enterro no estilo haitiano ou tem um rosto branco,

crânio, falando através de seu nariz, e tem piadas grosseiras, mas engraçado ou. É conhecida por perturbação, obscenidade, libertinagem, e uma caracteristica específica pelo gosto para o rapé e rum. Além de ser o loa que sabe tudo da morte, que é um loa sexual, muitas vezes representado por símbolos fálicos. Ele é a cabeça da familia Loa de Guede, e é casada com o loa Manman Brigit. Baron Samedi está numa encruzilhada, onde as almas dos seres humanos passa a caminho da Guiné. Baron é um protetor das crianças e se pede ajuda para crianças doentes. Ele tem poder sobre zumbis e decide se deve ou não se as pessoas podem se tornar animais. Desde que o Baron Samedi é o senhor da morte, ele é o último recurso para a cura, uma vez que deve decidir se vai permitir que ele vai cruzar ou para que eles possam se recuperar. Baron Samedi é também o loa da ressurreição, e pedir curando o próximo da morte ou as abordagens dela. só pode aceitar que o Baron um indivíduo no reino dos mortos. Ele é considerado um juiz sábio, e mago poderoso. Halcón Negro É conhecida por perturbação, obscenidade, libertinagem, e uma caracteristica específica pelo gosto para o rapé e rum. Além de ser o loa que sabe tudo da morte, que é um loa sexual, muitas vezes representado por símbolos fálicos. Ele é a cabeça da familia Loa de Guede, e é casada com o loa Manman Brigit. Baron Samedi está numa encruzilhada, onde as almas dos seres humanos passa a caminho da Guiné. Baron é um protetor das crianças e se pede ajuda para crianças doentes. Ele tem poder sobre zumbis e decide se deve ou não se as pessoas podem se tornar animais. Desde que o Baron Samedi é o senhor da morte, ele é o último recurso para a cura, uma vez que deve decidir se vai permitir que ele vai cruzar ou para que eles possam se recuperar. Baron Samedi é também o loa da ressurreição, e pedir curando o próximo da morte ou as abordagens dela. só pode aceitar que o Baron um indivíduo no reino dos mortos. Ele é considerado um juiz sábio, e mago poderoso. Halcón Negro Halcón Negro foi um famoso líder e guerreiro da Sauk Americana Nação indiana. Apesar de ter herdado uma importante pacote de medicina histórica, que não era um chefe civil hereditário do Sauk, mas foi um nomeado chefe de guerra. Durante a guerra de 1812, Black Hawk lutou no lado dos britânicos. Mais tarde, ele levou um grupo de Sauk e de Fox guerreiros contra os colonos em Illinois e Wisconsin, hoje em dia a guerra de 1832, conhecida como a guerra de falcão negro. Depois da a guerra foi capturado e levado para os EUA oriental, onde ele e outros británicos líderes do grupo excursionou por várias cidades. Falcão Negro morreu em 1838 no que hoje é Sudeste Iowa. As igrejas espiritualistas em Nova Orleans nativas honra o Americano Black Hawk. Black Hawk é considerado um santo voodoo e é muitas vezes incluídos no trabalho ritual onde os fiéis tinham vitória, o poder da cura e profetizando. guia espiritual indiano tem uma grande influência

Voodoo Hoodoo e hoje e pode ser visto em muitos produtos de má sorte tais como Índia Espírito incenso e pulverizador de sala E. Davis Company. Wedo Damballa Damballa WEDO é um dos mais importante e popular de todos Loa. Ele é tanto um membro da família Rada e uma raiz Loa. Ele é representado como um deus serpente e está intimamente associada com cobras. Damballah é um sábio e amando pai de todos Loa e, juntamente com sua esposa Ayida Wedo, é a Loa da criação. Sua cor particular é branco. Suas ofertas são muito simples ele prefere um ovo em um monte de farinha. É o sincretismo com a Religião Católica figuras como a de Moisés ou St. Patrick. Dan Petro Dan Petro é a loa dos agricultores de Nova Orleans. A origem do Danh Loa Africano. Diable Tonnere Diable Tonnere

é a loa do trovão em Nova Orleans.

Dr. John O Dr. John é um dos únicos Loas de Nova Orleans. De acordo com Dr. Snake, o Dr. John era "o famoso e extravagante Voodooista operando em Nova Orleans durante o século XIX ... especializada na cura, venda gris-gris e a benção. "(2000, p. 34-36). Aparentemente, ele alegou ser um Príncipe Senegal e tinha as cicatrizes em seu rosto para provar cerimônia. o Dr. John era conhecido por seus encantos o dinheiro lhe serviu como bem demonstrado a grande quantidade de riqueza que acumulou enquanto médico vodu. Devido a que a força de seu mojo, que foi elevado ao status de loa do voodoo de Nova Orleans, muitas vezes referida como o Pai Juan. Eleggua Eleggua o um grande trapaceiro é o dono das encruzilhadas, o chamado Ellegua. ele permite a humanidade se comunicar com o outro orixá e é sempre uma honra em primeiro lugar. É conhecido em Nova Orleans como Papa Legba. Erzulie Freda Erzulie Freda é o loa do amor romântico. Beleza, amor e sensualidade Eles são suas criações. Ela é chamada para ajudar a encontrar um amante, ou renovar um amor um relacionamento. É também um poderoso mago cuja anula presença do veneno e magia negra, e ela pode oferecer a riqueza e luxo ao que servi-lo. Sua cor é rosa, seu animal de estimação uma pomba branca. Ela está associada a Lukumi orixá Oxum, e às vezes como Chango (como Erzulie Dantor). Erzulie Dantor Erzulie Dantor é a deusa idosa do vodu do amor, romance, arte, ciúme, paixão, sexo. Dantor apoia mulheres em negócios independiente é o

patrono da propriedade da mulher. Ela também é a loa patrono deles mulheres lesbianas, um forte protetor das mulheres e crianças que sofrem violência doméstica e é loa o santo padroeiro de New Orleans. Erzulie Dantor oferece proteção e possibilidades além da imaginação. Dantor Erzulie é uma mulata que é frequentemente retratado como o Madona Negra, ou a Igreja Católica Romana "Santa Barbara Africana" Em nova Orleans, é muitas vezes descrita como Nossa Senhora do Perpétuo Socorro. Tem cicatrizes tribais no rosto, e é considerada heterossexual, porque ela tem filhos, mas também é o loa patrono das mulheres lésbicas. Ela ama as mulheres com furor e vai defender até da morte. Dantor adora facas e é considerado o protetor dos sacerdotes vodu recém-consagrados e sacerdotisas, bem como mulheres que foram traídas por um amante. Ela é muito respeitada e muito mais sua esposa temiam pelo poder. A maioria das mulheres haitianas servem Dantor, como no Voodoo de Nova Orleans. homens também servem Dantor iluminado, especialmente que honra o, amor e respeito para as mulheres. Muitas mulheres dependem Erzulie Dantor contra os seus parceiros (masculinos ou femininos) em caso de ser violentos. Erzulie história pessoal é uma tragédia. Ela era um guerreiro que lutou com o seu povo durante a revolução haitiana. No entanto, o seu próprio povo cortou sua a língua para que os seus segredos não fossem revelados, se ele fosse capturado. Portanto, é silenciosa e só pode falar uma gagueira monossílabo, "keke-k ekeke! "Este é o som da língua clicando no céu da boca. Ela é muitas vezes representado com sua filha Anais, que serve como seu tradutor e o intérprete. Gran Bwa O Gran Bwa (madeira Grande) é o Mestre da Floresta Sagrada da ilha sob a água, que é onde a casa chamada loa. Isto é, a terra onde viaja os recentemente morto. Ele é o protetor de todos os animais, selvagem conhece os segredos de ervas medicinais, e os segredos da magia escondido na grama. Ele se assemelha a San Sebastian e San Cristobal tradição da Religião católica. Ele representa as forças da natureza em Nova Orleans a religião. Gran Bwa "loa é muito amorosa com um grande senso de humor e cheio de conselhos. Aparentemente, ele se orgulha do fato de que ele tem um pênis grande e rígida O grande Bois poderia pedir a cura e prosperidade e conselhos gerais. Ele é o loa que deve ser chamado antes que um é ordenado no vodu. Algumas das coisas favoritas de Gran Bwa são batata doce, inhame, banana verde, preto porcos, cabras, rum destilado, bagas silvestres, bolotas, e qualquer tipo de alimento das florestas. Grande Maître O Ser Supremo original da religião do Haiti, o Grand Maitre. Ele é considerado por alguns médicos em Nova Orleans a ser demasiado remoto para uso pessoal culto. Guede O Guede são uma família de espíritos associados com a morte. Eles vivem em cemitérios e visitam igrejas católicas durante a noite. Em 2 de novembro, os fiéis visitam cemitérios e acendem velas em honra dos

mortos. há sem números de espíritos Guede, com Baron Samedi e Papa Guede provavelmente o mais conhecido. Kalfu (Carrefour, kalfou) Kalfou é dupla frente de Legba Petro. Kalfu também controla encruzilhada, mas ele controla as forças da sombra do mundo dos espiritos. ele permite o cruzamento de má sorte, destruição deliberada, o infortúnio, a injustiça um. Kalfu controla a in-entre os pontos de encruzilhada, o excêntrico pontos. Legba controla o humor positivo do dia/da jornada e Kalfu os controles dos maus espíritos da noite. Ele é forte e alto, musculoso. As pessoas não falam na sua presença. Quando ele aparece em uma cerimônia, todos os presentes param de falar porquem permite loa ruim para chegar à cerimônia. Afirma que a maioria de Loa importante conhecem e colaborar com eles. Kalfu diz que algumas pessoas dizem que é um demônio, mas ele nega. Ele é um Loa respeitada e não se gosta muito. Ele é o grande mestre de encantos e feitiçarias e está intimamente associada com magia negra. Cerimônias para ele são muitas vezes, realizada no cruzamento. Em Nova Orleans, ele é conhecido como Carrefour Mait. La Sirene Um aspecto da Erzulie representando o mar. Ela é visto como uma sereia. Lemba Uma divindade da religião Congo, adorado em cultos africanos Haiti, Brasil, e Nova Orleans. Li Grande Zombi Li Grande Zombi era o nome da serpente de Marie Laveau, uma enorme boa jibóia ou Python Real (Ball Python) que era adorado em seu pantano em Nova Orleans em rituaisVoodoo de San Juan. St. John de Eva, 23 de junho, foi o maior dia de reuniões Voodoo foram realizadas , onde até mesmo os membros da corte e a sociedade "foram convidados incluindo jornalistas, cidadãos proeminentes, e da polícia. É também o dia em que alguns crentes afirmam que o fantasma de Marie Laveau sobe dentre os mortos. Voodoo de Nova Orleans, cobras não são vistos como símbolos do mal, como na história de Adão e Eva, mas são como um símbolo do homem. mulheres muitas vezes dançar com cobras para representar o equilíbrio espiritual os gêneros. Limba Limba é um dos loa de New Orleans, que acreditam que vive entre as pedras. ele tem um apetite insaciável e persegue, mata e come pessoas. Mesmo seus próprios Devotos não estão a salvo de sua fome. L'inglesou

É uma Loa haitiana que vive entre rochas e barrancos. Diz-se que mata aqueles que transgrediram contra ele. Locomotiva Na religião vodu, Loco (também escrito Loko) é um loa associada a vegetação, é um patrono dos curandeiros e plantas medicinais, especialmente ervas e árvores. Ele é um Loa Rada. Loco é o marido de loa Ayizan, e é considerado o primeiro houngan (sacerdote). Como os pais espirituais do sacerdócio, Loco e Ayizan são dois dos parceiros Kanzo Loa (sacerdócio) Início dos ritos. Ambos são poderosos guardiões de "reglemen" é a correta e a aforma adequada do (Haiti) Serviço Voodoo. Carrefour Mait ' No voodoo de Nova Orleans é o Senhor das encruzilhadas e loa dos magos. É o Loa que se encontra em equilibrio com a Legba. Carrefour Mait 'é a loa da noite e da desgraça e traz a má sorte e doença no mundo. sua símbolo é a encruzilhada e sua cor é preta. Veja kalfou. Manman Brigitte No vodu, Brigit Ma'man (Brigitte Grann, Manman, Manman Brigit, Manman Brijit) é a mãe dos cemitérios, ela é a loa do dinheiro e da morte, a esposa do Baron Samedi. Ela pode estar relacionado com a deusa "triplo" celta da poesia, ferraria, e cura, Brigid / St Brigit, uma vez que o nome dela é de origem irlandês. Ela é geralmente descrita como uma mulher branca. A primeira mulher sepultada em um cemitério no Haiti e este foi dedicado a ela. Suas cores são o preto, roxo e preto, o seu número é nove anos, e seus dias de serviços específicos incluem segunda-feira e Sábado. Seu animal sacrificial é uma galinha preta. Ela bebidas misturadas com rum pimentas ardidas " gás lakrimojen Ayisyen "(Haiti gás lacrimogêneo), e como ela marido e o resto dos Espíritos Guede, ela é uma "boca suja" e usos profanação. Brigit Ma'man conhecido para esfregar suas partes íntimas com pimentas picantes e aqueles que parecem estar fingindo a possessão por ela em uma cerimônia vodu pode ser sujeito a este teste, o que obviamente não passará se a posse não é original. Ela é uma dançarina muito sexual, e sua habilidade em banda de dança é lendária. Ma'man Brigit é invocado para curar aqueles que estão prestes a morrer como resultado da sua magia. Ela irá proteger lápides se marcados corretamente com um cruz. Marrassa O Marassa são os gêmeos divinos. Eles são crianças, mas o mais velho do que qualquer outro loa. De acordo com Milo Rigaud, o Marassa são "O amor

verdade e justiça. Dirigido pela razão. Mistérios ligação entre a terra e o céu e personificando o céu e a aprendizagem astronômicaastrológica. sintetizam Voodoo Loa como a personificação do poder divino e humano impotência. vida dupla, tem um poder considerável permitindo-lhes gestão de pessoas através do estômago. As crianças são mistérios. " O Marassa são um pouco diferente da norma Loa. Enquanto que Eles são gêmeos, o número três. Enquanto eles são homens e mulheres que são o tempo homens e mulheres - um exemplo da capacidade da visão de mundo do Haiti e manter dois conceitos aparentemente contraditórios. O Marassa são comumente sincretizada com Cosme Damião na Igreja Católica No vodu, Marassa Jumeaux estão um par de gêmeos mortos, agora fantasmas. São os símbolos das forças elementares do universo. Marie Laveau A rainha do voodoo/hoodoo de Nova Orleans. Mais do que ninguém, Marie Laveau colocou o voodoo/hoodoo de Nova Orleans no mapa com a sua mágica poderosa e de grande alcance e as cerimónias infame local onde agora é o Congo Square, pantano de San Juan Marsh, e do Lago Pontchartrain. As tradições orais sugerem que a parte oculta da sua mágias mmisturadas as crenças católicas e os santos com os espíritos da África e conceitos religiosos. Marinette Loa da

família poderosa e violenta Petro.

Mombu Mombu Este loa de Nova Orleans é uma portadora de gagueira causando tempestades e chuvas torrenciais. Nago Chango Loa Nago Xangô é um dos mais poderosos em Nova Orleans e na religião vodu. Sacrifícios com galos vermelho, rapé e rum derramado no chão e colocado fogo são feitas por ele. Ele é o padrão e ferreiros fogo Loa do espírito de tempestades. O facão ou sabre é seu atributo. Papa Guede Papa Guede é o senhor dos cemitérios de Nova Orleans. Ele é um psycopomp. Ele é esperado nas encruzilhadas para levar almas em vida após a morte e é considerado boa Baron Samedi. Ele tem um senso muito crua de humor. Papa Guede é suposto ser o corpo do primeiro homem que morreu. É amplamente reconhecido como um homem baixo, moreno, com um chapéu superior em sua cabeça, um charuto na boca e uma maçã em sua mão esquerda. Se diz que tem uma a capacidade divina de ler a mente dos outros e a capacidade de saber tudo

Isso acontece nos mundos de ambos. Se uma criança está morrendo, ao pai Guede que é rezado.Ele acredita que não terá uma vida antes do tempo, e ele irá protegê-los os más pequenos. Ele é casado com Brigitte Manman. Pastel Pie é um loa que é responsável por inundações. Pie, é um túmulo de soldado que fica na parte inferior dos lagos e rios. Rainha Esther Esther é uma rainha do Império Persa e na Bíblia hebraica, Rainha Assuero e heroína do livro bíblico de Ester. Esther é comemorada como uma matriarca no calendário dos Santos da Igreja Luterana Igreja - Sínodo de Missouri em 24 de maio e venerada nos círculos espiritualistas. simbi Simbi são uma família de cobras deuses associado com o elemento da água. Este é o loa da magia energia psíquica, a transportadora de almas de todo os lugares, e o princípio criativo. Como a serpente de água Loa Simbi é o professor das chuvas, correntes de rios e pântanos, e mais estreitamente relacionado em Moisés e os magos. Simbi supervisiona a realização de encantos, e muito ajudar com todo o trabalho mágico, incluindo a concessão de adivinhações duplos visão. Tem um carácter muito suave e geralmente vivem perto de pântanos e lagoas. Um medida do mestre de todos os magos que pode trazer uma quantidade incrível de poder a qualquer trabalho ritual ou espiritual. Sua cor é verde e seu símbolo é a cobra da agua, galos manchados são sacrificados a ele. Sobo É Um espírito do voodoo de Nova Orleans, especialmente dos trovões e relâmpagos,um dos loa Rada. Sobo parece com um soldado bonito. Acredita-se que forjar trovão sagrado jogando relâmpago para o chão, atingindo um afloramento de rochas que as forças de um pedaço de pedra se assemelha a uma cabeça rachada no fundo do vale. A pedra deve ficar lá por um ano e um dia antes de se poder ser tocado por um houngan. Sobo seu animal sagrado é o carneiro. Sousson Pannan No Voodoo de Nova Orleans Sousson-Pannan é um Loa muito mau eo feio cujo todo seu corpo está coberto por feridas. É conhecida a beber álcool, e sangue. Ti Jean Quinto Ti Jean Quinto é um espírito rudes que vive sob as pontes. Em geral Ele toma a forma de um policial. Ti Jean Petro

é uma divindade dovoodoo de Nova Orleans, deidade serpente, filho de Dan Petro. Foto: 1 Veve para Ayida e Damballah Wedo. CAPÍTULO III: Santos Existem mais de 10.000 santos católicos. A veneração Santos descreve uma devoção popular em particular aos santos. Embora o termo "adoração" é usada muitas vezes, pensa-se para significar à honra ou dar respeito. Isto é semelhante à forma como o Loa são vistos em vodu. O Culto Divino está devidamente reservado apenas para Deus e não aos santos. Como "amigos especiais de Deus" pode ser pedido que interceda ou orar por aqueles que ainda estão na terra. Um santo pode ser designado como patrona de causas profissionais ou particulares ou invocar contra determinada doenças ou desastres. Não se acredita ter um próprio poder, mas um único concedido por Deus. Uma vez que uma pessoa tenha sido declarado santo, o corpo o santo é considerado sagrado. Os restos mortais dos santos são chamados de santos e relíquias. Eles são geralmente utilizados em igrejas. Os pertences pessoais do santo tambem pode ser utilizada como relíquias. Alguns dos santos têm um símbolo que representa a sua vida. Uma das características do voodoo de Nova Orleans é a incorporação dos elementos do catolicismo, especialmente os santos. Na tradição voodoo, cada loa está associado a um santo católico e, de fato, os santos muitas vezes desempenham um papel mais integral para fazer os louvores na magia. Embora as estruturas religios aos descrentes e força para esconder a sua fé, esse sincretismo ainda é popular. Na América do Sul e Caribe, representações de Santos (Santos) são mais frequentemente as representações de Orishas / Loas que os objetos da Católica devoção, mas muitas vezes nas duas coisas! Que não haja engano, você sabe exatamente quem são os que estão orando. Apesar de os santos têm loas correspondentes não são uma é a mesma coisa. Eles desempenham funções semelhantes. Mas há diferenças importantes. A principal diferença é que os santos não são considerados divindades ou espíritos; No entanto, acredita-se que residem as divindades do mundo superior. orações são direcionados para um santo ou divindade particular junto com uma oferta de acordo com a necessidade. Isso é chamado de devoção religiosa mágia e santo. Depois de saber e compreender os santos e finalidade, pode projetar seus próprios rituais para atender sua necessidade. Tome San Antonio, por exemplo, o Papa Legba santo correspondente. San Antonio de Pádua viveu 1195-1231 AD. É amplamente reconhecido como um milagreiro. sua festa é partido 13 de junho, que é o aniversário de sua morte. Existem vários pequenos rimas para pedir sua ajuda, tais como: "San Antonio, San Antonio, por favor, venha para baixo, Meu ___ está perdido e deve ser encontrada. " chame o seu nome, e mostre que o objeto perdido e importante e explique o quão importante é para você, para encontrá-lo, e sinceramente pedir a sua ajuda. Você vai encontrar o seu objeto perdido San Antonio também invocado quando alguém está perdido. Como resultado, muitas pessoas dependem dele para ajudá-los a se reconciliar com um amor perdido. Também é pedido a sua ajuda para encontrar um companheiro. Porque San Antonio se perdeu ele encontra as pessoas, sua ajuda você também pode pedir para orar por alguém que está gravemente

lutando, e que parece ser uma alma perdida. Em alguns países, oramos pelos viajantes e turistas para uma viagem segura, especialmente no mar. Ele é o santo padroeiro dos marinheiros e pescadores na Espanha, Itália, França e Portugal. De acordo com alguns relatos, marinheiros manter uma estátua de St.Anthony no mastro do navio, é apelo a ele para a segurança no mar. Então, você vê, você pode fazer muita coisa com a ajuda dos santos uma vez você sabe quem são. que são. Os Santos 41 Conhecer os santos, o seu objectivo associado e loa correspondente É essencial para Hoodoo Voodoo de Nova Orleans. Leve o seu tempo em tornar-se familiarizados com elas. Um livro muito bom sobre os santos e seu uso em má sorte que eu recomendo é o poder mágico dos Santos: Evocação e Os rituais de velas Ray Malbrough. Enquanto isso, aqui está uma breve lista de santos e seus efeitos correspondente para sua referência . Santo Antonio de Pádua - encontrar objetos perdidos, faz maravilhas. Santa Barbara - Por amor e amizade, conquistar os inimigos. St. Bernadette - para a cura. Nossa Senhora da Caridade - Protecção da casa, encontrar amante, trazer prosperidade. San Cristovão - Proteção durante a viagem. St. Dymphna - para transtornos mentais, possessão demoníaca. Santo Expedito - resolver disputas, para atender às necessidades urgentes. Nossa Senhora de Guadalupe - superando o medo, a proteção de maldições. Anjo da Guarda - se proteger crianças e perigo e espíritos malignos. menino Jesus de Atocha - Seja livre de punição, culpa e pecado. São José - encontrar um emprego, vender ou alugar casa. São Jude - a situações impossíveis. San Lazaro - Cura e doença. Santa Lúcia - O santo padroeiro dos escritores. San Martin de Porres - Parar maior conforto, saúde, amigos - boa vida. San Martin Caballero - negócio, atrair clientes. São Miguel - Ultrapassar os obstáculos, derrotar inimigos, eliminar o mal. Misericórdia, O.L. - Estudos, clareza mental Mãe milagrosa - Traga as coisas boas da vida. Nossa Senhora do Perpétuo Socorro - Se a ajuda necessária. São Pedro - Abrir caminhos, criar oportunidades para o sucesso. São Ramon - Parar fofocas e calúnias, os inimigos de silêncio. San Rafael - "A Cura de Deus". Santa Rosa -É o Santo com a chave para abrir as portas para o paraíso. Também é o fornecedor a mulheres um melhor marido ou namorado. Sagrado Coração de Jesus - Maria, vida pacífica. Sagrado Coração de Maria - A serenidade ea bênção espiritual. Sete Africano / Santos poderes - Todos os efeitos, para resolver problemas. os dias de festa Os santos, arcanjos e loas são celebradas em diferentes dias da ano. Abaixo está uma lista parcial das festas anuais identificadas mostrado pelo Reverendo

Severina em Nova Orleans Voodoo encruzilhadas. Janeiro-6 a 7 de Agosto - Festa Dias de Jasper, Melchior Baltasar (por obtenção de prosperidade presentes). 17 - Ogun (Para o trabalho, oportunidades, a protecção contra acidentes e de fogo). Fevereiro - 2 - Oya, Lady Cemetery (Para alterar, preparando-se para batalha, a protecção do clima). MARÇO - 19 - Osanyin (vegetação de folha caduca, para a cura e alimentos Natureza). 25 - Oxum - Nossa Senhora da Caridade. Por amor, abundância, amor, paixão, criatividade (Veja também setembro). Abril - 22 - Dia da Terra - Todos Loa e Orixá (Para uma renovação do votos

para tornar a vida sagrada e em harmonia com toda a Criação) MAIO - 15 - Ochosi - O Caçador Divino - (Para a justiça, processos judiciais, restabelecimento do equilíbrio e harmonia universal) Junho - Solstício de Verão - - 21 a 23 na véspera de São João - - Legba Juan conquistador Para celebrar o verão, calor, fogo e alimento do sol. (Para oportunidades, boa sorte e o realinhamento das forças cósmicas) Agosto - 2 - Madonna Negro - Virgem dos Anjos. Para maior conforto, proteção, fertilidade, a desistir de uma das sanções e para protecção das mães e filhos). Setembro - 7 - Yemaya (Para suavizar dores, abundância, amor e fertilidade, proteção da casa). 8 - Oxum-Nossa Senhora da Caridade (Por amor, abundância, amor, paixão, criatividade, as artes. (Ver também a março) 24 - Obatalá - Nossa Senhora da Piedade (Para a paz universal e harmonia). Outubro - 4 - Orunmila (para adivinhação, poderes psíquicos, profético conhecimento) 24 - Erinle (Para curar a todos) 31 - Dia das Bruxas (para fazer antes de os ritos sagrados dos antepassados - para dissipar as forças do mal através do disfarce e dissimulação) Novembro - 1 - Dia dos mortos - Baron Samedi - Manman Brigitte Ghede (ritos aos ancestrais de acordo com a sua própria família ou étnica tradição) 3 - San Martin de Porres (para a cura e para aqueles que fizeram a cura profissões no seu caminho escolhido) Dezembro - 4 - Xangô (Para vitalidade, saúde, coragem, vitória na batalhas, para repelir inimigos e obras negativos e maleficios)

12 - Nossa Senhora de Guadalupe (por milagres, riqueza, conforto em tempo provações e dificuldades, cura e fortalecimento da fé) 17 - Babalu Ayé- (para a cura, especialmente doenças de pele, abundância) 21-25 - Solsticio de Inverno - Natal - ellegua - O filho de Atocha Crianças Jesus de Praga. (Para comemorar a chegada, o retorno do sol para se preparar para os meses de inverno e sua transformação invisível que dará lugar a nova luz na primavera para voltar a alinhar-se com as forças cósmicas. Celebração do Nascimento de Jesus 31 - Yemaya - Mãe de Água. (Para a proteção das mães e das crianças, fertilidade e abundância, para anunciar um novo ano de compaixão e bem-estar e de riqueza em todas as coisas). CAPÍTULO IV: Orações, novenas, e Salmos No Hoodoo Voodoo ha, importantes orações católicas como Central às atividades cerimoniais e rituais. Embora existam alguns diferenças entre os profissionais, há elementos comuns suficiente para eles incluirem alguns deles aqui. Por exemplo, a ladainha dos Santos, muitas vezes precedem a abertura de uma cerimônia vodu assim como a do Rosario de los Muertos, Pai Nosso, Ave Maria e Credo dos Apóstolos. Eu listei aqui algumas das orações importantes por sua conveniência , além de outras útilidades orações para fins específicos. Algumas das orações, como a Ladainha dos santos