El Kybalion (ensayo)
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breve ensayo sobre los 7 principios del kybalion...
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ABSTRAC
Mucho se ha oído hablar ya de los principios herméticos, que prácticamente se basan en las enseñanas del dios!hombre "ermes# el $ybalion es una %orma %orma de entende entenderr
de manera manera más clara clara las enseñan enseñanas as de este que
prácticamente lo&ran responder a muchas de las cuestiones que sur&en en la mente del hombre' (uede ser aplicado a la )ida diaria de cada uno de nosotros para lle)ar una )ida me*or encaminada y para que de esta manera no nos de*emos lle)ar por las leyes que ri&en en el uni)erso como +chas de a*edre, y aprendamos a tener control sobre ellas para usarlos en nuestro %a)or' (ero para esto hay que tener una &ran capacidad de entendimiento y una mente amplia, pues si leemos este libro desde un punto de )ista quiá +los+co, teol&ico o %ísico no lo&raremos lle&ar al coran de este, de cierto modo nos ale*aremos más de lo que se nos quiere dar a entender' -uienes al&una )e hayan leído el libro del .secreto/ se darán cuenta que todo lo ahí dicho es casi un +el re0e*o de lo que al $ybalion respecta' respecta' 1ste articulo quiere mostrar un análisis simple y entendible del $ybalion, para quienes deseen conocer más de sus enseñanas y quieran practicarlas tal )e en su día a día' Solo con el +n de que más personas lo conocan, no se trata de imponer nin&una idea# cada quien quien puede dar su punto de )ista, )ista, tanto como a %a)or o en contra' 1l $ybalion nos muestra siete principios en los que se basa prácticamente todo todo el uni)er uni)erso, so, tomand tomando o princi principal palme mente nte como como punto punto de partid partida a que nosotros no somos que una .creacin mental en la mente del T232/, el cual es una realidad sustancial in+nita y eterna' Al entender esto podemos pasar a comprender los demás principios que se dan dentro de un plano mental, %ísico y espiritual, es decir# lo podemos aplicar tanto para controlar nuestras ment mentes es y emoc emocio ione ness co como mo para para co cont ntrrolar olar aque aquell llo o a lo que que hemo hemoss denominado como materia' 1n cierto modo la ciencia moderna a lo&rado redescubrir ciertos principios herméticos, pero los han interpretado de una %orma errnea'
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El Kybalion condensa las antiguas enseñanzas Herméticas en siete principios concisos. Y fue Hermes entonces a quien se le atribuye estas enseñanzas ocultas, y para entender bien todo lo enseñado en el kybalion, primero debemos de conocer su origen. Hermes Trismegisto es el ser mitico creador de la losof!a esotérica llamada Hermetismo, en la que se basa el Kybalion y sus siete leyes espirituales, su origen se le atribuye primero a la deidad de la sabidur!a egipcia t"ot en fusi#n con el dios griego Hermes y el profeta $bra"am de la biblia, de a"! su denominaci#n de % el tres &eces grande %, que es tomado en la literatura entre un ser "umano y un dios inmortal. 'ien, ya entendido esto podemos empezar a "ablar sobre las enseñanzas del kybalion, el cual en s!ntesis se basa enteramente en ( principios "erméticos o leyes espirituales, como se puede leer a continuaci#n de un citado de este) ¨ los principios de la verdad son siete, aquel que conoce estos, con comprensión, posee la llave mágica ante cuyo toque todas las puertas del templo se abrirán de par en par ¨ 1l $ybalion
52S : (R89C8(82S 31 15 67BA5829; •
1l principio de Mentalismo
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1l principio de correspondencia' <
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1l principio de )ibracin'
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1l principio de polaridad'
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1l principio de Ritmo'
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1l principio de Causa y 1%ecto'
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1l principio de =énero'
El principio de mentalismo: «EL TODO es MENTE; el universo es mental.» El Kybalion. El todo es la realidad sustancial que se
esconde detr*s de todo lo que conocemos, un esp!ritu, considerado como una mente innita, uni&ersal y &i&iente que puede dar e+plicaci#n f*cilmente a todos los fen#menos mentales y ps!quicos que "an desaado a las "ip#tesis cient!cas. ara el entendimiento del lector esto signica desde mi punto de &ista ue nosotros no somos m!s ue una creaci"n mental del TODO, por tanto todo lo que conocemos en el kosmos es solo eso)
una imagen mental. -in embargo no por esto todo lo que sucede en el uni&erso debe ser tomado como algo irreal que no nos afecta, porque ya que nosotros nos encontramos sumergidos dentro de este, todos los fen#menos f!sicos, naturales o biol#gicos que en el sucedan de una forma tan real, que nos afecta también de la misma forma. -olo el T/ es el 0nico que escapa de todos estos fen#menos del uni&erso y solo si somos capaces de e&olucionar poco a poco con las enseñanzas podremos &er la realidad de todo y el mundo irreal en el que "emos estado &i&iendo. tros autores relacionan este principio con la ley de atracci#n del libro del % -E12ET% , el cual dice que como todos nosotros somos solo mente, podemos modicar to aquello que se encuentra a nuestro alrededor a lo que me3or nos con&iene, y es por esto que todo aquello que nosotros atraigamos con la mente el uni&erso nos lo de&ol&er* >
e+actamente como lo pedimos, es decir4 todo lo que pensemos se "ara realidad a lo largo del tiempo.
“ Hacia el fnal del año 2004, Rhonda Byrne descubrió un gran secreto: las leyes secretas y principios del universo !a hi"a de Rhonda le entregó un libro lla#ado “!a ciencia para hacerse rico$ escrito en %&%0 por 'allace ( 'attles$ )#e hi*o leer las p+ginas una a una sin parar y recuerdo #is l+gri#as i#pactando en ellas$ % Y autores teol#gicos no est*n de acuerdo con este postulado, pues para ellos esto signica querer llegar a alcanzar a /5-
y nos
estar!amos comparando a E6, tal como lo dice un art!culo publicado an#nimamente)
“l relato de la biblia, dice -ue .atan+s ya lo intentó una ve*: /sa %4:% 1 -ue dec3as en tu cora*ón: .ubir a los cielos, en lo alto, 5unto a las estrellas de (ios levantar #i trono, 6 en el #onte del testi#onio #e sentar, a los lados del norte /sa %4:%4 .obre las alturas de las nubes subir, 6 ser se#e"ante a 7lyón$ 2 -in embargo en mi opini#n este autor an#nimo no tu&o un buen entendimiento de este libro, pues en este se aclara que ning0n ser "umano se puede comparar al todo y solo que al e&olucionar podr*s &er las irrealidad del uni&erso pero solo al "acerse uno con el todo, adem*s que se especica que el T/ es una mente innita eterna y &i&iente mientras que nosotros solo somos un pensamiento en la mente del todo que es nito y cambiante. 4 B7R91 Ronda,
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