El Hombre Como Ser Social

EL HOMBRE COMO SER SOCIAL: Durante Durante mucho tiempo se ha venido considera considerando ndo que la base de esta concepc concepción ión del hombre, hombre, como ser básicamente social, estaba en la famosa definición definición aristotélica del hombre como animal político por naturaleza. Sin embargo, embargo, la realidad realidad es que una compren comprensión sión cabal de la concep concepción ción social de la realidad humana no será posible sino a través de una concepción más amplia. Darwin nos ayudara indirectamente situando la cuestión en el ámbito más general de la evolución de la vida en la naturaleza naturaleza.. Hay 2 ideas ideas fundamenta fundamentales les de la teoria de la evolución evolución que nos ayudan a comprender mejor el papel social: Por una parte, la idea de equilibrio ser vivo-naturaleza, que supone un equilibrio ecológico, una adaptación al medio etc. Por otra parte la idea de que el proceso de evolución se ha producido en virtud de una dinámica de constantes adaptaciones y desadaptaciones. El hombre puede ser considerado como fruto de un doble proceso de evolución biológica y de evolución social. La adopción de una posición erguida corrió pareja a un mayor desarrollo de las capacidade capacidades s manipul manipulador adoras as y hacedor hacedoras as de las manos manos dando dando lugar lugar a su vez, vez, al empleo de útiles cada vez más idóneos para la obtención de alimentos y especialmente para la caza. Este proceso de evolución biológica y social se encuentra en un contexto temporal muy dilatado en el que es muy difícil precisar sus distintas etapas. En comparación con los 2000 años de cronología cristiana, se estima que el Homo Sapiens cuenta con más de 100.000 años de vida sobre la tierra, que el homo Erectus estuvo en la tierra dos millones de años siendo la especie de hominido más antigua el Australopithecus africano con 4millones de años. Los orígenes del hombre pueden situarse en el contexto de una naturaleza inhóspita en la que el hombre presentaba rasgos propios de desadaptación al medio: debilidad física, piel fina, falta de medios naturales de ataque y defensa. Sin embargo aquellos hominidos pudieron hacerse fuertes a partir de su debilidad fisica originar originaria ia y pudiero pudieron n vivir vivir fundam fundamenta entalmen lmente te por su carácte carácterr social. social. Agrupá Agrupándos ndose e fueron fueron capaces de desplegar formas cada vez más complejas y perfectas de organización social y sobre todo fueron desarrollando y trasmitiendo una cultura, es decir, unos conocimientos form formas as y técn técnic icas as de hace hacerr las las cosa cosas, s, cost costum umbr bres es y hábi hábito tos s soci social ales es,, sist sistem emas as de comunicación y creencias que erán enseñadas y aprendidas desde los primeros años de vida, de generación en generación. Lo social en el hombre forma parte indisoluble de su propio proceso de adaptación que fue capa capaz z de supe superar rar socia sociall y cultu cultura ralme lmente nte sus sus caren carencia cias s origi origina naria rias s y su prop propia ia falta falta de idoneidad para una posible adaptación individual y cultural al medio.

 A todo este proceso de hacerse hacerse el hombre es lo que se califica como hominización. Los seres humanos llegamos a ser lo que somos a través de la sociedad y la cultura, aprendiendo a moldearnos a nosotros mismos con el lenguaje, los conocimientos, las costumbres y las formas de comportamiento que se empiezan a imitar y asimilar desde los primeros meses de vida.

LA ESTRUCTURA SOCIAL La idea más elemental que subyace en el concepto de estructura es que la realidad no es un caos. El esqueleto de un ser vivo es su sistema oseo.La oseo.La estructura de un edificio viene dada en la forma en que se disponen las vigas, los pisos, los espacios, etc. Una de las influencias más importantes en la conformación del concepto de estructura en la sociología provenga del pensamiento Marxista en el que ha existido una más nítida imagen estructural de la sociedad. El concepto de estructura implica básicamente 3 elementos: La idea de un conjunto o totalidad La existencia de unas partes que componen ese conjunto Una disposición ordenada de relaciones o posiciones de las partes en el conjunto. Es decir el conc concep epto to de estru estructu ctura ra en su acep acepció ción n más más eleme elementa ntall refle refleja ja la image imagen n de un haz haz de relaciones espaciales. En toda sociedad humana incluso en las más simples y primitivas puede identificarse una estructura social de cierta complejidad. En la sociología actual se han formulado diferentes definiciones del concepto de estructura, El organicismo por ejemplo utilizo el concepto de una manera sencilla y básica entendiendo simplemente que la sociedad era un organismo social que podía contemplarse de la misma manera que un biólogo analiza un organismo viviente. El func funcion ional alism ismo o realiz realizo o los los esfu esfuerz erzos os defin definito itorio rios s más más impo importa rtante ntes s PARS PARSONS ONS defin define e estructura social como el sistema es una trama de relaciones entre los diferentes actores sociales. Las ideas aceptadas que están en la base de la definición del concepto de estructura social son básicamente 4. 1ºLa estructura social es entendida entendida como una red o sistema de relaciones sociales regulares y pautadas que prevalecen a los individuos concretos y los anteceden. 2ºEn 2ºEn relación relación con lo anterio anteriorr las estructura estructuras s sociale sociales s son formas de hacer hacer que vienen vienen socialmente dadas. 3ºLa 3ºLas s estru estructu cturas ras socia sociale les s implic implican an distin distinta tas s form formas as esta estand ndari ariza zadas das de relac relacion iones es de ordenamiento, de distancias sociales de jerarquías y de dependencia de unos individuos a otros. 4ºLa 4ºLa estr estruc uctu tura ra soci social al gener eneral al de una una soci socied edad ad esta esta form formad ada a por por un conj conjun unto to de subestructuras subestructuras que están interconectadas interconectadas entre sí de forma muy diversa por ejemplo ejemplo en una

sociedad podemos diferenciar la estructura de clases, la estructura de poder, la estructura económica, etc. La estructura social hace referencia a los elementos más permanentes e invariables de lo social. Sin embargo hay que tener en cuenta que las estructuras sociales concretas concretas también están sometidas a procesos de cambio historico. La estructura social de nuestros dias por  ejemplo es diferente a la estructura social de la s sociedades preindustriales, por lo tanto actualmente nadie niega el carácter dinámico de las estructuras sociales.

LOS GRUPOS SOCIALES El grupo social es la realidad más inmediata para la sociología. La dimensión social del hombre se proyecta desde su infancia infancia y a lo largo de su vida en el ámbito de un conjunto de grupos muy diferenciados desde la familia, la pandilla de amigos, el grupo de vecinos, etc. Si uno se detiene a observar con detalle toda la trama social, lo primero que se encuentra es que la sociedad esta formada por una tupida red de grupos sociales en los que los individuos se encuentran implicados en diferente grado. Los grupos sociales son las células o unidades básicas de la sociedad. En primer lugar hay que tener en cuenta que todos los seres humanos forman parte de diferentes grupos de muy distinta naturaleza, de forma que en toda sociedad el número de grupos es superior al de individuos. En segundo lugar hay que tener en cuenta que los grupos sociales son realidades diferentes a las E >>Ell elemen elemento to definit definitorio orio fundame fundamenta ntall de los grupos grupos sociale sociales s es que están están formados por personas que tienen algún tipo de relaciones sociales entre sí. De acuerdo con HOMANS para que un grupo social exista como tal se necesita:

Motivos (sentimientos) por parte de sus miembros Tareas (actividades) para que éstos las cumplan Y alguna comunicación entre ellos. Los grupos sociales pueden ser clasificados de acuerdo a un gran número de criterios, sin embargo la clasificación que tiene más alcance científico es la distinción entre los grupos  primarios  primarios y grupos grupos secundarios. secundarios. El tamaño: tiene que ser lo suficientemente pequeño como para que sean posibles las relaciones cara a cara entre sus miembros. 

El tipo de relaciones: han de ser personales y caracterizadas por cierto grado de proximidad, intimidad y conocimiento mutuo.

Introducción.

El ser humano es un ser social por naturaleza lo que hace que siempre busque compañía, formas de asociarse. Con otros seres humanos y formas de cómo lograr mejores resultados en sus relaciones sociales. Este instinto nos lleva a desarrollar formas de vida cada vez más complejas y a la vez a acumular una serie de Conocimientos que nos han permitido,  poco a poco, ir comprendiendo comprendiendo lo lo que llamado. llamado. La realidad realidad comprende todo, todo, tanto lo que hay en en la naturaleza como lo que esta en las mentes de los seres Humanos; justamente el afán de comprender  todo ha llevado a los seres humanos a crear las llamadas Ciencias Ciencias Sociales, estas intentan comprender el porque de las acciones humanas utilizando distintas técnicas tanto para recolectar datos como para analizarlos. Las ciencias sociales son disciplinas que por medio del método científico estudian al ser humano como ser social o más bien estudian la realidad social, el cual tiene como centro el hombre, a los grupos y sociedades Que forma y desde ahí busca comprender las relaciones con su entorno, para aportar y desde ahí busca Comprender las relaciones con su entorno, para aportar el conocimiento y transformación de dicha realidad.

El hombre hombre como como ser ser educa educable ble el hombre hombre es la única única espe especie cie capaz capaz de educar educarse, se, en contraposición de los animales que tienen instintos a aprenden por imitación, impregnación  precoz o condicionami condicionamiento ento La cultura cultura del hombre hombre se puede trasmitir trasmitir a través través de diversos diversos medios medios y formas de generación en generación, sin embargo y por si sólo esto no se transforma en aprendizaje Entonces… ¿qué más se necesita? ¿Para qué se necesita? Las características genéticas del hombre (cerebro, físico, sentidos, etc) no explican por si mismas su condición de educable El hombre es la única especie que da sentido y contexto a su aprendizaje La educación busca que el ser humano aprenda elementos que de otra forma no  podría aprender aprender en corto corto plazo Con la la educación el hombre hombre abandona abandona su esencia esencia animal al poder  conocer, hacer y valorar a la vez La educación al ser una construcción construcción social es eminentemente eminentemente humana y vital, siendo prueba de ello que el ser humano sólo se desarrollo por la asistencia de otros en sus primeros años.

El hombre como ser social: Evolució Evolución n del hombre El hombre hombre ha evolucio evolucionado nado a través través de dos dimensione dimensiones: s: Bioló Biológic gica a Socia Sociall El hombr hombre e evol evoluci ucion ona a y solo solo se entie entiende nde en socie sociedad dad,, siend siendo o resultado de las interacciones socio – culturales El hombre ha logrado sobrevivir y adaptarse al medio gracias a la vida en sociedad, por lo cual resulta clave el proceso de aprendizaje Documental sobre evolución humana. Origen de la concepción de hombre como ser social Aristóteles define al hombre como un político de ellos Darwin por su parte postula en su teoría de la evolución 2 elementos elementos claves: Idea equilibrio ser vivo – naturaleza: naturaleza: El hombre evoluciona evoluciona a partir  de su innovación para adaptarse al medio y de su regulación social Proceso evolutivo por adaptaciones – desadaptaciones: El hombre es un animal débil pero vivir en sociedad le da herramientas (la cultura) para ser fuerte y sobrevivir 

CONCLUSION:

Es te trabajo trabajo es de mucha mucha importancia porque por medio de este este trabajo podemos aprender mucho mas sobre la sociedad. Que sociedad: "Es un gran número de seres humanos que obran conjuntamente para satisfacer sus necesidades sociales y que comparten una cultura común". Que sus principales características son las siguientes: constituyen una unidad demográfica, existe dentro de una zona geográfica común, está constituida por grandes grupos que se diferencian entre sí por su función social, se compone de grupos de personas que tienen una cultura semejante, debe poderse reconocer como una unidad que funciona en todas partes, debe poderse reconocer como unidad social separada. Que por estructura por estructura social entendemos: el orden u organización por la cual los miembros de una sociedad ocupan en ella un lugar especial y   propio en el que actúan con vistas a un fin común. Que por función entendemos: lo que la sociedad está llamada a realizar   para el bien de las personas, y que algunas funciones son genéricas y  otras específicas. específicas . Que las sociedades se pueden clasificar, pues: Las sociedades se distinguen entre sí más por sus diferentes culturas que por sus diferentes estructuras o funciones. Que se pueden clasificar según los grupos predominantes en: económica, familiar, religiosa y política. Que tambi ambién én se puede uede clas lasific ificar ar la socieda iedad d en: comun omunit itar aria ias s y asociativas. La Sociedad es un contrato por el que dos o más personas convienen en poner en común bienes o servicios para ejercer una actividad económica y dividir dividirse se las gananc ganancias ias.. La Socied Sociedad ad debe debe celebr celebrars arse e por por escrit escritura ura pública e incirbirse en el registro respectivo para que pueda actuar como persona jurídica.

El hombre es el único animal que puede crear significados. Uno de ellos es el amor. El amor es el problema de un individuo que debe encontrar la vida y para percibir su propio ser, tiene que entablar un diálogo con la naturaleza. El amor, el arte y la vida buena son los tres grandes aspectos de la vida humana, que surgen de una fuente común: la espontaneidad y la libertad. El hombre que proponemos tiene confianza en sí mismo; se relaciona por por medio medio de la soli solidar darida idad d soci social al,, teni tenien endo do como como base base la libe libert rtad ad individual real con fundamento en una vida en comunidad en la que no se sacrifique lo uno en aras de lo otro. El hombre consigue sus valores en la medida en que va descubriendo las relaciones con los objetos, así sabe más de éstos; al saber más de éstos, tendría más significados y validez. La psicología psicología orientada orientada al ser humano, no puede entenderlo entenderlo si estudia estudia a un individuo aislado de la sociedad sociedad y del momento histórico histórico en que vive, porque el ser humano es un ser social, y si no se le estudia de esta manera, pierde su esencia. Si la psicología se da en el ser humano y éste es un ser social, la explicación de sus características psicológicas deben buscarse en el tipo de sociedad en que vive ya que el hombre es producto de sus relaciones sociales. Entonces, en gran medida, la tarea del psicólogo consiste en conocer cómo se relaciona un individuo con su sociedad, para entender  su manera de pensar, hablar, actuar y, en suma, su personalidad. El hombre consta de tres partes: cuerpo, mente y espíritu. El primero está sujeto a nuestros sentidos e indagaciones, lo mismo que las demás partes partes del mundo material externo. externo. La mente es una sustancia, sustancia, agente o princ principio ipio al que referim referimos os las sensac sensacione iones, s, ideas, ideas, placer placeres, es, dolore dolores s y movimientos voluntarios. El espíritu se manifiesta en la relación con otro ser humano, reconociéndonos en él y él con nosotros. Elementos importantes en lo que se sugiere son: la creencia instintiva; la percepción; la mente que observa un fenómeno determinado, comienza a relaci relaciona onar, r, estruc estructura turarr y confi configura gurarr dicho dicho fenóme fenómeno; no; el cerebr cerebro o que tiende a agrupar la información a través de significados, los cuales serán integrados en forma estructural.

Desde el punto de vista metodológico, no podemos comprender el todo sin ver sus partes, pero podemos ver las partes sin comprender el todo. El concepto de estructura es fundamental en lo que estamos tratando ya que éstas no pueden pueden ser definidas definidas en términos términos de realidad realidad exterior, sino en términos de conocimient conocimiento, o, puesto puesto que son objetos objetos de la percepción percepción y no realidades físicas. Dos plante planteami amient entos os centra centrales les en el pensam pensamient iento o psico psicológi lógico co son los concep conceptos tos de compren comprensió sión n y explic explicaci ación. ón. Esta Esta última última se centra centra en el anál anális isis is y la divis división ión para para busc buscar ar las las caus causas as de los los fenó fenóme menos nos y su relación con otras realidades; en tanto que la comprensión se refiere a la captación de las relaciones internas y profundas mediante la injerencia en su inti intimi midad dad,, resp respet etand ando o la orig origina inalid lidad ad y la indi indivi visi sibi bilid lidad ad de los los fenó fenóme menos nos.. Así, Así, en luga lugarr de parc parcial ializ izar ar la reali realida dad, d, como como lo hace hace la expl explic icac ació ión, n, la compr ompren ensi sión ón resp respet eta a la tota totali lida dad d vivi vivida da;; el acto acto de comprender reúne las diferentes partes en un todo comprensivo. Otro aspecto en el conocimiento es algo que podríamos llamar intuición cien cientí tífic fica. a. Esta Esta se refi refiere ere al sign signifi ifica cado do,, alca alcanc nce e o estr estruc uctu tura ra de un problema problema en especial. Su característ característica ica es la espontaneidad, espontaneidad, ser íntima, íntima, inespe inesperada rada,, instan instantán tánea, ea, intens intensame amente nte clara clara y no ocurre ocurre a través través del razonamiento. En psic psicol olog ogía ía las las perc percep epci cion ones es y obs observa ervaci cion ones es jueg juegan an un pape papell trasc trascende endenta ntal: l: Asimi Asimism smo, o, la psico psicolog logía, ía, como como cienci ciencia a humana, humana, tiene tiene algunos presupuestos básicos: trata de ser fiel al hombre como persona. En la trad tradic ición ión cien cientí tífic fica a exis existe te el gran gran preju prejuic icio io de que que la pers person ona a human umana a no puede uede ser est estudia udiada da cient ientíf ífic icam amen ente te.. La psic psico olog logía huma humanis nista ta inte intent nta a ampl amplia iarr el conc concep epto to de cien cienci cia a de tal tal mane manera ra que que comprenda el estudio riguroso, sistemático y crítico del hombre como persona. El núcleo central del ser humano consiste en que el hombre posee la capacidad capacidad de autor representarse. representarse. Esta posibilidad posibilidad de contemplarse contemplarse a sí mismo desde afuera, de auto proyectarse, de auto duplicarse, de autor  reproducirse, esta capacidad de tomar conciencia plena de sí mismo es una característica distintiva del hombre y es la fuente de sus cualidades más elevadas.

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5 Enlaces externos

[editar editar]] Terremotos notables Terremotos notables en la historia de Guatemala incluyen4 : Nombre Terremoto de Guatemala de 1717 Terremoto de Guatemala de 1765

Fe Fecha Epicentro M MM Prof. 29-09- n/d 7,4 ~IX n/d 6 1717 Antigua Guatemala

24-101765

Terremoto 29-07de 1773 Guatemala de 1773

Terremoto de Guatemala de 1816 Terremoto de Guatemala de 1902 Terremoto de Guatemala de 1913 Terremoto de Guatemala de 1917 Terremoto

22-071816

18-041902 08:55 h 08-031913 20:23:50 h 26-121917 05:21:00 h 04-01-

Ostuncalco (Quetzaltenango Quetzaltenango))6

Notas

Muertos n/d

7,6- ~VII n/d 8,2

Inte ntensidad (Modified n/d Mercalli) estimado en VII. Duración del sismo entre 7–8 minutos, indicando una ruptura extendiéndose  posiblemente  posiblemente hasta hasta 6 Chiapas. 6 Antigua Guatemala n/d ~VIII n/d El 29 julio de 1773, día n/d de Santa Marta, y durante varios meses después, una serie de fuertes temblores sacudió Antigua Guatemala causando la destrucción de la mayor parte de la ciudad.7 8 n/d 7,5 ~VII n/d Intensidad estimada en en n/d 9 Alta Verapaz VII (MM), afectando Falla de Chixoy13,000 km² Polochic 7,5 n/d 25 800-2000 14°54′N [60] 91°30′W 91°30′ W14.9, -91.5 km Quetzaltenango n/d n/d 5 cerca de Cuilapa Falla de Jalpatagua10

n/d

n/d Ciudad de Guatemala

n/d VII- n/d n/d IX

n/d

6,0 VI

n/d

Destruyó la cabecera municipal de Cuilapa

n/d

Hubo ubo va varios sismos 250  preliminares  preliminares desde desde el 27 de noviembre de 1917. Estimación Magnitud por n/d

Nombre Fe Fecha de 1918 Guatemala 04:30.10 de 1918 LT Y 04:32.25 LT Terremoto 06-08de 1942 Guatemala 23:36.98 de 1942 h Terremoto 20-02de 1959 Guatemala 18:16.33 de 1959 h Terremoto 04-02de 1976 Guat Gu atem emal alaa 03:01:43 de 1976 h Terremoto 11-10de 1985 Guatemala 03:39.17 de 1985 h Terremoto 03-11de 1988 Guatemala 14:14.10 de 1988 h Terremoto 1991-09de 11 Guatemala 03:48:13 de 1991 h Terremoto 10-09de Chiapas 1993 de 1993 19:12:54 h

Epicentro Cerca de la Ciudad de Guatemala

M MM Prof.

7,9 13°54′N 4 90°48′W 90°48 ′W13.9, -90.8 Mw (8,3 Occidente de 3 Ms) Guatemala n/d 15°56′N 90°35′ 90° 35′W W15. 15.94, 94, -90.59 Ixcán 7,5 X 15°19′N 89°06′W 89°06′ W15.32 15.32,, -89.1 -89 .1 Falla de Motagua 5,0 VII 15°18′N 90°54′W 90°54 ′W15.3, -90.9 Uspantán

13°52′52″N 90°27′0″W 90°27 ′0″W 13.88 13.881, 1, -90.45 San Vicente Pacaya 14°24.12′N 91°03.06′ 91°03. 06′O O14.40 14.402, 2, -91.051 Pochuta 14°43′1″N 92°38′42″ 92°38 ′42″W W14.7 14.717, 17, -92.645 alta mar (Chiapas (Chiapas,, San Marcos) Marcos) Terremoto 19-1215°18′4″N de 1995 90°9′14″W 90°9′ 14″W 15.30 15.301, 1, Guatemala 14:56:06 -90.154 de 1995 h Tucurú Terremoto 10-0114°22′26″N de 1998 91°28′23″ 91°28 ′23″W W14.3 14.374, 74, Guatemala 02:20:10 -91.473 de 1998 h Santo Domingo Suchitepéquez

6,0 VI

60 km

48 km

Notas INSUVIMEH4

Muertos

Extensos daños materiales

38

n/d

5 km Causó réplicas 23.000 destructivas en la Falla de Mixco cerca de la Ciudad de Guatemala. Guatemala. 5 km Daños importantes en la n/d ciudad de Uspantán afectando 80% de los edificios. 69 5 fallecidos11 5 km

5,3 VII

32 km

7,2 -

34 km

5,3 IV

10 km

6,6 VII, VI

33 km

Daños mayores en San 25 Miguel Pochuta, Pochuta, afectando 80% de los edificios. 1 muerto y daños 1 materiales considerables en el sur-occidente de Guatemala y en partes de Chiapas.12 1

16 heridos en n/d Quezaltenango, 3 heridos en San Marcos, Marcos, 5 heridos en la Ciudad de Guatemala.. Edificios Guatemala afectados en los

Nombre

Terremoto de Guatemala 1998 (marzo) Terremoto de Guatemala de 2007

Terremoto de Guatemala de 2008

Terremoto de Guatemala de 2009

Terremoto de Guatemala de 2010

Fe Fecha

Epicentro

02-0313°52.92′N 1998 91°52 .38′O 91°52.38′ O13.88 13.882, 2, 20:24:46 -91.873 LT alta mar Oceano mar Oceano Pacífico 13-0613°37′23″N 2007 90°47′49″ 90°47 ′49″W W13.6 13.623, 23, 02:29:41 -90.797 h alta mar Oceano mar Oceano Pacífico 115 km al sureste de la Ciudad de Guatemala 27-0513°42′54″N 2008 90°55′16″ 90°55 ′16″W W13.7 13.715, 15, 11:28:01 -90.921 UTC alta mar Oceano mar Oceano Pacífico14 120 km al sureste de la Ciudad de Guatemala 03-0514°35′N 2009 91°05′ 91° 05′W W14. 14.58, 58, 16:21:47 -91.08 UTC Al sur de Patzún 55 km (35 millas) al sureste de Quezaltenango 15 23-0215°59′2″N 2010 91°23′10″W 91°23 ′10″W 15.9 15.984, 84, 15:16:00 -91.386 UTC 20 km al norte de San Mateo Ixtatán16

M MM Prof.

Notas departamentos de Quezaltenango y San Marcos. Un número de casas destruidas en el departamento de Sololá.13

Muertos

5,6 V, II III 33 km

n/d

6,7 -

23 km

n/d

5,7 -

78 km

n/d

6,2 -

124 km

n/d

5,6 -

10 El terremoto fue n/d km  precedido  precedido por un sismo sismo de magnitud 5.3 el 23 de febrero de 2010 10:52:15 UTC, cuyo epicentro era ubicado en 16°2′53″N 91°13′48″ 91°13 ′48″W W16.04 16.048, 8, -91.23 (10 km de  profundidad)  profundidad)17