El Gorro - La Banda...

 

El Gorro, la Banda y el Mandil del Maestro Masón P∴ T∴ L∴ 

Definiciones:

arreos: 1. Atavío, adorno; 2. Guarniciones o jaeces de las caballerías de montar Adherentes o cosas menudas que pertenecen a otra principalo ode se tiro. usan3.con ella.

gorro: 1. Pieza redonda, de tela o de punto, para cubrir y abrigar la cabeza. 2. Objeto que cubre el extremo de algo. a lgo.

banda:  1. Cinta ancha de colores determinados que se lleva atravesada desde un hombro al costado opuesto, como distintivo de rangos, honores o dignidades.

mandil: 1. Delantal; 2. Prenda sujeta a la cintura usada ritualmente por los masones. Entonces, y de acuerdo a las anteriores definiciones, se tratará de las prendas que forman parte de la indumentaria de un Maestro Masón, las cuales son de uso obligatorio –  obligatorio – la la mayoría de ellas –  ellas – cuando cuando trabaje en Logia, siendo obligatorias TODAS, al estar en la Cámara del Medio. El Gorro  

Llamado también birrete   o sombrero . Debe ser de color negro. Actualmente se ha dado por ponerle diferentes adornos o símbolos:

Algunos, principalmente entre los Venerables Maestros, han recurrido al sombrero:

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Y, aunque algunos dicen que se debe usar el sombrero que se acostumbre en la región –  región  – no no tendríamos problema para usar sombreros de  jipi –   jipi sería algo problemáticos para nuestros HH∴ en el centro del país, para  – sería poder llegar ¡con sombreros de charro! Es verdad, no se tiene claridad en cuanto a su establecimiento como parte de los arreos, pero, desde los inicios de la Orden, se ha acostumbrado su uso, primero entre los canteros como protección física. Luego se han dado explicaciones/interpretaciones en cuanto a que es una manera de evitar se “pierda energía”, como protección de las “malas energías,” para que el Maestro “conserve” intacto su poder mental para guiar a sus HH ∴  Aun cuando por regla general no existe una norma “oficial” que norme su uso, tradicionalmente se acostumbra a portarlo cuando se trabaja en la Cámara del Medio, y esta generalmente se ocupa cuando se realiza una ceremonia de Exaltación. También es protocolario cuando se participa en una Ceremonia Fúnebre.

La Banda  La Liturgia del grado dice que “es una banda azul celeste y de aguas con ribetes encarnados y se bordan con hilo de oro, dos ramas de acacia y siete estrellas, en su parte anterior. Una roseta roja en el centro del lazo sostiene la alhaja, que consiste en una escuadra sobre la cual se cruza un compás abierto a 45 grados. Se lleva la band a de derecha a izquierda.”   Aldo Lavagni dice en el Manual del Maestro : La banda es esencialmente un círculo o, mejor dicho, una figura elíptica que se sobrepone oblicuamente al círculo formado inferiormente por el mandil, con sus ligas. La forma elíptica y su oblicuidad sugieren inmediatamente una evidente analogía con la banda zodiacal de la elíptica, o sea con los doce signos y constelaciones que marcan el sendero de los astros de nuestro sistema solar, en su camino aparente, y también en el real.

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En cuanto al color azul: “   por ser dicho color emblema del celo fraternal con que nos protegemos, como el del firmamento al del mundo animado .”  .”   Las siete estrellas: Además de representar a los Signos Zodiacales y a todos los astros, simbolizan el “ poder que adquirimos con las artes del trívium y del quatrívium para vencer las tinieblas de la l a ignorancia .”  .”  

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La Estrella Flamígera de Cinco Puntas con la “G” en el centro. Símbolo que se trató ampliamente en el Grado de Compañero. La(s) Rama(s) de Acacia: Como recordatorio de la Muerte del Maestro Hiram. Así como un féretro  un  féretro , para tener presente que la muerte es solo una etapa en el camino de la inmortalidad del alma. El Color del Borde, normalmente, en el REAA, se usa el color rojo, aunque, en los arreos de Past Máster, se acostumbra usar el plateado. Lo más sobresaliente es el color azul celeste de la banda. Las iniciales M∴ B∴ (de la Pal∴ Sag∴) La Escuadra y el Compás.  También se acostumbra agregar el símbolo del frontispicio del Templo, la Cuerda de Doce Nudos (que también simboliza la Cadena que une a todos los miembros de la Orden), un globo terráqueo, entre otros símbolos. Se dice que la Banda es una remembranza del tahalí   (Tira de cuero, ante, lienzo u otro material, que cruza desde el hombro derecho por el lado izquierdo hasta la cintura, donde se juntan los dos cabos y se pone la espada), que acostumbraban usar los caballeros.

El Mandil La liturgia del grado dice: El mandil será de raso blanco y forrado y ribeteado de rojo, con el símbolo del grado, y en la solapa la escuadra y el compás, con las piernas de éste sobre las ramas r amas de aquella . Algunas liturgias mencionan las letras

M B  

 

Lo primero que me viene a la mente es, ¿Cuál es el “símbolo “ símbolo del grado ””?  ?  ¿Acaso se refiere a la rama de acacia ? En el caso del Mandil, como con el gorro y la banda, se ha dado vuelo a la imaginación y, al sencillo diseño original, se agregó todo aquello que se ha considerado representa algo del grado:

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Y la cantidad de diseños se extiende en gran manera. En cuanto al color del ribete, al igual que qu e en la banda, tradicionalmente el R ∴ E ∴ A ∴ A ∴ usa el color rojo. Las logias simbólicas usan el azul para el mandil de aprendiz y, en muchos casos, se ha dado en usar un ribete verde en el de Compañero. Hay logias que acostumbran usar mandiles de color blanco, incluso en los bordes, para los tres grados. El simbolismo de la forma rectangular, con la babeta triangular, es igual al que hemos visto en los grados anteriores.

EL REVERSO EN NEGRO  Tanto la Banda como como el Mandil están están forrados en negro (algunas logias, logias, sobre todo en EE. UU., se usa el color azul), se acostumbra bordar o pintar una calavera con dos fémures en aspa. Los arreos vueltos a su reverso en negro se usan únicamente en las  Tenidas Fúnebres, en las llamadas Logias de Dolor. Esto es importante señalarlo, ya que, equivocadamente, muchas logias acostumbran voltear sus arreos cada vez que trabajan en la Cámara del Medio, no es correcto.

COLOCACIÓN BANDA/MANDIL Existe también la discusión acerca de si la banda debe ir sobre el mandil o este sobre la banda:

Aunque he notado que esta discusión se da más entre los Masones latinoamericanos, en particular mexicanos, ya que en Europa y nuestros

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vecinos de Estados Unidos no son muy afectos al uso de la banda y sí se nota su predilección por el mandil:

Menciono el tema como dato curioso, ya que no considero que tanga mayor importancia. Enfoquémonos en su simbolismo y que cada quien elija.

CONCLUSIÓN Como hemos visto, hay gran variedad de estilos y diseños para los arreos del Maestro. Como dije arriba, lo importante es que tengan un simbolismo, una enseñanza, un mensaje . Lo verdaderamente valioso es la dignidad con que se portan los arreos, ¡que seamos MASONES! Con o sin arreos, los Masones debemos estar enfocados en elevar templos a la Virtud y cavar pozos sin fondo a los vicios  v icios , y en combatir la ignorancia.

Vuestro Hermano Post Tenebras Lux, 33°

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