El espacio psicoanalítico. Lacan-Freud-Möbius [Victor Korman]

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EDITORIAL SINTESIS

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16 \ f.I cspoao ps1Coonoliuco teniendo J>rcsente las línea.' de fuerza propias itual de los lectores es dar un paso acrás, con lo cual les resulta difícil preguntarse scriame11ce sobre ~u ucilidad. Como para llegar.ª ese p~11~to • 8e interrogación es necesario conocerla, se establece un circulo v1c10so. Tal vez esre libro ayude a quebrarlo, al permitir un acceso poLu enmarañado a las nociones básicas de dicha disci¡)lina. Se presentan sólo las consideraciones topológicas que se juzgan in1prescindil)lcs para entender su trasvase al psicoanálisis. La exposición está centrada en la5 problemáticas psicoanalícicas más que en los objetos topológicos. Se ha seguido el n1étodo del paso a paso, repitiendo -con difcrenci.1salgunas ideas que permitieran seguir avanzando. El f)Sicoanalista que no haya estudiado estos temas probablemenrc descubrirá que. sin saber· lo, ha estado operando sien1pre con conceptos que portaban la topo· logia incluida.

X. La mecapsicología f:reudiana desarrolló la reoría del inconscienie srrte1ná11co y dindrnico (prin1era y segunda tópica, respecrivan1entc~ ~n relación es1rccha con la incipiente ~'r:íctica clínica del psicoan:ll 1 ~ 1 s· Mds a/Id del pr1nci¡1io de placer ( 1920) abrió las puer1ns a las refl~x~o· ncs de é.'l 111alestar en la culturtJ ( 193 han con1portado rocuras 111 pegaduras- y. en segundo térrni110, porque las características rund.i· n 1 cntal~ de la esfera se han n1anccniartcn un n1is1no fen6n1c.r10 de · estructura: b ·estar fund.td:is por la rcpresió~ y presentar, e1~ consecuenc1~, un cla ic:un1 c~ico específico enrre inoonsc1cnr~, prc~onsc1ente y con~c1ente . ..a repr~•6n · r'i"~r1 te de 1·1• neu ros1s, as1 con10 la forclus1dn lo es de la psico. es e1111\'erspecc1va copo og1ca.

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los ñiOt;:s áe la ~.ac_oo r.obre el SU)eto

Banda eso M6btus

Wldaydeseo ....__,_, ..,.C'ritre... ~-deseo del &..'!et y demanda-deseo del Otro o:c~,.. "10da,idade$ de~ 'lCaCIOlle$ del su¡eto

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Botella do 1bius crea un espacio original -inccn~r Yexrcrior en conrinuidatl- cuya Jcrivación al ~">sicoanálisis perel espacio · ana I'u1co · arc1c1p10 nenau-. cua do• b) Para Lacan -corno acal~an1os , que los recuerdos de su infancia tienen valor, que asociar libre1nente no es decir roncerías, etc. ti) Al desoncologi'l.ar y dcsustancializar el inconsciente -y al sujeto que le es inherente-. Lac.in Lon1a t!istancia de 1rcs posicil)nes basrantc extendidas: L1 de concebir al inconsciente como una especie de diablillo oculco que produce efectos. - La que lo piensa co1no un ente rea.! y le adscribe propiedades como si se cratara de un objeto concreto¡ evica así la reíficación del concepto. - ~a de irnaginarlo ya sea como un recipiente en el que bulliria sus contenidos, ya sea como una alforja -rnás o nlenos cerrada- a la que hahría que acceder desde fuera. . Ofreció en cambio un objeto copológico para pensar la a1est1 6 n: la nasa5.

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El cspacJO psicoonafiuco

e)

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El advenimiento de este inconsciente en la práctica clínica ocu.

rre siempre por la mediación del discurso del ana112ante. El snconscien1c emerge en la trama derisa que se configura con los dichos del pal.icnte. No está ni arriba ni abajo n1 adcla11cc ni aLrás dC' lo que él dice, sino en la rc.s actos que rcaliLa. Por eso, no es 11cccsario ir a busc.1rlo en las Sll})llCSlaS honduras de la n1ence. laCdn cnticó a l·reud por considcr.tr al psicoanálisis corno "una psicología de l.ts profunclidaclcs" (T!efo11prycl1ologi~); su i11consciencc no es profundo: aparece en la superficie del discurso del analiante, es extraplano. No es producto de l.t actividad de una fuente, ins1anci,1 o sis1c1na psíquico cspccJfico del cual en1ergcrían sus 1n,1nifcs1.1cio11cs. l'-"s, 111(is l)icn, efecto clel lcnguajc6. [J 1'11 .(.11110 los de1c11ni11:i11tes in1.:n11scientcs son por dcfi111ció11 op;icos :1 l.1 conscic11Li,1, es i111posiblc que el ~ujcro 1>ucd,1 por sus propios rncdios- idc11t1fi1.c,1rlos. E.s impresc1nd1blc, entonces, la prcsc11(1a de un ()1ro el ,1nalísla- c.1p.1l de 1cvelar las Írmas pcculia1c.s de existencia del inconsciente; por cjcniplo, nom hránd1>las, aludiéndol.1s y, por cs.1 vfa, h.1ccrlo pJtcnie. 1 o recién di1...ho 111~' lo afirrnndo en el punto b) hacen 1.¡ue el i11con'>Lic111e q11c l~ca11 post11l1~ 110 cs1~ dentro ele 1111 suje10: no es ín1r.ipslq111· ro-en el ~l 111idn co11 q11e li.1hi1ualn1cntc se (rnal) u'i.1ese1énni110-; es, 111:is hicn, 1111 i111..011scic111c de ccnrr.1do del .sujcro que h.1hl.1. Ap.1recr. r11 s11 di~cur so y se ofrece a la ínterprctación. Si liicn pcrfcnccc .1 un,1 subjc1 ivicl.1d dcccrn1inada, no ¡>ucde poner· e en acto sí no cr1 lo 1cl,1cional. L)c ahí que este 1nconscicncc sc-J l11d1soci.1hlc de la transfercnci.1 -que quedó definid.1 por I..acan c.01110 la pu~stn en ílClO de la rcalid.1d del incons'-1enrc . ,r;J 1:1n1poco tic:n(· cxistl'nci::i p1evia a sus efectos: no es un dur· rnicntc que, de 1cpc111c, dcspierra; no cscá en estacfo latente, aga z:ip.1do, li~to pa1.1 :tccuar. Por consiguic.~ncc, no es un incons: c.icncr ur 1 1 ~·1dado ul p.1sado -ya e.s1:11ha n/1/-, sino al íucurü· 111 /venf/r;f, l~istir.i fugain1encc en sus cfcccos y n1.u1ifcstJciones, que suelen ser puntu,1lc.s, concrccas, sorpresivas; del tipo de un destello, de un guiño; un lapsus, por ejcn1plo. li) Sr el estatuto del inconscicnre es ético -recordar lo afirmado en b)-, se desprende la necesidad de la presencia del analisra

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Copíwlo 3 La d1vutlm df!I f;J~

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a escuchar y/o producir ese ínconsciencc que se genera en rJ;rama o red discursi\"a, El analista no es exterior ni al inconsa nce ni a la cxperie11cia analítica que conduccll. F.sce fenócic:cno esencial de la c1fnica es pacent1z.a · do de 111ancra elocuen~ por Ja ban~Ja de Mól>ius, que será e.srucliada en los a1>artados sigu1en1e.). l~sra concepci6n del incon~cicncc ocorgJ a la corn¡lttlsión de repetición un Jug.1r 1>rivilegi.1cfc,, El sujcco rc1>11e, sin dud t; enrre 01 ras causas. l'o1que 110 cienc ílCrJ posibilidJcl que ir rcpiliendo su rnodo ¡)eculiar de ser. Por cxtcnsic~n. se nrrrhU)'C cJicho c;irácce1 rcpc1i1ivo al incon-.cienre a partir de const.1car l.111rcscnc.1a uc1.uiva lle clcccr111innclos significantes -c:idJ sujcro rienc fo(i !>uyos- que se 1ci1t•1,111 en lcJS sucJJsíquico csrr.11ific:.1do, con el lfc ubicado c11 el J>l,111n 111.ts profundo -a¡l1ox1111.1c.it1n ropr>g1 .ifiw rnáo; q11c lpolcSgica-. A cs10 se 5u1116 el n1cn1J1 lu Car. 1 1 in(()flSi...ie11 tl• lat..1ni::tn lic11dl!, pc11 s11 c.11dc.tcr rc.:¡1cci1ivo, n cvidcnciJrsc llliS f¡Ue }I ll l.1 línc.r rc es fi1lliclo 11 . E~ síncesis: en el rerorno ares·eron de las idenc1ficac1011cs que rcu propuso en ' l' . disqt , á l. asas y 1111tí/isis del yo ( 192 1). S(>bre esa an1 p 1a serie Pftro~og1a e "1s ;;nés , L·acan efectuó• una carca de selección y rcagrudescrna por e v ' 1

pamienro, ¡erarquizando eres n1oclal1dac.lcs: Como consecuencia de hnber planteado la pri 1nacfa Jcl k·nguajc en la escruccuración de lo inconscience, L1can posruló una nueva i111er· prctación de la experiencia analítica. Como es lógico suponer. L1\ inflexiones que introdujo en d concepto cenrral del psico.1nálisis -el incons· ciente- le condujeron, por extensión, u una revisión y refc.>rrnuL1c16n progresiva de los restantes arriculac.iorcs frcudianos. El de identifica· ción fue uno de ellos. Para hablar con rigurosidad sobre las inllcx10· nes introducidas en este concepto, es necesario hacer referencia a otr.15 nociones teóricas con las que ella está relacionada. corno así t:in1bi~n a la trama doctrinaria de la que pasó a formar p:trte. Se señala a título mcran1ence enunciativo los siguienres conceptos lacanianos con los que la identificación -y por lo canco el sujeto y su escructuracic.\n- se hall.in cnganados: la tcorfa del significante, del deseo y de la I 01 todas las referencias topológicas que se están escudiando en este~·~> u: rnen. los tíen1pos de la subjecivación, las operaciones scpar.-ic.ión en el engendran1iento del sujeto, ere. l..as principales identif1caciu11~ Je la teoría lacanian.1 son:

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'fi1cac1on · s1111bóliai, que engcn(lra a l su1c10 · e.11 10~110 al objeto copol6gico conocido con el noni~rc

de ocho 1nre11or los aportes anceriores al cen1a -reseñados sucin· taniencc en el aparcado ancerior- con los de csre sen1inario; 3 lii par, señaló aspeccos imporrances referidos a la dirección de la cur.1. d) Incluyó el regiscro de lo real en su ceoría sobre la rransfcrencia.

Ccpllulo 11. El su1e10 y la ttam(ercf)(JO

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La cransferencia, según Lacan, es la puesca en acco de la realidad del inconsc1e11re. ~n el mismo seminario soscuvo: "Desde ~u.~ en ~lgu­ Jrce hav el suJero supuesro saber [... ] hay transferencia n. Colona P1 saber 'como p1voce · d e 1a cransfccrcnc1a · supuso un can1 b'10 1mpor· c.Jí :e respecco de las concepciones clásicas de la misma: definió la r.innsferencia a parrir de una relación del SUJeco al saber y no a partir ~:Jos afecros. Se erara de una relación epistémica2 ~. l..a relación con el ~Jbcr es una relación con el significan ce, con el conjunto supuesto de los significan res. La cransfercncia, así encendida, quedó engarz.ad.i a la teoría del significante. Se era ca de ocra consecuencia -una nlás- de "el ínconscicnre escá escruccura'•por Olra parce, la reperición es siempre con di{ercnc1as~ 8 • \1 se tiene presente la arciculación ara L:ican, los lín1itcs e . l · ·{'_ · J "ficanre y otro que n s1gn1 ' . se repite: e s1gn1ncante . . no ucne repeentre u "bl . siempre que se repice es otro. El s1gn1ficante que se cición pos•¡ ~· cluido articulado, en la accualidad del discur.so (sinª quemo del f: