El Eneagrama Como Estrategia Didáctica en El Aula

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ISSN 2307-7522

ESTRATEGIA DIDÁCTICA PARA EL DESARROLLO Y POTENCIACIÓN DE LA PERSONALIDAD

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EL ENEAGRAMA COMO ESTRATEGIA DIDÁCTICA EN EL AULA: DESARROLLO Y POTENCIACIÓN DE LA PERSONALIDAD ESTRATEGIA DIDÁCTICA PARA EL DESARROLLO Y POTENCIACIÓN DE LA PERSONALIDAD AUTORA:

Marisela Velásquez Farfán1

DIRECCIÓN PARA CORRESPONDENCIA: Universidad Nacional Experimental Politécnica de la Fuerza Armada Nacional (UNEFA). Venezuela. E-mail: [email protected] Fecha de recepción: 22-11-2012 Fecha de aceptación: 15-01-2013 RESUMEN El Eneagrama es una herramienta psicológica desarrollada por Gurdjieff, Ichazo, Naranjo y otros, que nos ayuda a conocer y entender, nuestro tipo de personalidad y el de las personas que nos rodean. A través de la identificación de los eneatipos que describe el Eneagrama el docente puede contribuir al desarrollo y potenciación de la personalidad de sus alumnos, ya que logrará mejores y efectivos equipos de trabajo, fortalecerá el estudio independiente, proporcionará seguridad en las actividades de evaluación, logrará la cohesión e integración en el aula y ayudará a mostrar los mejores rasgos de la personalidad, valores y esencia del ser de cada alumno, haciéndolos más seguros de sí mismos y entendiendo que ningún eneatipo es mejor que otro, sino que todas las personalidades son valiosas e importantes por igual. PALABRAS CLAVES: eneagrama; desarrollo de la personalidad; estrategia didáctica; estudio independiente THE ENEAGRAMA AS A DIDACTIC STRATEGY IN THE CLASSROOM: THE DEVELOPMENT AND STRENGTHEN OF THE PERSONALITY ABSTRACT The Eneagrama is a psychological tool developed by Gurdjieff, Ichazo, Orange tree and other that helps us to know and to understand, our type of personality and that of people that surround us. Through the identification of the eneatypes that the Eneagrama describes the educational one it can contribute to the development and strenghen of the personality of its students, since it will achieve better and more effective work teams, it will strengthen the independent study, it will provide security in the evaluation activities, it will achieve the cohesion and integration in the classroom and it will help to show the best features in the personality, values and each student's 1

Docente Convencional de la Universidad Nacional Experimental Politécnica de la Fuerza Armada Nacional. Venezuela. Estudiante de la Maestría en Ciencias de la Educación Superior de la Universidad de Cienfuegos. Cuba.

© Centro de Estudios de Educación Superior “Manuel F. Gran”. Universidad de Oriente. Santiago de Cuba.

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being's essence, making them surer of themselves and understanding that no eneatype is better than other, but rather all the personalities are valuable and important equally. KEYWORDS: eneagrama; development of the personality; didactic strategy; independent study INTRODUCCIÓN La palabra eneagrama proviene del griego: “ennea” que significa “nueve” y “gramma” que significa “línea”, “figura” o “puntos”, es decir, “nueve líneas”, “figura de nueve puntos”. También se le conoce como “estrella de nueve puntas”. El Eneagrama, según Riso y Hudson (2000): “es una figura geométrica que representa los nueve tipos de personalidad fundamentales de la naturaleza humana y sus complejas interrelaciones.” El Eneagrama es un mapa del comportamiento humano, que describe nueve diferentes tipos de personalidad, denominados eneatipos, indicando sus “luces” y sus “sombras”, las cuales nos revelan cómo funciona la mente, y nos permite ver y comprender por qué pensamos, sentimos y actuamos de tal o cual manera. El Eneagrama es una teoría procedente de la física cuántica y la psicología transpersonal, que trata del estudio de los potenciales más elevados de la humanidad y del reconocimiento, comprensión y actualización de los estados de conciencia unitivos, espirituales y trascendentes. En este sentido, el eneagrama constituye un método de autoconocimiento, de acercamiento a sí mismo, a la propia esencia que es el yo despojado de capas y máscaras, el yo desnudo. Su origen se remonta hace 2000 años entre los sufíes de Babilonia (maestros del más alto grado de realización espiritual en el camino iniciático del Islam), pero fue el místico, filósofo, escritor y compositor armenio George Ivanovich Gurdjieff (1872-1949), quien por primera vez manejo esta herramienta a sus discípulos del grupo llamado Buscadores de la Verdad. Gurdjieff explicaba que el símbolo del Eneagrama está representado por tres (3) leyes que rigen nuestra existencia:

 El círculo, símbolo de la totalidad, sin principio ni fin, que simboliza la idea de que todo lo creado forma parte de una misma realidad.  El triángulo equilátero central, que representa la Ley del Tres, número de la creación, de la santísima trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo. El pasado, el presente y el futuro, que enseña que cada una de estas creaciones interdependientes está compuesta, a su vez, por

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una trinidad, como el hecho de que las cosas no son sólo blancas o negras, sino también grises. En el triángulo se encuentran ubicados los eneatipos 3, 6 y 9.  La héxada, una figura abierta de seis lados, hexagrama o hexágono, que representa la Ley del Siete, que también es un número especial que se encuentra presente en nuestra creación y que se asocia con las notas musicales, los días de la semana, la tabla periódica, entre otros, que muestra que el cambio y la evolución son lo único que permanecen con el paso del tiempo. Uno dividido entre siete da como resultado 0,142857, es decir los mismos números que están inscritos en la estrella del eneagrama. Por su parte, tal como lo expresa Vilaseca (2007) es al boliviano Oscar Ichazo, fundador en 1968 de la Escuela de Arica, como una Escuela de Conocimiento que enseña la Teoría de Protoanalytical sistema y método, a quien se le atribuye el logro de sistematizar las enseñanzas del eneagrama y de iniciar en occidente la tradición de una forma más directa. Para Ichazo, cada persona nace como “esencia pura”, pero para sobrevivir, se encuentra forzado a desarrollar una personalidad. Así, cada ser humano en algún momento de su infancia, desde los siete años, escogería en forma inconsciente uno de los nueve patrones básicos de personalidad o eneatipos. Ichazo descubrió la conexión existente entre el símbolo del eneagrama y los diferentes tipos de personalidad, estrechamente relacionados con las nueve principales tendencias, sombras o pasiones humanas: ira, soberbia, vanidad, envidia, avaricia, cobardía, gula, lujuria y pereza. En 1970 el discípulo de Ichazo, el psiquiatra chileno, Claudio Naranjo, divulgaría el modelo en Estados Unidos y lo aplicó al estudio de las alteraciones neuróticas de la personalidad. Otro de los seguidores de Ichazo, el profesor jesuita norteamericano Roberts Ochs, quien junto a Claudio Naranjo, influyeron en otros importantes autores contemporáneos del Eneagrama, como son: Helen Palmer, Don Richard Riso, Russ Hudson, Patrick O’Leary, Richard Rohr, Elizabeth Wagele, Maite Melendo Gaspar e Isabel Salama, entre otros. Asimismo, existen muchas organizaciones de carácter público y privado en el mundo dedicadas al estudio del Eneagrama, que realizan el diagnóstico personalizado, así como talleres grupales, cursos, estudios diplomados, master, etc. Actualmente el Eneagrama es utilizado como una herramienta psicológica de autoconocimiento y crecimiento personal por muchas escuelas espirituales y de desarrollo personal, en las que se destaca como premisa que las nueve personalidades o eneatipos son valiosas e importantes por igual, todas tienen talentos y limitaciones específicas y ningún eneatipo es mejor que otro, ya que cada ser humano es único y diferente, pero todos nacemos a partir de una energía común, materializada mediante nueve cualidades, luces o virtudes inherentes a nuestra naturaleza: serenidad, humildad, autenticidad, ecuanimidad, desapego, valor, sobriedad, inocencia y actividad. DESARROLLO Personalidad y Esencia Según Vargas (2008), para entender el Eneagrama es importante saber que cada uno de nosotros está formado por dos partes: una es la personalidad y otra es la esencia.

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La personalidad son todas aquellas características que definen mi identidad: yo pienso, yo hago, yo siento. Son todos aquellos comportamientos aprendidos que he adquirido a lo largo de mi vida. A través de repetirlos una y otra vez se convierten en hábitos, como la educación que recibí, mis creencias, miedos, actitudes, acciones, sentimientos y recuerdos. Mi forma de protegerme y defenderme para no ser lastimado es parte de mi personalidad, así como mi manera de expresarme, de caminar, de vestir, entre otras cosas; en resumen, son mi disfraz o la cara que doy al mundo para sobrevivir y sentirme seguro. La esencia es esa parte espiritual, la parte del Creador que tengo dentro de mí y que es independiente a mi religión. Por estar tan apegado a mi personalidad y al mundo material, la descuido y olvido reconectarme con mi verdadero origen. Olvido recordar lo que soy. El peligro es que estoy tan absorto en mi personalidad, en mis preocupaciones, en pertenecer, en defenderme, en hacer dinero, en estar a la moda, en presentar una imagen ante los demás, que, sin darme cuenta, me identifico a tal grado con mi personalidad que ésta se apodera de mi vida y se convierte en mi identidad. El Eneagrama muestra con claridad la forma en que cada tipo de personalidad se aleja de su esencia, y cómo esta desconexión causa una sensación de vacío, confusión, frustración, miedo, aburrimiento e insatisfacción. En cambio, cuando puedo estar en mi centro y a la vez receptivo y abierto a lo que sucede en ese preciso momento, sin criticar ni juzgar; cuando experimento la vida tal como es, algo mágico ocurre: empiezo a percibir a las personas y a la vida desde otra dimensión y con mayor claridad. Surge la espontaneidad. Todo adquiere más color, nitidez y significado. Me siento contento, ligero, libre, flexible, productivo, más sensible y en armonía con la vida. Estoy en paz y siento agradecimiento y bienestar, como cuando llego a mi casa después de un largo viaje y experimento con certeza: “De aquí soy.” Por otra parte, el eneagrama es un modelo explicativo de la personalidad a dos niveles:  El nivel defensivo, rígido y repetitivo con que las personas nos enfrentamos a la vida y a las relaciones cuando estamos controlados por partes inmaduras o heridas de nuestra personalidad. Es decir, nuestra forma limitada, defensiva e infantil de vivir la vida. Dicho de otra manera, el eneagrama estudia el aspecto limitado y neurótico de la personalidad.  El nivel de desarrollo posible, es decir, los rasgos del ser esencial o personalidad liberada que emerge a medida que vamos tomando conciencia de nuestras visiones rígidas de la realidad y de nuestras reacciones automáticas, fantasiosas e infantiles frente a la frustración o frente a las dificultades con los demás.  En este sentido, el Eneagrama es una herramienta psicológica útil para comprender a los demás porque describe el modo básico de percibir, sentir y reaccionar que aprendieron en la infancia para protegerse frente a circunstancias estresantes. Aunque útiles en su momento, estos patrones infantiles suelen mantenerse a pesar de ser obsoletos en la vida adulta, y mientras más presentes están, más se limita la posibilidad de vivir la vida con realismo, autenticidad y presencia.

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Eneatipos A continuación describiremos los nueve tipos de personalidad, según Vargas (2008): Eneatipo 1 (E1). Perfeccionista, ético, íntegro, vive de acuerdo con sus principios morales. La verdad y la justicia son muy importantes. Muy serio, exigente y rígido consigo mismo y con los demás. Es inaudito que rompa sus reglas. Tiene la necesidad compulsiva de actuar según lo que es correcto y de corregir el “error”. Se fija metas altas para mejorar y se compara constantemente con los demás. Se siente dueño de la verdad y está convencido de que él tiene la razón. Es muy trabajador, ordenado y meticuloso; busca la perfección en todo lo que hace, razón por la cual casi nunca alcanza el “ideal”, lo que le provoca frustración y enojo. Percibe todo como blanco o negro, con pocos tonos de gris. Pospone decisiones por temor a cometer errores, ya que pueden criticarlo o juzgarlo. Los demás le dicen: “Relájate, no seas tan duro y estricto, no pasa nada”. Eneatipo 2 (E2). Optimista, cariñoso y muy servicial. Busca ayudar, agradar, ser indispensable y ser el centro en la vida de aquellos que le interesan; es por eso que gusta de aconsejar, apoyar y sentirse querido y necesitado. Le resulta fácil relacionarse y hacer amigos. El amor, los sentimientos y las relaciones humanas son de vital importancia para él. Necesita que lo necesiten, por lo que le cuesta trabajo decir “no” y prefiere mil veces dar que recibir o pedir. A la vez, con aire de superioridad, se siente orgulloso de no requerir de casi nada. Con tal de ganar afecto puede sacrificarse o ayudar en exceso; también puede volverse inoportuno posesivo e invasivo en la vida de los demás y abandonarse a sí mismo. Los demás le dicen: “¡No te metas, no me ayudes, déjame, yo puedo solo!”. Eneatipo 3 (E3). Es ejecutor y realiza lo que se propone. Es eficiente, competente y seguro de sí mismo. Le resulta fácil motivar y convencer. Busca admiración, éxito y prestigio. Habla mucho de sí mismo. Es adicto al trabajo, siempre está de prisa, tiene mucha energía y metas definidas por alcanzar. Maestro de la “actuación”, utiliza diferentes máscaras para impresionar a los demás y lograr su aprobación. Con tal de ser el mejor o llegar a la meta, congela sus sentimientos, se vuelve frío y puede atropellar o pasar sobre otros sin darse cuenta. Le preocupa el “qué dirán”, razón por la cual le da mucha importancia a reflejar una imagen de ganador en su casa, ropa, coche, familia, etcétera.

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Los demás le dicen: “Calma, disfruta el momento, no todo es trabajo y éxito”. Eneatipo 4 (E4). Es creativo, le gusta ser original y diferente a los demás. Posee gran sensibilidad para crear belleza. Es hipersensible, intuitivo, sincero y muy empático. ¡Las emociones profundas y los sentimientos lo son todo! Le gusta la naturaleza, la intensidad de la vida; sueña y fantasea con momentos románticos. Su intensidad para sentir es superior a cualquiera: “Mis tristezas son tragedias y mis alegrías son descomunales.” Sus repentinos cambios de humor le generan problemas, ya que puede pasar con facilidad del odio al amor o de la alegría a la melancolía sin explicación alguna. Se siente vacío, incompleto, “algo” le falta para ser completamente feliz. Añora lo que no tiene y no valora lo que tiene. Los demás le dicen: “Deja de exagerar y hacer drama, no seas tan intenso”. Eneatipo 5 (E5). Es observador, objetivo, analítico y tiene una mente muy clara. Le apasiona el conocimiento y, cuando le interesa algún tema, se convierte en especialista. La mayor parte del tiempo vive en su mente. Busca un espacio para estar a solas, pues ahí se siente seguro, se recarga de energía, investiga, crea, sintetiza, reflexiona y se divierte. A veces se siente diferente y que no encaja con los demás, por lo que busca ser autosuficiente para no depender de la gente. Colecciona desde objetos sofisticados hasta cachivaches. Tiende a retraerse y aislarse; por lo que le cuesta trabajo relacionarse, abrazar, expresar, tocar sentimientos, o apapachar al otro. En ocasiones desearía ser invisible y observar sin tener que participar o comprometerse. Los demás le dicen: “Aterriza, involúcrate, interésate, muestra sentimientos.” Eneatipo 6 (E6). Es responsable, trabajador, comprometido y leal. Sentir seguridad y confianza es lo más importante para él, y por eso le gusta saber en dónde está parado. Es escéptico, se cuestiona todo y no se la cree a la primera, así que es cauteloso y precavido. Duda de la gente que no es coherente con lo que predica y hace. Cuando está enojado se torna defensivo y evasivo. Le da miedo tomar decisiones importantes y necesita el apoyo de alguien para hacerlo. Está muy consciente del peligro, es nervioso; por ello, le gusta planear y tener opciones de emergencia por si algo sale mal. Cuando siente angustia y ansiedad, se puede imaginar escenas catastróficas que puede experimentar como si fueran reales. La autoridad le crea conflicto: puede ser sumiso o rebelarse ante ella. Los demás le dicen: “Aviéntate, no pasa nada, cree más en ti, sí puedes”.

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Eneatipo 7 (E7). Es optimista, espontáneo, aventurero, simpático y soñador. ¡Se quiere comer al mundo, probar de todo y no perderse de nada! Busca lo agradable y divertido de la vida, ama la libertad y evita al máximo el dolor y el sufrimiento. Usa su encanto y optimismo para seducir y conseguir lo que quiere. No tiene límites. Es hábil para todo y no se especializa en nada. En su mente, visualiza y se deleita con el futuro al planear un sinfín de actividades y experiencias excitantes: viajes, fiestas, nuevos negocios, restaurantes, gente interesante. Su agilidad mental, su entusiasmo y falta de disciplina lo llevan a planear más de lo que puede hacer en realidad. Como consecuencia, no cumple, no termina, se vuelve superficial y poco confiable. Los demás le dicen: “Comprométete, crece, termina lo que empiezas, no todo es fiesta”. Eneatipo 8 (E8). Es protector, generoso, asertivo, directo y va al grano. Tiene mucha energía, es muy dominante y duro, le gusta el control y sentirse fuerte y poderoso. Es visionario y muy trabajador: hace que las cosas ocurran. Protege a los suyos, es un líder natural y ante cualquier injusticia utiliza su fuerza y agresividad si se requiere. Es rebelde, visceral y se enfurece con facilidad. Su manera de hablar intimida y asusta a la gente. Puede confrontar con violencia; no conoce los límites, la culpa ni el miedo. Recrudece la realidad. Es intenso y excesivo en todo. Es “la autoridad”, así que obedece las reglas sólo cuando le convienen; de lo contrario, las rompe. Le atrae la gente independiente y decidida; desprecia a los débiles, inseguros y mediocres. Los demás le dicen: “Contrólate, ten tacto, no seas tan impulsivo y agresivo”. Eneatipo 9 (E9). Es mediador, tranquilo, adaptable, sencillo y muy querido. Busca mantener la paz y la armonía a cualquier precio. Prefiere ceder con tal de evitar el conflicto. Minimiza los problemas y deja que se resuelvan solos. Le gusta la comodidad, la rutina y vivir muy bien. Es muy positivo y complaciente; como consecuencia, se olvida de sí mismo y se deja llevar por los gustos y necesidades de los demás. “Ellos van primero.” Tiende a distraerse y a perder el tiempo con temas triviales, y deja para el último momento tareas importantes que puede hacer hoy. Rara vez se enoja pero, cuando lo hace, explota y se vuelve terco. Tomar decisiones, establecer prioridades y tener iniciativa no son su fuerte, por lo que prefiere dejarse ir con la corriente. Los demás le dicen: “Despierta, muévete, enójate, defiéndete, no te dejes”.

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Test Rápido de Identificación en el Eneagrama o TRIE Riso-Hudson Este test desarrollado por Riso y Hudson (2000) te servirá para limitar los tipos de personalidad con los que te identificas en menos de cinco minutos con alrededor de un 70 por ciento de certeza. Por lo menos podrás identificar las dos o tres principales posibilidades respecto a tu tipo. Para obtener del TRIE un resultado correcto, es importante seguir estas instrucciones:  En cada uno de los dos grupos siguientes, elige el párrafo que refleje mejor tus actitudes y tu comportamiento generales, según tu forma de ser la mayor parte de tu vida.  No es necesario que estés totalmente de acuerdo con cada palabra o afirmación del párrafo que elijas. Basta con que estés de acuerdo en un 80 o 90 por ciento con lo que dice el párrafo para elegirlo antes que los otros dos del grupo. Pero sí deberás identificarte con el tono general, con la ideología o «filosofía» global de ese párrafo. Probablemente no estarás de acuerdo con alguna parte de cada uno de los párrafos. No rechaces un párrafo debido a una sola palabra o frase. Mira el cuadro general.  No analices demasiado para elegir. Elige el párrafo que tu «instinto visceral» te dice que es el que te corresponde, aunque no estés de acuerdo con todo. La idea general y el sentimiento del párrafo en su conjunto es más importante que sus elementos individuales. Guíate por tu intuición.  Si no logras decidir con qué párrafo te identificas más en uno de los grupos, puedes elegir dos, pero sólo en un grupo, por ejemplo, C en el grupo 1 y X e Y en el grupo 2.  Escribe la letra elegida en el casillero correspondiente.

G R U P O 1

A. Tiendo a ser bastante independiente y confiado: pienso que la vida va mejor cuando la esperas de frente. Me fijo objetivos, me comprometo y deseo que ocurran las cosas. No me gusta quedarme sentado, prefiero realizar algo grande y dejar mi huella. No busco necesariamente confrontaciones, pero no me dejo llevar ni empujar tampoco. La mayor parte del tiempo sé lo que quiero y voy a por ello. Tiendo a trabajar mucho y a disfrutar mucho. B. Tiendo a estar callado, y estoy acostumbrado a estar solo. Normalmente no atraigo mucho la atención en el aspecto social, y por lo general procuro no imponerme por la fuerza. No me siento cómodo destacando sobre los demás ni siendo competitivo. Probablemente muchos dirían que tengo algo de soñador, pues disfruto con mi imaginación. Puedo estar bástame a gusto sin pensar que tengo que ser activo todo el tiempo. C. Tiendo a ser muy responsable y entregado. Me siento fatal si no cumplo mis compromisos o no hago lo que se espera de mí. Deseo que los demás sepan que estoy por ellos y que haré todo lo que crea que es mejor por ellos. Con frecuencia hago grandes sacrificios personales por el bien de otros, lo sepan o no lo sepan. No suelo cuidar bien de mí mismo; hago el trabajo que hay que hacer y me relajo (y hago lo que realmente deseo) si me queda tiempo.

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X. Soy una persona que normalmente mantiene una actitud positiva y piensa que las cosas se van a resolver para mejor. Suelo entusiasmarme por las cosas y no me cuesta encontrar en qué ocuparme. Me gusta estar con gente y ayudar a otros a ser felices; me agrada compartir con ellos mi bienestar. (No siempre me siento fabulosamente bien, pero trato de que nadie se dé cuenta). Sin embargo, mantener esta actitud positiva ha significado a veces dejar pasar demasiado tiempo sin ocuparme de mis problemas. Y. Soy una persona que tiene fuertes sentimientos respecto a las cosas, la mayoría de la gente lo nota cuando me siento desgraciado por algo. Sé ser-reservado con los demás, pero soy más sensible de lo que dejo ver. Deseo saber a qué atenerme con los demás y con quiénes y con qué puedo contar; la mayoría de las personas tienen muy claro a qué atenerse conmigo. Cuando estoy alterado por algo deseo que los demás reaccionen y se emocionen tamo como yo. Conozco las reglas, pero no quiero que me digan lo que he de hacer. Quiero decidir por mí mismo. Z. Tiendo a controlarme y a ser lógico, me desagrada hacer frente a los sentimientos. Soy eficiente, incluso perfeccionista, y prefiero trabajar solo. Cuando hay problemas o conflictos personales trato de no meter mis sentimientos por medio. Algunos dicen que soy demasiado frío y objetivo, pero no quiero que mis reacciones emocionales me distraigan de lo que realmente me importa. Por lo general, no muestro mis emociones cuando otras personas “me fastidian”.

Ahora al unir la letra elegida del grupo 1 con la letra del grupo 2 se obtiene los siguientes resultados, que identifican cada eneatipo: Resultado

Eneatipo

Características

CZ

1

El Reformador. Racional, de sólidos principios y autodominio.

CX

2

El Ayudador. Humanitario, generoso, posesivo.

AZ

3

El Triunfador. Adaptable, ambicioso, consciente de su imagen.

BY

4

El Individualista. Intuitivo, esteta, ensimismado.

BZ

5

El Investigador. Perceptivo, innovador, objetivo.

CY

6

El Leal. Encantador, responsable, defensivo.

AX

7

El Entusiasta. Optimista, hábil, impulsivo.

AY

8

El Desafiador. Seguro, decidido, dominante.

BX

9

El Pacificador. Receptivo, tranquilizador, complaciente.

Las Alas. Las alas son los números que aparecen en ambos lados de mi tipo base de personalidad. Ninguna personalidad es totalmente pura, ya que siempre tendrá una mezcla o influencia, en mayor o menor grado, de los números que están al lado de cada eneatipo, tanto en los aspectos positivos como negativos.

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Por ejemplo, el eneatipo 2, tiene como alas el eneatipo 1 y el eneatipo 3, si la influencia es mayor con el eneatipo 1, el comportamiento estará muy mezclado con matices de 1, que es ordenado, serio y estructurado; por el contrario, si la influencia mayor es con el eneatipo 3, el comportamiento será más extrovertido, vanidoso y rápido. Las Triadas Para comprender cada eneatipo podemos agruparlos en grupos de tres de acuerdo a sus características comunes, que se denominan triadas, las cuales se describen a continuación: 

Según el centro energético, cerebro o tipo de inteligencia. T I P O D E I N T E

ENEATIPOS VISCERALES O CORPORALES (8, 9, 1): Son personas de acción y determinación. Tienen fuerza de voluntad y carácter. Les preocupa que los demás respeten su autonomía y no se dejan controlar fácilmente. En las relaciones con los demás, tienden más a mandar que a obedecer. Por las buenas son bondadosos y protectores, pero por las malas se muestran tercos y autoritarios. Se caracterizan por la “Inconsciencia activa” (evitan la introspección, por lo que no suelen tomar conciencia de sus necesidades emocionales o sus conflictos internos). Corresponde a la Triada del Instinto – Cerebro Reptiliano – Rabia. ENEATIPOS EMOCIONALES (2, 3, 4): Son personas expresivas y sociables. Tienen facilidad para crear relaciones y destacar por su encanto personal. Saben halagar y acercarse con el fin de ser mirados, apreciados, admirados y tenidos en cuenta. Les agrada sentirse especiales y ser el centro de atención. Cuidan su imagen. Por las buenas trasmiten alegría y optimismo. Por las malas pueden enfadarse cuando no se les tiene en cuenta o deprimirse si no se les necesita o si se les ignora. Se caracterizan por la “Avidez” (no escatiman medios para atraer a quien les interesa y hacer que no se marche). Corresponde a la Triada del Sentimiento – Cerebro Límbico – Tristeza.

L I G E N C I

ENEATIPOS INTELECTUALES (5, 6, 7): Son personas reflexivas y planificadoras. Dedican más tiempo a conocer y calcular consecuencias que a ejecutarlas. A menudo no se enteran de lo que les habla o se despistan en lo que están haciendo porque su atención se va a sus pensamientos con mucha facilidad. Tienen curiosidad por saber cómo funcionan las cosas y les molesta sentirse ignorantes. Por las buenas se muestran tranquilos y afables, pero por las malas son desconfiados y dubitativos. Se caracterizan por la “Evitación” (apartarse de los peligros y evitar el sufrimiento). Corresponde a la Triada del Pensamiento – Cerebro Neo-Córtex – Miedo.

A  Según la forma de satisfacer los propios deseos y necesidades, los llamados grupos hornevianos, denominados así por Karen Horney (1885-1952), psicoanalista que clasificó las personalidades en función de la manera de resolver los conflictos internos:

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G R U P O S H O

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ENEATIPOS SUMISOS (6, 1, 2): Solo se ocupan de ellos mismos después de habérselo “ganado” portándose bien y dando prioridad a las necesidades de los demás. Los eneatipos sumisos (al Super Yo) son serviciales y tienen dificultad para decir no aunque las demandas del exterior sean excesivas, así que se agotan y se resiente cuando ven que los demás no miran por ellos. ENEATIPOS COMBATIVOS (3, 7, 8): No tienen problema en saber lo que desean e ir tras ello, aunque para eso tengan que desatender las necesidades de los demás. A diferencia de los eneatipos sumisos, que tienen muchos escrúpulos en relación con satisfacer sus deseos y se sienten incómodos si se saltan las reglas, los eneatipos combativos (con el Super Yo) no se sienten culpables por darse gustos y si respetan las reglas es porque quieren hacerlo o porque no les resulta rentable violarlas, no por temor, culpabilidad o escrúpulos.

R N E V I A N

ENEATIPOS RETIRADOS (9, 4, 5): No son sumisos ni combativos. Resuelven el problema desentendiéndose de sus deseos y de las exigencias del Super Yo. Esto lo consiguen distrayéndose con otras cosas. El eneatipo 9 se evade viendo la tele, coleccionando cosas y perdiéndose en actividades laboriosas y poco importantes. El eneatipo 4 se pierde en un mundo de fantasías y sueños irrealizables, y el 5 se evade de sí mismo dedicando toda su atención a la objetividad de temas técnicos o científicos.

O S  C Ó M O R E

Según el modo de responder o reaccionar ante los problemas: ENEATIPOS OPTIMISTAS (9, 7, 2): Cuando surgen problemas no pierden el buen humor porque parten de la base de que se solucionarán y que no hay por qué preocuparse. El problema es que a menudo los problemas no se resuelven solos y, al desentenderse de ellos debido a su optimismo, acaban teniendo problemas aun mayores. ENEATIPOS EFICACES (3, 1, 5): Cuando aparecen dificultades, reaccionan enfriando sus sentimientos e ignorando los sentimientos de los demás. Por eso, aunque son eficaces a la hora de tomar medidas y ejecutarlas, resultan fríos e insensibles, y esa frialdad puede herir a las personas.

A C

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C I O N A

ENEATIPOS REACTIVOS (6, 4, 8): Ante los problemas reaccionan emocionalmente y esperan que los demás no se muestren insensibles o indiferentes (descargan sus emociones para desahogarse). Solo cuando se calman, están listos para encarar los asuntos o se dan cuenta de que no era para tanto, pero los demás pueden sentirse agobiados o molestos ante tanta descarga emocional.

N Las Flechas El sentido de las flechas tiene también su importancia. En el número siguiente a la fecha está la manera en que se transforma la persona cuando está sometida a alta presión en su vida y entra en crisis (punto de estrés, descentramiento o desintegración). El número anterior a la flecha indica la manera en que se transforma la persona cuando se encuentra en muy buenas condiciones, feliz y confiada (punto de bienestar, centramiento o integración). Por ejemplo, el eneatipo 1, cuando está al borde del colapso, hace muchas cosas propias del eneatipo 4 (éste es su punto de estrés), mientras que cuando se encuentra especialmente centrado y pleno, actúa y siente como lo haría el eneatipo 7 (éste es su punto de bienestar). Por otra parte, las alas o “vecinos” del eneatipo 1, son los eneatipos 9 y 2.

El Eneagrama como estrategia didáctica en el aula De acuerdo a lo expresado por Verrier (2007): "Las estrategias didácticas son orientaciones conscientes e intencionales, estructuradas didácticamente, como un sistema de conocimientos, habilidades, hábitos y procedimientos, así como valores, a través del cual, el profesor sigue las direcciones planificadas y articuladas en acciones y operaciones flexibles, en el desarrollo de sus actividades, de acuerdo con el nivel y contenido pertinente, con la posibilidad de reflexionar y tomar las decisiones en su transcurso". Por otra parte, si consideramos los fundamentos psicológicos, pedagógicos y sociológicos que presenta el Enfoque Histórico-Cultural de L. Vigotsky, nos encontramos que la personalidad está estructurada para ser la base de las diferencias, tal situación no impide que puedan determinarse características comunes entre las personas que se encuentran en una misma etapa de desarrollo.

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ISSN 2307-7522

ESTRATEGIA DIDÁCTICA PARA EL DESARROLLO Y POTENCIACIÓN DE LA PERSONALIDAD

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Conocer dichas características en los estudiantes constituye un elemento imprescindible en el ejercicio del rol docente orientado a favorecer el proceso de formación integral del los alumnos. Asimismo, los alumnos que participan en el proceso de enseñanza-aprendizaje tienen necesidades, intereses y motivaciones que inciden en la relación profesor-estudiante. Por un lado, no es suficiente que el profesor domine los contenidos programáticos de la asignatura que le corresponde impartir sino que sepa integrarlo con el resto de las asignaturas del currículo y a su vez debe conocer las necesidades e intereses de sus alumnos, dándole una participación activa en el proceso, escuchando sus sugerencias, opiniones y problemas. Por otro lado, los alumnos deben estar motivados por sus estudios, para que tenga lugar en ellos un proceso eficaz de asimilación del conocimiento, habilidades y valores. En este sentido, el profesor durante el proceso de enseñanza-aprendizaje puede utilizar la herramienta del Eneagrama en el aula de clases, en las siguientes fases o etapas: 

Diagnóstico: al inicio de un periodo académico el profesor puede realizar el TRIE RisoHudson que anteriormente citamos entre sus alumnos para caracterizar el grupo e identificar el posible eneatipo de cada uno de sus alumnos.

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Desarrollo o Ejecución: a lo largo del periodo académico o lectivo el docente puede incorporar en sus clases la descripción de cada eneatipo para que a través de dinámicas grupales los propios alumnos autodescubran su eneatipo, conociendo las debilidades y fortalezas de su personalidad.

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Control: en cada sub-periodo el docente puede llevar adicionalmente al registro o record de trabajos, actividades y notas de los alumnos, una ficha personalizada de los alumnos donde registrar su eneatipo, los eventos, novedades, problemas, dificultades observadas en la esfera emocional y que pudieran incidir en la esfera cognitiva.

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Evaluación: el docente está llamando al seguimiento y evaluación de sus alumnos, tanto en los conocimientos, habilidades, valores y desarrollo de su personalidad.

Particularmente, he incorporado el Eneagrama como estrategia didáctica en el ejercicio profesional como docente convencional de la Universidad Nacional Experimental Politécnica de la Fuerza Armada Nacional (UNEFA), Núcleo Caracas, Ampliación Helicoide, realizando las siguientes actividades:  Al inicio de cada asignatura realizo una prueba diagnóstica, que aparte de incluir aspectos básicos inherentes a la asignatura, por ejemplo, habilidad verbal o matemática, le realizo el TRIE Riso-Hudson, donde desde la primera semana de clases ya caracterizo el posible eneatipo de cada estudiante, que posteriormente a lo largo del curso puedo ir constatando su certeza. Adicionalmente, realizo la ficha personalizada de cada estudiante, la cual voy actualizando durante todo el periodo académico.  Le proporciono documentación del Eneagrama y le solicito que investiguen sobre el tema y que ellos por sí mismos identifiquen su eneatipo, el cual comparo con el que arroja el TRIE Riso-Hudson. Recordemos que descubrir el eneatipo lleva su tiempo y es mejor si este se realiza a través de varios Test y el autoconocimiento.

© Centro de Estudios de Educación Superior “Manuel F. Gran”. Universidad de Oriente. Santiago de Cuba.

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 Le solicito que entreguen su Eneagrama personal, el cual le pido realicen a través de mandalas, mapas mentales o conceptuales hechos por ellos mismos, preferiblemente a mano, utilizando su creatividad y medios disponibles (cartulinas, papel bond, marcadores, colores, creyones, acuarelas, etc.) que también pueden presentarlos elaborados en la computadora aprovechando la tecnología. Lo importante es que esta actividad les ayuda a comprender qué es el eneagrama y como esta herramienta puede ayudarlos a sí mismos y en sus relaciones con los demás.  Utilizo el conocimiento del Eneagrama para ayudar a conformar equipos de trabajo efectivos, en los cuales se intenta aprovechar las potencialidades de cada uno. Esto por solo nombrar algunas actividades, ya que la misma dinámica del proceso educativo hace que el profesor avance y se desarrolle personal y profesionalmente junto con sus alumnos, obteniendo cada día mejor rendimiento académico. CONCLUSIONES El Eneagrama es una herramienta psicológica que revela las “sombras” y “luces” de cada uno de los nueve tipos de personalidad o eneatipos. Las sombras están representadas por los aspectos negativos y neuróticos de la personalidad, denominados también el Ego o falso Yo. Las luces representan la personalidad iluminada o liberada que emerge cuando estamos conscientes de nuestro modo de ser, pensar y actuar, es la esencia o verdadero Yo. Es por ello, que comparto, la aseveración de la psicóloga Monserrat Guardia a través de su Blog en Internet: http://montseguardia.blogspot.com/ en la cual expresa que el Eneagrama es como “un portal evolutivo” que nos ayuda a ser menos soberbios (E1), más humildes (E2), más honestos (E3), más ecuánimes (E4), más sabios (E5), menos temerosos (E6), más creativos y alegres (E7), liberándonos de la tiranía de la ignorancia (E8), llevándonos hacia el Amor incondicional (E9), es decir, hacia la "Conciencia del Ser". El Eneagrama puede ser utilizada por el docente como estrategia didáctica en el aula de clases durante las fases o etapas del proceso de enseñanza-aprendizaje, a saber: diagnóstico, desarrollo o ejecución, control y evaluación. Con base a los resultados obtenidos en mi experiencia docente en la carrera de Licenciatura en Contaduría Pública de la Universidad Nacional Experimental Politécnica de la Fuerza Armada Nacional (UNEFA), Núcleo Caracas, Ampliación Helicoide, en las aulas donde fue incorporado el Eneagrama como estrategia didáctica se obtuviereron grupos más cohesionados, motivados, comprometidos, solidarios y con mejor rendimiento académico. El Eneagrama demuestra que efectivamente es una herramienta para el desarrollo y potenciación de la personalidad. BIBLIOGRAFÍA NARANJO, Claudio. (2000). El Eneagrama de la Sociedad. Males del mundo, Males del alma. Editorial La Llave. España. RISO, Don Richard y HUSS, Rudson. (2000). La Sabiduría del Eneagrama. Editorial Urano. Barcelona. RISO, Don Richard. (1994). Comprendiendo el Eneagrama. Editorial Cuatro Vientos. España. VARGAS, Andrea. (2008). El Eneagrama ¿Quién soy?. Alamah Autoayuda. México.

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VERRIER R., R. A. (2007). Consideraciones Teóricas Generales en torno a las Estrategias de Aprendizajes. Universidad de Matanzas. Cuba. En formato digital. VICENTE P., M. D. (2003). Eneagrama: una herramienta para el cambio personal y organizativo. Artículo de la Sección Gestión del Cambio publicado por Training & Development Digest. Septiembre. VILASECA, Borja. (2007). Encantado de Conocerme. Comprende tu personalidad a través de Eneagrama. Plataforma Editorial. Barcelona. JASCHA. El Eneagrama como Camino http://www.despertardivino.cl/Web/Eneagrama.pdf

Espiritual.

Disponible

en

Internet:

http://www.arica.org/ La Escuela de Arica fundada por Oscar Ichazo. http://www.claudionaranjo.net/ Portal oficial de Claudio Naranjo. http://www.isabelsalama.com/ Portal oficial de Isabel Salama. http://www.personarte.com/ Portal oficial de Jorge Mendoza. http://www.sorkari.com/ Atención Integral al Desarrollo de la Personal http://www.despertardivino.cl/ Portal oficial de Vivian (Jascha) Borchers. http://www.enneagraminstitute.com/ http://montseguardia.blogspot.com/

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