El duo Montes y Manrique

August 22, 2017 | Author: wardevas | Category: Peru, Lima, Columbia Records, Pop Culture, Publishing
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Las grabaciones de música peruana en la ciudad de New York en 1911 Dario Mejía. El 28 de Agosto de 1911 es un día que ha quedado marcado en la historia de la música peruana, debido a que ese día partieron en el vapor Urubamba, hacia la ciudad de New York, dos figuras peruanas que harían historia en la canción criolla del Perú, César Augusto Manrique y Eduardo Montes Rivas, quienes, a partir de ese instante, dejarían de ser "Los Carachosos" para convertirse en el dúo Montes y Manrique. César Manrique y Eduardo Montes serían los primeros peruanos en grabar música peruana y lo hicieron en la ciudad de New York, para la Columbia Phonograph & Company, convirtiéndose, de esa manera, en una especie de leyenda para el pueblo peruano y un misterio, a la vez, para los investigadores de la música peruana ya que por cerca de 100 años se ha mencionado, a veces 91 discos, otras veces 195 discos.

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No voy a ahondar mucho sobre la vida e historia de Montes y Manrique, sobre quienes, el 16 de Julio de 2005, escribí "Montes y Manrique, Padres del Criollismo" y se encuentra publicado, desde ese tiempo, en el "Boletín de New

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Tengo conmigo publicaciones peruanas de los sesenta del siglo pasado, en las cuales se menciona 195 discos y recuerdo haber leído lo mismo no hace mucho. Pero en artículos anteriores escritos por mí, desde hace varios años, mencioné que fueron 91 los discos que se grabaron en 1911... y el día de hoy presento la lista completa de dichas grabaciones.

York", habiéndole servido de fuente de consulta a http://www.boletindenewyork.com/montesymanriquedm.htm

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gente:

El 12 de Junio de 2008 di a conocer otro trabajo sobre Montes y Manrique, "Mitos, misterios y grabaciones de Montes y Manrique". En dicho artículo di a conocer más detalles desconocidos sobre nuestro legendario dúo, que pude encontrar gracias a una investigación minuciosa en periódicos antiguos. Como por ejemplo, di a conocer que los discos de música peruana grabados en 1911 se conocieron como "Discos Peruanos", detalle que encontré en la edición de El Comercio del domingo 28 de enero de 1912, donde la casa Holtig publicó la relación de la primera serie de 18 discos dobles con 36 piezas que estaban por llegar al Perú. Dicho artículo se encuentra publicado por "Peruan-ita", Asociación Peruano Italiana: http://www.peruanita.org/index.php?option=com_content&view=article&id=68 &Itemid=82 Hoy puedo asegurar que los discos de música peruana que se grabaron en 1911 fueron 91, que por ser discos dobles contenían 182 grabaciones en total. Esto lo he confirmado consultando la obra de Paul Yemon "Ethnic and vernacular music, 1898-1960: a resource and guide to recordings" y la obra de Richard Spottswood "Ethnic Music on Records", Volumen 4. Las 182 grabaciones de música peruana para la Columbia tuvieron la serie P, desde P1 hasta P91, y fueron hechas entre Octubre y Noviembre de 1911 de la siguiente manera: - Montes y Manrique: 172 grabaciones. - Banda del Regimiento de Gendarmes de Infantería: 6 grabaciones. - Banda de la Escuela Militar de Chorrillos: 3 grabaciones. - Banda del Primer Regimiento de Artillería: 1 grabación.

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- Yaraví: 41 grabaciones. - Marinera: 31 grabaciones. - Triste: 31 grabaciones. - Canción: 23 grabaciones. - Vals: 20 grabaciones. - Tondero: 9 grabaciones.

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Las grabaciones de Montes y Manrique, que fueron 172, se clasificaron de la siguiente manera:

- Polka: 7 grabaciones. - Pieza imitativa: 6 grabaciones. - Mazurka: 2 grabaciones. - Pieza descriptiva: 2 grabaciones. En los últimos meses he pasado muchas horas escuchando las grabaciones de Montes y Manrique en mi iPod, especialmente cuando viajaba al trabajo, reemplazando ese lapso de tiempo que lo utilizaba en dormir en el tren, un poco más, por escuchar las grabaciones de nuestro dúo histórico. La música de nuestro legendario dúo me acompañó en unos momentos difíciles de mi vida, que fue cuando decidí que tenía que completar la lista de sus grabaciones recurriendo, después del trabajo, a la Biblioteca Nacional del Estado de Victoria en busca de información concerniente a las grabaciones peruanas en Estados Unidos. Ordené también un par de libros de Estados Unidos que los leí, meticulosamente, página por página, teniendo cerca de mil páginas uno de ellos, porque era la única manera de encontrar las grabaciones de música peruana hechas por intérpretes de otros países en Estados Unidos... y si que encontré varias sorpresas que, cuando las de a conocer, cambiará lo que se conoce hasta ahora sobre algunas grabaciones peruanas. La lista de las 182 grabaciones de música peruana realizadas en 1911 fue elaborada teniendo como base el trabajo de Richard Spottswood "Ethnic Music on Records" y la colección particular, con que cuento, de discos originales y versiones digitalizadas que me permitieron corregir algunos errores de ortografía y vacíos que encontré en la obra de Spottswood. Un especial agradecimiento al compositor Lucas Borja, quien por intermedio de Teresa Toledo, hija de nuestro recordado cronista Gonzalo Toledo, me confirmó que el nombre que tenía de la banda que grabó el Himno Nacional del Perú estaba correcto. Lucas Borja tiene el disco original con dicha grabación.

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De las 172 grabaciones hechas por Montes y Manrique, entre discos originales y versiones digitalizadas, cuento con 157 de ellas, identificadas correctamente. Debo manifestar que algunos coleccionistas tiene versiones digitalizadas con nombres que no son los originales. Por ejemplo, la marinera "La melancolía" la

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También debo agradecer a Gérard Borras, de Francia, que me confirmó el verdadero nombre de una grabación, por contar él con el disco aquel. Y a mi hermana Meche, quien guarda mis discos originales en Lima, por el trabajo de anotar los detalles de los mismos y enviármelos.

tienen con nombre cambiado; como "Rosa Rosaura" y "Como la mariposa". Ese cambio de nombre ha sido hecho cuando se pasó la grabación del disco a cassette y/o versión digital. Al no conocer el nombre original, se optó por ponerle lo que decía parte de la letra de la canción. Otro detalle que pude descubrir es que la Columbia, años después, volvió a imprimir algunas de las grabaciones de Montes y Manrique, pero con diferente número de matriz. Manuel Fajardo seguiría los pasos de Montes y Manrique haciendo 19 grabaciones de música peruana, en quechua, aymara y castellano, el 7 de febrero de 1921 en la ciudad de New York. Para terminar, deseo reiterar lo que prometí en Junio de 2008, el donar la colección de mis discos originales y versiones digitalizadas de Montes y Manrique a alguna entidad cultural seria en Lima, con la finalidad de que puedan tener acceso a ella los estudiantes e investigadores de nuestro folclore. Yo estaré en Lima a mediados de Octubre de este año, por lo que si alguna entidad educativa, cultural o de investigación, que se encargue de promover y/o preservar el archivo musical peruano, está interesada en las grabaciones que tengo, que me contacte con anticipación. Pienso que el trabajo no ha terminado aún, sino que más bien recién empezará para toda esa gente ávida de aprender, conocer e investigar sobre los origenes y evolución de la música peruana. Las grabaciones de 1911 contienen historia y misterio a la vez; nos aclaran ciertas dudas pero nos crean otras a la vez. Dario Mejia Melbourne, Australia [email protected]

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http://criollosperuanosenelmundo.blogspot.com/2009/08/las-grabaciones-demusica-peruana-en-la.html

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Montes y Manrique, Padres del Criollismo Darío Mejía La música peruana, especialmente la criolla, está llena de grandes intérpretes que le dieron, y siguen dando, realce a las bellas composiciones de nuestros bardos criollos. De todos aquellos que nos han maravillado con su estupendo timbre de voz, el dúo "Montes y Manrique", conformado por Eduardo Montes y César Augusto Manrique, son quienes han llenado con más páginas de gloria la historia de nuestra música criolla. No en vano Manuel Raygada en su vals "Acuarela Criolla" los llamaría: "Padres del Criollismo". Si muy bien, muchos consideran rimenses a Montes y Manrique, en realidad ellos nacieron en los Barrios Altos. Siendo niños, sus respectivas familias, se mudaron al Rímac y allí vivieron hasta su muerte, primero de Montes y muchos años después de Manrique. Es por ello que muchos criollos de antaño los consideraban como rimenses, por haber vivido en ese barrio tradicional y criollo. Una fecha y datos polémicos

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Jorge Donayre en su artículo "La Canción Popular: Desde Montes y Manrique a Los Troveros Criollos", aparecido en la revista "Caretas" No. 97 del 5 de noviembre de 1955, dice lo siguiente: "El 18 de agosto de 1912 -día que debe figurar con letras de oro en la historia de la Canción Criolla- Montes y Manrique viajan a Nueva York contratados por la casa Columbia..."

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Antes de continuar relatando sobre ese maravilloso dúo, les daré a conocer una aclaración que deseo hacer a todo lo que ya se ha escrito sobre ellos. Ello es producto de una investigación que hice durante los meses de mayo y junio de 2005, durante mi visita a nuestra ciudad capital.

Aurelio Collantes en su Historia de la Canción Criolla, Lima 1956, publica una nota escrita ese año por César Augusto Manrique, donde detalla parte del viaje que él hizo a Nueva York con Eduardo Montes. Manrique empieza esa nota con lo siguiente: "Salimos de nuestra Patria con rumbo a Nueva York el 28 de Agosto de 1912..." Niko Cisneros en su artículo "Montes y Manrique: El dúo que sólo la muerte disolvió", aparecido en "La Crónica" del 31 de agosto de 1958, señala que Montes y Manrique fueron los primeros en grabar música peruana en el extranjero y que ello fue en 1912. Aurelio Collantes en su "Documental de la Canción Criolla", Lima 1972, señala que Montes y Manrique partieron el 26 de agosto de 1911 rumbo a Nueva York. Ricardo Miranda Tarrillo en su artículo "De la Jarana somos señores", publicado en el libro "Antología de la Música Peruana" de Jorge Donayre y Lorenzo Villanueva, Lima 1987, menciona que Montes y Manrique viajaron a Nueva York en 1911. En dicho libro también se les llama "Padres del Criollismo" a Montes y Manrique. Manuel Zanutelli en su libro "Canción Criolla: Memoria de lo nuestro", Lima 1999, da a conocer una entrevista que le hiciera la revista "Voces en ondas" a Manrique en el año de 1938, donde Manrique, refiriéndose a su viaje a Nueva York, dice: "Nos embarcamos en el Uruguay el 28 de agosto de 1911..." En la revista semanal "Variedades" del 26 de agosto de 1911 se publicó una nota donde se da cuenta del viaje que iba a hacer el dúo Montes y Manrique a Estados Unidos. No se especificaba la fecha del viaje, pero pienso que esa nota le hizo suponer a Zanutelli de que el 28 de agosto de 1911 tenía que ser la fecha correcta, aunque también pienso que él no estaba del todo seguro.

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¿A qué se debía tanta confusión con respecto a una fecha que podía no ser tan importante en su momento?... La respuesta es que, lamentablemente, por muchos años nuestra música peruana estuvo relegada y olvidada por la prensa escrita que la historia de la música criolla se ha vuelto confusa en sus inicios. Se

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Sin embargo, dos años antes de lo que dijera a "Voces en ondas", Manrique dio otra fecha distinta, la misma que dijo Jorge Donayre en Caretas. En el artículo "Marineras, resbalosas, panalivios, sañas, festejos y jaranas" del semanario de los sábados "Cascabel" del 1 de febrero de 1936, pag. 18, 19 y 20, Manrique cuenta: "Nos embarcamos el 18 de agosto de 1912..."

marginaba a la música criolla que han tenido que pasar muchísimos años para que alguien se decidiera a escribir la historia de ella. Salvo algunas notas esporádicas, prácticamente no se tocaba para nada lo relacionado con la música criolla. Es por ello que no se llevaba una cronología de hechos o sucesos importantes que ocurrieron, por lo que hayan pasado desapercibidos muchos de ellos. Felizmente, gracias a amantes de lo nuestro como Niko Cisneros, Aurelio Collantes, Jorge Donayre, Ricardo Miranda Tarrillo, Manuel Zanutelli y otros más que investigaron sobre la historia de nuestra música, podemos ahora conocer parte de ella. Si muy bien, la prensa tenía olvidada a nuestra música peruana y sus representantes a inicios del siglo XX, por otro lado la prensa no tenía mucho que informar, así que publicaban en sus páginas el movimiento marítimo tanto de naves como de pasajeros. En El Comercio, edición de la mañana, del martes 29 de agosto de 1911 se publica en su quinta página (no tenían numeración las páginas de El Comercio en ese tiempo) en la sección de información del Callao: "Pasajeros. Los siguientes han salido en el vapor URUBAMBA, el 28 (se refiere al 28 de agosto): Para Nueva York: Eduardo Montes, César Manrique. En cubierta 22 pasajeros (dan la lista de los restantes pasajeros que van a otros puertos)." Esa información del movimiento de pasajeros aparecida en El Comercio confirma que Montes y Manrique se embarcaron en el vapor URUBAMBA el 28 de agosto de 1911. Fecha que, como diría Jorge Donayre, debe figurar con letras de oro en la historia de la Canción Criolla... y tenía mucha razón porque ese día no sólo se embarcaron dos grandes intérpretes sino que con ellos viajaron muchos sueños y esperanzas que se hicieron realidad en tierras extranjeras y que han servido de ejemplo, y tal vez aliciente, a las futuras generaciones de artistas peruanos que salieron al extranjero. Padres del Criollismo

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Montes tuvo a Alfredo Pastor como su maestro de canto. Asimiló el estilo de Pastor y para ensayar solían reunirse en la Alameda de los Descalzos y cada vez que cantaban concurría todo el "puente". Su canto nació entre las estatuas

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Eduardo Montes nació el 28 de agosto de 1874 en los Barrios Altos. César Augusto Manrique nació el 25 de setiembre de 1878 en la Calle de la Huaquilla (actualmente cuadra 10 del Jr. A. Miró Quesada), Barrios Altos.

románticas de la Alameda y tomó el suave fresco de las magnolias, fue lo que Montes contó al semanario "Cascabel" del 1 de febrero de 1936. Manrique era un eximio guitarrista y su toque electrizaba a los de su generación. Montes y Manrique se conocieron a fines de 1904, durante una jarana en Cocharcas, y desde allí se volvieron inseparables. El 28 de agosto de 1911 se embarcaron en el vapor Urubamba con destino a Nueva York. La Casa Holtig y Cía. los contrató para que grabaran discos con las canciones populares peruanas para la Columbia Phonograph & Company. Llegaron a Nueva York el 20 de setiembre de 1911 y una semana después empezaron a grabar, haciéndolo por tres meses. Grabaron un total de 91 discos dobles con 182 canciones, en 5 series de 18, que ahora, cerca de 100 años después, son una reliquia y un verdadero tesoro de nuestra música peruana. Mucha de esa música popular no estaba escrita, apunta la revista "Variedades" del 17 de febrero de 1912. Lamentablemente, muchos de esos discos se han perdido, ya sea por el paso del tiempo o el descuido. Sin embargo, tengo conocimiento de que hay coleccionistas, amantes de nuestra música peruana, que tienen una cantidad grande de aquellos discos. Uno de ellos se comunicó conmigo, desde Perú, hace unos meses. Montes y Manrique fueron los primeros en grabar música peruana en el extranjero; fueron los pioneros de las grabaciones peruanas, siendo la mayor parte de música criolla. Por ello se les llama los "Padres del Criollismo". Desafortunadamente, también fueron los primeros en ser engañados: "Firmamos un contrato leonino sin fijarnos bien en las cláusulas. Según él, nos obligaban a la exclusiva por veinte años" se quejaría Manrique al semanario "Cascabel".

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Niko Cisneros contaría de que a Montes le hicieron una magnífica oferta para que integre un conjunto de música criolla listo para salir en gira por varios países y que su respuesta fue: "Sólo la muerte disolverá el dúo de Montes y Manrique".

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Su presencia se la disputaban todos y por donde pasaban la gente decía con orgullo: ¡Ahí van Montes y Manrique!... y es que el pueblo se sentía agradecido de ese dúo que se dedicó a difundir la música peruana solamente. Pero más allá de su calidad artística, entre ellos existía una amistad indestructible.

La muerte de Montes en 1939, fue lo único que efectivamente pudo disolver ese magnífico dúo de amigos. Manrique no quiso seguir tocando más la guitarra y nuestra música criolla perdió ese día a los dos. Manrique falleció el 26 de diciembre de 1966, se fue a reunir en el cielo con Montes para seguir entonando la música criolla que tanto amaron y que los convirtió en "Padres del Criollismo".

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MITOS, MISTERIOS Y GRABACIONES DE MONTES Y MANRIQUE Darío Mejía Corrispondenti Mercoledì 08 Ottobre 2008 00:00 El dúo Montes y Manrique llenó de historia la música peruana al ser los primeros peruanos en registrar sonoramente la música popular peruana a través de grabaciones que hicieron en 1911 en la ciudad de New York. Pero muy poco es lo que se ha escrito, menos investigado, sobre dichas grabaciones que el dúo Montes y Manrique llevó a cabo, a pesar de la importancia que tiene dentro de la historia de la música peruana.

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Anteriormente, había logrado descifrar el misterio y la confusión que había sobre la fecha en que el dúo viajó a New York, así como también logré encontrar el nombre del vapor en el cual viajaron gracias a que ello quedó registrado en los informes de salidas de embarcaciones y pasajeros del puerto del Callao. En mi reciente viaje a Lima tenía como meta averiguar sobre las grabaciones que Montes y Manrique hicieron en New York, ya que no tengo conocimiento de que exista en el Perú una lista publicada de las mismas. También deseaba poder saber más sobre la vida de Eduardo Montes y la fecha

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La vida de nuestros personajes es también, en parte, un misterio, sobre todo en lo que respecta a Eduardo Montes quien falleció, muchos años antes que su compañero César Manrique, en una época en que no se empezaba a registrar debidamente la historia de la canción criolla y a ello se debe que hoy en día exista cierta confusión de fechas, hechos y sucesos que, en cierto modo, he tratado de aclarar desde hace algunos años para un mejor conocimiento de la historia de nuestra música popular.

en que falleció ya que algunas versiones señalaban los años 1939, 1945, 1946 y hasta 1947; pero nadie daba a conocer, con seguridad, la fecha exacta en que nuestro gran intérprete partió de este mundo. Gracias a la ayuda que me brindó uno de sus nietos, Raúl Montes, pude encontrar no sólo cuando falleció Eduardo Montes sino que con Raúl localizamos el nicho donde descansan los restos de quien registró su voz en las primeras grabaciones de música peruana. Las fechas de nacimiento Ha existido cierta confusión con respecto a la fecha de nacimiento de Montes y Manrique. Dicha confusión, pienso, empezó el año de 1941 cuando el cancionero "La Lira Limeña" publicó algunas biografías de compositores nacionales. Quienes más tarde escribieron sobre Montes y Manrique, se guiaron, tal vez, de esa publicación de La Lira Limeña, confundiéndose con la fecha de nacimiento de ambos. Se decía 27 de agosto de 1872 como el día en que nació Eduardo Montes, pero Raúl Montes, nieto de Eduardo Montes, me aseguró que no era un 27 de agosto sino un 28 de agosto cuando su abuelo nació ya que él con su padre, que ya falleció, solían ir a visitar la tumba de su abuelo todos los 28 de agosto, día de su nacimiento, y que, incluso, en su lápida figuraba dicha fecha. Ello concuerda con lo que Manrique le cuenta al semanario Cascabel en una entrevista que les hizo en 1936, donde Manrique menciona que el día que se embarcaron era el santo de Eduardo, a lo que Eduardo Montes asintió. Aquel detalle resulta muy significante ya que ellos se embarcaron el 28 de agosto de 1911, día del cumpleaños de Eduardo Montes.

Con la fecha en que nació César Manrique también había equivocación ya que se decía que nació el 25 de setiembre de 1880. Sin embargo, el historiador E-mail: [email protected]

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De todas maneras, según el registro de defunción de Eduardo Montes, él falleció a la edad de 64 años por lo que no fue en 1872 cuando nació sino en 1874, el 28 de agosto de 1874, habiendo fallecido el 31 de marzo de 1939.

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Aparentemente, la lápida de mármol de Eduardo Montes fue robada, por ello cuando le tomé foto a su nicho solamente figura allí la fecha de su fallecimiento, más no la de su nacimiento que si figuraba en su lápida desaparecida. Digo que aparentemente fue robada ya que la lápida de mármol de su esposa si fue robada por lo que, más tarde, fue reemplazada por su hija Graciela quien, según le contó a Raúl, aseguró la lápida de su padre para evitar que la robasen. Sin embargo, lo que se ve ahora da a entender que la lápida fue también robada.

Manuel Zanutelli encontró la partida de bautizo de Manrique donde figura que César Manrique fue bautizado el 13 de diciembre de 1878, por lo que no pudo haber nacido en 1880 sino antes. El día si fue un 25 de setiembre y ello lo menciona Manrique en la entrevista que le hace Cascabel en 1936, aunque no mencionó su edad allí. De todas maneras, en una entrevista que le hicieron a Manrique en 1965, con motivo de su cumpleaños, él menciona que cumplía 87 años de edad, por lo que nació en 1878, el 25 de setiembre de 1878, siendo bautizado dos meses y medio después. Eduardo Montes Rivas Cuando César Augusto Manrique fallece en la madrugada del 26 de diciembre de 1966, en el Hospital Dos de Mayo, él, desde la década de los 30, ya había sido objeto de varias entrevistas por parte de diversos medios de prensa e, incluso, el periodista Juan Morillo lo entrevistó para la revista Estampa del diario Expreso, en su lecho del hospital, 15 días antes del fatal desenlace. Sin embargo, de su compañero Eduardo Montes poco se sabía, por ello mi interés en averiguar algo más sobre la vida de nuestro gran intérprete. Eduardo Montes Rivas nació en los Barrios Altos de Lima el 28 de agosto de 1874. Tanto la familia de Montes como la de Manrique, otro barrioaltino, se mudaron al Rímac donde les fue naciendo el amor y el cultivo por la música peruana. Según contó Eduardo Montes al semanario Cascabel del 1 de febrero de 1936, su maestro de canto fue Alfredo Pastor, de quien asimiló su estilo. Las noches en el Rímac eran más jaraneras cuando se reunían Alfredo Pastor con Eduardo Montes, especialmente en la Alameda de los Descalzos que era el lugar donde solían ensayar hacíendo bailar marinera a las estatuas de la Alameda y arrancándoles una lágrima cuando entonaban algún triste o yaraví. Todo el Rímac se amontonaba en la Alameda cuando estos dos grandes intérpretes daban rienda suelta a sus cuerdas vocales al ritmo de todo tipo de música peruana.

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Corrían los últimos días del año 1904 y tanto César Manrique como Eduardo Montes ya habían hecho sentir su presencia en innumerables jaranas, aunque por separado, cuando coinciden en una jarana en el barrio de Cocharcas, en los

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Eduardo Montes no sólo interpretaba excelentemente la música peruana sino que la sentía dentro de su alma y corazón. Parecía que el sentimiento y romanticismo que brotaba de las estatuas de la Alameda se habían impregnado en su ser y ello, sumado a la gracia y alegría propia de él, lo transmitía a través de las canciones que entonaba porque se entregaba por completo en cada interpretación.

Barrios Altos, y desde allí comienzan a interpretar a dúo haciéndose llamar "Los Carachosos". En 1907 nació el primer hijo de Eduardo Montes, de un primer compromiso, al cual bautizó como Eduardo. Después se casaría con María Clausen y con ella llegaría a tener 5 hijos: Carlos, Angélica, Alida, María y Graciela. De ellos solamente queda viva Graciela Montes Clausen. Una hija de Angélica vive en Sydney, Australia. Se cuenta que en la época en que Montes y Manrique viajaron a New York, ellos no eran el mejor dúo del momento ya que habían otros mejores. Pero, ellos tenían un repertorio muy variado y eso es lo que les valió para que los contraten. Después de todo, la historia la escriben los arriesgados, los decididos que saben dejar huella de su paso por el mundo y el dúo Montes y Manrique dejó su huella impregnada en muchos discos de carbón. Cuando fueron descubiertos por el empresario que logró el que viajaran a Estados Unidos, se aseguró su viaje mediante un contrato fechado en setiembre de 1910. Todo el ambiente criollo de Lima estaba enterado del próximo viaje de Montes y Manrique para que graben música peruana. Pero los meses pasaban y no les llegaba los pasajes. Mientras tanto, ellos seguían alegrando las jaranas limeñas al ritmo de "La Palizada" y "San Miguel de Piura"; arrancando gritos de patriotismo cuando entonaban el vals "Arica" o el tondero "Huáscar". Montes y Manrique viajaron a New York el 28 de agosto de 1911 en el vapor Urubamba. Llegaron a New York el 20 de setiembre y estuvieron conociendo la ciudad por una semana. En uno de esos días se metieron a un restaurante a tomarse unas cervezas y al salir Manrique se acuerda que era 25 de setiembre, día de su santo, así que volvieron al restaurante y ya no salieron hasta el día siguiente; es lo que contó Manrique a Cascabel. Luego empezarían a grabar canciones peruanas populares por espacio de tres meses para la Columbia Phonograph & Company.

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Cuando regresaron al Perú ya no eran "Los Carachosos". Desde su viaje a New York los empezarían a conocer como Montes y Manrique. Todo el pueblo quería ver y escuchar al dúo que acababa de llegar triunfante de New York, así que en la segunda semana de febrero de 1912 se llevó a cabo una función en el Teatro

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Montes contó que en Estados Unidos se emocionaba tanto cuando oía sus propias marineras que hasta lloraba, pero que no cambiaba toda la escuadra de los yanquis por un solo cabezazo de un valiente criollo.

Olimpo (hoy Municipal), a teatro lleno, donde Montes y Manrique hicieron delirar al público con sus interpretaciones. Si muy bien el público presente esa noche en el Olimpo disfrutó enormemente con cada canción que Montes y Manrique les entregaban, el apoteosis llegó a la hora en que entonaban el vals "Arica". Los recuerdos de la Guerra del Pacífico estaban frescos en la población, lo mismo que el heroísmo de los soldados peruanos en la Batalla de Arica, y Montes y Manrique interpretaron "Arica" con tanto orgullo, patriotismo y sentimiento que el público, entre los que habían muchos militares, incluido el Presidente Leguía en primera fila, los cargó en hombros. Con el correr de los años, el dúo empezó a hacerse más querido por el público y era solicitado en toda reunión. La amistad que había entre Montes y Manrique también era más sólida cada día hasta el punto de que Eduardo Montes rechazó una magnífica oferta que recibió para que acompañe a un conjunto de música criolla en una gira por el extranjero. El dúo era inseparable. El 2 de abril de 1931, a la edad de 24 años, falleció el hijo de Eduardo Montes de su primer compromiso. Como se llamaba Eduardo Montes, como el padre, la gente pensó que el que había muerto era el famoso intérprete, así que lo empezaron a dar por muerto. El 3 de junio de 1934 falleció la esposa de Montes, María Clausen de Montes, y el gran intérprete se quedó solo al cuidado de sus cinco hijos. Cuando Cascabel entrevista a Montes y Manrique en 1936, mucha gente ya los creía muertos, por lo que a través de dicha entrevista hacen saber que ellos todavía seguían vivos y no habían perdido su alegría, la chispa que tenían, ni dejado de jaranear, a pesar de los gopes de la vida.

Pero cuando falleció Eduardo Montes solamente estuvo presente su familia, su E-mail: [email protected]

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Cuando 27 años después falleció César Manrique, el 26 de diciembre de 1966, todos los diarios se ocuparon de la noticia de su muerte y hasta la Dirección General de la PIP pagó por un servicio de primera que costó 70 mil soles en ese entonces. Se reconoció lo que César Manrique había significado para la música criolla del Perú habiendo sido condecorado, en su lecho de enfermo, tres semanas antes de fallecer, con la Orden del Sol en el Grado de Comendador.

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Eduardo Montes fallece en Lima el 31 de marzo de 1939, a la edad de 64 años, como figura en su registro de defunción. César Manrique, en señal de lealtad con el amigo y el dúo que formaron, colgó su guitarra y ya no volvió a tocar en público.

amigo inseparable Manrique y algunas amistades cercanas. Los medios de comunicación se olvidaron de ese gran personaje que hizo historia en la música peruana. Aunque gracias a Manrique, quien se acercó a las instalaciones de El Comercio a dar la fatal noticia, quedó registrada una nota sobre Eduardo Montes en la edición de El Comercio del sábado 1 de abril de 1939, página 6. Eduardo Montes fue enterrado en un nicho temporal en el cuartel San Joaquín del cementerio Presbítero Maestro de Lima. Tiempo después fue trasladado a su nicho permanente en el cuartel San César (Quinta puerta) 171-A de dicho cementerio. Su nicho lo encontramos con su nieto Raúl Montes, quien se acordaba del nombre del cuartel donde descansaban los restos de su abuelo, ya que en la Beneficencia Pública de Lima solamente pude obtener los datos del nicho temporal. Detalles éstos que doy a conocer con la esperanza que, aunque sea tarde, se le rinda el homenaje oficial que no se le brindó ni en vida ni cuando falleció, porque el pueblo peruano y su música están en deuda con el intérprete que dejó su voz grabada en los primeros registros sonoros de música peruana. Discos Peruanos La historia de la canción criolla se empezó a registrar un poco tarde, es por ello que en la actualidad existe cierta confusión sobre lo que sucedió, especialmente, durante la llamada época de la Guardia Vieja. Aunque es tarde para recobrar algunos datos, otros si se pueden recuperar y se pueden encontrar si se investiga en el lugar y el período correcto.

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En casos como el de Montes y Manrique hay que remitirse a la época en que se desarrollaron los hechos y buscar algo que nos pueda dar una información "fresca". Es por ello que considero que la información que dio la revista "Variedades" del 17 de febrero de 1912, cuando Montes y Manrique acababan

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¿Cuántas fueron las grabaciones que hicieron Montes y Manrique en New York?... se señala que fueron 91 discos dobles con 182 canciones, pero cuando ya habían pasado como 50 años de las grabaciones aquellas se empezó a mencionar 195 discos. Ello he podido leerlo en publicaciones de la década de los 60 y hasta últimas. Lo que pienso es que quienes publicaron que fueron 195 discos no pensaron en que con el correr de los años Montes y Manrique se convirtieron en una especie de leyenda y como toda leyenda se fue tergiversando, y exagerando, el número de sus grabaciones. Todo aquello debido a que no hubo preocupación en investigar y registrar, debidamente, las grabaciones que Montes y Manrique hicieron realmente en New York.

de regresar de New York, es la correcta. "Variedades" menciona: "(...) La casa Holtig ha fijado de modo indeleble piezas genuinamente nacionales, que tendrán seguramente un éxito colosal. Como casi toda esa música popular no está escrita, al realizarse esta feliz iniciativa, no se perderán aires originales, algunos verdaderamente inspirados. Se han impreso 91 discos dobles con 182 piezas, en 5 series de 18. De vuelta están ya los cantadores Montes y Manrique, con la satisfacción de haber cumplido la más ennoblecedora de las tareas, de haber inmortalizado la música peruana, con el recuerdo de sus voces; y la casa Holtig que tan feliz iniciativa tuvo, logrará seguramente la 'agüilla' que tan agudamente piden los mozos en las jaranas." Cabe señalar que se menciona "agüilla" en referencia al vals "La Palizada" que Montes y Manrique grabaron, donde dicha palabra es repetida varias veces. En el Número 12 de la Revista Fénix de la Biblioteca Nacional del Perú, Lima 1956, Carlos Raygada, en su Guía Musical del Perú, señala que en el argot limeño "agüilla" significa plata, dinero. La revista Variedades también publicó una nota sobre Montes y Manrique en su edición del 26 de agosto de 1911, dos días antes de que el dúo se embarcara hacia New York. La pregunta que muchos se habrán hecho es: ¿cómo es que Variedades escribió sobre Montes y Manrique cuando ellos publicaban otro tipo de noticias por esa época?... Eduardo Montes daría la pista sobre quien fue el autor de las notas aquellas en la revista Variedades. En muchas de las notas que por dicha época aparecían en Variedades, no figuraba el nombre del autor de la misma y ello es algo que he podido notar en las ediciones de dicha revista que he podido recopilar.

E-mail: [email protected]

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Montes también dijo a Cascabel que lo que ensayaba en la Alameda de los Descalzos le sirvió para impresionar doscientas piezas en Estados Unidos, entre

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En la entrevista que Cascabel le hizo a Montes y Manrique en 1936, Eduardo Montes dijo lo siguiente: "¡Yerovi, el gran Yerovi!, escribió sobre nosotros en 'Variedades'. Cuando impresionábamos los tubos de los discos en Lima nos visitaban Martínez Luján y Leonidas. Palabras de afecto y de emulación sabiamente expresadas, nos daban aliento". Ello nos indica que Leonidas Yerovi no sólo gustaba mucho de la música de Montes y Manrique sino que era amigo de ellos y a él pertenecerían las notas que aparecieron en la revista Variedades.

tonderos, valses, yaravíes, etc. Si muy bien fueron 182 las piezas que el dúo Montes y Manrique grabó en New York, los discos que se imprimieron fueron más de 91 ya que la Columbia alargó el número de discos al grabar en algunos de los lados interpretaciones musicales de bandas. Tal es el caso del Disco Columbia P3 que tiene en un lado el "Yaraví No. 3" (Matriz No. 21479) interpretado por la Banda de la Escuela Militar de Chorrillos y en el otro lado tiene "La verbena de un borracho" (Matriz No. 21528) que es una pieza imitativa representada por Montes y Manrique. El Disco Columbia P74 tiene en un lado el "Yaraví No. 2" (Matriz No. 21397) interpretado por la Banda del Regimiento de Gendarmes de Infantería y en el otro lado tiene "El desengaño" (Matriz No. 21407) que es un yaraví interpretado por Montes y Manrique. También el Disco Columbia P1 tiene el "Himno Nacional del Perú" en un lado y en el otro lado "Ataque de Uchumayo", ambos interpretados por banda. Así por el estilo, hay otros discos que tienen solamente en un lado a Montes y Manrique y en el otro lado tienen alguna interpretación de banda. Los gringos estiraron las grabaciones de Montes y Manrique para sacar más beneficios económicos de los mismos... aunque a ellos los engañaron al hacerles firmar un contrato leonino que en una de sus cláusulas se especificaba que ellos le cedían la exclusiva por veinte años a la Columbia. La Columbia no imprimió todas las grabaciones de Montes y Manrique al mismo tiempo. Nadie, con un poco de conocimiento comercial, se iba a aventurar a imprimir, de golpe, tantas canciones de un mismo grupo. Las piezas fueron impresas en series de 18 discos y llegaron al Perú en forma espaciada. La primera serie de discos llegó a Lima a fines de febrero de 1912 y desde un mes antes, algunas tiendas, ya iban anunciando en El Comercio la venta adelantada de los mismos. En la edición de El Comercio del domingo 28 de enero de 1912, la casa Holtig publicó la relación de la primera serie de 18 discos dobles con 36 piezas que llegarían a fines de febrero de ese año, vendiéndolos, en forma adelantada, al precio de 3 soles cada disco y la serie completa a 50 soles. Se anunciaron como Discos Peruanos y la relación de la primera serie era:

P3 Yaraví No. 3 por Banda. E-mail: [email protected]

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P2 Cachaspares por Banda. Mis recuerdos - Yaraví - por Montes y Manrique.

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P1 Himno Nacional del Perú por Banda. Ataque de Uchumayo por Banda.

La verbena de un borracho - Pieza imitativa - por Montes y Manrique. P4 Asalto de Arica - 1a. parte - Pieza descriptiva por Montes y Manrique. Asalto de Arica - 2a. parte - Pieza descriptiva por Montes y Manrique. P5 Abarca - Vals - por Montes y Manrique. La Esperanza - Triste - por Montes y Manrique. P6 El Sonámbulo - Vals - por Montes y Manrique. Porque estás triste - Triste - por Montes y Manrique. P7 La Verbenita - Triste - por Montes y Manrique. Carmen - Vals - por Montes y Manrique. P8 Rosa Elvira - Vals - por Montes y Manrique. Hijo del Trueno - Triste - por Montes y Manrique. P9 Crueldad - Yaraví - por Montes y Manrique. El retrato - Canción - por Montes y Manrique. P10 Separación - Yaraví - por Montes y Manrique. Islas Chincha (*) - Canción - por Montes y Manrique. P11 Tirano dueño - Yaraví - por Montes y Manrique. La Codiciosa - Canción - por Montes y Manrique. P12 Despedida (**) - Polka - por Montes y Manrique. Dicen que las penas matan - Marinera - por Montes y Manrique. P13 Saludemos esta casa - Marinera - por Montes y Manrique. El Trovador - Polka - por Montes y Manrique. P14 El Lambayecano - Tondero - por Montes y Manrique. El ratón - Polka - por Montes y Manrique.

P17 El Payandé - Canción - por Montes y Manrique. E-mail: [email protected]

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P16 La Palizada - Vals - por Montes y Manrique. Mañana me moriré - Marinera - por Montes y Manrique.

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P15 Arica - Vals - por Montes y Manrique. Huáscar - Tondero - por Montes y Manrique.

Rieguen flores por el suelo - Marinera - por Montes y Manrique. P18 La Palma - Triste - por Montes y Manrique. Rey de Copas - Marinera - por Montes y Manrique. (*) En el anuncio de El Comercio figuraba como "Las Islas Chinchas", pero el nombre es "Islas Chincha". (**) En el anuncio de El Comercio figuraba como "La despedida", pero el nombre es "Despedida". Las grabaciones de Montes y Manrique tuvieron éxito y la Columbia los fue colocando en el mercado, en forma espaciada, por varios años. Fueron 182 piezas de todo tipo: Marineras, mazurcas, polcas, tonderos, tristes, valses, yaravíes, piezas descriptivas y piezas imitativas. Dichas grabaciones no sólo son un tesoro musical del Perú sino que encierran historia en sus letras y melodías siendo testimonio grabado de lo que interpretaban, bailaban y hasta hacía llorar a nuestros abuelos o bisabuelos. Por medio de esas grabaciones se salvaron muchas canciones mientras que otras, de las que no hay registro sonoro, se han perdido con el tiempo.

En mi caso, por ejemplo, cuento con un poco más de 182 canciones que no las he llegado a escuchar todas por falta de tiempo y porque en Lima se han E-mail: [email protected]

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Gracias a coleccionistas, que prefieren conservar el anonimato, es que, creo, he podido identificar dichas 182 piezas musicales e históricas de Montes y Manrique, entre discos de carbón, cassettes y versiones digitalizadas. Digo creo porque el comentario de algunos coleccionistas es que fueron más de 182 las grabaciones de Montes y Manrique, pero no más de 200, como lo señaló Eduardo Montes. Pueda ser que estén en lo correcto, pero lo que he podido notar es que hay canciones que se han rescatado en versión digital y que tienen nombre diferente, pero se trata de una misma canción.

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Hay que notar que por muchos años se ha comentado que la mayor parte de las grabaciones de Montes y Manrique se han perdido por no haberse recopilado a tiempo. Me complace desmentir aquello y señalar de que esas 182 piezas que se grabaron en New York no se han perdido. Existen coleccionistas que tienen discos de carbón y hasta han grabado en cassettes y digitalizado las grabaciones de los discos de carbón, con la finalidad de conservar las piezas de Montes y Manrique ya que es más fácil conservarlas de esa manera que en sus discos originales, y es más fácil también escucharlas.

quedado discos de carbón con mi familia que deseo conservarlos por un tiempo, para estudiarlos, y después donarlos a una entidad cultural. Pero entre el material que tengo conmigo y he podido escuchar, he encontrado, hasta ahora, tres canciones que se repiten. Lo que pienso que puede haber sucedido es que después de haberse imprimido las 182 grabaciones de Montes y Manrique, algunas se hayan repetido con nombre cambiado. Sé donde está la respuesta a todo ello y la buscaré más adelante, antes de que se cumplan los cien años de las históricas grabaciones que hizo el dúo de Carachosos que a base de coraje, empuje y calidad interpretativa se convirtió en, simplemente, Montes y Manrique. Considero de que las grabaciones que hicieron Montes y Manrique en New York, en 1911, son un tesoro musical y una especie de Patrimonio del Perú que espero, algún día, se sepa valorar en toda su dimensión; no sólo musicalmente sino también en forma oficial. Dario Mejía Melbourne, Australia [email protected]

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http://www.peruanita.org/mitos-misterios-y-grabaciones-de-montes-ymanrique.html

E-mail: [email protected]

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E-mail: [email protected]

Discos Peruanos: Las grabaciones de música peruana en la ciudad de New York en 1911 Recopilación de Dario Mejia, Melbourne, Australia Disco Columbia P1 P1 P2 P2 P3 P3 P4 P4 P5 P5 P6 P6 P7 P7 P8 P8 P9 P9 P10 P10 P11 P11 P12 P12 P13 P13 P14 P14 P15 P15 P16 P16 P17 P17 P18 P18 P19 P19 P20 P20 P21 P21 P22 P22

Titulo Himno Nacional del Perú Ataque de Uchumayo Cachaspares Mis recuerdos Yaraví No. 3 La verbena de un borracho Asalto de Arica - Primera parte Asalto de Arica - Segunda parte Abarca La esperanza El sonámbulo Porque estás triste La verbenita Carmen Rosa Elvira Hijo del Trueno

Crueldad El retrato Separación Islas Chinchas Tirano dueño La codiciosa Despedida Dicen que las penas matan Saludemos esta casa El trovador El lambayecano El ratón Arica Huáscar La Palizada Mañana me moriré El Payandé Rieguen flores por el suelo La palma Rey de Copas Marcha de Banderas Marcha fúnebre de Moran Una jarana en Cocharcas La fonda de la Inquisición La venganza El bálsamo del Perú No me olvides La vida ajena

Género

Yaraví Pieza imitativa Pieza descriptiva Pieza descriptiva Vals Triste Vals Triste Triste Vals Vals Triste

Yaraví Canción Yaraví Canción Yaraví Canción Polka Marinera Marinera Polka Tondero Polka Vals Tondero Vals Marinera Canción Marinera Triste Marinera

Pieza imitativa Pieza imitativa

Yaraví Canción

Yaraví Canción

Intérprete Banda del Primer Regimiento de Artillería Banda del Regimiento de Gendarmes de Infantería Banda de la Escuela Militar de Chorrillos Montes y Manrique Banda de la Escuela Militar de Chorrillos Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Banda de la Escuela Militar de Chorrillos Banda del Regimiento de Gendarmes de Infantería Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique

P23 P23 P24 P24 P25 P25 P26 P26 P27 P27 P28 P28 P29 P29 P30 P30 P31 P31 P32 P32 P33 P33 P34 P34 P35 P35 P36 P36 P37 P37 P38 P38 P39 P39 P40 P40 P41 P41 P42 P42 P43 P43 P44 P44 P45 P45 P46 P46 P47 P47

El bien que adoro Sueños de amor Jorge Chávez El desgraciado Amargura Tus ojos Biter batido La melancolía Los rigores El mendigo Tondero chiclayano El jilguerillo El paiteño Cordobesa Cuando la tórtola llora Noche de luna Tú y yo Déjate de ser variable No quiero a misa vayas La Madreselva Al pie del Misti El jilguero que bien canta Ingrata cual es la fe El ángel del desierto De nuevo y acomodarse La mariposa Las Isabeles Suerte traidora Las quejas Pagar un bien con un mal Tondero La japonesa El retrato Dolora El guardián Promesas de amor La cruz del valle La tórtola Un carnaval Anoche jugué y perdí La Pasionaria Por ser el día de tu santo Ojos negros Niña hechicera La flor de la manzanilla El abecedario Lámpara maravillosa La revolución de los santos En el campo hay una yerba El Misti

Yaraví Canción Vals Triste Yaraví Vals Polka Marinera Marinera Vals Tondero Canción Tondero Polka Marinera Vals Canción Marinera Marinera Canción Vals Marinera Marinera Canción Marinera Vals Tondero Triste

Yaraví (de Melgar) Yaraví Polka

Yaraví Canción

Yaraví Vals

Yaraví Canción Pieza imitativa Marinera Vals Marinera Tondero Mazurka Marinera Vals Marinera Canción Marinera Triste

Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Banda del Regimiento de Gendarmes de Infantería Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique

P48 P48 P49 P49 P50 P50 P51 P51 P52 P52 P53 P53 P54 P54 P55 P55 P56 P56 P57 P57 P58 P58 P59 P59 P60 P60 P61 P61 P62 P62 P63 P63 P64 P64 P65 P65 P66 P66 P67 P67 P68 P68 P69 P69 P70 P70 P71 P71 P72 P72

El guadalupano La pastora En nombre de Dios comienzo La ausencia Un alto pino En el silencio En el cielo no hay jarana Primer amor El trujillano José Vilches Llanto del alma Las aves Marinera Un paseo a Amancaes El llanto Aves marinas Lucero El hortelano Resignación Fríos del alma El hechizo La palomita Amor delirante La gacela El cielo de luto La Carmela El arequipeño Ingratitud Una china vale un peso Vivir Muriendo El piureño El marino Ya me voy a retirar El centinela La reina del Perú Mis deseos La maldición La limeña A la mar fui por naranjas El féretro Suspirando te llamé Entre las flores La garza palomera El sueño La searia La perla El veneno Hacia ti va mi alma La Cascabamba El desconsuelo

Tondero Triste Marinera Triste Marinera Triste Marinera Triste Tondero

Yaraví Canción Triste Pieza imitativa

Yaraví Canción

Yaraví Canción

Yaraví Canción

Yaraví Triste

Yaraví Triste

Yaraví Triste

Yaraví Triste Marinera Vals Marinera Triste Marinera Polka Marinera Vals Triste Marinera Marinera Triste Marinera Mazurka Marinera Triste Canción Canción

Yaraví Vals Triste

Yaraví

Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Banda del Regimiento de Gendarmes de Infantería Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique

P73 P73 P74 P74 P75 P75 P76 P76 P77 P77 P78 P78 P79 P79 P80 P80 P81 P81 P82 P82 P83 P83 P84 P84 P85 P85 P86 P86 P87 P87 P88 P88 P89 P89 P90 P90 P91 P91

Yaraví No. 1 Firmada en el viento Yaraví No. 2 El desengaño Un piqueo en Cantagallo Conformidad La tarmeña El sudario El puneño El prisionero Tu nombre - Primera parte Tu nombre - Segunda parte El destino Mis suspiros Las fieras La lira Fatalidad El testamento de Melgar Noche oscura y tenebrosa Decepción En la tumba Cupido La sirena Piedad El carcelero Ecos Huacachina Sin esperanza El pajarillo El desprecio El celoso Amor forastero La soledad Luzmila La mano blanca Los sentimientos El suspiro La paloma

Yaraví Yaraví Pieza imitativa

Yaraví Triste

Yaraví Yaraví Triste Canción Canción Yaraví Triste Triste

Yaraví Triste

Yaraví Marinera

Yaraví Yaraví Triste Vals

Yaraví Triste

Yaraví Tondero

Yaraví Yaraví Triste

Yaraví Triste

Yaraví Vals Canción

Yaraví Yaraví Marinera

Banda del Regimiento de Gendarmes de Infantería Montes y Manrique Banda del Regimiento de Gendarmes de Infantería Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique Montes y Manrique

La presente lista ha sido elaborada teniendo en cuenta el trabajo de Richard Spottswood "Ethnic Music on Records" y la colección particular de Dario Mejia que consta de discos originales y versiones digitalizadas.

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