El Desvelo de La Risa. Reseña de El Arte Verdadero y Otros Cuentos de Jorge Ninapayta

 

Gonzales Torres, Juan Carlos 1303006 El desvel

de la risa

¡Un salud por el licor amigo, compañero de miserias! “ 

- Hechicera”, Hechicera”, Jorge Ninapayta

Quince años despué Quince despuéss de la aparic aparición ión del celebrad celebradoo Muñeui!a "inda   #"i$a% Jai$e Ca$podónico, &000' aparece El ar!e verdadero ( o!ros cuen!os  #"i$a%   #"i$a% Esan ( )eisa, &01*', +l!i$o libro de Jore -inapa(!a de la .osa #1/*  &012' ue se publica !ras un año de su pesaroso deceso "a !ra(ec!oria de -inapa(!a !a$bién inclu(e una novela cor!a "a bella ( la 4ies!a  #&01*'  #&01*' ( el es!udio "i$a  en el en ensa sa(o (o li!e li!era rari rio o pe peru ruan ano o #&0 #&013' 13' Es!e Es!e recon reconoci ocido do esc escri! ri!or or 5a sido sido laureado !an!o con pre$ios nacionales, co$o con pre$ios in!ernacionales es!aca$os dos% el )re$io El Cuen!o de las 1000 palabras en 1//2 ( el )re$io Juan .ul4o en 1//7 "a cer!i4icación de sus vir!udes ar!8s!icas se da años $9s !arde con la incorporación de alunos de sus rela!os a la relevan!e an!o an !olo lo8 8aa El cuen! cuen!o o 5ispa 5ispanoa$e noa$erican ricano  o   #Mé #Mé:ic :ico% o% ;CE, ;CE, &003' &003' u uee or orani aniza za un!o an!óloico de 5éroes diversos ue co cons ns!i !i!u !u(e (e su an!e an!ece ceso sorr Mu   os! os!en! en!aa una Muñe ñeui! ui!a a "in "inda, da, El ar! ar!e e ver verdad dadero  ero  elaborada oranicidad !an!o por la se$e>anza iden!i!aria de sus pro!aonis!as co$o por la euivalencia de los esue$as narra!ivos en los ue és!os se desenvuelven Es, asi$is$o, es!a cualidad or9nica lo ue per$i!e iden!i4icar un propues!a es!é!ica sub(acen!e en El ar!e verdadero  Es!a consis!e en la presen!ación del 5u$or co$o $a!iz envolven!e de los con4lic!os dra$9!icos En e4ec!o, la circuns!ancia !r9ica ue se presen!a ( reelabora en cada uno de los cuen!os es!9 circundada por una aureola 5u$or8s!ica ue revis!e la in!ensidad de la escena Es!e cuadro !r9ico !iene ue ver con el encuen!ro abrup!o del persona>e principal con una verdad inevi!able "a !urbación ue ins!ala es!e acon!eci$ien!o !iene el car9c!er de lo no asu$ido por el pro!aonis!a, de $anera ue su accionar no i$plica una revelación respec!o de un insopor!able es!ado abru$ador sino, $9s bien, su $odo de ac!uar revela la in!eriorización de un con4lic!o ue no es $ani4es!ado en nin+n $o$en!o e es!o se desprende ue las e$ociones ue predo$inen en los pro!aonis!as sean el au!oenaño ( la resinación

 

El ar!e verdade verdadero  ro   es!9 co$pues!o por seis cuen!os, los cuales pueden ser

oranizados en dos bloues $9s el +l!i$o rela!o !i!ulado ?@ec5iceraA ue co$ple$en!a al con>un!o, pero $an!iene una especi4icidad respec!o de los de de$9 $9s s El pr pri$ i$er er blo bloue ue lo co$p co$pon onen en ?Q ?Qué ué si sia ann los los é:i! é:i!os osA A ( ?M ?Mu( u( aradecidoA Enlaza a es!os rela!os la acen!uada cualidad re4le:iva de sus pro!aonis!as, as8 co$o !a$bién la condición de ser adul!os =s8 $is$o, es!os e$pr e$ pren ende denn un unaa ac acci ción ón pa para ra reen reenco con! n!ra rars rsee con con el e:i! e:i!oso oso pa pasa sado do de su  >uven!ud "a vena 5u$or8s!ica de -inapa(!a -inapa(!a se evidencia en el !ra!a$ien!o del reno$bre alcanzado por el 5éroe de la narración -o se !ra!a del sen!ido 5abi!u 5ab i!ual al de prore proreso so de la concie concienci ncia, a, sin sinoo del del enc encue uen!r n!roo de si! si!uac uacion iones es 4or!ui!as o rid8culas de las ue se valen los persona>es para llenar el vac8o de su suss es!a es!ado doss de ca care renc ncia ia Berb Berbi ira raci cia, a, .u .u4i 4ino no u uie ienn pr pro! o!a aon oniz izaa ?M ?Mu( u( ara a rade deci cido doA A se conv convie ier! r!ee en un reco recono noci cido do con4 con4er eren enci cis!a s!a en $a $a!e !eri riaa de violencia social al ser olpeado por Juanci!o lanco, 4a$oso can!an!e ( ac!or de an!año = par!ir de ello, los ins!an!es de re4le:ión se con4iuran co$o periodos ue deses!abilizan a los persona>esD ello porue los 5ace conscien!es de la vacuidad de sus loros =s8, por e>e$plo, es!a vaciedad es descubier!a por el airoso $odelo de pierna de ?Qué sian los é:i!osA "orenzo del uila, al perca!arse de la ine:is!encia de una prueba ue acredi!e su relevan!e posición% en sus 4o!ora48as solo se $ues!ran sus e:!re$idades in4eriores Co$o se 5izo 5izo $e $enc nció iónn an an!e !eri rior or$e $en! n!e, e, los pro! pro!a aon onis is!a !ass no reac reacci cion onan an an!e an!e el deseuilibrio sino ue $9s bien acep!an con resinación la con!inuidad del presen!e El seundo bloue lo co$ponen los !e:!os ?El ar!e verdaderoA, ?)an 4rancésA ( ?Todo es rela!ivoA "os 5éroes de es!os cuen!os es!9n en el proceso de e$prender acción .u$ildo, ue sini4iue un ca$bio ru$boesderela!ivoA, la $iseria(aen 5a la ue se venuna su$idos pro!aonis!a dede?Todo a!ravesado una serie de 4racasos an!es de ue lleue el $o$en!o de realizar la $ana 5azaña de volar% ?re!ando a las le(es de la ravedad, !al ( co$o lo 5ab8a 5ec5o con las le(es !errenales ( con las 4ec5as de pao de !odas sus !ar>e!as de crédi!oA #p112', ironiza el narrador )or su par!e, Jean )aul ( el pro!aonis!a de ?El ar!e verdaderoA )a!ricio auardan, con e:pec!ación, el $o$en!o indicado o la racia del des!ino ue los coloue en la senda de sus realiz rea lizaci acione oness per persona sonales les "os pro pro(ec (ec!os !os de es! es!os os pro!a pro!aoni onis!a s!ass se ue uedan dan !run !runco coss re reca cala land ndoo en el au!o au!oen ena año ño,, en el ca caso so de )a!r )a!ric icio io,, ( en la inadap!ación, en eldelcaso de Jean )aul !an )a!ricio se $an!iene orden sórdido ( l+brico Tea!ro )orvenir, de!es!ado por él (enenauel el ue se

 

dese$peña co$o can!an!e de boleros ( valses ( a ra!os co$o suplen!e en las obras !ea!rales, al inresar en es!e elinda, su ena$orada, a uien 5ab8a i$a i$ ain inad adoo sie$ sie$pr pree co$o co$o a> a>en enaa a es esee $und $undil illo lo Jean Jean )aul )aul 5u 5u(e (e de la $i$e $i $e!i !iza zaci ción ón con con el ca car9 r9c! c!er er crio criollo llo al !o !opa pars rsee es!o es!oss con con sus sus 4or$ 4or$ad ados os escr+pulos ue le devuelven airada$en!e el 4racaso de su $isión al no encon!rar la rece!a del verdadero pan 4rancés En ?Todo es rela!ivoA, co$o se $encionó, .u$ildo lleva consio el las!re del 4racaso% su esposa sale del pa8s llev9ndose consio a su peueño 5i>o por no !olerar el in4or!unio en ue los $an!iene el pro!aonis!a )ró:i$o a es!e suceso es su decisión de volar, uiado por una convicción, sie$pre $an!enida, de ue ue 5a de es espe pera rarl rlee la ran rande deza za Es Es!a !a l lor oria ia le es ll lle ead adaa por por el ac acon on!e !eci ci$i $ien en!o !o ue ue su supo pone ne su op oper erac ació ión n )o )orr ella ella,, po porr los los lor loros os u uee represen!a para la $edina nacional, le llea la 4a$a ( la posibilidad de via>ar al e:!ran>ero ( de reunirse con su 5i>o El cuen!o cierra con la escena de .u$ildo a duras penas escribiéndole una car!a a su 5i>o Es!as escenas 4inales son co$unes a !odos los cuen!os 5as!a au8 señalados ( !ienen la 4inalidad de suerir el absurdo ue represen!an es!os persona>es, al ver depues!as sus ilusiones en con!e:!os rid8culos, los cuales sin e$baro, aduieren su validez en !an!o a(uden a sopor!ar la cara de la vida ?@ec5iceraA $an!iene la a!$ós4era de raia$bre popular ue a!raviesa !odos los cuen!os del libroD en ella, un auarden!oso boleris!a de can!ina se prenda de una $is!eriosa ( bella $u>er a la ue dedicar9 encendidas co$posiciones El cuen!o en $ención, se señaló, $an!iene una especi4icidad en relación al con>un!o con>u n!o -o 5alla$os 5alla$os co$o en los de$9s un con4li con4lic!o c!o e:is!enc e:is!encial ial la!en!eD al co con! n!ra rari rio, o, el en en!r !ra$ a$ad adoo de es es!e !e rela rela!o !o i ira ra en !o !orn rnoo al al al!o !o r rad adoo de e:presividad ue alcanza el pro!aonis!a "as decepciones en la e:periencia personal de és!e son la base para las le!ras de sus co$posiciones e es!a $anera, se cons!ru(e un espacio donde vida ( ar!e se co$pene!ranD ( donde és!e +l!i$o aduiere una di$ensión sini4ica!iva al con4iurarse co$o un re4uio acoedor an!e la invencible $iseria ue rodea la vida En la propues!a es!é!ica de El ar!e verdadero , el 5u$or !iene un papel cen!ral -o son 4elices los !e$as eleidos por -inapa(!a )ri$an en!re es!os la rup!ura de los ideales, el pesi$is$o ( la pesada cara ue supone la vida ;ren!e a es!a $a!eria, nues!ro au!or elie al 5u$or no para 5acer escarnio de sus persona>es, bien presen!arnos el dec!or 4or$a es!a es!a 4o 4or$ r$aa sino de $9s pres presen en!a !arr para la $i $ise seri riaa 5u 5u$a $ana na,,dolor el lec! le or no edulcorada perc percib ibee a )or los los

 

persona>es co$o seres ro!escos En El ar!e verdadero  se   se $ues!ra, $9s bien, una aler8a de seres en!rañables ue represen!an la a$arura de ver depues!os los an5elos personales )or ello, el +l!i$o libro de -inapa(!a no sólo ob!iene el $e $ere reci cido do es espa paci cioo de reco recono noci ci$i $ien en!o !o en el 9$ 9$bi bi!o !o de la na narr rra! a!iv ivaa con!e$por9nea, sino !a$bién un luar especial en el ba+l personal de uien recorra sus 5is!orias