El Cristiano y La Modestia

 

Serafín Charle B. 1

El Cristiano y La Modestia  

Domingo, 05 de junio del 2016

Lección: 10 EL CRISTIANO Y LA MODESTIA

B!e "#"li$% 1 Pedro 3:1-12 Este estudi estudio o está recopil recopilado ado por su hermano, pastor pastor-maes -maestro: tro: Serafín A. Charle Batist Bat ista a desde el Maestro del Expositor Bíblico, Cuarto ciclo, Volumen 14, año !, correspondiente al Estudio Bíblico 1" del 06 de marzo del 2016.

&en!mien'o $en'(l% El creyente debe ser un portador de todas aquellas virtudes que acompañan a un carácter carente de vanidad y ostentación. En!e)n*  +(ende( de e!'e e!'udio% nte n te la in!l in!lue uenc ncia ia de dell mu mund ndo o en la vi vida da de dell cre creyen yente te"" el cr cris isti tian ano o tien tienee la necesidad de volver a los principios b#blicos. O"je'io!% 1- $omprender lo que la %iblia enseña acerca de la modestia. 2- &n!ormarse acerca de las di!erentes áreas que cubre la modestia. 3- &mplementar en sus vidas al'o que es !undamental en la vida cristiana: La modestia.

-e(!o +( memo(i*(% (ebreos 13:) Sean vuestras costumbres sin avaricia, contentos con lo que tenéis ahora; porque él dijo: No te desampararé, ni te dejaré; (B)

 

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El Cristiano y La Modestia

I- La conducta de la mujer cristiana.  1 Pedro 3:1-4 A- En relación a su esposo.  1 Pedro 3:1-2 !e "#  Asimismo voso vosotras, tras, mujeres, estad sujetas a vuestros vuestros maridos;(A)  para que también los que no reen a la palabra, sean !anados sin palabra por la onduta de sus esposas, !e "#$  onsiderando v vuestra uestra ondut onduta a asta " respetuo respetuosa# sa#

B- En relación a su ata%ío. 1 Pedro 3:3-4 !e "#"  $uestro atav%o no sea el e&terno de peinados peinados ostentosos ostentosos,, de adornos de oro o de vestidos lujosos, (')  !e "#&  sino el int interno erno,, el del ora oran, n, en el inorruptib inorruptible le ornat ornato o de un esp%ritu a*able " apaible, que es de !rande estima delante de +ios#

II- 'e(eres de la esposa y del esposo.  1 Pedro 3:-

A- La esposa de(e estar sujeta a su esposo.  1 Pedro 3:-. !e "#)  Por Porque que as% también se atavi ataviaban aban en otro tiempo aq aquellas uellas santas mujeres que esperaban en +ios, estando sujetas a sus maridos; !e "#*  omo /ara /ara obed obede%a e%a a Abra Abra0am, 0am, ll llamnd amndole ole se seor; or; () de la ual vosotras 0abéis venido a ser 0ijas, si 0aéis el bien, sin temer nin!una amenaa#

B- El esposo de(e dar honor a su esposa.   1 Pedro 3: !e "#+  $osot osotros, ros, m maridos aridos,, i!ualm i!ualmente, ente, vi vivid vid on el ellas las sab sabiamen iamente, te,(+) dando 0onor a la mujer omo a vaso ms *r!il, " omo a o0erederas de la !raia de la vida, para que vuestras oraiones no ten!an estorbo#

III- 'e(eres de todos los cristianos.  1 Pedro 3:-12

A- !racticar las %irtudes cristianas.  1 Pedro 3:-5 !e "#,  6inalmente, sed to todos dos de un m mismo ismo sentir, omp ompasivos, asivos, amndoos *raternalmente, miseriordiosos, ami!ables; !e "#  no devolviendo mal por mal, ni maldiin po porr maldiin, s sino ino por el o ont ntra rari rio, o, be bend ndi iie iend ndo, o, sa sabi bien endo do qu que e *u *uis iste teis is llam llamad ados os pa para ra qu que e 0eredaseis bendiin#

 

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B- e ech cha/ a/ar ar lo ma malo lo00 proc procur urar ar lo (u (uen eno. o. 

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Pedro 3:17-12 !e "#1  Porque: El que quiere amar la vida Y ver días buenos, Refrene su lengua de mal, Y sus labios no hablen engaño; engaño;   !e "#  Apártese del mal, y haga el bien; Busque Busque la pa, y sígala! !e "#$  "orque los o#os del $eñor están sobre los #ustos, Y sus oídos (8) atentos sus ora%iones; "ero el rostro del $eñor está %ontra aquellos que ha%ena el mal!

Introducción# $omo el tema que nos ocupa *oy es: +El $ristiano y La ,odestia. /u0 se entiende por modestia o qu0 es la modestia para usted La modestia es una

vi virt rtud ud que que mo mode dera ra,, te temp mpla la " re!la e!la las las ai aion ones es e&ter &terna nas, s, onteniendo al 0ombre en los l%mites de su estado, se!9n lo onve nvenien nientte a él# 8s una ualida idad de 0umild milda ad, *alta lta de en!reimiento o de vanidad# a modestia va %ntimamente li!ada al reato " a la 0onestidad# a modestia de una persona partiular, se maniesta en la vida soia so ial# l# Aunq Aunque ue sea sea i ier erto to qu que e la mo mode dest stia ia,, !ener !eneral almen mente te va aom a ompa paa ada da de la 0umi 0umild ldad ad,, 0a" 0a" quie quiene nes s ar arman man qu que e no siempre lo es; pero nos dien, que nadie puede ser 0umilde sin serr mo se mode dest sto# o# /ie /iend ndo o de esta esta ma mane nera ra,, la modes modesti tia a tiene tiene sus ra% ra %es es en el a ar rt ter er 0umi 0umild lde, e, ", de desd sde e el pu punt nto o de vis istta eminentemente b%blio, la modestia es resultado de la santidad que +ios provee al onverso# 6altar a la modestia, es *altar al voto que el ristiano le 0a 0e0o a +io ios s de vi vivi virr una una vi vida da ejem ejempl plar ar## a pe perrso sona na inmo inmode dest stia ia deshonra a 'ios, al E%an2elio, a la i2lesia, a su familia, " a su testim testimoni onio o person personal al# 8sta 8stas s ino ino des0 des0on onra ras s moti motiva van n al inonverso a re0aar la *e ristiana " uestionar su veraidad# 8s por eso que se 0abla tanto en el enor >enor,, porque porque su arta arta *ue diri!id diri!ida a a mu0as mu0as i!lesia i!lesias s que se enontraban en ino provinias# Al esribir estas e&0ortaiones, el interés del apstol Pedro *ue para *ormar onienia en todos los re"entes sobr sobre e omo debe ser la onduta del ristiano en ualquier onte&to en que se enuentre, independientemente, si es 0ombre o mujer, soltero o asado, joven o aniano, que todo ristiano debe vivir una vida ejemplar#  El obje objeti tivo vo prin princi cip pal de la cart carta a es cons consol olar ar a lo los s

 

Serafín Charle B. 

El Cristiano y La Modestia cristianos probados por los sufrimientos y exhortarlos inf infundi undién éndo dolles ánim nimos os.. Así Así se co com mpr pren ende de por qué en es este te reglamento de vida se dirige ya en segundo lugar la palabra a las mujeres.

$. Las e8hortaciones para la esposa. 1 Pedro 3: 1-2 !e "#  Asimismo voso vosotras, tras, mujeres mujeres,, estad s sujetas ujetas a vuestros m maridos; aridos;(A) para que también los que no reen a la palabra, sean !anados sin palabra por la onduta de sus esposas, !e "#$  onsiderando v vuestra uestra ondut onduta a asta " respetuo respetuosa# sa#  

Sujeción al marido

 

Mantener una conducta casta y respetuosa

7eamos la Sumisión al esposo# El e(!o 1 $omien* di$iendo% .A!# mi!mo/. Esta epresión se relaciona con la e*ortación anterior a los ciudadanos  !e 2%14 y los esclavos cristianos !e 2%14. 1Pe 2:13  Por causa de dell Señor someteos a toda institucin hum humana, ana, !a sea al re!, como a superior, 1Pe 2:18  "riados, estad sujetos con todo respeto a vue vuestros stros amos; no solamen solamente te a los buenos ! a#ables, sino también a los di#$ciles de soportar soportar%%

.Sumi!i3n. no es un t0rmino ne'ativo ya que describe a 5es6s mismo" quien se su7etó a sus padres terrenales8 y sobre todo al Padre celestial.

8stad 8sta d su sujet jetas as Par art# t# pres pres## usad usado o omo omo imper imperat ativ ivo# o# a misma misma palabra " *orma se enuentra en 2:1 para los riados# t# .:1-1; # 1:22)# 8l letor nota los ontrastes entre lo e&terno " lo oulto, entre el adorno " la persona (Iel hom(re oculto del cora/ón I), " los peinados, oro " vestidos ", por otro lado, el esp%ritu a*able " apaible# =ambién se puede distin!uir entre lo que a!rada a uno mismo " a otras personas " lo que es de !rande estima delante de +ios# 8n la ultura del primer si!lo, lso*os " moralistas romanos ritiaron la moda e&trava!ante " opulenta de al!unas mujeres que te ten% n%an an po poder der eon eonmi mio o## 8l 8llos los toma tomarron es esta ta ost ostum umbr bre e omo una evidenia de la indelidad a su marido, porque la mujer busaba atraer la atenin de otros 0ombres# 8ntones, Pedro pide moderain moderai n en el adorno, que *ue una evidenia evidenia de buen !usto " buena onduta en ese lo tiempo#

 

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El Cristiano y La Modestia

8l prinipio !eneral es que la mujer ristiana debe vestirse de manera modesta que no llame la atenin de otros varones " que qu e ult ultiv ive e su buen buena a o ond ndu uta ta " las las ual ualid idad ades es de ar art ter er interno, ms que su adorno e&terno# e&terno#

!e "#"  $uestro at atav%o av%o no sea el e&terno e&terno de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, (')  !e "#&  si sino no el inter interno, no, el del ora ora n, n, en el ino inorr rrup upti tible ble ornato de un esp%ritu a*able " apaible, que es de !rande estima delante de +ios#

cora/ón#  esta palabra identia el II0ombre 0ombre oultoI " su!ier su!iere e la si sin ner erid idad ad (1:2 (1:22) 2)## 8l o ora ra n es el lu lu!a !arr que *or *orma las las lealtades, lealtad al mundo de valores materiales o lealtad a  Jesuristo# o que es el oran es lo que identia a la persona# /e!9n Pedro, aqu% brota la bellea de la persona#

II- 'e(eres de la esposa y del esposo.  1 Pedro 3:-

A- La esposa de(e estar sujeta a su esposo.  1 Pedro 3:-. !e "#)  Por Porque que as% también se atavi ataviaban aban en otro tiempo aq aquellas uellas santas mujeres que esperaban en +ios, estando sujetas a sus maridos; !e "#*  omo /ara /ara obed obede%a e%a a Abra Abra0am, 0am, ll llamnd amndole ole se seor; or; () de la ual vosotras 0abéis venido a ser 0ijas, si 0aéis el bien, sin temer nin!una amenaa#

14 Pedro apela al e7emplo de las mu7eres del .>." usando a ;ara cuya vida ilustra la instrucción de este teto.

Pedro no aclara cuál es el 'rupo de esposas. El art#culo su'iere que es un 'rupo espec#!ico espec#! ico y no todas las santas mu7e mu7eres res del . .> >. en 'eneral. 'eneral. $omo se menciona menciona ;ara" podr#a ser que el 'rupo consiste de las esposas de los patriarcas.

 

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El Cristiano y La Modestia En esto dos vers#culos  1 &ed(o %5,64 se mencionan cinco elementos: !n'idd" e!+e(n*" !umi!i3n" $e( el "ien" y !e(enidd  en cualquier circunstancia. Estas Est as cua cualid lidade adess !ue !ueron ron su adorno adorno se ata atavia viaba ba con est estas as cua cualid lidade ades4. s4. Es el e7emplo in!iltrante que tenemos en este pasase cuando nos dice: + Porque as# se ataviaban en otro tiempo re!iriendo a la manera de ataviarse que está en el conteto anterior. $uando Pedro escribió esta carta tomando en cuenta a ;ara estaba re!iriendo a una mu mu7e 7err qu quee vi viv# v#aa ap apro roi ima madam damen ente te 2? 2?@) @) años años an ante tes" s" y sin sin emba embar' r'o" o" su mode mo dest stia ia al at atav avia iars rsee y su su su7e 7eci ción ón a su es espo poso so br bra* a*am am se se'u 'u#a #an n sien siendo do recordado en el tiempo del apóstol Pedro.

$. El atracti%o de Sara era muy nota(le dentro del límite de la modestia. uando Abra0am " /ara *ueron a 8!ipto, a pesar de que "a /ara era una mujer madura, Abra0am reonoi que /ara era una mujer de 0ermoso aspeto (@énesis 12:11)# Por otro lado esta misma /ara *ue alabada por los pr%nipes de 6aran por su 0ermosura (@énesis 12:1)

". 7eamos una comparación del caso de Sara con @e/a(el9 la esposa del rey Aca(. uando Je09 *ue en la b9squeda de Jeabel, ella se pint los ojos on antimonio " adorn su abea para seduir a Je09 (2 Be"es 5:37), pero Cqué pasD /u atav%o no le sirvi para nada " su n *ue tr!io (2 Be"es 5:37-3)# /i Jeabel 0ubiera sido al!uien que teme a +ios, " en lu!ar de atav at avia iarrse, se, ador adorn nnd ndos ose e por por *uer *uera a para para sedu sedui irr, " 0u 0ubi bier era a adornado su oran en ve de lo de *uera, ella no 0ubiera tenido el n que tuvo# Htro punto que es de mu0a importania es que, lo que uno es, sea bueno o sea malo, sea de bendiin o sea de tropieo, sea ejemplar o ritiable, la !ente lo apta# Pedro sabia que /ara *ue atrativa atrat iva sin neesidad neesidad de reurrir reurrir a arre!los arre!los osten ostentosos, tosos, " que adems vivi sujeta a su esposo#

 

Serafín Charle B. 14

El Cristiano y La Modestia &. n cristiano de(e ha(lar9 %estir9 y actuar no solamente teniendo en mente el hecho de honrar a 'ios sino tam(i5n para dar un (uen testimonio a la 2ente. +ebemos tener mu0o uidado uando deimos "o se que esto" bien bi en on on +ios +ios,, no me impo import rta a nada nada uan uando do lo que 0a" 0a" en nosotros le est importndole a la !ente#

). tra tra frase frase 4ue 4ue es impo importa rtant nte e co cons nsid idera erarr es cuan cuando do dice di ce## = ? a4ue a4uell llas as sant santas as espo esposa sas s 4u 4ue e espe espera ra(a (an n en 'iosKG  !edro "#)  !e "#)  Por Porque que as% también se atavi ataviaban aban en otro tiempo aq aquellas uellas santas mujeres que esperaban en +ios, estando sujetas a sus maridos;

3ue impo 3ue importa rtanc ncia ia ti tien ene e para para noso nosotr tros os esto esto6 6   /ar /ara a vivi vivi  uando no 0ab%a 'iblia, ni Anti!uo ni