El Controvertido Tema Del Reino de Dios

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El “controvertido” tema del reino de Dios

¿Qué le han contado a usted, querido amigo, acerca del reino de Dios? Y lo que es más importante ¿se ha creído usted, amable lector, lo que del mismo le han contado? Porque mucho es lo que se ha llegado a hablar, se habla y seguramente se seguirá seguirá hablando acerca de este tema…… mientras no aparezca el tal en escena y se despeje la incógnita; y calificamos dicho tema de “controvertido”, porque aunque fue el foco alrededor del que giró la actividad u obra  predicadora de Jesús, no ha sido sido debidamente debidamente entendido por la mayoría de las las organizaciones llamadas cristianas, ni por la inmensa mayoría de los estudiosos que van por libre, también cristianos ellos (lógicamente) (lógicamente) y que cuelgan sus artículos en Internet. Pero dado que sería largo y tedioso (por lo repetido), enumerar las distintas creencias que acerca del mismo existen y que van en todas direcciones...... que si está o estará en el cielo, que si está dentro de cada uno de nosotros, que si es el reinado de la Iglesia aquí en la tierra, etc., etc., lo vamos a obviar para centrarnos en un punto en el cual, sin embargo, e mbargo, parecen estar de acuerdo la inmensa mayoría de las citadas organizaciones, así como de aquellos “entendidos” que como hemos dicho, van por  libre y publican sus “enseñanzas” en la Red: todos están convencidos que van a formar parte de dicho reino en calidad de gobernantes, o lo que es lo mismo, todos se creen “ungidos” o elegidos por Dios para reinar con Cristo en ese reino y eso ya, desde el preciso momento de ser   bautizados en agua. agua. Y por ello, tanto en sus prédicas o escritos respectivos, manifiestan que esa debería ser la lógica finalidad o aspiración de todo seguidor de Cristo, eso es, el entrar a formar parte del reino de Dios, en calidad de rey y sacerdote junto a este (Rev. 20:6), o de lo contrario, lo que le espera a uno es la destrucción eterna et erna en un supuesto “juicio” final; y con lo cual, no parece haber  alternativa: o reinamos con Cristo, o somos destruidos por la eternidad…… siempre según esos “genios” de la interpretación bíblica, claro. Y hasta tal grado entienden que el objetivo fundamental del cristiano es este, que llegan a afirmar que ya desde los tiempos primeros del cristianismo cristianismo y hasta nuestros días, todos aquellos bautizados por inmersión inmersión y en el nombre de

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Jesús, automáticamente automáticamente y desde ese preciso instante, ya pasan a disfrutar del privilegio de ser  reconocidos como Hijos adoptivos del Creador y con la perspectiva ya mencionada en mira…… cuando el caso es que no hay pruebas que evidencien la veracidad de dicha afirmación y por lo que estaríamos ante una simple y desatinada especulación, como nos demuestra Mar. 16:16-18:

ser ásal vo   y  y sea bautizado será  , más el que no crea crea será condenado. 17 17 Además, estas “ El que crea  acompa pañ ñ ar án a l os qu q u e cr ean : Mediante el uso de mi nombre expulsarán demonios,  señales acom hablarán en lenguas 18 y con las manos tomarán serpientes: y si beben algo mortífero no les hará ningún daño. Pondrán las manos sobre los enfermos y estos sanarán.” Luego si Jesús no nos mintió y ello se puede garantizar, dado que a día de hoy no exi sten   personas que manifiesten manifiesten dichas dichas capacidades, obviamente obviamente es que no existen existen personas que gocen de esa condición de Hijos adoptivos de Dios…… por lo tanto dichos “maestros” no solo nos están mintiendo, sino que a partir de sus falsas enseñanzas, están convirtiendo el reino de Dios medi o o instrumento necesario para en un fin en sí mismo, cuando en realidad no es más que el medi la consecución de un objetivo determinado de antemano; por ello entendemos nosotros y a tenor  del contexto escritural (y no creemos equivocarnos), que las Escrituras caminan en dirección contraria a la que siguen esos citados “maestros”. Ahora bien ¿cómo se puede saber, si es cierto azón de  que la Biblia va por otras veredas?...... pues intentando averiguar cuál es realmente l a r azó ser o el porqué  de ese reino de Dios y del que Jesús hizo el objetivo primario de su predicación, según propia declaración:

del r ei no de Di os   , porque “También a otras ciudades tengo que declarar las buenas nuevas del par a es esto  fui  fui enviado”. 44 Por consiguiente, consiguiente, iba predicando predicando en las sinagogas de Judea Judea.” .” (Luc. 4:43-44). Luego el hecho de haber sido enviado para ese ministerio en particular, nos habla de la suma importancia que ese venidero reino tendría que ver, en la vida de las personas que aceptaran ese mensaje de esperanza y al que conocemos como el el “evangelio” del reino de Dios, eso es, la “buena nueva” o “buena noticia” de la venida de dicho reino…… porque eso es sencillamente, cer teza  teza de la futura restauración lo que Jesús vino a anunciar: l a cer restauración del reino de David sobre la tierra y algo que queda corroborado por las siguientes palabras del apóstol Pablo:

realmente llegó a ser ministro de los circuncisos circuncisos a favor de la “ Porque digo que Cristo realmente veracidad de Dios, para confirmar las promesas que Él hizo a los antepasados de ellos.” (Rom. 15:8).

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Por lo que estaríamos hablando del regreso de algo, que en un tiempo ya estuvo aquí en la tierra; y que Jesús siempre relacionó dicho futuro reino de Dios, con el antiguo reino de Israel y que un día presidió el rey David, lo muestra el hecho que una de las características de su  predicación, fue fue que nunca, al menos menos que conste en las Escrituras, Escrituras, explicó que era era el tal…… sabían de qué se luego deberíamos de entender, razonablemente, que sus numerosos oyentes ya sab les estaba hablando. Porque si bien es cierto que para cuando Jesús apareció, Israel se había convertido en un territorio bajo la dominación del Imperio de turno, en este caso Roma, en su día fue un floreciente reino independiente independiente y poderoso, en el cual se decía que se asentaba el Trono de Jehová:

Jehová  en lugar de David su padre y fue “Y se sentó Salomón por rey en el tr ono de Jehová   prosperado; y le obedeció obedeció todo Israel .” .” (1 Cró. 29:23). Y eso obviamente lo sabían los judíos, así como también conocían la promesa de Jehová a uno de sus más prominentes antepasados, el propio rey David, en los siguientes términos: “Y tu casa

tiempo in defi defi ni do delante de ti; tu y tu reino ciertamente serán estables hasta tiempo memente e estable tabl ecido hasta tiempo indefinido .” (2 mismísimo trono llegará a ser un trono f i r mement

Sam. 7:16).

qu e er a ese reino que él proclamaba, ya Por eso Jesús, no tenía necesidad alguna de explicar que que no solo era perfectamente conocido, conocido, sino anhelantemente esperado por el pueblo judío…… como lo demuestra el alborozo con el que fue recibido Jesús, cuando se presentó en Jerusalén como el heredero legítimo del rey David y por tanto, futuro rey escogido para gobernar en nombre de Jehová (Mat. 21:8-11). Pero veamos ¿qué era lo que los judíos del tiempo de Jesús, esperaban realmente  ?: ?: pues gobiern rn o a la usanza sencillamente un gobie usanza del que recordaban de sus antepasados…… en definitiva, una administración que los sacara de la maltrecha situación en la que estaban sumidos bajo el dominio y la tiranía del Imperio Romano y restituyera los tiempos de libertad y  prosperidad, existentes existentes en las gobernaciones de de David, Salomón Salomón y algunos más, más, mientras  permanecieron fieles fieles a su Supremo Supremo Rey y Hacedor, Jehová Dios. Dios. Porque eso, eso, ni más ni menos menos y  para centrar el tema, tema, es lo que fue fue el citado reino que recordaban los judíos: un gobierno gobierno o administración dependiente dependiente de Jehová, para atender los asuntos y el bienestar de Su pueblo Israel y con Sus leyes como “Carta Magna” o “Constitución”. Luego básicamente, básicamente, lo que implicaba el reino anunciado por Jesús, era un rey, un conjunto de gobernantes asociados para ayudarle a aplicar la ley y atender sus asuntos, un territorio sobre el que gobernar y por 

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supuesto, unos súbditos a los que gobernar. Exactamente lo mismo que Ud., querido lector,  puede ver a su alrededor alrededor cuando mira mira a los reinos de de España, Inglaterra, Inglaterra, Dinamarca, Holanda, Holanda, Suecia, Jordania, Marruecos, etc., etc.; pero puesto que un reino se caracteriza por ser el dominio de un rey, la primera cuestión con la que nos topamos es la de saber quién será, el futuro rey de ese venidero gobierno. Y siendo esta evidentemente, la cuestión más clara y menos polémica de las que se contemplan en este tema, pues todos están de acuerdo que dicha responsabilidad recae en Jesucristo; pero veamos las evidencias bíblicas de ello y que se remontan a los tiempos de los patriarcas, cuando fueron pronunciadas unas palabras proféticas proféticas por uno de ellos (Jacob), sobre uno de sus hijos:

Judá, ni el bastón de de comandante de de entre sus pies, hasta que  “ El cetro no se apartará de Judá, venga venga Sil oh ; y a él pertenecerá la obediencia de los pueblos.” (Gén. 49:10). Sh îl ôh ” y siempre según las fuentes consultadas, significa: La expresión hebrea “Shî significa: tranquilo (tranquilidad, reposo) o cómodo y siendo vertido dicho termino en algunas traducciones, como qu e venga  venga  “hasta que …… …… el descendiente”; o “el dueño del cetro ”; o “aquel a quien le corresponde” (el cetro); o “el que tiene el derecho ”; o también “el que trae la paz”…… y que según Isa. 9:6, todos estos significados claramente señalaban al futuro Mesías Jesucristo: el domi n i o estar estar ásobre su su hombr hom br o  dado y el . Se “ Porque un niño nos es nacido, un hijo nos es dado ci pe de Paz  Pa z  llamará su nombre: Admirable Consejero, Dios Fuerte, Padre Eterno, Pr ín cipe .” .” Que eso tenía que ser así, nos lo confirman las palabras con las que el ángel se dirigió a María, según Luc. 1:30-33:

porque has hallado gracia delante de Dios; Dios; 31 vas a “ El ángel le dijo: "No temas, María, porque Jesús  concebir en el seno y vas a dar a luz un hijo, a quien pondrás por n ombr e Jesú . 32 El será Davi d   grande y será llamado llamado Hijo del Altísimo y el Señor Dios le dará el trono de David   , su padre; 33 reinará   sobre la casa de Jacob por por los siglos y su reino reino no tendrá fin.” Y puesto que Jesús fue resucitado como poderosísimo ser inmortal (Mat. 28:18), ahí tenemos al Rey en cuestión, aceptado dentro de la llamada cristiandad por todos y sin discusión alguna…… ya otro cantar, es lo que tiene que ver con los miembros de su gobierno. Porque aquí sí que hay mucha tela que cortar; tanto es así y tan cierta nuestra afirmación, que hay una fuerte polémica en el mundo llamado “cristiano”, acerca de la literalidad o simbolismo simbolismo

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de la cantidad de gobernantes que acompañarán a Jesucristo Jesucristo en su regir y que aparece reflejada en Rev. 7:4 y 14:1: 144.000 miembros. De hecho y como dato anecdótico, se da la circunstancia que los dos autores de este blog, hemos sido acusados de ser firmes defensores de la citada literalidad del numero expresado y algo que siendo cierto, exige cierto matiz: y es que el que hace dicha afirmación y da el número en cuestión, no somos nosotros, sino el propio Jehová  pues suya es la Revelación…… Revelación…… por lo que desde este blog, únicamente nos permitimos señalar  el lugar en dónde se hace tal afirmación y ahí lo dejamos. En todo caso, lo que sí hacemos es incidir en el hecho diferencial, que mientras en esos pasajes citados se nos da una cantidad  perfectamente delimitada delimitada y concreta, concreta, en ningún lugar lugar de la Biblia y en contra de la opinión opinión de la inmensa mayoría de autores religiosos, se nos dice nada en el sentido de que se trate de un número simbólico, ni se nos sugiere algo que nos permita siquiera barruntar en dicha  posibilidad…… y por lo que estaríamos estaríamos hablando hablando de meras e interesadas interesadas opiniones opiniones personales, personales, sin ninguna clase de fundamento. Más bien, la evidencia contextual nos muestra todo lo contrario, ya que un análisis del contexto general de las Escrituras (y que para algo está), nos indica lo correcto de la literalidad de dicho número…… y este y no otro, es el punto que defendemos desde este blog; porque veamos: Según nos relata Juan en la Revelación (cap. 7), solo vio dos grupos: de uno de ellos se nos dice qu e ni n gún gún hombr ho mbr e podía contar  con tar ” (verso 9). Luego estaremos de acuerdo y según las “…… que reglas de la gramática española, que por pasiva, ello significaría que el otro grupo (verso 4) síse  podí po día con con tar ; y lo citemos en el idioma que queramos, siempre leeremos leeremos que el segundo grupo nadie lo podía contar, luego repetimos: ello significa que el primero sí  se podía contar…… y siendo esta es una regla universal, si ese primer grupo se podía contar, dicha cantidad de 144.000 miembros de ninguna manera podría ser simbólica. Además, que de ser así, desaparecería el contraste entre ambos grupos y que es lo que las Escrituras parecen querer   poner de manifiesto, manifiesto, a tenor de la fraseología fraseología empleada en el citado citado pasaje de Rev. Rev. 7:4- 9; pero es que por otra parte, tenemos que en el Sal. 2:5-6, leemos lo siguiente:

les hablará en su cólera cólera y en su ardiente desagrado los perturbará, perturbará, 6  “ En aquel tiempo les diciendo: “Yo, sí, yo, he instalado a mi r ey sobre Sión   , mi santa montaña” montaña”.” .” Entonces lo que Juan vio en su visión de Rev. 14:1, fue sencillamente sencillamente el cumplimiento futuro de este acontecimiento, profetizado mediante las propias palabras del Altísimo; luego veamos ahora, qué leemos en ese pasaje de Rev. 14:1:

obr e el monte mon te Si Si on y con él estaban l os 144.000  144.000 que “Y miré y he aquí el Cordero de pie sobre tenían su nombre y el nombre de su Padre escrito en sus frentes.”

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Y en este pasaje, habría que hacer una par de observaciones, que entendemos nos arrojan un  poco de luz sobre sobre el asunto: en primer lugar, lugar, vemos que Juan no dice que “…… con él estaban los que tenían su nombre y el nombre de su Padre escrito en sus frentes fr entes” y frase que por su falta de concreción, quizás permitiría especular respecto de la cantidad de personas que realmente  podrían acompañar acompañar en las tareas de de gobierno a Jesucristo, Jesucristo, en el el citado reino de Dios. Lo que que di ce y hablando bajo inspiración del espíritu santo (no lo olvidemos), es que “…… Juan sín os di 144.000 que tenían su nombre y el de su con él estaban l os 144.000  s u Padre escrito en sus frentes ” y que cambia radicalmente la forma de entender el pasaje en cuestión y que ya no permite m ás ni u na me m enos  especulación alguna: a Juan se le transmitió que 144.000   personas,  personas, ni u na má , serían los acompañantes de Jesucristo en sus tareas de gobierno y por lo que no cabe ningún tipo de simbolismo en dicho pasaje. Y es que entendemos nosotros, que una cosa es leer lo que nos dicen las Escrituras y sacar de ello las correctas conclusiones y otra muy distinta, es  pretender forzarlas forzarlas para que digan digan aquello que que nosotros necesitamos necesitamos que digan, en beneficio de determinados y personales planteamientos. Y en segundo lugar, hay otro aspecto a tener en cuenta y que refuerza nuestra afirmación en el sentido de la total literalidad del pasaje en cuestión, porque preguntémonos ¿es simbólico el  puesto de Rey dado por Jehová a Jesucristo?...... Jesucristo?...... evidentemente evidentemente no; ¿es simbólico simbólico acaso, el terrenal monte de Sion, sito en las cercanías de Jerusalén y donde en su día, estaba colocado el Trono de Jehová y desde donde y según la profecía, de nuevo se volverá a ejercer dicha gobernación?...... obviamente obviamente tampoco. Entonces ¿qué base hay para pensar, que la cantidad de 144.000 que afirmó haber visto Juan (y oído además literalmente, según Rev. 7:4) en ese contexto, al lado de Jesucristo ya en su posición de rey entronizado en ese pasaje transcrito, sea simbólica? Porque, o todo es simbólico en dicho pasaje o todo es literal, pero unas cosas sí y otras no en un mismo contexto, no puede ser; además, según Rev. 7:4-8, para nada se deja entrever el simbolismo de dicha cantidad, cuando su procedencia está perfectamente delimitada y matemáticamente cuantificada: doce mil miembros de cada una de las doce tribus que hacen su aportación…… ¿podría hablar Jehová m ás cl ar o  ? Luego la pregunta que razonablemente  podríamos hacernos hacernos es la siguiente siguiente ¿por qué qué tenemos que ir más allá de lo que dicen las Escrituras, en clara contradicción al consejo de Pablo? (1 Cor. 4:6). Porque las Escrituras y según el ejemplo citado ¿qué nos permiten suponer: que se trata de un número indeterminado o de uno concreto y perfectamente cuantificado, compuesto de 144.000 específicos miembros?...... miembros?...... saque usted, querido lector, sus propias conclusiones; pero para nosotros, el ir  más allá de esos datos y que son de los únicos que disponemos, se nos antoja una excesiva y arriesgada especulación.

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Pero es que además ¿cómo explicaría Ud., amigo que nos lee, el sistema gubernamental gubernamental u organigrama organigrama de un reino al uso? ¿Diciendo que el tal está compuesto de cientos de miles, de miles de más miles de gobernantes asociados? asociados? ¿Qué es lo que Ud. está viendo en los que actualmente aún existen, como España, Holanda, Suecia, Inglaterra, Jordania, etc., etc., citados anteriormente? anteriormente? ¿Qué idea cree usted, por otra parte, que tenían los israelitas del tiempo de Jesús, acerca de la composición del antiguo reino de su antepasado David…… y qué es lo que en consecuencia, esperarían que les fuera restaurado? Saque conclusiones, le rogamos de nuevo y pregúntese si el resultado obtenido, cuadra con un gobierno milenario compuesto de “mi l lon es, mi l es de mi ll ones  ” de gobernantes asociados…… y sin nadie sobre quién gobernar, que es lo que Apologista Mario Olcese, por ejemplo, hasta hace poco nos estuvo proponiendo y que sería el resultado lógico, si fuera cierto y según dicho autor afirma, que desde Cristo en adelante, todos los bautizados como cristianos accedieran a esa encumbrada posición, además de lo notables del AT, así como también los sobrevivientes de la “gran tribulación” y que es lo que defienden la mayoría de autores religiosos. religiosos. Porque no olvidemos en ningún momento, que ación del r ei no de David  Davi d y no otra cosa tan distinta, como resultaría de la promesa era l a r estaur ación aceptar tan dudosa y estrafalaria teoría; pero veamos una objeción que nos presentó en su momento Apologista Mario Olcese, para sostener dicha posición posición y que retrata la opinión general de tanto “entendido”:

pr oblema que yo veo en la posición de “ El úni co problema 

mi amigo López es que de igual manera tn i co de estos 144,000 individuos, que como el  deberíamos tomar literalmente el or i gen é mismo Apocalipsis 7 nos dice, todos estos provienen de las tribus de Israel .” .” (Negritas 

nuestras). Pero si ese es el “único problema” a resolver y objeción que plantea la mayoría de estudiosos del tema, creemos que la cosa se puede solucionar razonablemente; porque para cuando se escribió el libro de Revelación, ya Pablo había aclarado un punto que nos va a ayudar a resolver  esta cuestión:

por fu era  el que lo es por  , ni es la circuncisión circuncisión la que está afuera en en la carne. “ Porque no es judío el dentr o y su circuncisión es l a del cor azó azón por espíritu y 29 Más bien, es judío el que lo es por dentr no por un código escrito. La alabanza de ese viene, no de los hombres, sino de Dios .” (Rom. 2:28-29). Y cuestión, que Pablo nos aclaró un poco más en su carta a los gálatas, alrededor del año 56 E.C., cuando dijo como sigue:

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circuncisión es nada, ni la incircuncisión, sino una nu eva creación es algo. 16 Y  “ Porque ni la circuncisión a todos los que hayan de andar ordenadamente por esta regla de conducta, sobre s obre ellos haya ael de Di os   paz y misericordia…… misericordia…… sí, sí, sobre el I sr ael .” (Gál. 6:15-16). 6:15-16). Y esa “nueva creación” solo podía ser el citado “Israel de Dios”, a menos por supuesto, que alguien nos muestre lo contrario; y puesto que la Revelación fue escrita posteriormente a esas  palabras, las doce tribus mencionadas mencionadas en su su capítulo 7, solo solo pueden hacer referencia referencia a este “Israel de Dios”, que para nada es simbólico sino que está compuesto de personas literales; y que esa conclusión es la correcta, queda probado por otras razones de peso. Vemos por ejemplo, que la lista de los nombres de dichas tribus, no encaja con la del Israel natural registrada en  Núm. 1:4-16 1:4-16 y con lo cual estaríamos hablando de una cosa parecida…… pero no la misma; aunque sí nos dé de igual manera, la idea de una organización perfectamente estructurada y lo cual parece ser el propósito u objetivo de Rev. 7:4-8, al dar una lista de doce cabezas de la nación de Israel y recordando así, la estructura organizativa organizativa anterior. Y planteamiento el nuestro, que parece estar confirmado por el hecho circunstancial, de que para cuando se escribió el libro Revelación, el templo de Jerusalén, el sacerdocio y todos los registros tribales del Israel natural ya habían sido destruidos, eso es, perdidos para siempre (año 70 E.C.) y con ellos, la antes de que Juan identidad de Israel como nación; o sea y cómo hemos dicho, todo ello mu cho antes  tuviese su visión en el año 96 E.C……. luego nada puede tener que ver esa lista o relación de cabezas patriarcales de Rev. 7:5-8, con la relación dada en Núm. 1:4-16 y por lo que no se  puede estar haciendo, haciendo, en ese pasaje pasaje apocalíptico, referencia alguna alguna al Israel natural natural y que ya no existía como tal. Porque aún más importante que lo citado, si cabe, es que cuando Juan recibió su visión, tuvo como telón de fondo los acontecimientos acontecimientos ocurridos desde el Pentecostés de 33 E.C. en adelante y en donde quedó patente que Jehová rompía Su pacto con Israel (que no solo había rechazado, sino también ejecutado vilmente a Su Hijo), cuando mediante el derramamiento del Espíritu pacto  Santo estableció un “nu evo pacto  ” (Luc. 22:20), tanto en contenido como en la identidad de sus receptores, puesto que al poco tiempo y junto a israelitas naturales, se incluyó a “gentiles” en el mismo; ya en este sentido se había pronunciado Jesús en su momento, según Mat. 21:43:

ser ádado a u n a n ació aci ón que “ Por eso les digo: El reino de Dios les será quitado a ustedes y ser  produzca sus frutos.” mom ento  nt o (Mat. 23:39), desaparecía de la escena para dar paso a Luego el Israel natural y de mome otra otr a nación  nación que contaba con el favor de Jehová y que como hemos visto, un Pablo bajo inspiración divina pasó a denominar como el “Israel de Dios” (Gál. 6:16), dado que estaba

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compuesta de miembros elegidos directamente por Jehová, mediante el ungimiento por espíritu santo…… y cambio del que ya Jehová había advertido proféticamente, según palabras registradas en Mal. 3:17: “Y ciertamente llegarán a ser míos, ha dicho Jehová de los

ejércitos, en el día en que produzca un a propi pr opie edad es especial  pecial . Y ciertamente les mostraré compasión, tal como un hombre muestra compasión a su hijo que le sirve .” Y puesto que para cuando se pronunciaron esas palabras, Israel hacía siglos que existía, Jehová obviamente estaba hablando de otra cosa distinta al Israel natural y que no podía ser más, que el espiritual “Israel de Dios” mencionado por Pablo. Y que estaríamos hablando en tod0 caso de un grupo reducido de componentes, lo prueban las palabras de Jesús en su momento y en las que nos dio a conocer cuál era la voluntad de su Padre Celestial, con respecto de esta cuestión:

eb añ o pequ eq u eñ o  apr obado  o darles el reino.” (Luc. 12:32).  , porque su Padre ha aprobad “ No teman, r eba o ”, Luego prescindiendo que ese “rebaño pequ eñ ”, esté compuesto de los 144.000 miembros que se nos citan en las Escrituras o no, aunque esa es la cantidad que, perfectamente delimitada (insistimos) (insistimos) está establecida en las mismas, de ninguna manera tendría nada que ver con la  brutal cantidad de miembros que compondrían compondrían dicho gobierno, gobierno, si tuviera (según (según “genial” interpretación de Apologista Mario Olcese) que estar integrado por todos los que desde Pentecostés del 33 E.C. hasta nuestros días, han sido bautizados mediante inmersión y en el nombre de Jesucristo, más los notables del AT (los Abrahán, Jacob, David, Daniel, ete. etc. etc.) y que por si acaso eran pocos y para que no decaiga la fiesta, nos añade a los sobrevivientes de la “gran tribulación”; y lo cual, ¡que quieren que les digamos!, se nos antoja una verdadera animalada…… a menos eso sí, de que Jesús y en el momento de decir decir esas palabras, no tuviera  precisamente su su día más “inspirado”. “inspirado”. Entonces Entonces y si aceptamos aceptamos esta serie serie de argumentos argumentos que  planteamos desde desde este blog y que que no parecen ser fácilmente fácilmente rebatibles rebatibles ¿qué fundamento fundamento hay  para discutir la literalidad de esa esa cantidad de 144.000, 144.000, dada por el propio propio Jehová en la la Revelación? Porque no se nos olvide, que la revelación se origina en el Altísimo, pues Jesucristo solo la transmite mediante un ángel: Di os le dio para mostrar a sus siervos las cosas que deben Jesucristo, que Dios “ La revelación de Jesucristo,  suceder pronto; y que dio a conocer enviándola enviándola por medio de su ángel a su siervo siervo Juan.” (Rev. 1:1). Luego ¿quiénes somos nosotros para poner en duda, algo dicho con tanta claridad por nuestro

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Creador? ¿Es que acaso Jehová, tendrá que repetirles a algunos (al Sr. Olcese entre ellos), las  palabras que en su día dirigió dirigió a Job?:

n es est este  e  “Y Jehová procedió a responder a Job desde la tempestad de viento y decir: 2 “¿ Qu i é conocimi ento  que está oscureciendo el consejo con palabras sin conocimi ?” (Job 38:1-2). 38:1-2). Y conste que Job en sus alegaciones, seguramente creía tener más razón que un santo…… pero obviamente, Jehová no pensaba igual. Y aunque hay muchísimos muchísimos más argumentos que  podríamos usar usar para defender defender nuestra postura postura en este punto, punto, el hecho de no desear extendernos en demasía, nos aconseja el continuar con nuestra exposición y pasar a considerar, el tercero de los aspectos que conforman el Plan de Dios…… la ubicación de dicho reino. Otro de los puntos no demasiado bien entendidos por algunos y por tanto, también causa de cierta polémica; sin embargo, todo apunta a que dicho gobierno tendrá su ubicación aquí en la tierra, concretamente en el territorio de Israel, siendo Jerusalén su ciudad/capital y desde donde se extenderán sus dominios y también beneficios (según promesa divina), hasta la parte más lejana de la tierra: “Y mediante tu

descendencia ciertamente se bendecirán todas las naciones de la tierra debido a que has escuchado mi voz.” (Gén. 22:18). De nuevo hacemos hincapié, en que los oyentes de Jesús, perfectos conocedores conocedores de lo que les estaban hablando, tenían perfectamente asumida asumida la idea de un reino restaurado en el territorio de Israel, con capital en Jerusalén…… y extremo que Jesús y hasta donde hay constancia, no desmintió en ningún momento. Y si para muestra vale un botón, veamos cual fue la última  pregunta de sus discípulos, antes antes de que este este iniciara su ascensión ascensión a los cielos: cielos: “ Pues bien, cuando cuando se hubieron congregado, congregado, se pusieron pusieron a preguntarle: preguntarle: “Señor, “Señor, ¿estás restaurando el reino a I sr ael  ael en este tiempo?” Hech. 1:6). Y aunque la carga de la pregunta no estaba en el hecho de dicha restauración en sí misma, sino en el momento en que tendría que producirse tal evento, no es menos cierto que también estaba envuelta en la pregunta, la ubicación física del citado reino. Y Jesús no rectificó para nada el  planteamiento general de dicha pregunta, pregunta, pues solo solo se limitó a señalarles que el conocimiento de los debidos tiempos para el cumplimiento del tal promesa, descansaban dentro de los límites de la autoridad del Padre:

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ti empos o sazones que el  “ Les dijo: “No les pertenece a ustedes adquirir adquirir el conocimiento conocimiento de los tie  Padre ha colocado en en su propia jurisdicción jurisdicción.” (Hech. 1:7). Lo cual nos muestra, que la respuesta de Jesús avalaba la idea de un reino restaurado aquí en la tierra…… y con ese personal, a la par que razonable convencimiento, convencimiento, de momento aquí lo dejamos. Porque otro apartado que también se las trae y si no, ya lo irán viendo si se interesan en este tema y van viendo distintas opiniones, está directamente relacionado con las personas que serán gobernadas, eso es, los súbditos de este reino de hechura celestial (por su poder e ideología) y que todo indica que los primeros en alcanzar dicha posición, serán los sobrevivientes de la venider a “gran tribulación” según Rev. 7:9 y 1313 -14; aunque numerosos “estudiosos” del tema (y ahí viene el problema), los colocan también como reyes con Cristo en el reino milenario y algo que desde esto blog, consideramos como una verdadera salvajada, pues las Escrituras no dicen eso ni por el forro…… y tema del que pueden adquirir más información, en nuestro artículo Mario…… ¿responderá ¿responderá Ud. a mis objeciones, sí o no? ” (24/04/12); pero “ Pero D. Mario…… continuemos con lo nuestro y leamos el citado pasaje de Revelación: “9 Después de estas cosas

muchedumbre  e que ningún hombre podía vi y, ¡miren!, una gran muchedumbr contar, de todas las naciones y tribus y pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del  Cordero, vestidos de largas ropas blancas; y había ramas de palmera en  sus manos (……) (……) 13

Y, en respuesta, uno de los ancianos me dijo: “Estos que están vestidos de la larga ropa dónde vinieron  vin ieron ?”. blanca, ¿quiénes son y de dónde ?”. 14 De modo que le dije inmediatamente: “Señor  “Señor  qu e salen  al en de la gran tribulación y han mío, tú eres el que sabe”. Y me dijo: “Estos son l os que lavado sus ropas largas y las han emblanquecido en la sangre del Cordero”.” Cordero”.” Como podemos ver y al igual que en tiempos de Noé después del Diluvio, la tierra de nuevo acogerá a una nueva sociedad humana, que en su totalidad será conocedora y obediente a las disposiciones reglamentarias reglamentarias del Altísimo y razón por la cual, es que Este les ha concedido a sus miembros el pasar con vida a través de tan dramáticos acontecimientos. A estos y a los hijos que les vayan naciendo, se les irán uniendo y de forma progresiva, las personas que tomaran  parte en la que podríamos podríamos considerar considerar como una segunda resurrección resurrección y de la que nos habla Pablo en Hechos 24:15:

h aber  “...... teniendo esperanza en Dios, la cual ellos también abrigan, de que ha de haber  r esur r ección cción de l os mue mu er tos   , así de justos como como de injustos.”

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E idea esta que nosotros exponemos, exponemos, que choca también frontalmente frontalmente con un planteamiento muy extendido en el sentido de que en Daniel 12:2 y en Juan 5:28-29 (el texto citado inclusive), de lo que se nos está hablando es de dos resurrecciones distintas distintas y separadas en el tiempo: una “primera” para “vida” y en la que participan los llamados “justos” al inicio del milenio y una “segunda” al cabo de mil años, eso es, para el final del período de vigencia del reino de Dios,  para “condenación” “condenación” y destrucción de los “injustos”…… “injustos”…… pero este este es, a nuestro nuestro entender y para variar, un dudoso planteamiento que no resiste la lógica, ni muchísimo muchísimo menos el contraste con el contexto general de las Escrituras Escrituras y sobre lo que hemos escrito en otros artículos, para aclarar  nuestra postura acerca de dicha cuestión; como podría ser por ejemplo, el publicado el 10/06/10 Ju an 5:28-29  5:28-29   bajo el título de “Juan ”. ”. Porque de ser eso como nos lo proponen esos “genios” de la interpretación bíblica, no solo tendríamos y como hemos apuntado hace un momento, una tierra habitada únicamente por inmortales reyes y sacerdotes (pues en eso son convertidos los  participante de la la “primera” resurrección), resurrección), sino sino que no tendrían tendrían sentido las palabras palabras mencionadas por Pedro en su primer discurso público, ya recién investido con la condición de Hijo adoptivo de Dios y en donde dijo lo siguiente, refiriéndose a Jesucristo:

r etener dentro de sí hasta los tiempos de la “…… a quien el cielo, en verdad, tiene que retener r estaur tau r ación de todas l as cos cosas de que habló Dios por boca de sus santos profetas de tiempo

antiguo.” (Hech. 3:21). Luego hasta dónde nosotros entendemos, este gobierno encabezado por Jesucristo, más un selecto grupo de ayudantes, así como un territorio donde ejercer su dominio y un tiempo determinado para llevarlo a cabo…… por lo tanto, un conju nto de el ementos y que conforman un todo con la etiqueta de “el reino de Dios”, inevitablemente tiene que tener un objetivo concreto y que no puede ser otro, otro, que el de llevar a cabo la citada “restauración”, o lo que es lo mismo, el devolver las cosas a su primigenia condición; condición; luego estaríamos hablando de dicho reino de Dios, en términos de instrumento instrumento necesario para la consecución de un logro en favor de una humanidad obediente y no como un destino de referencia para la misma. Porque el objetivo final de Jehová y contrario a lo que se nos quieren hacer creer esos “genios” de la interpretación bíblica, no es el reino en sí mismo, sino lo que por medio de este se conseguirá  y algo de lo que usted se puede enterar, si lee por ejemplo, nuestro artículo “¡Y el  sapo se convi con virr ti ó en un u n pr ín cipe!  ci pe! ”, ”, publicado el día 9 de Abril del año en curso…… y no se asuste por el título, pues como se suele decir “eso no es lo que parece”. Y ya cuando lo haya leído, se dará usted perfecta cuenta que Jehová, de ninguna manera pretende tener un mundo lleno de reyes y sacerdotes (Rev. 20:6) y que es lo que ocurriría, de ser cierta la teoría de los actuales “entendidos” en la materia. Y es que las cosas son mucho más razonables que todo eso

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vi sta de Jehová  y por ello, cuando uno intenta ver las cosas desde el pun to de vi y no del nuestro  personal, aparece aparece la explicación correcta: correcta: el reino reino de Dios y compuesto compuesto de un rey, rey, de un reducido grupo de gobernantes asociados, de un territorio sobre el cual gobernar por un determinado tiempo y a partir de un conjunto de leyes de origen divino, conforman el “instrumento  ” que el Altísimo usará durante mil años (pues dicho reino no va más allá, según 1 Cor. 15:24-28), 15:24-28), para conseguir la realización completa de Su Plan, eso es, “la restauración de todas las cosas”…… o lo que es lo mismo, el devolver al ser humano y su entorno vital, al grado de perfección que tenían Adán y Eva antes del pecado…… y esa es toda toda la historia; luego no podemos entender el reino de Dios como un fin en sí mismo, sino y como ya hemos señalado, del medio necesario para la consecución del Propósito divino. Y esta es queridos amigos, nuestra visión visión de lo que es el reino de Dios venidero y los logros que conseguirá, por lo que esperamos haber cumplido con nuestro objetivo de explicar, porqué el reinar con Cristo en dicho reino no es la meta final del cristiano, o sea, el f in a conseguir, sino que dicho reino no es más que un instrumento o medio a usar por Jehová, para “restaurar” todas las cosas a su posición original o como estaban antes del pecado y dar con ello, una segunda oportunidad a la humanidad obediente (Adán perdió la primera, por decirlo de alguna manera) de alcanzar la vida eterna en verdadera paz y felicidad, en un paraíso sin fin y en donde se nos abrirán a buen seguro, grandes oportunidades de poner nuestros conocimientos y aptitudes al servicio de nuestro Creador. Por lo que si alguien les viene a ustedes con la milonga esa de que serán reyes con Cristo en el futuro reino de Dios, o su alternativa es la de ser destruidos en un supuesto juicio final (no hay nada parecido a un juicio final al término de los mil años de reinado milenario), acuérdense de este escrito…… aunque ya saben, tampoco hay que fiarse mucho de lo que nosotros les explicamos; por lo que sería muy prudente por su parte, contrastar nuestra información información con lo que dicen las Escrituras acerca de ello y comprobar si las cosas que les contamos, son realmente cómo cómo se las contamos…… o no.