El Concepto de Ahavá

 

El concepto de ahavá (amor) EN ESCENCIA LA PALABRA AHAVÁ ES DAR  EN!RE"AR# Jer 2:2  2:2  «Anda y proclama a los oídos de Jerusalén, diciendo que así dice Jehová: “Me he acordado de ti, de la fidelidad de tu juventud, !"

  en el desierto,c"  del amoranda!as de tu desposorio, cuando en pos de mí en tierra no sem!rada#$d"  H160

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( , H160), H160), «amor%$ &ste nom!re aparece unas '' veces con referencia a diferentes tipos de «amor%$ (a primera ve) que se usa en la *i!lia es en +én-.:-/0 +én-.:-/0 aquí el  voca!lo trata del concepto 1eneral del «amor% entre marido y mujer$ &n 2se3:4  2se3:4  el término se refiere al «amor% como actividad se5ual$ &n 46a47:3 46a47:3,, si1nifica si1nifica «amor% entre ami1os: «& hicieron pacto Jonatán y 8avid, porque él le ama!a como a sí mismo%$ &n 49e44:- el 8eu;:7 al «amor% de 8ios$ 49e44:- el término se refiere al «amor% de 6alomn y en 8eu;:7 al ahabah

H160   ‫א‬ ájaba femenino de omo dijo el mashiaj recuerden recuerden que no hay mayor amor de quien da su vida ?ser@ por sus ami1os, es decir cuando entre1amos a nuestros ami1os, con aquellos que ya tenemos una relacin de ajava nuestra vida, entre1amos al1o que necesitamos$ Jua 4':44':4-   %&ste es mi mandamiento: ue os améis unos unos a otros, como yo os he a amado$ mado$ j"  15:13  Badie tiene mayor amor que este, que uno Jua 15:13  uno pon1a su vida por sus ami1os ami1os$$

 

&l otro ejemplo como cuando mashaij hace una comparacin con dos personas de unos ricos que dan una 1ran cantidad de dinero y una mujer que dio todo lo que tenía$ uien tuvo una mayor cone5in de aja!ah con yhChD la mujer que dio todo lo que tenía, pues dio todo lo que necesita!a para vivir$ 21:1   Luc 21:1 La ofre!a !e "a #$u!a (%c 12&'1'') (evantando los ojos, vio a los ricos que echa!an sus ofrendas en el arca de las ofrendas$ a"   (uc -4:-  po!re que echa!a allí dos !lancas$!"  -4:-  Eio tam!ién a una viuda muy po!re (uc -4:3  -4:3  F dijo: G&n verdad os di1o que esta viuda po!re ech más que todos, (uc -4:H -4:H   pues todos aquellos echaron para las ofrendas ofrendas de 8ios de lo que les so!ra0 pero esta, de su po!re)a ech todo el sustento que tenía$ c"   F concluimos que ajava no nace, nace, se hace, se crea a través de nuestras acciones en entre1a$ F  >omo se incrementa esta virtudD Ajava no es dar por miedo no es dar por temor, es cuando lo damos al1o de valor conscientemente, esta es la verdadera ajava$ Iara lo1rar esto tenemos que hacerlo conscientemente, es decir de adentro hacia afuera$ >uantas veces podemos dar aquello que necesitamosD Bormalmente el ser humano no da lo que necesita, lo 1uardamos para nosotros, o para seres en particular$ >uantas veces podemos dar sin esperar reci!ir nada a cam!io siendo la e5presin mayor de jesed, es decir cuando dar se ha convertido en nuestro mayor deseo, porque damos deseando que otro reci!a$ >uando lle1a ese crecimiento tan elevado de esta virtud de esta cualidad, donde yo no soy   yo, sino que t y yo somos lo mismo, esto es realmente AMA9 A KL I92JM2 >2M2 A K M6M M 6M20 20 cu cuan ando do ca cada da un uno o da damos mos co con n el n nic ico o o!je o!jeti tivo vo de dese desear ar dar dar y ha haya yamo moss complacencia en el pleno hecho de dar y esto se aplica en todas las áreas del ser humano$ >ada una de las mit)vots tiene su aplicacin aplicacin en nuestra relacin con nuestro compaNero o co con n F