El Bloqueo Del Flujo Energético Del Ombligo

El bloqueo del flujo energético del ombligo …Maestro De Sus Chakras, . . . Maestro De Su Vida Recopilación para: [email protected] por Alfonso Riobueno

El desarrollo fetal

El ombligo en los seres humanos cumple un rol de mucha importancia por ser el acceso del alimento, la sangre y el oxíge oxígeno no procedentes procedentes del cuerpo de la madre hasta el feto a través del cordón umbilical. El cordón umbilical, que no es otra cosa que un conjunto de vasos o conductos, tiene en un extremo la placenta (el filtro que procesa y limpia todo lo que sale del cuerpo de la madre y en el otro, el vientre de la nueva criatura en desarrollo. !uego de que el filo de la tijera lo corta para liberar al recién nacido, el extremo que queda adherido a este se va secando hasta desprenderse, pero queda su huella para siempre en el abdomen de ese nuevo ser. "unque el remanente de cordón umbilical desaparece, todos los vasos y nervios creados en su punto de conexión con el bebé permanecen ahí. El ce cent ntrro de dell om ombl blig igo o es el pu punt nto o fo foca call de mu much chas as di disc scip ipli lina nass espirituales. !os taoístas empie#an y regresan al centro del ombligo mientr mie ntras as pra practi ctican can la órb órbita ita mi micr crocó ocósmi smica. ca. ($ ($esp espira iració ción n cir circul cular ar interior que empie#a al ombligo, baja por el frente a la base de la

espina, sube por la parte de atr%s hasta la coronilla y regresa por el frente al ombligo. !as artes marciales internas inician los movimientos en el ombligo o &&don tien&& que est% ') pulgadas debajo del ombligo. "lgunos autores yoguis estudiosos de la ciencia ayurveda, yoga y medicina china ense*an que el centro del ombligo no se encuetra prop pr opia iame ment nte e en el om ombl blig igo o si sino no al alrred eded edor or de dell %r %rea ea de dell om ombl blig igo, o, aproximadamente ' a ) pulgadas debajo, y cuando nos referimos a ese punto ubicado a ') pulgadas debajo del ombligo, nos estamos refiriendo al +E-$ /E EE$01" que es el punto de E234!45$4 /E 0$"6E/"/ E E! +3E$7. !a ciencia "yurveda, la filosofía del yoga, la medicina china, así, como otras investigaciones de jerarquía, consideran el ombligo (centro de gravedad del cuerpo (c.g.c., como una de las aperturas o accesos m%s trascendentales que existen en un ser humano a nivel físico y energético. Es s8per importante desde el momento de la concepción porque es lo primero que se forma, el acceso de la alimentación a ese bebé, es como la semilla inicial de la encarnación. "sí se entiende y se re refie fierren, al om ombli bligo go en muc mucho hoss te texto xtoss ant antigu iguos os mie mientr ntras as m% m%ss antiguos m%s importancia le dan. 9: después que mueres, el cora#ón para de latir, pero tu ombligo queda pulsando por un tiempo;, explica !i#ell "r#uaga, miembro de la atio at ional nal "yur yurved vedic ic tri"ngulo inferior>. El tri"ngulo inferior son los tres chakras inferiores 6 el ra&%, :Chakra ;< el se)ual :Chakra =< ! el del ombligo :Chakra (la @ransici$n a un Mundo centrado en el Cora%$n Sin embargo, ara lograr un fortalecimiento ! una a% interior duradera, debemos ser cr&ticos ! obser*ar ! resol*er conscientemente nuestras heridas internas. 'orque no se trata de *i*ir donde no e)ista roblemas. 'robemas siemre

ha!.

ISino

m"s

bien

tener

las

herramientas

necesarias ara resol*erlosJ3 0ing8n camino esiritual es un almuer%o gratuito. Somos obligados a afrontar nuestros roblemas ara odernos liberar. El tema rincial del libro @ransitions to a Keart6Centered Lorld :;NN< autor uru #attana, 'h.D es c$mo construir el tri"ngulo inferior como la base ara asar al chakra del cora%$n >Si usted quiere amor, tiene que rearar su mente ! su cuero ara darlo ! recibirlo.> +a ractica constante de la meditaci$n, combinada con mudras, meditaci$n trascedental ?oga asanas, mantras, C$digos Sagrados, Kooonoono ! otras herramientas nos a!udan a darnos cuenta de nuestras heridas ! nos dan la fuer%a ! ersecti*a ara tratar con ellas conscientemente.

+o que a menudo se llaman roblemas del niOo interior :heridas que recibimos o ercibimos que hemos recibido mientras éramos mu! equeOos< deben ser >curadasPP. El niOo interior es un conceto nacido  de la terapia gestalt. 7ara

la gestalt, el ni*o interior es la estructura psicológica m%s vulnerable y sensible de nuestro 9yo;. >e forma fundamentalmente a partir de las experiencias, tanto positivas como negativas, que tenemos durante los primeros a*os de la infancia. /ura hasta los cinco a*os, (algunos autores la sit8an hasta los DO a*os. /urante ése periodo, aprendemos pr%cticamente todas nuestras pautas de comportamiento para el futuro, relacionados con nuestras actitudes frente al amor, la autoestima, como 9manejarnos; en nuestras vidas afectivas y la relación con nuestros padres. Ese 9personaje; que se crea lo llamamos el 9ni*o interior; y se manifiesta en m8ltiples ocasiones en nuestro día a día. +uando ese ni*o interior ha sido cuidado y mimado y es sano, sabemos recibir amor, tenemos autoestima y tenemos una relación sana con nuestros padres y hermanos. +omo nos comportamos ahora, est% marcado por lo que ocurrió en esas etapas desde la concepción. >omos muchos los que llevamos dentro un ni*o perdido y solitario que se siente tremendamente recha#ado, la baja autoestima, la sensación de inherente imperfección e indignidad, es una experiencia com8n entre aquellos que tenemos heridos nuestro ni*o interior así  como también para aquellos que han acabado con enfermedades

como el alcoholismo, dependencia química, codependencia, un desorden alimentario o una afección similar. 2ui#%s el 8nico contacto que hayamos mantenido durante largo tiempo con nuestro ni*o interior haya consistido en re*irlo y criticarlo. P: después no entendemos por qué somos desdichadosQ o podemos recha#ar una parte de nosotros mismos y seguir manteniendo nuestra armonía interior. El proceso de sanar incluye el hecho de volver a unir todas las partes de nosotros mismos para poder alcan#ar la plenitud. El sufrimiento, el vacío, la insatisfacción y la angustia, provienen en gran parte del ego y de la desconexión con el ni*o interior. El ego no promueve el amor ni la armonía, y lo que menos le interesa es que el adulto haga una conexión con su ni*o interior. /ependiendo del tipo de experiencias y de cómo las interiori#amos, el ni*o interior puede ser una 9personita; alegre, optimista y sensible o por el contrario, alguien temeroso de la vida. En estas experiencias est%n presentes los malos recuerdos, los traumas, e igualmente recuerdos alegres, que posteriormente utili#amos como im%genes de protección. +on el paso del tiempo, este ni*o se va escondiendo en lo m%s profundo de nuestro ser pero sale a la lu# en determinadas circunstancias, como por ejemplo, cuando necesitamos enfrentar un proyecto que demanda mucha imaginación o cuando revivimos un miedo que, como adultos, no debería atemori#arnos. !a mayoría de las personas no se percatan de la existencia de este ni*o interior,

pero lo cierto es que en ocasiones es él quien determina cómo respondemos ante determinadas circunstancias. ira, enfurru*ado e irascible. El ni*o interior es el que atrae en gran medida las circunstancias, para muchos es el subconsciente (sede de las emociones. El ni*o interior tiene dos aspectos= !a parte herida y la parte sana. !a parte sana es sabiduría pura, y la herida es el compendio de la infancia en sus diversas fases. El ni*o sano puede aportar soluciones para los problemas, y el cuidado del ni*o herido aportando pa# interior +asi todos los adultos tienen abandonado a su ni*o interno. Bay que integrar al ni*o y satisfacerle sus necesidades. >i esto no se hace, la vida se convierte en una experiencia desagradable. Es importante conocer que siendo adultos, y aunque. ya no somos lastimados de la misma manera en la que fue lastimado nuestro ni*o interior. !os mismos patrones que se plegaron en nuestro subconsciente siguen actuando a lo largo de toda nuestra vida. Es poco probable que podamos iniciar una vida en equilibrio y exitosa como adultos si no hemos sanado las heridas de 0uestro niOo interior. Cuando, sanamos nuestro niOo interior, no solo estamos cambiando nuestro futuro, también nuestro asado se transforma.

ué necesita nuestro niOo interno ara sanar ! soltar esos atrones de conducta, esos rogramas ! reacciones /quello que andamos buscando en el mundo, es justamente aquello que necesitamos de nosotros mismos, la acetaci$n, la seguridad, sentirnos *aliosos, la comaO&a, la confian%a, ero sobre todo amor. Es decir, la energ&a que nos da el desarrollo ! fortalecimiento del tri"ngulo inferior :Chakra (e manifiesta un miedo interno a las soledades, mis amigos son mis panas, ellos me entienden, me comprenden. El ni*o interno (4 no se siente amado= +uando el 4 no se siente amado, desarrolla necesidad de agradar para ser aceptado y amado, alej%ndose de los comportamientos sanos irreales, fantasiosos, desarroll%ndose considerablemente necesidades de angustia frustraciones, no se siente valorado se siente subestimado aumentando y desarrollando

necesidades de reprimir sentimientos, el ni*o se siente abandonado, criticado, comparado, humillado culpable. +omo consecuencia, cuando el ni*o desamparado sea adulto, intentar% prevenir el hecho de volver a sufrir el abandono. 7or lo tanto, quien lo haya padecido, tender% a abandonar tanto a sus parejas como a sus proyectos de forma temprana. Esto responde, 8nica y exclusivamente, al temor que le ocasiona revivir aquel sufrimiento. 7rovoca que tengamos unas carencias y miedos a que la pareja nos abandone. !as relaciones se hacen insanas e imposibles de llegar a buen puerto. Es muy com8n que estas personas hablen o piensen de esta forma= 9-e dejo antes de que t8 me dejes a mí;, 6ictima 9nadie me apoya, no estoy dispuesto a soportar esto;, 9si te vas, no vuelvasV;. o sabe poner límites, /ramati#a los problemas, -eme la autoridad. Emoción adicta= >ufrimiento, +ualidad on personas que quieren tenerlo todo atado ! reatado, sin dejar nada al a%ar. >i has padecido estos problemas en la infancia, es probable que sientas la necesidad de ejercer cierto control sobre los dem"s. Esto se justifica, frecuentemente, por la presencia de un car%cter fuerteA sin embargo, digamos que obedece a un mecanismo de defensa, un escudo de protección ante el desenga*o. Estas personas suelen confirmar sus errores por su forma de actuar, haciendo así que se cumplan sus prejuicios. -ienen que trabajar la

aciencia, la tolerancia ! el saber *i*ir, as& como arender a estar solos ! a delegar resonsabilidades.

Es muy com8n que estas personas hablen piensen o act8en de esta forma= 7iensa $%pido. +ontrolador, no confía. 4magen de arrogancia. 4mpaciente e 4ntolerante. /efensiva. +omo sana= $estitución de la confian#a y aprendiendo a ser cuidado, no manipular Q. +a 5njusticia9 CsR T +a injusticia como herida emocional se origina en un entorno en el que los cuidadores rinciales son fr&os ! autoritarios. . 3na exigencia excesiva genera sentimientos de ineficacia y de

inutilidad, tanto en la ni*e# como en la edad adulta. /lbert Einstein sinteti#ó esta idea muy bien con su archiconocida

frase “Todos somos genios. Pero si juzgas a un pez por su habilidad de trepar un árbol, vivirá toda su vida creyendo que es estpido!.

+omo consecuencia, quien e)erimente este dolor, uede llegar a ser una ersona r&gida que no admita medias tintas en ning8n orden de su *ida.   >uelen ser personas que intentan ser muy importantes y alcan#ar un gran poder. Es probable que se haya creado un fanatismo por el orden, el erfeccionismo o, incluso, por el caos. !a cuestión es que son personas que radicali#an sus ideas y, por ello, tienen dificultades para tomar decisiones con seguridad.

'ara hacer frente a estos roblemas ha! que trabajar la susicacia ! la rigide% mental,  con objeto de generar una mayor

flexibilidad y permitir la confian#a en los dem%s. El primer paso, como todo en la vida, es aceptar que las heridas pueden estar en nosotros, darnos permiso para enfadarnos y, sobre todo, darnos tiempo para sanarlas. "hora que ya conocemos las cinco heridas del alma que pueden afectar a nuestro bienestar, a nuestra salud y a nuestra capacidad para desarrollarnos como personas, odemos comen%ar a sanarlas. +omo sana= Llexible, "ceptarse, expresar su emotividad, ser libre /dem"s de la discilina esiritual, esta tarea es agili%ada trabajando con teraeutas cometentes. +a interacci$n con un consejero eseciali%ado que uede identificar nuestros atrones ! con un gruo que uede ao!arnos ! acetarnos tal como somos, son artes in*alorables del roceso de crecimiento humano. Ellos comlementan ! aceleran nuestros resultados.

Comrendiendo

que

no

estamos

solos

e

identificando nuestros roblemas humanos comunes ! sus soluciones cuando nos mo*emos a tra*és de la e)eriencia humana uede ser un bien*enido ali*io ! un oderoso recurso ara nuestra curaci$n. nirnos con otros no s$lo es confortante, también abre nuestros cora%ones.

0iOo interior9 Carl usta* ung, siquiatra sui%o :;NTQ6;U;