El Antisemitismo en La Iglesia.

E L A N T I S E M I T I S M O " CR CR I S T I A N O " Consecuencias posteriores:

Estimado hermano o amigo: Me gustaría no tener que escribir es cribir estas líneas que siguen. Que jamás se hubiese tenido que publicar algo alg o así, que las cosas que describo a continuación nunca hubiesen tenido lugar. Pero ¿hay ¿ hay que tener miedo a la verdad? ¿debí haber escrito este título?... ¿Antisemitismo "romano" tal vez? Mi corazón se parte al publicar este escrito, ¿servirá para edificación?, ¿será causa de contienda?... Yo amo a Yeshúa: al Yeshúa Y eshúa Judío, a Yeshúa Ben Elohim. Mi salvador no es el Cristo Greco-Romano, ni el Jesús Germánico. No, mi salvador es el Mesías de la nación y del pueblo de los hijos de Yisrael. Yeshúa el judío, hijo de la virgen judía, circuncidado al octavo día... de la tribu de Yehudáh... Yeh udáh... ¿Debemos tener miedo a la verdad?, ¿Rechazarla?, ¿Ocultarla? D i -o -o s t e b e n d i g a “M u c h o m e h a n a n g u s t ia i a d o d e s d e m i ju ju v e n t u d , P u e d e d e c ir i r a h o r a Y i s r a e l; l; M u c h o m e h a n a n g u s t ia i a d o d e s d e m i ju ju v e n t u d ; M á s n o p r e v a l e c ie ie r o n c o n t r a m í . S o b r e m i s es es p a l d a s a r a r o n lo s a r a d o r e s ; H i ci ci e r o n l a r g o s s u r c o s . H a S h e m e s ju ju s t o ; C o r t ó la l a s c o y u n d a s d e lo lo s i m p í o s . S e r á n a v e r g o n z a d o s y v u e lt lt o s a t r á s Todos los qu e aborrecen a Tzion. S e r á n c o m o la l a h i e r b a d e lo l o s t e ja ja d o s , Q u e s e s e ca ca a n t e s q u e c r e z c a ; D e la la c u a l n o l l e n ó e l s e g a d o r s u m a n o , N i s u s b r a z o s e l q u e h a c e g a v i ll lla s . N i d i je je r o n l o s q u e p a s a b a n : B e n d i ci ció n d e H a S h e m s e a s o b r e v o s o t r o s ; O s b e n d e ci cim o s e n e l n o m b r e d e H a S h e m ” (Tehillim 129) “Verda d digo en Meshiach, no miento, y mi conciencia concienci a me d a testimonio testimonio en el Ruach Hakodesh , que tengo gran tristeza tristeza y continuo dolor en mi cora zón. Porque deseara yo m ismo ser anatema, separado de Meshiach, Meshiach, por amo r a mis herm anos, los que son mis parientes según la carne; que son israelitas, de los cuales son la a dopción, la gloria, el pacto, pacto, la prom ulgación de la Toráh, el culto y las las prom esas; de quienes son los patriarcas, y de los cuales, Antisemitismo Cristiano??

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según la carne, vino M ashiach, el cual es Di-os Di-os sobr e todas las cosas, bendito por los siglos. siglos. Amén.” “Por que no qu iero, herm anos, que ignoréis este misterio, para qu e no seáis arrogantes en cuanto a vosotros m ismos: que ha acon tecido a Yisrael endurecimiento en par te, hasta hasta que haya entrado la plenitud de los gentiles; y luego luego todo Yisrael será salvo”

(Rav Shaul, libro de Romanos) E L A N T I S E M I T I S M O "C " CR I S T I A N O "

Desafortunadamente, la Iglesia posee un historial antisemita nada env idiable, del cual los judíos están dolorosamente conscientes, por formar una gran parte de su Historia actual, registrada. Sin embargo, los cristianos, aun los que tienen mucha educación, ignoran totalmente estos pecados. Como explica Edward Flannery, una autoridad en antisemitismo: "Ellos lo ignoran por la sencilla razón que el antisemitismo no aparece en sus libros de Historia. Se pueden encontrar Historias de la Edad Media, y aun de las Cruzadas, en las que no aparece la palabra "judio", y existen diccionarios y enciclopedias católicos en los que no aparece el termino "antisemitismo". Parece haber solo una conclusión: Las paginas que los judíos han memorizado han sido arrancadas de nuestras Historias de la era cristiana." Quizá las páginas de este capituló sustituyan, en parte, algunas de las que faltan en los libros cristianos de Historia. Es necesario, incluso in cluso esencial, que tratemos con este doloroso tema, ya que no solo es una clave cl ave para restaurar la entereza de la Iglesia, sino también una clave al evangelismo efectivo del mundo. mun do. Nosotros no nos atrevemos a decir, como recomiendan algunos cristianos, que ya lo l o pasado ha pasado, y reclaman que vivimos bajo la gracia. La gracia de Di-os D i-os es una realidad para nosotros, solo cuando nos arrepentimos de nuestro pecado, y hoy h oy la Iglesia esta desnuda delante de Di-os, D i-os, despojada de Su gracia, debido a su pecado de antisemitismo.  Antes de que podamos arrepentirnos, debemos estar conscientes de nuestro pecado. Unos pocos académicos antisemitas, con los años, han unido los pedazos de un relato completo del antisemitismo pero, desafortunadamente, ninguna de estas obras está disponible (todas se han dejado de imprimir). Recientemente, con el propósito expreso de ayudar a documentar este capituló, tuve la fortuna de comprar, una copia del libro que, quizás, es la obra definitiva sobre el antisemitismo. Es una primera edición autografiada de “The Anguish of the Jews” (La Angustia de los Judíos) de Edward H. Flannery . ¡Había sido puesta a la venta por la biblioteca pública de una ciudad ciud ad en Estados Unidos, porque el libro no había sido s ido solicitado en la biblioteca en 26 años! De esta, y otras fuentes, veremos como la Iglesia Igles ia cambió sus días sagrados para excluir a los hijos de Yisrael/judíos, estableció doctrinas doctrinas para excluir a los hijos de Yisrael Yisrael de los pactos de promesa, y también como los excluyeron de la misericordia, así mataron y  torturaron a cientos de miles, aun millones, de ellos. Esta última, horrenda forma de Antisemitismo Cristiano??

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antisemitismo excluyó al judío de hallar esperanza en Jesús. Jesús, para los judíos, es un nombre completamente no mencionable. Él es el "Dios de los gentiles" y el fundador de la religión que persigue a su pueblo. LOS PADR ES DE LA IGLESIA

 Algunos han dicho que quienes mataron y persiguieron a judíos no eran verdaderos cristianos. Pero, podríamos acusar a algunos de los más grandes padres de la Iglesia de no ser verdaderos cristianos? Por ejemplo, Juan Crisóstomo (347-407) es reconocido por algunos como el más grande de todos los predicadores cristianos, mayor incluso que Spurgeon, el "príncipe de los predicadores". Los poderes de oratoria de Crisóstomo eran excepcionales. Su elocuencia le ganó el nombre nombr e de "boca de oro". Él fue f ue obispo de Constantinopla y un "Doctor de la Iglesia", un raro titulo dado a "los "l os teólogos cristianos de merito sobresaliente y reconocida santidad". A pesar de que era reconocido como un sobresaliente teólogo, predicador y santo, ¡Crisóstomo era un antisemita extremo! En toda la Historia de la Iglesia, Crisóstomo no tiene igual ni paralelo en su odio hacia los  judíos. Y, estando en una alta posición, acreditándosele acre ditándosele obras teológicas distinguidas, el usó sus poderes de oratoria para echar el cimiento de gran parte del futuro antisemitismo de la Iglesia: "Cómo pueden los cristianos atreverse a ‘sostener la mas mínima conversación con judíos’, ‘los más miserables de todos los hombres’, ‘hombres que son ‘... concupiscentes, rapaces, avaros, bandidos pérfidos’. Acaso no son ellos ‘asesinos, destructores, hombres; ‘poseídos por el demonio’ a quienes la mala vida y la embriaguez han entregado a las costumbres de los cerdos y la cabra concupiscente. Ellos Ell os solo conocen una cosa: satisfacer sus agallas, emborracharse matar y estropear..." "¿La sinagoga? No solo es un u n teatro y una casa de prostitución, sino ‘una caverna de  bandidos’, una ‘reparación de bestias salvajes’, un lugar l ugar de ‘vergüenza y ridículo, el domicilio del diablo, como también lo son las almas de los judíos’. En verdad los l os judíos adoran al diablo; sus ritos son ‘criminales ‘ criminales e inmundos’; su religión es ‘una enfermedad’. Su sinagoga, de nuevo, es ‘una asamblea de criminales... una cueva de ladrones... una caverna de demonios, un abismo de perdición... yo también aborrezco a la sinagoga’. "Dios aborrece a los judíos y siempre aborreció a los judíos... Yo también aborrezco a los  judíos." No es sorpresa que después de algunos de los sermones de Crisóstomo en 388 su "rebaño" salió e incendió sinagogas. Pero, ¿que fue lo que provocó su gran odio hacia los  judíos? En las propias palabras de Crisóstomo: "Su odioso 'asesinato' de Cristo... para este deicidio no existe expiación posible, ni indulgencia, ni perdón, solo venganza v enganza que no tiene fin"  A sí cimentó Crisóstomo en la mente de los cristianos su propio p ropio estereotipo de un judío: "asesinos de Cristo". Su ataque contra los judíos encendió un fuego en la Iglesia Igl esia cristiana, al que otros añadieron constantemente más combustible. Agustín de Hipona, un contemporáneo de Crisóstomo, dijo: Antisemitismo Cristiano??

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"El judaísmo, desde Cristo, es una corrupción; efectivamente, 'Judas es la imagen del pueblo judío'; su entendimiento de las Escrituras es carnal; ellos llevan la culpa de la muerte del Salvador, porque a través de sus padres ellos mataron al Cristo. Los judíos lo prendieron; los judíos lo insultaron; los judíos lo ataron, lo coronaron con espinos, lo deshonraron escupiéndolo, lo azotaron, amontonaron abusos sobre Él, lo colgaron en un madero, lo atravesaron con una lanza."  A pesar de que puede haber h aber sido un gran santo, el conocimiento de Agustín en cuanto a la crucifixión de Cristo parece ser tristemente vacío, sea por ignorancia o por designio,  jamás lo sabremos. P er e r o f u e r o n l o s r o m a n o s q u i e n e s " lo lo c o r o n a r o n c o n e s p in i n o s " , y f u e r o n lo l o s r o m a n o s q u i en e n e s " lo lo a z o t a r o n , a m o n t o n a r o n a b u s o s s o b r e Él É l , lo lo c o lg lg a r o n e n u n m a d e r o , y l o a t r a v e s a r o n c o n u n a l a n z a " . Crisóstomo y Agustín no estuvieron solos en su antisemitismo. Otros hombres grandes e influyentes tuvieron su propia versión particular del gran odio: Efraín llamó a los judíos: "Perros circuncidados" Jerónimo (el que compiló por primera vez la Biblia y la tradujo a la llamada “Vulgata”), mientras les pedía lecciones de hebreo a los judíos, los denunció como: “... serpientes judaicas cuyo modelo fue Judas.” Gregorio de Niza, dando una homilía sobre la l a resurrección, dijo que los judíos eran: er an: “... adversarios de la gracia, enemigos de Dios, los abogados del diablo, engendro de  víboras, sanedrín de demonios” El listado de prominentes padres de la l a Iglesia antisemitas es demasiado largo para nuestros propósitos presentes. Baste con decir que rara vez se encuentra a uno que fuera realmente simpatizante del judío. Y la ferocidad del antisemitismo de la Iglesia no cejó con el paso del tiempo. Para hacer honor a la verdad, v erdad, y aunque se escape del límite temporal de este estudio sobre el cristianismo primitivo, un milenio más tarde llegamos a un hombre que tuvo un impacto tremendo sobre la Iglesia: Martín Lutero. Lu tero. Como reformador, Lutero no tuvo igual. Como antisemita, Lutero fue tan solo un poco menor que Crisóstomo. A sí como Crisóstomo encendió el fuego, Lutero lo volvió a encender cuando las llamas estaban extinguiéndose. Martín Lutero (1483-1546) cortejó a los judíos al fundar su nueva fe, confiado en que el cristianismo, despojado de "papismo y monasticismo" pronto los ganaría para Cristo por el evangelio "puro". Pero a Lutero, quien nos trae recuerdos del gran Rabino Shaul por su celo por Cristo y su persecución por los religiosos de su época, le faltaba la paciencia y  el espíritu de la semejanza del Mesías que tenía el gran Rav Shaul, y también la luz profética y el entendimiento del plan y propósito de Di-os para su pueblo único. Debido a que los judíos no se convirtieron c onvirtieron por multitudes, sino mas bien persistieron pe rsistieron en oponerse al evangelio, Lutero se volvió volv ió contra ellos en una forma de lo más terrible. Él Antisemitismo Cristiano??

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arremetió contra ellos en un lenguaje que, por p or lo menos, equivalía en violencia a cualquier cosa que se expresara contra ellos antes o después. Con un sarcasmo penetrante y un insulto escatológico ocasional, él renovó todas las antiguas acusaciones del pasado: “los judíos envenenan, son asesinos rituales, usureros; ellos son parásitos de la sociedad cristiana; son peor que demonios; es más difícil convertirlos a ellos que al propio Satanás; ellos están destinados al infierno. Ellos son, en verdad, anticristo. Sus sinagogas debieran ser destruidas y sus libros decomisados; debieran ser obligados a trabajar con las manos; más aun, debieran ser expulsados por los príncipes de sus territorios” En su último sermón, predicado solo días antes de su muerte, él arengaba a que los expulsaran de toda Alemania. Su ataque contra los judíos fue largo, continuo y   virulento. Adolfo Hitler, en su marcha por erradicar a todos los judíos, usó algunas de las palabras de Lutero para justificar sus acciones. (este último sermón fue ampliamente difundido por la propaganda Nazi en Alemania en los años previos a la gran guerra y a la matanza en campos de concentración de más de 6 millones de judíos) De Martín Lutero, Flannery escribió “El diablo que el reformador habría de exorcizar de la Iglesia, parecía haber tomado posesión total de el” L O S C O N CI CI L I O S C R I S T I A N O S

El cristianismo se convirtió en una religión reconocida en Roma en 312 d.C. El emperador Constantino fue tolerante con los judíos por unos pocos años. En el año 325 se convocó el Concilio de Nicea, y los más de 300 obispos asistentes le dieron a la Iglesia una de las declaraciones cristianas más bellas, bell as, el Credo de Nicea, que ofrecemos en parte: "Creemos en un solo Señor, Cristo Jesús, el único Hijo de Dios, el eterno unigénito del Padre, Dios de Dios, Luz de Luz, Dios verdadero de Dios verdadero, unigénito, u nigénito, no hecho, siendo uno con el Padre..." Este primer concilio cristiano que registra la Historia, de dónde provino quizás la mayor m ayor aseveración de fe que se haya presentado a la l a Iglesia, también resolvió romper todo lazo de relación con los judíos. Entre otras cosas, Pesach (Semana Santa) debía ser observada en una fecha fija, separada al calendario judío. Constantino se dirigió a los obispos: ”Nosotros no deseamos tener nada en común con este pueblo tan aborrecible, dado que el Redentor ha marcado otro sendero para nosotros” no sotros”

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Los edictos hechos contra los judíos en el Concilio de Nicea fueron los precursores de muchos que habrían de seguir en concilios subsecuentes. En el concilio de Viena, en 1311, se decretó que: “Ningún judío debiera ser admitido en un establecimiento est ablecimiento público de baño, en un mesón, o en una casa de hospedaje h ospedaje para viajeros” En breve, el judío debe ser evitado “como alguien herido de plaga, cuyo cu yo aliento es infeccioso, como un peligroso seductor cuya habla h abla alberga el veneno del escepticismo y  la incredulidad.” El tercer y cuarto concilios de Orleans Orle ans promulgaron leyes que prohibían a los l os judíos el derecho de aparecer en las calles call es durante los festivales cristianos: “... dado que su presencia seria una especie de ofensa para el cristianismo” El clímax del gran odio de parte de la Iglesia halló su expresión en el Concilio Luterano de 1215. Estuvo representada toda la cristiandad occidental: 71 arzobispos, 412 obispos, 800 abades, y una hueste de dignatarios y sacerdotes s acerdotes de la Iglesia. Sus decretos fueron encerrados en setenta cánones, cuatro de los cuales trataron con los judíos. El que ha ha tenido las más terribles consecuencias por siglos para el pueblo esparcido es el que les puso la insignia de estar fuera de la ley. Desde ese tiempo en adelante, todos los judíos: “... en toda la cristiandad, y en todo momento, se les ordenó llevar una un a ropa o una insignia distintiva” En algunos países llevaban fija en el pecho una insignia con la forma de una rueda: roja, amarilla, o con colores parciales. En otros, era un sombrero: un sombrero amarillo puntiagudo o un sombrero de vestir rojo o amarillo, en forma de cuerno. Como resultado: “Los judíos de todas partes se encogían en abyecta humildad y en servilismo serv ilismo de espíritu; pero en su corazón se amargaron mas y mas contra los cristianos, y fueron más intensos en su hostilidad contra el cristianismo. Totalmente indefensos en sí mismos, fueron condenados por los líderes del cristianismo para ser los parias de la humanidad, y  fueron obligados a sufrir el desprecio y el odio, el saqueo y la proscripción, golpes y  asesinato de parte de todo el mundo. Desde este tiempo, especialmente, el pueblo judío se convirtió en la nación; mártir de la tierra, y de la humanidad; hu manidad; y sus verdugos fueron los cristianos” Después del primer concilio de Nicea, los decretos vinieron en una sucesión implacable. Finalmente, no le dejaron salida a los judíos. Los matrimonios entre judío y cristiano eran penados con la muerte. Los judíos fueron excluidos de todos los puestos públicos. No podían practicar profesiones o manufacturas, ni podían involucrarse en la agricultura, ya que se les prohibía la propiedad de la tierra en todas partes. Algunos países permitían médicos judíos, pero era, a menudo, una Ocupación peligrosa; si el Antisemitismo Cristiano??

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paciente era curado, el judío había usado hechicería; hech icería; si el paciente moría, el judío lo lo había envenenado. Cada Viernes Santo durante 300 años, a los cristianos se les enseñó a que golpearan a los judíos en el rostro, en retribución por la crucifixión. A los cristianos se les prohibió vender o arrendar propiedades a un judío, o comerciar con ellos. A los  judíos se les denegó techo y comida, com ida, las necesidades básicas de la vida. Durante las dos primeras Cruzadas cristianas cr istianas a la Tierra Santa, los judíos en Alemania e Italia buscaron la protección de Enrique IV y Conrado III. La corona los convirtió en "siervos imperiales", reduciéndolos a: "... la condición de piezas de propiedad que podían ser, y fueron, compradas, prestadas y vendidas como cualquier otra mercancía." Habiéndoseles negado todo oficio, los judíos fueron confinados a dar dinero prestado y a la usura, obligándolos a convertirse en sanguijuelas financieras. f inancieras. Esto significó una causa adicional de su ruina, ya que a menudo eran tratados por los gobernantes como esponjas que se exprimían cuando estaban llenas, y luego l uego se les entregaba al odio del pueblo. Ellos fueron metidos por la fuerza f uerza en condiciones que hicieron que el dinero fuera tan importante como la vida misma: "Todo paso y todo acto de la vida diaria de d e un judío estaba sujeto al pago de un un impuesto. El tenía que pagar por ir y por venir, por comprar y por vender, por disfrutar sus derechos, por orar en común, por casarse, por tener hijos, hasta por el cadáver mismo que llevaba al cementerio." Si los judíos de algún país en particular prosperaban por su comercio, por prestar, o por usura, a menudo eran expulsados de la tierra, y sus bienes y castillos eran confiscados por la corona. En Francia se llevó a cabo una expulsión tal, pero, después de que las finanzas del tesoro sufrieron por la falta de los impuestos judíos, los judíos fueron readmitidos. Después de unos pocos anos, fueron fu eron expulsados de nuevo, y una vez más sufrieron la perdida de todas sus posesiones. A menudo, según Flannery, "el veneno que mato a los judíos fueron sus propios bienes." BAUTISM O O M UERTE 

Una de las pruebas más devastadoras, peor que la muerte misma para el judío, era el  bautismo forzado. En la mayoría de partes de la cristiandad esto se practicó en algún tiempo u otro, y miles de judíos escogieron la muerte, antes de sucumbir ante este rito. r ito. Los Concilios Toledanos de España decretaron que: "Quien es llevado al cristianismo por violencia, por miedo y tortura, recibe el sello de la cristiandad, y puede ser obligado a observar la fe cristiana." Por medio de la cristiandad los judíos fueron torturados y mutilados en un esfuerzo por implantar en ellos la supuesta su puesta "fe verdadera", y los resultados fueron catastróficos: "Las madres judías tomaron a sus infantes y, cargándose con piedras, se lanzaron con ellos desde el puente al río, a la muerte segura." Antisemitismo Cristiano??

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"... mujeres judías matándose a sí mismas y a sus hijos, por temor a lo que les vendría. Los judíos yacían en su propia sangre por todas partes." En Portugal se promulgó un decreto de que todos los niños judíos menores de catorce años debían ser bautizados antes de, o en, el Domingo de Pascua, 1497. La miseria causada a los padres judíos no puede ser descrita: "Algunos mataron a sus propios hijos, algunos los arrojaron a ríos y a pozos, para impedir lo que temían sobre ellos más que a la muerte. Muchos padres e hijos h ijos fueron separados a latigazos y azotes, y luego l uego arrastrados del pelo a la fuente bautismal, los pobres niños siendo luego distribuidos entre los cristianos para ser criados como tales." En Polonia, en 1648, en Tulzin: "... 1,500 judíos fueron muertos por no recibir el bautismo; diez rabinos fueron salvados por causa del pago que podían p odían exigir de sus comunidades." En Homel, durante el mismo periodo: "... los judíos fueron conducidos desnudos a los campos y 1,500 hombres, mujeres y  niños, que no se bautizaron, fueron sometidos a muertes bárbaras. Centenares y  millares de judíos perecieron en muchos otros poblados. En una ocasión cien niños  judíos fueron muertos y arrojados a los perros." M A R R A N O S , F OR O R Z A D OS OS , C R I S T I A N O S N U E V O S ,

El bautismo forzado no fue una fase de corta duración; duró muchos siglos. Prevaleció tanto en España durante el siglo XV, que millares de judíos fueron "convertidos" por la fuerza, contra su voluntad. Muchos lamentaron el paso que habían dado y continuaron practicando su fe judía, fuera en secreto o abiertamente. Esto enfureció a la Iglesia española, que miraba mal el estándar doble de los judíos; y a los nuevos convertidos se les llamó “marranos” (cerdos). La Iglesia se levanto contra los marranos, y nació la Inquisición. La Inquisición operó en España, Portugal y en todas sus colonias, y aterró a los judíos marranos durante años, hasta que todos los l os judíos fueron expulsados de estas áreas. Se publico un listado de 37 claves para atrapar a los "judaizantes", incluyendo el no usar su mejor ropa el domingo, u omitir el "Gloria Patri" en la oraciones. Baron cita al historiador jesuita Mariana: "El total de marranos en el primer año de la Inquisición ascendió a 2,000 víctimas quemadas vivas y 17,000 sentenciadas a la perdida de propiedad, perdida de derechos civiles, o cárcel." En Granada, a principios de 1492, el rey Fernando y la reina Isabel de España firmaron el decreto que todos los judíos de España, Esp aña, Sicilia y Cerdeña debían salir de esos países p aíses dentro de los cuatro meses siguientes, o morirían. morir ían. podían llevar consigo sus Antisemitismo Cristiano??

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propiedades, excepto oro, plata, monedas, o artículos que fuera prohibido exportar. Para fines prácticos, se trato de la confiscación de su propiedad: "... un pedazo de tela se ofreció por una viña, un asno por una casa." Los judíos le ofrecieron una enorme cantidad de dinero al rey que tenía la reputación r eputación de ser rapaz. Al estar Fernando Fern ando reconsiderando su decisión, Torquemada, el primer, y más cruel Inquisidor General corrió a la l a escena, sosteniendo ante sí un crucifijo, cr ucifijo, y exclamó: “Judas Iscariote vendió a Cristo por treinta piezas p iezas de plata, ¿lo venderás tú a Él por 300,000 ducados? Aquí esta Él, tómalo y véndelo.” Este estallido hizo que el rey mantuviera su decisión, y los Judíos abandonaron la tierra que habían ocupado durante 2,500 años.

“1492”

T R A S L I T E R A C I ON O N D E L E D I CT CT O D E E X P U L C I ON ON D E  

Los Reyes Fernando e Isabel, por la gracia de Dios, Reyes de Castilla, León, Aragón y  otros dominios de la corona- al príncipe prí ncipe Juan, los duques, marqueses, condes, ordenes religiosas y sus Maestres,... señores de los l os Castillos, caballeros y a todos los judíos hombres y mujeres de cualquier edad y a quienquiera esta carta le concierna, salud y  gracia para él. Bien es sabido que en nuestros dominios, existen algunos malos cristianos que han  judaizado y han cometido apostasía contra la santa fe Católica, siendo causa la mayoría por las relaciones entre judíos y cristianos. Por lo tanto, en el año de 1480, ordenamos que los judíos fueran separados de las ciudades y provincias de nuestros dominios y que les fueran adjudicados sectores separados, esperando que con esta separación la situación existente sería remediada, y nosotros ordenamos que se estableciera la Inquisición en estos dominios; y en el término de 12 años ha funcionado fun cionado y la Inquisición ha encontrado muchas personas culpables además, estamos informados por la Inquisición y otros el gran daño que persiste a los cristianos al relacionarse con los  judíos, y a su vez estos judíos tratan tr atan de todas maneras a subvertir la Santa Fe Católica y  están tratando de obstaculizar cristianos creyentes de acercarse a sus creencias. Estos Judíos han instruido a esos cristianos en e n las ceremonias y creencias de sus leyes, circuncidando a sus hijos y dándoles libros para sus rezos, y declarando a ellos los días de ayuno, y reuniéndoles para enseñarles las historias de sus leyes, informándoles cuando son las festividades de Pascua y como seguirla, dándoles el pan sin levadura l evadura y las carnes preparadas ceremonialmente, y dando instrucción de las cosas que deben abstenerse con relación a alimentos y otras cosas requiriendo el seguimiento de las leyes de Moisés, haciéndoles saber a pleno conocimiento que no existe otra ley o verdad fuera de esta. Y así lo hace claro basados en sus confesiones de estos e stos judíos lo mismo a los cuales han pervertido que ha sido resultado en un gran daño y detrimento d etrimento a la santa fe Católica, y como nosotros conocíamos el verdadero remedio de estos daños y las dificultades yacían en el interferir de toda comunicación entre los mencionados Judíos y  Antisemitismo Cristiano??

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los Cristianos y enviándolos fuera de todos nuestros dominios, nosotros nos contentamos en ordenar si ya dichos Judíos de todas las ciudades y villas y lugares de  Andalucía donde aparentemente ellos habían efectuado el mayor daño, y cr eyendo que esto seria suficiente de modo que en esos y otras ciudades y villas y lugares l ugares en nuestros reinos y nuestras posesiones seria efectivo y cesarían a cometer lo mencionado. Y  porque hemos sido informados que nada de esto, ni es el caso ni las justicias hechas para algunos de los mencionados judíos encontrándolos muy culpables por lo por los susodichos crímenes y transgresiones contra la l a santa fe Católica han sido un remedio completo obviar y corregir estos delitos y ofensas. Y a la fe Cristiana y religión cada día parece que los Judíos incrementan en continuar contin uar su maldad y daño objetivo a donde residan y conversen; y porque no existe lugar donde ofender de mas a nuestra nu estra santa creencia, como a los cuales Dios ha protegido hasta el día de hoy y a aquellos que han sido influenciados, deber de la Santa Madre Iglesia Igl esia reparar y reducir esta situación al estado anterior, debido a lo frágil del ser humano, pudiese ocurrir que podemos sucumbir a la diabólica tentación que continuamente combate contra nosotros, de modo que, si siendo la causa principal los llamados judíos si no son convertidos deberán ser expulsados de el Reino. Debido a que cuando un crimen detestable y poderoso p oderoso es cometido por algunos miembros de algún grupo es razonable el grupo debe ser absuelto o aniquilado y los menores por los mayores serán castigados uno por el otro y aquellos que permiten a los  buenos y honestos en las ciudades y en las villas y por su contacto puedan perjudicar a otros deberán ser expulsados del grupo de gentes y a pesar de menores menor es razones serán perjudiciales a la República y los mas por la mayoría de sus crímenes seria peligroso y  contagioso de modo que el Consejo de hombres eminentes y caballeros de nuestro reinado y de otras personas de conciencia conc iencia y conocimiento de nuestro supremo concejo y  después de muchísima deliberación se acordó en dictar que todos los Judíos y Judías deben abandonar nuestros reinados y que no sea permitido p ermitido nunca regresar. Nosotros ordenamos además en este edicto que los Judíos y Judías cualquiera edad que residan en nuestros dominios o territorios que partan con sus hijos e hijas, sirvientes y  familiares pequeños o grandes de todas las edades al fin de Julio de este año y que no se atrevan a regresar a nuestras tierras y que no tomen un paso adelante a traspasar de la manera que si algún Judío que no acepte este edicto si acaso es encontrado en estos dominios o regresa será culpado a muerte y confiscación de sus bienes.  Y hemos ordenado que ninguna persona person a en nuestro reinado sin importar su estado social incluyendo nobles que escondan o guarden gu arden o defiendan a un Judío o Judía ya sea se a públicamente o secretamente desde fines de Julio y meses subsiguientes en sus hogares o en otro sitio en nuestra región r egión con riesgos de perder como castigo todos sus feudos y  fortificaciones, privilegios y bienes hereditarios. Hágase que los Judíos puedan deshacerse de sus hogares y todas sus pertenencias en el plazo estipulado por lo tanto nosotros proveemos nuestro compromiso de la protección  y la seguridad de modo que al final del mes de Julio ellos puedan vender e intercambiar Antisemitismo Cristiano??

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sus propiedades y muebles y cualquier otro articulo y disponer de ellos libremente a su criterio que durante este plazo nadie debe hacerles ningún daño, herirlos o injusticias a estas personas o a sus bienes lo cual seria injustificado y el que transgrediese esto incurrirá en el castigo los que violen nuestra seguridad Real. Damos y otorgamos permiso a los anteriormente referidos Judíos y Judías a llevar consigo fuera de nuestras regiones sus bienes y pertenencias por mar o por tierra exceptuando oro y plata, o moneda acuñada u otro articulo prohibido por las leyes del reinado. De modo que ordenamos a todos los concejales, magistrados, caballeros, guardias, oficiales, buenos hombres de la ciudad de Burgos y otras ciudades y villas de nuestro nu estro reino y dominios, y a todos nuestros vasallos v asallos y personas, que respeten y obedezcan con esta carta y con todo lo que contiene en ella, y que den la clase de asistencia y ayuda necesaria para su ejecución, sujeta a castigo por p or nuestra gracia soberana y por la confiscación de todos los bienes y propiedades propi edades para nuestra casa real y que esta sea notificada a todos y que ninguno pretenda ignorarla, ordenamos que este e dicto sea proclamado en todas las plazas y los l os sitios de reunión de todas las l as ciudades y en las ciudades principales y villas de las diócesis, y sea hecho por el heraldo en presencia de el escribano público, y que ninguno o nadie haga lo contrario de lo que ha sido definido, sujeto al castigo de nuestra gracia soberana y la l a anulación de sus cargos y confiscación de sus bienes al que haga lo l o contrario.  Y ordenamos que se evidencie y pruebe a la corte con un testimonio firmado especificando la manera en que el edicto fue llevado a cabo. Dado en esta ciudad de Granada el Treinta y uno día de marzo del año de nuestro señor Jesucristo de 1492. Firmado Yo, el Rey, Yo la l a Reina, y Juan de la Colonia secretario del Rey y la Reina quien lo ha escrito por orden de sus Majestades.

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R e s p u e s t a d e I s a a c A b r a v a n e l a l Ed E d i ct ct o d e Expulsión.

Sus Majestades:  Abraham Senior y yo agradecemos esta oportunidad para hacer nuestra nu estra ultima expresión en palabras llevando la voz de las comunidades Judías que nosotros representamos, condes, duques y marqueses de las cortes, caballeros y damas no es un gran honor cuando un judío es llamado a asistir por el bienestar y seguridad de su pueblo. Pero es una mayor desgracia cuando el Rey y la Reina de Castilla y Aragón A ragón y por supuesto de toda España tiene que buscar su gloria en gente inofensiva. Encuentro muy difícil comprender como todo hombre judío, mujer y niño pueden ser una amenaza la fe Católica. Muy fuertes pero demasiados fuertes cargos. ¿Es que nosotros lo destrozamos? Es todo lo opuesto. ¿No estáis Vos admitiendo en este edicto a confinar a todos los Judíos en lugares restringidos y de tantas limitaciones en nuestros privilegios legales y sociales sin mencionar obligándonos a usar disturbios humillantes? ¿No fueron suficientes las opresiones impuestas, no nos aterrorizo con su diabólica Inquisición? Déjeme hacer esta materia perfectamente dura para todos los presentes no dejare callar la voz de Israel en este día. Escuchad Oh los cielos y adjudique escuchar, Rey y Reina de España por p or mi Isaac  Abravanel dirigirme a Vos yo y mi familia f amilia somos descendientes directamente del Rey David verdadera sangre real la misma sangre del Mesías corre por mis venas. Es mi herencia y yo lo proclamo en nombre del rey de Israel. En nombre de mi pueblo, el pueblo de Israel, los escogidos por Dios declaro son inocentes y sin culpa de todos los crímenes declarados en este abominable edicto. El crimen y la transgresión es para Vos no es para nosotros soportar el decreto sin  justicia que Vos habeis proclamado hoy será su derrota y este año en el cual Antisemitismo Cristiano??

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imagina como el año de la gran gloria será la vergüenza más grande de España. Siendo como recompensa de esta virtud individual, siendo bien reconocido r econocido que la palabra de honor es su cometido apropiado para las buenas obras nobles de modo adicional cuando un acto inapropiado se cometiera que la reputación r eputación de la persona sufriría. Y cuando los Reyes y Reinas cometen hechos dudosos se hacen daño a ellos mismos. Y como bien se dice entre más grande la persona que comete un error el error es mayor. Errores si son reconocidos temporalmente pueden ser corregidos y el ladrillo que soporta la estructura endeble puede ser vuelto a colocar en la posición correcta. Así As í mismo un edicto errado si es cambiado a tiempo puede ser corregido pero objetivos religiosos han aventajado la razón y malos consejos han precedido justo razonamiento. El error de este edicto será irreversible irrev ersible lo mismo que estas obligaciones que proclama el Rey y la Reina míos, escuchadme bien: error ha sido su error profundo e inconcebible como España nunca haya visto hasta ahora. Vos sois los únicos responsables como armas del poder de una nación como las artes y  letras dan las pautas de sensibilidades mas refinadas r efinadas si Vos habeis aplacado el orgullo del Infiel Musulmán con la fuerza de su ejercitó dando muestras de conocimiento del arte y la guerra porque de su estado interno de su conciencia ¿Con qué derecho sus Inquisidores recorren los campos quemando libros por miles en piras publicas? ¿Con qué autoridad los miembros de la Iglesia Igles ia desean ahora quemar la inmensa  biblioteca Arábica de este gran palacio moro y destruir sus preciosos manuscritos? porque, es por su autoridad mi Rey y mi Reina. En lo más profundo de sus corazones Vuestras Mercedes han desconfiado del poder p oder del conocimiento, y   Vuestras Mercedes han respetado solo el poder. Con nosotros los Judíos es diferente. Nosotros los Judíos admiramos y estimulamos el poder del conocimiento. En nuestros hogares y en nuestros nu estros lugares de rezo, el aprendizaje es una meta practicada por toda una vida. El aprendizaje ap rendizaje es nuestra pasión que dura mientras existimos; es el corazón de nuestro ser; es la razón de acuerdo nuestras creencias para los cuales hemos sido creados. Nuestro agresivo amor a aprender pudo haber contrabalanceado su excesivo amor al poder. Nos pudimos haber  beneficiado de la protección ofrecida por nuestras armas reales y Vos os pudieseis haber beneficiado de nuestros adelantos de nuestra comunidad y el intercambio de conocimientos, y digo que nos hubiésemos ayudado mutuamente.  Así como se nos ha recordado de nuestra falta de poder de modo que su nación sufrirá de las fuerzas de un desequilibrio que Vuestras Mercedes han dado su inicio. Por centurias futuras, vuestros descendientes pagaran por sus apreciados Antisemitismo Cristiano??

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errores del presente. Vuestras Mercedes verificaran y la nación se transformara en una nación de conquistadores. Buscando oro y riquezas, viviendo por po r la espada y  reinando con un puño de acero.  Y al mismo tiempo os convertiréis en una nación de iletrados, vuestras vu estras instituciones de conocimiento, amedrentadas por la continuación herética de extrañas ideas de otras tierras y otras gentes, no serán respetados. En el curso del tiempo el nombre tan admirado de España se convertirá en un susurro ente las naciones. España, que siempre ha sido pobre pobr e e ignorante, España la nación que mostró tanta promesa y que ha completado tan poco. Y entonces algún día, España se preguntara a sí misma: ¿que ha sido de nosotros? ¿Por qué somos el hazme reír entre las naciones? Y los Españoles de esos días miraran a su pasado porque sucedió esto. Y aquellos que son honestos señalaran s eñalaran a este día y a esta época lo lo mismo cuando esta nación se inicio. Y la causa de su decadencia no mostrara a nadie más que a sus reverenciados soberanos Católicos, Fernando e Isabel, conquistadores de los Moros, expulsores de los Judíos, fundadores de la Inquisición y destructores de inquisitivas mentes de los Españoles. E spañoles. El edicto es testimonio a la debilidad Cristiana. Esto ha demostrado que los Judíos son capaces de ganarle a los siglos. Argumento viejo sobre estas dos creencias. Esto explica el por que existen falsos Cristianos: estos los Cristianos cuyas creencias han sido sacudidas por los l os argumentos de que el Judío que conoce mejor. Esto explica porque la nación Cristiana se perjudicara como dice que lo ha ha sido. Deseando silenciar la oposición Judía, la l a mayoría Cristiana ha decidido no seguir argumentando eliminando la fuente del contra argumento. La oportunidad hacia el Judío no se le otorgó. Después de hoy esta es la l a ultima oportunidad a traer este tema en tierra Española. Esp añola. En estos últimos momentos de libertad otorgada por el Rey y la Reina, y yo como representante de la Judería Española, reposara en un punto de la disputa teológica. Yo lo dejare con un mensaje de partida a pesar de que a Vuestras mercedes no os guste. El mensaje es simple. El histórico pueblo de Israel, como se ha caracterizado por sus tradiciones es el único que puede p uede emitir su juicio si Jesús y sus demandas de ser el Mesías, y como Mesías M esías su destino fue de salvar a Israel, de modo que debe  venir de Israel a decidir cuándo debe salvarlo. Nuestra respuesta es la única ún ica respuesta que importa, o si acaso Jesús fue un falso Mesías. Mientras el pueblo de Israel exista, mientras las gentes de Jesús continúen en rechazarlo. Su religión no puede ser validada como verdadera. Vuestras Mercedes pueden convertir a todas las gentes, a todos los salvajes del mundo, pero mientras no convierta al Judío, Antisemitismo Cristiano??

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 Vuestras Mercedes no han probado nada excepto que Vuestras Mercedes pueden persuadir a los que no están informados. Lo dejamos por este confortante conocimiento. Porque Vuestras Mercedes pueden disponer de sus poderes, nosotros poseemos la verdad por lo alto. Vuestras Mercedes podrán desposeernos de individuos, pero no podrán desposeernos de nuestras almas sagradas y la verdad histórica la cual es el único testigo te stigo nuestro. Escuchad Rey y Reina de España, en este día Vuestras Mercedes han engrosado la la lista de fabricantes de maldades contra los remanentes de la l a Casa de Israel si  Vuestras Mercedes se empeñan en destruirnos, todos han fracasado. Más, sin embargo, nosotros prosperaremos en otras tierras lejanas. Y doquiera que iremos, el Dios de Israel estará con nosotros. Y a Vuestras Mercedes Rey Fernando y Reina Isabel la mano de Dios los atrapara y castigara por la arrogancia de sus corazones. Hágase a Vuestras Mercedes autores de esta iniquidad, por generaciones gener aciones a venir, será relatado repetidamente como su fe no fue benevolente y como su visión fue cegada. Pero más de sus actos de odio y fanatismo, el coraje del pueblo de Israel Isr ael será recordado por haberse enfrentado contra el poderoso Imperio Español y nos hemos apegado a las herencias religiosas de nuestros padres, resistiendo a los argumentos inciertos. Expúlsennos, arrójennos de esta tierra que hemos querido tanto como Vos, pero los recordaremos Rey y Reina de España Esp aña como los que figuran en nuestros santos libros como aquellos que buscaron nuestros daños. Nosotros los l os Judíos con sus hechos en las paginas de la historia, y de los recuerdos de nuestros sufrimientos e incurrirán en mayor daño a sus hombres más que el mal que nos n os ha causado. Nosotros les recordaremos y a su vil edicto de Expulsión por siempre.

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S E R M O N E S O B L I GA GA T O R I O S

Están disponibles ejemplos de asistencia obligatoria para los Judíos a los sermones, en el siglo IX, y esta práctica fue hecha una ley en 1278 por un decreto del Papa Nicolás III, quien estableció reglas para la predicación de los sermones. Los reformadores continuaron con esta práctica, hasta que se abolió finalmente en 1848. Flannery escribe: ”Uno puede imaginar las pocas conversiones conver siones que estos sermones forzados obtuvieron, y  el desasosiego y pesar de los oyentes obligados quienes en algunos lugares debían sufrir sufr ir la inspección de sus orejas para quitarles el algodón puesto allí por p or razones obvias. Otros necesitaron de un excitador para mantenerlos despiertos durante todas las exposiciones de la verdad del cristianismo y la falsedad del judaísmo, que a veces duraban dos horas." LOS N IÑOS

No solo fueron violados los derechos civiles y religiosos de los judíos, sino también los derechos de los padres. Como se menciono antes, se implementaron decretos para secuestrar a los hijos de judíos no n o bautizados, para criarlos como cristianos. Esta práctica empezó en los primeros siglos y, como Flannery nos informa, continuó por más de 1,500 anos, habiendo ejemplos de ello aun en los siglos XIX y XX. Las autoridades eclesiásticas Justificaron la miseria infligida sobre las familias judías, por su convicción de que el bautismo forzado de los niños los hacía cristianos. ”Quien no manifestaba abiertamente su oposición al bautismo, en el momento mismo de su administración, no había sido realmente forzado' aun si esto significaba que la muerte le esperaba a esa oposición, y fue fu e bautizado válidamente, incurriendo en todos los derechos y deberes de la vida v ida cristiana. Los niños bautizados fueron... el dominio civil Y espiritual e la Iglesia” L A S CR U Z A D A S

Un año fatal para los judíos fue 1096, el principio de las Cruzadas, las que tuvieron consecuencias nefastas para ellos. Hordas de caballeros, nobles. monjes mo njes y campesinos mal equipados, salieron en ese año para liberar l iberar de los musulmanes la l a Tierra Santa, pero los líderes de la cruzada dijeron: "Nosotros deseamos combatir a los enemigos de Dios en el Oriente; pero a quienes tenemos en la mira es a los judíos, una raza mas enemiga de Dios D ios que las demás. Estamos haciendo todo esto al revés." Los cruzados se volvieron contra los judíos, y, con el grito de "Es la voluntad de Dios"(seguramente Dios"( seguramente que no es el mismo Di-os de la Biblia) en sus labios, labi os, los masacraron  y destruyeron sus comunidades junto con las comunidades musulmanas por todo lo ancho y lo largo de Europa, Eur opa, conforme viajaron para liberar a la Tierra Santa. Ningún Antisemitismo Cristiano??

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cruzado de la primera cruzada sobrevivió para p ara llegar a Jerusalén; ellos sucumbieron ante enfermedades o la espada musulmana. La segunda y tercera cruzadas siguieron un patrón similar, pero menos intensivo, de miseria para las comunidades judías, bajo el mismo grito de batalla. Y como incentivo para ayudar a reclutar para las Cruzadas, se s e les canceló a los reclutados todas las deudas contraídas con judíos. Muchos se inscribieron ins cribieron solo para deshacerse de hipotecas, de manera man era que un gran número de judíos fueron arruinados financieramente. El éxito de la segunda cruzada fue un poco mayor que el de la primera. Un remanente si llegó a Damasco pero no pudo desalojar de allí a los musulmanes, y se abandonó la cruzada. La tercera cruzada fue dirigida por Godofredo de Bouillon, y como una quinta parte de los cruzados llegaron a su meta y: "En 1099, al final del viaje en Jerusalén, los soldados de Godofredo de Bouillon hallaron a los judíos reunidos en una sinagoga y la incendiaron." Después, los cruzados fueron al Santo Sepulcro y dieron gracias por su gran victoria. Habían logrado expulsar a los musulmanes de la Tierra Santa, y habían logrado alejar aun más del Mesías a los judíos. judíos. D E S CO CO N S A G R A R E L C U E R P O

Cuando la Iglesia no estaba asesinando judíos, los estaba difamando. Además de los cargos usuales de asesinato ritual y de la l a crucifixión de niños cristianos, usualmente emanado del hallazgo de un niño ahogado de una muerte inexplicable, o una persona que no se encontraba, los judíos eran acusados de "desconsagrar el Cuerpo" (el pan de la Santa Cena o la Comunión usado en la l a misa católica). Los cristianos que tenían la creencia en la transubstanciación del pan en el cuerpo literal de Cristo Cri sto se levantaron apasionadamente contra los judíos cuando se transmitió que: "... Los judíos habían robado y desconsagrado el Cuerpo. Se vio claramente que, mientras ellos golpearon el pan y lo hicieron una masa, sangre brotó de el” Este libelo o difamación, aunado al odio albergado contra el judío Justificó, Ju stificó, a los ojos de los cristianos, convertir las sinagogas en iglesias matar y aterrar a los judíos y confiscar sus propiedades. Una vez más leemos de madres judías matando a sus hijos y luego destruyéndose a sí mismas, antes de caer en las l as manos de las turbas “poseídas “p oseídas de demonios". Y en Francia, toda la comunidad judía de una aldea fue quemada en la hoguera. EL GHETTO

Conforme se promulgaron los decretos, los judíos ju díos fueron vistos cada vez más perniciosos, y en algunas tierras fueron fu eron separados de las poblaciones cercanas, en ghettos:

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"Al confinar a la población judía en los estrechos barrios de un ghetto cuyo espacio nunca creció, aun cuando las familias si crecieron, en donde eran encerrados detrás de  verjas cada noche, ellos eran guardados como bestias enjauladas que pueden ser masacradas a voluntad." Para los cristianos, el ghetto era un lugar en el cual confinaban a la l a más odiosa de las gentes, en condiciones que les correspondían. correspon dían. Para el Judío, el ghetto, a pesar de la condiciones, se convirtió en un refugio, un asilo de reposo lejos de las violentas turbas. LITERATURA ANTISEM ITA

 Así como algunos cristianos en el pasado fabricaron libelos contra los judíos, algunos cristianos en la actualidad publican artículos antisemitas Recientemente, se h a producido y hecho circular videos radicalmente antisemitas, entre miles de pastores en Estados Unidos. Sin embargo. exíste una pieza notable de literatura l iteratura antisemita que ha gozado de mucha lectura en varios países, entre cristianos y no cristianos por igual: L o s protocolos de los sabios de Sion . Esta obra escrita por rusos antisemitas del siglo XX, ha sido llamada "La farsa del siglo". siglo". Los protocolos de Sion es una serie de 24 supuestos discursos de los "Sabios o Ancianos", que detalla los planes judíos para subyugar al mundo. Traducida a, por lo menos, siete idiomas mas, esta obra ha ejercido una tremenda influencia, tanto antes como después, de que fue expuesta e xpuesta como una “cruda falsi falsificaci ficación”, ón”, en 1921. Según Flannery, aparecieron tres ediciones en Norteamérica, en donde gozó de su mayor circulación, circul ación, debido a la publicación de Henry  Ford, The Dearborn Independent, cuya circulación era de 700.000. Aun después de ser comprobados como una falsedad Ford continuó usando resueltamente los l os Protocolos, y  aumentó el daño al volver a publicar todo su material antisemita en cuatro volúmenes. Ford negó formalmente la veracidad de los Protocolos Pr otocolos en 1927, cuando se le exigió cuentas en una demanda judicial. El declaró su pesar, y expresó un deseo de enderezar las cosas, pero ya el daño había sido hecho. Por, eso, Carey McWillians pudo decir: " En E n c i e r t o s e n t i d o , H i t le le r e m p e z ó e n d o n d e F o r d s e q u e d ó . "

Un sacerdote norteamericano, Charles E. Coughlin, que tenia un ministerio radial en los años 30, con una audiencia de unos 3,500,000 oyentes, y que poseía una influencia considerable, se volvió crecientemente antisemita con el paso de los años. El tomó la causa de los Protocolos de Sion, y sugirió que su confiabilidad no era importante dado que: " ... . . n o p o d e m o s i g n o r a r e l v a l o r n o t i c io i o s o d e s u n a t u r a l e z a t a n p r o f é t ic i c a ." ."

Los protocolos de Sion todavía circula ampliamente ampli amente en Norteamérica, y su popularidad ha aumentado recientemente, junto con el notable crecimiento del antisemitismo. CH I V O S E X P I A T O R I O S Antisemitismo Cristiano??

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El judío se convirtió en el chivo expiatorio de todo viento contrario de mala fortuna que  vino sobre ciertos países. Es un hecho histórico que: "Si la enfermedad permanecía fue porque los judíos habían envenenado los pozos; si un niño cristiano desaparecía, había sido crucificado en una ceremonia judía; si el sacristán de una iglesia se descuidaba, eran los judíos quienes habían robado el Cuerpo del altar, para acuchillarlo en el tiempo de la Pascua. En muchos periodos, casi en todas las tierras, se acusaba a los judíos cuando alguien pecaba o sufría, y la ocasión era seguida inmediatamente por ataques en los que cientos o miles podían perecer." Es doloroso reconocer que la situación en la l a actualidad es un poco mejor que lo que fue ayer, en cuanto a culpar a los l os judíos por las tragedia de la vida. La virulenta tradición antisemita de la cristiandad nace del siglo cuarto cuando ciertos padres de la Iglesia, especialmente Crisóstomo reinterpretaron pasajes bíblicos como castigo divino por los pecados de Yisrael. No es de sorprender, entonces, que en las crónicas cristianas y en las historias de las edades: "No se encontrara señal alguna de compasión, ni una palabra de indignación en los reportes de los ultrajes contra los judíos. Muchos de los cronistas clérigos incluso manifiestan su complacencia con ellos Así, A sí, verbigracia, el monje de Waverly relata en un tono triunfal la matanza en Londres para p ara la coronación de Ricardo I, que sucedió sin que los judíos dieran algún motivo, y concluye exclamando: “Bendito sea el Señor que nos ha librado de los malvados” m alvados” ¿Cómo ha afectado todo esto al judío moderno? Baron cita a un teólogo alemán de renombre, Franz Delitzsch: ”Vaya a Jerusalén, escribe Delitzsch, y allí puede verlo. En la parte p arte sur occidental del monte del Templo, en donde se yerguen las tremendas ruinas del área del Templo de Salomón, está el “Lugar de los Lamentos L amentos de los judíos”. Como sus padres p adres de antaño  junto a los ríos de Babilonia, los ancianos de las hijas de Sion lloran aquí cada viernes, inclinando sus encanecidas cabezas hasta el polvo junto al muro del Templo, y sus lágrimas fluyen en torrentes sobre las páginas págin as del Libro de Lamentaciones, el que sostienen con sus temblorosas manos. Jóvenes, postrados sobre sus rostros, mojan con sus lagrimas los Salmos penitentes de David. D avid. Las jóvenes, con su pelo desaliñado, inclinan sus cabezas hasta el suelo, besando las antiguas piedras, y llorando por la miseria de su pueblo.”  Al igual que Delitzsch, yo he presenciado personalmente las lagrímas de los judíos junto al Muro y en otros lugares. l ugares. Una experiencia de lo más conmovedora.  RESUMEN 

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El antisemitismo cristiano nace de la elección de los judíos para ser un "pueblo apartado" exclusivamente para los propósitos de Di-os. El aislamiento del judío, dice Flannery, " s e o r ig i g i n ó e n s u s e n t i d o d e p r o t e c c ió ió n d i v i n a , s u d e d i c a c ió ió n a l a T o r á h , s u a d o r a c i ón ó n a H a S h e m " . Los judíos se han aferrado tenazmente a su elección como una peculiar nación y esto, junto con sus dotes en muchas áreas, les ha ganado la ira de las naciones. El antisemitismo cristiano está arraigado en el rechazo de los judíos como un pueblo escogido divinamente. Y es también este rechazo de los l os judíos como un pueblo escogido divinamente que forma la base de la ampliamente aceptada, pero aun así b la l a s f em e m a d o c t r in i n a q u e r e c h a z a a Y i s r a e l y l o r e e m p la la z a c o n l a  Iglesia . El sufrimiento y muerte presentados en este capítulo no dicen más que una nimiedad de lo que los judíos han sufrido a manos de la Iglesia. Flannery hace la siguiente observación al final de su tremenda obra: "Para el cristiano creyente, esta narración de horrores termina en las cámaras más profundas del espíritu. El pecado de antisemitismo significa muchas cosas, pero al final es una negación de la fe cristiana, un fracaso de la esperanza cristiana, un mal del amor cristiano. Y no es el menor de los pecados. La agonía de los judíos, ha dicho Jacques Maritain, es una en la que Cristo participa. ¿Y no fue esta la desviación suprema: que los más severa y persistentemente perseguidos en la Historia cristiana no fueron a quienes el Maestro les prometió persecución (Juan 16:2-4), sino mas bien el pueblo del cual El provino? Maritain vio esto claramente cuando escribió: “La pasión de Israel está tomando mas y mas claramente la forma de la Cruz” Como se ha dejado claro en estas pocas páginas, hay partes de la Historia de la Iglesia de las que los cristianos debiéran estar justamente avergonzados. Mi esperanza y oración es que en el corazón del lector nazcan un nuevo entendimiento y compasión por los judíos. El pueblo de Yisrael/judío esta dolorosamente consciente de nuestra Historia; y aun cuando Saddam Hussein amenazo con "quemar la mitad de Israel" en 1991, ellos simplemente lo equivalieron a él con el cristianismo, con sentimientos similares a los que Crisóstomo, Lutero y otros hombres influyentes expresaron. La Iglesia debe arrepentirse de sus pecados antisemitas. Quizás nosotros no los cometimos personalmente, y nunca podremos expiarlos pero podemos, y debemos, arrepentirnos de ellos. El Olam si nos pedirá cuentas: " A q u e l lo l o q u e f u e , y a e s ; y l o q u e h a d e s e r , fu f u e y a ; y D ii-o s p e d i r á c u e n t a s del pasado. "

(Ecl. 3:15) “. ... . p o r q u e la l a s a l v a c i ó n v i e n e d e l o s ju j u d í o s . .. .. ” ( Y e s h ú a , e n Y o h a n a n 4 : 2 2 )

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